《学校的挑战》读后感-读后感作文900字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《《学校的挑战》读后感-读后感作文900字》，不妨参考一下。希望你喜欢！
读完佐藤学先生的《学校的挑战：创建学习共同体》一书，了解到日本在现代教学改革中的变化和发展，从理论与实践上阐明了课堂革命是一场保障每一位儿童的学习权，真正实现教育公平的宁静的革命、永远的革命，对我很是震撼。我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展。学校教育的改革是从日常的课堂教学实践开始的，作为教育第一线的工作者，书中的诸多观点引起我深深的思考。
通过佐藤学先生娓娓道来的一则小故事，幸子与高志相互学习的情景，让自己对合作学习有了新的认识。钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个互帮互助、合作学习的机会，与我们传统观念中的一帮一不同。过往自己在教学上会比较关注优生，而忽略差生。即使课堂上有分组教学，往往也是流于形式，正确的说法是不懂得如何让他们共同合作学习。合作学习这一段，给我今后的课堂教学指明了方向，如何培养学生主动求救伙伴的能力，以此提升合作学习的效率与质量。合作学习为今后我们的聋儿融入正常社会，学会与人合作、交流提供了条件。
书中还指出：教师的责任不是上好课，而是实现每一位儿童的学习权。是的，我们必须对每一个学生负责，以往有太多的时候，我们以学生有差异是正常的必然的为由，从而给我们的不负责任找借口。现在想想真不是那样。学习共同体正是包容了每一个人的差异性和参与性的共同体。回想自己的课堂，一次小组课上，一位刚入学的孩子，由于他还不会说、还不懂听，当时为了保证其他学生的学习效果，而忽略了他，剥夺了他的学习权、挑战学习的机会。如何才能真正的实现每个学生的学习权，这需要老师花更多的心思和时间去观察孩子、了解孩子、亲近孩子和接纳孩子。创设多种多样的活动、准备各种各样的资料来丰富课堂，让学生真正地成为学习的主导者。
文章中还讲到：什么样的课堂能够称为精彩的课堂？精彩并不是指教师上课的优劣，而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与教学，形成了以倾听关系为基础的管弦乐般地交响，尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊！我们过往的课堂都是以老师板书授课、学生倾听回答为主。即便是准备充足的公开课，也更像是一场表演，看似积极回答问题的学生都是训练出来的。佐藤学先生的精彩的课堂，我也好想尝试一下。
最后，作为教师必须树立终身学习的理念，创建学习共同体。而这本书，真的很值得我们细心品味
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《学校的挑战——创建学习共同体》读后感
《学校的挑战创建学习共同体》读后感
赵琼
本书的作者佐藤学是日本东京大学大学院教育学研究科教授，教育学博士；美国国家教育科学院外籍院士；日本学术会议会员，日本教育学会前会长。作为付诸行动的研究者，他遍访日本全国各地学校，深入课堂，与教师一同研究教学，倡导创建学习共同体。三十年如一日，每周至少两天深入学校，扎根中小学实地观察，是日本学校教育最有影响力的人物之一。
《学校的挑战创建学习共同体》这本书描述了21世纪课堂革命的全球图景，并以大量日本中小学的案例报告阐明了创建学习共同体的学校改革哲学。该书从理论与实践上阐明了课堂革命是一场保障每一位儿童的学习权，真正实现教育公平的宁静的革命、永远的革命。
本书主要由三个部分组成，从课堂、学校、校本研修三个方面阐述了学习共同体的理论及在不同层面运用的策略。
一、何为学习共同体？
学习共同体是指一个由学习者及其助学者（包括教师，专家，辅导者等共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通，交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，并且在成员之间形成相互影响，相互促进的人际联系。
佐藤学特别强调在真正的学习共同体中每一个人的差异得以交响，每一个人的经验得以分享，在这种和而不同的共同体中，每一个人的自立、亲和及其多样性是一个前提。
那我们看看学习共同体下的学习模式是怎样的，对我们的教学又有什么启示呢?我们可以从2张图标来看看学习共同体的学习模式与传统教学式的区别。
传统教学模式是教师与学生保持单向交往，学生的学习多以获得为主，缺乏对话。
学习共同体学习模式：师生、生生之间有来回的多向交往，活动的、合作的、反思的学习，它的精髓就是合作学习。深读此书，我们又可以发现这样的合作学习是有别于我们以往的小组学习或集体学习的。
二、合作学习的特征
1.互惠学习
作者在本书伊始描述了这样一幅课堂场景课堂里沉默寡言的高志与英语学习极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学习落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景。这里佐藤学先生描述的合作学习不是强强联手的模式，而是弱弱相助的姿态。合作学习与自己过去的认识有很大不同。
过去我们每逢组织学生进行合作学习时，总是刻意安排成绩好的学生帮同组后进的学生达到共同进步的目的。每当看到后进学生通过帮助理解了问题所在，觉得自己组织的合作学习很成功。现在看来其实并非如此，其实真正意义上的合作学习正如文中所说，其最大优点在于保障每一个学生冲刺与挑战的学习。佐腾学先生指出：合作学习是借助互学关系形成的。重要的不是互教关系，因为它是单向关系，也可以说是多管闲事的关系。而互学关系是若无其事的优势关系。在互学关系中的沟通是借助唉，这里该怎么理解？之类的差生问话形成的。所谓学生间若无其事的关系，不是我们传统观念中老师安排好生辅导差生一帮一，一对红活动，而是教师必须对差生作出如何向同学请教的引导，由差生提出问题，其他学生自然而然地解答，再提问、再解答，甚至问题相互交叉的交响乐式的关系。这让我感受到，其实每个孩子都有他的优势所在，如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势，从而形成优势互补是教师应该着手思考的问题。只有这样，合作学习才能称之为互惠学习。所以要把以前合作学习的互教关系转变成互学关系，把懂的学生教不懂的学生改变为不懂的学生不要老是一个人思考，可以问问邻坐的学生。
2.基于挑战与冲刺的学习
佐藤学先生说道教学内容必须设定在比通常的教学水平更高的层次上，但同时在教学中必须针对最低水平学生的问题加以组织。只有填平比一般水准更高的课堂与班级里最差学生的问题水准之间的鸿沟，孩子们的学习才具有冲刺及挑战。小组合作学习才能在孩子们探讨、研究中展开。学校和教师的责任并不在于上好课。学校和教师的责任乃在于：实现每一位学生的学习权，提供学生挑战高水准学习的机会。学习是同新的世界的相遇与对话，是师生基于对话的冲刺与挑战。挑战学习的儿童是灵动的、高雅的，而且是美丽的。唯有冲刺与挑战的合作学习，才是润泽儿童心田的课堂，才是宁静的教室里教师循循善诱的课堂。这种润泽性和缜密性正是培育孩童知性的关键要素。
3.立足于尊重的学习
教学的创造能否成功取决于教师在多大程度上尊重教材，尊重每一个儿童，以及教师对于自身教育工作的尊重。要做到其中的某一个尊重不困难，但要做到同时尊重三者的持续的教学创造，绝不是轻而易举的。一些教师担心合作学习会造成两个问题:学生之间的闲谈以及影响教学的进度。然而，佐藤学教授指出学生的闲谈往往是由于教师自身的问题，教学目标、课题设置不合理，未能形成合作学习的氛围。而所谓影响教学的进度，必须转换观念，我们应当寻求的不是传授教科书知识的效率，而是丰富每一个学生的学习经验的效率。应该根据学情果断地处理单元的展开，有效地组织教学的内容，该压缩压缩、该拓展拓展，并高水准地设定合作学习课题。
4.倾听、串联和反刍
课堂教学中教师的工作可以归结为三件事：倾听、串联、反刍。倾听是教师教学活动的核心，引领课堂里的每一个人虚心、认真听取别人的观点，从三个维度加以倾听：该发言同教科书内容的关联；该发言同其他儿童发言的关联；该发言同其先前发言的关联。同时教师有责任将包涵三个维度的精彩的观点串联起来，引发深入的思考。不仅是好的发言，而且信赖和期许每一个学生的发言都是精彩的。任何一个学生的思考与挫折都应该视为精彩的表现来加以接纳。倾听每一个学生的困惑和沉默，正是课堂教学的立足点。
学习共同体是包容差异、尊重差异的和而不同的教育世界，而不是容不得差异、强求表面一致的同而不和的教育世界。书里记述的是日本的实验状况，对学校有可借鉴之处，对教师个体操作的指导也有一些。书中收集了大量的学校改革案例，描绘了学校在改革前后的变化，可以说这些都是激动人心的画面，也让我们看到了日本学校在改革上的努力和决心。我想，我们需要这样的变革。也许，变革是困难的，变化是缓慢的，但是，一旦变了，效果一定是喜人的，它带来的将是师生的双赢，学生提升了学习力，而教师本人的研究能力、教师团队的科研氛围、科研能力、合作能力都将随之形成。
《云朵上的学校》读后感作文900字
书是人类进步的阶梯，书是打开知识宝库的金钥匙，书是全世界的营养品……当我看完这本书时，感觉字里行间都表达着作者对孩子们的和蔼可亲，倾吐着对梦幻世界的向往。
读了这本书，使我明白了学习，并不是无聊乏味，并不是淡然无味，并不是昏暗无光，而是多姿多彩，味道鲜美，明亮灿烂的。在云朵上的学校里，孩子们快乐的生活着。她领着孩子们在调色板上画画，教他们用“三原色”创造出了许多颜色;她带着孩子们在田野里玩耍、奔跑，教孩子们如何用香瓜抓鱼;她跟孩子们一起在雨中奔跑，又唱又跳;她带着孩子们在草原上嘻戏，在小溪旁玩耍，在阳光中奔跑;她还让孩子们跟随着从古代穿越而来的花脸兽去寻找河流的源头，骑着长生不老的仙鹤飞越雪山，穿过一朵又一朵云彩，去探索雨雪的奥秘，用野果做水果沙拉。云朵上的学校的课堂在大自然里。而我们却是面对着早已习惯的教室，早已熟悉的环境，早已厌倦的课本，早已讨厌的老师，早已做惯的试卷，早已烦透的话语，早已做惯的练习题，没有任何一样是有趣的，没有任何一样是新奇的，没有任何一样是令我们向往的。年复一年，日复一日，总是上学、上课、下课、放学，早已熟悉的道路，早已走惯的路途。天天背着沉重的书包，被学习的压力逼迫着，不断退缩，不断关闭自己的内心，抗拒与这个世界的交流……为什么他们可以快快乐乐地学习，而我们却要在阴影中充满恐惧地学习呢?
仔细想想，我找出了原因。那是因为一般的学校常常生硬地给孩子们灌输知识，在这样的教学方式下，孩子们的学习态度是消极、被动的。他们常常觉得学习是件很难的事，一旦成绩不如意，就会失去自信，甚至产生畏惧和抵触的心理。而蜜儿却是鼓励孩子们通过探索与发现去主动学习知识。因为这样才会让孩子们感到学习是轻松的、有趣的，还会越学越自信，越学越快乐。正是因为教学方式的不同，才让孩子们的学习效果截然不同。学习就像是一扇心灵之窗，要自己去开启它，认识它，放飞它。就像在茫茫大海中行驶的一艘船，要随时把握好方向，驶向正确的彼岸。因此，要将孩子们的学习积极性、主动性调动起来。
也许某一天晚上，在你睡觉的时候，蜜儿会撑着一把油纸伞，穿着白色的蕾丝纱裙，飞向星空。虽然我们看不见她，但是假如你仰望星空，可能她正在你的身边，向着你微笑呢……
《静悄悄的革命.学校改革的挑战》读后感
佐藤学《静悄悄的革命》一书，虽是朴实的语言，却看的我直冒冷汗。曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学习的快乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样的现象是学生的学习积极性不高的一种体现，但也跟我们教师掌控课堂的能力有关，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。一读到这些理论，我就觉得我的头脑空空，头脑一空，心里就胆怯，怎能不冒冷汗。
在《静悄悄的革命》一书的结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢?我在思考着，学生当然喜欢轻松活泼的学习环境，但作为教师，我想，我们更应该为学生创造一个安安静静，能够让他们真正静下心来学习的空间。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事，需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态，静悄悄地、默默地渗入到学生的学习和教师的工作中去。但“静”不代表没有“活力”，“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来，一定能在教学改革之路上取得收获。
但到底要怎么去做，我想这是我以后工作中一直要思考的问题，我读完《静悄悄的革命》一书，发现“倾听”一词是佐藤学反复强调的重点。佐藤学先生强调教师不仅要倾听学生发出的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，对于“那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生”应该被评为优秀。所以，只要我们教师学会了“倾听”，对于那些上课发言不积极的现象，我们或能许多一些理解。
我们怎样才能做到“倾听”呢?我认为首先思想上要有这种“倾听”的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。
我觉得在所有的改革中，把改革常态化才是改革的关键，把我们所期望的在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学受益，才能让“革命”成功。（王美玲）
“挑战”与“成功”_《人生》读后感900字
每一本好书，都能净化心灵，陶冶情操；即使在你最低潮时，它仍能陪你度过；更重要的是，它还能带给你许多人生哲理，或者让你重拾那些遗忘的岁月。我爱书，爱阅读，更爱向人生旅途中的挫折发起挑战，于是我选择了它，一本会让你开始思考人生的书《人生》。深刻的文字，处处表现出挑战自己的勇气；有酸甜苦辣，字里行间是人生的滋味。
作者是一位年逾古稀的老人，他通过自己的毕生经历，讲述了自己生命中的点点滴滴，那些难忘的岁月，以及对人生的领悟。有欢笑，有泪水，有忧伤，有快乐，甚至还有疯狂作者对自己的不惑之年有过一段描述，让我很感动。四十而立，他经历了自己人生的大喜到大悲，再到大喜，这让他收获了对生命的领悟。那一年春天，可以说是他人生的一大高潮---荣获哈佛大学顶尖教授的名位。而正在所有人都皆大欢喜时，他就因此付出了代价---他被查出肝癌早期。得知这一消息，所有人都为文坛这一明星的病重而急急担忧，然而他自己，却以超出常人的毅力向病魔发出挑战，无论忍受着多大的煎熬，无论有多痛苦，他始终没有放弃，始终以微笑面对世界，当然他也积极配合治疗。不久后，他克服了病魔，又重新获得了健康，这何尝不是一种成功呢？在人生的道路上，这位作者是一位成功者，不仅是因为他不屈服于命运的坎坷，更因为他从未向自己认输，这又何尝不是一种大成功呢？
作者在《人生》一书中多次提到了成功。对于成功，当然一百个人，就有一百种理解，一百种追求。而我认为，想要得到成功，就要先决然地发起挑战，挑战困难，挑战对手，更要挑战自己。说到挑战，我首先会想：挑战，究竟离成功有多远？是一步的距离，还是一万步的距离？于是为了寻找答案，我便开始傻傻地盲目向成功前进。殊不知，在奋斗的途中，在挑战的时刻，我已明了---挑战与成功，其实并没有距离。也许有人会问：它们怎么可能没有距离？因为当下定决心挑战的时候，成功早就高高矗立在心里了。或许你的挑战不能征服世界，但却会升华自己。人生中的每一个挑战，都是一种成长，一种蜕变，一种绚丽的光芒。
还在等待着什么？还在害怕着什么？如果你正陷在低谷中，那就正式向自己发出挑战吧！人生不相信失败，人生哪没风风雨雨。一帆风顺的人生不会精彩，缺少挑战的人生不会绚丽。请相信，挑战与成功，没有距离。
《云朵上的学校》读后感 (900字)
最近我读了一本书，这本书叫《云朵上的学校》，书里的内容都是孩子们向往的，对孩子们来说有点魔幻。你想听么？接下来我给你们讲讲吧！
在一个初夏的母亲节，二丫、胖头、三宝还有笑猫一起给虎皮猫过母亲节，笑猫想：他从来都是把自己的烦恼和痛苦向球球老老鼠倾诉，很少去跟他去分享自己的幸福，于是他出门去找球球老老鼠，可是他一想：球球老老鼠最近肯定不在公园里，否则球球老老鼠不可能这么多天不来见我，再说，今天他日夜思念的三宝也回来了仍然没见球球老老鼠的身影。笑猫决定动身去寻找，经过一番波折，听说球球老老鼠去了墓地。在夜里笑猫看到了好人的灵魂上天堂，坏人的灵魂下地狱。不过他追着鬼影跑不知不觉已经跑出了墓地。他看到了一座古钟似得房子决定上去睡一晚，醒来后他看了古钟发现了古钟起码是几百年了，算得上文物了。可是时针依然在转动，钟摆也有节奏的摆动着，下面有个圆鼓鼓的东西，仔细一看是球球老老鼠，便要爬上去，可是爬到一半时便没了知觉。笑猫老弟，笑猫老弟球球老老鼠喊道。什么情况？我们被狂风卷到了到了空中。房子和古钟都被卷走了只有我们两个从高空中掉了下来。
笑猫问球球老老鼠怎么来的？怎么会在这里？球球老老鼠开始讲他的经历：有一天，球球老老鼠吃的太饱怕不消化来到街上散步，他走到了地铁口，碰巧，球球老老鼠遇上了他一个子孙，这只老鼠说他一眼就分辨出谁是好人谁是坏人，还可以在一个神秘的地方看到坏人的灵魂去了哪里，好人的灵魂去了哪里。接下来他们就去了墓地。到了晚上球球老老鼠和笑猫看到的一样。然后被狂风刮到了古钟里。他还推开玻璃门穿越到几百年前，看到了小白的女主人。小白的女主人竟然是从古代穿越来的？我们还是去找小白吧。到了小白家已经下雨了家里也没有人，他们就在一个没风没雨的地方睡了，后来有一个球球老老鼠的子孙带路让我们上了云朵上的学校。这是一座充满魔力的学校曾经那些在学习压力下噩梦连连的孩子在这里快乐无比花脸兽带领她们寻找河流的源头，仙鹤带领他们飞跃雪山让孩子们在探索中收获着知识自信与快乐。有一个人飞进孩子的房间拎出来的袋子是黑色的这代表噩梦。她渐渐飞远了。
五年级:马菲菲
《静悄悄的革命.学校改革的挑战》读后感(优质范文）
佐藤学《静悄悄的革命》一书，虽是朴实的语言，却看的我直冒冷汗。曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学习的快乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样的现象是学生的学习积极性不高的一种体现，但也跟我们教师掌控课堂的能力有关，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。一读到这些理论，我就觉得我的头脑空空，头脑一空，心里就胆怯，怎能不冒冷汗。
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在《静悄悄的革命》一书的结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢?我在思考着，学生当然喜欢轻松活泼的学习环境，但作为教师，我想，我们更应该为学生创造一个安安静静，能够让他们真正静下心来学习的空间。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事，需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态，静悄悄地、默默地渗入到学生的学习和教师的工作中去。但“静”不代表没有“活力”，“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来，一定能在教学改革之路上取得收获。
但到底要怎么去做，我想这是我以后工作中一直要思考的问题，我读完《静悄悄的革命》一书，发现“倾听”一词是佐藤学反复强调的重点。佐藤学先生强调教师不仅要倾听学生发出的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，对于“那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生”应该被评为优秀。所以，只要我们教师学会了“倾听”，对于那些上课发言不积极的现象，我们或能许多一些理解。
我们怎样才能做到“倾听”呢?我认为首先思想上要有这种“倾听”的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。
我觉得在所有的改革中，把改革常态化才是改革的关键，把我们所期望的在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学受益，才能让“革命”成功。（王美玲）
《挑战自卑》读后感作文
1910年，奥地利心理学家阿德勒把他理论的重点从真正的胜利自卑感转向“主观的自卑感”，或自卑感。这时的补偿或过度补偿都直接指向真实的或想象的自卑。在他建立理论的那个时期，他放弃生物学而转向研究心理学，他认为任何引起自卑感的东西都是值得研究的课题。
阿德勒指出，一切人在开始生活时候，都具有自卑感，因为儿童的生存都要完全依赖成年人。儿童与那些所依赖的强壮的成年人相比感到极其无能。这种虚弱、无能、自卑的情感激起儿童追求力量的强烈愿望，从而克服自卑感。在阿德勒理论发展的时期，他强调攻击和力量是克服自卑感的手段。
不幸的是，或者可能主要由于阿德勒创立理论时的文化条件背景，他把权力和力量与男性等同，把虚弱和自卑与女性等同起来。
任何不受禁令约束的攻击、敏捷、能力、权力的形式，和任何勇敢、自由、侵犯、残暴的特质都可以看作是男性所具有的品质。而一切束缚、缺陷、懦弱、屈从、穷困和那些相类似的特质都可以看作女性品质。
在阿德勒理论发展时期，在他看来，变成更有力量就意指为具有更多的男性品质，因此更少地带有女性品质。他把这种追求更多的男性品质称为男性反抗。既然男性和女性都为了克服自卑感而追求是自身变得更有力量，所以他们都企图实现男性特征的文化思想。换句话说，男性和女性多治理与男性反抗。
自卑感是坏事吗？阿德勒对此矢口否认。事实上，要成其为人就意味着感到自卑。这对于一切人都是共同的，所以，他并不是懦弱或者异常的现象。实际上，这种情感是隐藏在所有个人成就后面的主要动力。一个人由于感到自卑才推动他去完成某些事业。在某人获得一项成就时候就能体验到一种短暂的成功感，但是与别人获得的成就相比较，有使他产生自卑感，这样就又激起他去争取根大的成就，由此反复有无止境。
这两种说法，各有各的道理。人对自身的状态与素质的认知构成了自我意识，人对自身价值特性的评价就构成了自我情感。人的自我评价虽然在其形式上是对某种具体特性（如相貌、身份、气质、特长、地位等）的自我评价，但在价值本质上是对自身劳动能力及其发展前途的自我评价。由于人的劳动能力越强，其所有活动的价值率就越高，他的中值价值率就越高，那么他对于自己的评价就较高，自我情感的强度就越高，就会形成“自我感觉良好”，因此人对于劳动能力的自我评价归根到底是对其中值价值率的自我评价。
人在进行自我评价时，必须首先选定一个参照物，通常选定某个最亲近、最现实、具有最大利益相关性的他人或社会平均水平作为参照物，即把自身的中值价值率与他人（或社会一般人）的中值价值率进行比较，从而产生自我情感。两者的差值越大，自我情感的强度就越高，因此一个人的自我情感的强度性在根本上取决于自我价值的强度性。
自我情感分为自卑感和自豪感两种：当自己的中值价值率小于社会的中值价值率（或比较对象的中值价值率）时，人就会产生自卑感；当自己的中值价值率大于社会的中值价值率（或比较对象的中值价值率）时，人就会产生自豪感。自卑感的极端形式就是自暴自弃，自豪感的极端形式就是目空一切、不可一世，这些极端的自我情感容易使人产生极端的思想或极端的行为而走向毁灭。
好了，我今天就说到这里了。有这种自我感觉的朋友们，我请你们好好的想一想，你到底是自暴自弃呢？还是重整雄风。向自卑感挑战是我们的当务之急。
读《学校的挑战：创建学习共同体》有感
如何获得精彩的课堂
——读《学校的挑战：创建学习共同体》有感
袁禛
假期阅读完佐藤学先生的《学校的挑战：创建学习共同体》一书，了解到日本在现代教学改革中的变化和发展，从理论与实践上阐明了"课堂革命"是一场保障每一位儿童的"学习权",真正实现"教育公平"的"宁静的革命"、"永远的革命",对我很是震撼。我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展。学校教育的改革是从日常的课堂教学实践开始的，作为教育第一线的工作者，书中的诸多观点引起我深深的思考。
通过佐藤学先生娓娓道来的一则小故事，幸子与高志相互学习的情景，让自己对"合作学习"有了新的认识。钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个互帮互助、合作学习的机会，与我们传统观念中的"一帮一"不同。过往自己在教学上会比较关注优生，而忽略差生。即使课堂上有分组教学，往往也是流于形式，正确的说法是不懂得如何让他们共同合作学习。"合作学习"这一段，给我今后的课堂教学指明了方向，如何培养学生主动求救伙伴的能力，以此提升合作学习的效率与质量。"合作学习"为今后我们的聋儿融入正常社会，学会与人合作、交流提供了条件。
书中还指出：教师的责任不是"上好课",而是实现每一位儿童的学习权。是的，我们必须对每一个学生负责，以往有太多的时候，我们以学生有差异是正常的必然的为由，从而给我们的"不负责任"找借口。现在想想真不是那样。学习共同体正是包容了每一个人的差异性和参与性的共同体。回想自己的课堂，一次小组课上，一位刚入学的孩子，由于他还不会说、还不懂听，当时为了保证其他学生的学习效果，而忽略了他，剥夺了他的学习权、挑战学习的机会。如何才能真正的实现每个学生的学习权，这需要老师花更多的心思和时间去观察孩子、了解孩子、亲近孩子和接纳孩子。创设多种多样的活动、准备各种各样的资料来丰富课堂，让学生真正地成为学习的主导者。
文章中还讲到：什么样的课堂能够称为"精彩的课堂"?"精彩"并不是指教师"上课"的优劣，而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与教学，形成了以"倾听关系"为基础的管弦乐般地交响，尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊！我们过往的课堂都是以老师板书授课、学生倾听回答为主。即便是准备充足的公开课，也更像是一场"表演",看似积极回答问题的学生都是训练出来的。佐藤学先生的"精彩的课堂",我也好想尝试一下。
作为一名年轻教师的我，必须不断学习，在实践中思考，在反思中成长，努力在班级中创建学习共同体，让自己和孩子们一起进步。
这本书，真的很值得我们细心品味……
袁禛老师小传：
从教理念：用爱、尊重、关怀为学生规划多元化的学习机制，并重视学生个别差异，积极推展合作教学及个别化教学，力使每一个学生都能在适合其发展的条件下，健康发展自我。
荣誉：
2009年全国中小学思想道德建设优秀成果二等奖；
2012年被评为优秀副班主任；
2013年演讲征文活动三等奖；
2013年同课异构活动中被评为先进个人；
2014年1-3年级数学口算活动中，班级成绩突出，被评为优秀指导老师；
2015年教师古诗词背诵活动一等奖。
教育的挑战读后感
教育的挑战读后感（一）
最近，我读了熊丙奇的【教育的挑战】。作者围绕年度教育的重大事件，普遍现象，对事件背后的教育问题作出了深度剖析，让人们对教育的本质进行了深深的思考，对教育有跟深的理解。给学生们怎样的教育，在杜威的代表作【民主主义和教育】中，早有系统而全面的阐述，包括提出教育是生活的需要：生活即教育。杜威的弟子陶行知先生将此在中国发扬广大，提出生活教育的理念，他说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出优生、差生，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲有一些家长就称自己是变一态。
一爱一是教育的基础，教育的本质十分简单，就是让人活得更美好。为此，最重要的是给予孩子公民教育、生活教育、人格教育！
教育的挑战读后感（二）
【教育的挑战】介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着【教育的挑战】一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提一供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行好的教学，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
玖了此书，才发现自己原本对关注每位学生，构建高效课堂的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够！有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些好的回答，或者说符合老师要求的回答。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样一精一彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行好的教学，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
教育的挑战读后感（三）
看了【教育的挑战】这本书，文中的一句教育：认识你自己，教育：一种反思文化令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展一性一的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续一性一，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知动情发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自一由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自一由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如不要输在起跑线上、高考改变命运，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个跑马场，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，改变了命运。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过【一爱一弥尔】一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫【论教育】。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，我们的教育得自天一性一、人为和事物等三种来源，我们身一体器一官和机能的内在发育，是天一性一的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。每个人都受天一性一、人为和事物三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如不要输在起跑线上、高考改变命运，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个跑马场，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出优生、差生，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲有一些家长就称自己是变一态也就谈不上对孩子充满一爱一心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，改变了命运。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过【一爱一弥尔】一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫【论教育】。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，我们的教育得自天一性一、人为和事物等三种来源，我们身一体器一官和机能的内在发育，是天一性一的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。每个人都受天一性一、人为和事物三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。
《麦克唐纳学校》系列读后感 (900字)
《麦克唐纳学校》是一套很好看的书，是戈登科曼12岁时写的，这套书居然是他七年级的课外作业！一共有七本，分别是：《我们是坏小孩》、《还差14万》、《小心校长》、《别这样管我》、《我不是捣蛋鬼》、《坏小子都是大老板》、《大人啥都不懂》。这本书写麦克唐纳男校中的布鲁诺和布茨在学校中的生活，他们和斯克林麦杰女校中的凯茜和黛安是好朋友，布鲁诺和布茨经常熄灯后翻墙到斯克林麦杰女校找她们。
我最喜欢《还差14万》这本书。里面写布鲁诺为了不让布茨等学生因为麦克唐纳男校体育不好而转学到约克男校。他要筹款14万买一个泳池，那样游泳就能比过约克男校，布茨他们就不会转学了。布鲁诺组建了一个筹款委员会，大家举办了一次义卖会，很多人来买东西，于是筹款委员会赚了4157.15元，还差135842.85元。这些钱太少了！接下来他们又举办了精彩的业余选手表演会，有人在水下憋气三分钟，有人学猫头鹰叫，居然引来母猫头鹰!有人扛起钢琴，有人表演魔术，把布鲁诺变没，把布茨切成两半中间还有一个中场休息呢！门票加中场休息的食物一共有4914.5元，他们一共有了9071.65元，但是还差130928.45元，布鲁诺说：我们老了也筹不到这么多钱了！一个月后，筹款委员会举办了各种活动，他们终于有了四万三千元。贡献最大的是凯茜，她做了一个辣根饼，得了糕饼大赛一等奖，奖金两万元。可是校长已经不准他们筹款了，怎么办呢？
布茨的前室友乔治听说筹款委员会在筹钱，就跟布鲁诺说：我可是股票大王，我买的股票从来不跌。布茨也说是真的。筹款委员会就决定投资四万三千元给乔治从内幕公司打听到的很好的股票拉热雷矿业。结果这个股票在三个星期内让筹款委员会只有一万三千了，乔治还不让卖。过了一天，报纸上登拉热雷矿业发现了加拿大最大的钻石矿，筹款委员会一下子就有十万了！接着拉热雷矿业又屡次创造奇迹，筹款委员会居然有十八万了!布鲁诺兴高彩烈地说:我们也许可以买下约克男校！乔治只说了一个字：卖。两天后，拉热雷矿业果然跌了好多。大家请校长开会，给校长一个惊喜。他们还可以买一间很好的浴室！第一个可以在游泳池里游泳的是筹款委员会会长布鲁诺，但他根本不会游泳！
这本书很特别，真是一本好书!
四年级:李乐阳
《教师的挑战》读后感
《教师的挑战》读后感
综合自己这几年在教学上的误区和几点困惑，本学期我上网购买了几本关于英语教育教学的书籍，如《不能错过的英语启蒙》、《突破平庸，提升教育质量的31个跳板》等等。由于《教师的挑战》是我在读这几本书里还算较为通透的一本，故以下是我选择了这本书来简单谈谈我的心得和体会。
初读这本书的时候，题目就深深地吸引了我，对于我这位新教师而言，教师要面临的挑战何其之多。如课堂调控、教学常规、教学风格、教学质量等等都是我要不断努力和提升的方向。此外，本书的作者佐藤学，也是当前比较热门的一位教育学教授，他所推崇的教育理念源于教育实践和教学案例，是我个人比较喜欢的一位教育界人物。
本书主要从课堂教学入手，再过渡到学校的改革，给我们上演了一场无形却有形的精神革命。作者在课堂教学改革方面主要从课堂形式变化、倾听式学习、个体与个体的链接、创造合作探究的教学这几方面进行阐述；而学校改革又从学习参与的实践、信任缔结的共同体、评价方式改革、教师之间的互助与共同成长以及教室布置以及座位安排来说明。
通过阅读这本书，我有了自己的几点收获：
1.每个孩子都是一朵盛开的花儿，尊重学生个性发展。
在教学时，不要用理想化的标准格式别人，要以欣赏的眼光看待孩子，让孩子感到与老师的说话是密切师生关系感受师爱。当孩子学习上遇到挫折时，要想到他们是孩子，不是接收器。教学过程中，孩子们感受最多的应是温暖、友谊、尊重、快乐，收获的是沉甸甸的喜悦。同样的，想要把孩子的潜能发挥出来。我们不妨试试让孩子说说自己10条自豪的理由，如：年纪轻，我自豪；身体棒，我自豪；心肠好，我自豪；跑步快，我自豪；懂礼貌，我自豪；写字漂亮，我自豪；唱歌好听，我自豪；不怕困难，我自豪等等。自信心是打开巨大潜能的金钥匙。有了这钥匙，孩子才会乐于学习，孩子的学习潜能才会像火山那样爆发出来。唤起自信的同时，教师必须准备更多尺度来衡量，甚至必须为某些孩子量身定做一些特定尺度，孩子才能有更多的表现机会，获得属于他们的成功。即尊重和宽容孩子，这在书中从扉页到最后一页无一不在渗透着该观念。
2．多一点等待，多一点精彩。
等待，不仅是在时间上的等待，还包含教师对学生的尊重、信任和宽容。学生精彩的表现与教师耐心的等耐和热切的期盼是密不可分的。课堂上，我们有时总是追求表面的流畅，当提出问题后，从内心希望回答问题的学生少出错、不出错，最好能直奔主题节省时间。遇到有人来听课，更是有过之而无不及，学生回答不上来或有困难时，我们就不那么沉稳了，显得有些急躁，不愿意等待，或催促，或换人回答，还有甚者自问自答，学生哪有自己的体验和感受呢？精彩也就无处可现。我想，当一个老师在教学时，更多地了解学生的兴趣，并尽可能地去呵护这种兴趣，那不管是何种流派的课堂革命，都将所向披靡，精彩，需要教师的等待。
读书，是学习先进教育理念的一种途径，只有多吸收和多学习，才能在教学过程中做孩子们正确的引导者。
（13）《学校的挑战》读后感刘凤鸣
学校的挑战的作者是日本著名的教育家佐藤学先生，之前有读过他的教师的挑战，心中对实施扔是有很多的疑问，但是学校的挑战给了我一些思路。文中的有些点，对我有很多启发。
为什么要进行学习共同体。他提到了1/3,1/3,1/3的说法。1/3的优秀学生上课不需要教，1/3的后进生教了也不会，整整在学习的应该是1/3的中等生。所以基于上课的效率而言学习共同体是一个很好的选择，同样学习共同体能保证每个学生的冲刺学习。
重新定义了好课，好老师，好教研。好学校。好课：之前会对出去研修时老师的精心巧妙的设计所折服，但是其实忘了，真正在课堂上享受课堂的是学生，忘了学生才是主体，所以现在对于好课，我更倾向于那些能保证学生冲刺型的课堂，只有这样的课才能称之为好课。好老师：就是那些能尊重孩子，给每个孩子实现冲刺性学习的老师，能满足学生学习需求的老师才能称之为好老师。好的教研：太秒了，教研总是充斥着对老师这个设计的合理性，那个设计的缺陷进行批判性的建议，大部分的建议都是对老师的教学建议的建议，都没有从学生的感受，课堂的事实去评判，老师进场在经受一轮教研之后出现了很严重的信心不足的现象，其实教研更应该是关注学生哪些地方是顺利的，哪些地方是有阻碍的，从而教师的教学行为可以有哪些可以进行调整。好学校：之前觉得在学校一直蛮压抑的，缺少很多的人文关怀，太多的条条框框。李嘉诚分享到他的企业为什么能经历两次经融风暴还能继续，在他看来企业的人才，才是他保持屹立不倒的原因，所以他非常尊重人才，对人才他非常尊有人做汇报他都会仔细倾听，然后会放手让他们去做。而大体质下，教师要评职称，学校有框框，老师总是要做一些本不需要做的事情来浪费时间来应付这些，人的精力总是有限，很难再分配到太多的事情上。好学校应该给老师提供实践成为教育家的机会，只有这样，教师才能更身心投入的在孩子教育上。同时学校也要提供实现孩子学习权利的机会。
那么在学习共同体上我们还可以做些什么呢？
1.怎样组织：男女混合4人小组，初期可以选择3人开始，小组内最好不要存在领导者。
2.何时实施小组合作：教学过程中只有几个学生举手，大部分学生露出困惑表情时。
3.何时结束：看学生状态，学生如果醉心于合作学习，那么形成了，如果学生懒懒散散，闲谈聊天就应当尽快结束。
4.教师应当做：1.教学内容设定在比通常的教学水准更高的层次。
2.关照哪些不能参与小组合作的学生，让学生和组内成员共同起来，让他尝试问邻座的同学。
看这本书时我还有以下的担忧：
影响进度：合作学习的实施或许有损于上课的效率，但学习的效率是不会受到影响的。我们应当寻求的不是传授教科书知识的效率，而是丰富每一个学生学习经验的效。
方法：1.有效的单元解读
2.高水准得设定合作学习课题，这样合作学习才能融汇基础性的内容，使得互帮互学得意实现。
实现共同体的阻碍因素：
1.基于标准学习测试学校之间的竞争和对老师官僚性的评价，从而导致一部分地区复古式反复训练的机械学习的扩大。
2.课堂规模大。
3.教师的教育和再教育。
教师的挑战读后感
教师的挑战读后感范文一
细读《教师的挑战》一书发现，不管是中国的，还是国外的，不管是当前的，还是之前的，所有的教育家在谈论学习时都关注到了培养学生的兴趣的首要性。本人多年的教学经历也深深验证了这一点。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者，我国古代大教育家孔子说的这句话道出了学习的三种境界，其中知之属于学习的最低境界，相当于我们经常讲的被动学、要我学阶段，乐之 属于学习的最高境界，相当于我们经常讲的主动学、我要学阶段。如何使学生由学习的最低境界向最高境界转化？我认为应是兴趣，因为兴趣是前提，是基础，学生只有具备了兴趣，才会在学习和探究中始终保持很高的热情和内趋力，完成由学习的最低境界向最高境界的转化。同理，如果教学时能把学生的兴趣放在一个十分重要的地位，并设法激发他们学习的兴趣，一定会收到事半功倍的效果。在高考这根指挥棒目前还无法改变的情况下，如何重视学习兴趣，激发学习兴趣，提高儿童说话学习的成效呢？下面几点值得我们重视。
1.不用成人的标准要求孩子
每朵花都有盛开的理由，我们应该珍视生命旅程中的每一朵花，给他微笑，给他浇水，鼓励他灿烂的开放。 在教学时，不要用理想化的标准格式别人，要以欣赏的眼光看待孩子，让孩子感到与老师的说话是密切师生关系感受师爱。当孩子学习上遇到挫折时，要想到他们是孩子，不是接收器。教学过程中，孩子们感受最多的应是温暖、友谊、尊重、快乐，收获的是沉甸甸的喜悦。这其实是今后成功的底线。
2.让孩子自己找到天才的感觉
北京有一所类似新加坡邻里学校的二十二中学，学生都是基础较差，其他学校不要的学生。可是在一名好老师孙维刚从初一教到高三的指导下，一班40名学生全上了大学，其中22人还进了中国最顶尖的清华和北大。
这个实例证明了我们的孩子潜力有多巨大，长辈们实在不应该过早地、草草地下不行、不好的结论。同样的，要让孩子想说，那我们就要把孩子的潜能发挥出来。我们不妨试试让孩子说说自己10条自豪的理由，如：年纪轻，我自豪；身体棒，我自豪；心肠好，我自豪；跑步快，我自豪；懂礼貌，我自豪；写字漂亮，我自豪；唱歌好听，我自豪；不怕困难，我自豪等等。自信心是打开巨大潜能的金钥匙。有了这钥匙，孩子才会乐于学习，孩子的学习潜能才会像火山那样爆发出来。唤起自信的同时，教师必须准备更多尺度来衡量，甚至必须为某些孩子量身定做一些特定尺度，孩子才能有更多的表现机会，获得属于他们的成功。
3.学会等待
精彩，需要教师的等待。
期待包含教师对学生的尊重、信任和宽容，可以唤起学生情感的共鸣，并且带来课堂教学的生动和有趣。学生精彩的表现与教师热切的期待是密不可分的，期待是过程，精彩是结果。
课堂上，我们有时总是追求表面的流畅，当提出问题后，从内心希望回答问题的学生少出错、不出错，最好能直奔主题节省时间。遇到有人来听课，更是有过之而无不及，学生回答不上来或有困难时，我们就不那么沉稳了，显得有些急躁，不愿意等待，或催促，或换人回答，还有甚者自问自答，学生哪有自己的体验和感受呢？精彩也就无处可现。
我想，当一个老师在教学时，更多地了解学生的兴趣，并尽可能地去呵护这种兴趣，那不管是何种流派的课堂革命，都将所向披靡。
《教师的挑战》读后感范文二
哲学上讲：主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识，如果落后于当时的实际，条件成熟了还不去做某种事，一般叫右倾保守主义。细细品读《教师的挑战》一书，联想起自己平时教学中的点点滴滴，我不由地进行了反思，自己是不是也右倾了，保守了。
就像一个溺爱孩子的母亲，课堂上，我们什么都要详细讲解，讲得明确而又实在，以至于学生的思维空间都被教师的指导所填满，学生的灵气都被教师的才气所抑制了，最终，封杀了学生的创造思维，勤教师教出了笨学生。其实，学生是学习的主体，课堂上教学的一切目的归根究底是为了学生的学习。作为老师，我们要充分相信学生的学习潜能，尽最大所能去挖掘学生的潜能，变被动为主动，让主动引领学生的一切学，因为主动能最大限度的提升学习效率。
研究表明，主动学习的效率是被动学习的四倍到十倍以上，这是因为对于主动学习者而言，学习的过程是一个探究的过程，他总是处于亢奋的状态，因而胆大心细，注意搜寻和分析信息之间的共同点和差异，遇到困难时，他会调动全身的细胞来寻求突破的契机。教学时，我们有必要充分相信学生的天分，学生自己通过读书或思考能感知的内容和理解的问题，教师退而不讲；只在在学生困惑、难于理解的地方，四两拨千斤地进行适当梳理、补充。课堂上，去除多余的讲解，多余的提问，把学习的时间还给学生，实实在在帮助学生掌握解决矛盾的方法，使学生能举一反三，触类旁通，由掌握由学会走入会学的必然王国。相信学生的潜能，不仅仅是表现在把学习的主动权交给学生，还体现在当学生学习陷入短路时，教师要学会期待。期待包含着教师对学生的尊重、信任和宽容，可以唤起学生情感的共鸣，并且带来课堂教学的生动和有趣。课堂上，学生精彩的表现与教师热切的期待是密不可分的，期待是过程，精彩是结果。
课堂上，我们有时总是追求表面的流畅，当提出问题后，从内心希望回答问题的学生少出错、不出错，最好能直奔主题节省时间。遇到有人来听课，更是有过之而无不及，学生回答不上来或有困难时，我们就不那么沉稳了，显得有些急躁，不愿意等待，或催促，或换人回答，还有甚者自问自答，学生哪有自己的体验和感受呢？精彩也就无处可现。我们看到一些课堂实录中，那些大师们的一颦一笑，一举手一投足，都是那么的气定神闲。课堂上说的每句话，看似信手拈来，实则寓意无穷，没有一句是赘言，即使学生的理解与老师有了本质上的区别，老师也能循循善诱，顾左右而不言他，最终达到异曲同工之美妙境界。
每个学生就是一座宝藏，那里有源源不断的能量等着你去挖。相信你的学生，你会发现教育的确是件痛并快乐的事情。
《教育的挑战》读后感
《教育的挑战》读后感
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句 “教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知－动情－发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，“改变了命运”。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，“改变了命运”。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
《爱弥尔》告诉我们，教育要尊重人的个性，尊重教育的规律，而《爱的教育》则更值得教师和家长反复阅读。近年来，我国中小学频频曝出“冷暴力”事件，给差生戴“绿领巾”，给优秀学生穿“红校服”，罚不遵守课堂纪律的孩子“脱裤跑”，而在家庭里，有父亲责骂读高中的孩子“考不上一本就去死”，还有父母把患网瘾的孩子送去接受“电击疗法”，这些表明，在我们对孩子的教育中，爱已经严重缺失。《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成，他说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。由需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305页，湖南教育出版社1985年版。）客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。日本著名作家黑柳彻子撰写的《窗边的小豆豆》，与《爱的教育》异曲同工，该书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。充满爱，不嫌弃“差生”的教育总能打动人，这也是电影《放牛班的春天》深受欢迎的原因所在。这本也说明，现实之中，坚持爱的教育，是何其艰难。
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