当茫茫的夜空中划过一道发光的弧线,我们怎能不心潮澎湃;当人们在浩瀚的的宇宙中发现了外星生物,我们怎能不激动万分?天空中的光点,总是能激起我们的无限遐想。我,就在知道UFO之后,就总会情不自禁地抬头仰望,用目光去搜查天空中的每个物体。
关于UFO,人们普遍地就会联想起外星人,而地球上不计其数的神秘事件也被认为是外星人所为。麦田怪圈、信号失灵、平民失踪......种种离奇事件,使人们对UFO和外星人又好奇又害怕。早在几百年前,就有记载UFO事件,他们通常能上天入海、快速移动、空中悬停。几百年前,外星就有这样的高科技,那么他们的目的是什么?有的不相信存在外星生物的科学家就根据这点,推断我们所见的并不是什么外星的飞碟:他们既然拥有如此之高的科技,那么为什么不会正面地侵略地球、将地球据为己有呢?而且很多UFO事件都会在相隔数里的地方看见,它们很可能是一种自然现象。坚信的科学家则说:如果是自然现象,那么一些现代科学都无法解释的事该怎么解释呢?
我仰望星空,想象着UFO在星际穿梭,再望望楼下爬行一样的汽车:要是地球上也拥有这样的高科技,那我们的生活该多好啊!如果地球上也有这样的高科技,那么我们一定要维持星球之间的和平。如果要拥有这样的高科技,那么我们就要从现在做起,国家与国家之间也要和平共处,不要发生战乱、争夺土地,那么有朝一日,地球一定会更美丽,更发达!
生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。我们在读鲁迅写的阿Q正传时,不能马观花地读,需要仔细地领会,此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。您从阿Q正传中有哪些领悟呢?为满足您的需求,读后感大全小编特地编辑了“鲁迅全集阿q正传读后感600字”,希望能为您提供参考。
再次读它,好象已不会佩服阿Q的“精神胜利法”了,他是矛盾的,虽然他游手好闲,但他始终是农民,他骨子里是质朴的,不过他有点愚蠢罢了,还有点胆却,他不敢面对自己被压迫的悲惨,就说服自己,在幻想中满足自己。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人,又瞧不起乡下人;从自尊自大到自轻自贱,又从自轻自贱到自尊自大,这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。
阿Q原来认为革命就是造反,造反就是与他为难,一向表示“深恶痛绝”。现在看到百里闻名的举人老爷居然这样害怕,未庄的人居然这样慌张,便不免对革命“神往”起来。
他想:“革命也好吧,革这伙妈妈的命,太可恶!太可恨!……便是我,也要投降革命党了。”和“精神胜利”不同,阿Q这个时候的感受完全具有现实的根据:向来骄横霸道的赵太爷换了一副面孔,怯怯地迎着他低声叫“老Q”;赵白眼也改口称他“Q哥”,想从他这里探听“革命党的口风”。
但这有点被压迫者的报复思想,阿Q对革命并不了解。当封建地主篡夺了革命的果实,扼杀了农民的要求时,阿Q还只是阿Q,留给他的是悲惨的结局,也是辛亥革命的悲剧。农民急切的要求地位,而革命不深入农民是无法成功的。
我要看《阿Q正传》已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了《阿Q正传》。总觉得,我与阿Q曾经有过在一起生活的时光,而不是那么的生疏,躺在床上左思又想,我到底在什么时候与阿Q在一起过呢?最后我终于没有想出来,可是我有了一个重要的发现:发现鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型,更是现在的中国人的典型,难怪我是觉得怎么如此熟悉啊!
阿Q无名、无姓、无籍贯,是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦,下无片地,只能靠出卖自己的劳动力过活:“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”。也是当时社会中被压迫、被剥削的'最最底层的人。
现实生活中的失意、失败,却未能激发阿Q的斗志,他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘,自轻自贱,自欺,甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气,以获得心理平衡。
用精神胜利法来安慰自己:他穷得娶不上老婆,却自吹“我的儿子会阔得多啦!”;在精神上鄙视赵、钱两家;进过几回城,就讥笑未庄人的“未见过世面”。
阿Q虽说很自尊,但他也像其他农民一样,不能脱俗,喜欢欺侮妇女,认为“女人是祸水”,尽管四处流浪,没有固定的住所,可也想传宗接代。因为调戏赵家的吴妈而找不到工作,饿得他除了裤子都卖了,被迫去了城里。
阿Q经常被人欺负。有一回,他被别人欺负了,看见一个小尼姑,就拿她来出气,说了一些很粗鲁的话,别人都鼓掌。他以为是别人为他喝彩,实际上是别人在讥笑他的无知与愚昧,更反映了他不敢面对现实的性格特点。
鲁迅先生是借阿Q这个人物的性格,反映了旧中国病态社会人们的病苦,和对旧社会的批判。像阿Q这样的人物现在还有,也许你就是。2008年奥运会马上开幕了,我们应该三省吾身,杜绝阿Q现象,为奥运,为中国树立新风!
如今,细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人,他既高傲却又卑贱,在别人瞧不起他的同时,他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰,他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有梦想,他想有一个女人,有一个家;阿Q想有名声、有地位,但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。
这正如我们现在的社会,每个人都在为生活而忙忙碌碌,巨大的压力侵蚀着我们每一个人,我们没有本事,没有手艺,没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存,不适者淘汰,达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们,需要的正是阿Q的这种精神胜利法,在遇到挫折时,我们能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放,从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者,他们不能勇敢地面对自己,社会淘汰了他们。我们应该学会阿Q的那种精神,让我们更好的适应生活。
我从小就佩服爱动脑子的人 ,早就听说福尔摩斯就是这样的人,今年暑假我有幸把整套的《福尔摩斯探案集》通读了一遍。
探案故事的情节曲折离奇、一波三折、扣人心弦。福尔摩斯这个人物机智、有正义并十分勇敢。他破起案来精力过人,尤其特别擅长缜密的逻辑推理法。无论案子多么复杂、困难,他叼起大烟斗,转动脑筋,思考一会,所有的疑难问题,都会被他迎刃而解。
其实,在我的实际生活中,十分缺乏福尔摩斯的遇事冷静与认真动脑。许多奥数题看似十分复杂,读多少遍题都不能解决,于是我就变得急躁起来。有时妈妈及时提醒我:福尔摩斯是怎么做的?我便冷静地思考,多从从事物的不同角度、各个方面去综合起来,再加以分析。这就是我从福尔摩斯身上学到的。
福尔摩斯是个优秀的侦探,他是那么的努力。从华生的观察我们就清楚的知道,福尔摩斯所拥有的广博的知识与破案经验,是他通过不断地学习、不断的钻研和不断地实践才使得自己有了惊人的侦探能力。他会因为案件没有头绪而彻夜不眠地分析问题,这种勤奋的精神正是我缺少的。从他身上,我发现了许多闪光点,所以在为他解决的谜团拍案叫绝的同时,我更是受到很深的感染。我一定会积极的向他学习。天才源于勤奋,即使我做不了天才,我也会更勤奋的。
《阿莲》讲述了一个乡村女孩“莲妹子”阿莲的成长故事。阿莲落生贫穷、落后、狭小的环境里,母亲的冷漠、父亲的长期离家和爷爷的重男轻女,让阿莲敏感而倔强,但奶奶的关怀呵护让阿莲倍感温暖。主人公勤奋刻苦、坚强不屈的精神让我印象深刻。
《阿莲》最让我流连忘返的是:阿莲为了能更好的读书学习、获得更多的知识来充实自己,阿莲费尽心思找到了一间独一无二的“密闭式蚊帐书房”。每天晚上,就躲在“书房”里就着昏黄的煤油灯看书。阿莲常常要看到灯里的煤油燃尽了,看着最后的火焰在灯芯上扑闪几下,然后灭掉,阿莲才会合起书本,躺下来睡觉。在这种物质缺乏的年代,孩子们仍然勤奋上进,而我们现在这种科技发达的时代,却有越来越多的孩子不爱学习、不愿学习。所以我们要学习阿莲专心致志、学而不厌、发愤图强的精神。
看完《阿莲》,我受益匪浅。
玩耍常常被人们误认为是浪费时间的行为。其实许多伟大的发明就是从玩耍中产生的。
就像荷兰的列文虎,他在看大门的时候经常玩镜片。他把厚厚的玻璃的四周磨薄,做成了放大镜,用来看细微的东西或者读字小的书籍。
后来列文虎经过仔细琢磨,终于有了一个伟大的发明--显微镜。显微镜可以观察我们平时看不见的世界,那是小人国那里的居民比地球上的居民多得多。
因此我们不管做什么事情,只要认真地去探索去发现,就会有意想不到的收获。玩也是一样,只要你认真去探索去发现,你会知道它不仅会给我们带来快乐,也会给我们带来意想不到的惊奇。
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