读生命生命有感550字
暑假记事 (550字)。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编花时间专门编辑了暑假记事 (550字)，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。就看远处的你我愿不愿走进。走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。
炎热的夏季到来了，我听说学校要办数学奥赛班，我报名参加了。但是许多同学怕热怕累在家避暑乘凉。也就把这大好的学习机会错过了。俗话说：学无先后，达者为师。只要我努力利用这个暑假，我相信我一定比那些没补习的同学见识广、收获多。
开学前几天，天气凉爽，我每天早到校，认真听老师讲课，仔细记录，把不明白，的问题画上圈，问老师。没过几天，天气逐渐增热，坐在教室里一丝风也没有，头昏脑胀，心烦意乱，树上知了不停的叫。老师讲课我一点都听不心去，我打了退堂鼓，不想了去了。
我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。这又使我想起一句名言：一分耕耘，一分收获。多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。得到了一份份美好的战利品。我们高高兴兴地捧着战利品，等待下一关的挑战。
时间如流水，一去不返回。在这短短的时间里我们得到老师的培养，知识的浇灌。并使我们坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。
四年级:萧雨欣
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小学生暑假周记 (550字)
杜鹃小学四年级：676589190
点评：读后感有一定的内涵，但要注意作文的格式，要学会分段。
点评老师：陶流林
红岩读后感_暑假读后感550字
这个暑假我读了不少书，其中《红岩》给予我的印象最深。
《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
当我读到红岩里可怕的敌人把尖利的竹签钉入江姐的十指，我的心渐渐缩紧了，仿佛看见了江姐苍白的面孔，流血的双手，我真替江姐担心;当我读到江姐临刑前，从容的穿上红色绒线的上衣，像往常一样的梳理头发，我被这位女英雄的气质深深地感动了。多么伟大的江姐!为了革命事业，他早把个人生死置之度外，她为共产主义目标光荣地献出了自己光荣的一生!
读到刘思扬进监狱的这一段，我的心情难以平静。我在想为什么那个叫什么高会背叛共产党成为卖国求荣的鼠辈。我把许多入狱后的革命战士同他作比较，才发现，每个人都有两面。许云峰等宁死不屈的人战胜了自己的虚荣心，为党奉献了自己的一切。而他，这是被利欲蒙蔽了眼睛。它舍弃了自己的尊严苟活着，苟那我说是狗，他像狗一样活着。他让国民党引以为傲，什么狗屁共产党，到头来还不是到他们那儿当了一个连看门狗都不如的人!
书终于读完了，江姐那掷地有声的话语还在我耳边回荡：竹签是竹子做的，但是我们共产党的意志是钢铁铸成的!革命前面对屠刀到无所畏惧，我更应该勇于拼搏战胜困难，做个像江姐那意志坚强的人!
《水乡印记》读后感_暑假作文550字
要问这个暑假里我最喜欢去哪，我会很坚定回答：书店!因为在书店里我可以一个人静静地看书，独自享受那份宁静。而这个暑假，我又发现了一本好书《水乡记忆》。
这本书主要讲述了水乡，一群天真无邪的小伙伴们天真、快乐的童年生活。他们童年里遇到的每个人，都是他们一生中最美丽的存在;他们童年里的每一件事，都是他们人生中的点晴之笔。
他们去偷憨二爷家的桃子，又甜又脆的桃使人馋涎欲滴，去偷桃不仅仅是因为嘴馋，我还想把桃核埋起来，种一棵桃树，种下的是桃树，长出来的是希望;去毛胡子大爷那里买肉，买肉的那种仪式感，还有拿到肉后的兴奋，无疑是让肉的味道独特了几分;
女厕所上空的桑树，是童年里一份特别的回忆，吃起来是酸酸甜甜的桑葚，留下的，却是年珍贵的回忆;还有童年捕鱼的趣，是一份独一无二的热闹、欢喜，也正是这场面，给寒冷的冬天平添了一份温暖和欢乐。下知青，欢声笑语，为孩子们打开了一扇扇通往世界的大门，也燃起了他们走出村庄的梦想。
这本书共分为四辑，分为第一辑邻居、第二辑村庄、第三辑细碎的记忆、第四辑外乡人。我最喜欢第三辑，因为这一辑主要写孩子们在学校里的快乐生活，还在校外的趣事。
我也想到了我和我的同学、朋友们之间一起玩耍的日子多么快乐，充满欢声笑语，亦给我的童年留下一抹缤纷绚烂的彩虹。我也真的想长大了，到这样的水乡看一看。
童年，是每个人人生中必不可少的一段精彩的旅程，它是我们人生当中的点晴之笔，是人生当中浓墨重彩的一幅油轩，让我们，带童年走过现在，带回忆走向未来!
记事读后感1000字精选
写起作品读后感来就毫无头绪？通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。我们不妨写一下读后感，梳理自己的收获和体会。读后感大全编辑现在向你推荐记事读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
记事读后感【篇1】
《我们仨》的作者是一百零三岁的杨绛，她以简洁而沉重的语言，回忆了前后离她而去的女儿钱瑗和丈夫钱中书，回忆一家那些快乐而艰难，，爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事说明。家是我们永远的避风所。
在书中杨绛是以一个旁人的角度来回忆他们一家三口的时光，一时间的前后顺序来写亲人离她远去的痛苦但是书中却没有描述太多喜与悲，也许在作者眼中苦难总是伴着快乐前行的。
关于在书中，他们的相识，相爱，相知，一直生下可爱的女儿，以为生活就这样波澜不惊的度过。但是回国以后，突如其来的运动，打破了这一平静的生活。他们变成挨批斗的知识分子，生活变成打扫厕所，下放农村，直到暮年生活才有改善。但是作者却没有埋怨社会的不公，只希望生活可以平安度过。
杨绛是一个对所有的事情都可以淡然处之，看淡世间每一件事，不论自己周围逆境。始终保持自我，不卑不亢，不骄不躁。
我在想杨绛若处在这个繁盛的时代，是不是又是不一样的人生。我记得杨绛的朋友说，那是我度不敢去他们家，感觉去他们家连敲门都是一种罪过。她们一家三口在自己的房间看着不同的书，平淡，安静。
在我们仨中，人生就好像一场大梦，梦里的样子很美好，想象着那梦很真实。梦醒了，一切全都变回原来的样子，很触动心灵的一句话，我一个人，怀念我们仨。
人生就是这样，相遇相知到设生离死别，都是在一开始安排好的，我们在路途中扮演不一样的路人甲，有一句话这样说，人世间不会有小说或者童话故事那样的结尾，从此以后他们永远快快活活的过日子。
人间没有单纯的快乐，快乐总是伴着苦难前行的：人世间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个安顿的时光，但是老病相残的我们在人生的道路已走到尽头。
杨绛说，家是她倾注全部情感的地方，也许这就是这本书的真谛。我认为这本回忆书，倾注作者全部的情感。试想一位百岁老人，在自己晚年，亲人全都离她而去。自己孤独的活在这个世界，她用她全部的精力回忆与亲人的美好时光，就像自己的梦，真实又甜美。回想时又是该多开心，激动。
愿我们每个人，度与一个幸福的家。它不必宏大，不必辉煌，住下一家人刚刚好。只希望杨绛在拎一个世界与他们重逢，在那个世界，阳光明媚，刚刚好。
记事读后感【篇2】
近日来，读江斑推荐汪曾褀先生几本书，颇有心得。汪先生书看似写得平淡，没有华丽的词藻，却丝丝入扣，一环紧套一环。工笔画般的表达方式，便是对环境、风物、风俗、风情的细致描写。对于人物刻画，大都通过语言、动作，丰富表现了人物的性格。
再读其子汪郎介绍汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是杂家。先生爱读杂书，一是休闲消遣，二是长了许多见识，三是学习语言，四是从杂书中悟出一些写作的道理。
汪先生喜欢杂食，自称杂食动物。他生在高邮，以后住过昆明、上海、北京、还跑了不少地方，对各地的吃食，大都品尝一番，特别是那些稀奇古怪的东西。在内蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品尝傣族的苦肠;(牛肠里有没有完全消化的青草)
汪先生看重的是平民化的杂食，在家里也常做此杂七杂八的东西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊头羊蹄、热汤面就臭豆腐全是平民的玩意儿。
由此可见汪先生的知识来源十分广泛，文章中处处闻见平民化的气息。书读多了自然而然知识也丰富了。正所谓：熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。
记事读后感【篇3】
这是汪曾祺一个很出名的短篇。这篇小说的序曲很长，前面三章或描写或叙述当地的风土人情，到第四章主角才出场，算是千呼万唤始出来了。这个故事很悲惨有很感人。漂亮的农家女孩巧云和一个锡匠好上了。但军队的刘团长看上了巧云。刘团长看到巧云和小锡匠的浓情蜜意嫉妒不已，派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水，救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。听起来好像有点像《啼笑因缘》的故事情节，但最漫不经心的读者也可以发现，《大淖记事》和《啼笑因缘》是完全不同的。
这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不了他们的钱的。媳妇，多是自己跑来的;姑娘，一般是自己找人。她们在男女关系上是比较随便的。姑娘子在家生私孩子;一个媳妇，在丈夫之外，再靠一个，不是稀奇事。这里的女人和男人好，还似乎恼，只有一个标准：情愿。有的姑娘、媳妇相与了一个男人，自然也跟他要钱买花带戴，但是有的不但不要他们的钱，反而把钱给他花，叫做倒贴。
看到这里觉得好有趣，多么大胆直率的姑娘啊。虽说风气好像有点太无拘无束了，但相对于现代文明的遮遮掩掩和虚伪客套而言，这样的直率有一种久违的原始野性美。
他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
这句话也很好，虽然好像我以前看到过类似的话。若有若无的感情最难以表现，无论在文字中还是电影里。用飘来飘去的淡淡的云彩来形容这样淡淡的感情我觉得很到位，虚无缥缈的感情变成可以琢磨可以感受到的实体，是很成功的描写。
我们想象不到感情是什么样子，但我们想到天空中的云彩，飘来飘去最后无迹可寻，，来来去去从不由人，你看到它刚才还在那儿吧，但转眼间它就不知去向了，是飘走了还是消散了没有人知道。就像感情一样，你说不清自己对他是什么样的感情，只是愿意跟他说话、谈心。有时候不经意的一瞥你似乎看到他眼中贮满了对你的喜爱，但再大起胆子细看，又发现他好像根本没有看着你。有时候你觉得自己好像爱上他了，但见面时看到他你又犹豫了，甚至可能害怕和他说话，害怕和他对眼。你是怕他看穿了你的心思吗少女情怀总是诗啊。也只有在那样懵懵懂懂的青葱岁月，才会有那样虽然朦朦胧胧但却让人如痴如醉的情思。不就想天空中漂浮的云吗丝丝缕缕牵牵挂挂，似乎总在纠缠着变幻着，谁也说不清它下一秒的样子和最后的去处，就像谁也说不清你和他之间最后的结局。
巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。大淖东头的人家都没有积蓄，也没有什么东西可以变卖抵押。结鱼网，打芦席，都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好，日子长了，怎么过呢巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担赚活钱去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯，后来看她脚下很快，很匀，也就放心了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇们在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似的穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。
巧云应该也算汪曾祺小说中一个个性鲜明的女性形象。对比《受戒》中伶俐可爱的小英子，巧云身上带有更多现实生活的无奈，但这个坚强的女子从来没有因为生活的残忍活着重负失去信心和勇气。当父亲和爱人都不能工作，生活的重担罗在她一个人身上的时候她没有退缩，她勇敢的挑起生活的重担，，坚韧不拔的精神让人感动。
记事读后感【篇4】
汪曾祺是深受中国传统文化特别是儒家思想熏陶的作家。他的作品充满了地道中国味的审美风格，在总体创作倾向上，他追求的是和谐，希望容奇崛于平淡。，一般不写重大题材，主要从其丰富的人生阅历和故乡的民风习俗中发掘素材，传达自己对悠久中国文化和自由人生境界的理解，显出浓厚的书卷气。在任务塑造上，不直接写人物的性格和心理活动，不求形似，而球神似，轻轻几笔，神全气足。他在作品中表达的常常是一种意境和气氛。他的文风以雅彰显，深得诗美。
《大淖记事》描写的是小锡匠十一子同挑夫的女儿巧云的爱情故事，挺拔厮称的十一子和心灵手巧的巧云在劳动和日常生活中产生了感情，他们不顾阻拦，执着地坚守着那份属于他们的爱情。
小锡匠十一子与挑夫巧云本是不同的人，只是因为美貌、唱戏两人互相倾慕，相互依恋。但十一子家有快瞎眼的母亲，巧云家有半瘫的父亲，两人的爱情无法实现，只得将彼此的爱慕隐藏在心底。接着，巧云不慎落水，十一子舍身相救，义侠型的男英雄形象得以完成，佳人爱慕的正是这样的英雄。这就为下文二人最终的完满结合埋下伏笔。但是故事并不就此结束，英雄佳人的结合还要经受挫折与考验。于是，恶人角色出现了，这就是刘号长。他深夜拔开了巧云的门。巧云破了身，又屡遭恶人的羞辱，但她不想死，她舍不下十一子和半瘫的父亲。这时，拯救者十一子勇敢地接受了她的爱，以一种无声的行动对抗刘号长的暴力。刘号长不肯善罢甘休，纠集同伙打击十一子。锡匠们帮助十一子，巧云也站在十一子一边。锡匠们以沉默无言的游行抗议着恶人的暴行。县长不得不出面调解。最后，刘号长被驱逐出境，十一子的伤也终于要好起来，有情人终究结成眷属。
由这些都可以看出，《大淖记事》的叙事采用了传统文学、民间文学中的一个经典模式有情人终成眷属+大团圆的格局。这是传统文学及民间文学中常用的一种情爱模式。本文叙事的民间性特征由此亦得到印证。
大淖这带地方就像一处世界大舞台，而作者就像一位高明的编导，布置好一舞台奇异而古朴的道具，指挥着各种人物活动起来，使这舞台充满生气。本文一、二、三节对大淖环境及在这一空间里生存、活动的人物的叙事，恰好对应于曲艺舞台上的道具布景与序幕说明。而那一片白亮的大水似乎是舞台的中心，扮演着一个无声的重要角色。
大淖中央是一条狭长的沙洲，沙洲上分布着几家鸡鸭炕房，养着松花黄色的小鸡小鸭，往东是一座浆坊，几家买卖荸荠、茨菇、菱角、鲜藕的鲜货行、鱼行的草行。大淖北去是乡下从事耕种的农村，东去可至一沟、二沟、三垛、樊川、界首，直达邻县兴化。大淖南岸，是一家轮船公司，轮船公司往南，是一条深巷，深巷过去便是北门外东大街了。轮船公司往西，住着各种小本生意人，往东住着世袭的挑夫。序幕拉开之后，各式人等都在忙碌着自个的生计卖天竺筷的、卖眼镜的、卖山里红的、打制锡器的、挑稻子的、抬桐油的热闹非凡，生生不息。也有那些淘气的小孩，在码头上站成一排，齐齐地往水里撒尿;有那横溢的炊烟，在大淖的水面上飘散不去;有那挑鲜货的姑娘媳妇，风摆柳似的嚓嚓地走过;还有那个老骚胡子，跟小媳妇赌饺面，让她们脱光了衣服跳到淖里扑通扑通洗澡
之后他让主要角色出场了。作者导演的这一场大戏，无疑是相当精彩的，也相当引人入胜。他通过类似曲艺的手法，营造了一个美的舞台。美的空间。作者正是通过本文叙事努力追求的一种美的意境，美的境界。在作者的眼里，大淖的一切都是美的，景色是优美的，人物是优美的，劳动也给人美感。
全文所呈现出来的美，是可以分为几个层次的：自然美(包括景色美，色彩美，如那片沙洲、飘散在大淖之上的炊烟)、人情美(美好的人际关系、乡俗风情)、人性美。而人性美是作者企图抵达的最高目标。大淖人古朴纯真的生活，自然无拘束的男女关系，要多野有多野的女人，开放的性爱观(原则是情愿、乐意)，小锡匠与巧云那一段动人的爱情所有这一切，经由作者以淡淡的语调娓娓地叙来，从而笼罩上了一种素朴清雅的优美。
除了这一切的美，小说中同样引人注目的，是大淖人所表现出来的不同于传统的文化观念和价值观念，他们顺应生命和个性的自由舒展而自在地活着，不受传统的道德贞操观束缚，只用一个标准情愿来决定感情的是非，这为巧云性格的形成，以及她与十一子曲折的爱情故事的发生做了必要的铺垫，这不仅充分肯定了人的自由本质的重要性，而且也体现出作者对民间文化和道德意识所持的审美立场。他作品同时以散文的笔调，细腻的描写了大淖的风光、世俗和人情。
人是环境的产物。巧云的行为植根于大淖的特殊社会环境。婚娶不用媒人，对所爱的人情愿在经济上倒贴。因为爱情不是施恩的谢礼。这里的风气与街里相比，哪里更好确实难说。大淖的风俗和人物的行为当然不全是金子。金子混在砂子里，一切都还是一种混沌状态。巧云被刘号长强行破了身，媳妇们只骂一声这个该死的!巧云对自己爱情的执着追求，也不是意识到自己奴隶地位的自觉反抗。那是环境造成的，人物的行为摆不脱环境的制约。
矿砂并不就是金子。金子却在矿砂里。《大淖记事》不是人物带出环境，而是从背景中推出故事。它像剥笋。不，在剥之前，先是连根带泥都掘起来。然后再一层层剥下去，最后才见到那透明纯净的笋心。在这浪淘沙式的选择里，作者找到了对待生活应有的态度。应该积极向上，面对挫折时也不该放弃的精神。
小说不是没有缺点。将大淖的风气与街里那些没有爱情自由的封建婚姻形态相比，优劣自无需评说。但大淖的风气里毕竟羼杂着渣滓。违背生活真实，人为地加以净化，固然不必;要求作者生硬地加以议论，于艺术也属无益。但作者的态度终究太过客观，这可能使一些鉴别力不高的读者，良莠不分。个别细节描写，如巧云对刘号长勉为其难，也损害到作品的审美价值。艺术对结构的要求，是布局的匀称。《大淖记事》从环境中推出故事，这无可厚非。但作品对大淖风俗铺述过多，进入情节较慢，前后篇幅的安排，使人略有失重之感。尽管如此，《大淖记事》仍是一篇优秀之作。
读了这篇文章，感动于巧云对十一子的爱，感动于巧云的坚强，在被刘号长强行破身后不是颓废，反而后悔没有给了十一子;不是沉沦，反而是更加坚强地照顾瘫痪的父亲。故事的中国式结局也让我们感动欣慰，他们的爱终于有了个好结果，而在《大淖记事》里汪曾祺用文字搭建的这个亦真亦幻的民间，让我感受到一种不一样的风情，他们不同的风俗，造就了大淖的人物风情。
记事读后感【篇5】
这个寒假，我阅读了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖记事》。
这篇小说的序曲很长，前面三章或描写或叙述当地的风土人情，到第四章主角才出场，算是千呼万唤始出来了。漂亮的农家女孩巧云和一个年轻锡匠十一子好上了。之间虽然没有什么山盟海誓，却是最淳朴的心心相印。但军队的刘团长看上了巧云，巧云不幸被玷污。但巧云和十一子感情反而更进一步。团长看嫉妒不已，派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水，救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。
这个故事虽短，但是十分感人。文章前面铺垫了很长的一段大淖风土人情，大淖的美丽，南岸的锡匠们，东头的女人们，来来往往、家家户户的人们简单的生活，细节刻画得非常生动，有无比的韵味，就好像轻轻投入池塘的小石子，余波荡漾。那时的生活场景就这样展现在我们眼前，安宁和谐，平静淳朴。
不仅自然美，生活美，还有最令人震撼的人性美。十一子在被殴打时，其实只需要说一句他不会再进巧云家门就可以不用被打了，只要松松口，就不至于后来那样被打得垂死。但他没有。因为对巧云的爱，同时也是一个硬朗、勇敢的男子汉。从中我感受到了，这些淳朴的人们也有为之奋不顾身的东西爱。同样为爱，在男人重伤、父亲残疾的情况下，巧云也能够像其他东头的女人一样挑担干活，在面对困难时，不怕苦，真正挑起了重担，变得更深沉、更坚定。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。这也是他们坚贞的爱情。还有在十一子被打后，村民们热情、好心，积极帮助他们，就像书中所说这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。他们还坚持请愿赶走刘团长，人们的心团聚在了一起，我也感受到了浓浓的人情味，心也暖暖的。
读完我仍然意犹未尽。结尾处的独特设问十一子的伤会好么？会。当然会！两个非常肯定的句子，不由得让我联想起了他们虽然辛苦但美好的未来，这是他们，也是其他万千朴实善良的男女。
这样的书会流传下去吗？
会。
肯定会！
记事读后感【篇6】
十月，送走了骄阳似火的炽热考验，迎来硕果累累的丰年胜景；
十月，结束了烈日当头的酷暑难耐，呈现收获金秋的前程似锦。
透过《辉煌60年：共和国记事》，我仿佛历览伟大祖国的前世与今生——我想，60年前的中国是幸运的，因它有幸见证了崭新中华民族诞生。那一年，东亚睡狮的吼声震惊了世界，随无产阶级的呐喊开辟出新的蓝天；而60年后的我们也是幸运的，因六十年历史的涤荡而愈益成长成熟。巍巍中华在一个甲子的轮回里，谱写出如此波澜壮阔的诗篇！
薄薄的一本书，历数独立自主的和平外交政策，挥舞邓小平理论的大旗；从加入世贸组织，到全面建设小康社会；完成西部大开发，复又振兴东北老工业基地——一幅幅生动的画卷，描绘了建国历史上一桩桩气壮山河的惊天壮举。
浓缩半个多世纪的光阴流转，再现历史变迁的生动轨迹，也让世人永远铭记下那个日子---1949年10月1日，有一个新生命众望所归地诞生：没有黎明的遮遮掩掩，没有落日的狼顾蹒跚；历史的交响乐中奏响最强音的，当之无愧是中国！无数中华儿女早已经用行动证明：沸腾的热血早已激荡，复兴中华的重担也已背负在肩上；在中国共产党的领导下，新中国挥洒出兴业的新篇章。
六十个过往春秋，六十载艰难困苦。当历史的书页渐渐变黄，当岁月的车辙悠悠远去，每个人都会慨叹历史长河的奔流不息。而今，青山秀水不在木然，凋敝的河山早已万象更新。而我知道，每一星艳丽的花苞，每一簇苍翠的小草，必然历经磨难，方能抵达胜利的彼端——
在独立自主中艰苦开创，在贫穷落后中曲折探索，让我们稳步地由农业国转变为工业国；
在孤立封锁政策下，在战争威胁恫吓中，伤痕累累的大国迈出稳健的步伐，坚定地向前进发；
在改革开放的号角声中，在经济特区的政策指引下，社会主义的中国终于摘掉了贫穷落后的帽子，中国特色的社会主义之路也越走越宽广！
而今，伟大的中国人又为世人描绘出科学发展的宏伟蓝图：从新的历史起点出发，在战略机遇期里稳步进取。勤劳勇敢的中国人民，必将在中国共产党的领导小，完成时代赋予的崇高使命，为古老又年轻的祖国增添新的生机和活力！
即使合上书本，60年的辉煌历程依然历历在目——伟大的祖国之于我，就是汹涌海面一轮初生的朝阳，是帕米尔高原夜空闪烁的群星；是山舞银蛇、原驰蜡象的辽阔北国，是花开三月、草长莺飞的春色南疆。丰富生动的意向交织成这个伟大的国度：她虽饱经沧桑忧患，却闪耀生命的光泽；虽遍尝荣辱兴衰，却是国人魂萦梦绕的精神召唤。
读《共和国记事》，让我懂得自身使命之重，责任之艰——家事、国事、天下之事倍可珍重，山河、日月、一草一木皆在胸中。青春的中国不畏艰辛，步履坚实；成长的青年从容淡定，气质超然。
滚滚历史长河，滔滔奔流不息。溯洄从之，道阻且长。感谢《辉煌60年：共和国记事》，它助我上溯60年的艰辛与辉煌，也助我沿着这段历史变迁的生动轨迹继续前行。
走过这个十月，青春不再轮回，生命不再轮回；
回首这个十月，历史铸就丰碑，伟大熠熠生辉！
我们欣喜地看见：中国已经威武雄壮地行进在民族振兴的道路上；我们也有理由相信：全盛而繁荣的中国也必将迎接整个中华民族的光辉未来！
记事读后感【篇7】
当妈妈把这本《大淖记事》交到我手上时，我还在咕嚷着：散文有什么好看的
可如今，我却喜欢上了它。翻上几页，不管多么烦闷的心情，都被感染得静了下来。
没错，这就是一本散文叙事书。书中，淖的意思是湖泊，而大淖，顺名思义即是大湖。这也是一个地名，围着这大淖的一圈人家都是大淖的人。
《大淖记事》中并没有什么波折强烈的剧情，只是一篇篇讲述大淖人生活中小事、还有作者那时社会的黑暗的各种丑事。一篇篇散文都让我记忆尤深。作者朴实、清新的笔风，让我清楚地看到事情的全过程;却又蕴藏着深刻的含义，作者的情感和人生哲理让我忍不住看了又看仔细思考。第三人称的叙述没有半点夸张，也看清了事情的真实。
这本书中的任何一篇，都能让人多少悟出些东西来。当然，也有些看似实在平凡的。但这些文章通常都有着更深刻的东西藏在里面。想要找到它，就得反复挖它，凿开它。
就拿《岁寒三友》来说，我悟出了文章的三种意思。说的是三个一起长大的人，小王，小陶，小靳(不是真名)。三个本并不算贫因，可后来，因新生活引起变动，小王小陶都揭不开锅了。而小靳事业却是蒸蒸日上。他当即卖了他最珍爱的宝贝资助这二人。从中，我悟出了：①以前人们对友谊的看重;②作者对革命时期蒋介石的批判;③作者对那时人们友谊的赞美和人们心美的称诵。
我是不爱做阅读理解的。我只阅读，不理解。可我得到这本书后，就开始情不自禁地琢磨它，思考它，理解它。我稍有起色的阅读水平，可以说，是全拜它所赐。我是在发自内心地从心底里深深感谢它的。忘了说，因为它，我的烂俗的作文水平也有些进步了。
我不仅是对这本书有感，更多的是对它的赞美、感谢。我会读更多的散文，因为我意识到它的用处。我也在此向大家推荐这本书《大淖记事》。
记事读后感【篇8】
当我第一眼接触到这篇小说时，题目中的淖字便把我的目光给紧紧揪住了。
大淖，据说是作者汪曾祺的故乡高邮的属地。故乡的土比他乡的香，故乡的水也比他乡的甜。也怪不得作者对大淖的环境描绘特别地细致执著，而且字里行间总有意无意地溢出对故乡的欢喜之情。
乍一看下来，这篇小说与沈从文的《边城》在风格上略有相像，两者皆以故乡的水土带出故乡的民俗风情，引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再细细品读下来，这样的想法却被推翻了。
如果说《边城》中的凤凰古城是与与世无争得一块净地，那么这里的大淖，便是通往北乡的各村的通道上，大小林立的炕房、草行，南岸码头供野孩子消遣的候船室，东边的深巷大街，还有西边低矮的瓦屋。除了本地人，大多的都是来自下河一带的客户。正是这熙熙攘攘的地方，造就了一个又一个极具乡土情趣的故事。
除了环境不同以外，作者设置文章架构的手法也很精妙。他把本地人与外地人的隔膜不是单纯地表现在空间上，而是从心理上的屏障来引出。小说第二节中最后一段老锡匠告诫十一子，不要和东头的姑娘媳妇勾搭，她们和我们不是一样的人!便清清楚楚地显示出本外之别了。
再说与《边城》最大的不同，就要归结到人物角色的区别了。《大淖记事》中的巧云是非常讨人喜欢的，对于小时候她的妈妈莲子跟别人私奔的事也不甚在意。当她十七岁，却要担起照顾家庭和残废爹的重担时，毫无怨言。这样一个纯真美好的形象，谁会不喜欢呢与她一道的，还有一个男主人公十一子。小锡匠十一子人长得结实耐看，为人热心善良，不乏爱慕他的姑娘。就这样看来，巧云与十一子应是天造地设的一对，而且作者也是这样安排的。然而巧云被刘号长给破了身子!面对这种事，巧云没有淌眼泪，而是更为忠贞的表达她对十一子的爱，而十一子也没有辜负她，甚至到了后来，他被刘号长一票人打得半死，也绝不退让。巧云的忠贞、坚强，十一子的善良、正直，都为这美丽富饶的大淖更添一道风采。
《大淖记事》的大令人着迷，《大淖记事》的小也同样令人拍案叫绝。先前老锡匠的一段话便区别开了本地人与外地人，而到了后面，巧云的妈妈和别人私奔了这种事情在大淖这个地方不值得大惊小怪;巧云破了身子这种事在大淖也不是第一次发生;这都给读者留下了深思。小说里融合着对社会状况的批判以及对人性的思考，使我们在其中不仅仅是看一个故事，而是延伸得更远。随之，这个故事的精神价值也提高了不少。
品读《大淖记事》，不可能单纯地阅读而毫无惊喜。从环境、人物、结构等方面来看，它就像一个多面体，绵绵俱到。认真斟酌其中的章句，我找到了自然美、人性美的极致融合。
记事读后感【篇9】
明末清初，大诗人唐汝询，虽双目失明，但他勤奋好学，坚忍不拔的顽强精神真值得我们好好学习。
唐汝询自幼酷爱文化，酷爱知识，从三岁起就跟着哥哥读书认字，五岁那年由于一场大病，唐汝询失去了敏锐的双眼，他很痛苦，但此事没有使唐汝询在学习上气馁退缩，反而激励了唐汝询刻苦学习的劲头，用手摸，他动尽脑筋创造了条件，仿古创新，结绳记事法得到了很好的效果，经过他的刻苦学习，终于成了举世闻名的大诗人。而我们现在的学习条件比以前要好得多，每天还能在课堂上听老师讲课，可学习劲头远远不如唐汝询。相比之下，我很惭愧。
记得有一次上数学课，老师在课堂上讲解整数的运用和计算。我津津有味的听着。可回到家里，做起老师布置的作业时，开始兴趣还好，做到负数与负数相加减，负数和正数相减时就搞不清楚了，不知道该取哪个符号。这时，有一条小懒虫从我心里爬了出来，心想：算了，明天问同学抄抄就行了，找那个麻烦干什么呀！作业刚放下，就让爸爸妈妈知道了，并问我作业做好了没有，我哭着脸回答有道题搞不清楚。妈妈便让我把数学书上的概念再看看，我在书上找到了解题的方法，同好的正，异号得负……
我心想：在学习上一遇到困难就退缩，这样下去怎么得了？遇到困难，要敢于克服它，只有这样，学习才会有进步，知识才能掌握牢固。我要向唐汝询那样在学习上发扬钉子精神，坚忍不拔。通过这本书的阅读，我明白了一个道理：学习要刻苦，要花力气，发扬钉子精神，只有这样才能在学习上取得成功！
记事读后感【篇10】
《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品，写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风，同样是清新空灵的语言，连故事的主人公也有一点点相似。只是，和《边城》相比，《大淖记事》的情节更加淡化，就像是在静静的水中投入了一块小小的石子，荡起了几圈涟漪，又迅速地平静下来，融入大淖安宁和谐的生活之中。
有人物，有情节，的确是小说重要的元素故事，但是在大淖这个足够大的生活背景下，这样的故事很容易就被湮没了。因此，《大淖记事》这篇小说，让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事，而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说，这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征，打破了传统的小说和散文的界限。
首先，作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村，东去可达邻县兴化，而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止，接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房，以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里，感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面，作者细致得唯恐有丝毫的遗漏，连雪白的粉墙上，黑漆大书的鸡鸭炕房四个字也不放过。另一方面，把人的感官也充分地调动了起来，紫红色的芦芽、灰绿色的蒌蒿、雪白的丝穗、沙沙作响、吆吆喝喝、骚尿让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激，仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家，非常忠实于原貌，多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。
在建构故事方面，汪曾祺并不急于让主人公登场，在叙述了足够多的乡土风貌后，才有了一个完整的人物形象小锡匠十一子的亮相。故事开始了吗似乎不是（）。作者让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活。看到第四节，文章过了一半，两个主人公终于接上头了，这才觉得有了故事。但是，如果想就此以看小说的心态，急急地期待情节的发展变化的话，就会再一次的失望。显然，在《大淖记事》中，每一个主要人物的出场都不是直白的。在作者写尽了锡匠如何打锡，日常如何消遣后，我们盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，见识了豪爽的女挑夫后，巧云出现了;而认识刘号长前，作者也没吝啬笔墨讲述他的保安队。
渐渐的，读者已经习惯于人物出场前，故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫，但是感觉作者的意图并不仅限于此，他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活，把故乡的方方面面都展现在读者眼前，这是一幅有声有色的乡村全景图，是作者熟悉的，感到亲近的，清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限，没有了小说那种情节与情节的连贯，我们随时可以沉浸在风土人情的描述中，将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事找一个高潮的话，应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来，并没有到达顶峰的时候，作者又使我们放松下来，似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是，在《大淖记事》中，和祥写故乡的物故乡的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事，而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同，达到了情节淡化的效果。
《大淖记事》没有惊心动魄，虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的，再大的事都有平静的时候，总之，生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方，首先，没有多数乡村的保守，相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有三从四德的束缚，可以做男人的工作，她们生活得很随意很自由，正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。
其次，这里人人凭本事吃饭，几乎从来没有为生活担忧过，就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担，也没有过多的欲望，他们是一群为了生活而生活的积极又简单的人。在这里，时间几乎是静止的。最后，是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头，也不背地里说长道短。当十一子受伤后，大家纷纷杀鸡凑钱，全都是真心实意的热情。所以，大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方，当然也不会是小说理想的取材地，因为这里太闲适，太宽容，太和谐，只适合淡淡地品味。
把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云，只是在向我们描绘他的家乡，让我们记住一个风光独特的地方，一群热情纯朴的乡亲。
记事读后感【篇11】
我认为，好的科幻故事都是取材于现实，具备深刻的思考性，而这本《云鲸记事》无疑就是这样一本与现实紧密联系的科幻佳作。科幻科幻科学幻想，并不是你的想象天马行空就能吸引大家，最关键的是故事的内核能不能引起大家的共鸣，而这个故事的内核通常都绕不开一个字：情。
就像书名同名作《云鲸记事》中，故事的主人公是一个男孩和一个已经死去的女孩，他们彼此相爱，为了取回女孩在异星球的骨灰，男孩跨越光年距离，来到美丽的云鲸世界，一开始他不理解女孩离开自己来到云鲸世界并付出生命为代价的原因。可是当人类想要残忍地猎杀云鲸谋取利益，当美丽一点点在自己面前被打破的时候，男孩明白了女孩的心，他们都是善良的人，所以他们想要守护这片宁静与美丽，想要守护其他的生命。此刻，女孩的身影与男孩的身影交织在一起，信念得以传承，不是只关情爱，而是，精神上的升华与融合。
借由这个光年外的科幻故事，作者何尝不是影射着如今世界上仍存在的偷猎行为，为了象牙猎杀大象，为了羊绒猎杀藏羚羊，有些邪恶的人类的贪念无休无止。所以看这本书的时候，经常会回忆起之前看过的电影《可可西里》，有暗就会有光，总会有人挺身而出保护这些无辜的生灵，就像故事中的男孩与女孩，就像电影中的巡山队员和尕玉。
这就是好的科幻故事的标志，读后，会让你久久回味，思考良多。以前上学的时候，总是喜欢看快节奏的爽文，打怪升级，渡劫修仙，作文怎么杀时间快怎么来，读完后，精神是亢奋了，可是回想起来，什么也没记住。如今，才开始学会选择适合自己的书来读，如果是像这样既能够有矛盾冲突的故事性又能兼顾人文关怀，那我不仅自己会读，也会推荐给身边的朋友。
书中还有其他的故事，甚至还有时下很热门的丧尸题材，但是作者也没有着眼于打丧尸，而是把大部分笔墨放在人类与丧尸之间的关联性上，很独特的视角，同样也是让人思考良多、共情良多。
好的科幻来源于现实，如果你是喜欢像《盗梦空间》《黑客帝国》这种类型的科幻电影，静下心来，我想，你也一定会喜欢本书。
记事读后感【篇12】
妖怪记事簿的读后感，来自京东商城的网友：《妖怪记事簿》第一部和第二部是连续阅读的，很是过瘾。非常庆幸能有机会得到这本书，不然作为一个极度不喜欢在网上跟帖阅读的人，很可能就要和这么一个庞大的故事失之交臂了。就像我在评论第一部时说的那样，一开始看到此书是人民文学出版社出版的，还以为这是一本类似《山海经》一样记录上古神怪的古籍，看了才知道原来这是天涯奇幻文学版的热帖小说，连载两年半创下点击第一、回复第一等多项纪录，潜心读下来，作者敦煌在无厘头搞笑之余把现实社会发生的事件都融入到三道六界之中，强大的想象力和诙谐的笔触让读者忍俊不禁。在第一部中我们认识了正在往中级水平努力的思想型狼妖——苏南坡，他本是青云山一个小小的顾问，靠着点小聪明逍遥于如日中天的青云集团，没想到随着“超级女妖”比赛的开始，他的妖运也开始多舛。从被妖委会主席李太黑看中开始调查矿难开始，苏南坡平静的生活就被打破，他遇到一个又一个奇妖，遇到一个又一个诡异事件。被迫变成思想型妖怪的朱耳发现了铀矿，偷偷在研究反应堆；万年蛇妖相柳化身汇锐制药集团老总深入妖间寻找破解主公禁制的秘方。第二部中，苏南坡竟然作为妖界谈判团的第一谈判助理，进入了仙界，与仙界大佬们谈笑风生。这次仙界组织大规模的谈判会议就好像现实社会的联合国会议一样，把大大小小各界的仙、佛、魔、妖、夜叉等等都邀请来了，自然突发事件也逐渐增多。光这夜叉假扮阿修罗找仙界学者寻仇一件事，背后就弯弯绕绕的有着惊天的大阴谋，看到最后真让人倒吸冷气，这国际社会纷繁复杂，如果每个国家都像仙界佛界这样给别人下套，那还有好么？冷汗连连，冷汗连连啊！苏南坡和《鹿鼎记》中的韦小宝一样是个福将，虽然修为低，但因有些小聪明，结交了不少道行高的好朋友，送了不少极品法宝给他，仗着这些法宝和机智，每每遇到突发事件都能逢凶化吉、遇难成祥，而且每次逃出生天后，都能获得更多当事仙人或妖怪的赏识，越发的三界通吃起来。关于苏南坡的爱情，在第二部中有了……
《伊索寓言》读书笔记_暑假读书笔记550字
我在暑假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅！伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
其中，《狼和小羊》这一则寓言中讲得是：狼想把小羊吃掉，用各种方法和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。所以，我们一定要记住一句话：虚心使人进步，骄傲使人落后！
《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛，比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度，让路人觉得很热，于是脱下衣服。这个故事告诉我们，劝说胜过强迫。这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。
春节的记事小学随笔600字
语文课上经常需要写小作文，作文，总的来说就是写一篇文章。好的作文是能够让人体会到真实感的。优秀的作文一般的结构框架是怎样的？为此，编辑特意呈上“春节的记事小学随笔”，相信你能从本文中找到需要的内容。
春节的记事小学随笔(篇1)
关于小学生春节记事随笔1
今天，就是大年三十，是春节的第一天。
一早，我就来到了爷爷家。到了中午，我妹妹也来了。中午我与她一起出去打篮球。她的技术也不怎么样，怎么投都投不进。
下午，爸爸妈妈、大爷大娘都来了。等待吃团圆饭。我们在阳台上挂起了一串长鞭炮，点燃了火，噼里啪啦的。真是热闹。
终于等到了晚上，零点时，给亲人拜年，红包当然少不了。再收看春节联欢晚会，赵本山等人的小品十分幽默。其中的经典台词让人回味无穷。其它节目都让人感受到了春节的热闹、喜庆。
热腾腾的饺子出炉了，个个鲜嫩多汁，真是好手艺。现在该去放鞭炮了。
下了楼，拿起大烟花就放，升入空中，烟花绽放、美丽动人。犹如一朵朵花争芳斗艳。还有一些小鞭炮。总是能带给人们更多的喜庆。时候不早了，该各回各家了。
今天是人们团圆、喜庆、一年只有一天的节日，今年的春节我会铭记在心中。
春节的记事小学随笔(篇2)
在春节期间，最让我记忆犹新的一件事就是包汤圆。
春节前夕，我们家开始热火朝天地为春节做准备。小年夜那天，我起床后就看见外婆在厨房里炒着什么，于是凑过去一看，原来她是在炒花生米啊，但我不知道这是干什么，于是问：“外婆你炒花生米干什么啊?”“我是在做汤圆的馅。”外婆答道。我心想：花生怎么做馅啊?那能好吃吗?外婆看到我半信半疑，急忙补充道：“这可是你爸爸妈妈最爱吃的。”听了后我的心终于放下了一小半，但还是不放心。
过了一会儿，花生米炒好后，外婆将它们用搅拌机打碎，之后放进猪油、小葱和白糖，翻炒了一下后，馅就做好了。之后把馅搓成圆球，此时皮也已经做好了，现在可以开始包了。妈妈说：“我先给你示范一下，首先你揪一小撮面，然后把它搓圆再弄成中间高周围低的形状，再把馅放进凹槽里，最后合上就做好了。”我按照妈妈说的，先揪一撮面团，然后搓成团。不料我一看它并没有被搓成圆球，却粘了我一手，我问：“妈妈，为什么会这样?”“因为你没沾干粉啊!”妈妈笑着回答。我抓了一大把干粉，之后立即搓在面团上，但马上我发现干粉太多了，使得面团上面沾了厚厚一层。妈妈说：“你稍微少一点就好了。”于是她拿走了我的半成品，给我一撮新面团。这次我长记性了，不过在最后封口的时候出现了一个小问题——馅露了，我想了一个办法，揪一点面团粘在上面补洞，不过形象太难看了。
晚上，汤圆煮好了，我一尝，脆脆甜甜的，十分好吃。今年春节能尝到这种美味，真是有口福啊!
春节的记事小学随笔(篇3)
春节是最隆重的节日，固然每个地区的风俗不同，但过春节那种喜庆的气氛却洋溢在每个人的心里。
当春节将要来临时，大人们总会带着孩子去逛街。逛街的第一件大事是买年货，小孩子们贪嘴，大人们也随着一起吃。年货还要用来招待客人。第二件大事是买新衣，好在新年时显示出万象更新的景象形象。第三件大事是买饺子皮，为新年包饺子用。春节将来临的大街，就像一幅活动的画，人隐士海。你听，大人为了给小孩买一件既称心又如意的新衣，正在“卖力”地与老板讨价还价。你看，当东西又卖出去时，老板脸上那眯缝的双眼。你闻，那一家家视频铺子里传出的醉人香气，真是让人口水直流三千尺！大年节，让我觉得又爱又恨！对大年节的爱，是每当大年节时，我们一家人围在一张小方桌上包饺子。先把饺子皮平放在左手上，用右手沾点水涂在饺子皮四周。然后用勺子把搅拌好的肉馅放在饺子皮中间。接着把饺子皮对折，捏紧边沿处。最好，为饺子添上花边，放入锅子里蒸熟，就可以吃了。吃饺子的方法良多，可以水煮，可以煎着吃，还可以蒸熟了就直接吃。直接吃时不要太着急，否则你的舌头可就要遭殃了！
对大年节的恨，源于那漫长的守夜。漫漫永夜，我昏昏欲睡，可那能睡呢！当天一亮，收了一整夜的我觉得终于解脱了，正向伸伸懒腰补个觉。可大人们连“窗”都没开，何况“门”呢！大人们接着用把”魔爪“伸向我们，让我们穿新衣，去亲戚家拜年。固然很倦怠，但收到压岁钱后，那种疲惫的感觉便消失的无影无踪。
家乡虽是个小镇，但春节也是过得分外热闹的！我爱我的家乡，也爱家乡的春节。
春节的记事小学随笔(篇4)
除夕这天，我们家可热闹了。
。奶奶在忙着烧菜，妈妈帮奶奶菜，爷爷在揉面团准备包水饺，我准备学着包水饺呢。
等爷爷把准备工作做好，我们开始包水饺了。姑姑把小面团用擀面杖碾成水饺皮，又薄又圆。我先用筷子把肉放到水饺皮的中间，再把水饺皮包起来变成半圆形，最后用力往中间捏紧，一个水饺就包好了，看着自己完成的作品，我开心地笑了。后来爸爸想了一个主意，我们把两枚1角的硬币各包进两个水饺里，谁吃到谁的运气就好。奶奶烧水饺的时候，大家都在想谁会有那么好的运气呢?水饺烧好了，我们小心翼翼地吃起来，不一会儿姑姑就咬到了一颗硬硬的东西，她吐出来一看，真的是一枚一角硬币。大家都拭目以待地盼着自己能吃到另一枚硬币。结果奶奶吃到了。奶奶和姑姑可真幸运啊!
瞧!我们家的除夕夜过得多有趣，祝我们全家新年快乐，马年大吉。
春节的记事小学随笔(篇5)
今年春节期间，我们一家人去了云南旅游，今天是大年初二，我们来到了大理市的喜洲镇，在这里我们看到了严家大院。
严家大院是一位名叫严子珍的商人在19xx建造的，严家大院占地面积2478㎡，建筑面积3066㎡，相当于我们家的房子二、三十间那么大！严家大院总共有四个院子五个天井，房子就围着这些院子和天井建造。严家一家十五口人都住在这里。
进入严家大院的大门，就会看到“三方一照壁”，就是说三面建房子，一面立照壁，中间形成一个四合院。照壁，是指一幅白墙，中间是黑色的“福”字，边缘是蓝色的墙身配以白色的浮雕，显得格外雅致，充满着浓郁的少数民族的风格。旁边的三间房都是两层的砖木建筑，朱红色的木柱、木栏杆上面有精致的雕花，屋顶是青灰色的瓦片一块块搭成的。房间的第一层是客厅、茶室、厨房等公共用房，第二层有修身堂、闺房、客房、书房等，用回廊连接起来。屋子里面的家具都是用木头做的，做工也很精美，放到现在都是古董了。而且房间内挂着很多字画、牌匾，其中有一些是达官贵人送给严家的纪念品，价值非常珍贵。
严子珍是严家大院的设计人，他小时候是以卖水为生，后来母亲改嫁入严家。继父给他取名为严子珍，13岁时带他去学经商，他非常勤奋，就开始独自做生意，最后他把生意扩展到海外，赚了很多钱，盖了严家大院。同时还捐助乡里，成为备受乡里尊敬的商人。
夕阳西下，我们离开了严家大院，但是严家大院给我的震撼一直伴随着我们回程的路上。
春节的记事小学随笔(篇6)
中邦的传统节日良多，有春节、元宵节、端午节、中秋节、沉阳节、清亮节……其中，我最喜欢春节。
春节是工历正月始一又鸣阳历年，俗称“过年”，它是我公民间最最热烈的传统节日，我爱好过春节。春节是个古老的节日，也是齐年应中最主要的一地，我们还有较替固定的风气习惯，有扫尘、贴对联、贴窗花、倒贴福字、年绘、置爆竹、拜年、包饺子……
对了说伏功年尔这面还有一个恶听的神话故事等着大野听呢!
从前，有一个宏大的怪物叫“年”，每到过年，就来人间伤人，第二年，村里的人都整理言李筹备到乡里过年，我们看到了一个仙人，神仙说“年怕白色和响声。”所有的人就贴春联、放爆竹。所以，年就不敢去世间伤人了。
我渴望过年，由于只有过年，在外击农的爸爸妈妈能力回来，才干每天看睹他们，每天启口。春节降临之际，妈妈会带我去市场购置年货，三三两两。遥眺望去，人群就像一些乌压压的蚂蚁。这时候，个别我想吃什么妈妈就买什么，想玩什么妈妈就购什么，这是我感到本人实的是一个自豪的小私主!
大年节晚上，咱们一家人皆去奶奶家吃饭，每集体相互迎上了美妙的祝贺。饭后，我就跟小搭档抬鞭炮往了，每个我都穿上了美丽的衣服，该然我也不例外。到了瞅春节联欢晚会的时候我才流连忘返地归家了，我和家己一讫吃糖果、望晚会，一个个出色的节纲逗得我们哈哈大啼。
辞陈迎新，欢喜祥和的春节陪着我迎来了一个又一个簇新的明天，我盼望下一个春节钝点到来!
春节的记事小学随笔(篇7)
照我家乡的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦。”这是一年里最冷的时候。在腊八这一天，家家都熬腊八粥。粥是由各种米，各种豆熬成的。这不是粥，而是小型农业博览会。
此之外，这一天还要泡腊八蒜。到年底蒜泡得色如翡翠，醋泡得也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
孩子们过年第一件大事是买杂拌儿。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件大事才是买各种玩意吧!
孩子们欢喜，大人们忙乱。他们必须预备吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。
除夕真热闹，家家赶做年菜，到处都是酒肉的香味。男女老少穿新衣，屋里贴年画，外面贴对联。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝，在外做事的人除非万不得已，必定赶回家过年。
多数的铺户在初六开张，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥、和听戏。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。
《大淖记事》读后感
《大淖记事》读后感一
《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品，写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风，同样是清新空灵的语言，连故事的主人公也有一点点相似。只是，和《边城》相比，《大淖记事》的情节更加淡化，就像是在静静的水中投入了一块小小的石子，荡起了几圈涟漪，又迅速地平静下来，融入大淖安宁和谐的生活之中。有人物，有情节，的确是小说重要的元素——故事，但是在大淖这个足够大的生活背景下，这样的故事很容易就被湮没了。因此，《大淖记事》这篇小说，让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事，而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说，这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征，打破了传统的小说和散文的界限。
首先，作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村，东去可达邻县兴化，而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止，接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房，以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里，感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面，作者细致得唯恐有丝毫的遗漏，连雪白的粉墙上，黑漆大书的“鸡鸭炕房”四个字也不放过。另一方面，把人的感官也充分地调动了起来，“紫红色的芦芽”、“灰绿色的蒌蒿”、“雪白的丝穗”、“沙沙作响”、“吆吆喝喝”、“骚尿”让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激，仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家，非常忠实于原貌，多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。
在建构故事方面，汪曾祺并不急于让主人公登场，在叙述了足够多的乡土风貌后，才有了一个完整的人物形象——小锡匠十一子的亮相。故事开始了吗？似乎不是。作者让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活。看到第四节，文章过了一半，两个主人公终于接上头了，这才觉得有了故事。但是，如果想就此以看小说的心态，急急地期待情节的发展变化的话，就会再一次的失望。显然，在《大淖记事》中，每一个主要人物的出场都不是直白的。在作者写尽了锡匠如何打锡，日常如何消遣后，我们盼到了十一子；在了解了什么是挑夫，见识了豪爽的女挑夫后，巧云出现了；而认识刘号长前，作者也没吝啬笔墨讲述他的保安队。渐渐的，读者已经习惯于人物出场前，故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫，但是感觉作者的意图并不仅限于此，他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活，把故乡的方方面面都展现在读者眼前，这是一幅有声有色的乡村全景图，是作者熟悉的，感到亲近的，清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限，没有了小说那种情节与情节的连贯，我们随时可以沉浸在风土人情的描述中，将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事找一个高潮的话，应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来，并没有到达顶峰的时候，作者又使我们放松下来，似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是，在《大淖记事》中，和祥写故乡的物故乡的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事，而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同，达到了情节淡化的效果。
《大淖记事》没有惊心动魄，虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的，再大的事都有平静的时候，总之，生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方，首先，没有多数乡村的保守，相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有“三从四德”的束缚，可以做男人的工作，她们生活得很随意很自由，正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。其次，这里人人凭本事吃饭，几乎从来没有为生活担忧过，就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担，也没有过多的欲望，他们是一群为了生活而生活的积极又简单的人。在这里，时间几乎是静止的。最后，是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头，也不背地里说长道短。当十一子受伤后，大家纷纷杀鸡凑钱，全都是真心实意的热情。所以，大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方，当然也不会是小说理想的取材地，因为这里太闲适，太宽容，太和谐，只适合淡淡地品味。
把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云，只是在向我们描绘他的家乡，让我们记住一个风光独特的地方，一群热情纯朴的乡亲。
大淖记事读后感二
大淖即位大湖，其周边的民俗风景，一如湖水般汪洋深沉。
身为一篇不可多得的民俗散文，《大淖记事》很好地朴实醇和的语调塑造了两个单纯而又互相依恋的人啊。全篇语言简朴优美，令人联想到悠悠与花树。虽然故事里有曲折，有灰暗，却被很好地以景，以乡情淡化了，仿佛在说着：”罢了罢了，也无关紧要了“，这是它的魅力所在。文章脉络清晰，不疾不徐，缓缓图之，是有点静好岁月的意味了。它重在写景，重在些乡情，使人生出渺小而感动的神韵来，带着点回忆的笔触，使人惆怅。
这儿的民风倒是有点太纯醇直白了，男女之情毫无拖沓，却又不能说是放纵。这是一种真性情，是属于人类本性的直坦与开放。这是一种把情爱写在脸上，记在心底的风气啊。一个女人有了丈夫，再”靠“上一个也不足为奇，却使人能够理解并原谅他们。主人公的相识便是于此。巧云因与小锡匠的相遇而顿生爱情。几番小捉小摸，小锡匠终于签上了巧云的手，然而好景不常，是在另一个乡邻恶霸刘号长看上巧云的时候。刘号长得知小锡匠的存在后，竟是背后密谋杀死小锡匠，幸而未能如愿。刘号长也在骂声中狼藉而去。故事不长，却却也有滋有味，像生活，也真的是生活。想来经历了这事，巧云与小锡匠也更应难舍难分，福祸相伴了吧。
在历史上，乡村并不仅属于一心单纯的村民，走出的旷世书生何曾少过？乡村，作为一个精神领域的灵魂故乡，确实抒发着来自乡壤的自然与土地气息，正是因为这份来自乡野的纯粹，自得的意境，才更显出人的清闲与善美来。而这，亦是所有出自”故乡“”老家“”故地“等回忆性散文人事的共同特点。我想这份恳切的人情与诗意的坚守，或许才是作者写文所要歌颂的一大初衷吧。
《海底两万里》读后感_暑假读后感550字
暑假里，我被一本叫《海底两万里》的书深深地吸引了。这本书是法国著名小说家、预言家凡尔纳的豪情杰作。
凡尔纳1828年出生于法国南特，被称为科幻小说之父，代表作品有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《地底旅行》等。
这是一本神奇的科幻小说：接二连三的海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕海怪的行动，结果意外地爬到了海怪的身上，发现所谓的海怪其实是潜水艇。他们别无选择，只好跟着鹦鹉螺号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄的海底之旅：南极冒险、血战章鱼、海底复仇
看完这本书后，我的心久久不能平静。阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博的教授，到鹦鹉螺号上后，他把那些奇特又罕见的动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊!康赛尔，教授身边忠诚的仆人，他们共同经历了几十万公里的海底航行，饱览了很多壮丽的景观，他们共患难，同艰辛，成了真正的朋友。鱼叉王尼德﹒兰是一名勇敢、优秀的叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。尼摩船长是一位海洋的隐者，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。
《海底两万里》不仅让我认识了这些勇敢、执着、真诚的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，欣赏到奇幻美妙的海底世界。《海底两万里》富含地理、生物等知识，既是一本引人入胜的科幻小说，又是一本富含海洋知识的百科全书。同学们，快来看吧!
《鲁宾逊漂流记》读后感_暑假读后感550字
《鲁宾逊漂流记》是一本小学生必读的好书。
它主要讲了：主人公鲁滨逊幼年有着航海周游世界的理想，而父母极力反对。他很固执，就在1651年，鲁滨逊19岁的时候，背着父母，报名做了水手，在海上，暴风把船给吹翻了，鲁滨逊很幸运，没被淹死，独自漂流在一个荒岛上，接着自己探查了这个岛，开垦了一片土地，还找到了自己需要的食物。过了一段时间，他发现一群野人在吃人肉，鲁滨逊决定要救出受害者，在一个星期五的晚上，鲁滨逊成功救出了一个人，并为他取名为星期五。后来，他终于离开了陪伴他27年又75天的这个岛，回到了自己的家乡英国。主人公鲁滨逊正是凭着顽强的毅力，才回到了自己的家乡。《鲁宾逊漂流记》这本书给了我很大的启发：如果鲁宾逊没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着衣来伸手，饭来张口的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去扞卫自己的家园，他勇于向世俗挑战：离家出走；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没；他勇于行动：在荒岛上看见俘虏快被野人吃掉的时候，舍身去救他一个素不相识的人；他勇于追求：自己想要的事物挑战和磨练。
我想：我们作为新中国的小学生也应该向主人公学习，要勇于向困难挑战，打不垮，压不弯，压力越大越要坚强，这样才能塑造出一个崭新的自我。勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，勇于探索我们一定要学习鲁滨逊的创新精神。
春节的记事小学随笔集锦
光明给我们经验，读书给我们带来知识。小学生学习时间比较宽裕，可适当地读一读课外名著。阅读有助于开启小学生的内心世界，促进独立成长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。值得推荐的小学生读后感范文有哪些呢？经过收集，小编整理了春节的记事小学随笔集锦，相信你能从中找到需要的内容！
春节的记事小学随笔 篇1
你知道过年的餐桌上一定要有一道什么菜吗？没错，糯米圆子。今年这道佳肴可有我的一份功劳，我搓圆子，奶奶炸圆子，咱们祖孙合作共同完成的哟！
奶奶把糯米、肉和各种佐料房子一个盆子里，搅拌均匀后就看我的了。我仔细的把手洗干净，系上围裙，捧来一碗清水，在水里加入少量的淀粉，搅一搅，准备完毕往盆里一看，糯米和肉搅在一起，黏黏的，我怕脏，便戴上一次性手套。
奶奶先做了个示范：用勺子舀了一勺糯米放在手心，另一只手蘸了一些掺了淀粉的水，顺着一个方向搓，不一会，一个圆圆的圆子就做好了。我一边看一边想：这还不简单，小菜一碟。我拿起勺子舀了一大勺糯米放在手上，另一只手伸进水里“抓”了一把，然后顺时针方向搓啊搓啊，我本以为这一定是个又大又圆的圆子，可是当我摊开手一看，傻眼了！两只手套上到处是米，手心里是一团糯米粑粑。奶奶在旁边“扑哧”笑出声来。哎！碍事的手套，算了，直接用手干吧，我扯掉手套，重新舀了一勺糯米放在手心，先捏了捏，把米聚在一起，又用另一只手少许蘸了一点水，然后顺着一个方向轻轻地搓，不一会，我摊开手掌，呀！我成功了，虽然没有奶奶搓得光滑，搓得圆，但我还是很开心。我再接再厉，越搓越熟练，最后搓了满满一大盘，奶奶一边炸一边称赞我。
刚炸好的圆子披上了一层金灿灿的外衣，看上去脆脆的，闻起来香香的，我不禁垂涎三尺，赶紧尝了一口，啊！真好吃，我不仅吃到了美味的圆子，还吃到满嘴的幸福和团圆。
春节的记事小学随笔 篇2
今年春节我们全家回老家大山过的。除夕之夜，吃晚饭前要放鞭炮，爸爸拿出一挂长长的鞭炮吊在门口的大树上点燃，鞭炮噼里啪啦地炸开了。到处乱飞的火星，震耳欲聋的炮声，呛人的硝烟，这就是过年的气氛。
紧接着，全家大大小小、老老少少十几口人围坐在一张大圆桌前开始吃着热腾腾、香喷喷、非常丰盛的年夜饭了。大家有说有笑，举杯共饮，相互祝福，都沉浸在一片欢乐气氛中。吃完饭后，我们到屋外放烟花。“五彩缤纷”的烟花有红、橙、黄、绿、蓝五种颜色，美丽极了!远处，也有很多人在放烟花，无数只烟花不断地向天上飞去，像星星、像瀑布、像蝴蝶、像花朵……五颜六色、绚丽多彩，点缀着除夕的夜空，真是美不胜收!放完烟花，我们走进屋里观看全国人民最喜爱、最关注的春节联欢晚会。在精彩欢乐的节目中渡过一个难忘的今宵。
第二天一大早，空气里都弥漫了节日的喜气。大家都穿着崭新的衣服，容光焕发。匆匆吃过早饭，人们就成群结队地到亲朋好友家拜年。我们小孩子最开心的是拜年时大人们给塞得满兜子的糖果和点心，边吃着糖果边放鞭炮玩耍着就是我们对过年的期盼。我喜欢过年不仅仅因为热闹，在这几天里我可以痛痛快开地玩耍，不用担心妈妈唠叨不休的催我写作业、读书了。我和小伙伴也可以凑在一块儿明目张胆地打电脑游戏了。过年真好呀!我喜欢我们的节日——春节。
春节的记事小学随笔 篇3
今年春节期间，我们一家人去了云南旅游，今天是大年初二，我们来到了大理市的喜洲镇，在这里我们看到了严家大院。
严家大院是一位名叫严子珍的商人在19xx建造的，严家大院占地面积2478㎡，建筑面积3066㎡，相当于我们家的房子二、三十间那么大！严家大院总共有四个院子五个天井，房子就围着这些院子和天井建造。严家一家十五口人都住在这里。
进入严家大院的大门，就会看到“三方一照壁”，就是说三面建房子，一面立照壁，中间形成一个四合院。照壁，是指一幅白墙，中间是黑色的“福”字，边缘是蓝色的墙身配以白色的浮雕，显得格外雅致，充满着浓郁的少数民族的风格。旁边的三间房都是两层的砖木建筑，朱红色的木柱、木栏杆上面有精致的雕花，屋顶是青灰色的瓦片一块块搭成的。房间的第一层是客厅、茶室、厨房等公共用房，第二层有修身堂、闺房、客房、书房等，用回廊连接起来。屋子里面的家具都是用木头做的，做工也很精美，放到现在都是古董了。而且房间内挂着很多字画、牌匾，其中有一些是达官贵人送给严家的纪念品，价值非常珍贵。
严子珍是严家大院的设计人，他小时候是以卖水为生，后来母亲改嫁入严家。继父给他取名为严子珍，13岁时带他去学经商，他非常勤奋，就开始独自做生意，最后他把生意扩展到海外，赚了很多钱，盖了严家大院。同时还捐助乡里，成为备受乡里尊敬的商人。
夕阳西下，我们离开了严家大院，但是严家大院给我的震撼一直伴随着我们回程的路上。
春节的记事小学随笔 篇4
除夕这天，我们家可热闹了。
。奶奶在忙着烧菜，妈妈帮奶奶菜，爷爷在揉面团准备包水饺，我准备学着包水饺呢。
等爷爷把准备工作做好，我们开始包水饺了。姑姑把小面团用擀面杖碾成水饺皮，又薄又圆。我先用筷子把肉放到水饺皮的中间，再把水饺皮包起来变成半圆形，最后用力往中间捏紧，一个水饺就包好了，看着自己完成的作品，我开心地笑了。后来爸爸想了一个主意，我们把两枚1角的硬币各包进两个水饺里，谁吃到谁的运气就好。奶奶烧水饺的时候，大家都在想谁会有那么好的运气呢?水饺烧好了，我们小心翼翼地吃起来，不一会儿姑姑就咬到了一颗硬硬的东西，她吐出来一看，真的是一枚一角硬币。大家都拭目以待地盼着自己能吃到另一枚硬币。结果奶奶吃到了。奶奶和姑姑可真幸运啊!
瞧!我们家的除夕夜过得多有趣，祝我们全家新年快乐，马年大吉。
春节的记事小学随笔 篇5
盼啊!盼啊!转眼又一年农历新年即将到来了。想到这，我不由得笑合不拢嘴。
在节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满，逛街人们络绎不绝，有在买年画，有在办年货，有则围着暖炉一起看电视，还有人在打麻将和扑克，等等不一而足。反正街上五彩缤纷，各种各样人都有，各种各样货物都齐全，琳琅满目，年货多让办年货人都难以选择了!
节前，家家户户灯火通明家家都把房子打扮别具一格，各有各特性。他们把买来年货放满地都是，买来年画都按自己喜好贴。有把福字正贴。有则倒贴，有还歪着贴各有千秋。人们把买好菜全部都弄好了，只等农历新年来到，就可一饱口福了。家家都备有鞭炮，只等三十晚上噼啪响了。节前不管男女老少都备好新衣服，准备迎新年。节前，人们只要一出门，如遇上好友总是口中不忘说一句：“上街啊!”
农历新年到了，一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心事。谈着一些过去一年“收获”。然而兴则是我们了，可以大把大把拿压岁钱，然后欢天喜地跑到街上去买很多好玩东西，如模型，四驱车，鞭炮等等……所以为了能拿到压岁钱，我嘴一下变比以前甜了许多了，哈哈哈!大把大把钱都进了我存钱罐了。
过大年，大人小孩尽情载歌载舞，忘情地玩个痛快!
春节的记事小学随笔 篇6
中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
在四季递换的过程中，“春”季是令人欣喜的季节，因为有着一年一度的年节。为何那么说呢?当然其中必有它的道理。在过年期间，有很多好玩又有趣的事情，例如：忙着买年货、庙宇求神拜拜等。
年三十的清晨，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷面带微笑地走向大小商场，有的购物，有的游玩。这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊!
过年是让小孩狂欢的时候，总是满心期待那一刻的到来。兴奋、紧张，加上充满渴盼。“红包”，它可给了小孩无限的希望。压岁钱啊压岁钱;你让年节新希望，让小孩不同的尝鲜，让大人心意更加的明显，更让整个年头，弥漫恭喜发财的气围。犹记小时候一到新年，总把“恭喜发财，红包拿来!”挂在嘴边，回想起来，真是有趣又有味呢!
在过年的期间，即使心情不好，热闹愉悦的气氛，总能把愁绪挥洒而空。迎接新的一年，虽然忙碌，但和家人团坐相聚，说笑谈天，是我最乐见的事!
##结束春节的记事小学随笔 篇7
中邦的传统节日良多，有春节、元宵节、端午节、中秋节、沉阳节、清亮节……其中，我最喜欢春节。
春节是工历正月始一又鸣阳历年，俗称“过年”，它是我公民间最最热烈的传统节日，我爱好过春节。春节是个古老的节日，也是齐年应中最主要的一地，我们还有较替固定的风气习惯，有扫尘、贴对联、贴窗花、倒贴福字、年绘、置爆竹、拜年、包饺子……
对了说伏功年尔这面还有一个恶听的神话故事等着大野听呢!
从前，有一个宏大的怪物叫“年”，每到过年，就来人间伤人，第二年，村里的人都整理言李筹备到乡里过年，我们看到了一个仙人，神仙说“年怕白色和响声。”所有的人就贴春联、放爆竹。所以，年就不敢去世间伤人了。
我渴望过年，由于只有过年，在外击农的爸爸妈妈能力回来，才干每天看睹他们，每天启口。春节降临之际，妈妈会带我去市场购置年货，三三两两。遥眺望去，人群就像一些乌压压的蚂蚁。这时候，个别我想吃什么妈妈就买什么，想玩什么妈妈就购什么，这是我感到本人实的是一个自豪的小私主!
大年节晚上，咱们一家人皆去奶奶家吃饭，每集体相互迎上了美妙的祝贺。饭后，我就跟小搭档抬鞭炮往了，每个我都穿上了美丽的衣服，该然我也不例外。到了瞅春节联欢晚会的时候我才流连忘返地归家了，我和家己一讫吃糖果、望晚会，一个个出色的节纲逗得我们哈哈大啼。
辞陈迎新，欢喜祥和的春节陪着我迎来了一个又一个簇新的明天，我盼望下一个春节钝点到来!
大淖记事读后感通用
读后感大全精选专题推荐：“大淖记事读后感”。
大淖记事读后感(篇1)
《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品，写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风，同样是清新空灵的语言，连故事的主人公也有一点点相似。只是，和《边城》相比，《大淖记事》的情节更加淡化，就像是在静静的水中投入了一块小小的石子，荡起了几圈涟漪，又迅速地平静下来，融入大淖安宁和谐的生活之中。
有人物，有情节，的确是小说重要的元素故事，但是在大淖这个足够大的生活背景下，这样的故事很容易就被湮没了。因此，《大淖记事》这篇小说，让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事，而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说，这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征，打破了传统的小说和散文的界限。
首先，作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村，东去可达邻县兴化，而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止，接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房，以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里，感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面，作者细致得唯恐有丝毫的遗漏，连雪白的粉墙上，黑漆大书的鸡鸭炕房四个字也不放过。另一方面，把人的感官也充分地调动了起来，紫红色的芦芽、灰绿色的蒌蒿、雪白的丝穗、沙沙作响、吆吆喝喝、骚尿让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激，仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家，非常忠实于原貌，多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。
在建构故事方面，汪曾祺并不急于让主人公登场，在叙述了足够多的乡土风貌后，才有了一个完整的人物形象小锡匠十一子的亮相。故事开始了吗似乎不是（）。作者让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活。看到第四节，文章过了一半，两个主人公终于接上头了，这才觉得有了故事。但是，如果想就此以看小说的心态，急急地期待情节的发展变化的话，就会再一次的失望。显然，在《大淖记事》中，每一个主要人物的出场都不是直白的。在作者写尽了锡匠如何打锡，日常如何消遣后，我们盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，见识了豪爽的女挑夫后，巧云出现了;而认识刘号长前，作者也没吝啬笔墨讲述他的保安队。
渐渐的，读者已经习惯于人物出场前，故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫，但是感觉作者的意图并不仅限于此，他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活，把故乡的方方面面都展现在读者眼前，这是一幅有声有色的乡村全景图，是作者熟悉的，感到亲近的，清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限，没有了小说那种情节与情节的连贯，我们随时可以沉浸在风土人情的描述中，将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事找一个高潮的话，应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来，并没有到达顶峰的时候，作者又使我们放松下来，似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是，在《大淖记事》中，和祥写故乡的物故乡的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事，而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同，达到了情节淡化的效果。
《大淖记事》没有惊心动魄，虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的，再大的事都有平静的时候，总之，生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方，首先，没有多数乡村的保守，相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有三从四德的束缚，可以做男人的工作，她们生活得很随意很自由，正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。
其次，这里人人凭本事吃饭，几乎从来没有为生活担忧过，就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担，也没有过多的欲望，他们是一群为了生活而生活的积极又简单的人。在这里，时间几乎是静止的。最后，是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头，也不背地里说长道短。当十一子受伤后，大家纷纷杀鸡凑钱，全都是真心实意的热情。所以，大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方，当然也不会是小说理想的取材地，因为这里太闲适，太宽容，太和谐，只适合淡淡地品味。
把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云，只是在向我们描绘他的家乡，让我们记住一个风光独特的地方，一群热情纯朴的乡亲。
大淖记事读后感(篇2)
这个寒假，我阅读了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖记事》。
这篇小说的序曲很长，前面三章或描写或叙述当地的风土人情，到第四章主角才出场，算是千呼万唤始出来了。漂亮的农家女孩巧云和一个年轻锡匠十一子好上了。之间虽然没有什么山盟海誓，却是最淳朴的心心相印。但军队的刘团长看上了巧云，巧云不幸被玷污。但巧云和十一子感情反而更进一步。团长看嫉妒不已，派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水，救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。
这个故事虽短，但是十分感人。文章前面铺垫了很长的一段大淖风土人情，大淖的美丽，南岸的锡匠们，东头的女人们，来来往往、家家户户的人们简单的生活，细节刻画得非常生动，有无比的韵味，就好像轻轻投入池塘的小石子，余波荡漾。那时的生活场景就这样展现在我们眼前，安宁和谐，平静淳朴。
不仅自然美，生活美，还有最令人震撼的人性美。十一子在被殴打时，其实只需要说一句他不会再进巧云家门就可以不用被打了，只要松松口，就不至于后来那样被打得垂死。但他没有。因为对巧云的爱，同时也是一个硬朗、勇敢的男子汉。从中我感受到了，这些淳朴的人们也有为之奋不顾身的东西爱。同样为爱，在男人重伤、父亲残疾的情况下，巧云也能够像其他东头的女人一样挑担干活，在面对困难时，不怕苦，真正挑起了重担，变得更深沉、更坚定。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。这也是他们坚贞的爱情。还有在十一子被打后，村民们热情、好心，积极帮助他们，就像书中所说这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。他们还坚持请愿赶走刘团长，人们的心团聚在了一起，我也感受到了浓浓的人情味，心也暖暖的。
读完我仍然意犹未尽。结尾处的独特设问十一子的伤会好么？会。当然会！两个非常肯定的句子，不由得让我联想起了他们虽然辛苦但美好的未来，这是他们，也是其他万千朴实善良的男女。
这样的书会流传下去吗？
会。
肯定会！
大淖记事读后感(篇3)
近日来，读江斑推荐汪曾褀先生几本书，颇有心得。汪先生书看似写得平淡，没有华丽的词藻，却丝丝入扣，一环紧套一环。工笔画般的表达方式，便是对环境、风物、风俗、风情的细致描写。对于人物刻画，大都通过语言、动作，丰富表现了人物的性格。
再读其子汪郎介绍汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是杂家。先生爱读杂书，一是休闲消遣，二是长了许多见识，三是学习语言，四是从杂书中悟出一些写作的道理。
汪先生喜欢杂食，自称杂食动物。他生在高邮，以后住过昆明、上海、北京、还跑了不少地方，对各地的吃食，大都品尝一番，特别是那些稀奇古怪的东西。在内蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品尝傣族的苦肠;(牛肠里有没有完全消化的青草)
汪先生看重的是平民化的杂食，在家里也常做此杂七杂八的东西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊头羊蹄、热汤面就臭豆腐全是平民的玩意儿。
由此可见汪先生的知识来源十分广泛，文章中处处闻见平民化的气息。书读多了自然而然知识也丰富了。正所谓：熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。
大淖记事读后感(篇4)
大淖即位大湖，其周边的民俗风景，一如湖水般汪洋深沉。
身为一篇不可多得的民俗散文，《大淖记事》很好地朴实醇和的语调塑造了两个单纯而又互相依恋的人啊。全篇语言简朴优美，令人联想到悠悠与花树。虽然故事里有曲折，有灰暗，却被很好地以景，以乡情淡化了，仿佛在说着：”罢了罢了，也无关紧要了“，这是它的魅力所在。文章脉络清晰，不疾不徐，缓缓图之，是有点静好岁月的意味了。它重在写景，重在些乡情，使人生出渺小而感动的神韵来，带着点回忆的笔触，使人惆怅。
这儿的民风倒是有点太纯醇直白了，男女之情毫无拖沓，却又不能说是放纵。这是一种真性情，是属于人类本性的直坦与开放。这是一种把情爱写在脸上，记在心底的风气啊。一个女人有了丈夫，再”靠“上一个也不足为奇，却使人能够理解并原谅他们。主人公的相识便是于此。巧云因与小锡匠的相遇而顿生爱情。几番小捉小摸，小锡匠终于签上了巧云的手，然而好景不常，是在另一个乡邻恶霸刘号长看上巧云的时候。刘号长得知小锡匠的存在后，竟是背后密谋杀死小锡匠，幸而未能如愿。刘号长也在骂声中狼藉而去。故事不长，却却也有滋有味，像生活，也真的是生活。想来经历了这事，巧云与小锡匠也更应难舍难分，福祸相伴了吧。
在历史上，乡村并不仅属于一心单纯的村民，走出的旷世书生何曾少过？乡村，作为一个精神领域的灵魂故乡，确实抒发着来自乡壤的自然与土地气息，正是因为这份来自乡野的纯粹，自得的意境，才更显出人的清闲与善美来。而这，亦是所有出自”故乡“”老家“”故地“等回忆性散文人事的共同特点。我想这份恳切的人情与诗意的坚守，或许才是作者写文所要歌颂的一大初衷吧。
大淖记事读后感(篇5)
当妈妈把这本《大淖记事》交到我手上时，我还在咕嚷着：散文有什么好看的
可如今，我却喜欢上了它。翻上几页，不管多么烦闷的心情，都被感染得静了下来。
没错，这就是一本散文叙事书。书中，淖的意思是湖泊，而大淖，顺名思义即是大湖。这也是一个地名，围着这大淖的一圈人家都是大淖的人。
《大淖记事》中并没有什么波折强烈的剧情，只是一篇篇讲述大淖人生活中小事、还有作者那时社会的黑暗的各种丑事。一篇篇散文都让我记忆尤深。作者朴实、清新的笔风，让我清楚地看到事情的全过程;却又蕴藏着深刻的含义，作者的情感和人生哲理让我忍不住看了又看仔细思考。第三人称的叙述没有半点夸张，也看清了事情的真实。
这本书中的任何一篇，都能让人多少悟出些东西来。当然，也有些看似实在平凡的。但这些文章通常都有着更深刻的东西藏在里面。想要找到它，就得反复挖它，凿开它。
就拿《岁寒三友》来说，我悟出了文章的三种意思。说的是三个一起长大的人，小王，小陶，小靳(不是真名)。三个本并不算贫因，可后来，因新生活引起变动，小王小陶都揭不开锅了。而小靳事业却是蒸蒸日上。他当即卖了他最珍爱的宝贝资助这二人。从中，我悟出了：①以前人们对友谊的看重;②作者对革命时期蒋介石的批判;③作者对那时人们友谊的赞美和人们心美的称诵。
我是不爱做阅读理解的。我只阅读，不理解。可我得到这本书后，就开始情不自禁地琢磨它，思考它，理解它。我稍有起色的阅读水平，可以说，是全拜它所赐。我是在发自内心地从心底里深深感谢它的。忘了说，因为它，我的烂俗的作文水平也有些进步了。
我不仅是对这本书有感，更多的是对它的赞美、感谢。我会读更多的散文，因为我意识到它的用处。我也在此向大家推荐这本书《大淖记事》。
大淖记事读后感(篇6)
这是汪曾祺一个很出名的短篇。这篇小说的序曲很长，前面三章或描写或叙述当地的风土人情，到第四章主角才出场，算是千呼万唤始出来了。这个故事很悲惨有很感人。漂亮的农家女孩巧云和一个锡匠好上了。但军队的刘团长看上了巧云。刘团长看到巧云和小锡匠的浓情蜜意嫉妒不已，派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水，救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。听起来好像有点像《啼笑因缘》的故事情节，但最漫不经心的读者也可以发现，《大淖记事》和《啼笑因缘》是完全不同的。
这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不了他们的钱的。媳妇，多是自己跑来的;姑娘，一般是自己找人。她们在男女关系上是比较随便的。姑娘子在家生私孩子;一个媳妇，在丈夫之外，再靠一个，不是稀奇事。这里的女人和男人好，还似乎恼，只有一个标准：情愿。有的姑娘、媳妇相与了一个男人，自然也跟他要钱买花带戴，但是有的不但不要他们的钱，反而把钱给他花，叫做倒贴。
看到这里觉得好有趣，多么大胆直率的姑娘啊。虽说风气好像有点太无拘无束了，但相对于现代文明的遮遮掩掩和虚伪客套而言，这样的直率有一种久违的原始野性美。
他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
这句话也很好，虽然好像我以前看到过类似的话。若有若无的感情最难以表现，无论在文字中还是电影里。用飘来飘去的淡淡的云彩来形容这样淡淡的感情我觉得很到位，虚无缥缈的感情变成可以琢磨可以感受到的实体，是很成功的描写。
我们想象不到感情是什么样子，但我们想到天空中的云彩，飘来飘去最后无迹可寻，，来来去去从不由人，你看到它刚才还在那儿吧，但转眼间它就不知去向了，是飘走了还是消散了没有人知道。就像感情一样，你说不清自己对他是什么样的感情，只是愿意跟他说话、谈心。有时候不经意的一瞥你似乎看到他眼中贮满了对你的喜爱，但再大起胆子细看，又发现他好像根本没有看着你。有时候你觉得自己好像爱上他了，但见面时看到他你又犹豫了，甚至可能害怕和他说话，害怕和他对眼。你是怕他看穿了你的心思吗少女情怀总是诗啊。也只有在那样懵懵懂懂的青葱岁月，才会有那样虽然朦朦胧胧但却让人如痴如醉的情思。不就想天空中漂浮的云吗丝丝缕缕牵牵挂挂，似乎总在纠缠着变幻着，谁也说不清它下一秒的样子和最后的去处，就像谁也说不清你和他之间最后的结局。
巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。大淖东头的人家都没有积蓄，也没有什么东西可以变卖抵押。结鱼网，打芦席，都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好，日子长了，怎么过呢巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担赚活钱去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯，后来看她脚下很快，很匀，也就放心了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇们在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似的穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。
巧云应该也算汪曾祺小说中一个个性鲜明的女性形象。对比《受戒》中伶俐可爱的小英子，巧云身上带有更多现实生活的无奈，但这个坚强的女子从来没有因为生活的残忍活着重负失去信心和勇气。当父亲和爱人都不能工作，生活的重担罗在她一个人身上的时候她没有退缩，她勇敢的挑起生活的重担，，坚韧不拔的精神让人感动。
大淖记事读后感(篇7)
汪曾祺是深受中国传统文化特别是儒家思想熏陶的作家。他的作品充满了地道中国味的审美风格，在总体创作倾向上，他追求的是和谐，希望容奇崛于平淡。，一般不写重大题材，主要从其丰富的人生阅历和故乡的民风习俗中发掘素材，传达自己对悠久中国文化和自由人生境界的理解，显出浓厚的书卷气。在任务塑造上，不直接写人物的性格和心理活动，不求形似，而球神似，轻轻几笔，神全气足。他在作品中表达的常常是一种意境和气氛。他的文风以雅彰显，深得诗美。
《大淖记事》描写的是小锡匠十一子同挑夫的女儿巧云的爱情故事，挺拔厮称的十一子和心灵手巧的巧云在劳动和日常生活中产生了感情，他们不顾阻拦，执着地坚守着那份属于他们的爱情。
小锡匠十一子与挑夫巧云本是不同的人，只是因为美貌、唱戏两人互相倾慕，相互依恋。但十一子家有快瞎眼的母亲，巧云家有半瘫的父亲，两人的爱情无法实现，只得将彼此的爱慕隐藏在心底。接着，巧云不慎落水，十一子舍身相救，义侠型的男英雄形象得以完成，佳人爱慕的正是这样的英雄。这就为下文二人最终的完满结合埋下伏笔。但是故事并不就此结束，英雄佳人的结合还要经受挫折与考验。于是，恶人角色出现了，这就是刘号长。他深夜拔开了巧云的门。巧云破了身，又屡遭恶人的羞辱，但她不想死，她舍不下十一子和半瘫的父亲。这时，拯救者十一子勇敢地接受了她的爱，以一种无声的行动对抗刘号长的暴力。刘号长不肯善罢甘休，纠集同伙打击十一子。锡匠们帮助十一子，巧云也站在十一子一边。锡匠们以沉默无言的游行抗议着恶人的暴行。县长不得不出面调解。最后，刘号长被驱逐出境，十一子的伤也终于要好起来，有情人终究结成眷属。
由这些都可以看出，《大淖记事》的叙事采用了传统文学、民间文学中的一个经典模式有情人终成眷属+大团圆的格局。这是传统文学及民间文学中常用的一种情爱模式。本文叙事的民间性特征由此亦得到印证。
大淖这带地方就像一处世界大舞台，而作者就像一位高明的编导，布置好一舞台奇异而古朴的道具，指挥着各种人物活动起来，使这舞台充满生气。本文一、二、三节对大淖环境及在这一空间里生存、活动的人物的叙事，恰好对应于曲艺舞台上的道具布景与序幕说明。而那一片白亮的大水似乎是舞台的中心，扮演着一个无声的重要角色。
大淖中央是一条狭长的沙洲，沙洲上分布着几家鸡鸭炕房，养着松花黄色的小鸡小鸭，往东是一座浆坊，几家买卖荸荠、茨菇、菱角、鲜藕的鲜货行、鱼行的草行。大淖北去是乡下从事耕种的农村，东去可至一沟、二沟、三垛、樊川、界首，直达邻县兴化。大淖南岸，是一家轮船公司，轮船公司往南，是一条深巷，深巷过去便是北门外东大街了。轮船公司往西，住着各种小本生意人，往东住着世袭的挑夫。序幕拉开之后，各式人等都在忙碌着自个的生计卖天竺筷的、卖眼镜的、卖山里红的、打制锡器的、挑稻子的、抬桐油的热闹非凡，生生不息。也有那些淘气的小孩，在码头上站成一排，齐齐地往水里撒尿;有那横溢的炊烟，在大淖的水面上飘散不去;有那挑鲜货的姑娘媳妇，风摆柳似的嚓嚓地走过;还有那个老骚胡子，跟小媳妇赌饺面，让她们脱光了衣服跳到淖里扑通扑通洗澡
之后他让主要角色出场了。作者导演的这一场大戏，无疑是相当精彩的，也相当引人入胜。他通过类似曲艺的手法，营造了一个美的舞台。美的空间。作者正是通过本文叙事努力追求的一种美的意境，美的境界。在作者的眼里，大淖的一切都是美的，景色是优美的，人物是优美的，劳动也给人美感。
全文所呈现出来的美，是可以分为几个层次的：自然美(包括景色美，色彩美，如那片沙洲、飘散在大淖之上的炊烟)、人情美(美好的人际关系、乡俗风情)、人性美。而人性美是作者企图抵达的最高目标。大淖人古朴纯真的生活，自然无拘束的男女关系，要多野有多野的女人，开放的性爱观(原则是情愿、乐意)，小锡匠与巧云那一段动人的爱情所有这一切，经由作者以淡淡的语调娓娓地叙来，从而笼罩上了一种素朴清雅的优美。
除了这一切的美，小说中同样引人注目的，是大淖人所表现出来的不同于传统的文化观念和价值观念，他们顺应生命和个性的自由舒展而自在地活着，不受传统的道德贞操观束缚，只用一个标准情愿来决定感情的是非，这为巧云性格的形成，以及她与十一子曲折的爱情故事的发生做了必要的铺垫，这不仅充分肯定了人的自由本质的重要性，而且也体现出作者对民间文化和道德意识所持的审美立场。他作品同时以散文的笔调，细腻的描写了大淖的风光、世俗和人情。
人是环境的产物。巧云的行为植根于大淖的特殊社会环境。婚娶不用媒人，对所爱的人情愿在经济上倒贴。因为爱情不是施恩的谢礼。这里的风气与街里相比，哪里更好确实难说。大淖的风俗和人物的行为当然不全是金子。金子混在砂子里，一切都还是一种混沌状态。巧云被刘号长强行破了身，媳妇们只骂一声这个该死的!巧云对自己爱情的执着追求，也不是意识到自己奴隶地位的自觉反抗。那是环境造成的，人物的行为摆不脱环境的制约。
矿砂并不就是金子。金子却在矿砂里。《大淖记事》不是人物带出环境，而是从背景中推出故事。它像剥笋。不，在剥之前，先是连根带泥都掘起来。然后再一层层剥下去，最后才见到那透明纯净的笋心。在这浪淘沙式的选择里，作者找到了对待生活应有的态度。应该积极向上，面对挫折时也不该放弃的精神。
小说不是没有缺点。将大淖的风气与街里那些没有爱情自由的封建婚姻形态相比，优劣自无需评说。但大淖的风气里毕竟羼杂着渣滓。违背生活真实，人为地加以净化，固然不必;要求作者生硬地加以议论，于艺术也属无益。但作者的态度终究太过客观，这可能使一些鉴别力不高的读者，良莠不分。个别细节描写，如巧云对刘号长勉为其难，也损害到作品的审美价值。艺术对结构的要求，是布局的匀称。《大淖记事》从环境中推出故事，这无可厚非。但作品对大淖风俗铺述过多，进入情节较慢，前后篇幅的安排，使人略有失重之感。尽管如此，《大淖记事》仍是一篇优秀之作。
读了这篇文章，感动于巧云对十一子的爱，感动于巧云的坚强，在被刘号长强行破身后不是颓废，反而后悔没有给了十一子;不是沉沦，反而是更加坚强地照顾瘫痪的父亲。故事的中国式结局也让我们感动欣慰，他们的爱终于有了个好结果，而在《大淖记事》里汪曾祺用文字搭建的这个亦真亦幻的民间，让我感受到一种不一样的风情，他们不同的风俗，造就了大淖的人物风情。
《修道院记事》读后感2000字
若泽萨拉马戈对于我来说是一个意想不到的惊奇。这不仅是因为他是我所接触的唯一的一位葡萄牙作家，而且不论从行文、故事，还是弃而又读的过程，每一个环节事后都让我惊叹连连。
《修道院记事》这部让萨拉马戈获得1998年诺贝尔文学奖的作品在我的藏书中已经有了年多的历史，可同时也在我家坐了一年多的禁闭。书刚买的时候，看了不到三分之一，整个人就有一种忍无可忍的感觉，开始埋怨作家为什么不将对话用引号标出，而是一句接一句地写，让人不知道是谁的对白。同时又给人一种陷在争吵中的无奈感。而且节奏又很慢，一个自然段往往长达几页甚至更长。更有无数数不清的人名在你的眼前晃来晃去，让人弄不清楚谁是谁。因为每个名字都那么相像。
让诺贝尔文学奖获奖作品如同深宫中的怨妇一般苦苦得不到宠幸，似乎实在说不过去。但那段时间，熟悉了平淡文字的我实在承受不了其沉重。直到一年后的某一天，经历了一些变故之后，感觉自己已经像个老人一般思考了。按捺住一切的浮华与虚荣，我开始在萨拉马戈的文字中走这段脚踏实地却在内容上有些离奇的旅途。
故事被安排在18世纪的葡萄牙。国王因为得了子嗣而还愿修建宏伟的马拉其修道院。历史给这段时间的叙述仅止于下。
5万劳动者用了几十年时间建起了修道院。1383人在工程中丧生。
在这真实的历史基础上，萨拉马戈凭借着自己的想象，在故事中间加入了一位伤残士兵巴尔塔萨尔和一位有特异能力、可以看穿事物内部（包括人的身体）的姑娘布里蒙达的爱情故事。
起初的故事是徐缓而压抑的。书的前三节讲的都是与这段故事似乎没有什么大关系的情节：皇后、窃贼、赎罪，直到第四节才出现了主人公七个太阳巴尔塔萨尔。这种让人压住好奇心而经历漫长的等待而产生的结果就是使作品有了一种严重的宗教压抑感。人的意识在前面三节中似乎都成了宗教掌握操纵下的玩偶，而作者只是用其特有的冷淡目光注视了这一切。
说实话，故事开头最触动我的是关于赎罪一节。人的性欲在光天化日之下通过男女间虐待与受虐后的快感而有预谋的互相传送。在游行的过程中，男人和女人用自己的身体和意识互相交媾，潜伏在意识中的淫荡不由让人汗颜。
巴尔塔萨尔和布里蒙达的相遇是在布里蒙达的母亲的宣判会上，因为布里蒙达的母亲有特异能力而被流放。在她即将被宣判放逐的时候，她替女儿选好了未来的男人，然后，通过意识的交流，接到母亲提示的布里蒙达问那个站在她身边的男人：你叫什么名字，不是我想知道，是我母亲想知道。
这是书中最淋漓痛快的一段，后来的文字中也反复引用这段文字，这也是一段很值得玩味的文字。任何男人和女人的故事其实都可以从简单的询问名字开始。人的意识无法阻止事态的发展，正如一个人要完整地搬迁一块庞大的巨石一样无力。
书中还有几个情节也有意思。沉稳中夹杂着些许畅快或者就是这书的精妙之处，在这里举几个简单的例子。
首先是关于飞行器一节。对于让飞行器飞向空中，必须让太阳吸引固定在铁丝架顶端的琥珀，琥珀会吸引我们置入圆球内的乙醚，乙醚会吸引放在下面的磁铁，热磁铁呢，会吸引构成飞船骨架的铁片，这样我们就能借助风力或者在没有风的情况下借助风箱升到空中。这是神父最初的想法，后来，他又将乙醚解释成为活人的意志，而收集意志的工作就交给了可以看穿人身体的布里蒙达。
从活人那里攫取意志，或者说偷取意志，这一举动对于有好奇心的人而言是那么神秘而又撩人。琥珀可以吸收人的意志，但也有吸不走的，那么人的意志能否保存下来，则是个意志坚强与否的问题了。
萨拉马戈用瑰丽的想象让这个故事进行了，当然不消说这个凭借意志而起飞的飞行器真的飞上了天，这不能不让人不佩服萨拉马戈的想象力，就如同瑞典文学院院士克耶尔伊斯普马克教授在授奖仪式上的讲话中赞美他创造了一个宇宙，但不是一个粘合起来的宇宙一样。
但萨拉马戈真正要表述的绝对不是飞行器的飞行，而是贯穿飞行器左右的故事。飞行器是因为宗教裁判对神父的迫害而仓促上升的，神父也在经历飞行后丧失了自己的意志而发疯。在接下来的修道院建设过程中，在从远方搬运一块长条巨石的途中死伤甚重。更有为了提前修好修道院而劳民伤财地征调人丁， 导致不少人妻离子散。这一切，其实都是一个意志的问题。
在自然界中，人们往往显得那么渺小，那个年代中，面对一块体积为7米、3米、64厘米，舍去零头为31吨的巨石，需要征调那么多的人来搬运。可是国王凭借个人的意志决定了修道院的修建与否，众人的意志终于将巨石搬迁，两千个意志也让飞行器飞天。一切都说明了，人的意志在需要的时候是那么的坚不可摧、不容小觑。
萨拉马戈带着他对历史的梦想，从平民的角度重新审视历史。独特的视角，加上现实与魔幻的相互融合辉映、扣人心弦的故事情节，终于，我在熟悉了他的语言以后开始深深为他着迷。
通过对历史的再观察，我清楚地看到了那个年代的人所遭受的压抑和迫害，也看到了意志对人对社会的强大作用。或许从某些方面看，个人的意志不能改变历史，但在大众团结的情况下，意志却能改变人民的生活。这是萨拉马戈要我们思考的。
书的最后一节很有意思，是关于公主出嫁的。当公主看到一群群人像犯人一样被押往远方，她问，那些人干什么走，下人回答他们是去修建修道院的。公主不由想，那座因自己诞生而建造的修道院不知道是什么模样，自己却不能亲眼看看，亲手摸摸。
我们终于可以坚信，如果意志要我们飞翔，我们就一定可以。因为萨拉马戈已经在《修道院记事》里给了我们一个关于意志飞翔的神话！
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