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读圆明园的有感400字

读《强烈的对比》有感400字。

“活到老学到老”,可见读书是我们一辈子的事。我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多,最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!在读了作品后,您自己有什么感想呢?小编经过搜集和处理,为你提供读《强烈的对比》有感400字,欢迎大家参考阅读。

暑假,我们怀着无比激动的心情读《强烈的对比》这篇文章。这篇文章写了“黑脸叔叔”和“漂亮阿姨”靠自己一技之长取得了财富,税务局的叔叔阿姨们通知他们于某日8点准时到税务征收厅纳税;而那个“漂亮阿姨”却借口演出、任务忙,没有去纳税。读完后全家人进行了热议。

使我感受最深的是这句话:像“黑脸叔叔”那样的人还是大多数的,他们遵纪守法,认真履行纳税义务,为国家建设做出了贡献,是光荣的。“漂亮阿姨”虽然外表美丽,但心内心丑陋,她竟不顾国家的利益,不仅不履行公民的义务,而且还偷税、骗税和抗税;而那长得不漂亮甚至丑陋的“黑脸叔叔”却是一个遵纪守法,认真履行公民的一切义务,不仅这样,这为长得不好看的“黑脸叔叔”还为国家建设做出了不少贡献。这种“黑脸叔叔”的品质是值得我们学习的。

国家把纳税人上交的钱,用来建学校、盖大楼、修筑大桥、搞科研等等,是人人都能得到利益的。我外婆是一位退休教师,我以前都认为退休教师拿工资就是学校里发的退休金,从来没想过它是哪里而来的,读了这篇文章,通过跟朋友讨论,又经爸爸的详细解释后,我终于明白了,这退休金的来源就是——纳税。

我长大后一定要向这位“黑脸叔叔”学习,做这一个依法纳税的好公民。

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四川汶川强烈地震 (400字)


2008年5月12日14时28分,四川发生8、0级地震。这场罕见的灾害,带给了人民巨大的伤痛和无尽的悲哀,但它却无法让我们的惧怕和退缩。面对历震灾,中华儿女表现出了空前的团结和顽强。我们用爱心筑起精神的长城,用行动鼓励着灾区人民,向世人展示了中华民族的坚毅。在这次世纪大地震中,许多歌可泣的事迹在网上广为传播。在灾区,解放军战士和武警官兵夜以继日,争分夺秒地展开生命大营救;母亲为了保护孩子,用柔弱的身躯挡住坍塌的巨石;教师在地震尚未停止之时来回往返教师多次,疏散学生,而自已却未能走出教师一名女医生不顾余震,奋力抢救伤幼儿。还有谁是孩子的亲人?她焦急地高喊;年过花甲的温家宝总理第一时间前往随时可能爆发危险的抗灾前线,和子弟兵们并肩作战;干部、工人、白领、大学生纷纷登上街头献血车,挽袖伸臂,迫切要求用自己的鲜血挽救灾区伤者的生命。

四川省双流县白家中学四年级:郑琴

对比_读后感1200字


大千世界,各种各样的事物应有尽有,对比也就自然而然成了一个永远不会结束的话题。比如像是物质与精神的比较,幸福与悲惨的比较,外表与内在的比较

一个胖老人,一个瘦老人;一个更加物质,一个更加精神。

世人的追求各不相同,有些人沉溺于物质上的丰富,有些人则渴望得到精神上的满足,当然也有人同时追求物质与精神的双重美。如果单单只拿物质与精神这两方面比较的话,我更倾向于精神上的慰籍。因为即使一个人拥有数不尽的物质财富,可他永远满足不了他内心最深处的那份需求,他的心灵是空虚的。但是如果一个人得到了他在精神上的追求时,他会觉得物质对他来说是可有可无的。像哥白尼所研究的日心说,备受教会迫害,到晚年困顿于城堡中双目失明,举步维艰,但他终于完成了划时代的巨著《天体运行论》。到去世前一刻,他摸了摸,这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时他在天文世界里已获得了最大的精神自由。物质与精神并存是最理想的境界,若只能二者取其一,也许精神能带来更大的动力。

一个是喜剧美,一个是悲剧美。他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。

所有的事物都有正反两面,人类也一样,没有绝对的正面,也没有绝对的反面,都要进行比较才能知道。也不能说正面就一定是好的,反面就一定是坏的,也许他们都有各自美丽的地方,都有各自不足的地方。虽然他们背道而驰,互相斗争,但只有他们在一起才能算是完整的一体,谁也离不开谁。人的缺点和优点刚好是正反两面,一个再好的人也会有缺点在身上,一个再坏的人也会拥有优点,其实我认为只有同时拥有缺点和优点的人才是完美的。

没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人的固守有何意义?他们的价值都得由对手来证明。

物理学中,若要说一个物体在运动,则一定要为它找一个参照系,而且也只能说成是物体相对于参照系在运动;若把物体作为参照系,则变成参照系相对于物体在运动。所以在对某一事物下结论时,肯定会有一个比较对象。像我妈她常常对我说:你怎么这么笨,看你们班***,###怎么就会这么聪明。而我听得不爽,所以就想出了一段让她无法反驳的话:你知不知道爱因斯坦的《相对论》,你知不知道事物都是相对而言的,没有我的笨,何来他们的聪明,也许当他们遇到更聪明的人时,他们就变成笨,当我遇到比我笨的人时,我就变成聪明。一个人的笨与聪明,要看和谁比,也就是说在这个世界没有人是绝对笨的,也没有人是绝对聪明的。虽然我说的只是一时气话,但我觉得也不无道理。现在的人老是喜欢比较,比帅,比美,比聪明,比金钱,比权力,比地位,其实有什么好比的呢,我认为有句话说得特有道理人比人比死人。

当你想和别人比较的时候,也许是因为你发现了自己在某一方面比别人优秀,或者说你有什么过人之处需要展现出来,可你是否想过,被你比的人他的感受,你是否想过可能有些人比你优秀,只是他们不愿表露。事实上,当每个人都真正地意识到自己的价值时,比较也就会慢慢地无立足之地了。

《中西方体育文化对比》读后感


《中西方体育文化对比》读后感

读过本书后,我通过书中内容对中西方的体育文化有了一个系统的了解,以下是我读过以后的一些体会和总结,希望能记录下来对自己对体育文化的认识有所提高。

一、中西体育文化演变背景对比:

中国是个历史悠久的大国,位于亚洲东部大陆,东面是海洋,西北是高山、沙漠,将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境,在这样一个相对的地理环境中形成了一种独立的文化系统。中国体育文化的产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济,折旧决定了其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。中国的体育文化有着深厚的根基,它是由中户个民族、各地区交流、融合产生的。中国传统文化博大精深、源远流长,由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主,因而很少有激烈的运动项目及方式,大体都是身体运动以内部为主,淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。中国古代人人为运动要适宜,量不可大也不可小,运动量大了会伤身,反之小了就达不到修身养心的目的了,同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育发展的背景是以整个中国的文化为背景。

西方竞技体育发祥于古希腊,希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海,境内多山。大多数地区不宜农耕,但宜海外贸易,因此希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。希腊文化经历文艺复兴、产业革命,逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、冲上个人奋斗为特色的海洋性文化。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力,崇尚“力”与“美”的体现,通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育,以异常激烈的竞争为体育的过程,以体育比赛的输赢为目的。因此,西方经济体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。

二、中西方体育文化理念对比:

中国自古流传下来的是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”的人文精神,由此形成的体育文化也是“重文轻武”,重精神轻身体的选择意趣。例如中国传统体育典型项目太极拳,其特色是以柔克刚、动静结合、以静制动、以不变应万变,将人与自然融为一体不受外界因素干扰,并且要有良好的心态,不急不躁、静观其变。中国体育文化旨在突出和谐。

西方的人文精神以突出“个人中心”、“崇尚竞争”,以自己为中心,重视个人能力的发展。要想突出个人,就必须要在竞争中赢得胜利才会“鹤立鸡群”“独领风骚”成为霸主。西方体育还极力推崇超越自然、征服自然,向自然挑战,在挑战和超越了人的生理极限后,就要开始挑战超越自然。所以竞争是西方体育的核心理念,“更高、更快、更强”的经济体育是西方体育的主流。

三、中西方体育文化竞技观对比:

中国体育以心为本,崇尚超人的智慧和完美的贤德。中国体育以心为本,以身为标,在心的统摄下,通过身体的整体锻炼,达到身心健康是中国传统体育的一大特点。由于中国传统文化对人的培养更注重的是内在气质、品格和精神修养,把人的身体视作是寓精神之舍。因此,中国传统体育主张通过身体锻炼以外达内,由表及里,由有形的身体活动,促进无形精神的升华,实现理想人格的塑造。在体育活动的方式手段上也形成了与之相应的特点,高度重视心理状态的训练,一切肢体活动与心紧密结合,并服务于“调心炼意”。在诸多的以养生为主的传统体育活动中,强调的是“澄心如镜”、“守志如一”、“形随神游”,而极少有单纯锻炼人体外形的活动。

西方体育文化竞技观的以对力的崇尚和肉体的赞美为基础。西方体育文化是一种征服型文化,提倡不断向人体自身挑战,不断挖掘人体潜能,突破人体能力极限。西方体育主张通过运动系统的一系列积极活动,使肌肉发达、骨骼强壮,进而促进内脏器官的健康。因此,西方体育强调的是身体的外部运动,追求的是更快、更高、更强,充满了对健美人体的崇拜和对力的赞美,透射出雄劲的阳刚之气。西方体育文化注重竞技能力培养、追求肌肉强化,而忽视人体精神与外型和谐的倾向。

中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象,它的繁荣发展不仅能增强名族体质,还能增强整个名族对自己文化的自信心,弘扬自己文化。因此中西方体育文化应该达到有效交流,相互学习,相互融合,进而促进政治、经济的发展,推动全球文化的进步。

《狼王梦》与《狼图腾》对比


在读完了《狼王梦》与《狼图腾》这俩本书后,我的心中受到了极大的震撼。这两本书同样是写狼的书,一本写了一个狼家庭为了狼王的宝座而至使整个家庭支离破碎。而另一个写了一个种族的智慧和母狼们在失去狼崽后的疯狂行动。

两本书同样是写狼的书,但内容完全不同,狼王梦重点写了母狼紫岚既想报仇又想让自己的孩子成为狼王,在她的孩子一个一个死去后她的希望彻底破灭了。她一次又一次的陷入绝望之中。她在悲伤之余又打起了女儿的主意最后紫岚为了保护刚出生的狼孙和女儿,与金雕同归于尽。

狼图腾写的是蒙古人信奉狼,学习狼,却又杀狼,吃狼。可是草原老人却说没什么,他们世世代代都是这样过的。在这本书中在让人印象深刻的就是众狼捕杀马群的那一幕了,众狼为了报复人们给它们带来的饥饿,种族后代的伤亡,愤怒的围捕杀尽了马群,使得人们伤亡惨重。可是经过这次教训后还是有人死猪不怕开水烫,还更加变本加厉的伤害狼群。

在读完整本书后我深深的被狼这个民族折服了。它们有勇有谋,在危急关头可以化险为夷,她们有伟大的母爱,在孩子被人卓走后变得疯狂的报复人类。

《狼王梦》与《狼图腾》记录了狼的两个不同面。

强烈推荐的《游子吟》读后有感例文 (合集5篇)


在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟,对于网络推荐阅读《游子吟》,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写游子吟的读后感,该从哪些方面着手呢?经过搜索和整理,读后感大全小编为大家呈现“强烈推荐的《游子吟》读后有感例文”,仅供参考,大家一起来看看吧。

强烈推荐的《游子吟》读后有感例文【篇一】

我很喜欢古诗,尤其是唐代孟郊写的那首《游子吟》。

“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”。这首诗描写了母亲为即将远行的儿子赶制衣衫,担心儿子常年不回来,针脚细密,缝的结结实实。还把母爱比喻像三春的阳光对小草(儿女)的哺育,是无穷无尽的。

诗歌语言生动,朴素,易懂,读起来朗朗上口。我每次读起来都有不同的感受,也有一些切身的体会。

记得这学期开学时的一天早上,妈妈让我把毛衣穿上,我很不高兴。妈妈见我不听话,便耐心的对我说。今天外面变天了,很冷,但我还是不愿意,跟妈妈顶起了嘴。最后在妈妈的命令下,才不得不穿上了毛衣,生气地走出了家门。一阵冷风吹过,我缩起了脖子,心想:“真冷啊!多亏多穿了一件毛衣,妈妈太好了”!刚才的怒气也没有了,妈妈对我的照顾真是无微不至呀!我以后要多听妈妈的话。

《游子吟》让我们知道了母亲对我们的爱是最伟大的,也是我们作为孩子无论如何也报答不完的。所以我们现在要多体谅父母,关心父母,向《弟子规》所要求的那样做到:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听,父母责,须顺承……”,来回报父母对我们伟大的爱。

强烈推荐的《游子吟》读后有感例文【篇二】

“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”同学们,看了这首诗是不是很熟悉呢?它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是:慈祥的母亲手上拿着针线,为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路,她一针针细密的缝着,想着儿子在外迟迟不归,又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意,能报答慈母那春天阳关般的恩情呢?每当我读到这首诗,我就会浮现出孟郊与孟郊母的情景。

这首诗是多么感人啊!孟郊,众所周知,他的身世是多么可怜,他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草,母亲就是阳光,她每天都用光照亮着我们,让我们走向光明,让我们能看清前面的路,让我们茁壮成长,让我们走向前途和未来。

父母对儿女的爱是无私的,即使你竭尽一生的心意,也报答不了他们对你的爱。所以,我们要体谅父母,多帮助父母,好好学习,天天向上,以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。

强烈推荐的《游子吟》读后有感例文【篇三】

母亲,一个多伟大而温馨的名字啊!

“慈母手中线,游子身上衣。当我读到《游子吟》便不由地想起我的母亲来。每逢放学回家,我的心情总是很激动,恨不得立刻长出一双翅膀,飞到家中,因为家里有母亲迎接我的笑容,有母亲为我做好吃的。每读到“谁言寸草心,报得三春晖”时,我的心也在思考,母亲对子女的恩德子女们能报答完吗?自从我降生到这个世界上,母亲就照顾我的每一衣每一食。冬天,母亲怕我被冻着,就千方百计地让我穿得暖,每吃顿饭,总要关切地询问吃饱了吗?

天下的母亲是一样伟大。《游子吟》虽然是一首短短的诗文,但是它所体现的是母亲对儿子的深切关爱,以及儿子对母亲的恩德的报答。母亲在孩子心中是最慈善、是美的。我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病,我很后悔。每当我想到这些,想到母亲那无微不至的关怀,我总是无地自容。

通过解读了《游子吟》,我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲,尊重母亲,孝敬母亲,应该从我做起,这就是我从《游子吟》中得到的启示。

强烈推荐的《游子吟》读后有感例文【篇四】

今天下午,我读了孟郊的诗《游子吟》,我斟酌着那首令人寻味的诗。

这首诗,短短六行,三十个字,却似乎每一个字都闪耀着母亲对子女那种血浓于水的亲情。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”这四句话刻画了慈母为将要远行的儿子缝制衣服时的动作与心理,十分真切感人。“谁言寸草心,报得三春晖。”用“春晖”,“寸草”作比喻,歌颂了母亲之恩的广博和深重,比喻贴切,在伟大母爱面前,无论古人还是今天的我们都应该有着同一样的感受。

而在我们的现实生活中却出现了许多令人不快的事情,许多农村里的孩子,母亲拼了命地挣钱供他们读书,他们小时也常常说要报答母亲,而长大呢?无非是天天忙着自己的票子,车子,位子,嫌父母老,脏,是个拖累,有的认为去父母家,父母会找他们要钱。其实呢?当父母的只不过想能够和子女相间,谈谈心。

而子女们连这个微不足道的要求都达不到,连怪陈红唱的一首歌《常回家看看》引起了许多父母的共鸣。

这时,我想起了自己的母亲。几个星期前,她在医院的无菌室里不能够走动还是常头昏,而她竟还让爸爸打电话给我,让我根据天气换衣服,不要着凉了。但我却觉得她很烦,老打电话给我,吵死人了。而我读了《游子吟》后我十分后悔,十分愧疚。作者仅看到母亲为他缝衣服,就下志报答不了母亲的爱,而我却把母亲的爱当成驴肝肺,还嫌她烦。相比之下,我是多么渺小啊!

我又愧疚地读《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣……

强烈推荐的《游子吟》读后有感例文【篇五】

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

小时候常常听见哥哥姐姐吟唱这首《游子吟》,只知道哇哇地学唱。慢慢的长大了,每当我读到这首诗时,我的眼前就会出现一位慈祥的母亲双手不停地飞针走线为将要出行的儿子赶制衣服,在儿子临行前缝了又缝,担心孩子此去难得回归,谁能像小草那样,可以报答春晖般的恩惠?这首诗歌千百年流传不断,深受人们的喜爱,把中华儿女孝敬父母、知恩图报的优良品质表现得淋漓尽致。

岳母刺字、孟母三迁母爱是如此伟大!

小时候总以为母爱是无用的唠叨。每天早上,天还没亮,妈妈催到:起床了,七点了,上学要迟到了。接着又唠唠叨叨的说:上课要认真,东西要带齐,过马路要小心可现在因为在学校里,再也听不到妈妈的唠叨声,还真有点不习惯呢!原来有母亲的唠叨也是一种幸福呀!

小时候,每当夜深人静的时候,妈妈总会起来给爱踢被子的我盖被子;每当我难过的时候;妈妈总会千方百计的逗我笑;每当我遇上困难的时候打退堂鼓的时候,妈妈总会给予我鼓励与帮助每天给我洗衣、做饭、教我做人的道理都是妈妈!

啊!母亲世上最伟大的人,他不仅给我们生命,还把我们教育成人。世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,没妈的孩子像根草!母亲像一把大伞,为我们撑起一片晴空;母亲就像黑暗中的一颗繁星,为我们照亮前途;母亲就想寒冬的一堆火,为我们带来温暖现在我们长大了,母亲去一天一天的衰老。我想要报答母亲,但即使尽我们一生的心意也无法报答母亲对我们的爱。可怜天下父母心,可敬天下父母心!多多体谅母亲、以优异的成绩回报他们!

母爱如诗,让我们慢慢的吟唱。

我爱我的母亲!愿天下间所有的母亲幸福快乐!

鲁迅《伤逝》与亦舒《我的前半生》的对比


暑假期间,一部电视剧《我的前半生》在妈妈团大火,多次上了微博的热搜。刷微博时多次刷到,我便对它产生了兴趣;而我又不喜欢看电视剧,总觉得一些好的作品改编成电视剧会毁了原著。因此我便看了由亦舒写的小说版的《我的前半生》。上学后,经语文老师的介绍,看了鲁迅的《伤逝》;才知道,亦舒的偶像是鲁迅先生,亦舒的《我的前半生》便是改变鲁迅先生的《伤逝》的。

但是鲁迅先生的《伤逝》与亦舒的《我的前半生》的写作手法却截然不同。

鲁迅先生的《伤逝》是从男性的角度写感情蜕变的故事:那个时候正是五四青年运动的时期,勇敢的女大学生子君为了爱情和“朋友”涓生一起反对传统的儿女的婚姻大事由父母做主,为了双方心目中的“爱情”,离开了富裕的家庭,在外与贫穷的落魄青年涓生相依为命。涓生外出工作,子君经营两人小家庭。然而在严酷的现实面前,爱情也会低头,涓生无门无路,在当时,在未婚的前提下与女人同居是难以见容于社会,因此他失去了清贫但稳定的工作,渐渐的涓生发现子君变得琐碎,不再善解人意,一心只与房东小官太太斗气。他从前爱慕着的那个勇敢的、有见识的子君已不复存在了。最终,他以“爱情必须时时更新、生长、创造,停滞不前的爱情不会长久下去”的理由与子君分手了。后来子君被她的父亲接回了家,最终在那年的冬天死了。涓生悔之不迭,才明白子君的勇敢是因为爱情,他万不该跟她说出实情。

鲁迅先生是以涓生的第一人称写的,文中大部分是涓生的阐述,很少提及子君及子君的内心描写。

而亦舒的小说《我的前半生》中,男女主角的姓名与鲁迅先生的《伤逝》一模一样,都是子君和涓生。但他们的人生却截然不同。

亦舒的《我的前半生》是从女性视角写感情的蜕变的故事:家庭主妇子君沉溺的养尊处优中,突然有一天丈夫涓生提出了离婚,当时子君深受打击,不惜用儿女来挽留涓生,但并没有挽留住涓生。子君在浑浑噩噩中度过了一段时间,期间她的闺蜜唐晶一直陪伴在她的身边,并不断鼓励子君走出婚姻的失败,后来子君惊觉不能再在浑浑噩噩中度过自己的人生,身为处于新时代的女性,不应因为失去了婚姻便觉得失去了活下去的希望。于是子君便开始了在闺蜜的支持和帮助之下重新走进职场,打拼属于自己的事业,并做出了一番成就。这是讲述一个三十几岁新时代女性的“逆袭之路”,一段婚姻的失败,让女主角不得不坚强,变得更美丽,有了事业,最终遇见一个很爱她的男人的故事。

亦舒是以子君的第一人称写的,文中大部分写了子君如何从遭受背弃的家庭主妇蜕变成美丽而有所作为的女性,重点在于写子君如何独立起来。

对比于鲁迅和亦舒的两篇小说,我更喜欢亦舒的写作手法及内容。鲁迅先生的《伤逝》太过于消极,可能跟鲁迅先生当时所处的环境有关。那时鲁迅先生写《伤逝》的目的是为了指出“个性解放思想”的局限,探讨受“个性解放思想”影响的一代“五四”反腐青年在冲出家庭的牢笼后如何才能走上“新的生路”。故《伤逝》的结局注定是个悲剧,整篇文章的感情基调亦是沉闷压抑的。而亦舒写的《我的前半生》更符合现在这个时代的价值观------女性应自信并独立。故《我的前半生》整篇文章是励志向上的基调。

男性视角中的涓生的忏悔与女性视角中的子君的独立,表现的是作家对社会和当时女性特征的审视。

名著读后感:我强烈推荐的好书——《水浒传》


《水浒传》是一本脍炙人口的书,今天我推荐它,不仅是因为这本书是中国古代四大名着之一,更因为它拥有许多令人荡气回肠、经典动人的故事。

这本书是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说,作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据,用细致传神的文笔,成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象,如李逵、武松、林冲等等。这里面有许多广为流传的故事,如武松打虎、林冲雪夜上梁山、鲁智倒拔垂杨柳,等等。这些故事生动刻画了众多英雄好汉的形象,故事曲折生动,人物跃然纸上,让人忍不住一口气读完,真是令人回味无穷。

《水浒传》不愧为我国古典文学的精华。读一读这本书吧!书里的精彩故事肯定会让你情不自禁地往下读。可以说,这真的是一本好书,书里的人物、景物、动物、植物无不描绘得那么精彩、细致。这本书不但能让你心驰神往,更能让你体会到好文章的妙处。在此我真心地向未读过这本书的朋友们推荐,想拥有那荡气回肠的感觉吗?想感受我国古典文学的魅力吗?如果答案是肯定的,那就快来读一读《水浒传》吧!

读《》有感400字


读《》有感400字

这本书主要写了三个人物:贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。贝多芬传主要写了:贝多芬从小在贫苦的家庭里,他的父亲是一个鼓手,想让贝多芬成为一名音乐家,便开始教他音乐。不久,贝多芬便成了埃来奥诺尔的音乐教师,教她音乐和诗歌。贝多芬岁加入了剧院的乐队,3岁当上了管风琴乐手。792年,贝多芬离开了家乡,去音乐之都也纳定居,后来他的耳朵聋了,可他还是坚持出了许多作品,演出过许多次。突然有一天,他得了胸膜炎,动了三次手术,正准备做第四次手术时,他清醒的写了一句话,就去世了。

米开朗琪罗传主要写了:米开朗琪罗出生于加森汀省的卡普雷塞镇,后来米开朗琪罗开始学习绘画和雕塑,一生雕塑了许多作品,并且大量创作了作品。3年米开朗琪罗回到了罗马西斯廷教堂,用了六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日的审判》。米开朗琪罗三次被命为大教堂建筑总监,年9月,米开朗琪罗又出逃了,年月又被召回,大约在下午点,正是日落时分,米开朗琪罗生命中的最后一天,他终于休息了。读《》有感400字

读《》有感400字

这本书主要写了三个人物:贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。贝多芬传主要写了:贝多芬从小在贫苦的家庭里,他的父亲是一个鼓手,想让贝多芬成为一名音乐家,便开始教他音乐。不久,贝多芬便成了埃来奥诺尔的音乐教师,教她音乐和诗歌。贝多芬岁加入了剧院的乐队,3岁当上了管风琴乐手。792年,贝多芬离开了家乡,去音乐之都也纳定居,后来他的耳朵聋了,可他还是坚持出了许多作品,演出过许多次。突然有一天,他得了胸膜炎,动了三次手术,正准备做第四次手术时,他清醒的写了一句话,就去世了。

米开朗琪罗传主要写了:米开朗琪罗出生于加森汀省的卡普雷塞镇,后来米开朗琪罗开始学习绘画和雕塑,一生雕塑了许多作品,并且大量创作了作品。3年米开朗琪罗回到了罗马西斯廷教堂,用了六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日的审判》。米开朗琪罗三次被命为大教堂建筑总监,年9月,米开朗琪罗又出逃了,年月又被召回,大约在下午点,正是日落时分,米开朗琪罗生命中的最后一天,他终于休息了。

读《》有感400字

近日在翻书柜时,无意间发现了一本厚厚的《》,安静地藏在书柜的角落。粗糙的书皮看起来十分古老,应当是父亲少年时代读的,出于好奇心,我泡上了一杯香郁的奶茶,坐在家中老藤椅上,开始了阅读。打开目录,一个熟悉的名字跳入了眼帘,音乐巨人贝多芬

不到三个星期的功夫,我读完了这本叙述了三位不同领域天才生平的书。也许是对贝多芬十分熟悉,也许是对贝多芬的生活感到十分的同情,读完《贝多芬传》,我的感触颇深。罗曼罗兰运用简洁、直接的语言大致描写了贝多芬的生平经历。降世波恩,悲惨童年,闯荡维也纳,人生巅峰《第九交响曲》以及巨星陨落827。贝多芬从小便热爱音乐,22岁来到了音乐之都维也纳深造。几年过去,他仍没有受到大众的欢迎。8年,他坠入了爱情的海洋,创作了纯洁如花的《第四交响曲》,大受大众欢迎,82年,他到达了音乐的巅峰,创作了《第九交响曲》,并在827年走完了人生的最后一程。多么令人敬佩啊。

专题

中日历史小说对比读后感1500字


在所有的小说中,我最喜欢的小说当属历史小说,因此平时对这方面的小说看的比较多。经常手捧心爱之书坐在床头,不觉间以至拂晓天明。

看的多了,就感觉出了一点两国历史小说的不同,下面我就稍微对我看过的小说杂谈一下。因为要说的小说比较多,因此对比可能会显得稍微杂乱一些,请见谅。另外,如果我有什么说的不对的地方,请您不要客气,一定要给我指出来。在下感激不尽。

每个人都有自己的一个英雄梦,而乱世出英雄,因此乱世就成了无数文人遐想的地方。他们或许赞美自己心中的英雄,或许对当时的政局发表自己的见解,还有的会用自己的观点重新描述那个风云乱世。几乎所有的小说都离不开这三种题材,下面我就着重以对人物描写的历史小说题材为切入点,略微的谈及一下中日两国的不同。

首先两国给我印象最为深刻的是两本小说,中国给我影响最深的是唐浩明先生的《曾国藩》,而日本给我影响最深的是山冈庄八的《织田信长》。抛开我自己对这两个人物的感情不谈,单论其中作家的写法而言,就有很多的不同。

比如山冈先生对于织田信长的很多故事,基本上很少有按照史料来的时候,正史上基本除了发生的大事件之外再没有任何和正史共同之处,而就算是野史,也完全弃置于不顾。写的时候完全是按照自己一个人的想法,觉得怎么能够表达出自己想要塑造的人物就怎样写。他可以自由的捏造事实与故事,也可以对一个可有可无的人进行大量的描写。对历史的把握则比较少。

而唐浩明先生则显得保守的多。他在书中也对曾国藩左右的人进行了大量的描写。其中除去康福与其胞弟康禄还有其他对剧情无太大影响的路人甲乙丙丁之外,再无任何虚构人物。其他的所有出现过的人小到一个随便写出的太平军首领,大到朝廷宰相。无不按照历史的脚步与事迹而行。作者对其人物处理加工做得最多的就是给予其合理的心理描写活动。对人物的形象进一步细节化,从人物的动作中表现人物性格而使其更为生动。对历史几乎无篡改之嫌。

另外日本的作家,不管是山冈先生,还是司马辽太郎先生,或是吉川英治先生,对战争的场面都缺乏直接的描写。即使描写的话,以我这个中国读者的眼光看来,也是不够力度。他们对于战场的刻画能力让人觉得战争并不是重点。也许他们的本意如此。但是即使这样,也免不了需要对一些战场的庞大与惊心动魄进行正面描写,可是我从来都没有体会到在日本作家笔下战争的魅力,这也许是我读的书太少,也许真的是日本作家的描写不足吧?举例来说,司马辽太郎先生在《丰臣家族》中对决定日本的关原之战战斗过程只字未提,只是给出了战斗结古。这对于一个还不太清楚日本历史的人来说显得理解有些困难,而没有体现司马辽太郎先生所说的让外国人也能看懂的目的。

相反,中国的作家在描写乱世人物的时候,对战火从不吝惜笔墨。抛去《三国演义》这样的经典不谈,即使是最近写的《卑鄙的圣人曹操》中,对于曹操在史书上有记载的作战,也是想方设法的查证史料,务求对当时的战斗做一个最大程度的还原,让大家能够对曹操的用兵方略有所了解。从而能够更直观的感受到曹操军神的一面。这样做不仅满足了读者对于战争的兴趣,还更大程度上还原了历史人物,提高了小说的可看性。

以上两点好像是我在批评日本作家的不够细致和不够严谨。但我从来不觉得日本作品的可看性不如中国作家。他们向来都是以自己独有的历史观而取胜的。换句话来说,每次看日本作家的作品,从来都没有重复与乏味的感觉。比如不同的作家对于同一个历史的描写经常会得出不同的结论,并且把自己的历史观熔铸其中,可以说很少看到有相同的老调重弹的观点出现。

比如说,司马辽太郎对于丰臣秀吉的描写侧重于写这个人很聪明,聪明到了任何事物都可以看穿的地步,但是最后丰臣家族却很快的败亡了,原因何在?司马先生把原因归结到了丰臣家族没有建立让一个国家能够正常运转的体制,所以免不了遭受消失的命运。而山冈庄八先生则把丰臣家族的败亡归结于德川家康的雄才大略。他描写了丰臣家很多的英雄,表示他们也曾对丰臣家族的存在而进行过努力的奋斗,可是家康太强大了,所以他们的失败乃是时之必然。甚至于同一个作家再写相同的内容还会得出不同的结论。司马辽太郎先生在发表了《丰臣家族》后,又写了《关原之战》。其中他又再次提出了丰臣家灭亡的原因,他将之归结到了丰臣家族在秀吉死后再无一个能够支撑大局的英雄存在,其他的人都只是目光短浅,武勇无谋之辈。不仅如此,还有家族的内部分裂也是一个重大的原因。读者在看过后无不对作者的历史见地深感敬佩,虽然作家所观察的方面在当时不一定是起到主导作用的,可是依然可以借为镜鉴。而且看了很多的日本小说,很难找到相同的痕迹。抄袭当然是不可能了,就算是相同观察点和角度也很难见到。这无不让读者在阅读时有一个更加良好的体验。

但是反观我们自己,我确实想要说些什么。首先我们能拿得出手的小说本来就不多。现代以来写历史人物的小说是在是屈指可数。当然其中不乏优秀的作品存在。但是我想请问的是,如果你想要看有关曾国藩的原创历史小说,除了唐浩明先生的《曾国藩》,你还能找到其他可以说是具有很强可读性的小说吗?你可能会立即反驳我说:你看大街上书店里不是有很多像是《解析曾国藩》,《左手曾国藩右手XXX》之类的书存在吗?那我想你一定是没有好好的看过那些书。他们与其说是小说,更不如说是曾国藩的年谱或者是曾国藩的谋略解析,不具有小说的模型。退一步说,即使他们是小说,但是我想如果你看过三本以上的话,你绝对不想再拿起第四本。为什么呢?你会发现虽然他们是由不同作家不同出版社在不同的时间下写下的文字,内容竟然相似度高的惊人。举写诸葛亮的为例。如果你打开现在写诸葛武侯的作品来看,一定要看到鞠躬尽瘁,死而后已这句话。几乎所有的作品一定要用它来作为诸葛亮一生的代表,根本毫无新意。而内容和切入点也基本没什么大的不同。要从诸葛亮出山开始就都是从出山开始,要么就是从童年开始,随后到星落五丈原为止。翻遍市场上的所有书,几乎找不到第三种。而所讲的内容也是大同小异,比如,要多方面看书,要处理好上下及同僚之间的关系,等等其他相同的内容,不一而举。

另外很重要的一点是,我们的作家没有自己的历史观。我这样说不是在批评我们作家在写作的时候没有代入历史观去。反而是大家都带入了同一种历史观,没错,就是马克思唯物史观。

相信大家都能从我们的作品中感觉到,无论是多么杰出的英雄人物,只要不是出身农民,他就一定要拥有地主阶级的局限性。而不管是起义后只干了打砸抢烧的活还是完全就是只抢粮食不建设的农民起义军来说,永远是伟大的光荣的无私的革命的为祖国而奋斗的。这还不是全部。如果问到为什么这位英雄人物会做这样那样的行为的话,也一定逃不出一个怪圈:他受到阶级局限和历史客观因素的制约。好像人在历史的浪潮之中完全就只是一个受历史操控的奴隶而毫无自我思想与主见可言。如果他有什么重大发明或是创举也都是因为辛苦无私的劳苦大众舍己为人的哺育了他。还有很多,在此不举。

也许我们的作品少了点什么?多了点什么?

也许常看看其他国家的作品,就可以感觉出来我们国家为什么至今仍没有一位诺贝尔文学奖,而日本却已有两位得奖者在得奖感言中诚恳地说道:我们是中国人的学生。

读有感 (400字)


眼睛是人生路上的一盏明灯,让我们欣赏人生路上的风景,让我们亲近光明,远离黑暗。

你有想过什么也看不见会有多么痛苦吗?我死后,也学外公将眼睛角膜捐给失明的人。这句话是永生的眼睛里面可爱的小温迪所说。她把死后捐献眼睛角膜解除盲人的痛苦看成是一件快乐的事,她是多么善良。当她听到捐献眼睛角膜时,并不像作者那样又哭又闹而是以它为荣。这是多么热爱生活的女孩儿,她可以画出栩栩如生的马儿,她可以体会盲人的痛苦,就像不让自己绘画一样。可不幸的是,善良的她却在一次交通事故丧生了。这种悲哀不是所有人都能体会的,她母亲按照她的遗愿将她的眼睛角膜捐给盲人,但她那处处为别人着想,以帮助别人为乐的高尚品质会根植于后人的心中,并世代相传。

是啊!任何人都无法逃避生、老、病、死,但在人生的尽头,若能将身上仍然可用的器官用来挽救、延续他人的生命是何等美好的事情啊!它体现了生命的美好,人性的真善美。

六年级:花纹

读《颠倒的世界》有感400字


读《颠倒的世界》有感400字

英国女作家弗吉尼亚?伍尔夫写的《墙上的斑点》深深地吸引了我,文中透露出的哲理折服了我。

作者在平常的一天,抬头看到了墙上的一个斑点,为了猜那个斑点是什么,她展开了深不可测的思索。作者的思索有时整齐,是线性的:他猜那是个钉子,便想到了要挂画,又想到了挂什么画,再联想到了画的艺术性;有时思路又是混乱,跳跃性的:他猜那是片玫瑰花瓣,忽而想起了特洛伊城,忽而又想到了莎士比亚这些思索摸不到一点思路,但仔细想想,他们都是历史,都是文明,都是艺术,是人类的瑰宝。在经过了无数次的思索之后,作者终于走近看清了那个斑点,只是只蜗牛罢了。暂且不谈那个斑点和蜗牛的关系,作者那跨越时间和空间的思索就多么令人惊讶啊!

人是会思考的动物,这也是人最美妙的地方。人的思考是无边无际,不分时间和空间的。你的思想1秒钟前还在一道物理题上,1秒钟后就可能会想到明天会不会默写。1秒钟前还沉醉在昨天打篮球时的那个完美的晃人动作,1秒钟后就会在猜在加利福尼亚苹果总部的史蒂夫?乔布斯脑子中的下一代IMAC长什么样

没有思考就没有美丽的油画,就没有动听的歌曲,就没有形象的雕塑,功利一点说,就没有你试卷上的一百分。

找一个安静的午后,坐在那,什么也别管,就是思考,尽情地思考,放肆地思考,你会发现生活是多么有滋有味。

读《颠倒的世界》有感400字

《爱的教育》以一个小学生日记形式来写的,描写了主人公恩里科三年级时的所见所闻和感想。通过大量的人物形象刻画、心理活动描写,以及富有激情的叙事,讴歌了爱的崇高和心灵的纯洁,教育青少年爱祖国、爱军队、爱自然、爱学习、爱劳动,希望学生更加团结友爱,互相帮助,尊敬师长,孝敬父母。

作为二十一世纪的小学生来说,《爱的教育》不仅仅是一本小说,而是对我们的一种爱的教育。作为独生子女,我们都是被爱得多,而付出得少。这个世界需要爱,需要我们去爱,去付出,而不是坐享其成,作为学生,我们应该从小要爱祖国,立志为祖国的繁荣富强而努力学习:我们应该尊敬老师和父母,努力学习,以实际行动回报老师和父母对我们的爱;我们应该团结同学,互相帮助,做亲如兄弟姐妹的好朋友.我相信如果每个人都献出自己的爱,我们的世界会更加美好!

读《颠倒的世界》有感400字

《爱的教育》以一个小学生日记形式来写的,描写了主人公恩里科三年级时的所见所闻和感想。通过大量的人物形象刻画、心理活动描写,以及富有激情的叙事,讴歌了爱的崇高和心灵的纯洁,教育青少年爱祖国、爱军队、爱自然、爱学习、爱劳动,希望学生更加团结友爱,互相帮助,尊敬师长,孝敬父母。

作为二十一世纪的小学生来说,《爱的教育》不仅仅是一本小说,而是对我们的一种爱的教育。作为独生子女,我们都是被爱得多,而付出得少。这个世界需要爱,需要我们去爱,去付出,而不是坐享其成,作为学生,我们应该从小要爱祖国,立志为祖国的繁荣富强而努力学习:我们应该尊敬老师和父母,努力学习,以实际行动回报老师和父母对我们的爱;我们应该团结同学,互相帮助,做亲如兄弟姐妹的好朋友.我相信如果每个人都献出自己的爱,我们的世界会更加美好!

读《颠倒的世界》有感400字

在这本书中,有许多故事感动了我在这里,我举一个爱的例子:这个故事的爱的英雄是洛贝谛。有一天他在上学的路上看见了一个小学生在路中央摔倒了,迎面而来的是一辆车!情况十分危急,周围的人都呆住了,没有一个人想到要冲上去推开那个小学生,正在着十万火急的时候,一个背着书包的小学生冲了上去推开了那个孩子!可他自己,却受伤了。那个人就是洛贝谛。这,就是爱的力量,多么伟大呀,竟使洛贝谛可以不顾一切的去救那个孩子----一个陌生人。

是啊,爱随处可见。爱也是不同的。妈妈口渴时的一杯水,叫做爱;同学跌倒时的一双手,叫做爱;同桌写错字的一块橡皮,叫做爱。这些微不足道的小事,就是爱。别人摔倒在马路上的一次奋不顾身,叫做爱;为保护同学的一次舍己救人,叫做爱。这些惊天动地的大事,也是爱。

一个人付出一分爱,那只是一分爱。十个人付出一分爱,就是十分爱。一百个人付出一分爱,那是一百分爱。千人千分,万人万分,亿人亿分!就这样,全世界60多亿个人,每人都付出一分爱,就是60多亿分爱!所以,只要人人付出一点爱,世界就会有美好的明天!

读《颠倒的世界》有感400字

《爱的教育》这本书一共有100多篇文章。它虽然语句平淡、事例普通,但是每一件事都扣人心弦、激荡人心,因为有一种无形的力量激励着我,那就是人世间最伟大的爱。其中意外的事件最令我感动。勇敢的罗贝蒂他为了一个陌生的孩子,不被马车撞倒,他毅然地冲向了马车,救出了孩子,而他则被马车撞伤了腿。

他这一出乎人之意料的举动不仅仅使在场的人惊呆了,也令我震撼,他自己也是个孩子啊!他这勇敢的举动,不正是爱的体现吗?

的确,社会上无时无刻不充满着爱,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程等。

曾记得在湖南、四川盆地等地区发生了洪灾泛滥,几百名都奋力相助,为了百姓的安全,官兵们三天三夜住在大坝边。又记得去年非典的非常时刻,为了人们的身体健康,有多少医务工作者忘我工作,才打赢了这场特殊的战争。

是什么使得他们能够如此地奉献自己?是爱,是这个如空气般不可缺少的东西。

但是,如今的社会上,也有些人则非常势利,他(她)们的行为准则是看是否对自己有利,即使在道义面前也不放弃讨价还价。我曾看到过这样一则新闻:面对凶狠的歹徒抢击行凶,部分人为了自身的安全,竟无动于衷。今天我终于明白了,这种人是非常渺小的,他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

读了这本书,我懂得了,世间的爱是永恒的,是不变的,是永存于世的。所有的惊人举动,都有爱的力量,都是爱创造出的,没有爱,就没有一切。一个人心里有别人,总能设身处地地为他人着想,并有爱的奉献,那么得到的将是内心的充实,高尚的人格,爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人,是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

因此,爱,使我们心灵相通;爱,使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手,让世界充满爱,让生活中处处开满真、善、美的鲜花。

读《颠倒的世界》有感400字

《颠倒的世界》是铅笔头和小铁皮历险记系列之一,它是一部科幻小说,是俄国作家瓦列金波斯特尼科夫写的。它的内容非常非常精彩,我爱不释手。

它讲述了铅笔头一队人乘坐雷霆号太空飞船到了火星,被吸到火星内部的城市去了。这里和地球一样,只是所有的东西都是颠倒的:跑步最慢的破世界纪录;废石头是雕像;考试0分是优秀学生;清洁工不是扫垃圾,而是扔垃圾在路面上;灭绝的恐龙竟然在火星上多么奇怪啊!!!多么令我们惊奇呀!!!真好玩呀!

读了这篇文章,我情不自禁地哈哈大笑起来。如果真的有这样奇怪的世界,那我一定要去看看。但是,我会有点儿病怏怏的(因为他们以死昆虫为食)。哈哈哈!哈哈哈!如果我有飞船,我一定要把中国学习最差的学生们送过去,让他们在颠倒的世界当优秀学生;把科学家们送到火星上,观察恐龙;把想不劳而获的懒人们送到火星去,让他们直接在睡觉中获得第一吧,呵呵

《颠倒的世界》真的很好看!我推荐《颠倒的世界》!有空你们可以去读读哦!

感谢您阅读“好读后”的《读《强烈的对比》有感400字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了读圆明园的有感400字专题,希望您能喜欢!