读文章有感200字
读文章有感 (900字)。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编花时间专门编辑了读文章有感 (900字)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
朋友，是这个世界最不可或缺的，真正的朋友是可以在你犯错时帮助你纠正错误的人，在你骄傲自大时点醒你的人；朋友，是你成长道路上良师，是可以在你彷徨无助时帮助你，遇到挫折时安慰你的人;朋友，是你寒冬中的梅花，当你受挫折时力挺你的人。在我12年的生活中，我有许许多多的好朋友，但是在我这许多朋友中让我感到最为欣慰的朋友是南易，因为他就是在我心情低落时安慰我，在我犯错误时点醒我，在我受挫时帮助我的一个人。
南易在我们班上是一个小帅哥。你瞧，他有着1米6的身高，他的胳膊和腿真像刚刚成长的树分叉的树叉，圆圆的脑袋下如苹果般红扑扑的脸蛋，真想让咬上一口，非常可爱。镶嵌在他脸上的是那双乌黑发亮的眼睛，一眨一眨的，仿佛是掉落在人间的精灵。我最喜欢他的笑容，他一笑那深深的小酒窝就会与人见面。他那红红的小嘴最爱说笑，他一说自己先笑，他那深深的小酒窝便会出现了。看着他的笑容，感觉这世界上没什么困难是我解决不了的。最让我感到佩服的还是他那认真的学习和生活态度。
让我印象最为深刻的是那件事,乒乒乒，乓乓乓体育课上，他活气活现地打起了乒乓球了。只见他大摇大摆地对我说：今儿让你吃不了兜着走。开打了，只见他打的球忽长忽短，我刚刚才开始学习打乒乓球,他抽杀，我难挡，小小的黄球在蓝色的球桌上穿梭如电。过了几分钟，我们俩的比分到了0比11，我准备放弃之时，他突然跑过来安慰我说，不是每个人天生就会打球的，我当初刚刚学习之时还不如你的水平呢。有了他的鼓励，我又开始练习打球了。在我不断练习了一个星期之后，我终于可以接住他的低悬球了，这时他跑过来刮了刮我的鼻子对我说：你看，现在你还不赖了，以后要继续努力哦。幸福的感觉不禁油然而生。
达尔文曾经说过"谈到名声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土."冰心奶奶也说过"友谊是宁神药,是兴奋剂;友谊上是大海中的灯塔,沙漠里的绿洲."是啊,有了朋友,才让我们感受到了人世间的另一种温暖,才让我们学会坚持，学会面对困难。我要感谢他,他就像一盏明灯,在黑暗中为我带路,在迷茫中为我指引。
初三:周莹
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读契诃夫文章有感
你的童年时这样的？相信一定是快乐，美满的吧。不过你知道吗？在俄国的一段时期里，却有无数的儿童被压迫，过着艰苦的生活。有一位作家，就用了一篇散文来写了当时的社会现状，来唤起人们的同情心。
作者契诃夫用第三人称的扣吻，准确、生动第描述了万卡的悲惨生活，让我们唤起了同情心。万卡八岁的时候，就被送到了鞋铺店里当学徒，在哪里挨打、挨饿、受困、过着猪狗不如的生活。在哪里挨饿受冻，吃不饱，睡不好，日子就这样一天天的过着。老板每天都会打他，每次都会被打的皮开肉绽。书中告诉了我们封建社会对儿童身心的残害，揭露了当时黑暗的封建社会。
那么，看看我们现在，一切都是那么和谐，美好啊！没有挨饿，受冻，被欺压，而我们是座在明亮的教室里面读书学习，还有爸爸妈妈的百般疼爱，我们和万卡相比，是多么的幸福啊！
珍惜吧，朋友们，用自己的行动去报答社会，能给问你这份安宁，和谐！
励志文章读后感900字
于是，有人为旅人叹息，要是他不迷恋那些小花而大踏步地一直向前走，就可能失掉那朵奇怪的花。我却不以为然，就算他失掉了那朵令他喜出望外的奇怪的花，当他回眸时，也会以同样的心情遗憾错过的那么多芬芳的无名的小花，大概就在这不起眼的无名小花丛中会有一朵更让二心驰神往，更让他叹息不已，更让他喜极而泣
曾听过一位愚人讲的故事。一个旅人在路旁看到很多怒放的鲜花，他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到薄暮的时候，将近路程的尽头，他看到一朵巨大的奇怪的花，在暮色中分发着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，抛失了手中的花，奔驰已往，但他的脚步却因跋涉的委顿而显得有些极重繁重。他终于赶到了那朵花的面前的时，那朵花曾经繁茂了，他绝望的握住花梗，手一摇动，花瓣一片一片的失了下来。
人生是一个遗憾的过程，正由于有了有数个遗憾，我们的人生才变得如此精美如此美丽。稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和念念不忘的注定是曾经有过的些许遗憾，就像我们常常遗忘的夏季的洗浴，而记着了难捱的燥热，遗忘了夏季树挂上的棉絮，而记着了冰冷的冷漠。每一个遗憾倒给我们的都是凝重的思索，每一个遗憾留给我们的总是流年的冲动。重要的是不要由于一次遗憾，而忘却了我们人要风雨兼程的行旅。
今天我看了一书，名叫《绍兴名人故事》，内里多数是一些励志故事，如：《狱中斗敌》、《坛子避蚊》、《当效周生》等。但对我感悟最深的，还是周恩来的那句名言：为中华之崛起而念书！出自《当效周生》。故事讲了：十二岁那年，周恩来脱离家乡，离开沈阳，前来接它的大伯对它说；万万不要到外国租界地去完啊！为什么呢？周恩来问。为什么？中华不振呐！伯父叹了口吻，没有再说什么。
一个风和日丽的早晨，周恩来背着，约了个要好的同砚进了租界，内里果然和表面大不相同。突然，从警员局门口授来了吵闹声，他们连忙赶了已往，原来一个妇女的亲人被洋人的汽车轧去世了，她原想中国巡警局给她讨回公正，可是中国警员不但不帮妇女反而帮外国人。周恩来这才体会到中华不振的寄义。
周恩来回到学校后一直在NeonSigns想：为什么那里可以住外国人，而中国人却不可以住在NeonSigns那儿？那不是中国的土地吗？一连串的题目使他决定亲身去看个究竟。
今天我读完了红色经典文章《少年邓小平》，既感动又激动。我感受最深刻的几点是：
少年邓小平有坚定的信念，向着自己定下的目标前进，不达目标不罢休。文章中有很多励志的词语，比如，为中华民族的崛起和富强而读书奋斗、既来之，则安之、士可杀，不可辱、今日莘莘学子，明日国家栋梁、落后就要受人欺负、世界上任何一个国家和民族，从古代走向近代，从闭塞走向开放，从落后走向进步的历史，也往往是它打开眼界、敞开国门、走向世界的历史。
少年邓小平知道去法国的费用来之不易，所以到了法国后，开始勤工俭学。他节约地花着每一分钱，日子虽然辛苦，但他从来没有忘记为中华民族的崛起和富强而读书奋斗的目标。他说不能勤学就去勤工，有志不在年高。他来到钢厂，干各种体力活，一天可以挣10个法郎，他就这样一点一滴的积攒下钱去俭学。
少年邓小平乐于助人。虽然他家生活也很艰苦，但他看到同学有困难，一定会竭尽全力帮助他们。有一次同学的妹妹生了重病，邓小平不顾自己的困难，把自己仅有的钱给了同学，让他拿钱去给妹妹看病。另一个同学的母亲病入膏肓，那位同学准备割肝救母，邓希贤(邓小平小时的名字)劝他不要这样做，并请了一个郎中，帮他母亲治好了病。他这种助人为乐的品质值得我们学习。
少年邓小平严于律己，宽以待人。每次作业他都对自己要求非常严，得到很多鸡蛋，也就是我们现在的优星。他学习刻苦认真，作业一丝不苟，毛笔字刚劲有力，背诵倒背如流，讲故事津津有味，说道理头头是道，写文章胸有成竹，说名言脱口而出，各方面的成绩在学校都是出类拔萃的。
少年邓小平胆识过人，不信邪，不信鬼。他小时候居住的村子有个鬼屋，谁也不敢去，一天他和几个同学放学一起去鬼屋。鬼屋白巾飘扬，野草丛生，小鸟在草丛中做窝，他还大胆地从鬼屋走了出来。人们都夸他胆识过人。
少年邓小平虽然个子不高，但他志向远大，有坚定的信念，永远不会屈服。正如红色经典的封面中写的信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火，不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强
看完少年邓小平的故事，我暗暗下定决心，,一定要好好学习邓爷爷的优秀品质，做一个严于律己，乐于助人，能够为自己的目标而奋发努力的好孩子。
看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。
可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生！
就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠吱吱的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强！
记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。
可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。
在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸
为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！
读文章《感谢近视》有感
你只要对人家多看一眼就能得到真诚的微笑。这是我在文章里最欣赏的一句话，使我匪夷所思
这篇文章主要写了女主人公调到新公司，因为没熟人，便摘掉眼镜。所以在看人的时候容易多看一眼，略带些表情，而这样又像在打招呼，因此对这意外的温情心怀感激的一篇小故事。多么朴实，多么简练的语言文字和内容，正是因为这样，才能使许多读者产生观点和看法，我也不例外。
有人说：只要心里存着一个美丽的梦想与期盼，一个慈祥的微笑也能化解寒霜。的确，微笑是人间最美丽最好的表情，所以，在不同的情况下微笑也就会获得意想不到的温暖与友好
正是如此，才使我在现实中也逐渐学会了微笑。见面打个招呼微笑是友好；不愿回答某个窘迫问题微笑是谅解；在困难、挫折面前微笑是自信。生活中西要微笑面对的事情很多，就是需要我们处处留心去发现。
潜移中，默化里。微笑早已成为我生活中每天必不可少的，早已成为我最深厚的拥有。朋友们！俗话说：笑一笑，十年少！因此，我们应该要学会微笑，把微笑的喜悦传递并分享给每一个人吧！
读文章有感400字:读《笑对困难》有感
今天我读了一篇文章，叫《笑对困难》，看后让我深受启发和教育。
这篇文章讲的是有一次新疆电视台少儿频道节目组新招聘了几名小记者，其中一个叫周佳瑜的小男孩最特别，每次分派采访选题，别人都抢最容易的去做，可他却总挑最难的。
主编请他介绍经验时他说：困难就像一个很严厉的老师，表面看起来不好接近，但是它会教你很多东西。所以我们应该经常向它请教，而不是避开它。
读了这篇文章后，我想了很久，周佳瑜的精神值得我们学习。因为现在的独生子女比较多，大多孩子从小养成了衣来伸手饭来张口的习惯。每当他们遇到困难时，不是逃避就是退缩，缺少应有的意志力。就说我自己吧，每次在生活中碰到困难，首先想到的是去找父母或他人来帮助自己，而不是自己动脑筋想办法。当在学习中遇到困难时，还没有仔细思考，就急着向他人请教。结果题目做出来了，可是并没有真正理解或明白。往往后面再次遇到类似的题目时，又不会做了，这样的事情经常发生。
看来这篇文章我深受感动，因为从他的身上我分明看到了我这代人应该具备却缺少的精神和素质。我深深懂得了，世界上最美好的事物往往藏在困难的尖刺中，而那些触手可得的东西，大多是乏味的。我们应该微笑着面对困难！
星光不灭 ——读文章《星星》有感
星光，是那么渺小，白天它只能隐身在浩瀚的苍穹中，但是在夜晚，它会悄悄地探出头，默默地衬托着皎洁的月光。星星也是夜空的主角，没有了它们，华丽的夜空只能变得平淡无奇。一次偶然，我看了一篇文章《星星》，我有了许多感悟。
文章讲的是：一个小女孩，出生就失明了，一个孤儿院的院长收留了被抛弃的她，取名叫“星星”。星星从小的心愿就是治好眼睛，看清世界。直到有一天，她拿着攒到的一仟元钱去找医生，但是医生说没有办法，眼睛治不好了。她沮丧地回到家，听见家门口又有一个人摔倒了。巷子里的人都说巷子太暗了，要是能安装一个灯就不会因为看不到而摔跤了，话是这样说，就是没有一个人愿意拿钱出来装灯。星星找到居委会主任说愿意出钱安灯，居委会主任很不能理解：“你眼睛看不到，有没有灯不都是一样的吗？为什么要出钱安灯呢？”星星这样答道：“给巷子装了灯我虽然看不到，但是别人看得清路，至少他们不会因为看不清撞到我，这不就像给盲人装了眼睛一样吗？”就这样，巷子里装上了灯，从此再也没有人因为看不清路而摔过跤。
大家可能觉得，一个盲人，能干什么呢？但就因为他们是盲人，看不见世间的丑恶，所以他们保持着心灵的那片美好的净土。我们都是人，都是大自然将我们孕育出来的，他们也没什么不同，只是比普通人缺失了某样器官而不健全，我们不能歧视残疾人，要关爱他们，要体谅他们，相信只要我们这样做了，心灵出会变得和他们一样纯净，就像星星一样单纯，一样对世界充满了爱。
星星就像一道光，一道善光，足以照亮人们内心最黑暗的地方。不只是她，善良的人们都像一道光，这些善光集合在一起，就可以成为灿烂的星光照亮整个夜空。我也要像她一样成为夜空中最亮的星星，散发出永不灭亡的星光！
爱国文章读后感900字
《我爱祖国山和水》中描绘了祖国的千山万水，其中就有令人向往的花果山、美丽无比的云台山、久负盛名的濠河
先来看看花果山吧，花果山是西游记中孙悟空的故居。那里的山道蜿蜒曲折，山峦相映，绿树红花，阵阵诱人的清香扑鼻而来，林间的小鸟欢快地歌唱，流淌的小溪清澈见底，就像一幅鸟语花香的山水画。接着，孙大圣的宫殿水帘洞便展现在眼前。
走进洞，洞内很宽，有三间房子那么大，从洞内向外看瀑布，瀑布仿佛就是一面银色的屏幕。再瞧洞中的石猴栩栩如生：孙悟空坐在正中的宝座上，头戴紫金冠，身披袈裟袍，两只火眼金睛熠熠发光，旁边还有许多侍奉他的小猴子。离开水帘洞便来到了花果山的最高峰玉女峰，玉女峰云雾迷蒙，如同来到了仙境；俯视东海，蓝天和大海连成一色，格外美丽
游完了花果山来云台山玩玩吧。首先来到小寨沟，那里到处是巍峨的高山，它们耸立在天地之间，巨石林立，千姿百态。有的像千层饼，重重叠叠；有的像万卷书，层次分明；还有的却像能工巧匠雕刻过似的，乱中有序前面的山上流下许多瀑布：有的像一块块白布悬挂在山腰，声似琴音，铿锵悦耳；有的从山的缝隙里涌出，如丝如带，像珍珠像翡翠，粼光流彩
紧接着来到老潭沟，这里有着闻名于世的落差三百一十余米大瀑布，很远就听到海潮般的呼啸声，远远望去就像一匹白练挂在半空，又像一匹脱缰的野马从天而降；在瀑布脚下，昂首仰望瀑布，只见水流从陡峭的山崖上飞泻而下，令人惊心动魄
再说说南通的濠河，濠河是南通的护城河，如果把南通比作少女，那么濠河便是少女脖子上的一条翡翠项链。濠河水清澈见底，在阳光的照耀下波光粼粼，金光闪闪，像洒了碎金一样。岸边鲜花遍地，绿树成荫：碧绿的柳树，金黄色的迎春花，粉红的挑花各色各样。不远处还有一座座高楼大厦，倒影在河水中构成了一幅美丽无比的图画。夜幕降临，五颜六色的霓虹灯亮了起来，反射在河水中，宛如无数条彩蛇在游动。此时此刻，人们泛舟河上，谈笑风生，欢快的笑声在河面上久久回荡
这就是我们的祖国，一个多姿多彩的祖国！一个千姿百态的祖国！一个美不胜收的祖国！生活在这样的祖国，我无比自豪。今后我一定要好好努力，奋发图强，回报祖国，让祖国变得更加美丽富强！
如果有人问什么是尊严？在《一千句爱国名言》中有一个最好的答案，那就是：民族尊严--这是从历代爱国英雄手中传接下来的一面神圣的旗帜。
古往今来，正是为了这种尊严，多少炎黄子孙奔走呼号，多少中华英杰前赴后继，精忠报国，写下一首首可歌可泣的不朽诗篇，展现一幕幕惊天动地的血染的风采
说到这里，我不禁想起了中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事：
四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对。
爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师庭外和解的企图。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。
曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！
至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严！尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。
在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，，拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我们为祖国的繁荣而欢呼，我们为祖国的强盛而自豪！
看了《怒吼吧，黄河》这篇课文，我心中久久不能平静，总想说些什么......
爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里，冼星海和光未然两位伟大的作词作曲者，夜以继日地谱写这部作品，终于，让这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。
啊！黄河！你怒吼吧！中让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！你哺育了我们华夏子孙，见证了我们五千多年的炽热的爱国情怀。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼祖国万岁，母亲河万岁！
读完第一分句，我仿佛看到抗日战争胜利的曙光，看到了英雄们在战场上杀敌的勇敢；读完第二分句，我仿佛看到了抗日战争时期遇到的一些挫折的英雄们。日本鬼子肆虐地烧杀抢掠；读完第三分句，我仿佛看到了英雄们在抗日中取得了胜利，在战场上意气风发的气概；读完了第四分句，我仿佛看到了英雄们在战场上的英雄护国。激情澎湃的情景。
英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格爱国第一。真正的爱国主义不应该表现在漂亮话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱，祝福我的祖国。
啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。
读窦娥冤有感文章
从图书馆借来的《窦娥冤》被我看完了，仅仅花了两天时间。在我的印象中，这是第一次在这么短时间内看完一本书，没办法，精彩的故事内容让我躺在床上都舍不得放下书。我并没有很安静地看完，而是看到不爽的部分就忍不住大喊冤，这本书着实是一部悲剧，窦娥冤，还真挺冤的。
关汉卿笔下的窦娥几乎一生都经历着重大磨难。先是被为上京赶考的父亲卖掉成为童养媳，接着与自己恩爱的丈夫有得病身亡，从此不得不与婆婆相依为命。最后在张驴儿父子俩的欺凌下悲惨地含冤而死。也许，这样的结局对窦娥来说是必然的，那个时代是扭曲的，道义和理性严重缺失，男权至上。书中让我激动的是窦娥临刑前发出的三桩誓愿的一一灵验。她说，如果自己冤屈致死，死后将血溅白练，六月飞雪并大旱三年。让人欣慰的是父亲窦天章最终让自己的冤情得以昭雪。
文中的窦娥并没有屈服他人，她敢于反抗，虽然这书满含悲剧性色彩，因为不仅窦娥，蔡婆婆、张驴儿等人都在无意中上演不尽相同的悲剧，但那个时代有窦娥这样一个人懂得挣扎与反抗，这种抗争精神足以感天动地了，遗憾的是，逝去的如花少女再也回不来了。
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这两天语文课上学了《窦娥冤》，感觉自己的感触还是蛮深的。像窦娥的那种悲剧我们好像从未见过， 我们也无法想象如果我们的生活中发生这种事情，我们会怎样做。 我曾经看过一本小说，名字叫做《儒道至圣》，书里的世界有一种神奇的力量，只要胸有正气，便可借助那种力量昭雪一切冤情。
我多么希望那种力量可以真正存在!
若那力量当真存，那泼皮无赖岂能无视是非颠倒黑白!若那力量当真存在，那小小县官岂能一手遮天!若那力量当真存在，那窦娥岂会受冤惨死!
其实虽然我们没有那种强制性力量，可我们却也有凌驾于一切之上的东西--那便是法律!天子犯法与庶民同罪!法律规定了人们行为的底线，那必然是一条正义、平等、理性、拥有强制性力量的红线，任何人都不可逾越!
那古代有法吗?有!那为何还有窦娥这等冤案?只是因为法律这种代表正义的天平已经倾斜，倾斜向那些有权有势者。他们凌驾于法律之上!法律已沦为他们通知人民的工具!
当太阳已被黑暗掩盖，我们应当到何处去寻找到光明?当奸者当道，我们要如何铲除路上之不平?当世间还有冤死之人，我们应当向谁要回那朗朗乾坤?!
窦娥只是平民百姓，无法拥有小说中主角那等改天换地的威能，也不可能超出世外、远离红尘，想要在这等污浊的尘世间生存，只有畏畏缩缩、任打任骂，甚至无法操控自己的命运。《悟空传》里有句话“你以为你有很多路可以选，其实你周围有很多看不见的墙，你能走的路其实只有一条!”窦娥其实是有抗争的想法，可当时的社会给了她太多的墙，她可以走的路只有这一条!这真的是很可悲的，这不仅是她个人遭遇的可悲，这更是当时真个社会的可悲!
可能窦娥在屈打成招时已经明白了这些 ，可她无法改变，因为这是“君权神授”理念下必然的结果，非一己之力可以改变。所以窦娥只有在临死之前立下几个誓愿，来发泄自己的怨念。是否真的有“血溅白练”“六月飞霜”“亢旱三年”我们不得而知，可能是艺术渲染，可能是真有其事，可是我们依旧可以从中看出那时人们的无奈：冤者只有在借助“六月飞霜”之类这种千年难得一见的奇特自然现象，才能证明自己是冤枉的。对于这种荒诞至极的事，我无言以对。
和我们现代社会相比，我们真算的上是青天红日、朗朗乾坤了，但天空不可能永远的晴朗，有时乌云也会从我们头上飘过。在我们这个世界上这似乎是无法根除的现象，大概是因为我们是人，并没有那完全代表正义的圣人之力吧!
读梁衡《文章大家毛泽东》有感
读梁衡《文章大家毛泽东》有感
廖家鹏
前些时候，我有幸拜读了梁衡先生的大作《文章大家毛泽东》（载《人民日报》二○一三年二月二十八日"学术"副刊），颇受启迪，获益良多。
应该说，梁先生本身就是一个文章大家，而且是一个时刻关心国家和民族命运的学者。他秉持国家责任、政治智慧和历史担当的宗旨，以深邃的思想和战略的高度，去洞察和审视一切，对历史上的名人名作，进行客观公正的评论，发而为文（包括他自己写的一些文章），对广大读者特别是青少年一代都有重要的启迪和教育意义。确实是"铁肩担道义，妙手着文章"。
《文章大家毛泽东》，就是梁先生新近奉献给我们读者"含英咀华"的一篇佳作。
无可否认的是，开国领袖毛泽东，在其一生的革命生涯中，写下了许多气壮山河的鸿篇巨制，"有雄文四卷，为民立极"。这些文章蕴含着丰富深邃的思想和宝贵的经验。这是毛泽东奉献给中华民族一份极其珍贵的文化遗产，更是他老人家留给我们后人一笔弥足珍贵的精神财富。
对于这么一座蕴藏丰富宝藏的名山，可是以前却很少有人去认真进行发掘。梁衡先生独具慧眼，以其睿智卓识，敏锐地认识到毛泽东文章的巨大价值。《文章大家毛泽东》一文，正为我们今后认真深入地学习，研究和借鉴毛泽东文章提供了一个很好的范例，使我们在思想教育、学习传统文化知识和文章写作都大有稗益。
梁先生在文章中，首先开门见山地把文章大家毛泽东放在一个历史的、传统的高度进行评价，赞誉他是继汉司马、唐韩柳、宋**、清康梁逶迤竞秀的群峰中一座巍峨的高峰。
梁先生把毛泽东不同历史时期所写的各种不同的文章，或政论文，或演说词，或新闻消息，甚或书信、祭文都予以广泛深入地分析评述，从内容到形式，从文章风格到语言特点，评述都很深刻、中肯。
梁先生从"思想与气势"、"说理与用典"、"讽刺与幽默"、"通俗与典雅"，四个方面具体分析毛泽东文章的特点，并深刻阐述了这种风格形成的原因，示人以金针。
梁先生评价毛泽东文章的第一个特点首在磅礴凌厉的气势，这种气势是雄才大略的政治家总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。而且这种文字不仅仅是作者用笔写出来，而更是他全身心投入救国救民那种波澜壮阔的社会实践的结晶，是劳其心、履其险、砺其志、成其业，然后发而为文。
毛泽东的文章为什么气贯长虹，力透纸背，在文章大家中独树一帜，主要的是他的文章有思想，有个性化的思想，而这种思想正是时代的思想，是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想，这正是文章的风骨。有趣的是，毛泽东他自己论文，不似苏轼以泉作比，而是以黄河比："文章须蓄势。河出**，一泻至**。东屈，又一泻到铜瓦。再东北屈，一泻斯入海。行文亦然。"他在《讲堂录》中说："才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。"毛泽东立志超越古人，他也确实超过了古人。他学贯中西，博通今古，难怪其文倒海翻江，独步古今。所以说"风格就是人"！
梁先生评论毛文的第二个特点是知识渊博，用典丰富。
毛泽东作为党的领袖，其使命是从外国借来马克思列宁主义领导中国人民推翻旧中国。要让广大民众和党员干部懂得自己的思想，就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解，这就是他常说的马克思主义中国化。这是一种真本事，大本事，需要革命理论、传统知识和革命实践三样精通，缺一不可。特别需要对中国的典籍烂熟于心，并能结合当前实际翻新改造。在毛泽东的文章中，随处可见恰到好处的用典，而且这种用典出于行文的必需，绝非哗众取宠。
梁先生归纳毛泽东行文用典大致出于三种情况：一是从典籍中找根据，证目前之理，如《为人民服务》一文引用司马迁的话，《关于国民精神总动员的号召》中对中国传统的道德观忠、孝、仁、义予以新的解释，这些都是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为已用，既弘扬民族文化，又普及了经典知识。二是到经典中去找方法，以之来比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大多是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。梁先生特别推崇毛泽东"七大"闭幕词这篇重要文章，不仅简短得仅千余字，而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事，真是一典扛千斤。三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典，妙趣横生。如《别了，司徒雷登》中，引用李密《陈情表》中的"茕茕孑立，形影相吊"来形容美国对华政策的破产。让人一看，对司徒雷登夹着尾巴走路的那副狼狈像就忍俊不禁地笑出声来。
接着，梁先生在深刻阐述毛泽东行文时左右逢源地运用典故来说理这一显着特点以后，提出了一个严肃的问题。他说："领袖应当首先是一个读书人，一个读了很多书的人，一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家，只是一方面的专家不行；只读自然科学不行，要读社会科学，读历史，读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。这些只有到历史典籍中去找，在数理化中和单一科学中是找不到的。"这是多么发人深省！
这里梁先生着重强调，作为领袖人物要能驾驭复杂多变的国内外形势，应对各种复杂的局面，必须具有极大的政治智慧，应该得益于渊博的知识尤其是对自己民族的传统典籍烂熟于心，从而去接受我国几千年来无数先贤的智慧。这就是我们常说的"鉴前世兴衰，考当今得失"。
但是，这仅仅是对领袖人物的要求吗？对各级党员干部特别是高级干部又何尝不是这样呢？所以，梁衡先生的这番话就显得格外意味深长而且是语重心长了！
梁先生对党的干部如何提高治国理政能力，他指示了门径：要读社会科学，读历史，读哲学，到历史典籍中去找。毛泽东也说过，读史是智慧之学。
梁先生由评价毛泽东文章第二个特点是知识渊博和用典丰富因而进一步联想到要提高治国理政能力必须精通历史，这是升华到一个更高的层面，足见其见识超迈、卓尔不群。
在《文章大家毛泽东》一文中，梁先生还分析了充满辛辣的讽刺和轻松的幽默是毛文的第三个特点。
对敌人辛辣的讽刺，对自己人轻松的幽默，在毛文中随处可见。这是毛泽东对自己事业、力量和韬略有充分信心的表现。
对敌人的讽刺，如《一切政治的关键在民众》一文讽刺国民党不敢发动群众抗战；沈辽战役敌军大败，毛泽东为新华社写的一则消息《东北解放军正举行全线进攻》中则讽刺蒋介石对军事失败**驴技穷；毛泽东还讽刺党八股像"懒婆娘的裹脚，又长又臭"。
这些尖锐的讽刺，见棱见角，说明他眼光敏锐，能看到要害。
对自己人的幽默，显得轻松，不慌不忙，说明他有气量和睿智，肚子里有货。
平时，评论文章，说要做到雅俗共赏真不容易。梁衡先生评价毛文的第四个特点正是通俗与典雅的完美结合。
梁先生深入浅出地分析了毛泽东在行文何以能把典雅与通俗完美结合的成功秘诀。
他说，毛泽东是乡间成长起来的知识分子，又是战火中锻炼出来的领袖。毛泽东在学生时期就受过严格的古文训练，具有深厚的古文造诣。后来在长期的革命斗争生涯中，一方面和工农兵在一起，学习他们的语言，一方面又勤奋好学，手不释卷，常常阅读包括小说、诗词、曲赋等文学书籍和笔记在内的各种书籍，须臾不离。他写诗、填词、写赋、作对、写新闻稿和各种报告、电稿。同时，又密切地联系工农兵群众。因此，毛泽东的文章典雅与通俗共存，朴素与浪漫互见，时常既有乡间农民的口语，又能见到唐诗宋词和古文里的句子。
例如，毛泽东1916年在游学路上写给友人的信（《致萧子升信》）中写道："一路景色，弥望青碧，池水清涟，田苗秀**，日隐烟斜之际，清露下洒，暖气上蒸，岚采舒发，云霞掩映，极目遐迩，有如画图。"这段清秀优美的文字，与王维《山中与裴秀才书》、徐霞客《三峡》简直不分伯仲。
他在抗日时期所写的《祭黄帝陵》，从中可以看出他深厚的古文功底。正如他在延安接受斯诺采访时说，他学习韩愈文章是下过苦功的，如果需要他还可以写出一手好古文。由此可见，毛泽东早期的文字竟是何等的典雅。但是为了斗争的需要、时代的需要，他放弃了自己熟悉的文体，学会了使用最通俗的文字。他说，讲话要让人懂，反对使用"霓裳"之类的生僻词。如他写的《为人民服务》、新华社消息《华北各首长号召保石沿线人民准备迎击蒋傅军进扰》等文中，完全是老百姓的语言，是一种面对面的告诫、谈心。虽是大会讲话、新闻电稿，却通俗到明白如话。
尽管毛泽东的文章有许多大众化的口语，通俗易懂，但典雅并未因此而丢掉。他也有许多文字端庄严谨，气贯长虹的佳作，《在七届二中全会上的报告》就是典范之作。
更多时候却是"既上得厅堂，又下得厨房"，亦庄亦谐，轻松自如，像《一个极其重要的政策》就体现了这种特点。
总之，毛泽东在众体皆备的文章中，异彩纷呈。梁先生评价说，"文章五诀"形、事、情、理、典，毛泽东的文章是典范。不管论文、讲话、电稿等何种文体，毛泽东笔走龙蛇，皆能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。他开创了政论文从未有的生动局面。
毛泽东以其文章的典范之作及其风骨和独特的语言风格，使他成为一个文章大家和开时代风气的一代宗师。其间到底给我们后人什么启示呢？
孟子说过："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。"读毛泽东的文章，也应了解他的一生。
综观毛泽东波澜壮阔的一生，他作为一个伟大的马克思列宁主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄。在艰苦漫长的革命岁月中，表现出一个革命领袖高瞻远瞩的政治远见，坚定不移的革命信念，得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能。
古人说，"文章经国之大业，不朽之盛事"。毛泽东把文章当作领导革命、号召民众的利器和战胜国内外一切敌人的锐利武器。在他一生中，笔和书一样是须臾不离身的。
郭沫若先生评论毛泽东的诗词时说："经论外，诗词余事，泰山北斗"。
我们说，毛泽东的文章，也一样堪称"泰山北斗"，不过它就并非像诗词那样属于"经论外"之"余事"，而是"经论"内之"正事"即所谓"经国之大业"（其实毛泽东写诗词也常是"经纶正事"，因为他常以诗纪史，有意无意地用诗记录了他打江山和建设新中国的主要历程）。可以说，毛泽东的文章也是时代的产物，它真实地反映了那个风雷激荡的时代风貌和人民斗争的历程。
毛泽东之所以成为一代伟人和开国领袖，绝不是什么天命，也不是纯粹的机遇，而是他的经历，他自身的砥励及其种种特质，作用于中国历史洪流的需要和必然结果。
毛泽东虽然生于山村的农家，但是他从小就立下了救民救国的雄心壮志，如饥似渴地读书，以寻找匡时救国的良方妙计。当他16岁进入**县**学堂读书，校长李元甫先生要他写一篇"言志"的文章时，他就从国弱民穷的现实，联想到"国家兴亡，匹夫有责"的志向，把个人荣辱和国家命运联系在一起来写，奋笔挥毫，直抒胸臆，一篇作文，一气呵成。当李元甫先生看到这篇文章，先是被那工整清秀的蝇头小楷所吸引，当看完文章内容时，那高远深邃的立论，华美典丽的词章，纵横捭阖的笔法，令他兴奋不已。所以他高兴地对管事的先生们说，我们**学堂发现了一位建国的栋梁材。李先生把毛泽东当作是旷世奇才。毛泽东的这篇《言志》和《宋襄公论》、《救国图存论》等文章都被老师赞扬为"视似君身有仙骨，寰观气宇，似黄河之水，一泻千里"的好文章。就在**学堂读书时，他还专门学习了"康梁体"的文章。毛泽东的文章都是围绕着"学以致用"这一中心论点加以论证的。
1913年春，年届20岁的毛泽东以第一名考取**公立第四师范学校。连校长在看过他的文章后也击节叹赏："这样的文章，我辈同事中有几个做得出来。"毛泽东的文章"读书破万卷，下笔如有神"。其实，文章的高下不仅仅表现在文采和技巧，更重要的是要有思想，立意要高远。毛泽东无意以文章名世。他写文章是要抒写他救国救民的宏伟抱负。他刻苦读书就是要为救国救民储才蓄能。他认为救国救民必须有本领，那本领从何而来？只有学习。在**"一师"读书时，毛泽东喜欢杨昌济先生授课的《伦理学》，爱读德国哲学家、伦理学家鲍尔生的《伦理学原理》一书。在认真读这本书时，结合我国先秦诸子百家、宋明理学及王夫之、谭嗣同、梁启超、李大钊、陈独秀等人的学说，与之比较，综合研究，分析批判。常常有独到见解。在仅有10多万字的书上，竟用毛笔小楷写下了一万二千多字的批语和提示，绝大多数内容都是他对道德、人生、历史、宇宙的看法。许多地方还联系我国历史和"五四"前后的政局及思想动态，加以分析对比，这些批语，充分表现了青年毛泽东惊人的思维能力和创见，初步显示出他作为一个严肃的思想家的宝贵品质。
由此可见，毛泽东读书是"博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之"。纵观毛泽东存世的一些文章，可以发现，毛泽东文章风格的形成，如果以1921年为标志，大致可以分为前后两个时期（前期是古文，后期是白话文）。
1921年，毛泽东在政治生涯的一个重要转折点，因为他选定了其人生奋斗的目标与方式，此后，他便为之而战斗终生，这就是为实现共产主义理想。因为他确定了人生的目标与信仰，所以他全面摆脱了个人主义，全身心投入民众运动，而同时把自己个人的情感融入到大众、人民情感之中。
唯其如此，毛泽东文章的风格也随之出现了一个根本性的转变。这就是他不再在文章、书信中刻意古典、雕琢诗句，他写的散文、书信，更多的是就事论事，力求论得透彻，而语言却较平易（这与他更多地接受新文学观念有关）。
1921年4月10日，毛泽东在《新时代》创刊号发表了《外力、军阀与革命》一文。该文就与以前的文风已有很大的不同，文中很少雕琢词句，深入浅出。这种文章风格，即由此固定下来。
1925年12月1日，毛泽东在国民革命军第二军司令部编印的《革命》第四期发表了《中国社会各阶级的分析》。这是毛泽东思想的奠基之作，也是他的政论文特有风格的定型之作，虽然该文中仍有许多经过锤炼而通俗易懂的诗句、联语。
由此可以看出，与早期的文稿（1921年以前）比较，毛泽东的政论文，已脱尽文言，十分口语化、大众化，但他仍保留了一个优点：用人民大众所喜闻乐见的四言诗句、对联，锤炼语言，使行文简洁、生动、活泼。他的那篇《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》一文，就充分体现了这一特点。这完全是服务于现实的革命斗争的需要。
我们知道，毛泽东前期的文章，最大的一个特点就是浓重的文言味（1919-1921年，毛文虽趋向白话，但常有浓重的文言味，1921年以后才渐渐脱尽文言）。
毛泽东从5岁在外婆文家寄居时就开始从其舅父接受传统文化的启蒙教育，8岁开始在**六处私塾上了6年学。他概括为"六年孔夫子"。由于他天资聪慧，有惊人的理解力和记忆力，老师点读的《四书》、《五经》、《孟子》、《左传》、《公羊春秋》、《通鉴纲目》等史书，毛泽东都能背下来。这些儒家经典使毛泽东获益不少。此外，他还喜欢读顾炎武的《日知录》，该书提倡实地考察，遇事源本索根，这对他以后思想的发展起了积极的影响。16岁考入**县**学堂读书，在此虽然只有半年，但他除练习功课外，还选择了韩愈、苏轼等古文作家的文章勤读，加圈加点。他好学不倦，无书不读，尤爱康、梁的文学，于是多方获益，比在**更多更系统的阅读了中外文学、政治书籍，其中还有许多诗集，从而打下了深厚扎实的学问根底。
毛泽东从小深受民歌童谣、乡土文化和民间艺术的熏陶，他对《诗经》情有独钟，从少年读到老年，达到滚瓜烂熟的程度，且能活学活用。他一生善用四言体诗，出口成诗，满口的诗句。他是以诗为文，其文颇似古代的赋、近代的散文诗风味。此外，他对《楚辞》也下过一番功夫，用力甚勤。当年他在《讲堂录》中就用蝇头小楷将楚辞中的《离骚》、《九歌》等诗篇全文抄录下来，竟有11页之多。一段时期内，毛泽东专攻《诗经》、《楚辞》，深有收获。得益于前者，使他掌握了现实主义方法和比兴手法，而其浪漫主义的方法和铺陈手法则正是得益于后者。
1912年春，毛泽东在新军中当了半年兵退出后，考入**高等中学。在该校毛泽东初显文学才华，他以诗为文，颇得师生赞赏，如《商鞅徙木立信论》为其代表作。此文继承了古代文学家辞赋的一些长处，以赋笔为文而又不事语言藻饰，纯出自然。国文教员、前清秀才柳潜批曰："实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦骎骎入古"，"逆折而入，笔力挺拔"，"历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至"，"力能扛鼎"，"积理宏富"，"……言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字"。真是推崇备至！
毛泽东在**高等中学只读了半年，就退学自修，常到**省图书馆看书，广泛接触了中西文艺作品和西方大批哲学政治书籍，从而接受了西方的某些进步思想。
1913年，毛泽东考取**省立第四师范读书，这时，他在老师指导下，系统阅读了中外文艺名着（包括许多诗歌、辞赋），而且，这时的读书已经有了一个大的飞跃：一是所读更深更广，二是自学与老师讲解结合，三是写下大量的笔记。这种博览精研的读书，无疑对进一步提高毛泽东的文学素养极有好处。
在《讲堂录》中，毛泽东提到的古代诗歌辞赋家、文学家，从先秦时代的庄子等人一直到近代的王夫之、曾国藩等人。可见他一定是系统读过这些作家的作品的。
毛泽东在致友人的信中曾经有一段精妙的寓言（自拟主客对话，谈到牡丹的"华而不实"与瓜的"实而不华"），充分展示了他的形象思维活动、善于寓理于事的特点。该文颇有先秦散文味，有庄子文枚乘赋的优长，语言风格却似韩愈，标志着他的文章达到了出神入化的境界，这与他重视国学是互为因果的。
早在1915年6月25日《致**生信》中就谈到，"为学之道，先博而后约，先中而后西，先普遍而后专门"，并进一步引申"文学为百学之原"。1916年2月29日致萧子升的信中更强调，"右经之类13种、史之类16种、子之类22种、集之类26种，合77种。据现在眼光观之，以为中国应读之书止乎此。苟有志于学问，此实为必读而不可缺"。
正是建立在深厚的国学基础上，因此，毛泽东的文章能够左右逢源、汪洋恣肆、雷霆万钧而气盛言宜。实为古今文章之典范。
正因如此，毛泽东的文章，可以说，古今文章家无出其右者。他"挫万物于笔端，吐磅礴于寸心"，时而诗歌、辞赋，时而联语，散句，笔走龙蛇，令人叹止。
从1911年到1918年近十年间，毛泽东在**完成了中国传统文化对他的洗礼，同时，他也接触了西方近代的哲学思潮和中国的改良主义，尤其十月革命的炮响，为中国送来了马克思主义，《新青年》等进步刊物，又使毛泽东的人生观沐浴了新的霞光！
青年毛泽东与时俱进，完全跳出了旧文人传统"读经"的老路，带着他的满腹经纶积极投身时代的滚滚洪流中去，这就使得他的文章充满新时代的气息，挟带着时代的风雷和战斗的锋芒，撼人心魄！
下面试举几篇文章为例说明之：
1917年10月30日，毛泽东写了《夜学招学广告》，这是他写的第一篇白话文，标志其写作由文言开始转向白话。
1919年7月21日，毛泽东在《**江评论》发表《民众的大联合（一）》，这是他公开发表的第一篇白话论文，其中一段极具文采和诗意。
8月4日，又发表《民众的大联合（三）》其中诗歌性的语言甚多，颇具文采，他在此文中大量运用对偶，排比句式，形式上看颇似一篇骈赋，内容却新鲜可喜，了无南北朝时期片面追求形式华美而内容空泛的文风。
12月31日，毛泽东与彭璜等联名上书国务院《对于张敬尧私运烟种案之公愤》（上海《申报》1920年1月26日发表）；
1920年1月18日，毛泽东与罗宗翰等人发出《为反动张敬尧侵吞**省米盐公款给熊秉三等的快邮代电》，文笔犀利，中多四言诗句及偶句、韵句，此代电综合了诗歌、骈赋、散文之长，读之琅琅上口，痛快淋漓，而又完全摆脱了形式主义，此文因为有充实的内容和愤激的感情，因而是一篇讨张的战斗檄文。
1月19日，毛泽东又与陈绍林等联名在上海《民国日报》上发表《**人控诉张敬尧十大罪》，这更是一篇以诗为文的杰作，其笔力雄健，势如三军，地动山摇，令张氏汗颜，比起骆宾王的《讨武曌檄》，简直是有过之而无不及！
这一系列的文章，除内容颇具号召力、鼓动性，文辞也雄奇，文采斐然。
在上海，毛泽东写了不少文章，如《**人民的自决》等，语言简约、文风泼辣，笔锋犀利，以白话为之，略带古典。
值得一提的是，毛泽东所写的"**教育促进会"宣言（发表在1919年8月3日《大公报》）一文。该文大量运用四言诗句和对偶句式，形成这一时期他的文章风格的最大特点：古今结合，一气呵成，笔力俊健，气势如虹，达到了内容和形式的完美结合。这也反映了毛泽东在接受白话文这种新文体时，不主张全盘抛弃文言文的精华，而是两者的完美结合，相得益彰。
毛泽东以他卓越的写作实践和不凡的诗笔展示给当时矫枉过正而毫无文化气息、味同嚼蜡的许多"新文学作品"（包括胡适的作品）形成一个鲜明对比（前者新鲜活泼、情文并茂）。这表明毛泽东从实践上指出了一条新文学的发展之路：批判传统，不是简单抛弃、全盘否定，而是继承与创新，即推陈出新、古为今用。
事实上，由于毛泽东青年时期钟爱《诗经》、《楚辞》，浸淫其中，深得其精髓，常在诗文写作中，对诗经的四言形式和内容活学活用，到了出神入化、炉火纯青的境界，这大大增强了文章的气势和魅力。不是吗？四言体这种表现形式，比起五言、七言确实有其独到之处，短小精干，语言精练，形式整饬，节奏紧凑，音韵铿锵，读来琅琅上口、痛快淋漓而气势雄健。《**人控诉张敬尧十大罪》一文，大多四言诗形式，这文绝非匕首、投枪之类可比，简直是一颗威力无比的巨型炸弹。周恩来"**南事变"后在重庆《新华日报》上题的一首四言体诗："千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急？！"在国统区这无疑是一颗重磅炸弹。如果换成五言，六言和七言，当会逊色不少。
以上所述，对毛泽东文章发展的轨迹大致勾勒了一个轮廓，其中发现一个重要特点，即他能够与时俱进，无论修身、治学和作文皆能积极投身时代洪流，尤以《**江评论》创刊宣言为其标志，表明毛泽东的诗文从内容到题材和文风都发生了根本变化：内容上，毛泽东完全摆脱了过去个人狭隘小圈子和上进、求知、友情、道德修养等题材，而将文笔投向社会，直指最大最紧迫的问题，包括社会的黑暗、制度的丑恶，民众的愚昧和文化的腐败等等；文风也发生了重大变化，以往他都用的是文言，写得一手好古文，有韩柳风格，又受"康梁体"影响，喜欢用典，有的文稿（包括书信）推崇古人、名人，中国古典式诗句、骈句，对偶特别多。从《**江评论》创刊宣言开始，毛泽东开始用白话写作，极少刻意雕琢，而爱用普通百姓喜闻乐见的俗语、成语、对联和排比句式。他的文章一般都通俗易懂，（当然其文化底蕴仍然相当深厚）。
因此，毛泽东的文章一直表现出这么一个特点：气势恢弘，境界博大，内涵深刻，语言精粹而大众化和民族化。
从毛泽东文章的演变过程给了我们一个启示：一个作家文章家，要在文学上有所成就，除了作者本人必须有厚实的文化底蕴和理论基础，还要与时俱进，继承创新，不能抱残守缺，更重要的还要全身心投入社会和人民群众之中。"家事、国事、天下事，事事关心"，"血性文章血写成"，这样的文章才能充满时代的气息和强大的生命力。
以上这些，都是笔者在仔细品味梁衡先生大作《文章大家毛泽东》以后所受到的启迪、体会和收获。
毛泽东的文章，与他的深邃思想一样博大精深，需要我们去认真仔细地阅读，值得我们孜孜不倦地去探索、学习和研究。
"文章千古事，得失寸心知。"
梁衡先生，以其厚实的传统文化的底蕴和理论基础，以其长期扎根于实践的经历、丰富经验和自身的砥砺，及其对政治、对国家和民族的高度关心，用他的那支生花妙笔，为我们精辟地阐述了毛泽东文章的风格特点及其形成的深层次的原因。
梁衡先生，带着深厚饱满的激情，客观、公正而精辟地评价了毛泽东的文章。可以说，梁先生堪称毛泽东的文章知己。
当我们认真读过《文章大家毛泽东》以后，对毛泽东文章的风格有何特点及其何以能撼人心魄和鼓舞人心也就了然于心了。今后如何深入学习研究毛泽东的文章，梁先生的文章，可以说是学海津梁，示人以启迪，示人以门径。
读有感 (900字)
杨红樱姐姐的文笔十分幽默，时常惹我捧腹大笑，她在淘气包马小跳系列图书中也塑造了四个好笑又形影不离的好哥们。
他们是从幼儿园玩到小学的好朋友，他们是吵架过几分钟又和好的好朋友，他们就是马小跳、张达、唐飞和毛超。他们曾在学校野炊的时候去烧烤，他们曾在捡到U盘时不远万里交还失主
朋友是下雨时的一把雨伞，为你遮风挡雨，朋友是酷暑时的一杯冰淇淋，为你消除酷暑，朋友还是严寒时的一件毛衣，让你不惧严寒
我十分羡慕他们，他们的友谊仿佛比天高，比海深。我曾经也有一个好朋友，我以前一个朋友都没有，认识他的那晚，我兴奋的失眠了。
但是，人们说的话就像在沙滩上写字，风一吹，雨一打，就没了。
他叫陈宇浩，我和他从二年级就是好朋友了，整天在一起怎么分也分不开。有一天他来我家玩，他走后不经过我的同意就拿走了我最心爱的人偶，他走后，我到处找那个人偶，怎么也找不到，我伤心的哭了起来，妈妈赶忙安慰我，我想静一静，就到阳台上，可是我居然看到他拿着我的人偶玩得正欢呢，我气冲冲的走下去，对他说：你这个贼！他居然不知羞耻的说：上面有你的名字吗？这明明就是我的！我惊呆了，这就是我最好的朋友吗？一个贼，我就骂他：你这个不要脸的人。骂着骂着我们就打起来了，他的妈妈来了，
我就问她：陈宇浩有买过这个玩偶吗？
没有啊。怎么了？
他偷了我的玩偶，他是个贼！
真的吗？
我和阿姨一起气冲冲的向他走去，谁知他居然大吼一声：我得不到，你也别想要！说着他就把我那最心爱的玩偶撕了个粉碎，我伤心的痛哭。过了几天，他搬家了，我也在我的床底下找到了玩偶和一张纸条，上面写着对不起，我就这样欠他了一个没关系
比起马小跳他们那无坚不摧的友谊，我们的友谊就像玻璃娃娃一样易碎。希望我还能在遇见他，还他一个没关系。
五年级:游好
读文章有感700字:读《月饼代表我的心》有感
读文章有感700字 读《月饼代表我的心》有感
今天又是一个雨天，我坐在屋檐底下，随手拿起一本书，看到了一篇文章，大概是这样的：
在中秋节的一天，老师带了一些月饼，分给每人一块，大家正美美的吃着月饼时，老师笑眯眯的嘴唇上，突然变得乌紫，脸色苍白，大家打电话的打电话，忙的忙，老师被送到了医院，教室里的同学们看着月饼，泪水在打转，百感交集
大家知道吗？天底下有这样一群人：
他们不是农民，却播种希望；
他们不是画家，却描绘辉煌;
他们不是建筑师，却设计未来；
这群人就是老师。如果把人生比作月饼，那么，我们是在制作之中，而父母是创始人，老师就是制作者，经过他们的手，我们变成了完整的月饼，但是还没有馅啊，这就是老师把知识给了我们，充实了我们的大脑，又给我们添加了一些美味的馅，使我们一个个都变成了中吃的月饼，但是为了美化我们的外表，又和父母一起，帮我们的把一生打好了基础，在以后的人生到道路上，人们就是品尝师，用嘴巴尝出我们的味道，如果被识货的人品尝到了，那就是前途无量啊，如果你很平常，会被人遗忘！想要成为一个被人们相传的月饼，那么困难、坎坷和痛苦都是一道难关，如果你能通过这几道工序，你必定方为人上人，所以不要嫉妒别人，要想想自己，比如在教室里，你是成绩不好的同学，要自己想想，同样都是老师教的，为什么还有如此大的区分，是自己不够努力，还是不够坚定，自身有什么不足之处，加以改正。世界上没有两个完全一样的人，也就有60亿不同的生命，世界才会如此丰富。
想了这么多，看着天空依然是大雨滂沱，电闪雷鸣，大树绿的刺眼。忽忽而过的风对我耳语：岁月如我这般轻盈！雨对我歌唱：生命是我这样的淋漓尽致！雷对我咆哮：生命是我这样的铿锵有力！电对我眨眼：生命是如此绚丽！
让我们去读懂生命，读懂世间万物，读懂人们美好心灵。
有关读后感哲理文章900字11篇
写作品读后感时重点应该放在哪里？优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉，用笔写下自己的感受是个不错的选择，你不妨看看读后感哲理文章，希望对大家有所帮助。
读后感哲理文章【篇1】
书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什麼可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那麼心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。
佛前一炷燃烧的清香，作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著，香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤，我在那香里看见一股雄浑的力量，以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷，那是一种空间；罚你一跪，那是一种时间。空间与时间，皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起，在升腾而起的一炷清香里，作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸，来洞察我们的生活。
「将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝酘酘」，第一次读到时完全是一种惊艳的感觉，「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一,般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。
再来举杯吧，让我们共用温一壶月光下的酒，共赏一片迷路的云，共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山，剪几缕清风，掬几片月光，温上一壶酒，尔后，在文字里不醉不休。
读后感哲理文章【篇2】
人生的道路很长，有些道理年轻时想不明白，直年老时才想通，但生命却快走到了尽头，所以人生的哲理还是早一点知道，才能少一点麻木，少一些弯路。今天，我来给大家介绍介绍一本《人生哲理枕边书》吧!
这本书呢!是由外国著名的编辑与北京出版社共同努力编制的。里面有很多充满人生智慧令人深思的故事。故事虽短，但每一个都藏着无穷的知识和力量。
其中最令我记忆深刻的有三个故事，分别是：“人生，乐观的心”，“人生，学会拒绝”，“人生，不可没有诚信”。
其中“人生，乐观的心”是这样的：曾经有一个非常漂亮的海边小镇，镇上的人们个个都很有善，突然，有一天，一场超大的海啸袭卷了这座小镇，到处都是海水和妇女儿童的哭声，罗利也是这座小镇的一员，看，他正穿着靴子坐在院子里看书呢!邻居看见了，喊了喊罗利问道：“罗利，你怎么还是在看书啊?你不伤心吗?你不担心你的菜地被淹了吗?你不担心你的狗被水冲走吗?”“我不伤心啊?我有几天没有洗澡，我的菜也有几天没有浇水，正好海水帮忙。我也不担心我的狗，因为我的狗它自己会游泳”。罗利不慌不忙的一一回答。就是这样的心态使他成功的获得了小镇上的最佳心理奖。
读了这本书后，我深有感触，感悟了许多道理，知道了人生虽然短暂，但路还是很长的，每个人都应该为了创造自己的精彩人生而努力奋斗，不能为一些鸡毛蒜皮的小事而停止自己的脚步。
记得我第一次接触这本书的时候，那时候我还很小，不懂里面的意思，但是又好奇里面的内容，总是瞪着无知的眼神眨巴眨巴的听着爸爸给我讲。
现在，我长大了，也慢慢的明白了这些道理。知道了一侧小故事，蕴含着大道理，一段小经历，浓缩着生命的真谛。
“人生，短暂也好，慢长也好，这天上是云，扑面的风，路边的树。熟悉的或者陌生的人，不必匆忙赶路，慢下来吧!看看周边的风景，单调的过程需要用心的感捂来润色，去慢慢的品味。”
让我们一起一起感捂道理，开启自己的成功之旅吧!
读后感哲理文章【篇3】
世界上的名言多的数不胜数，几乎每个人都有一句自己情有独钟的名言，而我最喜欢的是一次我看书时看到的老舍爷爷说的一句：骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
是呀！人不能骄傲，骄傲是人落后。那是个星期六的下午，我和老爸比赛下棋，规则是五局三胜。我们铺开战场，大战开始。一开局，我明显占了上峰，我以各种招数啥的他无路可走，节节败退，啪啪啪下到中盘，他明显已经落败，再也无法回天，只能投降。第二轮依旧如此，我一下子连赢两局心里必然有些骄傲。第三局开始，我脸上显露出了骄气。杀的对手气乎乎的，心里别提多高兴。我得意洋洋，不把对手放在眼中。并不像之前那样深思熟虑，我想也不想就派大军向前冲杀。臭招。昏数。让我的防御漏洞百出，竟让他有机可乘。战败！第四轮，我十分不服，只要能吃的一律吃掉，由于好胜心太重，还是以失败告终！这时，我想起了老舍的名言。我总结了一下，发省了一下，我因该对待好每一盘棋，不能曾经胜利过就掉以轻心。第五轮，这是决胜局。于是我稳稳神，定定心，想好计策，有目的地向对手发起猛攻，从开局到中局，大家平分秋色，后来我用一车一马一卒将了他的军，导致他只能认输，最后以3：2胜爸爸一筹。
从这件事以后我就更喜欢这句名言了，它常常教育我前进。前进。前进；它天天伴我成长；它一直在我的身旁。
读后感哲理文章【篇4】
谈起科技，那就必须和科学实践挂上钩。当今的中国也是一个科技高度发达的国家，在社会的各行各业不断出现新的科技。但是，人们却常常只看到了它们问世时光辉的一面，而忽略了科研人员为此付出的心血和汗水。
科技种类很多，其中航天科技工程是算规模较大的，而通讯科技的规模相对要小些。但不管是何种科技，都是科研工作者的智慧结晶。
每一项新科技都要进行不同的科学实验，而实验不会一次就成功。它需要科研人员不断探索大胆尝试，以及具备坚定的信心和长久的毅力。正如徐特立老先生说的：科学常是在千百次失败后的最后一次成功的。是的，我们也许无法估测实验的次数，但是一定要坚信自己可以成功！
记得三年级语文课本中的《第八次》一篇，当书中布鲁斯王子打了败仗失去信心时，却看到一只在大风中努力织网的蜘蛛，网刚刚织好就被吹破了，可这只蜘蛛却不灰心继续织，就这样断了织，织了又断，来来回回七次，直到第八次才结成完整的一张网。这只小小的蜘蛛给了他启示，重新点燃了他的信心。对，我也要干第八次！就这样，布鲁斯带领士兵们再次勇敢地与外国侵略者展开了输死拼搏，终于赶走了侵略者！
其实我们在日常的生活和学习中也要有这种坚持不懈的精神。
至今我还记得小时候第一次学画圆的情景。大胆尝试后竟发现自己画的像个打碎的鸡蛋；不服气再画却变成了一个多边形；到了第三次，在我紧握的笔下总算画出些许圆的模样一个小扁圆；还是不满意，我又慢慢画了第四个，哈！是个完整的大圆！我左看看，右看看，高兴的不得了
是的，无论遇到任何挫折，都不要灰心，要相信失败是成功之母，要做那只努力织网的小蜘蛛，勇往直前，坚持不懈地织好你人生道路中每一张被风吹破的网。
读后感哲理文章【篇5】
我觉得《悲伤的终点是爱》这篇挺富有哲理性的。
“悲伤的终点是爱”，这话不是我说的，而是印度哲学家、伟大的心灵导师克里希那穆提在他的书《爱的觉醒》中写的，那么厚厚的一大本，唯有这句给我留下了深刻印象。悲伤，爱。爱，悲伤。以前怎么没想到过，这两个词组合在一起，会产生如此令人惆怅的效果呢?
在书中，克里希那穆提的观点是，人只有成为旁观者，才有爱的能力，而作为旁观者，就必须是孤独的，无拘束的，所以爱是悲伤的终点。按照我的理解，他的意思是说，人处在爱情中时，会充满猜疑、嫉妒，而这些灰色的情感会带来悲伤，只有走到悲伤尽头，才会真正感受到爱是怎么回事。
其实，人为爱悲伤还不仅是因为猜疑、嫉妒，以及占有欲得不到满足，更深一层面上是，人了解自己的欲念，却无力扭转，这才是大悲伤。什么时候，等你能够掌握和控制自己的欲念了，才算真正懂得了如何去爱自己，爱别人。很多人都体会到过“爱到深处人孤独”的境界，却很少有人再向前一步，走出这“孤独”，爱情的仙境就在眼前。
爱总是伴随着悲伤的'，这从现实中男女的情爱行为中就可看得出来。比如遭到棒打的鸳鸯，如果让他们自然而然地在一起，过着风和日丽的爱情生活，没准儿用不了多久就两相厌倦各自飞了，但如果这过程中遭到外力强行拆散，搞得两人悲从心来、泪雨纷飞，反倒会起到反作用——共同的命运所激发起的对对方的怜悯，会凝聚成一股巨大的爱的力量，这力量会令人义无反顾。
人在悲伤的时候会流泪，而泪水则是最好的催情物，曾经有部韩国言情电影，推出过几款男女主角流泪的海报，电影的名字和情节忘掉了，但海报上他们眼睛里或者脸颊上挂着泪珠的悲伤神情，却一直刻在记忆里。有多少爱情是在含着泪水的呼喊里实现最高的升华的，有多少承诺因为泪水而变得永恒而坚定。没有眼泪的爱情是快乐的，但肯定也是有缺憾的——没经过悲伤的过滤，爱情总是显得有那么一点不纯粹。
悲伤很多时候也是美丽的，很多经典戏剧、电影所努力刻画和表达的，都是悲伤的氛围、情节乃至结局。当朱丽叶醒来看到服毒死亡的罗密欧，当露丝看着杰克一点点沉向冰冷的海底，当里克在机场目送心爱的女人伊尔莎离开……到了极致限度的悲伤，让一份份传世爱情如断在音乐最高潮处的琴弦，成为绝响。
没有悲伤的爱情是不完整的，而走不出悲伤的爱情，顶多是卿卿我我的小儿女之爱，而非至情至性的真爱。很多现代人感叹真爱难寻，是因为他们只希望在爱情里得到快乐和虚荣，而刻意逃避困难和悲伤，在“好聚好散”的现代爱情主论调下，有谁会把悲伤当做生命赐予的珍贵礼物呢?我们早就习惯为别人的爱情流泪，而对自己的爱情剑拔弩张了。
读后感哲理文章【篇6】
暑假我读了珠格利特·彼得森·哈迪科丝的《和时间赛跑》这本书。刚开始看的时候心中有个疑问，这个故事和时间赛跑有什么关系呢？当我看完后，明白了杰茜和她父母住在克林夫顿。村里突然发生白喉，村里的孩子命悬一线，母亲派杰茜到外界寻求帮助，她经历了许多风风雨雨，终于寻找到了帮助。我终于明白了杰茜抓紧时间去救治村里的孩子，她觉得人命关天，如果浪费一丝时间别的孩子就会有生命危险，所以说和时间赛跑。就像红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见时间是多么重要，这关系这祖国的生死存亡。
时间非常宝贵，要好好珍惜，不能白白浪费掉。每个人的时间都是平等的，有的人用来浪费，有的人用来珍惜。时间像一个精灵，你听不到它，看不到它，摸不到它，而它还能从你身边溜走，逃过。时间是吝啬的，也是慷慨的。勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶，我为爱因斯坦争分夺秒、善于学习、勤于思考深深感动。我对王冤孜孜不倦利用点点滴滴勤学苦练的毅志由衷地敬佩。使我更懂得珍惜时间。所以我们要做个能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。不能在等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切。
读后感哲理文章【篇7】
一个黑人在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐的摆放好。
另他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我知道你会想办法征服风的。”
于是小男孩擦干了眼泪，坐在木桶旁边，想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井里挑来一桶清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。
第二天天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬起来，他跑到放木桶的地方一看，那些木桶一个一个排放得整整齐齐，没有一个被风吹倒，也没有一个被吹歪的。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“我知道道理了：木桶想要不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”父亲赞许地笑了。是的，我们改变不了风，改变不了这个世界的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们心灵的重量。
给自我加重，这是一个人不被打翻的的唯一方法。
读后感哲理文章【篇8】
哲理文章读后感600字
寒假中，我读了《一生要懂得的100个做人哲理》，书中的每个故事真实感人，充满人生哲理。我最喜欢《和自己比赛》这篇文章，让我受益匪浅。
这篇文章主要写了：哈维麦凯在第10次参加马拉松，在剩下最后一英里时，见到第100次参加比赛的朋友希丹脸色不好，便对他说：“你该享福了，何必强迫自己参赛呢？”而希丹说，在第十英里时就跑不动了，但对马拉松好手来说，第十英里根本算不上什么，在最后15英里，鼓起勇气跑过终点。希丹的运动精神一直挺到最后。
马拉松运动者的精神令人佩服，当我读到“生活中的马拉松不是和其他的3800名跑着竞赛，这是一场你和自己的竞赛”时，感慨万千。有一些人做事经常半途而废，那是因为他们稍微遇到些困难，总是爱寻找各种各样的借口，不能坚持下去，当然就不能获得成功。
生活中，我们不就是找各种借口来推辞自己的责任吗？
有一次，家里包饺子，我还是一个初学者。我学着大人的样子，一手拿着饺子皮，一手用筷子夹了一大块馅放在饺子皮的中间，对折，再用手指头捏出花边来。呀！一个大洞“冒”了出来，真是难看到了极点。我对自己安慰道：“是饺子皮太薄了，重包一个。”我又按照食谱上说的做了一遍，结果包的饺子看起来活像一个胖娃娃。我又开始找借口了：“是食谱上写的不对，不是本小姐技术差！”就这样，我又一连包了五六个，不是馅太多胀破皮，就是馅太少，感到松松的。后来，索性就不包了。现在想来，其实是自己的水平太差，又不虚心学习。如果当时能坚持练习包饺子，也许就会包成功。
人生就如同一场马拉松，每个人在真正意义上都是和自己比赛，相信——我能行。一定要努力尝试，坚持到底，相信会有更多成功的惊喜等着我们。
哲理文章读后感600字
《温一壶月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集书名。我的心眼完全被「温一壶月光下酒」这几个有魅力的字所牵引，非常喜欢它所蕴含的境界。
书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什麼可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那麼心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。
佛前一炷燃烧的清香，作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著，香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤，我在那香里看见一股雄浑的力量，以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷，那是一种空间；罚你一跪，那是一种时间。空间与时间，皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起，在升腾而起的一炷清香里，作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸，来洞察我们的生活。
「将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝酘酘」，第一次读到时完全是一种惊艳的感觉，「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一,般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。
再来举杯吧，让我们共用温一壶月光下的酒，共赏一片迷路的云，共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山，剪几缕清风，掬几片月光，温上一壶酒，尔后，在文字里不醉不休。
哲理文章读后感600字
当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。
羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要“翻草”，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。
校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把“青草”和“土香草”区分开来才，能茁壮成长。
除了把“土香草”区分开来，还要认真对待“青草”。“青草”就是有利于我们成长的好东西——知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多“草根”和“草茎”，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地“翻草”。
知识中的“草根”、“草茎’，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把“草根”、“草茎”消化好。而且，“知识从刻苦中得来”，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。“草根”、“草茎”也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。“无知在松懈中造成”，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。
“千锤成利器，百炼成钝钢。”在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。
读后感哲理文章【篇9】
而有些人卸下了沉重的责任，选择了逃避和背叛，那是否能得到解脱，活得潇洒呢？男主人公托马斯迫不及待的选择抛妻弃子，甩掉家庭的责任，投入无数情人的怀抱。最后遇到特蕾莎时，却又放弃了轻盈自在的生命，选择了充满束缚的爱情。
他们的相遇是由于六次偶然，将彼此带到对方身边。少了任何一次偶然，他们都不会遇见。爱情是从何时开始？爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
柏拉图《对话录》中的著名假说：以前人类是两性同体的，上帝把他们分成了两半，从那时起，这两半就开始在世界上游荡，相互寻找。爱情是对我们自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《圣经》中顺着河水飘过来的篮子里的婴儿，托马斯不得不向她伸出手来。仿佛就像重力牵扯他，让他不再那么虚无。
但他又无法忠于爱情的唯一性，不断的游走于没有感情投入的露水情缘里。当特蕾莎因他反复的背叛而离开时，刚开始托马斯的脚步轻盈到要飞起来了，无比愉悦的品尝温馨的生命之轻。可过不了几天，对特蕾莎的怀念给他造成了无法承受的痛苦，痛苦随着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越重。最后，在细加掂量的决断下，他义无反顾的选择追回特蕾莎，因为他彻悟了esmusssein！非如此不可！
以前看到别人对忠于爱情和婚姻的阐述都是由社会习俗强加到人身上的，这是一种外在的力量。这种外在力量和人内心深处的选择往往背道而驰，自然而然背叛会充斥于整个社会。
而在这本书里第一次看到一种全新的能引发出人对于选择忠诚的内在力量。忠诚是第一美德，它使我们的生命完整统一。若没有忠诚，人生就会分散成千万个转瞬即逝的印迹。这就如同托马斯在200多个情人之间，孑然一身，自由自在，却全都是没有分量的碎片之情，内心依然寂寞，灵魂依旧孤独。如同漂流在海上的水手，见过大海浩瀚无边的景色，却因常年找不到可以停泊的温馨港湾，内心无比凄凉。
迷途漫漫，终有一归。再多刹那的美景都抵不过那永恒的温情。
读后感哲理文章【篇10】
我阅读了《名言锦集》这本书，这本书记载了许多名言警句，有关于勤奋学习的，关于道德品质的，关于生活习惯的，关于言行举止的……例如，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“少壮不努力，老大徒伤悲”“把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益”等等。
但其中，令我印象最为深刻的是，春秋时期的儒家学派创始人孔子曾说过的一句话，“人而无信，不知其可也。”其意之，一个人不讲信用，真不知道怎么能行。警示了我们做人要诚实守信，不能言而无信。
而我就亲身经历过一件这样的事：有一天，天空万里无云，我跟我一个非常好的朋友约好了趁着天气好，下午要一起去图书馆看书。却不料午饭过后，天空渐渐阴沉起来，大朵大朵的乌云从天边探出头来，遮挡住了灿烂的阳光，大风开始肆意的狂舞，一场大雨即将到来。果不其然，没过多久，豆大的雨点从灰蓝色的天空落下来，密密麻麻，犹如倾盆。眼看约定的时间就要到了，却还不见雨变小，奶奶看我着急，便说：“你别急，这样的雨来得快，去得也快，不出10分钟就会停了。”一会儿，雨真的慢慢变小了，我拿起雨伞打算去图书馆，奶奶又说：“你怎么知道人家一定会去呢？说不定下雨，她就不去了，那你不就白等了吗？”“不会的，我相信她一定会信守承诺。”我坚定的说。奶奶无话可说。来到图书馆，我发现我的好朋友已经来到了这里，我觉得有点不好意思，“真对不起，因为下雨了，你等了很久了吧。”好朋友笑笑，“不是，其实我也刚到。我出门之前还很害怕你会因为下雨而不来了呢！”“我相信你会来，所以我也来了。”我们因为彼此的互相信任，遵守约定，友情又更进了一步。我想，如果我因为下雨而没有赴约，那我的朋友，我最亲密的好朋友会在那里等多久，她该有多伤心啊！
这件事又应了全球华人首富李嘉诚的一句话，“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”是啊，如果你自己都不用真诚去对待别人，又何求别人可以用真诚来汇报你呢？
以后，我一定会像孔子、李嘉诚所说的那样，言出必行，用一颗真诚炽热的心对待身边的每一个人。我也希望世界上的每个人都可以这样做，只有这样，我们共同的家才会越来越美好。
读后感哲理文章【篇11】
轻与重一知半解的部分，让人为之沉沦，如同穿行于迷雾之中。雾里看花，似乎能看清花的轮廓，却始终看不清全貌。常常幻觉已经无限接近真相了，但其实离真相间隔万里，遥不可及；读不懂的部分，只能望洋兴叹，水平有限。内容太过高深莫测，需要读很多遍，不停的揣摩思考才能理解一二，犹如坐禅时，处于悟与不悟之间。
这本书适合有哲学基础的人去研读，作者抛出了很多哲学命题，每个命题都值得人深度思考。我想可能自己需要日积月累的沉浮历练才能对此书有更深刻的理解。
全书都在阐述轻与重之间的比对，人总是为自己身上背负的责任所拖累，责任常常成为生命中最沉重的分量，无论承受得起或是承受不起，我们与之反抗，不是输就是赢。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。承受不起的结局就是：人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。这大概就是生命中无法承受之重。
现代人基本上都是负重前行，有的人背着房贷、有的人背着车贷、有的人背着家庭的责任、有的人背着工作的压力、还有的人背着久病缠身所带来的痛苦。
文章《落英》读书有感
文章《落英》读书有感
思思的《落英》又给我欣喜，这一回，思思用了双向主线，郭夏夏和田宁还有叶吟风和邱文萱这两对人物，讲述的是克制不住的欲望。
对于两位男主我不想多讲，在我看来，两位女主的人物形象很丰满，光芒盖过了男主。郭夏夏，在她身上我看到陈方好的影子，善良而美好，有点胆怯的小女人心理，而邱文萱，她的人物形象尤为丰富饱满，是和夏夏完全不一样的清冷性格，这两个人，在文中刚好成为鲜明的对比。
在邱文萱这个人物刚出场时，我便知道这样高冷的面孔，背后一定隐藏着不一样的表情，也一定存在着不为人知的故事。或许她的身世比较可怜，但正如思思想要表达的一样，可怜之人必有可恨之处。邱文萱早年犯的错误，或许只是青春期的某种迷惘和叛逆，但我觉得，在这深处，还存在着一种欲望——求而不得的欲望。这种人内心深处的渴求，让人不由自主随着堕落，也为邱文萱日后彻底的迷失种下了恶因。
邱文萱的性格中有种孤勇和狠戾，或许这不是她本来面目，但是经年累月的挫折和来自身边最亲密之人的伤害，她的这种狠厉便被逐渐激发出来了，指使她一再犯错。在她遇见叶吟风后，这种狠厉有所收敛，这也是她矛盾的所在：清楚自己的不堪，却又克制不住想要靠近那种美好。这是她心底的第二重欲望。她希望通过叶吟风，找到最纯粹的自己，希望在一个不再年轻的时刻，找回少女时代最纯美的爱情。这种渴望很强烈，我能感受到，可是，人若是做过的事情，便不可能装作什么也没发生。所以，邱文萱的强壮镇定与她和叶吟风的平静生活，也只是暴风雨来临前的最后一片安宁而已。
看到这里，我感觉到本文最大的矛盾冲突点来了，一边是爱情，为了这份爱情，需要直面过去最不堪最不愿回忆的自己；另一边是过去摆脱不了的恶魔一样的人物，如果能够解决掉这个麻烦，就是一劳永逸再无后忧。所以，人性的弱点也再次暴露出来，人最脆弱的一面也随之显现，没有人能够逃出这种充满诱惑的陷阱，邱文萱也一样。
看到最后邱文萱的结局，心里纵使万般感慨万般不忍，我还是很能理解思思的安排。人所有的一切，从来都不是不劳而获的，如果想要走捷径获得不该属于自己的东西，那么便会付出十倍于此价值的代价，这是一个教训，也是警言。正如思思在封面上所写的，“这是一条鸩痛之路”，得不到之前，万般渴望，执念化作疯狂，不惜代价想要得到；得到之后，就会为此付出代价，等到承受这种责任时，才明白，最珍贵的，早已失去。这是我所解读的思思想要告诉我们的道理。
落英，如同夏天过去，再美丽的花儿也抵挡不住秋意一般，只能挣扎着面对凋零，可是等到来年，秋天留下的种子便会努力发芽，再度开出绚美的花朵，上一季的美好，将会再度延续。或许以前的邱文萱不明白，但是，我想她最终会参悟出来，她能战胜内心的恐惧和自卑，她和叶吟风的故事也还会继续……这一次，还是要为思思点赞，思思是用了心给我们讲述这些道理，所幸我还能看出一二。顺便，我是不是严重剧透了？
读胡兰成一段文章有感350字
李义山诗：溪山十里桐阴路，雏凤清于老凤声。我爱它比西洋文学里的《父与子》更有与人世的风景相忘。《舆地志》里尚有委羽山，云是千年之前，凤凰曾来此山，栖于梧桐，飞鸣饮水，委羽而去。如今我来写我父母的事，即好比梧桐树下拾翠羽。（节选《桐阴委羽》之第一段）
随感：我们不能说，胡兰成的这段文字即源于鲁迅先生的散文集的名字朝花夕拾。如果，他这段文字并没有受到鲁迅先生影响的话，我们不赞叹文学创作中一种不常见的情况暗合。胡兰成文字的妩媚，在中国历代文人中间是少有的，从这段不长的文字中，我们就可以清晰地感触到。虽然文字妩媚，而且又与鲁迅先生有暗合的地方，但是，我们不得不老老实实地说，胡兰成的这段文字确实不如鲁迅先生的四个字朝花夕拾。这并非是说胡兰成这段文字本身不好，
只是说它不如鲁迅先生的那四个字好。朝花夕拾虽然字数又少，而且又不妩媚，但是，鲁迅先生却留给读者诸君以余地，让他们也参加到创作中来，读着鲁迅先生的朝花夕拾四个字，我们不禁想要用自己的想象来填满这四个字之间的空隙：该是春天一个雨后的下午吧，大概要说傍晚才更准确些，天边好像还有被夕阳染红的云彩，然而天还是不暗的时候。有个小孩儿，大约就是先前的迅哥儿吧，可是而又不敢就承认是他，蹲在一棵开花的春树下，独自一个人捡着早晨时雨水打落的花瓣儿。而胡兰成这段文字呢？他把所有的美都写尽了，不给读者的想象留下任何驰骋的机会，他们只有赞叹的资格，叫好的份儿。这就难免让想象力丰富的读者感到拘束。于是，凤凰飘落的翠羽竟还不如被雨水打落的花儿更可爱。
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