唐诗300字首读后感300字
改写《清平乐・村居》 (300字)。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面，我们为你推荐了改写《清平乐・村居》 (300字)，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
夏日里，幽深的竹林透着勃勃的生机，茂密的青草像绿毯一样似的铺盖着大地。远处的山蛮隐约可以看见，一条清亮的小溪静静地流淌着。很欢快。
这是一个偏僻而又清新秀丽的小山村，村边的小溪旁，有一座又底又小的茅草屋。屋里坐着两位刚刚饮罢酒的老夫妇，他们略带醉意，用吴地的方言谈论着。只听那老翁说：如今的生活多美好啊，我们丰衣足食，颐养天年。那老妇也笑了笑，说：是啊，我们有三个儿子，老大、老二孝顺，老三乖巧、懂事！说罢，望了望在屋外的三个儿子。笑了。
虽然夏日炎炎、烈日当头，可是身为长子，大二子依然在小溪东边的豆田里锄草；二儿子年纪尚小，可他也没有闲着，正在给鸡编织鸡笼；小儿子，他横卧在溪边，一会儿逗逗水里的鱼，一会儿又剥食莲蓬，那调皮的样子十分惹人喜爱。
六年级:屎风格的份上
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《清平乐 村居》读后感300字
我读了《清平乐 村居》这首词后，感到词中的老人是那么的悠闲，他们的儿女们是那么的勤劳，真令人欣慰。
词中描绘了在一个长满青草的小溪边，有一座农家的茅草屋，远远地就能听见屋里有人在喝酒谈笑，他们是谁呢？走近一看，原来是一对老翁老妇喝醉了酒在那里逗笑取乐。屋外，他们的大儿子在小溪的东边锄田里的杂草,二儿子在院子的大树下编织鸡笼,调皮可爱的小儿子趴在溪头剥莲蓬，这种情景是多么的令人感动啊！
然而，在我们的现实生活之中，这样的情景的确令人向往。在我们村子里有一对年过花甲的老翁老妇，他们忙于生计，而儿子却养尊处优。老两口有一独生子，天生好吃懒做，游手好闲，无所事事。在他小的时候，我们可以说他不懂事，但如今已过了而立之年，却还是伸手向父母要钱。试想一想，这个儿子可悲吗？真可悲！这对老人可怜吗！的确可怜。我想，同是老人的儿子，怎么同词中的儿子有那么大的差距，他怎么如此不知羞耻。他也不想一想，一旦有一天，离开父母，他该如何生存。
身为当今的青少年，我们是新世纪的接班人，应该从身边做起，从我做起，尊敬老人，让这些不文明的现象及早得以消除。共同创建一处和谐的家园，让我们地球村更美。
《清平乐村居》课文读后感
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《清平乐村居》是苏教版小学五年级语文课文第26课。下面是小编为大家精心整理的《清平乐村居》课文读后感，更多课文读后感请关注读后感栏目!
《清平乐村居》课文读后感一
在一个炎炎的夏日里，我学习了宋代著名诗人辛弃疾的词《清平乐村居》。茅檐低小，溪上青青草多美的语句。字2024里行间透露着辛弃疾那恬静淡雅的风格，他不求功名，去寻找世间那少有的和平的地方，真值得学习。
这首宋词描写了一对老年夫妇以及他们的儿子们过着悠闲平静地农家生活，我读着读着便身临其境。小溪边长着绿绿的青草，旁边是一所用茅草盖的小屋。有一个老夫妇这做在茅草屋前坐着喝酒，谈家常事。他们的大儿子手执锄头在田里挥汗如雨地干活。二儿子心灵手巧，正在编织鸡笼。小儿子可爱极了，正趴在溪边剥莲蓬呢!
辛弃疾描写这些，大概是向往悠闲的农村生活吧，陶渊明写的《桃花园记》也与这《清平乐村居》有异曲同工直妙。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属黄发垂髫，并怡然自乐看来，大文豪很向往那悠闲平静的生活。上面讲的是一个朴素而又幸福的乡村生活。有不少人认为，有钱有势，有好车开，有豪华的房子住，就是幸福。如果一辈子就只能住在简陋不堪的茅草屋便是一种莫大的痛苦。幸福并不是金钱可以买得到的，毕竟，钱不是万能的，它不能够买到亲情、幸福。
我的好朋友芳芳，她们家很有钱，可是最近她告诉我她的爸爸妈妈离婚了。我不解地问她：为什么?她生气地说：都是钱惹得祸，现在我们家有钱了，爸爸就再也不务正业，成天在外赌博，妈妈一气之下，就提出了离婚，爸爸同意了。所以说是钱惹得祸。
一家人不和，离婚之后受罪的是自己的孩子，所以说，不管是国家还是家庭，和睦才是最重要的。
《清平乐村居》课文读后感二
这学期我最喜欢的就是辛弃疾的《清平乐村居》。这首小词，呈现出一种清新、宁馨的风格。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡(无)赖，溪头卧剥莲蓬。
草屋的屋檐又低又小，溪边长满绿绿的青草，满头白发的老公公老婆婆。用吴地的方言，互相逗趣取乐，大儿子在河东面的豆地里除草，二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，横卧在溪头草丛，剥着刚刚采下的莲蓬。
读着读着便身临其境。诗人首先把我的思维带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢?原来是一对白发夫妻;再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子心灵手巧的正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。字2024里行间透露着辛弃疾那恬静淡雅的风格，他不求功名，去寻找世间那少有的和平的地方，真值得学习。
作者通过对农村清新秀丽的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的形象刻画，抒发了词人喜爱农村安宁、平静生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。开篇以素描之法，勾出茅檐、溪上、青草，只淡淡几笔便形象地描画出江西上饶地区农村的特色，以景物衬托出人物生活宁静、恬适的氛围。
画面中的主要人物翁媪醉里吴音相媚好，足见其生活的安详，精神的愉快，接着从远到近勾画出三个儿子的动作。词人尤喜小儿，无赖、溪头卧剥莲蓬等词句形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。
《清平乐村居》课文读后感三
我学了《清平乐村居》这首词后，感到词中的老人是那么的悠闲，他们的儿女们是那么的勤劳，真令人欣慰。
词中描绘了在一个长满青草的小溪边，有一座农家的茅草屋，远远地就能听见屋里有人在喝酒谈笑，他们是谁呢?走近一看，原来是一对老翁老妇喝醉了酒在那里逗笑取乐。屋外，他们的大儿子在小溪的东边锄田里的杂草,二儿子在院子的大树下编织鸡笼,调皮可爱的小儿子趴在溪头剥莲蓬，这种情景是多么的令人感动啊!
然而，在我们的现实生活之中，这样的情景的确令人向往。在我们村子里有一对年过花甲的老翁老妇，他们忙于生计，而儿子却养尊处优。老两口有一独生子，天生好吃懒做，游手好闲，无所事事。在他小的时候，我们可以说他不懂事，但如今已过了而立之年，却还是伸手向父母要钱。
试想一想，这个儿子可悲吗?真可悲!这对老人可怜吗!的确可怜。我想，同是老人的儿子，怎么同词中的儿子有那么大的差距，他怎么如此不知羞耻。他也不想一想，一旦有一天，离开父母，他该如何生存。
身为当今的青少年，我们是新世纪的接班人，应该从身边做起，从我做起，尊敬老人，让这些不文明的现象及早得以消除。共同创建一处和谐的家园，让我们地球村更美。
岁月静好_《清平乐·村居》扩写作文400字
在那风和日丽、花红柳绿时节，大将军辛弃疾带领着他的士兵刚经过一场非常惨烈的战斗。
将士们筋疲力尽，拖着重重的铠甲，走在蜿蜒的小路上，转过一个山口，突然眼前一亮，一座美丽的小山村映入眼帘，村子被绿树包裹着，透过树间的缝隙，村屋的墙壁和瓦力若隐若现，有一条清澈的溪流围绕着村庄，溪上面长满了嫩绿的荷叶和迷人的莲花，弯弯曲曲的流向了远方。
将士们欣喜若狂，飞奔向溪边喝水，洗涤，开怀大笑。辛弃疾快步走进村庄，听见茅草屋里醉酒的人在互相说笑，欢笑声在周围回荡，那带有吴地的口音和白发的夫妻让辛弃疾想起了自己远在故乡的父母。孩童们在草屋旁边玩耍干活，一个在锄地、割杂草，一个在树荫下编织鸟笼，为刚出生的小鸡安一个新家，还有一个六七岁的小孩，躺在小溪边，光着脚丫，顽皮地用脚踢打着水面，手里边剥莲蓬，边吃莲子，一副非常其乐融融的景象。
辛弃疾觉得自己累了，他也想远离战争和喧嚣，也想过这种温馨的、田园式的平静生活，但是他心里知道，还有很多保家卫国，抵抗对外的事，需要他来完成。
想到这些，辛弃疾振奋起精神，整了整铠甲，带领士兵继续走向新的征程。
向往：读《村居》有感
我喜爱诵读古诗文，古诗文虽然有些难懂，但它们就像一副副美丽而精致的画卷，触动着我幼小的心灵，让我不仅学到了知识，还放飞了心灵，忘记了烦恼。
今天我又打开《古诗文诵读》小学版，跳入我眼帘的是高鼎的《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙乘东风放纸鸢。
多么令人羡慕景象啊：二月里，春光明媚，杨柳用长长的枝条轻拂着堤岸，正在为春天的到来翩翩起舞，好像被美好的春色陶醉了；野草倔强地探出翠绿的脑袋，贪婪地呼吸着泥土的芳香，一撮撮、一簇簇给大地披上了嫩绿的新衣；黄莺也钻出了窝，在蔚蓝的天空中自由自在地飞翔；散学归来的孩子们在田野上嬉笑追逐，竞相放起了风筝。蓝天白云间，到处是欢声笑语，彩蝶翻飞。
读了这首诗，我非常羡慕诗中的孩子们，多么幸福，多么令人向往的生活啊！再来看看可怜的我吧，天天背着沉重的书包，做着枯燥的作业。如果能在大自然中，一边学习，一边玩耍，那该多好哇！
我要对老师说：我爱诗歌，我更爱大自然！我也要勇敢地对爸爸妈妈说：给我自由，我要玩耍！！我还要对天空呐喊：把快乐还给我，我要一个欢乐的童年！！
《丁丁当当・六指》 (300字)
《丁丁当当六指》是着名作家曹文轩写的，它有一套，而《六指》是第二本。
这本书主要讲述了弟弟当当在油麻地走失了，走到了一条河边，看见了一个六根指头的人，当当叫他六指。
六指是一个贩卖孩子的人，他把当当给带到了草根街，以五千块卖给了一户人家，后来，那户人家也看出了他是个傻子，就要退货。最后，六指被警察给抓走了。
读完这本书，我深有感触：孩子怎么能贩卖呢？这是绝对违法的！主人看不起傻子，还是那句话：傻子怎么了？他的众多优点我们有吗？请不要看不起傻子，请和傻子学习，我们要取长补短，不要因为他是个傻子，就鄙视他，侮辱他。
五年级:王卓凡
改写《所见》500字
一天下午，天气十分炎热，天空连一丝云彩都没有。我穿着一件红衣服，戴着斗笠，光着脚丫，高高兴兴地去放牛。我优哉游哉地骑在老黄牛背上，唱着歌儿，不紧不慢地往前走着，来到了一片郁郁葱葱的林子里。
太阳光透过树冠洒在地上，形成了一个个光斑。一颗颗柳树摇摆着绿油油的长发，好像在跟着我的歌声翩翩起舞，又好像在为我鼓掌，真是充满了诗情画意呀！
“知了，知了，知了……”忽然，一只不知天高地厚的知了打断了我的歌声。只见它趴在树干上，屁股翘得老高，大声地狂叫着，叫人好不心烦，连老黄牛也烦躁地甩起了尾巴。我想：今天我一定要抓到你！于是我跨下牛背，向着树干扑了过去。这只知了似乎看透了我的心思，早有防备，“呼”地一下飞了起来，停在了一根柳枝上。我恼羞成怒 ，轻轻地走了过去，突然，我加快了脚步，一个弓箭步窜了出去，双手一合，满以为这次胜券在握，得意洋洋地摊开双手，竟然空空如也！原来，这只知了使出了“金蝉脱壳”之法，逃走了。瞧！它在天空中盘旋着，还扭着金色的大脑袋，朝我吐舌头呢！
我气得吹胡子瞪眼，还想与它大战三百回合。忽然，一位白发苍苍的老爷爷哈哈大笑着从树后走了出来，对我说：“小朋友，你刚才的样子可太有趣了，我已经把你写进诗里啦！”
说完，他大声吟诵起来：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
母爱・童真・自然――读《繁星・春水》有感 (1500字)
繁星闪烁着，让母爱，童真，自然在人间永存
题记
黑夜笼罩着天，星星拥拥挤挤地举着小灯照明，一切都静谧而梦幻，我捧着《繁星春水》，有一般很深的感触
诗中有真情母爱
黑暗笼罩大地，大地无比寂静。走在家乡的田埂上，望星光闪烁，听昆虫歌唱，闻到幽幽家乡花朵，潺潺的春水鸣唱，是母爱在牵挂。
母爱是多么伟大啊!天山，我在那儿看过美丽的雪莲，我不敢去看，被震惊了。我去望母亲，母亲正保护着弟弟再看看雪莲，被雪紧紧的围簇啊!母亲，你不是雪，我又何曾是那朵美丽的雪莲花?是您，保护我不受风沙之害!
诗中有幸福童真
宇宙中，最可爱的是孩子，你可以与他们嬉戏打闹，说话不必思索，态度不必矜持，动作不必拘束，抬起头来可以说说笑，低下头可以一起弄水抓鱼。不管你在深思在微讴，不管你在驴背上，山门下，偶尔一回头，总能看见孩子们活泼泼，笑嬉嬉的面颜。这些快乐与幸福，不都是童真吗?
一阵阵悠悠的清风，一颗的星星，一片片朦朦的晨雾，也许住了许多事物，但久远蒙不住那快乐的安琪儿一颗颗充满意趣的童心，她抱着鲜花，扬着翅膀，向你微笑
诗中有自然海洋
对海的真情没有消失，看到大海想起千万件往事与父母斗嘴吵架，与朋友谈笑，却最终无言，与兄弟姐妹们看星光，盼月亮总有人说到海洋。在二十年的海洋之上，呼吸着海风海的女儿，怎么能不带些海的气息?昨日游海，今日听雨，这雨点儿不仅滴入了海洋，还滴入了我的心海之上，滴出无数的叠纹这是海洋，还是自然!
海洋静谧而又安详，自然的美在这一刻显露无疑。自然的美不仅在海洋之中，生活也无处不在;一片树叶，一片花瓣;一只小虫，一只青蛙美在身边，自然的美就在你触手不可及的地方，去发现，去探索，去感受
无独有偶，我也感受过海洋之雄伟之壮丽，一望无际，闪烁着粼粼微波，那微风习习，月光洒在海面。凝视之中，海洋竟似湖光，蓝极绿极，凝成一片，斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁，上自苍穹，下至船前之水，自浅红至于深翠，幻成几千色，一层一层，片片地漾开，繁星闪烁着，海波呤啸着，凝立悄然，光景何等妩媚，遥远，璀璨!
你冰心，你的着作《繁星春水》中，每首诗歌，每篇散文与小说，无不透露着一份蜜蜜的母爱，甜甜的童真，清清的自然!也许天宇之中，每颗星有自己的轨迹，让我们在生活中找到最佳位置，心的世界也许变得安宁和谐。朋友们，重视生命中宝贵的母爱童真与自然吧!
五年级:陈韵好
追求・梦想 (250字)
今天是我最感动的一天，我从学校电视节目上认识舞蹈老师廖智。她从小特别喜欢跳舞，一次地震中失去双腿和亲人。从那以后，廖靠假肢走路，可是她的舞蹈梦想一直在前方招手，一次又一次跌倒但她不灰心，从地上爬起来。面对重重困难一次又一次练习跳舞，汗如雨下，她忍着疼痛一刻都没有放弃。功夫不负有心人，终于有一天，她站在舞台中央翩翩起舞，实现她的舞蹈梦想。
廖智的舞蹈梦想告诉我们一个深刻的道理：无论我们遇到什么困难，都不要轻易放弃，不要难过，灰心，自暴自弃。我们应该勇敢地克服困难，坚持不懈追求自己的梦想。
三年级:常睿宸
《穷人与富人》改写
有一个穷人，他有一个妻子、四个孩子。虽然他很穷、生活也很艰苦，但却每天都很快乐。他每天早晨吃完早饭就跟妻儿们吻别开始新一天的工作，晚上回来，总与孩子们大闹一番，才一起吃晚餐，很是满足。没有比这更好的生活了，虽然有点拮据他常常这样想。就在他家隔壁，那是一幢富人的房子，粉色的外墙、漆红的烟囱与他那间矮小的土房形成了鲜明的对比。
富人对他每天那么快乐而感到奇怪。他那么穷，有什么可值得开心的呢(⊙o⊙？)不懂，要是他像我一样富有，还不疯了。于是，富人便请了穷人到他家里做客。
富人一见到穷人便说：日安，噢，我亲爱的邻居，近来可好？
日安，邻居，是的，托您的福，一切安好。
亲爱的朋友，我可以问你每天都很快乐的原因吗？
当然，正如您所知道的，朋友，我有一个温婉的妻子和四个健康可爱的孩子，我们有足够的钱维持生活，虽然没有富余的现钱。这是多么美好的生活呀！怎么会不开心呢？
嘿，我亲爱的朋友，你想得太简单了吧！我只有一个儿子，我的妻子早逝，虽然我很富有，但仍为他的婚事而感到苦恼，那种压力，你懂吗？
嗯可我的孩子还那么小，谈婚的事还早呢。
还早？不早了，你得建好一幢房子给他们住，让他们不必挤在一个房间里；你还得给他们准备好迎亲的礼金。更何况，你可有四个孩子呢，而你又不像我这样富有。
这
从富人家里出来后，穷人就开始沉默不语了。回到家后，孩子们像往常一样缠着他们的爸爸闹，可穷人不与理睬，穷人的妻子见自己的丈夫这样，以为他病了，便用围裙擦干了手，放在他的额头上问道
亲爱的，你生病了吗？还是遇着什么事了？
噢，亲爱的，我没事，只是
穷人拿下妻子放在他额头上的手，握住，便跟妻子说了他与富人之间的谈话。妻子听了只是惆怅的皱了皱眉，随即又展开了。她弯下腰吻了他的额头说道
亲爱的，孩子们都还小呢，慢慢来吧！
呆在一旁的大儿子插话道
爸，您不用担心，面包会有的。我们会长大，自己也会照顾自己的。
他像穷人经常用不用担心，面包会有的。来安慰他们一样，安慰穷人。
哈哈哈
大家都笑了。穷人的眉也展开了，他想通了：未来那么遥远，还指不定呢。活在当下，就应该快乐的活。是呀！面包会有的，不是吗？是的
第二天，穷人又像往常一样快乐的出发，开始新一天的工作。路上，他遇到了富人，他很开心的向富人问好
日安，亲爱的朋友。
噢，日安，亲爱的朋友。
亲爱的朋友，你昨天不是很苦恼的吗？怎么又与往常一样了？富人疑惑不解。
于是穷人便把他所想通的告知了富人，谁知富人却说
你真是个愚笨的人。便走了。
谁愚笨还不知道呢？穷人看着富人远去的背影喃喃说道
八年后，穷人更开心了。他的四个孩子都长大了，各有各的本事，大儿子是律师、二儿子是猎枪手、三儿子是商人、小儿子是医生。他们都有了自己的房子、家庭，还合力把穷人所住的那间土房改成了一幢高大的红砖房，比富人的还漂亮，屋顶似乎也比富人的高出一截。
穷人的妻子正在和儿媳妇们聊天，大儿子扶着穷人坐在藤椅上
爸爸，我说对了吧！面包会有的。
是呀！会有的。
穷人应和道，接着又像叹息一般说道
要是当年我想不通，还会有现在的生活吗？让那所谓的压力缠着我，不懂释怀，恐怕也会像她一样吧！
他又想起了，上个月被儿子送去疯人院的那个曾对他说过愚笨的富人，好像是因为每天都高度紧张的缘故而疯了呢，可怜的人。
压力要适当对待，轻度的压力会使人努力，但也不会让人觉得有压力。有压力虽好，但不可过大。切记~
读《方清平:我有病》有感
读《方清平:我有病》有感
王旭霞
初识方清平是前一段时间从群里看到一段方清平的单口相声视频，在捧腹大笑之后，我有些羞愧和感慨：这么可爱幽默的一个人我怎么不知道呢？就如同您也不知道王旭霞的幽默与可爱一样。
今天无意中读到方清平写的一篇文章《我有病》，语言幽默诙谐，道理质朴深刻，令人掩卷沉思。文曰：“儿时作文总爱写光阴似箭，日月如梭，其实那时候总是抱怨日子过得太慢，而人到中年时方才知道人生真是光阴似箭，日月如梭”。
人到中年之所以感到光阴似箭，日月如梭，是因为身上有太多的担子和人生的欲望在催促着：比如赡养父母抚养孩子；比如渴望出大名、挣大钱、买豪宅、开豪车……可总是当这些欲望还没实现呢，人便累倒在了医院里。人只有躺在洁白的病房里时，才会认识到健康的重要；人只有面对死亡时，才会感慨生命的珍贵。但人与人的差别就在于面对疾病和死亡的态度，方清平同志在病中依然乐观幽默。他希望他死后的追悼会由冯巩来主持，这样追悼会不会太悲凉；他还假想着自己的骨灰能进八宝山。八宝山一号厅太大太冷清，他不想去也去不了，二号厅大小适中，温馨舒适，尤其是那个梅厅，离卫生间近，亲友们上卫生间方便。甚至可爱的方清平同志都看到了：死后宴请完毕时大妈们提着没吃完的剩菜回家，给邻居们说：方清平死了，我去吃席了，打包回来一些菜……
读到这里，我先是忍不住笑了，笑完又悲伤了，正在悲伤时，我看到家里的夫子我又忍不住笑了。我那女人式的发散思维又开始高速旋转：我在我的文章《琴公》里说夫子年轻时像李春波，而我自诩是那个漂亮的小芳。实际情况是：有一次我与夫子去一个小饭馆吃饭，饭馆老板貌似喝多了，他抓住夫子的手说：兄弟啊，你特别像冯巩啊，我国著名的丑星啊！我那时正与夫子初恋，夫子闻听此言甚为光火，走，换家饭馆吃饭!
今天此刻，我看着夫子突然心里有了一种莫名的寄托。早上我还突发奇想，等我瞑目时身边一个人没有的凄凉而难以瞑目，不过终归会闭眼的。现在，我找到了给我开追悼会的人了，我家的“冯巩”啊！昨晚夫子醉酒归来，站在床前给我发表我的人生总结，他说：亲爱的，你是一个大爱之人，你爱父母、爱子女、爱学生、爱生活、爱学习、爱助人……唯独不知道爱自己，你是个仅次于德蕾莎修女的人。行文至此我才顿悟：这是多么至高无上的悼词啊！倘若那一天我真能用此悼言，我便可瞑目了：我心光明，亦复何言！
人都有死的那一天，尤其是有病时常会思考这个问题。方清平同志为他那功成名就的人生付出了有病的代价。我也常思考我的人生，我也是一个有志青年，但志未成病常有。不是常有，是生而有之，娘胎里带的，用母亲的话说，隔三差五地就断气了，经常吓得老娘也要断气。直到有一次老娘确定我死翘翘了，把我扔到村西乱坟岗里，居然被姥姥捡回去又拨拉活了！我能活到今天纯属意外，所以也格外珍惜生命的存在。但后来我读了一些书之后有了一些思想就不妙了，我开始思考人生的价值和意义，才知道自己活得无趣无聊，于是乎现实和理想的博弈把我折磨得痛不欲生，我病了！
不但病了，还病入膏肓，生无可恋，甚至我立下了遗嘱，大意是：我身后要把遗产留给我的女儿；要把人体器官捐给有需要的人；要把骨灰撒到太行山上等等。现在想来荒唐可笑，如我等这般不思进取不慕名利之人，除了一方蜗居之外还有什么遗产可留？至于人体器官大约还有可用的地方，比如我的心还是红的而不是黑的；八宝山我做梦也去不了，我也不想去，太行山可行，离我不足百里之遥。今天这段话全当是我登报声明的遗嘱了。
人有病时总思无病之乐，一旦病愈又入人生泥淖，欲望的病种也随着身体的病恙一起死活，这就是我们老百姓说的好了伤疤忘了痛，人性的生生死死就这样演绎着！
人活着究竟为了什么？那些用生命换来的浮云究竟有多少快乐？走过千山万水也许才能明白：只有精神的富足才是真正的快乐。
所以云：有病不可怕，死亡也不必惊恐，惊恐也无用，身体健康，精神快乐足矣！
遥远清平读后感通用
读一本好书，让我们得以明净如水。读作品时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。相信大家对读后感这种文体并不陌生。如何写好作品的读后感？读后感大全特地为你收集整理“遥远清平读后感”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
遥远清平读后感 篇1
任何时候都不必把责任推卸给历史，光辉与悲怆都是人民创造的，以后的路还是要靠我们自己走。
在文中，作者经过十年的积淀，终于将这些不能忘却的记忆写出来，用平实而烂漫的笔法描绘了一幅令人憧憬的插队生活画卷，体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。清平湾这篇古老而贫瘠的土地中，发掘出人性的冷暖温馨。
遥远的清平湾”，但读了令人感到，清平湾实在并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天价唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲近，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一很树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上条绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解・・・佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱，不停的自由回荡的民歌。
文中没有看到尖锐苛刻般的悲怆，映入大家眼前的却是明朗朴素的黄土生活。体验到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆来顺受还是拥有民主般抗议？在我们这些市井小民来看是不能左右的。倒不如安分于己，化悲愤为动力做得更好。每天上班下班庸碌的为了生活的父亲们，都不是这样吗？心中太多的苦闷不能跟子女尽诉，自己的烦恼不能一一加诸于别人分享。只能靠自己的双手把它解决掉。抛掉了个人的苦闷和感伤，从清平湾那些平凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感，看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托，看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。使那些还沉湎在个人创伤中，咀嚼着生活曾一度带给他们的苦果，将那场运动单纯地视为炼狱般的苦难的知青们，从旧日的伤口上面抬起头来，思考一下生活的锤炼毕竟还留给我们一些别人永远无法悟到的真谛；为那些祖祖辈辈生存在这块土地上的几亿农民想想，我们是否应该为此做些什么？即使有些遥远。这就是史铁生的清平湾带给我们的一些联想。
耳边回荡着破老汉唱出的民歌，那调儿是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄浑。那里的土地和那里的人民，就像小说里写到的老黑牛一样，为了让卧在身下熟睡的小拧≠睡得更香甜，在劳累了一天之后，仍然挣扎着喘着粗气站立着。这就是我们民族的精神、民族的脊梁。
遥远清平读后感 篇2
暑假里偶然读到了史铁生的作品——《我的遥远的清平湾》，之前史铁生这个名字老是被很多人提起过，但我也只是听其名而未见其文。看了史铁生的文章以后，才体会到了“史一样的作品，铁一样的生命”这句话的含义。
史铁生用平实而浪漫的笔法描绘了一幅在清平湾这片古老而贫瘠的土地中令人憧憬的插队生活的画卷。1969年的时候，史铁生不顾身体的疾病，自愿去革命圣地延安插队落户，和那个时代的热血青年一样，他努力劳动，种过地，喂过牛，和农民一起过着贫困的生活。他由此认识了广大的中国农村，了解了农民。正是因为有过切身的经历，才能将《我的遥远的清平湾》写得如此真实与感人。
虽说陕北的这个小山村清平湾土地贫瘠、环境十分恶劣、最突出的特点就是穷，但是“我”也并未感到丝毫的不满，而是选择欣然接受，和破老汉一起好好地喂牛，过着平淡且愉快的日子。在插队的这段日子，“我”看到了、听到了来自这片土地上的人们的呼喊，他们对这片土地的深情，以及对陕北名歌的热衷，这些东西都已嵌入他们的灵魂，成为他们生命的一部分。他们并未因为贫穷而怨天尤人，他们依旧是淳朴、憨厚的农民——他们为了忙农活，渴了什么水都喝，不管大人还是小孩，都辛勤地劳作着；他们考虑到“我”离家远、不容易，特意把珍贵的白膜给“我”吃，十分关心“我”的身体；由于“我”腰腿疼，他们为了不让我落下病根，特意开会讨论让“我”和破老汉一起去喂牛；破老汉为了让“我” 多睡会儿，冬天五更天的时候爬起来给牛拌料……这些都将陕北农民的那种淳朴、善良完美的呈现出来了。
他们祖祖辈辈都生活在这片土地上，他们是土地的孩子，所以他们身上也展示了土地的大气与辽阔。他们苦中作乐的精神令人佩服，他们的坚韧不拔和顽强的生命力更令人赞叹。印象最深的还是破老汉，作者写到“破老汉爱唱歌，可嗓子像破锣”，破老汉傍晚赶着牛回村，用撅把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红；受苦人过得好光景……”声音拉的很长、颤颤巍巍且悠扬。这一唱就唱出了庄稼人对“好光景”的渴望，这是他们最大也最简单的愿望。在夏天喂牛时，破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着村子里的孩子们嬉闹，抽着烟说：“心儿家不晓得愁。”就哑着嗓子唱起来：“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，他也想起了自己的远方的家，庄稼人对家的特殊感情总是无法用言语来表达，破老汉把它唱了出来。破老汉一肚子的歌，总是在唱歌——给牛添草的时候，赶着牛出村的时候，坐在树杈上的时候……陕北民歌多半都有一种忧伤的调子，所以人们才会说“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”陕北民歌有鲜明的地域特征，昂扬着黄土地上泥土的芳香，流淌着黄河儿女最通俗的 词汇和最亮丽的激情，更是黄土文化的特色和精粹。破老汉爱唱陕北民歌正如他热爱这片生他育他的土地。陕北民歌把他心中所想表达了出来，这样一个淳朴的陕北汉子，用歌声抒发自己的情感，释放自己的内心，何尝不是一种生活态度呢？唱我所想，唱我所思。这其实也是生活在这片黄土地上的人们最直接的表达方式。
黄土地上的人们面朝黄土背朝天的生活面貌体现了我们的民族精神和民族脊梁，也有一份历史的厚重感。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。生活的历练给了他们无穷的勇气，他们无所畏惧，努力地为自己的生活奋斗着。
遥远的的清平湾其实并不远，就在我们的眼前，就在作者的心中。破老汉的《山丹丹花开红艳艳》又在耳边响起了，那是长在崖畔上的一种野花，红的，年年开。黄土地上的人们，又开始了新的劳作……
遥远清平读后感 篇3
我很少读书，更很少接触文学作品。很偶然的机会，一个朋友的介绍，我有幸拜读了史铁生的《我的遥远的清平湾》。
对于书中所描写的那段历史，我曾有过模糊的印象，因为那是我父辈的经历。虽然书中人物的经历和我父亲的经历大相径庭，但我依旧有一种亲切感!
这本书我几乎是一口气读完的。不知道是我太容易被感动，还是作者写得太真实、太吸引人，总之，读着读着，我入戏了：仿佛书中的人物就活生生地出现在我的眼前;仿佛书中的陕北民歌就真的在我耳边响起;仿佛我就置身于那段历史中
当我读到现在这窑前可真冷清。窑已做了仓库。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪儿去了?好像根本不曾来过。好像他们还在窑里睡着懒觉。好像他们都去赶集了，买几筒罐头，吃罢就回来。好像他们都上山受苦去了，剩我一人在家做饭，一会就都会喊着饿回来的所能清楚的只一件事：他们都远离了清平湾，但他们无论在这星球的什么地方，都终生忘不了这窑洞、这山川、这天空、这土地和人这一段的时候，我流泪了。我为什么会流泪，我自己也说不清楚!
父亲节回家看望父亲，父亲非常高兴!因为刚看过这本书的缘故，我向父亲提起了他插队时的事情，由于时间关系，父亲只是简单地向我讲述了他那段难忘的人生经历(其实，父亲以前也给我们讲过，但我已经忘得差不多了)。
和书中的人物相比，我的父亲是幸运的：
首先，父亲的清平湾距离自己家很近，可以经常回家，和家人团聚;
其次，父亲的清平湾很富裕。在当时那个年代可以说是丰衣足食，主食以大米为主。父亲在插队的时候是绝对没有挨过饿的!父亲的清平湾给知青设了公共食堂，不用自己开伙，所以，无论是否会做饭，都绝对不会吃生米;
第三，父亲的清平湾阶级斗争不是很激烈，人们生活的很安稳、祥和;
第四，父亲在他的清平湾没有吃过太多的苦、挨过太多的累。父亲刚刚插队的时候，干过最重的活就是插秧和割水稻(父亲的清平湾是水稻的主产区)，不过并没有干过多长时间。因为父亲多才多艺，所以不久父亲就被安排在了文艺队搞宣传、组织文艺演出、写材料、写写画画、有时候还出差搞外调、1970年，父亲做了村里的民办老师，一干就是11年
与书中的人物所不同的是：父亲当年没有离开他的清平湾。在插队的第三年，也就是 1970年的国庆节，父亲娶了村里出了名的好姑娘，在那里安了家，当然就是我的母亲啦。1971年，我的姐姐出生了;1973年6月6日，父母又把我带到了这个世界!
当1971年开始抽调知青回城，一直到1976年几乎所有的知青都已经返城的时候，我的父亲仍旧没有离开他的清平湾。我曾问过父亲：您当时就真的没有动过回城的念头吗?父亲说：那时候的想法很单纯，就是打算扎根农村了，也已经有了你妈妈、你姐和你，所以就没有动过回城的念头!
多年以后，许多人开始反思、评判那段历史的对错、功过。我当然没有资格，但我曾和一位朋友调侃过：我感谢毛主席他老人家，如果没有他的上山下乡的政策，就没有我的出生!
1996年秋天，我的父亲离开了他的清平湾，但是父亲的清平湾并不遥远!父亲的青春留给了他的清平湾，也在那里收获了爱情!父亲回城以后，经常回那里，因为那里还有亲情、友情和乡情让他牵挂!
遥远清平读后感 篇4
在全新的初中学习中，在语文课上我学习了《秋天的怀念》一课。它是由我国著名作家史铁生所写。我在好奇心的驱动下和老师的引导下，阅读了史铁生的另一篇短篇著作——《我的遥远的清平湾》。
《我的遥远的清平湾》写的是“我”——作者在陕北清平湾插队两年多的所见、所闻和所想。十八岁的“我”插队来到了清平湾。在这里，我和大家一起干活，后来因为身体的原因，善良的村民让我为村民们拦牛，在拦牛、喂牛，干农活中，我体会了这个偏僻的穷山村的艰苦生活，同时还结识了一位姓白的朴实的老汉和他的孙女“留小儿”。
陕北很穷，穷的让人很难想象。但是在清明节的时候家家户户都会蒸白馍，再穷都会蒸几个，因为只这里的习俗，是为了纪念一个叫介子推的人。在我生病期间，老乡们把蒸的仅有的白馍拿给我的时候着实让我感动不已，更加感受到了这里的人们是那么的善良和淳朴。
“我”和白老汉一起喂牛，和牛们斗智斗勇，通过接触我了解到白老汉还很仁慈，虽然自己很穷，但是在别人遇到困难的时候，他总是变得很大方，后来我才知道白老汉曾经还是一个红军士兵，但在抗日战争胜利之后，本该留到广州的他，为了自己的故乡，他选择了留下，要不然用白老汉的话说：“我也是住高楼、带警卫的军官了。”后来，在“我”生了病回北京的时候，白老汉还特意让他的孙女给我送来了十斤粮票，尽管这张陕西粮票在北京不能使用，但是却饱含了他一颗仁爱质朴之心，也让身患疾病的“我”感受到了陕北老乡的质朴和善良，感受到了来自清平湾的阳光般的温暖。
通过读《我的遥远的清平湾》，让我感受到了六七十年代的陕北人民的生活虽然很穷，但是那里的人们却很淳朴，善良，让我明白了人间自有真情在，同时也让我明白人即使再穷，只要你心中有爱，懂得分享，就会带给大家温暖和幸福。
遥远的清平湾，其实并不遥远，因为它一直在我心里。
遥远清平读后感 篇5
史铁生，我非常喜欢的作家，这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家，以自己深刻而独到的笔触和见解，写出了一部部温暖人心，打动人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清平湾》就不失为这样的一部。
遥远的清平湾，读了令人感到，清平湾并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲近，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。
读《我的遥远的清平湾》，总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动，也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆；偶尔能会心一笑，偶尔也忍不住要流出泪水，直到读完它，合上书页，它才像一杯悠远的苦味茶一样：喝的过程里是淡淡的苦涩，回味的过程里是丝丝的甜味，尽管茶水已尽，却余味无穷。不知道究竟该不该埋怨上帝的不公平，陕北黄土高原上的清平湾，没有几棵树，没有多少野物生灵，有的却是受不完的苦，唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍，老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材，这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景”，而穷山穷水，这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而，受苦的也不仅仅是受苦人，同样受苦的，还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献，争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。
清平湾是苦的，穷的，回味清平湾，回味的也就是对苦涩的感觉。清平湾却又是可爱的，是温情的，是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。白老汉对“我”处处关照，对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助，对留小儿爷孙情深，甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦，受苦人却能够乐观地面对这苦难，甚至顾不了自己的苦难也要帮人。
人性是美好的，这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美，让这苦涩也变淡了，让这苦涩也充满了丝丝甜美。清平湾是一处苦地，然而清平湾也有着自己的纯美，有着自己的温情，有着自己的顽强。这里的人是纯美的，留小儿攒积着自己对北京的憧憬，老黑牛奉献着对牛不老的慈爱，崖上的野鸡，春天的燕儿，还有这片深厚的黄土地，这条流淌着的清平河，都有着自己的生命，都让清平湾不仅被穷苦充满，也被这顽强的生命充满，被这美好的人性，淳朴的温情所充满。清平湾继续着生命的顽强，人性的美好，红犍牛老了，白老汉也还唱着那歌，但“我”的清平湾却离我越来越远了。
遥远的“清平湾”，永远在十年之前，永远在我们的心里，永远，是一杯悠远的苦味茶，苦涩中含着淡淡的甜味，悠远，悠远……
遥远清平读后感 篇6
史铁生，我非常喜欢的作家，这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家，以自己深刻而独到的笔触和见解，写出了一部部温暖人心，打动人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清平湾》就不失为这样的一部。
遥远的清平湾，读了令人感到，清平湾并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲近，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。
读《童年・在人间・我的大学》有感 (800字)
昨天，姑姑给我带来了一本书《童年在人间我的大学》，因为没事做，我便拿出来细细的品读。
《童年在人间我的大学》是前苏联作家高尔基着名的三部曲自传体小说。作者通过对自己童年、少年、青年时代生活和命运的描写，展现了俄国十月革命前一位进步青年的成长经历。
小主人公阿廖沙（高尔基的小名）在父亲去世后，阿廖沙跟随外祖母和母亲来到外祖父家的这段时间，他得到了外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲优美故事的熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪；还和他所接触到的第一个优秀人士好事情交上了朋友，但好事情却因为自己的特立独行而备受众人排挤。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵留下了深刻的印象。他在这种令人窒息、充满可怕的狭小天地里度过了童年时光。
在他十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在裁缝妻子、玛尔戈王后的帮助下，他在书籍的海洋越游越畅。书籍开拓了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心，五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。
十六岁那年，阿廖沙怀着进大学的希望去了喀山。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是个梦想，希望破灭后，他不得不为生存而奔波：住贫民窟、卖苦力、同流浪汉接触、在面包店工作在和古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。阿廖沙在这所大学里，经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
四年级:有糖的小孩
落花・落叶・母爱―读秋天的怀念有感 (700字)
秋天，总是一片片枯叶的飘落，总是一个个生命的轮回。在史铁生的《秋天的怀念》当中，虽然只是那毫不起眼的枯叶，却饱含着母亲那深深的母爱。
史铁生的母亲体谅儿子的痛苦心情，在儿子发脾气时，悄悄躲出去，让儿子彻底发泄完心中的痛苦。但，又担心儿子会做出傻事，所以偷偷关注儿子的动静。但是，母亲为了让儿子好好活下去，白天不但要忍受儿子的暴怒无常，晚上还要忍受肝痛的折磨。
好好活。这是母亲留给史铁生的遗言。不错，母亲生前为让史铁生好好活下去，不让儿子知道自己的病，有三番两次带着儿子去看菊花。希望史铁生能像这秋天里顽强的菊花，好好的生存下去，活下去。而在日常生活中，母亲对于跑踩这类词语比史铁生还敏感。
母亲为了儿子辛苦了一生，操劳了一生，在生命中的最后一刻，却仍旧惦记着儿女们。
飞叶在空中划出优美的弧线，你不必知道叶子的归属它们，就是生命的归属。叶影必定是永远不会少的。因为枝的一端连接着肉体的死亡，而另一头却连接着精神的新生。它们的生命，总是会受到生命的永恒祈福
就像，母亲和儿女们。
于是我便理解了，为什么那么多的哲人壮士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。
因为，能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。母亲既是民族的象征，也是爱的象征。对着我们的，也是母亲。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去
六年级:赵美平
《智取生辰纲》改写_1200字
且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。
却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。
没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有蒙汗药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃。”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！”
那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。
这回合便唤作“智取生辰纲”，欲晓杨志最终下落如何，请看下回。
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