读论语有感作文

阅《论语》，晓古今。

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编花时间特意编辑了阅《论语》，晓古今，更多相关内容请继续关注本网站。

古人云：半部《论语》治天下。汉武帝也曾“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想早在古时就奠定了其不可动摇的地位。翻阅《论语》，触摸凝结古人智慧的墨香，看清他人反省自己，以德束己，以礼待人，以古道治今生。

在《论语》中孔夫子提倡“以德为政，为国以礼”，治理国家需要用用“德”和“礼”来加以约束。而对于我们来说，它则是生活的准则和要求，既可正衣冠又可明得失。所谓“少年强则国强” ，作为青少年，我们更是应该把《论语》中所包含的、符合当今时代发现的社会主义核心价值观的精髓践行到我们的生活之中。

“ 治国”的前提为“有国”，而“有国”之后则要求我们“爱国”。国为大家，家为小家，爱国主义精神也是我国伟大民族精神的核心。华罗庚，怀揣着一颗热忱的爱国之心，在得知新中国成立之时，他拒绝了美国人与他签订合同的要求，拒绝了优厚的待遇，毅然回国。在途径香港时还向留美学生发表了一封振奋人心的公开信，呼吁他们回国。物质上的丰厚也成为不了爱国者回国的绊脚石，即使富贵也不能淫，贫贱也不能移，威武也不能屈——祖国的利益高于一切！而我们，也该时刻怀抱着这样一颗赤子之心，为祖国的繁荣的发展贡献出自己的一切力量。

子曰：“君子务本，本立而 道生。”君子只有立足于根本的事物，根本树立了，做人治国的原则也就有了——“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”这是对2011年感动中国十大人物之一的朱亚光的颁奖词。朱亚光，是中国核武器研制的科学技术领导人，负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作。朱亚光立足于自己根本的事业，找准了做人的准则，向我们诠释了“敬业”二字，身体力行，践行社会主义核心价值观。

子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有了信用，那么就不知道他还可以做什么了。——魏文侯是战国时期魏国国君，有一次，他与一位官吏约定了打猎。可当天天却下起了雨。当他要出去时，左右的人都问他去哪，他回答说：“我与官吏约好了打猎，虽然现在酒喝得正高兴，但取消也要和他当面说清楚啊！”于是便冒雨前往，亲自向官吏宣布取消打猎。在古代社会，一个国家是否繁荣昌盛，社会是否安定和谐，人民是否安居乐业，很大程度都取决于君主是否能够有所约束，若在道德上不能以诚信作为约束，那么则不知其可也，不知其国可也了。

子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”对于子贡提出的人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大。的说法。孔夫子并没有完全认同，而是说提出了:贫穷的人乐于道德的自我完善.富有的人崇尚礼节。”的观点。小到个人集体，大到社会国家，当我们都坐到这两点的时候，“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。黄发垂髫，怡然自乐。有客至，便要还家，设酒杀鸡作食”的和谐社会也就不难寻求了。

如今，我们不再是以前那个孑然飘荡在汪洋中的一叶扁舟，我们高举社会主义的旗帜在黑暗中前进，而《论语》则是前人给予我们的馈赠，是我们的指路明灯，让我们在这条道路上少走了许多弯路，而我们只要沿着它的方向不断前行，就一定能找寻到那彼岸的光辉！

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亲子读书心得：“阅”读“阅”美

亲子读书心得：阅读阅美

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。读书对一个人一生的发展非常重要，而从小培养孩子阅读的习惯更为重要。阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动；同时，也是孩子获取知识、开阔视野的一种很好的学习方法。书，对孩子而言，是认识外在世界的重要渠道。孩子在不同的年龄、不同的性格特点、不同的发展阶段需要各种不同的书籍伴着他们的成长。因此，父母为孩子挑选适合其认知程度与兴趣的书籍是吸引孩子喜欢阅读的关键。

在女儿太小无法阅读时，我就给她看大图片。我一面用手指着图片，一面吐字2024清晰地说明图片上物体的名称、形状、颜色，重复几次，这样等于教会她阅读和发音，所以她说话会比别人早一点。当她两岁左右时，我会选一些情节丰富、有趣的图画故事书给她看，我用手指着书里的内容有感情地朗读给她听。女儿一边听一边看着书上的字2024和画面，就能把语言、文字2024及画面联系起来，从而理解了故事的含义，并对文字2024产生兴趣，使她在无形中起到了潜移默化的效果。在女儿3岁上幼儿园以后，我们每天晚上睡觉前都会一起阅读；有一次我给她讲述了几遍《幼儿画报》上的一篇较长、情节较复杂的故事之后，突然她对我说：妈妈，我来给你讲个故事，好吗？我高兴地点点头，她就带着感情且大致完整地复述整个故事，那一刻我很惊讶，也很高兴，并表扬了她，显然她也很兴奋！有时候她也会自编故事。

我是一名幼儿园教师，平时讲故事时，总是教小朋友先看图说话再讲述故事，所以我和女儿一起阅读时，我会让她自己先学会看图、理解图画，说出图画上有什么、都在干什么，然后再进一步讲解这个故事，同时问几个相关的问题，启发她思考。书中的小人物、小动物，故事中的小事件去教育、影响孩子生活，使她初步认识是非善恶。渐渐的，我给她选择的书籍也丰富起来，不限题材，如读《名侦探柯南》，她兴致勃勃地与我讨论案情。陪她读《爱心树》时，女儿的眼中有了泪花，她懂了其中爱的含义。《长袜子皮皮》让她想做一个自信、自强、自立，每天开开心心的等，来培养她的阅读兴趣，还有《中国少儿百科全书》、《十万个为什么》《脑筋急转弯》等提高她的阅读能力，拓展她的知识面。

几年下来的亲子阅读，使我和女儿之间建立了深厚的感情，也得到了很好的沟通和交流。无论她遇到什么事情都会告诉我。我们也可以是无话不谈的朋友，向对方倾诉让自己感到困扰或烦心的事情，我们都会一起探讨解决的最佳方法。我和女儿之所以能相处的这么融洽，这与多年来的亲子阅读是有很大的联系。

如今的社会生活节奏相当快，父母要上班，孩子要上学，相互的交流机会和相处时间较少。如果您可以每天花30分钟和孩子在一起阅读，就是在一起分享。亲子阅读可以加深父母与孩子的亲情，使他们深切地体验到父爱和母爱的温暖，促进孩子的身心健康。感受到父母的爱比读哪一本书都重要。

让我们坚持每天和孩子一起阅读吧！

古今数学思想读后感

篇一：古今数学思想读后感

古今数学思想读后感

王平

学习数学,重要的是理解,而不是像别的科目一样死背下来.数学有一个特点,那就是闻一知十”.做会了一道标题,就可以总结这道标题所包含的方法和原理,再用总结的原理去办理这类题,董存瑞事迹读后感 见效就会更好我就是数学读后感.学习数学还有一点很重要,那就是从根本的动手,稳妥当当的去练,不求全部题都市做,只求做过的题不会忘,会用就行了.在做题的过程中,最忌讳的就是大意大意.每每一道标题会做,却因大意做错了,是很不值得的.所以在考数学的时候,肯定不要太急,要条理清楚的去计算,思索;这样速率可能会稍慢,但却可以使你不丢分.相比之下,我会接纳稍慢的计算方法来片面分析标题,尽量做到不漏.学习是终身的事情,不要过于着急,一步一个脚迹的来,就肯定会取得一想不到的效果.

课堂上努力营造一个明主平等、宽松和谐的学习氛围。关于学习气氛，苏霍姆林斯基认为：儿童的思维同他的情感分不开，这种情感是发展儿童智力和创造力极其重要的土壤，学生只有在情感愉悦的气氛里，思维才会活跃。因此，课堂上关注每一位学生，鼓励学生课堂上发表不同意见，即使说错了，对学生思维中合理的因素也加以肯定，保护学生的自尊心，激发学生的自信力。鼓励学生课堂上提出问题，对教师的讲授、学生的发言，大家随时可以发问。对提问的学生给与表扬鼓励，这样就形成了课堂上生生、师生的互动交流。课堂上还经常开展学习竟赛“最佳问题奖、最佳发言人”的评比活动，激发了学生

的学习热情。

创设情境，激励学生主动参与教学过程。学生常常把自己当作是或希望自己是一个探索者、研究者和发现者。因此，教学中提供一些富有挑战性和探索性的问题，就会推动学生学习数学的积极性。例如书中举了这样的一例：在教学三角形内角和等于180°的知识时，教师请同学们事先准备好各种不同的三角形，并非别测量出每个内角的角度，标在图中。上课伊始的第一个教学活动就是“考考老师”。学生报出三角形两个内角的度数，请老师猜一猜第三个角是多少度。每次问题的抛出，教师都对答如流，准确无误。同学们都惊奇了，疑问由此产生，之后让学生自己动手实践发现规律。这样为学生创设猜想的学习情景，让学生凭借直觉大胆猜想，把课本中现成的结论转变成为学生探索的对象，变学生被动学习为主动探索研究。

总之，数学知识来源于生活，教师在数学教学中积极的创造条件，充分挖掘生活中的数学，为学生创设生动有趣的生活问题情景来帮助学生学习，鼓励学生善于去发现生活中的数学问题，养成运用的态度观察和分析周围的事物，并学会运用所学的数学知识解决实际问题，在实际生活中尝试到学习数学的乐趣。

篇二：古今数学思想读后感

《古今数学思想》读后感

23中 陈玲

莫里斯?克莱因（Morris Kline,1908—1992），纽约大学库朗数学研究所的教授，荣誉退休教授，他曾在那里主持一个电磁研究部门达20年之久。他的著作很多，包括《数学：确定性的丧失》和《数学与知识的探求》等。

数学的高度客观性和高度创造性，正是《古今数学思想》的主题思想。在《古今数学思想》这部经典著作中，美国著名的应用数学家、数学教育家莫里斯?克莱因重点关注数学家的思想，描述了数学家在高度抽象的数学世界里开疆拓土的冒险历程。

该书的中译本分为四册：第一册重点讲述古埃及、古巴比伦的原始数学乃至古希腊数学体系的初步建立，突出了欧几里得《几何原本》和阿基米德的工作，兼顾了中世纪和文艺复兴的代数学和数论。第二册可以看成数学中最重要的分支——微积分的发展史，包括解析几何、微分、积分、级数论和微分方程等，特别合乎高校数学教师和大学新生的胃口。第三册重点讲述了19世纪的数学(其中大多数分支也已走进大学一二年级的课堂)，比如复变函数、行列式与矩阵、群论、数论、非欧几何、微分几何和代数几何等。第四册则是现代数学的一个概观，包括分析的严密化、实变函数、泛函分析、抽象代数、拓扑学和数理逻辑等。 数学是如何从蒙昧时代到古希腊的繁荣，又如何跨越漫长的中世纪，完成常量数学向变量数学的飞跃的呢？作者告诉我们，这一切都离不开人类经济贸易、自然科学尤其是天文学、物理学

等方面研究的需要，也离不开理性主义哲学的影响。但数学自有其发展的内在逻辑，19世纪的三大领域——数系、运算、空间维数——的推广，分别革新了函数论、代数学和几何学；而数理逻辑的发展，又重新使人们思考与数学有关的哲学问题，这是数学的内部矛盾所推动的。每门科学都有它最基本的矛盾，物理学的基本矛盾是唯象与实证的矛盾，生物学的基本矛盾是简单与复杂的矛盾，数学中的最基本矛盾，则是有限与无限的矛盾。 值得一提的是，克莱因在写这本书时，既没有偏袒纯数学，视应用数学为“二等公民”；也不是宣扬狭隘的实用主义，这一点难能可贵。

在这部巨著中，作者非常注意描述数学家特别是几十位大数学家(如阿基米德、牛顿、欧拉、拉格朗日、高斯等)的创新过程，通过对他们的书信、论文、专著的简要介绍，使读者既领略了数学家的个人魅力、超群智慧，又了解到这种创新活动的历史条件和文化背景，极具可读性。 古代数学学技术的辉煌成就激发了学生爱数学、学数学的情感。这种情感是一种潜在的驱动力，它对于培养学生的学习兴趣，立志投身数学研究有着重要意义。

篇三：古今数学思想读书笔记

古今数学思想读书笔记

M·克莱因(Morris·Kline，莫里斯·克莱因，1908.5.1-1992.5.10 )，美国数学史家、数学教育家与应用数学家，数学哲学家，应用物理学家。生于美国纽约市布鲁克林。1930年，他以优异的成绩毕业于纽约大学，随之攻读学位，并于1932年获硕士学位，1936年获得博士学位。获博士学位后，他1936年至1938年在普林斯顿高等研究院研究拓扑学，1938年回纽约大学任文理学院教授，并在著名数学家库朗指导下研究应用数学。二战期间，M·克莱因作为一个物理学家任职于位于美国新泽西州的Belmar的美国陆军通信部队，他所工作的工程实验室曾发明雷达。战争结束后，他继续在那里研究电磁学。由于他在应用数学的研究上取得重要成就，1946年起他担任库朗研究所电磁理论研究室主任达20年之久，并于1952年获得正教授职位。从1959年起，他还担任纽约布鲁克林大学文理学院数学系主任，直到1970年退休。他担任纽约大学研究生数学教学委员会主席11年。1976年他被纽约布鲁克林大学任命为荣誉教授。

他拥有无线电工程方面的多项发明专利，是《数学杂志》、《精密科学史档案》两家刊物的编委。其代表作《西方文化中的数学》、《古今数学思想》不仅在科学界，在整个学术文化界都广泛、持久的影响。1992年5月10日病逝于纽约，终年84岁。

本书论述了从古代一直到20世纪头几十年中的重大数学创造和发展，目的是介绍中心思想，特别着重于那些在数学历史的主要时期中逐渐冒出来并成为最突出的、并且对于促进和形成尔后的数学活动有影响的主流工作。

本书所极度关心的还有:对数学本身的看法，不同时期中这种看法的改变，以及数学家对于他们自己的成就的理解。

本书的一些篇章只提出所涉及的领域中已经创造出来的数学的一些样本，可是我坚信这些样本最具有代表性。再者，为着把注意力始终集中于主要的思想，我引用定理或结果时，常常略去严格准确性所需要的次要条件。本书当然有它的局限性，作者相信它已给出整个历史的一种概貌。

本书的组织着重在居领导地位的数学课题，而不是数学家，数学的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在确定数学的进程方面起决定作用。 什么才是数学思想权威性的历史??大概，这就是我们现有数学史的最全面描述。

--《星期六评论》

阅读了《古今数学思想》一书后，有很多体会和感想：将数学史渗透到数学教学中，可以拓宽学生的视野，进行爱国主义教育，对于增强民族自信心，提高学生素质，激励学生奋发向上，形成爱数学、学数学的良好风气有着重要作用。对此数学教学是有许多工作可做的。在日常具体的教学过程中，如何真正落实渗透，是很值得我们不断思考很探索的。 下面以讲授 “圆”为例，就如何将数学史融入课堂教学谈一点做法与体会：

一、结合教材内容，“见缝插针”，使数学史自然融入课堂教学。 “圆”是一个古老的课题，人类的生活与生产活动和它密切相关。有关圆的知识在战国时期的《墨经》、《考工记》等书中都有记载，授课中将有关史料穿插进去，作为课本知识的补充和延伸。例如讲解圆的定义与性质时，可向学生介绍，约在公元前二千五百年左右，我国已有了圆的概念，考古说明我国夏代奴隶社会以前的原始部落时期就有圆形的建筑。至

于圆的定义和性质在《墨经》中已有记载，其中，“圆，一中同长也”，即圆周上各点到中心的长度均相等；此外，还进一步说明“圆，规写交也”，即圆是用圆规画出来的终点与始点相交的线。这与欧几里得的定义相似，而《墨经》成书于公元前4～3世纪，是在欧几里德诞生时间问世的。再比如圆心角、弓形、圆环形、圆内接正六边形、直角三角形的内切圆、圆锥等一系列概念与性质，在《墨经》、《考工记》、《九章算术》等书中都有记载，在本章引入时，我便用多媒体课件向同学们作简要介绍。这样，随着这一章教材的不断展开，同学们对我国古代在相关领域的发展概貌有个初步的了解，明白我国古代就对这些内容有了比较全面、系统的认识。特别是早在战国时期就有了论证几何学的萌芽，几乎与古希腊的几何学同时产生。

二、根据教材特点，适当选择数学史资料，有针对性地进行教学。

圆周率π是数学中的一个重要常数，是圆的周长与其直径之比。为了回答这个比值等于多少，一代代中外数学家锲而不舍，不断探索，付出了艰辛的劳动，其中我国的数学家作出过卓越贡献。该章的“读一读：关于圆周率π”对此作了简单的介绍，并提到祖冲之取得了“当时世界上最先进的成就”。为了让同学们了解这一成就的意义，从中得到启迪，可选配了有关的史料，作一次读后小结。先简单介绍发展过程：最初一些文明古国均取π＝3，如我国《周髀算经》就说“径一周三”，后人称之为“古率”。人们通过实践逐步认识到用古率计算圆周长和圆面积时，所得到的值均小于实际值，于是不断利用经验数据修正π值，例如古埃及人和巴比伦人分别得到π＝3.1605和π＝3.125。后来古希腊数学家阿基米德（公元前287～212年）利用圆内接和外切正多边形来求圆周率的近似值，得到当时关于π的最好估值约为：3.1409〈π〈3.1429；此后古希腊的托勒玫约在公元150年左右又进一步求出π＝3.141666。我国魏晋时代数学家刘微（约公元3～4世纪）用圆的内接正多边形的“弧矢割圆术”计算π值。当边数为192时，得到3.141024〈π〈3.142704。后来把边数增加到3072边时，进一步得到π＝3.14159，这比托勒玫的结果又有了进步。待到南北朝时，祖冲之（公元429～500年）更上一层楼，计算出π的值在3.1415926与3.1415927之间。求出了准确到七位小数的π值。我国以这一精度，在长达一千年的时间中，一直处于世界领先地位，这一记录直到公元1429年左右才被中亚细亚的数学家阿尔.卡西打破，他准确地计算到小数点后第十六位。这样可使同学们明白，人类对圆周率认识的逐步深入，是中外一代代数学家不断努力的结果。我国不仅以古代的四大发明------火药、指南针、造纸、印刷术对世界文明的进步起了巨大的作用，而且在数学方面也曾在一些领域内取得过遥遥领先的地位，创造过多项“世界记录”，祖冲之计算出的圆周率就是其中一项。接着我再说明，我国的科学技术只是近几百年来，由于封建社会的日趋没落，才逐渐落伍。如今在向四个现代化进军的新长征中，赶超世界先进水平的历史重任就责无旁贷地落在同学们的肩上。我们要下定决心，努力学习，奋发图强。

为了使同学们认识科学的艰辛以及人类锲而不舍的探索精神，还可进一步介绍：同学们都知道π是无理数，可是在18世纪以前，“π是有理数还是无理数？”一直是许多数学家研究的课题之一。直到1767年兰伯脱才证明了π是无理数，圆满地回答了这个问题。然而人类对于π值的进一步计算并没有终止，例如1610年德国人路多夫根据古典方法，用262边形，计算π到小数点后第35位。他把自己一生的大部分时间花在这项工作上。后人为了纪念他，就把这个数刻在他的墓碑上，至今圆周率被德国人称为“路多夫数”。1873

年英国的向克斯计算π到707位小数。1944年英国曼彻斯特大学的弗格森分析了向克斯计算的结果后，产生了怀疑并决定重算一次。他从1944年5月到1945年5月用了一整年的时间来做此项工作，结果发现向克斯的707位小数只有前面527位是正确的。后来有了电子计算机，有人已经算到第十亿位。同学们要问计算如此高精度的π值究竟有什么意义？专家们认为，至少可以由此来研究π的小数出现的规律。更重要的是，对π认识的新突破进一步说明了人类对自然的认识是无穷无尽的。几千年来，没有哪一个数比圆周率π更吸引人了。根据这一段教材的特点，适当选配数学史料，采用读后小结的方式，不仅可以使学生加深对课文的理解，而且人类对圆周率认识不断深入的过程也使学生受到感染，兴趣盎然，这对培养学生献身科学的探索精神有着积极的意义。

三、吃透教材精神，采取多种形式，增强教学效果。

把数学史融入日常教学，进行思想教育，教师不仅要吃透教材的知识内容，还要努力挖掘教材的思想性，并采取多种形式，形象生动地进行教学。初三几何教材第七章的7.3节的例题四，是通过计算赵州桥桥拱的半径，使学生掌据垂径定理及其推论的应用，也是进行爱国主义教育，激励学生努力学习科学知识的好材料。为了增强教学效果，上课前可请美术教师画好赵州桥的彩色图画，当它在课堂上展示时，同学们一定会被这造型奇特、气势雄伟的赵州桥画面吸引住，等待教师的讲解。教师可指着画面向同学们介绍道：“这是河北省赵县的赵州桥，又名安济桥，建于一千三百多年前的隋代大业年间（公元605～618年），是一座世界闻名的石拱桥。整个桥身是圆弧的一段，长50多米，宽9米多。这么长的桥，全部用石头砌成，没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在37米宽的河面上。这样巨型的跨度，在当时是首屈一指。而更显示其先进技术的，是大拱圈上的两肩各有两个拱形的小桥洞，既减轻了桥身的重量，节省了石料，还增加了洪水季节桥下的过水面积，四个小孔可以辅助宣泄洪水，减轻了洪水对桥身的冲击力，不但坚固而且美观。这种设计是建桥史上的一个创举，创造了敞肩拱的新式桥型，使拱桥的建造技术达到了一个新水平。比欧洲19世纪建造的同类拱桥早一千二百多年。赵州桥经历了洪水、地震等自然界的袭击和一千多年使用的考验，依然巍然挺立，雄姿焕发，是我国宝贵的历史遗产。它表现了中国劳动人民的智慧和才干，是综合运用包括数学在内的多种科学知识的典范。下面我们就来算一算桥拱的半径??”这样引导，同学们情绪高涨，课堂气氛活跃。

古代数学学技术的辉煌成就激发了学生爱数学、学数学的情感。这种情感是一种潜在的驱动力，它对于培养学生的学习兴趣，立志投身数学研究有着重要意义。

阅《沈从文集》有感

阅《沈从文集》有感

郑智伟

对于大多数的人来讲，一说到沈从文，人们总会这样说："寂寞的沈从文，孤独的沈从文，难以理解的沈从文。"或许这就是别人眼中的沈从文。但当我们读完了《沈从文集》之后或许你就会发现他是一个富有传奇色彩的人物。

在我眼中，他不单单是个寂寞的沈从文，而且是个富有人性美的沈从文。千年古城就像他一样有着一段跌宕起伏的人生。面对大起大落，欢乐与悲伤交织一生的沈从文，他一直到晚年离世却依然保持着一颗对文学创作坚持不懈的心。我相信他是欢乐的，他没有后悔过。虽然他一生过的都很寂寞，朋友不理解他，学生不理解他，连妻子和儿子也不理解他。但是他从没有抱怨过什么。

每当想起他的时候我都会想起他的《边城》。那是一个有着至善至美的感人的故事，沈从文的一生也如同这个故事一样。有人说傩送和小翠就是他和他的妻子的缩影，也是他对自己家乡父老乡亲们的至善至美的感情的缩影。其实，它里面还包含着他对故乡点点滴滴的思乡情怀。

沈从文坎坷的一生，一点也没有抹去他那心中的一团烈火。虽然他晚年从文坛走了下来，但是他的心从未离开过那地方。相反，这反倒让他更留恋它，不然为什么他在晚年的时候还要在去重新走一回那一条当年北上的艰辛的道路。

一条坨水，一曲梦。湘西，那条河，那些人，那些船。每一次梦里回肠，他总是泪流满面。湘西，记载了凤凰的历史，同时也记载了他与张兆和的缠缠绵绵的至美爱情故事。

一场烟雨，一场梦。"乡下人！喝杯甜酒吧！"这一句动人心肠的话，它牵碎沈从文的心。它曾被发电报的人误以为是特务，差点被别人抓走了，但他都不以为然，乐在其中，因为他知道在他的心中的"甜酒之恋"又将迎来他生命里的另一个春天。

清浅流年。那天流入沈从文心中的河流依然在不停的流淌。在他创作《边城》的时候，同时它也流淌着友谊的河水。那时候沈从文与巴金都在创作，他们在同一小屋中书写着属于他们两的共同的语言。他们就像天保与傩送俩兄弟一样。

梦里回肠，细水长流。一生对故乡剪不断的情怀的沈从文，他总是放不下那细水长流，因为那不单单是他的家，是他心灵的港湾，也是他创作灵感的源泉。那里的每一滴水就像是他身上的每一滴血在流淌，有着他的温度还有至美的柔情。

魂魄归故里，柔情散山间。灵动的水，沉稳的山养育了这样一个柔情的沈从文。湘西是他心中永远不灭的梦。在生命的最后，他依然爱着他那故乡，尤如他那一生中都在追求的梦。

或许只有那里的山与水才能够读懂他的一生，读懂他那颗柔情的心。万古长情，千年古城，那有一颗沉睡的心，有一个伟大的灵魂……

书望古今作文1000字

是书引领我们进步，书，是人们必不可少的精神食粮，是一座取之不尽用之不竭的宝矿。书是人类进步的阶梯高尔基曾如此说过。古今中外，有多少人自称读尽人间书？又有多少因那不见边际的书海而掩面叹息？书，它包罗万象。生活是一本书，语言是一本书，举止是一本书，思想是一本书，书，充斥在身边的每一个角落，散发着迷人的、馥郁的文化气息。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。那些自称读尽人间书的人是多么可笑啊，这些前人留下的瑰宝，就算穷其一生，也不可能读完。而那些掩面叹息的人更是可悲，还未开始奋斗，心中就已萌生起了退意。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书，能告诉你古今发生的种种，书，能让你变得不再平凡。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李白，在诗歌上有了极大的造诣，享誉诗仙的美名，这一切，难道是他坐着等来的吗？李白在小时候并不是一个好学生，他常常逃课，一次偶然，让他懂得了铁杵磨成针，学会了坚持。自此，奋发向上，才有了斗酒诗百篇的大气磅礴，有了笔落惊风雨，诗成泣鬼神的至高评价。这难道不是他热爱书的礼物吗？再看看王羲之，为了书法，他练了一缸墨水，每一笔都经过千锤百炼，好像其中蕴含了无数的哲理。这不正体现了王羲之对书法的热爱与执着吗？

虎瘦雄心在，人穷志不穷。在学习知识的旅程中，没有贫富之分，没有贵贱之别，只要你有心，有毅力，终会攀上那座山顶，实现自己所要实现的。月缺不改光，剑折不改刚。是金子总会发光的,如果你有满腹才华，却没有伯乐欣赏，也请你不要灰心丧气，闲置了那些才华，没有伯乐，还有自己，不是吗？欣赏自己的作品，给予点评、意见，多次修改过后，也许，你也会为自己喝彩。

有时候，我甚至觉得书是毒品，是无法抑制的病毒。一旦你爱上了书，他就会让你慢慢得离不开它，它也会渐渐地成为你生命的一部分，无法分割，也舍不得分割。

不学杨柳随风摆，要学轻松立山岗书是一个坚拔的字，一个有气节的字。它不会随着时间的流逝，而消失，它经深入人的骨髓，渗透人的心灵。它推动了科技的进步，它促使着文明的发展，它，看尽了华夏5000年的辛酸与努力，幸福与泪水，它，让中华崛起。

如今，人们离不开科技，科技离不开知识，我们是不是应该更加努力地去探索那些奥秘呢？书是全世界的营养品它让人变得有修养、内涵自己却不曾疲惫。你听见了吗，又有多少人正在为这辈子读不完的书，叹息。古往今来，书，他过了多少个春秋，伴随着人们走过了多少个困难与险阻，它有着淡雅清香，你闻到了吗，书香，在你的身边。

阅江楼

长江平平仄仄地
流淌了六百个春秋
钟山起起伏伏地
守望了六百个年头

如今，一砖一瓦，一廊一柱
终于托起了你
盛世华楼！

曾经，是帝王的一个念想
是一支生花的梦笔
载你入《古文观止》
赋予了瑰丽的身世和传奇
未曾诞生即史册流芳
历史上，人世间，你是唯一

当你从六百年的平砥上
灿烂地崛起
如此古老又如此年轻
带着六百年沧桑的期待
六百年厚重的人文底蕴

大江澎湃，多少风流人物远去
石头城焕发新颜，笑看春风
登阅江楼
俯瞰金陵秀色
饱览古城神韵
读一着气宇轩昂的诗
赏一幅浓墨重彩的画

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