读张爱玲小说有感
读《蒲松龄的苦乐小说路》有感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们读了作品以后，心中常有许多感想，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下内容是小编特地整理的“读《蒲松龄的苦乐小说路》有感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
蒲松龄出生在山东淄川蒲家庄。蒲松龄从小就喜欢听妖魔鬼怪的故事。虽然蒲松龄十一岁才开始读书，但他很聪慧，书读过一、两遍就会背了。他不久就拿下了《三字经》、《百家姓》、《千字文》，后来又攻克了四书五经和八股文。在学习八股文之余，蒲松龄如痴如醉地读着那些“闲书”，《庄子》《史记》《李太白记》……他最喜欢的是《搜神记》。
蒲松龄在当私塾老师的时候就开始了《聊斋志异》的创作。他为了搜集更多的素材，在路边的大柳树下设一个茶摊，邀请过往的行人入座品茶，根据这些人的故事加工成小说。
就这样，蒲松龄一边做私塾老师一边写小说。即使在最穷困潦倒、甚至举家食粥的日子里，蒲松龄也从未改变心意。二十多年，蒲松龄写成了四百多篇有关鬼怪的故事，汇集成《聊斋志异》一书。蒲松龄去世后，一些独具慧眼的人借阅手稿，进行抄录，使蒲松龄的书得以流传。
读了这个故事，我明白了：只要刻苦读书，有坚忍不拔的毅力，就一定会成功！我要向蒲松龄学习。
家长的评价：内容很清楚。有进步！
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读《蒲松龄草亭路问》有感300字
今天,我读了一篇文章叫《蒲松龄草亭路问》。文章讲述了蒲松龄是个有上进心的人,他从小读了很多书,但考取秀才后一直未考中,为了写成《聊斋志异》,他就到处搜集传说、故事。
他为了搜集到故事,他就在人们经常路过的地方搭了个草亭,人们看见这有个供休息的地方,大多会停下来,坐一会。有人准备付钱的时候,蒲松龄就告诉他们,喝茶不要钱,只要讲个故事就行了。起初大家觉得奇怪,久而久之,人们都知道了这个免费让人休息的地方。蒲松龄没听完故事以后,都会把故事记录下来。经过几十年的记录,蒲松龄终于写成了《聊斋志异》。
蒲松龄是个有上进心的人,他虽然没当上举人,但是凭借自己的方式和努力写完了《聊斋志异》。我要向蒲松龄学习,做一个有上进心的人。
读苦乐之旅有感
读苦乐之旅有感
成为**老师弟子的那一天，**老师只交给我两本书，并郑重地对我说：“我没有别的能给你，你一定要多看书。”他的话音刚落，我的内心一震，接过书，点点头，既感动又失落地哽咽着说不出话。感动的是初为人师，就能得到**老师的指导与教诲，失落的是原以为会有大学时老师的谆谆教诲和可圈可点的引导，得到的只有一句从小就被父母叮咛过无数次的话语。仔细看完《过着语文的日子》之后，才明白**老师“为人师最重要的东西，就是要多看书”的分量。
拿着《过着语文的日子》，一页一页地“啃”着，“啃”到《“苦”乐之旅》这篇关于**老师的学习经历的一篇文章时，思绪禁不住地停了下来，思考良久……
“不爱语文，不爱读书，不爱写作，自然就谈不上会教语文了。”“接下来，我放弃了自己所有的休息时间，放弃了自己与友人游玩嬉闹的时间，放弃了自己昔日沉迷的各种兴趣与爱好，每天坚持读书，做笔记，一学期下来，厚厚的一本本教育专著被我‘啃烂’，笔记本也被我摘抄了厚厚的一沓沓。”“记住它！‘先苦后甜，痛而后快’这一亘古不变的道理……”一串串文中的句子萦绕在我脑海，挥之不去……
记得**老师在我们班讲学时说过，只有爱阅读的老师，才能真正培养出爱阅读的学生；只有爱阅读的家长，才能真正培养出爱阅读的孩子！身教大过言传，自己都不爱阅读，如何能让孩子爱上阅读呢？一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市才是一个美丽的城市！美国哈弗大学的图书馆凌晨四点，还坐满追求真理的学生；以色列犹太人有个习俗，当孩子出生时，母亲就会翻开《圣经》，滴上一点蜂蜜，让小孩去舔《圣经》，让孩子对书产生美好的第一印象：书是甜的；匈牙利，国土面积和人口都不及中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆，平均每500人就拥有一座图书馆，而我国平均45.9万人才拥有一所图书馆……所以，美国是世界上最发达的国家，以色列诺贝尔奖获得者有8个，匈牙利奖获得者有14个，太多太多的例子告诉我们，只有崇尚读书和学习的国家，才能创造出惊人的物质和精神财富。此刻，“改变，从阅读开始！通过阅读能够改变一切，改变我们自己，改变我们的学校，改变我们的城市，改变我们的民族！”**老师的这句话重重地抨击着我的心灵。
阅读如此重要，但是该如何去做呢？**老师讲学中道出了真谛：“阅读能力不是靠做阅读题来提高的，而是靠学生进行了大量的阅读后，自然而然地提高的。”并举例说：“有些家长为了提高孩子的阅读能力，买来一大堆阅读理解题让孩子做，结果孩子不但没有提高解题能力，反而产生抵触情绪，越做越差，这就是家长忽略了孩子的阅读能力，是需要靠长期阅读的积累才能得到提高，并且要在读中悟、在悟中读。”现实生活中，**老师为了让女儿养成良好的阅读习惯，从女儿上小学到现在上初三，家里周日至周四不看电视，自己坚持每天晚饭后健步走一个小时，然后从晚上九点开始伏案写作或静静地阅读……这一良好的习惯自然潜移默化地感染了女儿，她也就慢慢养成喜欢阅读的好习惯了，日积月累，女儿的阅读能力不断提高。**老师的家庭教育让我深深地明白，爱阅读真的与爱孩子同等重要！
当然，贪玩是孩子的天性，最初，孩子都不可能自觉地去阅读，所以阅读习惯的养成，起初都需要一定的强制去影响。家长如果能和孩子们一起阅读，甚至要提前阅读，做到事先心里有数，然后再让孩子把它读出来，家长用心去做孩子的听众，这种互动式的引导，慢慢地，这种互动的约束就成了一种好的阅读习惯。**老师用这样教育不但把自己的女儿培养了良好的阅读习惯，他带的学生也都被他所熏染，我们作为语文老师就更应该学习这样的成功经验。
**老师在用身心践行着“改变，从阅读开始！”这一真理。并告诉我，阅读过程是“先苦后甜，痛而后快”的一种过程。作为弟子的我，一定要尝尽这苦头，方能涅槃重生！
《蒲松龄草亭路问》读后感范文200字
今天，我读了一篇文章叫《蒲松龄草亭路问》。文章讲述了蒲松龄是个有上进心的人，他从小读了很多书，但考取秀才后一直未考中，为了写成《聊斋志异》，他就到处搜集传说、故事。
他为了搜集到故事，他就在人们经常路过的地方搭了个草亭，人们看见这有个供休息的地方，大多会停下来，坐一会。有人准备付钱的时候，蒲松龄就告诉他们，喝茶不要钱，只要讲个故事就行了。起初大家觉得奇怪，久而久之，人们都知道了这个免费让人休息的地方。蒲松龄没听完故事以后，都会把故事记录下来。经过几十年的记录，蒲松龄终于写成了《聊斋志异》。
蒲松龄是个有上进心的人，他虽然没当上举人，但是凭借自己的方式和努力写完了《聊斋志异》。我要向蒲松龄学习，做一个有上进心的人。
读蒲松龄聊斋志异有感合集(6篇)
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在阅读作者写的《聊斋志异》时，脑中不停的有新的想法，面对《聊斋志异》里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在考虑如何写《聊斋志异》的读后感呢？下面是读后感大全编辑为大家整理的“读蒲松龄聊斋志异有感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
读蒲松龄聊斋志异有感【篇1】
我四年级时，去图书馆看书，我翻来覆去地查找有没有我喜欢的书。终于，我在一个书架边看到了《聊斋志异》。
这本书非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了几篇看。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》篇篇讲的鬼，狐，仙，怪。其实字字都是人，情，世，态。字里行间，无不包含作者对人生的丰富体会。
《画皮》我们都应该读过，看过。很久以前，有个姓王的书生。有一天，他在小山丘上见到一个美如天仙的姑娘，王书生对那位姑娘产生爱意。有一天，王书生出去了，回来想给姑娘一个惊喜。结果，发现这个姑娘是个妖怪，带着一张美丽画皮的妖怪。妖怪发现了王书生，于是把他的心吃了。这时，道士赶到，及时把这个妖怪收服了。王书生的妻子知道了，很伤心。于是就抱着王书生大哭，祈求自己的丈夫活过来，奇迹出现了，丈夫又重新拥有了一颗心，王书生又复活了。
这件事告诉我们不要以貌取人，外表虽然重要，但拥有一颗纯净的心更重要，那个妖怪，外表好看，内心邪恶，是没有好下场的。
读蒲松龄聊斋志异有感【篇2】
《聊斋志异》题材的特点在于一个异字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的孤愤之书。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必诉！这种反抗精神是十分顽强的。另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人。
读蒲松龄聊斋志异有感【篇3】
影响了无数中国人的超级经典名著《聊斋志异》，又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对官员污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。
在现实生活中虽没有鬼神之说，但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是鬼；反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是神。以前的封建社会，由于鬼大行其道，害得老百姓无法安居乐业，神自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。
但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好！
读蒲松龄聊斋志异有感【篇4】
最近，我读了十大名著中蒲松龄写的杰出的短篇小说《聊斋志异》这本书起到了尤为突出的启发作用。
本书汇聚众多优美而动人的鬼、狐、仙、怪等故事，书中颠沛流离的故事渗透了作者对生活的真切体验，寄托了作者的人间理想。
书中塑造了各种性格的人物，有温柔体贴的，也有凶暴残忍的，还有雄心壮胆肯与鬼神做斗争的英勇人物。让我感受到了这本书带给我的各种恐惧与好奇。
这本书写了中国古代灵异、志怪小说，篇篇章章都写了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、态，玄奇、惊悚、刺激，营造出一个浪漫神奇、超尘绝俗的灵异世界。
《聊斋志异》又名《鬼狐传》，可见鬼跟狐是全书的精粹，共有神怪故事445篇，与狐狸有关的故事有82篇，是全书重要的形象。当中写狐女的故事更是充满文学蕴味与传奇色彩。以下部分论及的，包括《聊斋志异》狐女形象分析和狐女的存在意义。
这就是这本书带给我的无限乐趣，你也来读一读吧！
读蒲松龄聊斋志异有感【篇5】
一本好书，就是全世界的营养品。今天，我读了一本书，我觉得是一本好书—《聊斋志异》。这本书写了人们是怎样相信迷信的，以及相信迷信的后果。这才是开导着我们大家不要相信迷信。
我读了《道士》这篇文章是说一个人去道士山上练功。一天，道士过生日，嫦娥来跳舞，还有许多神仙也来了。一天，老道给这个人说；“徒儿啊！你下山吧，你的法力已经够高了。”这个人就听道士一言返回家中。它给母亲展示自己的法力，他直冲墙上碰去，碰得潢头是血。结果一切都是幻想，他死了。读了这个故事，让我明白了一个道理，就是相信迷信的人，不会有什么好下场，那都是自欺欺人。
我觉得这是一本好书，是一份营养品，是一位高尚的老师。这本书不仅让我们学到了知识，还提醒了我们不要迷信。迷信是人类愚昧无知的手物，作为学生只有崇高科学，去破除迷信，才能使自身健康地成长。
作为后生应崇尚科学，破除迷信，做一个辩证唯物主义者。
读蒲松龄聊斋志异有感【篇6】
一看这本书的题目，你是否会想到一部电影《画皮》。其实这电影也出自《聊斋志异》。他给我们带来了一个个故事，让我们明白深刻的道理。
《聊斋志异》是一部经典名著小说，是蒲松龄写的。这本书是古代灵异，鬼怪小说的集成，有“空前绝后”之美称。他看起来实在讲鬼，狐，仙，怪。其实字字都是人，情，世，态，字里行间透露出作者对人生的感悟。
其实，《聊斋志异》表面上再将鬼怪，狐一类的故事，其实在侧面反映了当时社会的腐败。在康熙的中后时期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，好官又能有几个呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的有许多，然而他们也未必去考虑此事。作者大胆的揭示那些“烂疤”，为人民提出控诉！我不得不自这里，去敬佩作者的精神。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉，它并不像别的鬼怪小说。净讲那些恐怖夸张的鬼故事，一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。正如俗话说得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起来不怎样的外表下，却有着一颗纯洁，美好如钻石般透明闪耀的心。
读蒲松龄聊斋志异有感小学生作文
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，在蒲松龄写的《聊斋志异》中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，通过写一篇《聊斋志异》读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的《聊斋志异》读后感是怎么样写的呢？下面是读后感大全小编为大家整理的读蒲松龄聊斋志异有感小学生作文，仅供参考，希望能为您提供参考！
读蒲松龄聊斋志异有感小学生作文(篇一)
这个暑假，我买了一本《聊斋志异》。这本书笔锋奇特，我只看了一点，就彻底迷在里面，不由自拔了。这本书，是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事，是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。
此书分为四大板块，第一，作者怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒，笔锋处处刺向封建政治制度；第二，揭露了科举制度的黑幕，剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残；第三，对人间坚贞纯洁的爱情，及为了这种爱情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美；第四，有些短片是阐述伦理道德的寓意故事，故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。
刚才那些部分，都不发积极的浪漫主义情结。作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景，冲破了现实的束缚用以推动情节，解决现实空间无法解决的矛盾。
“鬼狐有性格，笑骂成文章。”其中我最喜欢的故事是“书痴”，里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人，并与她度过的奇缘故事。
这本能让读者们笑、哭、感动的书，我一定会好好珍惜。
读蒲松龄聊斋志异有感小学生作文(篇二)
想到“鬼”，我们就一定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。在我们的想象当中，“鬼”都是无恶不作的反面角色，但《聊斋志异》这本书，所描写的鬼都是善良仁义的好鬼。
《聊斋志异》中写贪财官污吏，面目丑恶，官官相护；写科举考试，那些应举者鹦鹉学舌，考官则有眼无珠；写花花公子，贪色酗酒，诬以人命……但写到的小谢、花姑子、小翠、青娥……这些鬼却都是善良仁义、勇于反抗、敢于复仇的化身。
看完《聊斋志异》，我深深地感叹道：“鬼居然比人好呀！”在当今社会中，很多人为了钱，就去别人家盗窃、光天化日下抢劫；还有人为了私吞共有财产，竟然把自己的妻子活活杀死，还剁成小块封藏起来；还有的人心生嫉妒，竟用硫酸毁坏别人的容貌。这些人真是可恶至极！而再看看《聊斋志异》中人们所鄙弃的鬼吧：小翠，滴水之恩却涌泉相报；封三娘，虽然是狐仙，却救活了一个已经死去的善良可怜的女孩。他们虽然都是鬼，但却有着比人还好的一颗火热的心，我被这些鬼深深地感动了；鬼拥有的这些优秀品质而我们人却缺少，这让人多么痛心啊！
有人说：“有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他却活着。”《聊斋志异》中的这些好鬼，他们虽然没有人的血肉之躯，但是他们的灵魂却永远活在人们的心中。
读蒲松龄聊斋志异有感小学生作文(篇三)
清末有一"柳泉居士"，其书《聊斋志异》在后世广为流传，此人谓之"蒲松龄"。松龄兄甚怪，怪在爱鬼狐，鬼狐在他笔下真性情展现的淋漓尽致。
《聊斋志异》是一部奇绝之书，是中国古典短片小说之巅峰，史上志怪传奇之绝唱。我自认此书三绝:背景绝，鬼狐绝，结局绝，三绝充满在《聊斋》的灵魂中，使《聊斋》熠熠生辉。
背景绝，绝在背景深入现实。本书不同于其他小说，主要以幻想的形式展开对事实的论述。本书选材牢牢扎根现实生活。"聊斋先生"深入民间，了解人民疾苦，甚至请人喝茶讲述自己曾经经历过的奇闻怪事，在蒲老的智慧熔炉中铸成一颗文学界璀璨而难以多得的宝石。真实反映了那个时期的人民疾苦和社会现状，引我入胜，无法自拔。
鬼狐绝绝在鬼狐真切性情。封建时的科举制度害人之深，就连蒲老也不例外。聊斋先生一生热衷科举，却始终不得志，因此把科举制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚点说，鬼分好鬼恶鬼，狐分好狐恶狐。鬼狐之情于我，终究是情，有情有恩，必会报答，但鬼狐之情于愚昧书生，也只是一种顽劣的追求，可有可无。在鬼狐成"人"的路上，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓，或是勾魂，或是索命。然后，鬼狐们如愿以偿换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。鬼狐之真性情，引我深思。
结局绝，绝在结局出其不意。鬼化成女郎，引诱书生，无非就是想变成人，体验一次人生。于是尽力帮助书生，以为能让书生永远记住自己，其实却不然。帮助书生达到目的，迂腐书生贪图富贵荣华，与千金小姐相好，把曾经的"鬼女郎"抛在九霄云外。忘恩负义啊，也是一种可悲的性格。结局无非另一种开始，纵然啼笑皆非，也敌不过那些怙恶不悛的人。或许，人比鬼恶吧。
小话《聊斋》，不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世态炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。
读《少有人走过的路》有感
深入自己的内心，寻找自己的本性，看看自己生命的源头究竟有多深！
《少有人走过的路》一共有三本，这是其中的第三册，读过来还要数这本我最喜欢。
在简介上有这样一句话“这本书是为我们这个纷扰的时代而写的。遇见这本书，需要进行一场缓慢的阅读，这过程就像一股缓流浇灌心田，水过之处，心已经漫洇湿透。”读书的时候还真有此种感受。
能和这本书相遇还要感谢“个人课题”，因为一直在寻找如何温暖关怀学生的心灵的途径，结果与这本书偶然相遇。它像一块德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香无比，引人回味。从中不仅知道了如何在教学中落实生命化教育，还指引着我先学会关怀自己的心灵，特别有意思的是让间接地认识到音乐教育的潜在能量，对自己的学科有了更加全面的认识。
“心灵”一词并没有确切的定义，它完全属于感性的范畴。直觉告诉我们，心灵与真诚和深度有关，所以我们可以说一首曲子“具有灵魂”，说一个气质出众的人“很有灵气”。只要仔细捕捉这种感觉，就会发现心灵其实牵涉到生活的方方面面——可口的美食，愉快的交谈，真诚的友谊，以及让我们铭记在心的种种经历。那么如何让自己的音乐教学活动成为学生难以忘却的美好经历应该是我要思考的问题，这里就要设计学生感兴趣的活动，选择优秀的音乐作品，与学生进行愉快的交流，当然这个交流是基于音乐教学内容的一种对话。
“传统观念认为，心灵存在于意识和无意识之间的模糊地带，其领域既不是思维也不是肉体，而是想象力。”众所周知，音乐是最能培养想象力的艺术形式，它的不确定性，模糊性给想象力提供了无限宽广的空间。培养学生的想象力一方面能提高教学水平，丰富学生的心灵世界，更主要的是能够提高师生生命的质量！因为心灵是连接理想和现实、思维和肉体、精神世界和物质世界的纽带。瞧！从这一点看，音乐的价值就是无法替代的。经常听到音乐老师抱怨没有人重视音乐学科，其实我们音乐学科的老师并不要在意别人怎样小看我们的学科，我们的小学科其中蕴藏着大能量，如果我们把课堂当做实验室，我们关注教学的过程就是在关注自我的心灵，当把它述之为文字，它就是我们的研究过程。关怀心灵的目的，并不是解开人生的谜题，而是让我们学会理解和欣赏人生的不确定性，而这种不确定性正是人类生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何关怀学生心灵的方法，其实方法就在过程中，让学生的精神在学习的过程中和艺术充分融合，让学生和音乐文化建立心灵上的联系，让学生体会到每首歌曲的情感，让学生在演唱中感动自己，协助学生建立亲密友好的合作关系等等，这些都是关怀心灵的方式，其实我在教学中已经这样做了，当下有了理论的支撑，教学的底气更足了！
“许多个世纪以来，艺术家们一直努力告诉我们，艺术的目的并不是展现才华，也不是创造精美的东西，而是保存和容纳心灵。”这一点我们还差的很远，我们的艺术总是在展现、表演和比赛。“艺术能捕捉生活的瞬间，能体现日常生活的永恒意味，而永恒是心灵最需要的养分——所谓的‘一沙一世界’”“20世纪人类的病痛是‘心灵的沦丧’。心灵沦丧的我们物质越来越丰富，却越来越感觉不到幸福；相处的技巧越学越多，婚姻关系却越来越难搞；经历的事情越来越多，感动却越来越少。”这是开篇中的一段话，读来深有感受，我的任务就是用音乐滋养学生的心灵、让学生拥有更多的感动，更敏感的心灵。所以在课堂上的演唱我要求学生们投入真感情地演唱，把自己带入歌唱的情境，感动自己才能感动他人，因为心灵的天赋就是感动！
希望朋友们都来读读这本书，在书的指引下认真听听心灵的声音，去认识真正的自我。学会重新审视日常生活，在日常生活中体验快乐与满足。深入自己的内心，寻找自己的本性，看看自己生命的源头究竟有多深！
读《少有人走的路》有感
读《少有人走的路》有感
我们永远在成长的路上，不管现在年龄有多大，心理建设，学习爱，学习独立一直是每个人必修的课程。
偶然在一个公众号的推荐下买了这套心理学的丛书，开始读第一本已经被其中的内容深深吸引，没有生涩难懂的心理学术语，没有刻板僵化的做人道理。作者用一个个生动、真实存在的不同人生活中遇到的困难和挫折，分析我们为什么会是现在的自己，告诉大家怎样去面对自己，怎样解开心结，怎样对待自己的生活，对自己的快乐负责。
"先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持平衡"作者给我们讲了如何应用这4条规矩来承受痛苦和解决问题。看似很简单的几条规矩，我们也从小就懂的东西，但是真正在生活和学习中运用起来却不容易做到。
学会"先苦后甜"其实可以成为我们在工作中解决拖延症的办法，首先，面对问题并感受痛苦，然后，解决问题并享受快乐。如果总觉得一天的时间不够完成工作，也许就该尝试先把棘手的工作排在前面，先解决了困难的事儿，这样的结果就是前面比较痛苦，后面就是幸福，快乐的时间大大多于痛苦的时间，这样的一天工作效率会有所提升。
"承担责任"和"忠于事实"是每个人都要勇敢面对的，人是本能性的趋利避害的，有时候我们会为了减少痛苦回避责任，逃避事实，以得到暂时的安宁。可是问题不因为回避就能消失，只有当我们能忠于事实，承担责任我，才能真的去解决问题。我们的人生就是不断的在接受新的信息、新的事物，修订人生的地图，使我们的人生观、世界观更加完整。生活中、工作中总有这样那样的困难在我们面前，挑剔的领导，难写的报告，没完没了的琐事，但我们只要能调整自己，让自己认识到事实存在的必然性，然后承担起责任，不找借口，更加努力的去解决困难，所有的事情都没有我们想的那么难。
"保持平衡"是我们心理建设上最重要的环节。不寄望与别人来规划指导我们的人生轨迹，有舍有得，找到一个平衡点。唯有如此才能让我们能既能勇敢的承担责任又能拒绝不合理的要求，让我们能为了提高效率学会承受痛苦，又能让人生的快乐多于痛苦。学习保持平衡也就是逐渐心智成熟的过程。其中最重要的是我们能判断，什么是可以放弃的东西，在人生的旅途中我们要不断地修正自己，完善自己，逐渐成为一个自律而快乐的人。
（建投财务公司 赵昆 供稿）
读《找出最合适的路》有感
今天，我读了一篇文章。这篇文章叫《找出最合适的路》。读完以后，让我陷入了沉思。
这篇文章主要讲了：当世界上第一座迪士尼准备完工时，因为华德迪士尼总是不知道用什么样的路计，所以，他只好去法国南部乡村度假。
当他停车时，看到一个葡萄园的入口处停满了车，去哪里买葡萄的人络绎不绝，知道了设计要靠智维。
他最后知道了，找到了一个新的头绪。回的迪士尼后，他把草种撒在各个主题馆之间，最后，迪士尼择期开幕。过了一年，他把游客在草地上踩出的一条条小径，铺上石井小路。最后，他悟出了一个道理：困难是可以解决的，成功，也会随之到来。
通过这一件事，我悟出了一个道理：困难，并不可怕。只有战胜困难，成功就会随着你的勇气而到来。
读《大忘路》有感
慢慢适应世界
——读《大忘路》有感
九（13）班 黄子熠
北京有一条路，叫大望路。
那里有热乎乎的面馆，四通八达的地铁，加班到深夜也车水马龙的街道。
还有一群人，叫大忘路。他们因为文字聚在一起，文艺地浪来浪去。《大忘路》成了他们的里程碑，平淡地叙说着自己的成长跳点。这里，只带了点寡言鸡汤的味道，他们会在苦难贫瘠中找到乐子，可以体察狂欢里的忧愁。
马頔在序里写到道：“有人性也任性，我读出了一个普通人的七情六欲，褒贬之间只在喜好，也全然不去评判对错这种扯淡的标准，着实有趣。”
想想说的也真对，就是这种感觉，就是喜欢这本书的理由。
其中一位编者在书里写，她和一位所谓的“朋友”的相处模式大概就是生气，原谅，和好。她是一个隐忍的人，心里即使不痛快也会很快过去，甚至会反省自己是不是太小心眼了。
这段很触动我的内心。以前的我碍于面子，就算心里过意不去也不会主动求和。后来学会宽容，学会忍气吞声。但也渐渐明白，这样忍了十次，人家觉得理所应当，这意味着你已经失去了反驳的权利。你再一次反抗，你就是恶人。
一个个文字告诉你，不要活的那么憋屈，真正在意你的人是不会让你为难的。真正值得深交的人，是你发朋友圈说生病了会在第一时间打电话给你的人，而不是光光点赞。成长就是筛选朋友的过程，生活就像滤网，让你明白不是每一段开始过的友谊，都一定要天长地久到老的。
书里用了一段《山河故人》的话：“每个人都只能陪你走一段路，人总是要分开的。”
就算到了分别的岔路口，有点矫情，有点遗憾，但巴士到站了，该下车的你无法阻挡。要感恩，这些人这些事，教会我们许多。
破碎的情谊让我知道，跟谁走太近了都会是一场灾难，你非但回不到从前，还会颠覆了从前。
积聚的失望告诉我，我们每天都在变得无所谓，拒绝了煽情之后的每一天都在哈哈哈哈，在堆砌额的不羁里，已经很努力地把人生过成喜剧，也有唏嘘在心头。
激烈的竞争让我明白，没有什么输不起，怎么输都是赚了，你一无所有，世界会给你所有。
“也许最好的分离是让我们各自向更远的地方看看，将来能有各自的故事分享。”
应该是吧。
有一句印象很深刻的话：“越在乎，越卑微。”
作者的一个女性朋友为参加聚会挑选胸针，耽误了大家半个小时，最终仍然匆匆挑了一个赶来。全程她都低着头玩手机为了不让大家看到，但其实谁都没有在意。
其实，真正在意的是自己。他人并不会真正在乎我们，他们只是在乎我们怎样看待他们。就像我们并不会真正在乎他人，我们只在乎他们是怎么看待我们的。
每一个人，都要大胆的去生活。
书里的另一个小编又讲述了看林宥嘉演唱会后的感想。喜欢林宥嘉的歌迷从少女变成了妈妈，可他却还没真正的大红大紫。
“知道年纪越大，越怕的是什么吗？是身边的人一个个在妥协，在退缩。”
每个人都害怕听到泄气的话，会让自己怀疑是否有坚持的必要。一个人的梦想和热血在时间的冲刷下慢慢变凉。
因为我们不能确信，努力是否能得到相匹配的回报。
一句话鼓励了摇摆不定的读者：“不要忘记你曾是一个怎样的小孩，不要忘记你曾希望变成怎样的大人。”
《大忘路》的每一个故事，一点点地描绘着每一个编者，像是我们身边再熟悉不过的人。
大忘路在后记里告诉我们，一想到可能会有人在脆弱的时候因为其中某篇文章而获得力量，就觉得这辈子值了，不算白活。
在文字里，我们慢慢适应世界。
读《风雨哈佛路》有感
读《风雨哈佛路》有感
妈妈，我们的关系让我想起了珍珠是怎么长成的。人们只是看到珍珠是光鲜美丽的珍宝，但是从来没人意识到到它们其实生于痛苦它们成长的环境很艰苦，但被牡蛎紧紧地包裹着，是牡蛎让珍珠保全了自己。这是美国作家莉丝默里的自传体小说《风雨哈佛路》中目录介绍中的内容。正如作者所说珍珠是美丽的，但是从来没有人意识到它们是经过磨砺以后才变得如此美丽的，正如书中的主人公莉丝叙述自己的成长、成才过程一样
莉丝的母亲，13岁时就开始染上毒瘾，而染上毒瘾也是由于母亲的家庭导致的，因为家庭暴力让她母亲13岁就离开家庭四处流浪。青春期时，就寄宿在朋友那里，通过卖淫或者做点零活来养活自己，满足自己的毒瘾。后来遇上了同样有着家庭暴力的父亲，而且父亲的父母（爷爷奶奶）也离异了，父亲从此离开了这个家，而那时的他仅有16岁。由此可见，家庭这所特殊的学校对于孩子的成长犹如洁净、肥沃的土地对于庄稼的生长一样重要。在母亲22岁、父亲34岁时，他们相爱了。原本他们对自己的生活都抱有不同的理想；但他们相遇后，同病相怜的经历就彻底让他们走向了一条不归路。他们更加肆无忌惮的吸毒、贩毒、诈骗、制造假药坑人，一次又一次的被铺，又一次又一次的被释放了出来
我出生时，母亲也是身染毒瘾，我也被感染了少量毒瘾，而父亲却在服刑期间，庆幸的是我没有先天缺陷。在后来的几年里，我们一家过着相对稳定和美好的生活，因为母亲得到了工作奖励。我三岁时，父亲出狱了，奇怪的是母亲并没有因为父亲的出狱而变得勤勉，相反她变得懒散了，很少做家务活，更不会太多地关心孩子们，而幼小的我却发现父母有一些奇怪的共同爱好，而他们的共同爱好在我幼小的心灵里却买下了祸根毒根有其母必有其女！
等到我5岁时，家里的经济来源就是政府的救济金，也就是现在说的低保金。每个月的第一天，是救济金发放的日子，也是全家最高兴的日子，至少这些救济金能保证我父母每个月有24小时的欢乐时间。可父母还是拿着救济金去买可卡因、大麻等毒品，我除了忍受饥饿之外，还要承受来自姐姐丽莎的欺负：在我的头上放屁，把口香糖揉在我的头发里偶尔我们也到旧货市场去淘宝，玩具、衣物、家私等，那是我感到最快乐的时光尽管物品不是新的，但一家人在一起相处的温情比什么都重要，特别是有父母牵着手的感觉真好！。世上最珍贵的是亲情，它与生俱来无以替代！
幸福的时光都是短暂的，而不幸的日子却显得那么悠长！
等到我6岁多开始上学了，父母亲变本加厉地吸食毒品，并且从当初的吸食改变成用针剂注射了，不再管我们的生活起居，把我的头发弄得又短又乱又丑，所以同学们总是取笑我，让我的自尊心大受伤害，每当放学铃声响起，我都会第一个冲出教室，走在同学中间让我感到非常紧张。我拿着破烂的衣服，和他们格格不入，从他们看我的眼神我就知道。由此可见，我虽然小，但已深谙世事，明白自己可怜的处境头发上长满了虱子，一个月没用洗发水了，而母亲却用救济金和其他人交换一小袋用锡箔纸包起来的东西，母亲的消费行为彻彻底底的影响了我们的生活
后来的日子里，随着年龄的增长，我越发懂得没有谁能让我过上好生活，只能自己靠自己。于是，我到处打零工，拼命读书，特别是老师们对我的帮助让我没齿难忘，我没有辜负老师对我的苦心和期望，什么毒品、男朋友都被我抛掷脑后，我由衷的感到这充满阳光和希望的日子才是我想要的生活，我从没感受到世界原来是如此的美好。而发生这一切的变化，主要是要感谢我的再生父母老师，是他们给予我力量，让我重拾生活的勇气；是他们关爱我，让我学会了做一个阳光向上的正常人；是他们的谆谆教诲，让我明白这世界处处有温情。我将让我的故事家喻户晓，再次感谢那些敬爱的老师们！
《风雨哈佛路》告诉你珍珠是怎样成长的，更让大家明白：在每个人成才的道路上，教师是一盏光明永恒的指路明灯。《风雨哈佛路》一本清新、励志的书籍，值得一读！
审计人的苦乐年华读后感
审计人的苦乐年华读后感
审计人的苦乐年华山东省**市新一期的《中国审计》如期而至，在一个阳光明媚的下午，我拜读了审计署济南特派办陈相杰老师的文章----《审计人的苦乐年华》。
没有华丽的语言，也没有煽情的句子，以一首老歌开场，以自己的成长历程为线索，把与审计的缘分、工作中的艰苦、家人的支持和自己的执着娓娓道来。
我也是一名审计人，要说感悟，与特派办比起来，我们是多么庆幸自己能在家乡工作。虽然收入有限，但能在亲人身边互相依靠，过着朝九晚五、早出晚归的生活是多么幸福。我曾有幸参加了一次全国性的审计项目，在外长达两个月，体验了一把双城生活的苦与乐。每天晚上给家里打一个电话，电话那头总是说家里很好，不用担心。孩子幼嫩的声音想起，几次热泪盈眶。就这样过了两个月，回到家，见到孩子，发现她又长高了许多。一份亏欠盈满心头，多贵的礼物都不及一个拥抱，孩子抱着我久久不愿放开，一个劲的问：“妈妈你还走吗？”一句话问得我心头一阵酸涩 ……
对于审计署特派办的审计人员来说，家与宾馆的和谐统一是多么无奈，节日也变得可有可无。常年出差在外，经常通宵熬夜，这些都是别人无法想象和体会的。就是这份对审计的执着和热爱铸就了审计人的不怕苦、不怕难、勇往直前的大无畏精神。
学习雷锋不用常挂在嘴边，许许多多的审计人，默默奉献着平凡的青春。从春华到秋实，从日出到夕下。电脑是最亲密的伙伴，数字是最关心的朋友，一条条线索、一份份证据、一个个铁案都要一分一秒的付出，常年累月的坚持。他们甘于平凡，默默付出，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。他们从点滴做起，从小事做起，服从工作的需要和组织的安排，“党叫干啥就干啥”。新一代的审计人，雷锋精神的践行者，已经把自己的理想甚至生命，溶入党和人民事业的整体之中，“自己就是一块砖，哪里需要哪里搬”。
毛主席曾说过：做一件好事不难，难就难在一辈子做好事！用在工作上也同样适用：做一件铁案不难，难就难在件件都是铁案！出一次差不难，难就难在常年漂泊在外！随遇而安的潇洒，不是谁都能做到，心无旁骛的坚持，不是谁都能做到。一次次抉择和考验，一次次徘徊和张望，都为了那份坚持、那份执着、那份热爱而让步。我为有这样的同仁而骄傲，我为有这样的榜样而自豪。
在这里，我祝福每一个审计人坚持着自己的坚持、热爱着自己的热爱、健康着自己的健康、快乐着自己的快乐！
读书苦乐杨绛读后感
【篇一：《读书苦乐》读后感】
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么托福儿，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。
我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
说什么欲穷千里目，更上一层楼！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们串门时隐而犹存身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这乐和追求享受该不是一回事吧？
【篇二：《读书苦乐》读后感】
读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们串门时隐而犹存身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这乐和追求享受该不是一回事吧？
【篇三：读书苦乐杨绛读后感作文】
在我们人生的旅途中，尽管人人盼望欢乐，无人喜欢忧伤，但它们本是孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的数学迷宫而呕心沥血；为了那令人头痛的作文题而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的则是一串欢乐的音符。
一分耕耘一份收获。耕耘就得付出一定的代价。没有那含辛茹苦的耕耘，哪能领会到甜入心田的收获？知识的海洋原来不是风平浪静的。要想收获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这一定是艰苦的。在它的前面，我们是畏难怯步，还是搏击进取？前者当然不会在事业上有所成就，更不能领会到学习的乐趣；而后者则会领略到知识的芬芳，迎来梅花扑鼻香的丰硕成果。想想你取得的没一次进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所得到的！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们渴望的是获得知识，付出点代价算得了什么。当然，求知是艰苦的，但当我们把用心血得来的知识用在建设祖国的四化大业上，为国家的富强，人民的幸福做出贡献，岂不是非常快乐吗？
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