今天我看了沈石溪先生的《野马归野》,“家马”奈木扎对野性的追求和“野马”白鹰对人类的忠诚让我感慨万千。
这本书有许多描写精彩的片段:在草原,马群与黑熊搏斗。当奈木扎“嘣的一声,就像重锤击鼓一样,一只马蹄正正击中老黑熊的额头”时,我不禁拍手叫好;在和野驴群搏斗,当“白鹰只能孤身一马支持危局”时,我不禁为它捏了一把汗;在马路上,当“蓝色汽车咚的一声,挂在后面的拖斗带翻了一匹一岁半龄的小雄马,没等小雄马站起来,沉重的车轮又从它长长的脖颈碾压过去”时,我的心收紧了。
但最让我震撼的莫过于是奈木扎和白鹰截然相反的忠诚对象了:“家马”奈木扎本来应该安静地与人类生活,却十分向往野马自由自在的生活,以致于在曹人杰将它强行搬离野马群后,奈木扎用绳子把自己吊死;而“野马”白鹰却异常盼望于人类生活 ,这究竟是为什么?是因为,奈木扎生于战场;白鹰在被野化之前,曾与人类生活了很长一段时间,它对人类有种亲切感。所以在离开了马群之后,马上投奔了人类。
说到这里,我想起了几天前的一件事:弟弟捉来的一只小麻雀,,把它放在鸟笼里。自打这时起,它就一直不吃东西,每天晚上麻雀还在撞笼子,并发出凄惨的叫声。第三天早晨,就发现麻雀的身体已经僵硬了。看来,那天晚上,它因为几天没有进食,体力不支,在它撞击铁笼最后一下时,冲向蓝天的梦想就被永远定格在了铁笼中。这只麻雀就具有奈木扎“不自由,毋宁死”的鸟(马)生观!
《野马归野》告诉我,野性的力量是不可抗拒的,如果有人妄加篡改,那结果一定是悲惨的。
自从读了《野马归野》这本书后,我既感到羞愧,又为它们那些动物感到伤心。
沈石溪先生在《野马归野》这本书的总序上把“动物—永远是人类最好的朋友”这篇文章中我看到那1958年的“消灭麻雀行动”。为什么呢?麻雀虽然是四害,虽然糟蹋粮食,但人类就没有错吗?大量地捕捉任何一种动物,都会造成食物链的危害,都会使大自然缺一少十。自从进入21世纪,某些地区迫害、虐待动物的行为越来越严重。西南的一些地区捕捉到黑熊后,将金属管插进熊胆,源源不断的取那可入药的胆汁。狐皮的质量就一定有大价钱吗?为什么要将狐皮从狐狸身上活生生地取下,狐狸也知道疼。人与动物都一样,他们都有情感,情不是只有人类才有的。而且人有人的语言,动物有动物的语言,每一种生物都有语言,只是语言不同罢了。
乞颜哈察的儿马(蒙古把雄马叫儿马)奈木扎与普氏野马117编号的头马白鹰,都是正中的野马,奈木扎是混血马,它的血里也流着汗血马、蒙古马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。
白鹰虽然是野马,但从小被“野马繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手养大,对大自然的危害十分恐惧,经过半年野外生存,白鹰作为头马,但一见到曹人杰便对他有依恋感。直到曹人杰用皮带在白鹰脸上抽了一皮带后,才对曹人杰失去了一丝的信任,但对人类的依恋却没有终止。一直到后来,经过长途跋涉到了乞颜哈察的手中,为他服务,替代了奈木扎,顶上了奈木扎“明星马”的位置。
但奈木扎从小出生于蒙古世家乞颜哈察的蒙古群,开始时因为奈木扎身强体壮,整个蒙古场中数它最高大魁梧。没过几个礼拜就成了整个蒙古的明星马。虽然他表面老老实实,但内心却用表面来隐藏,一直等着良好的机会来临。就在他换新马辔的一瞬间,摆脱了马辔、马鞍、缰绳它就在那一刹那,踢倒了乞颜哈察奔向了辽阔的大草原。也就在半年后它经历的不比白鹰少,白鹰替代了它的位置,它也替代了白鹰野马群的位置。曹人杰他没日没夜地观察,很快就发现了异常。使用麻药将奈木扎带走了,奈木扎醒来后挣扎了好久也挣脱不了越野车的困扰,便用缰绳自尽了。
无论对待什么动物,都不可偏心,只有与人一样平等对待,才能有一个和谐、和平的大自然,动物才不会像白鹰那样依恋两足动物(人类),而是像奈木扎那样对两足动物(人类)随时保持距离。尽量不接触两足动物。这才是大自然的动物,人类也不伤害动物。只有这样大自然的动物才能永远不变。
野马归野读后感
这本书不同于沈石溪以往的动物小说,这本书的主角有两个。
它,一匹骏马,渴望自由,自从套上了马辔,它的生命就掌握在人类的手中。它是马,是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原,属于大自然,只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于,一个偶然的机会,它成功出逃,尽情在草原放肆地玩了大半年,却在阴冷的麻醉(zui)枪下,又被迫套上了可恶的马辔,自由没了,生命还有意义吗?不自由,毋宁死!它不愿再生存在没自由的世界里,便毅然选择了自缢。自由是什么?是小鸟在天空高兴地翱翔,是骏马在草原尽情地奔驰,是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游,生命还有意义吗?我的自由我作主,像这书里的马,本是在草原奔驰的料,却被人们当做用来发财致富的摇钱树,被人们牢牢锁住,虽然草原近在咫尺,却不能放心奔跑?!它是这本书的主角之一,名为奈木扎的混血儿马。
另一匹马,它是一匹普氏野马,叫白鹰,是匹马王,是在人们一点一滴照顾之下,才放生大自然。马王,就该承受其马群的一切责任,饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着白鹰,它的压力如山般巨大,它不希望承担着一切,它不想野,它想依靠人类,为人们当牛做马。
两匹马截然不同,一匹渴望自由,一匹讨厌自由;一匹讨厌人类,一匹依靠人类。但我还是喜欢奈木扎,它那不自由,毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。
沈石溪写《野马归野》,就是想告诉亲爱的读者,动物并非我们人类想象的那么低级,那么无能,动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命,我们要重新认识动物,平等友善地对待动物,和动物做朋友。一句话,在我们的动物朋友面前,我们要多一点慈悲,少一点狠毒,多一点怜悯,少一点冷酷,多一份关爱,少一份杀戮,多一点理解,少一点漠视。
朋友多了路好走——读《野马归野》有感
江苏省宜兴市洋溪小学六(1)班 王诗雅
今天,爸爸送给了我一本书,书名叫做《野马归野》。 在送给我时,爸爸曾说过,这本书蕴含着许多道理,是一本好书!今天,我倒要看看,到底是什么样的书让一直吝于赞美的爸爸都赞口不绝。
这本书的作者名叫沈石溪,原名沈一鸣,1952 年出生于上海,祖籍浙江慈溪。他写这本书的目的就是希望人们在读了这本书之后保护动物、爱护动物。才读了一会儿,我便深深地爱上了这本书。因为这里面有许多机智勇敢的马儿,它们同样有着喜、怒、哀、乐等种种和人类一样的感情,但是它们更直接、更纯真,把心情都写在脸上,所以才会更受人喜爱!
我最喜欢其中的一个故事——《马和狼的一场智斗》。它主要写了有一匹名叫奈木扎的马,有一次它在撞倒了主人之后,逃了出去。可是它快乐的日子并不长,很快又被主人捉了回来。这时,它意识到,自己逃得还不够远。于是它在又一次逃出去之后,便向着人烟稀少的地方奔跑。这种自由自在、独自一马的日子持续了一段时间后它便有点厌倦了。马是一种群居动物,所以它决定加入一个野马部落。可是这个野马部落并不愿意收留它,于是它一直尾随其后,坚持不懈,毫不放弃。直到有一次,这个部落遇上了水源危机。它们得想出一个既不惊动狼群,又能喝到足够的水的两全之策。这时,奈木扎突然闯到了马群中,向它们展示了一种“跪行”的方法,一步步跪向水源,低下头来喝水。这样既不会发出声音,又能喝到足够的水,还可以用草丛进行遮挡,真是一个一举多得的好办法!通过这样的办法,野马们都喝到了足够的水,当它们奔腾着跑向远方的时候,狼群们才发现,但是这时候再追赶也来不及了。这一场智斗,自然是野马们大获全胜。
读完这个故事,我感慨万千:这马儿和我还真像,都想要加入集体,可是却都被排斥。不过,它和我还是有所不同的。因为它起码有着足够的勇气和不懈的努力。而我,虽然也曾努力过,却很快便放弃了。我一直都不知道该如何与人相处,曾经为了这个,我还特意拜读了王刚所编著的《这样处事最有效》,可是即使背得滚瓜烂熟又如何?到了人前,我还是束手束脚,所以,就干脆把努力的时间也省下来,去做点别的有用的事,当个在班中的“独行侠”算了!
虽然,集体并不接受我,我却仍然有一个好朋友,她叫罗阳。班里很多人都不明白,我们这两个性格完全不同的人怎么会玩到一块儿,可我心里却清楚的知道,只是一个微笑,一个善意的微笑,我们便成了形影不离的好朋友。可是因为我的笨拙,我却常常会因为一些无意的举动而伤了罗阳的心,使她难过、哭泣。但在我有困难时,她还是会来帮助我,我一直很感动。可是读了这个故事后,我才意识到,朋友相处靠的不是客套和礼仪,而是真心。只有你向她人敞开心扉,展示你的真诚,别人才会对你敞开心扉。
朋友,请记住,从今以后,用你的真诚去接受别人的热情;用你的宽容去对待别人所犯的过错;用你的真心去倾听别人的心里话。这样,你才能有更多的朋友。毕竟,朋友多了路好走……
(指导老师:袁丽群)
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