汪曾祺散文集读后感
汪曾祺散文集——草木春秋 读后感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐汪曾祺散文集——草木春秋 读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
汪曾祺散文集草木春秋 读后感
汪曾祺，这位有着传奇一生的艺大师我早些年就曾有耳闻。但直到两年前我才在《读者》上有幸拜读了一篇汪老的散文，果然不同凡响，字里行间透露着专属于汪老的雅气。如今得来空闲，想再深入了解汪老之时，才得知汪老在二十年前就已去世。得知这个消息，我的心脏便被痛苦与遗憾包间裹地严实实，仿佛要室息一般。
现在，汪老的一部经典散文集正安静地卧在我面前，静候有缘人的阅读。我调整了一下听吸，无论是对汪老的追忆,还是出于对文学方面增加自己的造谐，我有什么理由不去翻看它呢?
拨开扉言，映入眼帘的是一张目录，是这本书的浓缩精华。我本不应在此处停留太久，但汪老在文学方面的高雅脱俗在此就可见一斑，《手把羊肉》《端午的鸡蛋》《咸菜茨菰汤》， 我不禁怀疑手中捧着的是本莱谱。
带着满满的好奇心，我走进了第一篇散文，本以为只是一道开胃小菜，殊不知汪老精心准备的满汉全席已然开宴。
第一道菜，菜名叫《贴秋膘》。可能有些南方人们会模不着头脑，不知这秋膘为何物。主厨汪老也提前做了介绍:秋风一起，想吃点好的， 墙加点营养， 而今天正值立秋，趋着贴秋膘的时候刚起，赏一篇汪老的应景美文,定是十分惬意的。汪老贴秋膘的方式.是吃烤羊肉。汪老深厚的文学功底，潇酒自如的文风与自己在美食方面的造诣巧夺天工般结合在一起,描绘出的众人大快朵颐烤全羊的景象，拥有极强的画面感，人们的耳畔仿佛再次响起了《舌尖上的中国》主题曲，看到这儿，你的口水也许已经藏不住了。别失态，大菜还在后头呢!
第二道菜《野鸭鹌鹑斑鸠》，你肯定能吃出来。这依旧是一道硬菜，还是难得一尝的美味，别急着动筷子，天下没有免费的午餐，吃完了，你可得告诉我，汪老最喜欢吃的是那种野味。先说鸭子，汪老对鸭子的烹任方法及口味并无太多提及，却详细介绍了买鸭的过程。可以理解，毕竟对食客来说，获取食材的过程也是一种爱啊。汪老也说出了自己的忧虑:以前麦子收不干净，野鸭有粮食吃，现在机器收的很干净，鸭子没的吃，就越来越难抓了。鹌鹑更难抓，就连汪老都仅有一次尝过。不免有些遗憾。说实话，看到这里，我就感觉此文标题有些不妥。因为前两种野味写完了尽仅占了三之一的篇幅，如果我来拟题，我定会把题目改为《斑鸠斑鸠斑鸠》，那这斑鸠味道究意如何呢?斑鸠是水鸟，嘴长，腿也长，肉极细，非常香。我辈子没有吃过更体野味，想必这两句话已经做了最好的诠释。
什么?你说你已经吃饱了?不不不，汪老这位不务正业的文坛美食家怎么会经易放过你，山珍尝完了，再来尝尝海味，在《虎头鲨昂吃鱼阵蟄螺师蚬子》，味道自不必多说，你只需知道,在肥美的海鲜中，汪老已经偷偷加入了一丝不易察觉的对家乡的思念。
尝尽了四方的美味，你的味蕾是否已被惯坏?走过了祖国的大江南北，你的心是否忘记了家乡的一切?此时，一碗咸菜茨菰汤》便过了千言万语。这碗汤不需要多余的调料，不需要珍贵的食材。因为无论掷入多少食材，抛进多少佐料，都掩不住那一份纯澈的乡愁啊!也许他的家世并不美好，但你每次用心去感受汪老的文字，你都会感受到强烈的思念与感思，仿佛这世间从来没有悲苦。文未的我很想喝一碗咸菜茨菰汤 我想念家乡的雪就是汪老一生最朴实的原望，在乡思面前，再美味的菜着也会变得索然无味!
天下没有不散的宴席，汪老抓住了读者的胃，更抓住了读者的心，汪老活在我们的口中，活在我们的心中，他帮我们找回曾经失去的东西，也让我们释怀了难以忘记的东西。最后引用一句汪老的话来做本文的结束句。
四方草木春秋，不过一碗人间烟火!
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汪曾祺散文集读后感体会
汪曾祺先生的作品，最打动人的是他的语言文风。他的文字质朴简练，却不会让人觉得枯燥乏味，反而让人感到一种亲切、一种情调，含蓄隽永，极简却有洒脱诗意。他写人的时候，你能感觉到每一个普通人的可爱；他写景的时候，你能感觉到他对每一寸山河的热爱;他写美食的时候，你仿佛也能感觉到那舌尖上的快乐。
他所写的都是他所熟悉的生活——旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化里的故旧师友、西南联大的师生等，他所描写的都是日常生活中平凡的事物——山丹丹、枸杞、槐花、栗子、马铃薯等。可就是这些普通的事物，在他的笔下，也都变得活波、可爱、生动起来。
《我的家乡》中有一段描写：“这些大船常有一个舵楼，住着船老板的家眷。船老板娘子大都很年轻，一边扳舵，一边敞开怀奶孩子，态度悠然。舵楼大都伸出一枝竹竿，晾晒着衣裤，风吹着啪啪作响。”看似平铺直叙的白描，却构成了一幅极富动感的风景、风情和风俗画面，栩栩如生。
正如汪曾祺所说：他所追求的不是深刻，而是和谐。质朴的语言，如话家常，读来让人十分放松。在这喧嚣的城市里，沉浸在他所描绘的悠然闲适的场景中，就像阳光明媚的午后，品一茗新茶，听一位老朋友缓缓叙旧般，让人放松。忙碌高压的生活中，我们需要这样一种安慰，一种来自文化层次的休息。偶尔停下来，欣赏这个世界的细微之美。（刘俊麟）
汪曾祺散文集1000字读后感
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的唤头(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的惊闺(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。归有光的以清淡的文笔写平常的人事也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
《汪曾祺散文集》读后感700字
《汪曾祺散文集》读后感700字
娄树娟
汪曾祺，中国最后一位士大夫，二十世纪最伟大的文学家之一，当代文坛巨匠，抒情的人道主义者，最后一个纯粹的文人，沈从文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回忆的艺术与生活的代表作。能与这本书相遇，更是小女子的荣幸。
古往今来，描写吃的文章倒是不少见，像老舍的《骆驼祥子》啊，梁实秋的《雅舍谈吃》啊，许多许多，更是将美食描写的淋漓尽致，而汪曾祺先生的吃却更别具一格。虽平淡，像菜谱一般，却处处流露出人间真情，引来无限遐想。
我原本就爱好美食，以至于入神般去品味这篇文章，更是受益匪浅啊！内容呢，都是生活中的食物，而汪先生却写的行云流水，妙笔生花。例如在《故乡的食物》一文中，开头引用郑板桥的话："天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。"听着这句话，有种特亲切的感觉，炒米比较省事，比下一碗挂面还要简单，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，这便是郑板桥话中的含义。
还有种食物，叫"焦屑",就是用糊锅巴磨成碎末。它也像炒米一样，用开水冲冲，就能吃了，无论是炒米还是焦屑，除了方便，还有一层意思，就是应急。当时，县境内开了仗，我们用这种食物度过的。处于社会底层的人民，用一碗炒米，焦屑温暖着彼此的心灵。令我感到敬佩地是，作者在如此乱境之中，依然淡定从容，乐观安静，像文中说的："晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也很好玩。"真是乐观啊！也是如此的热爱生活，热爱生命啊！
在作者的吃的部分中，用简单的话语，写出了各种美味佳肴，可以称他为美食家了。
在这本书中，内容有叙事的，有抒情的，有释理的，这些散文文笔细腻，结构合理，条理清晰，文中又渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界，真可谓一部让我受益匪浅的好书！
指导教师：桑 华
汪曾祺散文集读后感范文精选
很多时候作文的出现大有用处，通过写作可以锻炼独立思考的能力。为了写好作文我们需要多加练习，一般写作文都是什么样的呢？你不妨看看汪曾祺散文集读后感范文，相信你能找到对自己有用的内容。
汪曾祺散文集读后感范文 篇1
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员；故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂！波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。——《花园》
汪曾祺散文集读后感范文 篇2
汪曾祺散文集《草木春秋》读后感1500字：
汪曾祺，这位有着传奇一生的艺大师我早些年就曾有耳闻。但直到两年前我才在《读者》上有幸拜读了一篇汪老的散文，果然不同凡响，字里行间透露着专属于汪老的“雅气”。如今得来空闲，想再深入了解汪老之时，才得知汪老在二十年前就已去世。得知这个消息，我的心脏便被痛苦与遗憾包间裹地严实实，仿佛要室息一般。
现在，汪老的一部经典散文集正安静地卧在我面前，静候有缘人的阅读。我调整了一下听吸，无论是对汪老的追忆,还是出于对文学方面增加自己的造谐，我有什么理由不去翻看它呢?
拨开扉言，映入眼帘的是一张目录，是这本书的“浓缩精华”。我本不应在此处停留太久，但汪老在文学方面的高雅脱俗在此就可见一斑，《手把羊肉》《端午的鸡蛋》《咸菜茨菰汤》，我不禁怀疑手中捧着的是本莱谱。
带着满满的好奇心，我走进了第一篇散文，本以为只是一道开胃小菜，殊不知汪老精心准备的满汉全席已然开宴。
第一道菜，菜名叫《贴秋膘》。可能有些南方人们会模不着头脑，不知这秋膘为何物。主厨汪老也提前做了介绍:秋风一起，想吃点好的，墙加点营养，”而今天正值立秋，趋着贴秋膘的时候刚起，赏一篇汪老的应景美文,定是十分惬意的。汪老贴秋膘的方式.是吃烤羊肉。汪老深厚的文学功底，潇酒自如的文风与自己在美食方面的造诣巧夺天工般结合在一起,描绘出的众人大快朵颐烤全羊的景象，拥有极强的画面感，人们的耳畔仿佛再次响起了《舌尖上的中国》主题曲，看到这儿，你的口水也许已经藏不住了。别失态，大菜还在后头呢!
第二道菜《野鸭·鹌鹑·斑鸠》，你肯定能吃出来。这依旧是一道硬菜，还是难得一尝的美味，别急着动筷子，天下没有免费的午餐，吃完了，你可得告诉我，汪老最喜欢吃的是那种野味。先说鸭子，汪老对鸭子的烹任方法及口味并无太多提及，却详细介绍了买鸭的过程。可以理解，毕竟对食客来说，获取食材的过程也是一种爱啊。汪老也说出了自己的忧虑:以前麦子收不干净，野鸭有粮食吃，现在机器收的很干净，鸭子没的吃，就越来越难抓了。鹌鹑更难抓，就连汪老都仅有一次尝过。不免有些遗憾。说实话，看到这里，我就感觉此文标题有些不妥。因为前两种野味写完了尽仅占了三之一的篇幅，如果我来拟题，我定会把题目改为《斑鸠·斑鸠·斑鸠》，那这斑鸠味道究意如何呢?“斑鸠是水鸟，嘴长，腿也长，肉极细，非常香。”“我辈子没有吃过更体野味”，想必这两句话已经做了最好的诠释。
什么?你说你已经吃饱了?不不不，汪老这位“不务正业”的文坛美食家怎么会经易放过你，山珍尝完了，再来尝尝海味，在《虎头鲨·昂吃鱼·阵蟄·螺师·蚬子》，味道自不必多说，你只需知道,在肥美的海鲜中，汪老已经偷偷加入了一丝不易察觉的对家乡的思念。
尝尽了四方的美味，你的味蕾是否已被惯坏？走过了祖国的大江南北，你的心是否忘记了家乡的一切?此时，一碗咸菜茨菰汤》便过了千言万语。这碗汤不需要多余的调料，不需要珍贵的食材。因为无论掷入多少食材，抛进多少佐料，都掩不住那一份纯澈的乡愁啊！读后感·也许他的家世并不美好，但你每次用心去感受汪老的文字，你都会感受到强烈的思念与感思，仿佛这世间从来没有悲苦。文未的“我很想喝一碗咸菜茨菰汤”“我想念家乡的雪”就是汪老一生最朴实的原望，在乡思面前，再美味的菜着也会变得索然无味!
天下没有不散的宴席，汪老抓住了读者的胃，更抓住了读者的心，汪老活在我们的口中，活在我们的心中，他帮我们找回曾经失去的东西，也让我们释怀了难以忘记的东西。最后引用一句汪老的话来做本文的结束句。
“四方草木春秋，不过一碗人间烟火！”
汪曾祺散文集读后感范文 篇3
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）；磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一片，摇动做声）；算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。他用朴素着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
汪曾祺散文集读后感范文 篇4
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员；故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂！波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。——《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）；磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一片，摇动做声）；算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。他用朴素着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
汪曾祺散文集读后感范文 篇5
我想，就以这样的一个场景作为故事的开始吧。
那时候正值盛夏，窗外树影婆娑，夕阳血红。蝉鸣、京戏咿呀声、奶奶的切菜声汇成一首欢快的交响乐。爷爷坐着，打着扇子，看着电视。我问："我可以看猪猪侠了吗？"爷爷答："不行，等我看完。"我问："这个又不好看，为什么要看呀？"爷爷笑了笑，并没有回答我。我又指着电视机追问："这个叫什么呀？"爷爷答："这是京剧，沙家浜。"奶奶唤我两三遍，我才极不服气的跳下沙发去吃饭。年幼的我不懂很多，比如京剧、比如我爷爷、比如汪老的作品。那勉强算是我第一次接触汪老的作品。尽管我的童年被沙家浜充斥着，但很遗憾，我不是个天赋异禀、情感丰富的小孩，对戏、对故事始终起不了太大兴趣。如今再回忆戏的情节已是十分困难，但我却很好的记住了汪曾祺这个名字。
目光再移至七岁的我。
我要搬去和父母生活，并准备上小学了。奶奶把玩具和衣服整理到小提包里，爷爷塞了几本书放进其中。爷爷奶奶很不舍。我走的时候没哭没闹，在离开后也不如小说里写的"思念泛滥成灾"，这么一想我似乎是个极冷血的人。
念小学时常翻开爷爷送的书，我最爱的一本就是《受戒》。因为它是精装版，每个故事都附了很多彩图来自。那时候读故事，不过是走马观花。而且大部分时候都是通过插画了解故事的。现在想想，那画颇有丰子恺的味道。读完《受戒》只花了几天，将文章粗略地看过后，让我又震惊又觉得好玩的是，文中居然可以含骂人的话，如此直白而不加掩饰。并且语言通俗易懂。我十分欣赏这种"有话直说"的写作风格。他的故事也是那么有趣，让人心驰神往！那时候的我还闹出过很多笑话，就简单举一例。读《受戒》，幻想着有小英子家那样"像宝岛，三面都是河，西面有一条小路通向荸荠庵。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑葚。一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺"的居住环境。我还记得当时读完后便开始热衷于在花盆里种东西。那时小区里多樟树，我揣着樟树子便到家中花盆里种了起来。我也想在家种棵大树。把父母乐坏了。
上初中时学到《端午的鸭蛋》，总觉得趣味横生，恨不得将这一课上个好几百遍。那时候我是很"讨厌"鲁迅的，他的文章晦涩难懂，说话似乎有自己一套独特的风格。考试凡是出他的文章就令我抓狂。相比之下，在爱吃爱写的汪老的文集里，没有文人的考究和深刻思考的压抑，有的只是鸭蛋、马铃薯、腊肉、黄豆等吃食……他一样一样如数家珍。读来很快乐，酣畅淋漓。在那时会开始很情愿地去接触汪老的文字，但思想还是很幼稚的。再读《受戒》，则会为小英子和明海懵懵懂懂、简单可爱的爱情而会心一笑。注意到作者附注在文章末尾的"记四十三年前的一个梦"，心里会有一些小小的撼动。读《迟开的玫瑰或胡闹》，看到唱戏的邱韵龙说："今天不死，今天还吃"忍俊不禁，再结合他六十多岁重新恋爱的桥段，认为他就是一个滑稽而不老实的老头。汪老给我们展现的，是有烟火气的生活，不冷淡也不压抑。那时候，我认为这是一本有趣的书——有趣的作者塑造了一个又一个有趣的人和故事。
不久，我在家中收到了爷爷去世的消息，父母将奶奶接到家中来住。我没有去葬礼。那时候的我一连哭了好几天，《受戒》被我扔进了阁楼。我不知道，自己是在何谁赌气。我的童年好像被锁在了这本书里。很久很久，我都不愿也不敢打开。
临近中考时，我慢慢调整好心态，将爷爷的事放下了许多。碰巧一次在做研究作家语言风格的作业，我才想起，好久没有看《受戒》了，不如就拿它来完成作业。我再翻开此书，带着一点感怀，一点目的，细细地阅读起来。书中描写一位大娘的女儿："白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。"这段描写，让人看着心中顿生爽朗喜悦之情。就好像一件裁剪合体的布衣服，浆洗的干净，没一点褶皱灰尘。很久没看到这么明媚简单的语言了。讲到巧云和小锡匠暗生情愫时，他写道："两人的情就好像天上的云，飘来飘去，下不成雨。"汪老的笔触是如此柔软动情，一如既往。
而之后的四读《受戒》，是在去年的寒假。偶然在书架发现它，没想到再打开它已是时隔多年。用了一个寒假去反复品味，这一遍下来的感觉可以说是大不一样。这一次吸引我的不再是图画、有趣淳朴的民风故事或干净纯粹的语言，而是岁月、人情的温度气息。《露水》中，一对唱戏男女相逢并搭伙卖艺为生，颇有"同是天涯沦落人"之感。他们互相照料，男人还教会女人新曲，为她伴奏。不久男人离世，女人烧了他的琴，又一个人唱回老戏。一切又在清晨的露水中归于平静。这段感情在露水中萌发，又在露水中安眠。他们又算什么呢？读到结尾，好像能隐约听到女人嘶哑的嗓音，一遍又一遍执着地唱着"你把那冤枉事对我来讲……"我不禁湿了眼眶，泪中有痛苦、不甘心，而后又在静谧之中化为一滩柔情和淡淡的悲伤。再读《迟开的玫瑰或胡闹》，邱韵龙已经不再是个让人取笑的老头，我对他多了好几分敬畏之情。他是一位在学戏时深受浪漫主义影响的可爱老头，他充满冒险精神，不忘初心，做自己想做的事。不仅引起我对生活追求的反思。如果是我，我真的能拿出如此大的勇气去做自己想要做的事吗？相比之下，我们似乎都是些俗人了。不过这篇文章真是狠狠地鼓励了我，给我很多启发。
汪老用他的笔塑造了许多人物：有天真可爱的明海和小英子、有苦命鸳鸯巧云和小锡匠、有唱戏的老不正经邱韵龙、有善良有主见的农村妇女小芳、有相依为命的盲人父亲和女儿……这些人物在我的脑海中是鲜活的存在，他们是不同的普通人，也是相同的不凡人——他们纯粹善良、淳朴乐观、简单美好。不论我读哪一篇，心头都会被这种未被压抑的人性美牵动着。大味至简，大味至简，说的就是如此吧。苏轼曾评价柳宗元的诗文,说它："外枯而中膏,似淡而实美","发纤浓于简古,寄至味于淡泊"。如今我极想引来一用，来形容我对汪老这部作品的感觉。
在《邂逅》一文中，有这么一句话："活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的生命匍匐着像一条假寐的狗，而一有什么事来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。"这好像我们现代人内心世界的缩影。上了高中，日子愈加忙碌起来，为了不可知的未来而奔波着。憧憬着美好未来和宁静生活，而又迫于各种压力繁忙不已，心里时常会有疲惫烦躁之感。但每每翻开他这本散文集，心总会悄然沉淀下来。
多年之后的我才明白这些东西于爷爷的意义。这份离家的礼物握在手中的分量重了许多。书中是爷爷想带我领略的人间草木，是他想带我感受的人间真情，是他想让我学会的平和心境。
有人说："读《受戒》像是听汪老聊大天。"我会，也愿时常抽空跟这位老爷爷聊上几句。这算是生活的一种安慰。
江西省南昌市洪都中学
黄雯翌
汪曾祺散文集读后感范文 篇6
汪老懂得真多，天上地下，古往今来，好像没有什么是他不知道的，什么都能谈。语言简练，读来畅快，幽默风趣，常使人发笑。是阅遍天下事的人才能有的通达智慧和平和。汪老在《泰山片石》里也有表态，“我对一切伟大的东西总有点格格不入”，“泰山是强者之山，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人”。比起腾龙，我更喜欢潜龙。
书中有极大篇幅讲到吃，汪老该是神农尝百草似的什么都吃过。这吃不是囫囵吞地吃，食材、做法等等在他这儿都有研究。有些重口味食物也着实让我开了眼界。酸甜苦辣咸都去尝一尝，口味杂些好，对待文化也是一个道理。有人说在吃上耗费太多精力的国家不会有太大出息。不管有没有出息，爱吃、会吃的人一定是可爱的。关心粮食和蔬菜，多么难得的悠闲和松弛，是生活的气息，人的气息。
人事上，汪老也很看得开。《多年父子成兄弟》那一篇对家庭关系的看法，我极为赞同，比如今这些老人明白多了。《名优逸事》里写道“说实话而使人笑，才是一个真正的丑角。喜剧的灵魂，是生活，是真实”，对喜剧的见地实在深刻。还有那“饭后打球练盲肠”、“空前绝后鞋”，叫人忍俊不禁。
汪老的散文就像百科全书，用最轻松的方式带你游历人间，收获颇丰。唯一难受的点是生僻字和不知道的事物太多，查得好辛苦。
读《汪曾祺散文集》有感(精选范文)
今天在整理书柜里的书时，看到了春节期间买的那本《汪曾祺小说精选》，一时间想到，似乎很久没有看汪老的散文了。
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其实，汪曾祺老先生就像是我写作道路上突然出现的小确幸，他的文章清新细腻，平淡中又充满趣味，好像一杯清茶，青涩过后是无限的甘甜，让人回味无穷。
初识汪老，大概是在初中时，语文课本里有一篇汪老的文章，叫《端午的鸭蛋》，不知为何，我极其喜爱这篇文章，大概是因为自己是个吃货吧，对很多描写“吃”的文章都十分上心。每次看到这篇文章里描写的那些食物，比如“炒红苋菜”、“油爆虾”、“咸鸭蛋”等等，读起来就让人很有画面感，食欲也渐渐上来了。过后，我就去了解了一下这篇文章的作者——汪曾祺老先生，结果发现，汪老是个对“吃”文化很有研究的作家，他的散文里，有好多都跟食物有关，就连金庸老先生都说“大陆满口噙香中国我的作家，当推汪曾祺和邓友梅”，从那时候开始，我就成了汪老的书迷。
有人这样评价汪老的作品：没有结构上的苦心经营，也不追求内容的玄奥深奇，而是用平淡质朴的语言向我们娓娓道来。我觉得这就是最真实汪曾祺，他随和，简单，与世无争，在纷扰的凡尘俗世里过着自己觉得最幸福，最美好的生活，粗茶淡饭，柴米油盐，有事可做，有人可爱，足矣。当我深入了解他的文章之后，我知道，汪老真的就是一个再简单不过的人。他的散文描写风俗，谈论文化，回忆旧闻，遥寄乡情，我们可以在他的文章里看到花鸟鱼虫，瓜果蔬菜，各地美食。汪老用一种很淳朴的方式将我们引领到他精神世界的一方净土，让我们远离尘世的喧嚣，得到片刻的宁静。
我很喜欢读汪老的散文集，字里行间都是淡淡的清新和优雅。汪老很善于观察生活，体验人情世故。他所写散文的主题大多都是生活中的平凡小事，比如《夏天》中对夏天这个季节的细致描写，《泡茶馆》里对茶馆闲人趣事的生动刻画，每一帧都很唯美，让人读起来很轻松，很愉悦。
上个学期，我在大学图书馆里读了好几本汪老的散文集，汪老的文章不仅美和雅，就连名字都起得很诗意，像《草木春秋》、《葡萄月令》，这些读起来让人感觉口齿噙香，特别有味道。我当时特别喜欢《葡萄月令》这篇文章，从心底里佩服汪老的写作能力和对生活事物的观察力。从一月落雪到十二月葡萄入窑，每个月，葡萄的每个生长过程，汪老都写得十分地细致，葡萄生长明明只是一件再普通不过的事情，可汪老用很平淡又不失美感的语言将这样一件小事娓娓道来，更是让我们看到一幅清新淡雅的葡萄生长图。
如果有时光机，我真想穿越到那个年代，希望能有荣幸和汪老在盛夏时节，躺在老槐树下的藤椅上，品一品茶，聊一聊好吃的食物，畅谈人生中的各种趣事，我想，那样的生活一定美好又惬意。
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读汪曾祺散文集《受戒》-散文读后感2300字
我想，就以这样的一个场景作为故事的开始吧。
那时候正值盛夏，窗外树影婆娑，夕阳血红。蝉鸣、京戏咿呀声、奶奶的切菜声汇成一首欢快的交响乐。爷爷坐着，打着扇子，看着电视。我问：我可以看猪猪侠了吗？爷爷答：不行，等我看完。我问：这个又不好看，为什么要看呀？爷爷笑了笑，并没有回答我。我又指着电视机追问：这个叫什么呀？爷爷答：这是京剧，沙家浜。奶奶唤我两三遍，我才极不服气的跳下沙发去吃饭。年幼的我不懂很多，比如京剧、比如我爷爷、比如汪老的作品。那勉强算是我第一次接触汪老的作品。尽管我的童年被沙家浜充斥着，但很遗憾，我不是个天赋异禀、情感丰富的小孩，对戏、对故事始终起不了太大兴趣。如今再回忆戏的情节已是十分困难，但我却很好的记住了汪曾祺这个名字。
目光再移至七岁的我。
我要搬去和父母生活，并准备上小学了。奶奶把玩具和衣服整理到小提包里，爷爷塞了几本书放进其中。爷爷奶奶很不舍。我走的时候没哭没闹，在离开后也不如小说里写的思念泛滥成灾，这么一想我似乎是个极冷血的人。
念小学时常翻开爷爷送的书，我最爱的一本就是《受戒》。因为它是精装版，每个故事都附了很多彩图。那时候读故事，不过是走马观花。而且大部分时候都是通过插画了解故事的。现在想想，那画颇有丰子恺的味道。读完《受戒》只花了几天，将文章粗略地看过后，让我又震惊又觉得好玩的是，文中居然可以含骂人的话，如此直白而不加掩饰。并且语言通俗易懂。我十分欣赏这种有话直说的写作风格。他的故事也是那么有趣，让人心驰神往！那时候的我还闹出过很多笑话，就简单举一例。读《受戒》，幻想着有小英子家那样像宝岛，三面都是河，西面有一条小路通向荸荠庵。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑葚。一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺的居住环境。我还记得当时读完后便开始热衷于在花盆里种东西。那时小区里多樟树，我揣着樟树子便到家中花盆里种了起来。我也想在家种棵大树。把父母乐坏了。
上初中时学到《端午的鸭蛋》，总觉得趣味横生，恨不得将这一课上个好几百遍。那时候我是很讨厌鲁迅的，他的文章晦涩难懂，说话似乎有自己一套独特的风格。考试凡是出他的文章就令我抓狂。相比之下，在爱吃爱写的汪老的文集里，没有文人的考究和深刻思考的压抑，有的只是鸭蛋、马铃薯、腊肉、黄豆等吃食他一样一样如数家珍。读来很快乐，酣畅淋漓。在那时会开始很情愿地去接触汪老的文字，但思想还是很幼稚的。再读《受戒》，则会为小英子和明海懵懵懂懂、简单可爱的爱情而会心一笑。注意到作者附注在文章末尾的记四十三年前的一个梦，心里会有一些小小的撼动。读《迟开的玫瑰或胡闹》，看到唱戏的邱韵龙说：今天不死，今天还吃忍俊不禁，再结合他六十多岁重新恋爱的桥段，认为他就是一个滑稽而不老实的老头。汪老给我们展现的，是有烟火气的生活，不冷淡也不压抑。那时候，我认为这是一本有趣的书有趣的作者塑造了一个又一个有趣的人和故事。
不久，我在家中收到了爷爷去世的消息，父母将奶奶接到家中来住。我没有去葬礼。那时候的我一连哭了好几天，《受戒》被我扔进了阁楼。我不知道，自己是在何谁赌气。我的童年好像被锁在了这本书里。很久很久，我都不愿也不敢打开。
临近中考时，我慢慢调整好心态，将爷爷的事放下了许多。碰巧一次在做研究作家语言风格的作业，我才想起，好久没有看《受戒》了，不如就拿它来完成作业。我再翻开此书，带着一点感怀，一点目的，细细地阅读起来。书中描写一位大娘的女儿：白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。这段描写，让人看着心中顿生爽朗喜悦之情。就好像一件裁剪合体的布衣服，浆洗的干净，没一点褶皱灰尘。很久没看到这么明媚简单的语言了。讲到巧云和小锡匠暗生情愫时，他写道：两人的情就好像天上的云，飘来飘去，下不成雨。汪老的笔触是如此柔软动情，一如既往。
而之后的四读《受戒》，是在去年的寒假。偶然在书架发现它，没想到再打开它已是时隔多年。用了一个寒假去反复品味，这一遍下来的感觉可以说是大不一样。这一次吸引我的不再是图画、有趣淳朴的民风故事或干净纯粹的语言，而是岁月、人情的温度气息。《露水》中，一对唱戏男女相逢并搭伙卖艺为生，颇有同是天涯沦落人之感。他们互相照料，男人还教会女人新曲，为她伴奏。不久男人离世，女人烧了他的琴，又一个人唱回老戏。一切又在清晨的露水中归于平静。这段感情在露水中萌发，又在露水中安眠。他们又算什么呢？读到结尾，好像能隐约听到女人嘶哑的嗓音，一遍又一遍执着地唱着你把那冤枉事对我来讲我不禁湿了眼眶，泪中有痛苦、不甘心，而后又在静谧之中化为一滩柔情和淡淡的悲伤。再读《迟开的玫瑰或胡闹》，邱韵龙已经不再是个让人取笑的老头，我对他多了好几分敬畏之情。他是一位在学戏时深受浪漫主义影响的可爱老头，他充满冒险精神，不忘初心，做自己想做的事。不仅引起我对生活追求的反思。如果是我，我真的能拿出如此大的勇气去做自己想要做的事吗？相比之下，我们似乎都是些俗人了。不过这篇文章真是狠狠地鼓励了我，给我很多启发。
汪老用他的笔塑造了许多人物：有天真可爱的明海和小英子、有苦命鸳鸯巧云和小锡匠、有唱戏的老不正经邱韵龙、有善良有主见的农村妇女小芳、有相依为命的盲人父亲和女儿这些人物在我的脑海中是鲜活的存在，他们是不同的普通人，也是相同的不凡人他们纯粹善良、淳朴乐观、简单美好。不论我读哪一篇，心头都会被这种未被压抑的人性美牵动着。大味至简，大味至简，说的就是如此吧。苏轼曾评价柳宗元的诗文,说它：外枯而中膏,似淡而实美,发纤浓于简古,寄至味于淡泊。如今我极想引来一用，来形容我对汪老这部作品的感觉。
在《邂逅》一文中，有这么一句话：活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的生命匍匐着像一条假寐的狗，而一有什么事来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。这好像我们现代人内心世界的缩影。上了高中，日子愈加忙碌起来，为了不可知的未来而奔波着。憧憬着美好未来和宁静生活，而又迫于各种压力繁忙不已，心里时常会有疲惫烦躁之感。但每每翻开他这本散文集，心总会悄然沉淀下来。
多年之后的我才明白这些东西于爷爷的意义。这份离家的礼物握在手中的分量重了许多。书中是爷爷想带我领略的人间草木，是他想带我感受的人间真情，是他想让我学会的平和心境。
有人说：读《受戒》像是听汪老聊大天。我会，也愿时常抽空跟这位老爷爷聊上几句。这算是生活的一种安慰。
江西省南昌市洪都中学
黄雯翌
汪曾祺散文集1000字读后感2024范文
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的唤头(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的惊闺(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。归有光的以清淡的文笔写平常的人事也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
散文集读后感1000字:林清玄散文集读后感
开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都能够做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也但是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧。大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢?当初的理想呢，我与它的距离又变小么?我在思量着，也困惑着。
他说：安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默，而不是语言。应对误解，请选取沉默;应对挫折，请选取沉默;应对辱骂，请选取沉默。有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：世界光如水月，身心皎若琉璃，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧!还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的。然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗!
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他林清玄，才能写出这样的文字：
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢?
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
散文集读后感400字:毕淑敏散文集读后感
从小到大，虽不能说博览群书，但我读过的书也不少，让我耳目一新，影响深刻的是毕淑敏的作品。
在前一段时间，我学习了毕淑敏的《我很重要》。这篇文章令我的内心大受冲击，她把我们的生活处境及内心毫无偏差地表露了出来。
是啊!相对这个世界，我是多么的渺小，多么的不重要。看了《我很重要》之后，我否定了内心的想法，其实我也是很重要的。
学习了那片课文之后，我忍不住又查找了毕淑敏的其他作品来看、她丰富的经历与惊人的毅力令我折服，她是多么坚强以及聪明的一个人，透过阅读我逐渐地了解毕淑敏这个人。
他1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东，当代女作家。1969年入伍，在喜马拉雅山冈底斯山，克拉昆仑山交江的西藏阿里高原部队当兵11年。这是多么不可思议的事情啊!我在想要是我到了那些地方，我能坚持下来吗?我想我会议天都忍受不了，更别说一年，或11年了。
她不仅仅是作家，还是医生，心理咨询师。她涉及人类的身体到精神层面，了解人。她的作品值得我们用青春去看，它将会受用于我们一生。
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