狗猫鼠读后感500字
《丑狗》读后感500字。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编收集整理的“《丑狗》读后感500字”，仅供参考，希望能为你提供参考！
“五一”假期里，我读完了《丑狗》这本书。
这本书讲了一只长相丑陋的狗的故事。就因为它的相貌不招人喜欢，它就被人们叫做“丑狗”。丑狗最初的主人是打山匠李才。李才一直想发财，当他听说一张豹皮十分珍贵时，就用丑狗做诱饵射杀一只瘸腿的豹子，结果豹子逃走了，丑狗也跑了。丑狗于荒郊野外被教书先生丁老师捡到。从此，丑狗经历了许多事，几度被遗弃。一路上，它结识了长臂猿“白眉毛”，成为了要好的朋友。最后，丑狗救出了掉入洞中的李才。
本书的主人公丑狗，是只忠心不二的狗，却没想到因为人类的自私不理解它的忠心不二，造成几度被遗弃，甚至差点丢了性命。在丁老师那里，丑狗想报答丁老师，为让丁老师吃得好点，就去偷别人家的茶花鸡，结果害得丁老师又要道歉又要赔钱。丁老师把丑狗关了起来，幸好有“白眉毛”放丑狗出来，让它重获自由。丑狗还是只不计前嫌的狗，虽然李才害了它，但它还是救了李才一命。相比之下，李才就是一个卑劣的人。为了钱，他可以去偷猎，可以出卖丑狗。
这本书让我看到了动物身上比人这种高级生物还要高贵的品质，人的自私、贪婪在动物面前真是汗颜。丑狗的助人为乐、忠心耿耿、不计前嫌的真让我感动。
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读《丑石》有感500字
读《丑石》有感
翻开贾平凹先生的散文集，一篇篇文章寓意着一个个道理，其中我独爱《丑石》这篇文章。
文中的丑石不受村民的喜爱，因为它不能垒墙，不能刻字雕花。大家都认为它丑而无用，嘲笑它，咒骂它。后来有一位天文学家来了，才知道它是两三百年前从天上掉下来的陨石，它曾经补过天，在天上发过热闪过光。人们的祖先曾经仰望过它。即使现在掉落人间，但它心中也有自己的骄傲，最终被科学家运到科学院研究，并在博物馆展览。虽然它是个丑石，但它一样可以在自己的舞台发光发热。
孔子也是一块丑石。打铁，他不行。种地，当警察和医生，他都不行。他每天周游列国，看到人就说这样不合乎礼仪，应该怎么做，并告诉君王对待百姓要仁慈。但是没有人理他，别人嘲笑他，冷眼对待他，他依然坚持着自己的理想。最终孔子的儒家学说成为中国文化，东方文明的重要基石。
梵高也是一块丑石。家里穷的揭不开锅，人们都瞧不起他，都觉得他每天只会画一些奇奇怪怪的画。大家都觉得他是个对社会没有用的人，是个被社会抛弃的人。可最后他开创了西方美术文化浓墨重彩的一页。
所以我们每个人都是一块丑石，从我们呱呱落地来到这个世界的这一刻，你就有着与别人不一样的存在价值。不要灰心，不要懊恼，要相信自己，耐住寂寞，相信总有一个你自己的舞台，在那个舞台上展现出你耀眼的光彩。
《鞋狗》读后感500字
这是耐克创始人菲尔奈特写的自传，主要讲创建耐克的过程。
奈特从大学毕业就开始自己创业，但并不是一开始就创建耐克，而是从代理日本的鬼冢虎开始。一个20多岁刚毕业的大学生，一个人从美国跑到日本，直接到鬼冢虎的总部，要成为鬼冢虎的日本经销商。写到他们见面前一天晚上的情景，心情紧张激动，看和日本人谈生意的攻略，跟刚进入职场的我相差无几。他也是个普通人，却在勇敢的做事情。身边也有这样的例子，大学刚办完入学就跑到校长办公室里推销校园明信片，你以为他们三头六臂，其实他们只是有我们认为不过如此的小技巧。差别在他们的勇敢和执行力。
整本书讲了耐克一路发展中资金窘迫的情况。看到一半才意识到，奈特一直说的缺钱，已经从开始缺几千美金到几百万美金了，他的公司已经从年销售几万到上千万了。从一个毕业生白手起家，到成为一个年销售近亿美金公司的大老板，在他轻松的说着公司缺钱的时候，背后还有太多的压力没有讲出来。真是太不容易。
奈特还常做的一件事情就是跑步。他和他的恶棍们面临着巨大的压力，通过跑十公里来调节。跑步的时候一定想了好多次，也发泄过很多东西。
年轻曾是我最为骄傲的东西，而它们正在离我而去。如果能发现真的喜欢的东西，是多么幸运。当幸运来临的时候，去热血，趁现在。
《铁皮狗》读后感500字
《铁皮狗》读后感500字
石头儿
《铁皮狗》出自于作家曹文轩笔下，并在2007年和2013年被修改过。
这本书是我目前读过的最喜欢的书，而且百读不厌。主要讲了主人公林冰从踏入初中后一直到高中毕业期间，与马水清、谢百三、刘汉林、乔按、陶卉、夏莲香等同学的悲欢离合。"铁皮狗"是林冰刚上初中，在操场旁边的草丛中捡到的一只玩具狗。林冰最喜欢这只铁皮狗，每当高兴时，铁皮狗总会出现在他的视野里、他的梦里……
《铁皮狗》我已经读完两遍了，每当我看完总觉意犹未尽。读到最后一段时，鼻子总会不由自主发酸和抽抽，我使劲抑制自己不哭出来。
其中我最想说一说马水清这个人。他是吴庄里最有钱的人家，他家栽着数也数不清的柿子树，他的祖母早年瘫痪，一直在床上默不作声地生活了十几年，全由爷爷来照顾。马水清很爱美，没事就拿着小镜子，要么是拔拔胡子要么是挤挤青春痘（因此一学期他弄碎了接近十个镜子）。但他也是一个大方的人，他的爸爸妈妈在外地打工，每个月都会往家里寄三十元钱作为爷爷的生活费。可是爷爷不需要，就给了马水清。因此，马水清总会带上林冰和谢百三，或者刘汉林上街去吃猪头肉。有一次马水清发了慈悲，带着整个宿舍五个人和其他宿舍的几个人一起上街吃猪头肉，还在街上逛，想买什么就买什么，俨然一个阔佬的样子。
其实我还想说些什么，但又不知该怎么说，这就是"此中有真意，欲辨已忘言"啊。
丑石读后感
篇一：丑石 读后感
丑石之美
——读《丑石》有感
《丑石》是贾平凹的一短篇散文，文章短而精辟，给予我们深刻的思考与许久的遐思。
丑石黑黝黝的，牛似的模样，它既不像苏州园林中的奇山怪石那样有观赏价值，也不能用来盖房，就连作压铺台阶伯父都看不上。奶奶本以为这块丑石还有些用处，想用它洗一台石磨，石匠却嫌它石质太细，不能采用。丑石就这样静静地躺在那里，没人理会，就连曾经受到丑石给予快乐的孩子们都不喜欢它，骂它了。
丑石就这样默默忍受着旁人的谩骂，默默承受着世俗的讥讽。可就这样的默默无闻，有一天，却让天文学家发现了它的存在——美丽而伟大。丑石，在天文学家的眼里，是一件了不起的东西。它的了不起在于它曾经补过天，在天上发过热，闪过光；在于它曾给我们的先祖带来光明，向往和憧憬；更在于它那种不屈于误解，寂寞地生存了二三百年的精神。
世间有许多人用世俗的眼光，用平庸的实用主义的标准衡量某一人，物或事，仅仅观察其表面，而不去深入了解其本质或内涵，就枉加判断或评价，这是对人、物或事极大的不公平，甚至是一种残忍。诚然，每个人对事物的认识过程是由表及里，由片面到全面的，但我们不能在还未发现其真正价值之前的任一过程中，就胡乱猜测或片面评价。再者，相同的人、物或事在不同人的眼里其价值也是不一样的，所以不能也不可以一概而论。就像丑石，在一般世人的眼中，它简直就是一无是处，但是一到天文学家的眼里，它就是宝贝，就是珍贵的具有极大的研究价值的天外陨石。
其实我们每个人都可以是这样的丑石，在某些人的眼里我们也许没有价值，但是在某些人的心中我们却是弥足珍贵。我们不能因为某些人的否定，讥笑，嘲讽而全盘否定自己。每个人都有其闪光点，每个人在这个世界上的存在都是独一无二的，所以必然有我们存在的价值。以优秀的道德品质严格要求自己，以勤奋努力的学习工作不断提升自己的水平，以乐观积极的心态面对生活中的挫折，痛苦与不幸。
当然，《丑石》给予我们的思考更重要的是它的精神力量与光芒，它的那种不屈于误解，寂寞的生存的伟大。这种伟大取决于丑石对世俗讥讽的一屑不顾；取决于它对自我价值的肯定与信任，这种伟大是值得我们学习并发扬的。 我们身边总有些人抱怨自己的怀才不遇；总有些人埋怨自己有着这样那样的遗憾；总有些人因为别人的看法评价而愁苦愤懑。其实，人若真有才华能力，又何必在意他人的眼光与议论呢？丑石在沉寂了二三百年后，终于得到了天文学家的肯定与赞美；而有真才实学的智者最终也会受到世人的赏识、尊敬，即便这样的世人只有一两个，那也已经足够——千里马与伯乐的统一辩证。
如果我们还不是千里马，那么我们就要通过自己的努力成为某一个领域或某些领域的千里马；如果我们还没有遇见伯乐，或许更糟糕的是被他人误解讥讽、受冷遇，我们也无需气馁、消沉、悲观，要在等待中不断努力，继续提高，厚积才能薄发，薄发才能遇到伯乐。忍耐住流言蜚语，忍耐住屈于误解，寂寞的压力与惆怅，做真正的自我，充分认识自己，肯定自我价值，暂时的默默无闻又何尝不可呢丑石忍耐了二三百年，而积极拼搏的我们不会忍耐太久的，我相信！
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？
奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美？”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
篇二：贾平凹《丑石》读后
贾平凹《丑石》读后
张明亮
贾平凹的《丑石》被收入中学课本和各种散文选集，流传颇广，影响不小。《丑石》的“丑石”，它百无一用，“它真是丑得不能再丑的丑石了”。文章的结尾，就因为被天文学家发现是块“陨石”，于是它就“伟大”了，于是它就“美到极处”了。
何谓“以丑为美”？凭什么会“丑到极处，便是美到极处”？只因为它是 “陨石”？这是什么逻辑？
“以丑为美”，人们说顺了嘴，大都不问缘由、径下判断，视为必然或当然。其然岂然哉！“丑”之为“美”，有一个由美之丑的逻辑“过度”（彼此要求“搭桥”贯通），不能说越丑越美、极丑极美、甚至丑即是美。台湾著名艺人凌峰在一次电视台春节联欢晚会上的自我介绍，通俗而幽默，其意蕴足堪玩味——
在下凌峰……我是以长得难看出名。……这两年，我们大江南北走了一道，男观众对我的印象特别好，因为他们见到我有点优越感，本人这个样子对他们没有构成威胁，他们很放心，（大笑）他们认为本人长得很中国，（笑声）中国五千年的沧桑和苦难都写在我的脸上了。（笑声、掌声）一般说来，女观众对我的印象不太良好；有的女观众对我的长相已经到了忍无可忍的地步。（笑声）她们认为我是人比黄花瘦，脸比煤球黑。（笑声）但是我要特别声明，这不是本人的过错，实在是家父母的错误，当初并没有征得我的同意就把我生成这个样子。（笑声、掌声）但是，时代在变，潮流在变，审美的观点也在变。如果你仔细的归纳一下会发现，现在的男人基本上可以分为三种：第一种，你看上去很漂亮，看久了以后，他没有男人的味道，这一种就像我的好朋友刘文正这种；第二种你看上去很难看，看久了以后是越看越难看，这种就像我的好朋友陈佩斯这种；（笑声）第三种，你看上去很难看，看久了以后你会发觉到，他有另一种男人的味道，这种就是在下我这种。（笑声、掌声）鼓掌的都表示同意了！鼓掌的都是一些长得和我差不多的，（笑声）真是物以类聚啊！（笑声、掌声）
书要耐读才是好书，人要耐看才有“味道”。钱钟书认为，一白不能遮百丑，黑亦何妨于美。《管锥编》曰：“雪肤未必花貌，白之甚者不妍而反丑”，因为白也有“几般白”，若“呆白”、“死白”之类，怎能称之“白雪公主”？《围城》里鲍小姐挖苦方鸿渐：“你就喜欢苏小姐死鱼肚那样的白”。评鉴“丑石”，怎敢例外？
“丑石”之可纳入“审美”，一言以蔽之曰：“耐看”，可供玩赏也。贾平凹的《丑石》，仅俱“〔天文〕科学价值”（客观）而已，与“审美”（主观）无涉，径直说 “以丑为美”、“丑到极处，便是美到极处”，显然鳖斯踢也。研究癞蛤蟆的生物学专家当然认为癞蛤蟆有〔生物〕科学价值，你能说癞蛤蟆“美到极处”？
“科学的价值判断”跟“审美”，是“知觉”迥异的两码事。朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》中分析说：“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的祗是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的祗是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友、画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。”
“丑石”纳入“审美”，有特定的美学要求。“石谱五字经，丑漏皱瘦透”（叶浅予《拾石记》）丑、漏、皱、瘦、透，就是“典则”。“丑”为总则，“漏、皱、瘦、透”，则是其必俱的形和态。试读白居易的《双石》——
苍然两片石，厥状怪且丑。
俗用无所堪，时人嫌不取。
结从胚浑始，得自洞庭口。
万古遗水滨，一朝入吾手。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
老蛟蟠作足，古剑插为首。
忽疑天上落，不似人间有。
一可支吾琴，一可贮吾酒。
峭绝高数尺，坳泓容一斗。
五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山颓已久。
人皆有所好，物各求其偶。
渐恐少年场，不容垂白叟。
回头问双石，能伴老夫否。
石虽不能言，许我为三友。
总起一联，概括其“丑”而且“怪”。“孔黑烟痕深”，有“孔”乃“透”；“罅青苔色厚”，有“罅”必“漏”；“老蛟蟠作足”，是曰“皱”；“古剑插为首”，是曰“瘦”。如此“丑石”，很能激发想象，更可引起联想。“一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右”；最妙的是“洼樽酌未空，玉山颓已久”：“洼樽”是指我的酒杯呢，还是指“坳泓”之石呢？“玉山”是指“峭绝”之石呢，还是指“老夫”“我”呢？石我两忘，诗人与“双石”均陶然而醉——此之谓“移情”，即深情入境矣。最后四句，问而未答，欣然默许，“我”与“双”石，成了“三”友（李白名句：“举杯邀明月，对影成三人”）。“俗用无所堪，时人嫌不取”，“人皆有所好，物各求其偶”：石态即人心，诗人以“丑石”寄托其“一肚皮不合时宜”的孤高和兀傲，即所谓“天姿信为异，时用非所在。磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心”（白居易《太湖石》）是也。
《乾嘉诗坛点将录》评萚石曰：“远而望之幽修漏，近而视之瘦透皱”；蒋超伯《通斋诗话》有云：“英石之妙，在皱瘦透。此三字可借以论诗”；钱钟书《谈艺录》引而申之曰：“静而不嚣，曲而可寻，谓之幽，苏州有焉；直而不迫，约而有余，谓之修，彭泽有焉；澄而不浅，空而生明，谓之漏，右丞有焉。瘦透皱者，以气骨胜，诗得阳刚之美者也；幽修漏者，以韵味胜，诗得阴柔之美者也。” 赏诗与鉴石，都是“艺术”，都须具备审美的情趣和理趣，绝非简单轻易。 才子文章，恃才纵笔，时或疏于学理。抄《谈艺录》引《沧浪诗话》一则，与读者共勉：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也；然非多读书多穷理，则不能极其至。”
《丑石》读后感
今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。我和奶奶的脸红了
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!
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《丑石》读后
今天，我读了我国著名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。
文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。
《狗狼》读后感500字
动物也是有情感的，动物与人类情感的差别在于表达的方式不同。当海狮妈妈看到孩子落入虎鲸之口时会发出长长的、令人恐怖的尖叫声或令人恻隐的号啕声；海豚则会不遗余力地试图使自己停止呼吸的孩子苏醒过来；大象们则可能无力地低垂着和耷拉着耳朵，默立在死去的亲人身边，一站数天……
前段日子，我就读过类似这样的一篇文章，文中写了“旺财”（狗狼的名字）生下了五只狗崽子，其中一只狗崽子被“我”抱走，另外四只狗崽子被几个人骗去弄到饭店里吃了顿乳狗火锅。（哎，那四只狗崽子太可怜了，那几个人太残忍了！太贪吃了！）辛辛苦苦生下五个孩子，如今一个也不在身边，“旺财”一下子瘦了一圈。之后，“旺财”和“旺喜”（“我”抱来的那只狗崽子的名字）成了形影不离的好朋友。可是有一天，“旺喜”被车撞死了，随即，“旺财”抱着“旺喜”的尸体身亡了。啊，狗娘的母爱真是太伟大了！这时我又想起以前语文书上讲过的老羚羊为了小羚羊以后的生存，用生命作云梯的故事。不管是人还是动物，舔犊之情都永远是最让人牵挂的，你知道吗？
母爱的伟大、亲人的情感，并不只是一次催人的感动，而是每日的照顾，以及在牺牲中耗尽一生的意义。亲人对后代的不仅仅是惦记，也不仅仅是担心，而是一种不舍，是父母对儿女的念念不忘。
生命是如此的可贵，又是如此的脆弱，我感动，为动物们的亲情感动，为父母之爱的执着感动，也为父母之爱的无私感动。
《丑小鸭》读后感500字-美和丑的感悟
“美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”由此可见，心灵美远远比过外表美。
丑小鸭——它是最晚从蛋壳里爬出来的那只小鸭。大家都说它又大又丑，兄弟姐妹都排斥它、讥笑它，不仅在鸭群是这样，连在鸡群出是这样。经过了一番磨练，丑小鸭终于变成了美丽的天鹅。在得到人们的赞扬时，它感到很幸福，但是它不会骄傲。因为它有一颗美好的心灵。
相比之下，那些曾经嘲笑、欺负过她的人，应该为自己的所作所为感到羞耻，反醒内心灵魂的丑陋。我们爱美，我们也要知道当外表美和心灵美不能两全的时候，我们要毫不犹豫地选择心灵的纯洁与高尚。
记得我有个同学叫优优，人挺胖，行动显得有点笨拙，眼睛被肉挤成了缝，长得不太好看。那会儿我们都学会了骑自行车，唯独优优不会。许多学会的同学都笑她笨。优优一开始很难过，后来在她妈妈的鼓励下，优优下决心努力学习骑自行车。那天清晨，我看见她在自家的水泥场上练习骑车。看她摇摇晃晃地向前行驶，我很为她担心。果然，“啪嗒”一声，优优从车上摔了下来，膝盖擦掉了一层皮，疼得她泪水在眼眶里打转。我以为她会放弃学骑车，可是她揉了揉，带着伤站了起来，咬咬牙继续练。过了几天优优终于学会了骑自行车。看着她骑快车时像小鸟一样自由地飞翔，我真为她感到高兴。她还用自己的努力成果去教一年级的小朋友，一遍一遍不厌其烦，当初笑她的同学都低下了头。
优优从“丑小鸭”变成了“白天鹅”，她的坚持不懈，她的热心，令身边的人提到她都会情不自禁地竖起大拇指。我明白了：原来美与丑不是绝对的，心灵美能弥补人的外表美。
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