那年那信读后感1000字

《知诚讲信》读后感1000字。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？小编推荐你不妨读一下《知诚讲信》读后感1000字，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

诚信是为人之本

这个暑假，为了更好的理解社会主义核心价值观，我到图书馆借了一本有关于诚信的《知诚讲信》一书。

书中说到诚信的含义：“诚”是真实不欺的道德品质，而“信”的基本内涵是守言行诺、言行一致，是一种遵守诺言的行为。《说文解字》上说：“信，诚也；诚，信也。”可见诚与信都包含真实不欺之义。而我认为，诚与信相辅相成，“诚”是“信”的根本，“信”是“诚”的表现。

中国上下五千年，诚信故事数不胜数。《知诚讲信》中提到“商鞅立木取信”和“周幽王烽火戏诸侯”的故事。商鞅和周幽王两个人对于是否诚信有了不同的选择，这也使两人的命运截然不同，商鞅因诚信赢得了世人的尊重，而周幽王却失信诸侯惨死敌军刀下。北宋学者杨时说过：“自不诚，则欺心而弃己；与人不诚，则丧德而增怨。” 由此可以看出，诚实守信是受到尊重与信任的前提和基础，而不守信于人必将要为其付出代价。

从古至今，诚信是中华传统美德，中华民族一直坚守着诚信的道德准则。《知诚讲信》中有个案例：在西南大学的校园里，有一个自助式地摊，同学们只需将钱币放在特定的小钱罐里，就可以把所需的物品拿走。文章的结尾，自助式地摊的“老板”散文涛信心满满的说：“到现在没有丢过一件东西，没有少过一毛钱，当初选择相信同学，相信诚信是非常正确的。”这个案例反映了当代大学生大多具有诚信意识，在这样一个人人诚信的氛围中学习，怎能不学有所成呢？上面这个案例使我想到了“感动中国”人物孙氏兄弟。在北京当包工头的孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的后事，在年前凑钱代兄将33.6万元付给60余位农民工。孙氏兄弟这种牺牲自我利益，成全他人的行为，温暖了农民工的心，也敲响了世人心中关于诚信的警钟。

鲁迅曾经说过：“伟大的人格素质，重要的是一个诚字。”这告诫我们要培养高尚的情操，首先要做到诚信。《知诚讲信》中举了几个例子：要真诚待人，不在人前人后说同事的家庭、个人隐私，不在领导面前打小报告；借书记清楚归还时间，提前一天归还书籍……我们作为学生，讲诚信要从一点一滴的小事做起。如诚信考试，不抄作业，言出必行，有借有还。诚信作为社会主义核心价值观的一种，其生命力在于实践，不能光做嘴上功夫。我们不仅要身体力行，还要带动身边的人，为筑成诚信社会共同努力。

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诚 信 无 价

诚 信 无 价 ——读《播撒诚信的种子》有感高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。”今年寒假，我阅读了《播撒诚信的种子》一书，明白了诚信无价这个道理，并在心中播下了诚信的种子。使诚信之花的幼芽在我精心的呵护下，勇敢接受挫折的磨砺，逐渐成长、开化。 《播撒诚信的种子》这书分十章节，是由“用诚信擦试学业的镜台”、“用诚信校正成长的脚步”、“用诚信守护良知的天空”等十个章节组成的。每个章节都有两则小故事，令我读后受益非浅；一则美女，让我反复品味；一个小招术和活动让我学以致用。读完这本收，我不禁赞叹：“诚信无价！”诚信无价。从《苏武牧羊》到《童年的宋庆龄》，从《神童晏殊》以《一千棵樱桃树》，多少诚信的故事与人穿越时空的隧道，跨过地区的障碍，传得甚远，并一直流传至今。可见，诚信无价，无论古今中外，都不例外。如今，诚信成为了每个人立身做人的基本道德准则。我就是用诚信攀登知识的高峰，获得了优良成绩；用诚信校正了成长的脚步；用诚实守护良知的天空；用真诚待人结下了真挚的友情……诚信无价，我就遇到那么一件记忆犹心的事。一次，我去上英语兴趣课。老师来收作业了，我才骤然想起作业忘做了。怎么办？说没做吧，可就评不上优秀学生；如果说忘带了吧，老师看我平时还挺认真，从不漏做，倒还能混过一次。可我转念一想，想起了妈妈常教育我：“做人犯错没关系，而犯了错却又隐瞒，这才是不可宽恕的。”于是，我打算保住诚实而放弃名誉。老师来了，我便答道：“忘做了”。同学们一听，都惊讶了。他们有的交头接耳，议论纷纷，还不时奇怪地看我两眼。几个平时要好的朋友都凑过来说我傻，说如果我说没带就万事大吉了，他们平时都是这样一混再混的。回到家，我沮丧地把这件事告诉妈妈，而妈妈却开心地夸奖我：“孩子，诚实无价，做得好！”一次又一次，在长辈不懈地教导下，我逐渐变得越来越诚实守信，让人称赞。“精诚所至，金石为开。”诚信无价。愿诚信之花灿烂开放，伴我一生！

诚:信:无:价

诚信无价
——读《播撒诚信的种子》有感
高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。”今年寒假，我阅读了《播撒诚信的种子》一书，明白了诚信无价这个道理，并在心中播下了诚信的种子。使诚信之花的幼芽在我精心的呵护下，勇敢接受挫折的磨砺，逐渐成长、开化。
《播撒诚信的种子》这书分十章节，是由“用诚信擦试学业的镜台”、“用诚信校正成长的脚步”、“用诚信守护良知的天空”等十个章节组成的。每个章节都有两则小故事，令我读后受益非浅；一则美女，让我反复品味；一个小招术和活动让我学以致用。读完这本收，我不禁赞叹：“诚信无价！”
诚信无价。从《苏武牧羊》到《童年的宋庆龄》，从《神童晏殊》以《一千棵樱桃树》，多少诚信的故事与人穿越时空的隧道，跨过地区的障碍，传得甚远，并一直流传至今。可见，诚信无价，无论古今中外，都不例外。
如今，诚信成为了每个人立身做人的基本道德准则。我就是用诚信攀登知识的高峰，获得了优良成绩；用诚信校正了成长的脚步；用诚实守护良知的天空；用真诚待人结下了真挚的友情……诚信无价，我就遇到那么一件记忆犹心的事。
一次，我去上英语兴趣课。老师来收作业了，我才骤然想起作业忘做了。怎么办？说没做吧，可就评不上优秀学生；如果说忘带了吧，老师看我平时还挺认真，从不漏做，倒还能混过一次。可我转念一想，想起了妈妈常教育我：“做人犯错没关系，而犯了错却又隐瞒，这才是不可宽恕的。”于是，我打算保住诚实而放弃名誉。老师来了，我便答道：“忘做了”。同学们一听，都惊讶了。他们有的交头接耳，议论纷纷，还不时奇怪地看我两眼。几个平时要好的朋友都凑过来说我傻，说如果我说没带就万事大吉了，他们平时都是这样一混再混的。
回到家，我沮丧地把这件事告诉妈妈，而妈妈却开心地夸奖我：“孩子，诚实无价，做得好！”
一次又一次，在长辈不懈地教导下，我逐渐变得越来越诚实守信，让更多人称赞。
“精诚所至，金石为开。”诚信无价。愿诚信之花灿烂开放，伴我一生！

读《诚与信》有感

读《诚与信》有感

所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，二者密不可分，共同构成我们人生和事业大厦的顶梁之柱。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信二字看似简单，实则关系重大，下至人际交往，上至社会稳定、兴国安邦的大事。以诚为盏，以信为烛，让我们用诚信点燃一盏煦暖的心灯。

古人尤其看重诚信。秦朝有个叫季布的人，一向说活算数，因此信誉很高，流传有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的美誉。足见诚信在古时人们心中的份量之重。战国时期，群雄并起，商鞅领秦孝公之名改革变法，可变法之初人心惶惶，各项改革措施都难以实施，于是他想出立木为信之法，树立威信，使变法迅速推向全国，最终使秦国强盛起来，为后来统一天下奠定了坚实基础。而相比之下，周幽王为博宠妃褒姒一笑，烽火戏诸侯，失信于人，最后落得国破家亡的下场。因此，诚信之重，不仅关系到个人成败得失，还关系到一个国家的兴衰存亡。

当今社会，充满诱惑，更需要诚实，坚守我们的人格，它是对人的思想和行为进行道德评价的标准。我们每个人都应懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是无价之宝，是任何代价都不能换取的。

诚信是人的立身之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎，有道是诚信是金。一个人如缺少诚信是无法立足的，诚信是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。拥有诚信美德是通行人间的特别证件。

在诚信面前，有抵制得住诱惑的，也有见利忘义的。不讲诚信的人往往最后欺骗的是自己。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈乍看之下，好像是机灵的策略，但是时间一久，必定会被人怀疑。世上假的东西很多，也许一时会蒙蔽不少人，但假的终究是假的，它经不起实践的考验，如果靠骗术来行事，最终只会让自己遭到惨败。所以做到诚实无欺是赢得众人之心的关键，是获得事业成功的基础。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信是季布口中千金的诺言，是商鞅手中立信的直木，是曾子守诺杀猪的屠刀，是海尔张瑞敏砸碎劣质冰箱的铁锤。在人生的每一刻，请选择诚信，它能使生命更加厚重闪耀。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

人生道路无限蔓延，前路坎坷，而路曲心直。让我们点起一盏心灯期待诚信，照亮脚下的康庄大道，让生命与诚信永远相依相偎。

非诚勿扰读后感1000字模板

常言道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”学生时代，我们看过许多书，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，你有了解过读后感应该怎么写吗？或许你正在查找类似"非诚勿扰读后感1000字模板"这样的内容，希望能为你提供更多的参考。

非诚勿扰读后感 篇1

[非诚勿扰2--观后感]看了非诚勿扰2，感触挺深，非诚勿扰2--观后感。对爱情的感触、看个喜剧也会流泪的人，也就我吧。你见.或者不见我，我就在那里。不悲不喜。你念.或者不念我，情就在那里。不来不去。你爱.或者不爱我，爱就在那里。不增不减。你跟.或者不跟我，我的手就在你那里。不舍不弃。这样的人，不可抛弃。其实自己挺幸福的，只是吃饱没事干喜欢玩忧郁。我家老爷子既然已经发现了小女子的小博客，那您就尽情欣赏呗，欣赏高兴了，观后感《非诚勿扰2--观后感》。 ◆分享好文◆挺，小女人吧，我就是变形金刚。随便抱怨几句，你那什么破航班，拖到后天?乌鲁木齐那什么鬼天气，起雾到晚点?算了，您就在北京好好耍两天。最后，你觉得你像不像秦奋?我像不像笑笑?嘻嘻，当然不是说长相。我也只是突然有感而发，别说滚。我就是觉得你挺爱我的，就像秦奋爱笑笑，那么那么真实、我偶尔复杂的心情连我自己也不了解。我也不打算去一探究竟了。长久的爱情并不是轰轰烈烈，越长大就越明白。我挺知足的，有你其实足矣。有点想你。

非诚勿扰读后感 篇2

《非诚勿扰2》抛开里面的喜剧色彩，给我印象最深的莫过于香山离世的一些片段。

香山因患黑瘤毒素而要失去自己宝贵的生命，秦奋陪他找墓地时，香山说：人活着就要争，死后还要挤在一起。香山死后没有办葬礼，只是生前最后办了一个小小的人生告别会。他对秦奋说：要有尊严地走。死后只是葬在一个花盆里，上面种着绿萝。他说：可以对着人们笑。

看完影片时我很震撼，我觉得死有时也是一门艺术。香山死得很有艺术。艺术之一：他没有在死后举办极其庄重的追悼会，而是死前举办人生告别会，和自己最亲近的人平静地告别，没有哭声，只是情到深处，万分不舍是拭去泪水。减去了琐碎的礼仪，走得平静而又安详。艺术之二：没有墓地，葬在绿箩花盆里。绿萝花开时，安慰着在世者的心情。又时时陪伴生者左右。总之，安静祥和，没有悲伤。

我常常观看着人们的离世。人们离世大多是因为生病，人们恐惧死亡，于是死死地拉住死神之手，卑微地祈求再生存一些时日。于是，人们便不惜一切代价，进行治疗，临死前便浑身插满了管子，死后家里又是大办葬礼，哭声一片，安葬时又是挤破头挤进一块风水宝地。这样的死亡有意义吗？我不止一次地反问自己。这样的死亡既是对自己的折磨又是对家人的折磨。自己死时浑身插满管子，不能吃也不能喝，死前的一切抢救性措施对自己而言都是极其痛苦的。家人看着自己如此痛苦时，又是极其的痛苦万分，死后还要以痛苦地心情去料理自己的后事，对他们是钱、情上的双重打击。我认为事毫无意义的。

我们没有选择生的权利，但是我们可以选择自己死亡的方式，我们可以有尊严地死。说到这，我又想起了一位，我很敬佩他死亡的方式。他就是史铁生。他死时放弃一些介入性急救措施，自己慢慢地、艰难地呼吸，知道器官捐献的车子到来才缓缓地呼出了最后一口气。

我希望人们可以好好地把握自己死的方式的权利，有尊严地离世。

非诚勿扰读后感 篇3

总算静下心来看完《非诚勿扰2》了，印象最深的是孙红雷所饰演香山临死前说的四个字：人生，很短。尽管香山得了绝症，但香山的乐观令我感触不已，香山和秦奋的幽默一直到影片结束让我笑个不停。我喜欢冯小刚这种喜剧的幽默，喜欢看葛优的表演，那种话语神情真幽默。

人生很短，给了我很多的人生思考，可我就是很犯贱，不到生命快要结束，总是悟不出自己人生真正活着的意义。可在我活着的时候，生命的真正意义我又怎能悟得出来呢？我一直在追问我活着的真正理由，一直在寻找着生存的意义。同时我却也在每天的混沌中度过，浪费了大部分的时间。我既然那么混混沌沌，得过且过，究竟什么时候我可以真正清醒过来呢？也许只有在自己穷途末路的时候，才真正回想起那些可贵的时光，那些还没有来得及去做的事情，那些还没有实现的梦想。因为我必须得活在现实，可现实苦短，所以要及时行乐。

人生很短，我愿意用我很短的人生去认认真真生活，真诚的对待身边值得珍惜的人；我愿意用我很短的人生给我剩下更短人生的父母一些安慰，给予我对他们的一些感激和回报；我愿意用我很短的人生记住曾经在我身边的人，记住曾经的快乐，珍惜每个在我生命中出现了且给我感动给我欣喜的人；我愿意用我很短的人生珍惜我的爱人，珍惜我的家人；我愿意用我很短的人生赚些钱；我愿意用我很短的人生去探求人生的`道理；我愿意用我很短的人生将生活的感触和思考记录下来；我愿意用我很短的人生，好好的，对得起我自己。

人生很短，我要珍惜现在的一切：曾经拥有的，不要忘记；不能得到的，莫要勉强；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。

非诚勿扰读后感 篇4

岁尾年始，贺岁片好戏连台，“吵闹”不绝。每年的贺岁片不论好坏，我们全家都要看，这回当然不会例外。因为看过《非诚勿扰1》所以就选择了《非2》来看。还是冯小刚聪明，把电影也整成了连续剧，不由得你不想看，看完《非2》之后知道，应该还会有《非3》的出现，不知道这个片子到底能是几集。

朋友说网上可以看到了，但我跟老公都想去电影院，不会过日子的名声就这样落下了，没有特殊情况，“大片”我们家都是影院看的，感觉不一样。这跟“会过日子的人”没法交流。每次看电影，就好像又回到了从前，可以像孩子一样吃着冰激凌，爆米花，棒棒糖……甚至更多的要求，此时的温馨是最令我难忘的。

当然，电影是主要的内容，从主题到制作，到演员的演，导演的导，编剧的编等等，都是交流的话题。

《非1》好像还在眼前，看到葛优和舒淇丝毫没有陌生感，倒是姚晨和孙红雷让我眼前亮了起来。我觉得这个影片需要有一些人生经历的人去认真看才会有感觉。好多台词让人回味无穷，好多场景似曾相识，就好象发生在自己身上一样。李香山病故前的人生告别会让人潸然泪下，香山的一句：婚姻怎么选择都是错，长久的婚姻只是将错就错。让人思考、耐人回味。活着，就是一种修行。使人有种顿悟的感觉。人们也许在思考自己的修行，也许在长久和将就之间徘徊不定，有的人在找感情，有的人在找婚姻，不管是怎样人生都在一如既往的向前，很多人为了目标，错过了沿途的许多风景。每天忙来忙去，忽略了生活、梦想。人生告别会很有意义，它让即将死去的人们言传身教地告诉活着的人，活着是多么幸福的一件事。不要抱怨，至少，你，还活着！

一部好的电影，总会留下让人思考的东西。同时也让我们反思自己的生活。

非诚勿扰读后感 篇5

冯导的《非诚勿扰２》在众人的期待下，终于搬上荧屏了。随之而来的是一股又一股的热评，看到那诸子百家般的各式评论，似乎印证了一位名家说过的话：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。＂所以我也来说说我眼中的哈姆雷特吧。

首先，我不得不说，我被影片的开头和结尾给惊讶到了。本人才疏学浅，视野狭小，不知道原来，还能有这样的离婚和追悼会。本来在我们心里都不愿意宣扬的离婚，也可以像结婚一样举办的如此浪漫、隆重、正式和热闹，真应了那句话，我们好聚好散。而我看重的并不是炫耀的成分，而是两人面对离婚的态度。临近结尾处李香山的“人生告别会”，这是我最感动也是最受启发的一个片段。将每个人最不愿提及的“死亡”。放在台面上来告别人生，自己参加自己的人生告别会；回顾一生的荣辱兴衰，喜怒哀乐；最后一次见自己想要见的人；最后一次大家聚在一次说说话；最后一次大家说声再见。能够在活着的时侯看到这些本该在追悼会上才有的哀伤与不舍，能够在活着的时候见到自己珍惜的人，能够在活着的时候说出自己想说的话语，就算死亡再可怕，又有什么关系呢。很多人人穷其一生都未能完成这些心愿，带着遗憾离开世间。这个世界上并没有什么绝对的`不幸和幸福，很多时候只要我们换一种思维来看待，那些不幸也会透着人性的光辉。

其次，我想说的是这部影片中表达出来的那些情感。第一是秦奋和笑笑之间的爱情，他们的感情是赢钱的一个主线。一开始，他们决定试婚，可是结果却发现俩个人之间所追求的东西不一样。就如秦奋说的：“你是找感情的，我是找婚姻的，从一开始就没碰到一起。”所以，他离开了笑笑。各自有了各自的生活。不再见面，不再打电话，连短信的字也越来越少。可是那份不能称之为爱情的感情却依然还存在，只是换了一种方式，叫做默默等待。香山在他的告别会上说；“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”话虽短，却是香山在离了两次婚之后的深刻感受吧。据说，秦奋和笑笑在２０３０年结婚了。岁月告诉人，婚姻还是感情的终点站。第二，就是香山和秦奋之间的手足之情。香山毫无顾虑的将自己的公司交给秦奋，秦奋忍着痛苦同意香山选择跳海结束自己的生命。如果没有推心置腹的信任，没有相同的生活理念，又怎会作出这样的决定。第三，我十分不理解的李香山和他女儿之间的亲情。我无法理解，在李香山的人生告别会上，在所有人都哭的一塌糊涂的情况下，他的女儿可以平静的念完那首《见与不见》。即使那首《见与不见》是多么好的一首情诗，即使她朗诵的是那么清脆动听，即使前面做了很多关于她女儿有哲学味的铺垫，可是，在这样的情境下展现出的莫名冷静，让我不得不怀疑导演是否考虑到人之常情。

最后，我想说说我从这部影片中看到的唯美之处。一是那首《见与不见》，如果单纯把它当作一首情诗，不得不说它简单，反复，真实的感情。对那些幻想爱情的人来说是一种希望，一种执着。凄美，却又充满着期待。二是香山选择结束自己生命的方式，让我想起了那个写下“面朝大海，春暖花开”的海子，即使他们选择死亡的方式不一样，但是心中对完美世界的想象是一样的，我觉得海子如果可以选择跳海会为他添上更浪漫的一层色彩。如果，我们希望过着海子心中的“面朝大海，春暖花开”的生活，如果，我们为影片中的美丽景色所打动，我觉得我们应该为自己感到高兴，因为我们就生活在他们眼中的完美世界中，只是，他们一个是在想象，一个是在演戏，而我们是在生活，真真实实的在海南这块土地上生活，我们可以面朝大海。春暖花开。

非诚勿扰读后感 篇6

周日，我看了《非诚勿扰》的电视节目。

《非诚勿扰》节目每期从各地选出5位男嘉宾以及24位女嘉宾，女嘉宾的工作就是评价这位男嘉宾，觉得不好了就灭掉自己那盏灯，也就是说，灭了灯之后，就不能与男嘉宾牵手离开舞台，在原地就位，但如果是男嘉宾的心动女生，那得在男嘉宾有票数的情况下，让男嘉宾选择一位牵手离开。

一号男嘉宾在电梯里缓缓下降时，我看见了一“根”粗粗的大象腿，他的模样映在我的眼帘的时候，我看清了他的面目，短短的头发，一脸的肉，肥头大耳的，矮矮的鼻梁上架着一副眼镜。脸上这么多肉，配上一副如此渺小的眼镜，实在是不匀称。你一眼看去，估计他也有一百八十斤了。

看到他的第一眼，我就想：这男的活像一只皮球，九成他是没戏的。

正想着，他已将心动女生已选好，进入了第一关——“爱之初体验”。刚一上来，就“啪啪啪”地灭了好几盏灯。只剩下17盏灯。22号女嘉宾说了一句一针见血刺痛了男嘉宾的心的话：“你的身体太结实了，不适合我。”

这正提醒了大家，应该保持身材，不然，你会像这位男嘉宾一样，听到这样的话。其实，我觉得我也很胖，已经四十二公斤了，听我奶奶说，我姑姑上大学时才四十四公斤。所以，我应该多运动，千万不可像男嘉宾一样。

到了第二关“爱之再判断“时，男嘉宾就因为没有票数而失败离场。

二号男嘉宾登台，做了自我介绍，知道他是来自澳大利亚悉尼的。他一上场就留给我一个深刻的映像，我觉得他笑得十分亲切，犹如自家人一样，但笑中也有一种腼腆的感觉。

男嘉宾选了9号劳佳。我在心里觉得劳佳漂亮，因此，我更加支持这位来自悉尼的朋友。

经历了“爱之初体验”，男嘉宾满满24票，一票都没少。之后就是“爱之再判断”，男嘉宾在影片里讲了一个故事，令我记得十分清晰：有一次，他回家打开门，发现家里有一个小偷在翻箱倒柜地找东西，正好找到了他的`电脑。他的电脑里有许多秘密，因此，他不顾一切地冲过去与小偷搏斗。小偷打了他一下，他没怎么在意。可小偷反手就是一刀，推开他逃之夭夭了。男嘉宾抓起菜刀追出来，可小偷已经跑得无影无踪了。男嘉宾将菜刀放沙发上就报警了。警察来了之后，看到了沙发上的菜刀，说是跟小偷有关，就没收走了。男嘉宾至今还惦记着那把菜刀，因为那把菜刀是他家最大的菜刀了。

最后一关“爱之终决定”男嘉宾也成功地闯过了，还剩4号与16号，再加上心动女生9号劳佳可以被男嘉宾成功带走。主持人让男嘉宾选择大屏幕上的女生的10项基本资料进行深一步了解。男嘉宾选了第10个：女嘉宾最讨厌什么样的男人？4号讨厌声音不好听、没有责任感。16号是讨厌没有责任感、男子主义，其他我忘了。劳佳是讨厌没有责任感，其余忘了。

最后，男嘉宾坚持选择劳佳，终于被劳佳接受了。男嘉宾牵着劳佳，欢欢喜喜地离开了《非诚勿扰》。

男嘉宾与小偷搏斗时的勇敢十分令我敬佩；他选人的时候也十分坚决，就选劳佳，立场坚定的精神令我敬佩，更令我学习。

看了《非诚勿扰》，会看到某些不足与缺点，这能令我们取长补短，把自己缺点改掉，成为一个十全九美的人！

非诚勿扰读后感 篇7

非诚勿扰2仍然是冯小刚的风格，一本正经地不正经。葛优还是那个葛优，只是已经变成“苍孙”了，“苍孙”在北京话里就是老帅哥的意思，当然不无调侃，葛优也在一贯的戏谑下多了一丝沧桑和无奈；舒淇也还是那个舒淇，但越来越像大陆人了，真是近朱者赤，《非诚勿扰》中的那个充满台湾味的宝岛妞，已经成长为京片子。

作为续集，自然从两人自北海道归来说起。黄昏的长城上，秦奋向笑笑求婚，却没有被接受，只是得到了试婚的允诺，似乎也符合今日潮流。紧接着的一幕是全片的华彩，秦奋主持了一场旷世离婚典礼，今天的夫妻离婚好合好散，倒也不稀奇，稀奇的是还正儿八经地搞了一场可与结婚典礼媲美的离婚典礼，这就只有电影才会有，尤其冯氏电影才会有。这个逆反的离婚典礼，奠定了《非2》跟《非1》基调的不同：冯小刚不想只让电影剩下笑。

《非2》的惊喜是增加了一对有意思的人，孙红雷和姚晨饰演的香山和芒果，这两个人仿佛成了秦奋和笑笑之外另一种婚姻的参照，他们一开场就离婚，而且还是以罕见的盛大离婚典礼表现，于是这两对都不正常的“婚姻”让大家一直思考，今天的家庭都怎么了？直至最后香山临死前举行告别人世的仪式，总让我感到孙红雷是代冯小刚说点什么，比如人生，比如家庭，比如友谊，不如宽容等等。换句话说，冯小刚除了继续让我们笑出眼泪以外，还想再调出我们一点苦泪。而且也几乎成功。

与其说《非2》是对《非1》的延续，倒不如说是对《非1》的升级，男女关系从恋爱升级到试婚，人物关系从单调的一对升级到两对，制片人王中磊说导演让《非2》在感情和诚意上升级。升级了的《非2》不知是否在票房上还能升级否？

变的是节奏慢了、喜感少了、悲感多了，不变的是《非2》仍然有一大堆经典的台词，俯拾皆是，“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错”、“幸福不一定在一起，倒霉一定在一起”、“活着扎人堆里，死了还是人挤人”等等。

有了怎么演都成的葛优，有了不笑怎么都不成经典台词，再多了一丝淡淡的中年人的落寞和感怀。这样的片子还能比好片坏到哪里呢？

非诚勿扰读后感 篇8

我一直追捧冯小刚的电影，也许他比较适合我的口味。跟张艺谋陈凯歌他们比，冯小刚的电影俗的不亦乐乎，我们不管是快进还是慢放都休想从他电影里找出点高科技成分。我不知道冯小刚从哪找来的一堆编剧，总之个个都把剧本贫的外焦里嫩。冯小刚拍电影很难听得到投资这俩字儿，不过看看演员阵容，我们也不好断定他拍出的是小成本电影。

刚刚看完《非2》，这部电影一直拖到现在才看得归功于我某些不靠谱的朋友，说好一起看的，结果集体默契的放我鸽子！笑笑和秦奋在电影里是一对相当不搭的恋人，一个美女被一个大她20岁的光头老男人追着要生米煮成熟饭，当然最终俩人还是修成正果了。电影里一看见葛优那秃瓢脑袋我就想乐，这哥们走到哪都是皮笑肉不笑的一通贫。虽然看着不怎么正经，话里却藏着很多道理，我边听他贫边捂嘴乐，乐着乐着眼泪就掉下来了

孙红雷扮演的香山太帅了，他在自己的追悼会上对笑笑说：婚姻怎么选都是错，长久的婚姻，就是将错就错！第一次觉得将错就错这词这么有学问，我甚至开始羡慕笑笑能遇到秦奋这样的男人了。我没指望自己遇到一个多好的男人，至少有一天分开时他会抱着我说：想我就给我打电话就好！

非诚勿扰读后感 篇9

今天把非诚勿扰Ⅱ看了一遍，比起非Ⅰ来，感觉让人值得深思和品味的道理多了些，至少我是这么感觉的！

秦奋向笑笑求婚：七年之痒咱不试了，把中年危机也省了，直接就试相依为命。这句话听过很是简单，但是里面却感触颇深，七年之痒，有多少对夫妻或是情侣没有走过去？中年危机，又有多少人因为这个而停止了继续牵手的脚步?秦奋直接就试相依为命，真好，省去了好多的不确定。（人为什么会害怕，是因为太多的不确定。）

秦奋总结和笑笑的关系：你是找感情的，我是找婚姻的！我们俩就走岔道了！知道为什么笑笑会犹豫嫁给秦奋吗？她不确定对秦奋是爱情还是亲情！就怕两个人追求的不一样，秦奋已是不惑之年，他对于两个人的结合以婚姻为目的，没有感情的婚姻，你敢要吗？身为女人的笑笑婚姻只是个形式，而真正的意义是感情。笑笑却以感情为前提。女人就是这样，一个以感情为依托的动物，有了感情，结婚就不只是搭伙过家家了。为什么两个人的观点不合二为一呢？呵呵，那多好哦。笑笑怪秦奋老撒谎，秦奋如此狡辩：居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。也是，两个人相处避免不了磕磕碰碰，也避免不了善意的谎言。总之，相敬如宾，相濡以沫就对了！

秦奋：幸福不一定在一起，倒霉一定在一起。是呀，自古古人就说过，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。看来古人中有好多好多的夫妻都为验证这句古话而分离！幸福是什么呢？我想，幸福是你爱他，你每天都想着他，不轻易间的想！

幸福是在不富裕的日子里，我还陪着他，鼓励他！告诉他，你还有我！幸福是我们互相宠着对方，没有真正的谁对谁错，说一句我错啦，不会涉及到生命和名誉问题哒！但是会瞬间解决小两口的战争小爆发。幸福是生活平静但不平淡，感情不需剧增但也不可递减。幸福其实没有那么多的条条框框，只要我们相爱，彼此爱护，彼此关怀，彼此理解与包容，共同用心经营！

这就是幸福！

秦奋说的这句话，真精辟！不只是倒霉一定在一起，无论喜怒哀乐，都不会分开。秦奋听笑笑说的：活着就是一种修行。人活着从生到死，经历的太多太多，遇到的人、遇到的事，有好有坏，但不管怎样，都是使你成长的养分。经历的人或事，包括身处的环境，都像是一把锋利的剪刀，不断的修剪着你的人生，磨砺你的心智，让你知道世俗的可怕，无奈和凄凉，但是相反的，他也会让你看见世间可贵的东西，让你知道，自己存在的意义，也让你知道只要有爱在，有善良在，有正义在，生活是美好的，是简单的！

香山的女儿在人生告别会上的话：死是另一种存在，相对于生，只会生活是一种残缺。就在今天，上午，妈妈参加邻居阿姨儿子的婚礼，回来告诉我，今天不仅是邻居阿姨儿子的婚礼，还是一个朋友儿子出殡的日子，一天之间，两个人，不同的人生阶段，年龄相仿，但却阴阳两隔！我不知道应该在这里说些什么，听妈妈说，他是几个月前确定的白血病，在我印象中，他很健壮，很阳光！但是就这么短的时间，上天就给他这么短的时间，没有尽孝道，身边没有另一半的陪伴，就这样走了。我不得不承认病魔的无情、不得不承认幸福在这个男人的一生中停留过多久？此时此刻他的父母会是怎样的心情，这是无法用任何词汇来可以形容的了的！如果他能听见，希望我的祝福他能够听见，一路走好！

人生就是这么短暂，不要等到一切无法挽回的时候，一切我们无法左右的时候才知道之前的时间，人，或事物是我们不该错过和没有做过的事！可是我们是人，不是完人！就会或多或少有这样的错过。能够做到的就是珍惜现在所拥有的一切！秦奋对笑笑说：一辈子很短，我愿意和你将错就错。有这么一个男人对一个女人说这句话时，我想，那个女人应该知足了！呵呵。你在，或是不在，我就在这里，不悲不喜。你念，或是不念，情就在这里，不来不去。你爱，或是不爱，爱就在这里，不增不减。你跟，或者不跟，我的手就在你手里，不舍不弃。

这句话，是出自仓央嘉措的诗《见或不见》，字里行间都透露着他对她的爱、情与念！也许只有诗中才有这样的爱情，让人羡慕，让人感叹！也许两个人不能走到最后，但是真挚的心是属于彼此的，哪怕没有结果！

期待非Ⅲ，希望有根多的道理来让我们深思，让我们成长。

非诚勿扰读后感 篇10

电影与文字比较来讲，更能吸引精灵的是文字。一直以来都认为文字比电影更具神秘感，更有幻想空间。所以，我一直冷落了电影，电视剧什么的。后来，因为受了一个人的影响，慢慢地，让兴趣从“零”开始了……

而今天，一部《非诚勿扰2》，更令我心融。

影片结尾了，留给精灵的却是意犹未尽的纠结缠绕……

影片中好多台词让人回味无穷，好多场景似曾相识，就好像发生在自己身上一样。人生就是一场修行，爱情也是。

但似乎修行本身并无标准，也无对与错。千万个人，有千万种修行方式，开出千万朵不同的花，结出千万个不同的果。甚至无花，或者有花，无果，也是一种修行。走一步路就到头，和走千万步到头，本质上来说，有何区别？不过都只是“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境。

人生真的是一种修行吗？如何能做到用心关照在修行路上的每一次离别。当得了绝症的李香山对秦奋说：“奋，其实我不怕死，但是我怕生不如死。”时，精灵泪滴如珠……说到底，我们都只有安安心心的把自己的路走完，低头看路，抬头看天，闭上眼睛，看自己的心。

也许，我们不是恋人。但还是一样可以相互需要，而且这样的关系可以是一辈子，甚至可以到下辈子。也许，我们可以没有爱情，但我们会是朋友。如果不小心没了爱情，还是会有朋友继续支持与关爱。

从李香山得癌以后的感悟：“这不是病，这是命，我的命找我来了，我只能从命。”上看，不难理解影片中运用了大量的禅宗思想。许许多多的场景都在隐约“在路上”，有时候明喻，有时候暗喻地告诉每一个人都是在路上的。今天所面临的许多困难实际上只是路途中的一个经历。特别是看到最后，影片引用了扎西拉姆•多多的爱情诗句作为片尾曲。让精灵越来越喜悦，忍不住想把自己的感悟分享给身边的你们……

又或许，这只是影片运用着冯氏幽默的程式隐喻地向观众表达着什么。让看的人从中感慨生命的修行的不容易，而千万不要忽视，生命旅程中的每一个生离和死别，哪一个处理不好，都会让自己爱的人和爱自己的人不幸福。对于每个生命来说，无论你曾经如何如何，最终也只能同归于一种结果，弥留之际，你是否能问心无愧的离去呢？

另附经典台词：

一辈子很短，我愿意和你将错就错。--秦奋向梁笑笑求婚

你是找感情的，我是找婚姻的！我们俩就走岔道了。--秦奋总结和梁笑笑的关系

你是没赶上我好的时候……这两年，是有点虚了。--秦奋背梁笑笑体力不支，狼狈不堪。

什么呀，整个一大通铺。活着扎人堆里，死了还是人挤人。--孙红雷饰演的李香山不满墓地太拥挤

把我种在花盆里，我天天对你们笑。--李香山让秦奋把自己的骨灰种在花盆里

谁动感情谁完蛋。--秦奋得知梁笑笑对自己仅限于好感，伤心地说

早知道这么冷淡，还不如娶那一年一次的呢！起码一年还有一次！--秦奋抱怨梁笑笑

幸福不一定在一起，倒霉一定在一起--秦奋语

人生就是一场修行。--秦奋语

这不是病，这是命，我的命找我来了，我只能从命。--李香山得癌之后的感悟。

你的就是我的，我的还是我的。--片尾笑笑对秦奋所说。

你能对着钱发誓，无论对方将来多么富有，多么健康，多么爱你，都不在和他在一起吗？--离婚典礼上证婚人葛秦奋问芒果的话。

散买卖不散交情。--离婚典礼贺词。

居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。--笑笑怪秦奋老撒谎，秦奋如此狡辩。

帝王般的享受，就是把脚当脸伺候着。--秦奋在足浴中心的感悟。

婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。

我们就是知心不换命，能托孤不能托妻的朋友。--香山如此形容自己和秦奋的关系。

怕，像走夜路，敲黑门，你不知道门后是五彩世界还是万丈深渊，怕一脚踏空，怕不是结束而不是开始。--有人问香山怕不怕死，香山如此回答。

死是另一种存在，相对于生，只会生活是一种残缺。--香山的女儿在人生告别会上的话。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。--香山女儿朗诵仓央嘉措的《见与不见》。

秦奋说起选秀的评委：“冒充上流社会，哪有上流啊？全是下流。这就是一帮寄生虫，骗吃骗喝骗炮打。”一旁的芒果说，“别骂了，再骂连自己都骂了。”

《信》读后感_1000字

《信》读后感1000字

只是为了多拿几个糖炒栗子，刚志不得已被发现了，站在哥哥的角度来说，他无疑是委屈，孤独，付出最多的。出于对弟弟的关爱，他常年劳作，腰酸背痛，落下病根，不得已抢劫，不得已而杀人。被抓进监狱的那一刻，自己前途的黑暗，对绪方老人的悔恨，对绪方家人的愧疚自责，对弟弟的心疼内疚，对命运的唏嘘感慨，复杂之感层层围绕着他，他何尝不痛苦，不挣扎。面对内心深深的负罪感，他选择一封又一封地向外寄信，寄给弟弟也好，寄给绪方家也好，一纸一墨，诉说着一遍遍的对不起，一声声的我真为你骄傲。不过是这个可怜的男人在试图以这样的方式减轻自己的痛苦和压力。

平野社长说，犯罪也是一种社会性自杀。直贵忍受着哥哥犯罪后的社会性惩罚，歧视，冷漠，另眼相待，每一次唾手可及的幸福都被哥哥的身份击打到支离破碎。一次次抬不起头的自卑感始终如乌云般笼罩着他的生活，无论如何也挥之不去。在妻子和女儿也遭受着这样的折磨时，他最终别无选择，想要跟哥哥断绝关系。他是无辜的，他只不过有了一个杀人犯的哥哥，可从学校到酒吧再到公司，从深爱的恋人到妻子再到女儿，他想要的，他付出过的，从来不曾善待过他，命运从未给过他选择的机会。

最令人佩服的就是由实子。这个深深爱慕着直贵的女人，在面对他的身份，始终如一的支持与守护。或许是因为她同样也有不堪的家庭，不幸的人生，所以能感同身受。因为感同身受，所以知道他想要什么，他需要什么。这大概也是她的生活中一直缺失的地方。即使是在直贵想要放弃哥哥的时候，她却一直替直贵写信，给狱中的人哪怕只有一丁一点的温存。即使是直贵费尽心机想要跟朝美在一起，甚至不择手段，她却站在他身边一直鼓励他，帮助他。在工厂里的餐桌吃饭的时候，在直贵打短工的酒吧里，在公司的人知道直贵的身份时，由实子总是冲在第一线慰问他，鼓励他，支持他。这么多年来一直不离不弃，尽管自己的生活已是千疮百孔，她却始终如一束阳光，照进直贵的生活，照进直贵的心里。她是直贵修复社会关系的第一根线，她是直贵新生活开始的唯一的温暖，她璀璨若艳霞，给这对苦难的兄弟送去了最绚丽的亮色。

没有谁是谁非，于他们中的任何一个人而言，他们都是受害者，都应该被理解呵护。然而作为正常人的反应，直贵的不幸又是不可避免的，周围人没有错，他也没有错，哥哥做错了，可出发点也没有错。很伤感的人生，很感伤的人们。

《陶行知文集》陶行知读后感1000字通用

经过收集，读后感大全编辑为您献上《陶行知文集》陶行知读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页。读书是人生的一门不可缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步，读了作者写作的作品之后有颇多感受。写一篇读后感，要选择感受最深的一点，用简洁的句子明确表述出来。

《陶行知文集》陶行知读后感 篇1

我读了《陶行知文集》，陶行知先生就是一位平民教育家，他让中国教育事业向前迈了一大步，特别他的乡村贫民教育践行就是我们学习的楷模。通过阅读《陶行知文集》，让我感受到了自己的教育教学还有许多误区，需要调整与改进的地方，感受到自己需要不断的学习与积累。下面我对读书的几点体会如下：

首先，陶行知用“捧着一颗心来，不带半根草去”的荡气回肠的话语告诉我们，做一名教师一定要真诚、热情、具备奉献精神。学生需要我们教师的“五心”：用爱心温暖孩子，用耐心理解孩子，用关心照顾孩子，用信心鼓励孩子，用细心观察孩子。

陶行知先生的另一个教育理念：“生活教育”。在全面推进素质教育、实践课改的今天，仍具有十分重要的意义。陶行知曾说：“生活教育就是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，对学生爱就是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望与成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧与吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那就是偏爱，偏爱就是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，她办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，她做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才就是真正的爱。”

其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。陶行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。陶行知曾说：“生活教育就是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”课程课改确立了以幼学生发展为本的理念，突出了学生发展的自主性与能动性，让孩子学会生活，学会探究，学会表达，致力于学生一生的发展奠定基础。生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础表达，致力于学生一生的发展奠定基础。生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础。陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论就是陶行知教育思想的主线与重要基石。陶行知提倡生活就就是教育，就就是教育的内容。他的生活教育从内容上瞧就是动态的，随环境与不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做。就怎么学，就怎么教”，而教学的中心就是“做”即实际生活。全面实施课程改革后，学校的活动形式多种多样，不再就是单一的传授，多了观察发现法、实验探究法、游戏操作法，教育的活动内容丰富多彩，学生共同生活、探索世界、表达与表现。创新教育就是教育观念，又就是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又就是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习她高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

最后，认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法就是：解放学生的眼睛——使他们从书本与试卷中解放出来，让他们去瞧社会、瞧自然、瞧生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别就是问的。

《陶行知文集》陶行知读后感 篇2

陶行知，是陶行知教育思想的实践创新，是我国教育理论的发展和创新，它是陶行知的教育思想的重要组成部分。在陶行知这个伟大而又伟大的理论创新里。这里有陶行知教育思想和教育观念的引领，有陶行知教育思想和教育观念的创新，有陶行知教育理论和教育观念的创新，有陶行知教育思想和教育观念的创新，还有陶行知先生教育理论和教育观念的创新，陶行知先生教育观念的创新等等。陶行知先生教育思想和教育观念，是陶行知先生的教育思想的创新和教育观念的创新，是陶行知先生教育思想和教育观念创新的创新，是陶行知先生教育思想和教育观念创新的最新。我从书中的一篇篇教育实践中，领略到了作为一名教师，应该是教育理念创新的实践者，应该是教育方法创新的实践者，应该是教育艺术创新的实践者，要把握教育的本质，就要用先进的教育思想理论武装自己，用科学的教学方法和手段来武装自己的头脑，在教育教学中，要用自己的人格魅力去感染学生，在课堂上教师的行为要有高尚的行为、高尚的师德和崇高的师表，在教学中，要用教师的道德水平去带动学生，用教师的情感人格去陶冶学生，用教师的知识魅力去影响学生，用教师的智慧去影响学生，在教学过程中要多动脑，勤动手，做到教学相长，不断更新知识，提高自己的教育观念，以适应教育发展的趋势。

陶行知先生的教育思想和教育观念，是我国教育理论的发展和创新，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教学观念创新的发展，是我国教育理论的发展和创新，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念的创新，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念的创新，是我国教育事业发展的趋势和方向。我国教育事业发展的趋势和方向，是陶行知先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生的教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育观念和教育观点是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育理念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育思想和教育观念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。

陶行知先生教育理念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育理念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育理念是先生教育思想和教学观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育理念是先生教育思想和教育观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势和方向。陶行知先生教育理念是先生教育思想和教学观念创新的发展，是我国教育事业发展的趋势

《陶行知文集》陶行知读后感 篇3

近日，我读了《陶行知文集》后，对陶行知先生对教育提出了两大要素即思想和情操的论述感受颇深。

关于思想方面：他认为要改变那种用古人的方法去解决现在问题的办法，即使问题相同，但由于时间不同，环境不同，就不能用原来的方法来解决现在的问题；同时指出也不能迷信外国，仿效外国，甚至于幻想。陶行知先生认为学校要培养学生科学的研究态度和探索精神，要学生提出问题，为设法解决问题选择最有效力的方法，并通过试验去进行印证。这种科学的研究态度对于大学生来说是十分可贵的。

第二要素是关于情操方面：他认为教师与学生应当养成密切的关系。教师来教书不是来抱个饭碗的，学生也不是交点学费来买个教师的。其实当今社会上，为了文凭而读书的学生大有人在；而仅为了生存而教书的人同样也不少。陶行知先生认为教师与学生彼此之间应当发生一种优美高尚联密有生气的关系，去做他们的学问。这二大要素揭示了这样一个道理：教育应当培养学生那种求真的态度和创新的科学精神，师生之间应建立起平等、民主和良好合作的关系。

这对于我们教育工作者，如何结合教育特点和培养目标，将陶行知这种教育思想有效地贯彻到教育教学中去，培养更多的具有求真创新科学态度的、能适合当今社会发展形势的学生也具有很好的指导意义和借鉴作用。

《陶行知文集》陶行知读后感 篇4

陶行知先生阐述“教学合一”理论时指出：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”先生如果只“教”，学生只是做个“书呆子”、像一个口袋，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，更不能启发学生的独立思考。当今，素质教育主张教师是主导，学生是主体，教师的社会职能必须体现出“引导”这个特点来。教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己思索，经过不断反复推敲寻求最佳结果。对照陶先生的教育理论和当今素质教育的要求，我觉得自己还存在着不小的差距，在今后的教学中，争取做到不能注重简单的知识传授，而要重视培养学生的能力，努力探究教会学生学习的方法途径，让学生不但获得丰富的知识，而且学会探究解决新的问题，学会学习、学会发现、学会生存，学会创造。

《陶行知文集》陶行知读后感 篇5

作为一名教师，我多次阅读《陶行知文集》这本书，可每读一次，都会有新的体会和感受，在简简单单的字里行间中，我看到了伟大的教育家陶行知先生为了教育而鞠躬尽瘁的身影。

“捧着一颗心来，不带半根草去”。是什么能让陶行知先生拥有如此博大的胸怀？“爱”，爱学生，爱科学，爱教育，爱真理，爱人民。因为爱，才能做到“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。”因为爱，“教师乃一门快乐之事业”，如孔子，一生诲人不倦，至于发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。我很高兴我热爱教师这一职业，我也深深地爱着我的学生。因为爱，我的学生们有的活泼机灵，有的腼腆内秀，有的乐观开朗，我能在每个孩子身上发现他的闪光点，找到他的优点和长处，我能为他们所取得的每一个进步欢呼鼓舞。老师的爱，是公平、公正、真诚的爱，爱每一个学生，以耐心、平等、关心、微笑、解惑、鼓励种种方式体现爱，如涓涓细流，渗透进每个孩子的心灵。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”真人，即真、善、美的人。当今社会，随着经济的高度发展，负面问题也随之增加，我们的孩子在人生发展的道路上，面对眼前的许多诱惑，会形成什么样的人生观和价值观？需要老师及时帮他们指引方向。我们教师要摘掉“教书匠”这顶帽子，做一名教书育人的教育工作者，就要教会学生做真人。

“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”这句话精辟、生动，初读让我忍俊不住，细细品味下来，却是感触良深。想起孩子们讲的小故事《小马过河》，小马第一次过河，在河边惴惴不安，老水牛对它说：“孩子，你过去吧，水浅得很，刚到小腿肚而已。”树上的松鼠喊到：“危险，不能过，前两天我的兄弟就被淹死了。”最后，小马摸索着自己蹚过了河，水刚好到它的大腿。小马以自己的行动得知它能不能过河的事实，“知是行之始，行是知之成。”有了行动，才有知识，在此基础上，我们培养创新精神。

现在，我也走在“行、知、创新”的教育道路上，为了衡量自己是否也在做一个真人，我会像陶行知先生所说的每天要四问那样，问问自己今天进步了吗？（张丽歌）

《陶行知文集》陶行知读后感 篇6

“没有爱，就没有教育”

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马卡连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处总是感到有一位老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说:“以教人者教己”是根本方法，先生也正是以这样的方式来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教师来说无疑是最明亮的灯塔。

千教万教教人求真、千学万学学做真人

作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问，一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德思想有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家，他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”我们抱着这种精神去教育学生，总是不会错的。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。我们的教育归根结底是培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。

“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，什么是“生活教育”？陶行知指出，“生活无时不变，即生活无时不包含教育的意义。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

《读书知味》读后感1000字

《读书知味》读后感1000字

康皓嘉妈妈

从报纸上介绍的新书单中发现了这本书，正是我现在需要的。因为对于读书，总是有些困惑，最大的困惑就是读完了过不了多长时间，就已经完全不记得读过些什么。在中国诗词大会和朗读者的节目中，看到董卿总能背出自己喜欢的片段，真是羡慕不已。所以认为自己大概是不会读书，买来这本书学习一下。

这是一本介绍如何读书的书。前面四章分别介绍了做读书的有心人、读书的乐趣、读书重在读什么、读书与读人，最后一章分享了6篇作者的读书笔记。每章的每个小标题都举了名家的片段作品作为例证，很有说服力。

比如在“细读的妙处”中，分析了汪曾祺写的《鉴赏家》。名叫叶三的水果贩子给大画家送水果，看到刚画好的紫藤，画家让他说说画得怎么样。叶三说：画得好，您画的这幅紫藤里有风，紫藤花是乱的。又一天，画家画了老鼠上灯台，又问叶三怎么样，叶三说：您画的这只耗子是小耗子，您的这耗子尾巴绕在灯台上好几圈，说明它顽皮，老耗子哪儿有这劲头，能够爬上去就不错了，早没劲头绕了。这就叫细。在阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察仔细；同样，在生活中观察得仔细，也会帮助我们在阅读中读得仔细。

好的作家就是不一样，他们的感情就是细腻，能准确地表达，说出你说不出来的话，说到你的心里去，描绘出一幅幅精彩的图画。在孩子写作文时，我常常给他说，你脑子里是不是有个画面，你把它仔细地写出来就行了，注重细节。

比如在“读书需要想象”中，列举了季羡林的《夹竹桃》。“夹竹桃的影子投到墙上，我幻想它是地图，它就是地图，这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的葕藻，我眼前就真的展现出个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。”又举了赵丽宏的《水迹的故事》。下大雨房子漏水，于是“天花板上果然出现了许多奇形怪状的水迹，我在这斑驳的色块中发现了惊人的画面。那是海里的一个荒岛，岛上有巨大的热带植物，还有赤身裸体的印第安人……。《鲁滨逊漂流记》中那些使我感到神秘的‘土人’，此刻都出现在天花板上，栩栩如生地对我挤眉弄眼。在睡意朦胧中，我仿佛变成了流落孤岛的鲁滨逊。”读书的时候，需要想象来帮助，想象会把生活和读书联系起来，让我们从中获得在别处得不到的乐趣。

如果孩子喜欢读这本书，一定能从中有些收获。孩子正在记忆力最好的阶段，也是读书最好的阶段，他们心思单纯，世界观、人生观、价值观尚未形成，从好书中吸收营养，给人生以启迪，能使他们的情感更丰富，对自己的认识更清楚。

可惜的是，我读完了就又忘了。前几天还有朋友说，读书带来的改变不是立竿见影，而是潜移默化，深入骨髓。记住的变成了知识，忘记的成为了气质。我的全都变成气质了，哈哈。又有人说：“读书不一定是为了增长知识，更多的时候是为了纠正我们的认知”，我很认同。

无论如何，我都会陪着孩子在读书的道路上坚定地走下去。而且，要远离手机，纸质阅读。

信客读后感1000字

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《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传;但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

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