学会做人读后感400字高中
郑人买履读后感400字:做人不能太死板。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的郑人买履读后感400字:做人不能太死板，但愿对你的学习工作带来帮助。
上次，我看了《郑人买履》这则故事。
《郑人买履》这则故事，讲的是：一个郑国人，打算到集市上买鞋子。他在家里量好了自己脚的尺寸，去买鞋子，结果出门前忘带了尺寸。到了集市上，他看中一双鞋，可是却发现没带尺寸。他就对买鞋人说：回家拿尺寸，等会儿再来买。买鞋人让他试一下鞋子大小不就行了。郑人却不相信自己的脚，相信尺寸。他就匆匆忙忙回去拿尺寸，结果回到集市时，集市早散了。
读完这则故事，我明白了做人不能过于死板，要灵活运用，不然就会像故事中的郑人一样吃亏的，故事中的郑人就是这样，他完全可以用自己的脚试一下鞋子，但他却十分死板，硬要回去拿尺寸，结果不但新鞋没有买到，还白跑了一趟。
我在生活中其实也有这种事情：昨天，我在做数学卷子，求阴影部分三角形的面积，我一直想用总面积减去空白部分，其实根本没那么复杂，只要用三角形面积公式就能算出来。但是我没想到这点，结果想了10分钟，还是没有思路。最终还是妈妈告诉了我该怎么做。
生活中，我们不能太过于死板，要随机应变，才能克服很多困难。
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《做人不要太精明》读后感
做人不要太精明了，如果做人要太精明，就会吃大亏得。要是你跟我说的一样，那你就应该看这本书《做人不要太精明》，让你学会做人。如果你不相信的话，那你就该听我说。
有一天我和妈妈因为一点小事而吵架，爸爸给我一名叫《做人不要太精明》时，我就想：刚好我可以看书解一解气。
当我看完这本书时，这才意识到是我错时，我就赶快给妈妈道歉：妈妈对不起是我不对，我不应该对你大吼，我想你也不是那种爱斤斤计较的人吧？那你饶过我吧？嗯？
好了我不怪你了！妈妈笑着说，下次可不能这样了？
YES我笑嘻嘻的说那本书真的有用呀
最后我总结了一下：做人不能太精明，精明的人往往以自己的强势，在群体中脱颖而出，却破坏了群体的平衡而遭来嫉恨。反之，若愚的人则在群体中处处体现出弱势，得到群体的同情和帮助。这也是聪明反被聪明误的道理。
还有，世间万物，时也好，运也好，势也好，都是在一个动态的过程中转换，十年河东，十年河西。 精明的人苦心计算，患得患失。一回头看，自己付出那么多，却不如常人所获，于是哀叹命运不济，天道不公，岂不知塞翁失马的道理。如果能用一颗平常的心对待得失，一切都会变得很好。
《做人不要太精明》读后感500字
做人不要太精明了，如果做人要太精明，就会吃大亏得。要是你跟我说的一样，那你就应该看这本书《做人不要太精明》，让你学会做人。如果你不相信的话，那你就该听我说。
有一天我和妈妈因为一点小事而吵架，爸爸给我一名叫《做人不要太精明》时，我就想：刚好我可以看书解一解气。
当我看完这本书时，这才意识到是我错时，我就赶快给妈妈道歉：妈妈对不起是我不对，我不应该对你大吼，我想你也不是那种爱斤斤计较的人吧？那你饶过我吧？嗯？
好了我不怪你了！妈妈笑着说，下次可不能这样了？
YES我笑嘻嘻的说那本书真的有用呀
最后我总结了一下：做人不能太精明，精明的人往往以自己的强势，在群体中脱颖而出，却破坏了群体的平衡而遭来嫉恨。反之，若愚的人则在群体中处处体现出弱势，得到群体的同情和帮助。这也是聪明反被聪明误的道理。
还有，世间万物，时也好，运也好，势也好，都是在一个动态的过程中转换，十年河东，十年河西。 精明的人苦心计算，患得患失。一回头看，自己付出那么多，却不如常人所获，于是哀叹命运不济，天道不公，岂不知塞翁失马的道理。如果能用一颗平常的心对待得失，一切都会变得很好。
郑人买履读后感
郑人买履读后感（一）
今天，老师教了新课《寓言两则》，其中《郑人买履》让我们感触很深。
郑人买履讲的是有一个郑国的人想买鞋，于是他将自己脚的尺寸量好，顺手将尺寸放在了座位上。后来他到集市买鞋时，已经拿到新鞋了，忽然想起自己没有带尺寸，就对鞋主说：我忘记带尺寸了。返回家里拿尺寸。再回来时，集市已经散了，自然也得不到鞋了。别人问他：你怎么不用自己的脚试试？他说：我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。
读后，我们感受多多。我们不仅为郑人的愚蠢感到可笑，还知道了文章的深刻含义。文章中的郑人没有自信，头脑简单、死板，迷信教条，不尊重客观事实，所以买不到鞋。这是寓言中虚构的，但是，生活中是否也有这样的缩影呢？
这个问题肯定关系到我们自己，我们也是这样。比如说，手里拿着自动铅笔做作业，出去喝一杯水后，再返回来，白痴性地发现我们的自动铅笔不见了。找来找去，大喊大叫，问妈妈，妈妈发现了新大陆般：
自动铅笔不就在你们手上吗？两个笨蛋儿！
对诶！把我们手心握得出汗的东东是什么？自动铅笔啊！看来我们也是郑人啊！
朋友们，请吸取郑人的教训吧，不要让身边的那只宝剑丢失。
郑人买履读后感（二）
我读了《郑人买履》这篇古文，它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人。
我之所以这样说是因为在我们的日常生活中有太多太多像这样的人了，只是我们没有注意到而已，比如：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等总之是我们的长辈的大部分都是这样的人。举个例子，就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么事情都看皇历的人，可是到最后这个人差点就死了。
我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实，否则就会像那个皇历迷一样，严重的话可能会死人的，所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好。
郑人买履读后感（三）
《郑人买履》这篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每个人都笑郑人痴傻，可所有的人都只能看见别人的过错，其实自己身上也发生过这种事，而只是自己没有察觉罢了。
做事不能墨守成规，要灵活，我由此想到了一个故事：一个人坐车时只买了半票，说自己是残疾人，并把自己的残疾之处给售票员看，但售票员只要残疾证，这时一个乘客看了很气愤就问司机：你是男人吗？司机说：当然是。你的男人证呢？你无理取闹，当然没有！司机说，我不是男人，我来说，售票员插上来说，我看你不是人。那个打抱不平的笑侃，你，你，你没有人证当然不是人了。这个故事里的售票员是典型的教条，做人若此，不亦惑乎？
实质上，我以前也是个很教条的人，做事没有商量，即使能变通的事我也不敢变通，这与郑人多么相似啊，而这样办事，效率低，很难完成任务，但《郑人买履》敲响了我的警钟，如果这样下去，估计我也就和机器人差不多了。
生活中，我看到无数这样的例子，守规矩是好的，但过于固执就是墨守成规，不仅达不到目的，反而会造成反效果，任何事都是这样，郑人守规矩过了头，便落人笑柄，你追求美好的事物，但过了一个度，那便是贪心，每个人心中都应该有一把尺子，一个底线，当发现自己过于执着时，就应该放弃，否则，不仅是落人笑柄，后果还会更加严重，比如三鹿奶粉事件，拥有了巨大财富，追求更多，原本没什么，但用了不正当的手段，越过了道德底线，造成了巨大的并且严重的后果，郑人只不过不会控制规矩的度，但如果我们控制不了欲望的度，便会后患无穷。
《郑人买履》让我一直回味
做人不能爱慕虚荣 ——读《项链》有感
上个星期，我读完了一本《莫泊桑短篇小说》。
莫泊桑是世界著名的短片小说家，有世界短篇小说之王的美称。《莫泊桑短篇小说》中记录了他包括《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等在内的三十篇著名短篇小说。其中，我最喜欢的是《项链》。
《项链》这篇文章主要写了马蒂尔德 骆塞尔太太要去参加一个舞会，但没有好看的戴的东西，于是她向自己的朋友弗兰斯基夫人借了一条项链，带没想到在回家途中项链不幸丢失了，于是她买了一条和那条项链一模一样的还给了弗兰斯基。可谁知买那条项链竟让她破产了，她花了整整十年的时间还清了债务，最后得知那条项链竟是假的。马蒂尔德从此再也不贪慕虚荣了，反而变得勤奋起来。
从这篇文章中，我学到了：我们不能向马蒂尔德 骆塞尔学习她爱慕虚荣。
我记得在外婆那我有一个好朋友，她叫刘云，她父母在外辛苦的干活，他又时看到别的小孩子身上穿的全是名牌，她非常羡慕，于是她也吵着要父母为她买，父母没办法只好去为她买。别人见了，都夸她的衣服好看。
我认为我们不能贪慕虚荣。
做人不能贪得无厌――读《渔夫和他的妻子》有感 (400字)
我曾读过一篇叫《渔夫和他的妻子》的故事，故事里讲到：从前，一个渔夫和妻子住在海边的一间小破房子里，以钓鱼为生。一天，渔夫偶然钓到一条很大的比目鱼。比目鱼竟然开口说话：善良的渔夫呀，求你放了我吧。我其实不是比目鱼，而是一位中了魔法的王子，求你放了我吧！渔夫不忍伤害比目鱼，答应了它的请求。回到家里，他把奇遇讲给妻子听。妻子艾丽斯逼着他向比目鱼要这要那，第一次想要房子，第二次想要宫殿，第三次想当国王，第四次想当皇帝，第五次想当教皇，比目鱼都一一满足了她的愿望。可艾丽斯贪婪至极，竟然还想当日月主宰，比目鱼非常恼怒，又让她回到了原先的小破屋居住。
故事中的艾丽斯实在太贪婪，比目鱼知恩图报甚至让她当上了皇帝，可她仍不满足，最终失去了所拥有了一切，回到了从前的生活。
这个故事告诉我们：做人不能贪得无厌，而应知足常乐。更不能像艾丽斯那样，给别人一点小小恩惠，就挖空心思一味地向别人索取所谓的回报。我们都要珍惜眼前所拥有的一切，用勤劳的双手去开创美好的未来。
二年级:我是小草
郑人买履读后感600字2020
郑人买履读后感600字2020（一）
《郑人买履》给了我们很多启示：做事不能墨守陈规，应灵活多变。一切一定要从实际出发哦！
今天，老师教了新课《寓言两则》，其中《郑人买履》让我们感触很深。
郑人买履讲的是有一个郑国的人想买鞋，于是他将自己脚的尺寸量好，顺手将尺寸放在了座位上。后来他到集市买鞋时，已经拿到新鞋了，忽然想起自己没有带尺寸，就对鞋主说：我忘记带尺寸了。返回家里拿尺寸。再回来时，集市已经散了，自然也得不到鞋了。别人问他：你怎么不用自己的脚试试？他说：我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。
读后，我们感受多多。我们不仅为郑人的愚蠢感到可笑，还知道了文章的深刻含义。文章中的郑人没有自信，头脑简单、死板，迷信教条，不尊重客观事实，所以买不到鞋。这是寓言中虚构的，但是，生活中是否也有这样的缩影呢？
这个问题肯定关系到我们自己，我们也是这样。比如说，手里拿着自动铅笔做作业，出去喝一杯水后，再返回来，白痴性地发现我们的自动铅笔不见了。找来找去，大喊大叫，问妈妈，妈妈发现了新大陆般：自动铅笔不就在你们手上吗？两个笨蛋儿！
对诶！把我们手心握得出汗的东东是什么？自动铅笔啊！看来我们也是郑人啊！
朋友们，请吸取郑人的教训吧，不要让身边的那只宝剑丢失。
郑人买履读后感600字2020（二）
我读了《郑人买履》这篇古文，它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人。
我之所以这样说是因为在我们的日常生活 中有太多太多像这样的人了，只是我们没有注意到而已，比如：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等，总之是我们的长辈的大部分都是这样的人。举个例子，就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么 事情都看皇历的人，可是到最后这个人差点就死了。
我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实，否则就会像那个皇历迷一样，严重的话可能会死人的，所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好。
今天我看了一个有名的寓言郑人买履。古代郑国有个人想买鞋。
他量了自己的脚做了尺码，却把它忘在家里了。他买鞋时发现忘了尺码，就回家去拿。可是他拿来尺码的时候，集市已经散了。
虽然这是一个简短的故事，但是它向人们讲了一个重要的事情要相信事实，不要相信假象。
这个郑国人宁愿相信尺码，不相信自己的脚，就意味着愿意相信假象而不肯相信事实。所以他是个愚人。
在这个寓言里，那个郑国人显得很可笑，但这个寓言正是通过这样的一个滑稽的形象，对人们提出了一个警告。
要是你不用心，相信了尺码这个假象，你也会跟郑人一样愚蠢了。这个教训不仅在古代，即使在现代也通用。
所以我觉得这个寓言对我们有很好的教育作用。
郑人买履读后感600字2020（三）
《郑人买履》这篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每个人都笑郑人痴傻，可所有的人都只能看见别人的过错，其实自己身上也发生过这种事，而只是自己没有察觉罢了。
做事不能墨守成规，要灵活，我由此想到了一个故事：一个人坐车时只买了半票，说自己是残疾人，并把自己的残疾之处给售票员看，但售票员只要残疾证，这时一个乘客看了很气愤就问司机：你是男人吗？司机说：当然是。你的男人证呢？你无理取闹，当然没有！司机说，我不是男人，我来说，售票员插上来说，我看你不是人。那个打抱不平的笑侃，你，你，你没有人证当然不是人了。这个故事里的售票员是典型的教条，做人若此，不亦惑乎？
实质上，我以前也是个很教条的人，做事没有商量，即使能变通的事我也不敢变通，这与郑人多么相似啊，而这样办事，效率低，很难完成任务，但《郑人买履》敲响了我的警钟，如果这样下去，估计我也就和机器人差不多了。
生活中，我看到无数这样的例子，守规矩是好的，但过于固执就是墨守成规，不仅达不到目的，反而会造成反效果，任何事都是这样，郑人守规矩过了头，便落人笑柄，你追求美好的事物，但过了一个度，那便是贪心，每个人心中都应该有一把尺子，一个底线，当发现自己过于执着时，就应该放弃，否则，不仅是落人笑柄，后果还会更加严重，比如三鹿奶粉事件，拥有了巨大财富，追求更多，原本没什么，但用了不正当的手段，越过了道德底线，造成了巨大的并且严重的后果，郑人只不过不会控制规矩的度，但如果我们控制不了欲望的度，便会后患无穷。
《郑人买履》让我一直回味
《读书与做人》读后感400字
《读书与做人》是胡适先生所著，里面含有他的演讲及文章，这里我主要想和大家分享一下前面几篇。
读书是我们一直在做的事，但是我们真的了解什么才是读书吗?首先，我们要读什么书，读书有什么用以及怎么去读书?这三个问题都是我们需要去思考的。胡适先生虽然觉得读书这个题目不好讲，但是在书中他还是为我们解答了这些问题。在提到读书的方法时，他说读书有两个要素，一是要精，二是要博。精就是深度，博就是广度。在读书学习的过程中多发问，多怀疑，有了探索欲才能挖掘更深，学习到更多。然后就是各种类型的书籍都要涉猎，不要仅仅只看一种学科或者专业的书籍，很多东西都是融会贯通的，要多了解不同的事物。
当然，除了告诉我们该怎么读书之外，胡适先生还在这本书中分享了他读书的故事，以启发后人。但是个人认为，此书需要选择性精读，因为有些篇章只是针对当时的中国教育现状提出的解决办法，具体到国文课的编排及学生应看的书目，可能我们花时间细看的意义不大。
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