读后感观后感600字
《惊沙》观后感600字。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？经过收集，小编整理了《惊沙》观后感600字，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
最近，我观看了一部革命战争片——《惊沙》，让我深有感触，感触万分，
这部影片主要讲述了1937年初，国内战争时期，红军战士西路军部队因高台失守，名将董振堂不幸战死。紧接着，临泽又被包围，秦基伟在恶劣的情况下 带领300多名战士与马家军奋战，最后终于取得胜利的故事。
回想那部影片，一个个感人肺腑，催人泪下的画面再次浮现在我的眼前。那一声声爆炸的巨响，一次次痛苦的尖叫，西路军在衣不遮体、缺乏军晌的情况下，依然不惧危险，英勇奋战，他们化悲伤为力量，化危险为勇气，枪林弹雨，阻止不了他们铿锵的步伐，滴滴鲜血，见证了他们无畏的勇气与精神。他们拼搏，他们奋斗，他们为新中国，为保卫家乡，不惜牺牲自己的生命，他们在战场上英勇的身影，永远深深铭刻在我的记忆之中。
在回忆影片的最后，老韩的妻子不幸被几个国民党马家军的人给抓去了，那几名士兵因为十分憎恨她，所以拿着刺刀就在她身上乱捅，鲜红的鲜血从她的身体里缓缓流出，那痛苦可想而知，但她并没有放弃，拼命的挣扎着。当她看到自己心爱的丈夫老韩时，一向坚强的她，两行热泪从她的眼眶里流出，她不停的大喊：“我不想当俘虏！我不想当俘虏！……”老韩拿起机关枪，闭上眼睛，向敌人以及他的妻子扫去，妻子临死前，对她的丈夫微微一笑，便安然的倒下了。看完，我不禁为这对夫妻不畏生死的精神所深深感动，他们的行为，也验证了一句话“士可杀，不可辱！”
西路军，你们不惧艰险，与敌人奋勇拼搏， 如果没有你们，也没有今天的新中国，没有我们现在幸福的生活！你们是一道钢铁长城，是战场上最伟大的“风景！”
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电影《惊沙》观后感(精选优质读后感)
今天，我观看了《惊沙》这部影片。电影中红军们拼命地反抗马家兵，在精草武器弹药紧张的情况下，在没有后援的情况下，红军拼死攻打敌人，最后成功突围的故事。使我受益匪浅。
看到战士们拼着命往下发子弹，我心潮澎湃。他们为国家民主而战，为共产党而拼。不管敌人多可怕，但战士们激来迎战，为了护大部队转移，300多名战士现出了年轻的生命。高台失守，被困临泽。敌人非常嚣张，剽悍勇猛，但红军毫不气馁，果速出击。终于，大部队才顺利转移。
这三天，过得好长好长，大炮轰鸣，任侦察科长的秦基伟，在看到第三天夜里红军顽强打退了敌人三天后，死的死，伤的伤。那一支赶死队里的老彭，战斗到最后一刻，只剩一他最后一人，敌人太多杀不完，老彭唱着山歌，引爆了炸弹，与敌人同归于尽。秦基伟有一个与他很亲的妹子桂芬。马上要生育了，但他坚持要留下与敌人奋战。他想等战争胜利了，再举行一个正规的婚礼，穿上红裙子，坐上大轿子，“相信肚子里的娃会同意妈妈的决定的”。说着桂芬拿起手中的枪，打死了许多敌人担却因为寡不敌众成为敌人的俘虏。桂芬喊着：“我宁愿死，也不当愿当俘虏！”秦基伟听到了桂芬那顽强的语言，毅然拿起了枪，不忍心地拉开了板纽，桂芬仰起了笑脸，幸福地倒下了。
看到了那一幕幕感人的场景，让我想到了自己。我是一位幸福的小姑娘，很有幸我出生在当今和平的时代，但我不能忘记我们现在的美好生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。看到一位位战士被敌人击中倒下时，我的眼睛里闪烁着泪花。我为我以前浪费行为感到后悔，我为我学习中碰到困难就退缩感到脸红，我应该学习那些战士的精神才对呀！
我要学习影片中的英雄人物，成为祖国的有用之才！
惊沙读后感
惊沙读后感（一）
临泽城内外，寒风呼啸，呵气成冰，在这荒漠的戈壁滩上发生了触目惊心鲜为人知的战争。在建党90周年到来之际《惊沙》这部电影上映了，它讲述了西路军浴血河西的故事。中国之魄，民族之魂都在这部片子中展现。
让我们先睹为快《惊沙》的剧情吧。1937初，国内革命战争时期，西路军高台失守，红军名将董振堂战死，第五军全军覆没。接着临泽被围，这时秦基伟临危受命，困守孤城。秦基伟将军率领的300多名的西路军后勤部队战士在零下二十度，衣不遮体、缺少弹药，粮食的情况下，对抗国民党马家军5个团7000余人的围攻，与敌人进行殊死搏斗，守城3日，最终胜利突围的悲壮故事。
惊沙这部影片中有像鲁智深那样豪爽鲁莽的韩仕宏，有形似诸葛足智多谋的秦基伟，有像薛宝钗那样善解人意却充满革命斗志的张桂芳，有像唐僧那样充满书卷气的彭定山其中最令我敬佩的是张桂芳，她牢记革命纪律，生活中保留了女儿家的风采，她的最大愿望就是穿上又好看又鲜亮的嫁衣，有一个大大的红花轿，敲锣打鼓，热热闹闹的当一回新娘。战场上她双手拿起重机枪就是一成狂扫，几乎发出去的子弹都能射中敌人，在我心里她已是当之无愧的女神枪手，当子弹用完时挥起大刀，一刀就能让敌人毙命。她性格善解人意，刚烈顽强，执着，当她知道自己已有三个月的身孕之后，当前正好有一个机会妇女小孩可以先撤退，然而她没有选择明哲保身，而是坚决要留下，不管谁劝都不听，后来被敌方抓住，她宁愿死在战友的枪下也不愿在敌人的侮辱下死去，于是在秦基伟的枪下她微笑着和她未出世的孩子步入了天堂。再看看我平时做事总是少了一份执着，倔强。就那一件小事说吧有一次，爸妈教我学包馄饨，我觉着这么几个小小的的馄饨哪能难倒本大姑娘，于是就满口答应了。可说起来容易做起来难，这次包的馄饨是我最喜爱的苋菜馅，我开心的几乎要叫起来了。我先看着妈妈学起包馄饨的步骤，先拿筷子从盆子里拿出少量的馅放在买来的方方正正的馄饨皮上，使苋菜馅集中在馄饨皮的中心，再把底部的皮子翻折上来像被子一样盖住苋菜馅，但不能是底部和顶部的馄饨皮对折，然后再像这样翻折一下，最后捏住馄饨皮的两个尖角，使两角这么一粘合，一个馄饨就大功告成了。前面几步我都学会了，可我就在最后这个关键步骤掉链子了，怎么也学不会，就连妈妈手把手的教学也无济于事，于是我并没有执着的学下去，直到现在还不会包馄饨，所以我要改正这一缺点向张桂芳学习。
党正是有了这样烈士们的牺牲，才得以建成。我们的生活也越来越美好，但想想以前艰苦卓绝的日子，我们有什么理由不好好学习呢？我们要牢记浴血儿女奋战临泽着璀璨的华章。
惊沙读后感（二）
寒假期间，我看了影片《惊沙》，它是我国第一部正面反映红西路军悲壮惨烈历史和伟大英雄主义牺牲精神的影视作品。
本电影讲述的是共和国开国名将秦基伟将军一九三七年一月，在红军西路军艰苦征战河西走廊时期，面对着马家军重兵疯狂围剿血腥屠杀，在敌众我寡，红军伤亡惨重饥寒交迫，粮弹无济的生死关头，临危受命率领指挥红四方面军总供给部浴血奋战三天三夜，最终实现临泽城突围的故事。歌颂了西路军将士不怕牺牲、大无畏的革命英雄主义精神，颂扬了我军英勇不屈的军魂。
西路军在途中历经了重重艰险：断粮、子弹奇缺、衣不遮体等终于打败了马家军重兵。当然，在这次战役中，也有许多战士壮烈牺牲。其中，最令我感动的是桂芳牺牲的时候，宁可让自己的三哥秦基伟打死，也不当俘虏。我就感觉到了桂芳是西路军女战士中最为英勇的一个，因为她和自己未出世的孩子一同牺牲在了突围的战场上。还有事后的韩仕宏，虽然没控制住自己杀了俘虏，但最后在秦基伟的引导下明白了：气要在合适的时候发：做战士要把那些气在心里憋着，一刻也不能软，要在打仗的时候用来尽情杀敌。
这部影片展示了真实残酷而惊心动魄的战争场景，也折射出革命先辈坚定不移的信念，忠贞不渝的政治情操，如钢似铁的革命意志和英勇顽强、有我无敌、勇于牺牲、一往无前的革命主义气概。
我们今天的生活是古代的战士用鲜血换来的，我们要好好学习，珍惜现在的幸福时光！
《沙与沫》观后感300字
这是一首讲述哲理的诗，平静中流露着悲凉，字里行间显现出思考的哲理。
一个，你自以为了解他，其实不一定如此。“一个人的实质，不在于他向你显露的一面，而在于他不能向你显露的那一面。”因此，想要彻底了解他，不要去听他已经说出的话，而应该去倾听他没有说出口的话。一个人往往表面上看不出来，内心里你也不知道想的是什么，所以，学会倾听。
很多人思考生活的意义，却不知道我们为何活着，事实上，我们活着只是“去发现美，其他一切都是等待的种种形式”而已。
我们的思维应该放远一些，有时候，事情恰恰不是你想的那样，而是有着偶然性，所以，用一颗平常心去面对生活，是最好的选择。
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但，和你一同哭过的人，你却永远不忘。
沙乡年鉴读后感600字
导语：现在的生活科技高速发展，人们甚至忘记了植物、动物们。可《沙乡年鉴》作者却在一个偏僻的小镇里仔细的观察植物、动物们。下面是小编收集整理的关于《沙乡年鉴》的读后感，欢迎大家阅读参考!
沙乡年鉴读后感范文【1】
在读《沙乡年鉴》之前，我恰好看了一个叫做《地球公民》(
《沙乡年鉴》中写道：人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是因为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。
我毫无疑问已经深陷于危险之中，如今的危险甚至已经不是来自杂货铺和火炉，因为这两件事物也不多见了。食物来自餐桌和食堂，热量则源于空调和暖气。我们迷恋工业供给我们的需求，却忘记了是什么在供给工业。
可是工业给我们带来的舒适，是否让人的生活更加愉快?这种只知盘中餐的生活，这种和自然充分隔绝的生活，是不是比另一种森林里与野兽作伴的生活更为幸福?
我很难给出肯定的答案。《沙乡年鉴》所描绘的世界，和《地球公民》中的那一个形成了鲜明的对比。书的第一和第二部分里，作者以自己的视角和优美的笔触，来描写了他对自然的观察;在这些文字中，字字句句都充溢着宁静与快乐。这些快乐又是如此轻而易举地沁人心脾，让我产生共鸣。这种快乐的本质是对未知事物的好奇我们并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁静静观察，而正是因为这种无知，快乐才会更为特别和巨大。而当观察带来知识和规律的时候，当知识从无到有、由内而外从天而降的时候，它又远比那些不得不记住的知识美好。
然而一个奇怪的事实是：我们并没有在这条更为幸福的路上行进。人的心中似乎同时住着天使和魔鬼，在爱自然的同时，更乐于去征服它。随着征服和满足到来的是更大的空虚，人在实现自己所有梦想的时候，恰恰是最痛苦的时候，因为没有什么值得憧憬了。这大概也就是为什么，尽管我们并不知道这条总在向上的世界会走向何方，依然坚定不移地超越着自己。
沙乡年鉴读后感范文【2】
在读《沙乡年鉴》的时候，常常有一种无力的感觉。作者的智慧之处在于，他并没有像我们所熟知的那种极端的动物保护主义者那样，以一个彻底的保护者视角去看世界的发展，做出尖刻和极端的评价;而是很冷静地对未来作出了判断与分析。如果我们把户外狩猎看做是一个战场，即一个在巨大的、生气勃勃的机械化过程与一个整个来说是出于静态的传统观之间进行格斗的战场，那么，从文化价值的角度来看，前景确实是黯淡的。
正是这种冷静加强了我心中的悲伤。作者已经看到了这条道路的必然失败，他在某一个边缘挣扎着，他一遍又一遍地探寻着该如何给这些美好的东西一线生机，试图以一种更为合理的方式来引导人们的行为模式。但是，合理以及真理往往不被大众所接受，或者被滥用，成为与其本意相悖的东西。最为可悲的是，作者甚至也意识到了这一点。他的声音是微弱的，他曾经对工业化的思路深信不疑，但是当他发现这件事情的错误，却不知道该怎样让别人也明白这件事情。在人类历史上，前所未有的两种变化正在逼近。一个是在地球上，更多的适于居住的地区的荒野正在消失。另一个是由现代交通和工业化而产生的世界性的文化上的混杂。这两种变化中的任何一种都不可能被防止，而且大概也是不应当被防止的。但是，出现了一个问题，即通过某种轻微的对所濒临的变化的改善，是否可以使将要丧失的一定的价值观保留下来。
但是从今天的结果开看，这种抗争是徒劳的。工业化正比以往任何一个时候都更加彻底地充斥着我们的生活，而自然则彻彻底底沦为一种遥远的、可消费的、新奇的事物，是需要人们排着队去围观的。作者早已找到了问题的根源：休闲的价值并不是一个阿拉伯数字问题。休闲在价值上，是与其经验的程度及其不同于和与工作生活相反的程度成正比的。可尽管如此，我们还是一如既往地消费着自然，把自然的一切归结到现代生活的体系之中即便这种生活并不一定让我们更加幸福。
在《地球公民》的世界里，奶牛终其一生被关在和它们身体大小几乎相同的笼子里，每天从早到晚被机器挤奶，一头母牛的生命可以达到二十年，但是奶牛通常在四年内死去。奶牛的命运听起来似乎很遥远，但这不也是工业化时代人类生存的写照么?我们生活的生活被拘禁在一个小格子里，从早到晚面对电脑绞尽脑汁，只不过我们还有医疗来确保寿命罢了。
科学总源于怀疑，但其结果却是绝对化的。建立在科学之上的现代工业与商业，是一种绝对化的单一思维，即便它的多样性也会在更微小的层面上保持其绝对性质。这种现代主义带有强烈的扩张能力，会以压倒一切的态势把其他东西吞噬，动物也好，植物也罢，即便是人自己，也逃不过这种绝对的吞噬。作为一名城市规划专业的学生，我深知现代主义对于建筑以及城市的吞噬能力，它从一开始便是大张旗鼓地打着真理的名号展开，张开血盆大口，毫不客气地把一切不论美丑的历史吞掉，在消化的过程中，又慢慢消亡着传统文化、民族文化，直到把所有的物质和思维都统一成某一种标准化、可量产并且经济的模式之中。土地，就如同俄底修斯的女奴一样，只是一种财富。任何土地之间的关系仍然是以经济为基础的，人们只需要特权，而无需尽任何义务。在工业化的模式之下，成为女奴的不只是自然的土地，城市的土地也是一样的;甚至它可以包含这种模式之中的一切弱者，最终的结果是：上位者只需要特权，而无需尽任何义务。
沙乡年鉴读后感范文【3】
今年寒假，我看了很多书，其中《沙乡年鉴》给了我深刻的印象。它不是一本科幻小说，也不是一本散文集，而是一本描绘自然科学的书。
书中有几个章节，第一章令我记忆犹新。它描述了十二个月份的风土人情、自然景观、和各种动植物。
一月积雪融化，大地复苏，动物们相继苏醒活跃了起来。
二月从树木的年轮中读出了生命的奥秘。
《沙乡年鉴》中写道：人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是因为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。
我毫无疑问已经深陷于危险之中，如今的危险甚至已经不是来自杂货铺和火炉，因为这两件事物也不多见了。食物来自餐桌和食堂，热量则源于空调和暖气。我们迷恋工业供给我们的需求，却忘记了是什么在供给工业。
现在的生活科技高速发展，人们甚至忘记了植物、动物们。
可作者却在一个偏僻的小镇里仔细的观察植物、动物们。最终从中领悟到了许多生活的奥秘。而现在的人们，高速的生活带来的并不是快乐。
人们啊!快快醒悟吧!不要再破坏大自然了!快快行动起来，保护环境人人有责。
沙乡年鉴读后感600字初中
导语：《沙乡年鉴》中提到的沙乡，其实就是利奥波德在卸任美国亚利桑纳州的助理林务官之后，在威斯康辛河畔购买的一个荒弃的农场，表达了作者对于土地的眷念。下面是小编收集整理的关于《沙乡年鉴》的读后感，欢迎大家阅读参考!
沙乡年鉴读后感范文【1】
作为著名的科学家、森林学家、有着丰富经验的猎人和观察家、享有国际声望的生态学家、美国新保护运动的先知、美国新环境理论的创始者、名扬四海的新环境理论家，利奥波德对大自然倾注了一辈子的心血，贡献了毕生的精力与才智。
从幼年时期跟随热爱户外活动的父亲到沼泽地等待野鸭的鸣叫，探寻水貂的洞穴，到青年时期从耶鲁大学林业专业硕士毕业从事林业工作;从美国国家林业官、森林监察官，到专门从事野生动物的管理研究;从威斯康星大学野生动物管理专业教学工作，到在威斯康星河畔购买一个荒弃了的农场沙乡，并每年种植上千棵松树以重新恢复其生态上的平衡;从一个纯粹的资源保护主义的热情追随者，到建立起自己独特的生态观理论体系土地伦理，利奥波德长期从事户外考察和实践活动，观察大自然并把观察到的东西记录下来是他一生坚持的习惯。
观察，只有不顾一切地沉入到沙乡中进行长时间的忘我观察，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，和沙乡的动物邻居一起游走，那么，1月的沙乡，那从冬眠中刚刚苏醒出洞的臭鼬，那因雪下地道融化而跑出来察看它的给养的田鼠，那炸弹一样落入灌木丛猎食田鼠的毛脚鵟，那新冒出来的橡树苗的从树皮中新露出的新茎，那开始交配以及为争夺交配权而进行发情期战斗的兔子，那捕猎兔子时翅膀扫过雪地留下猎食痕迹的猫头鹰等等，沙乡的这些生物及其活动的踪迹才能走进作者的视野，并被描绘成一幅幅简洁而精彩的图画。
作者为什么那么痴情于沙乡的自然现象，并对其进行深入细致的观察呢?
作者对沙乡的痴心观察源于他对生态现状的深沉担忧，作者对生态现状的深沉担忧源于他对自然万物的痴情爱恋，作者对自然万物的痴情爱恋源于他对人与土地关系的深刻见解。利奥波德认为，人不能只把土地看做是人的财产，人不能从只讲特权而不讲义务的经济角度来处理人与土地的关系。相反，人应当与土地建立起像人与人、人与社会之间的关系一样的伦理关系，人应当用处理人与人、人与社会之间的关系的观念，即伦理观念，也就是土地伦理观，来处理人与土地的关系。
沙乡年鉴读后感范文【2】
平日里，我们习惯了用眼睛感知事物，包括在书店里选购书籍的时候。看一看那些新出版物的名字和推荐词也许你就知道，一切都是为了诱惑你的眼睛。我也会受到这种影响。因此，我很晚才了解到这本名字不起眼的书。
眼睛时代的基础是消费主义的不断膨胀。不论是在过分充斥商品的城市，还是在清一色种植经济作物的乡村，或是在产品如垃圾一样堆积的沿海工厂，你都会感到有一个东西像蛆虫一样啃噬着你的身心。
这个东西就叫：欲望。
如果给欲望一个形容词，那就是：过渡虚荣。
眼睛时代，下面是我们不愿过多思考的事情：过渡消费引发一连串的社会问题，包括外界生态环境问题和内部情感环境问题。而且，这些问题是全球性的。每天早晨，我们这些骄傲的地球人睁开眼睛看到的都是可占有的对象：食物、房子、车辆、衣服、权利，甚至我们一直用占有的眼神打量着每一块本可以长满植物的土地。
在土地上出生入死的我们，不愿过多思考我们与土地的关系。似乎一切理所当然：占有与被占有。由此，上演了一次又一次同样的战争。
这本书正是诞生在战火连天的年月。像手术刀刺破病人的身体，它来的正是时候。
关于土地和环境问题离我最近的事情有三次，三次都发生在生我养我的小村庄。
第一次是我村与邻村之间一场持续十年的土地战争，最后的结果是土地的荒芜和情感的沦丧。
第二次是一帮黑势力在河的上游非法建了一个化学提炼厂，经过一系列斗争，村民保住了干净的河道却留下一座高高的工厂建筑，也留下一些同谋者的罪证和人性的倒影。
第三次是一群地痞在村头非法建了一个砖窑厂，这一次我那可爱的乡亲们不仅损失了肥沃的良田更丢掉了人类对于土地那份基本的尊重和依恋的感情。这次事件，我曾大力反对，但聪明的人们给我算了一笔目光短浅的小账：那帮地痞给的租金高于种地所能产出的价值。如今只剩下满目疮痍的一块土地和沉默不语的村民。我佩服我的同胞总是善于计算与忍耐。
在土地面前，我们的伎俩显得多么可笑又可悲。
初一沙与沫读后感600字
《沙与沫》有些像泰戈尔的《飞鸟集》，有一首一首短诗组成，有的短到一两句话。字字珠玑，句句精彩，最关键的是富含哲理，且对人生有指导意义。
初一沙与沫读后感600字1
碧海蓝天，一波又一波欢快的浪花温柔地拍打着浅浅的沙滩，在懒懒的阳光照耀下泛起层层松软的白沫，一只雪白的海鸥一声长啸掠过波光粼粼的水面，划破了潮起潮落拍打砾石如银铃般沙沙作响的宁静。我一人漫无目的地散步在海边，感受着这美好一切的一切。沙的松软，浪的抚摸，风的嬉戏，光的和煦。当然，这一切都源于纪伯伦的《沙与沫》，是它带我步入这奇幻的秘境，这祥和的海边。
“我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。”正如诗人所说的那样，每当我们充实着欢乐时光，欣赏着美丽的事物，我们总是幻想时间凝固，总是渴望驻足停留；但无论如何，这只是生命中的微小一瞬，生命像一卷厚厚的磁带，记载着我们心情的则是胶片上阳光又一个灵动的音符，而终将会有一天，曲终人散 物质的欲望和金钱的诱惑充斥着整个世界，灰暗的天空下鸟儿不再歌唱；光秃秃的森林中，曾经绚丽的蝴蝶枯萎，飘落；漂满残羹冷炙的湖面上，鱼儿在艰难地互相中苦苦挣扎；金灿灿的沙漠吞没了村庄，逼近了城市。愚昧的人们仍在摆满各种山珍海味的大圆桌前狼吞虎咽，仍在深不可测的黑暗官场上勾心斗角，殊不知毁灭的气息已经悄悄潜伏在他们身边，随时可能爆发
与乐者为伴将带来快乐，真正快乐的人心中必酝酿着一湾浅浅的清泉，给予路过的人们清洌的泉水，驱散疲劳，忘记忧伤，洗涤心志，净化灵魂。随之而来的是无穷无尽的欢声笑语。心胸狭隘之人只是供奉着一座随时可能爆发的活火山，如果渴望交往，就让大雨浇灭翻腾的火焰，让甘霖盖过滚滚浓烟，冷却灼热的岩浆，让它平息，让它宁静。当第一棵嫩芽钻出黝黑的焦土，这里已经洒满阳光
《沙与沫》，美得令人不敢正视，如同用光的墨水在光的纸上写出的光明的文字，是对生命对爱最美的讴歌。它既有诗歌的精炼和音乐的节奏之美，又具有散文富于灵活和多样的表现力；既有理性思考的严肃与冷峻，也有咏叹调的浪漫与抒情。
倘若我生存于十坪大小的海中孤岛，并只能拥有一物，毫无疑问，我会选择的必定是——纪伯伦的《沙与沫》！
初一沙与沫读后感600字2
曾看过一本书叫《沙与沫》。“一粒沙子便是沙滩，整个沙滩就是一粒沙子。”我就是那个沙子一个自大的沙子。我曾渴望自己是沙滩，却没发现沙滩的品行。
每个人都会渴望爱情，却不是每个人都还像高中那样希望那样的单纯的恋爱。大都希望可以谈场为结婚的恋爱。可是却一直找不到那种“爱”。 都大了，有些只比自己大一两岁的朋友都已成家了。看着儿时的玩伴穿着礼服站在新娘旁，而自己却还是单身，一直没把结婚当回事的自己也不得不为自己做了考虑考虑了。
想起年少时的梦想只能被现实所压制。曾经有过大部分时间为了些可以成为终身的好朋友去交流，玩乐。却突然发现自己还是那样的孤单。时常一个人发呆，自己为了什么而活，活着又有什么意义。
现在却没有理由了，是麻木了吗?呵，仅此而已!所以又不得不为了以后而重新立个梦想，为了这个梦想而奋斗。突然有一天你的好朋友跟你说自己曾最爱的那个人在和别人交往，自己只能在背后擦干眼泪祝福她。 在悲伤的背后才发现，原来最爱自己的还是父母，以前不让自己任性的事全是对的，所以感到内心的不安。为了自己的家为了现在的梦想奋斗 常在半夜惊醒，醒来后才发现这是个梦。
下了床，照了镜子。突然发现自己大了。脸上的表情是沧桑。没了稚气，开始讨厌别人说自己成熟了。逼那些叫自己叔叔阿姨的小孩重新喊哥哥姐姐。却吓哭了他们。曾有段时间迷恋老男孩那首歌。感受那分沧桑与无赖! 如果可以时光倒流，让我回到过去。也许我会为自己的未来而奋斗…奋斗我年少时的梦想，也许现在我也是某个重点大学学生。呵呵，只是幻想而已。
曾问过自己为什么只是一粒沙子，只到有一天沙滩告诉我，他其实是想成为一粒沙子，只有沙子才有机会成为珍珠。我这粒也会变成珍珠吗? 迷茫!我看不见清前方，我不敢前进，害怕走错了路，怕了，真的怕了。高中时曾对别人说过，三十岁之前要有所成就。当时想过，一定要让我的老婆孩子过的幸福，突然发现。三十岁也太迟了，我等不到三十岁再结婚了。我必须在可以给我身边人幸福的前提下结婚。
可是我又有什么能力来做这些，随想而已! 总是爱怀念过去，却在不知不觉的变老。却发现过去也不怎么样。人生，就是一悲剧!
初一沙与沫读后感600字3
对比《先知》中的直面人生，《沙与沫》就显得较为含蓄，但它句句箴言，字字珠玑，表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚爱《沙与沫》的重要原因。
一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们沉默下去吧。
我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而忘却了季节，然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。
如此抽象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。
当然，文中出现更多的还是作者对自然，对社会，对人性的思考。
求上帝喂养那些穷奢极欲的人吧!
一个伟人有两颗心，一颗心流血，另一颗心宽容。
纪伯伦在沙与沫的世界中将他的思想的大气展现得淋漓尽致。求一句一反常态，改抨击为怜悯，使得追名逐利之人霎时变得渺不可及，也极好的反映了纪伯伦晚年顺从自然的豁达情怀。一个求字意境深远就连上帝都鄙视痛恨的小人，却博得了智者的同情，纪伯伦的胸襟是何等宽阔!而一一句更是精彩中的完美：什么样才算是伟人?血染沙场，为国捐躯的是伟人;建功立业，强国富民的是伟人;指点江山，激扬文字的是伟人。然而，他们却拥有一个共同的人格特质，那就是容。海纳百川，有容乃大。或许他们面对的是敌强我弱、敌众我寡的困境，是国破家残、民不聊生的现状，是世浊我清、众醉我醒的痛楚。可是伟人从来没有看见自己流血的心，而是用另一颗心把做人的最高境界现实地演绎出来。
缥缈却可见，虚幻却真实。大自然的美学艺术就是光阴流转，日月轮回，就是凯库勒梦中巨蟒首尾相接的的经典时刻。
阿廖沙·我
阿廖沙一个在苦难中长大的孩子。
《童年》中的主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子。阿廖沙三岁痛失父亲，随后他就和母亲投奔外祖母去了，他的外祖母是一个心地善良的人，而他的外祖父却是一个吝啬`专横`残暴`的人，他在外祖父家过着痛苦的生活，有一次竟被外祖父打得失去知觉，后来还大病一场，在家中还有两个贪婪的舅舅经常为争夺家产而对家人大打出手。他的两个舅妈竟被两个舅舅打死了，他就生活在这样一个充满残暴的家庭中。而他母亲却不想受牵连离开了外祖父家。后来他外祖父家彻底破产，它的外祖父就和外祖母分家生活，阿廖沙就与外祖母生活在一起。阿廖沙为了养活自己，每天下午他就会走遍大街小巷同伙伴们捡破烂儿卖钱养活自己。想到这儿，我就十分悲哀，我们从没体谅父母辛苦，小小年纪的阿廖沙已会自立谋生，而我们了一个个在家当小皇帝，好像父母服侍我们是应该的。错了！我们是大错特错！我们应该孝敬父母，体谅他们。阿廖沙只读了三年书就被迫离开学校，不久后，他的母亲就离开人世，他又遭遇失去亲人的沉重打击，然而在他需要坚强时，又遭遇外祖父把他赶出家门的打击。于是他告别了饱尝善恶的童年，走向人间开始自立谋生。
读到这儿，我情绪更低落了，阿廖沙他的精神深深打动了我，他坚强`顽强面对生活，遇到生活中的困难他迎难而上，从不退缩一点儿，他在没有依靠的情况下顽强生活着。他曾说过：生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而更聪明。是阿，他坚强是因为他有毅力努力奋斗。
我们现在生活环境这么好，却还说自己不幸福动不动就责怪父母这不好，那不好。我们衣食无忧而阿廖沙的生活是多仫艰难，他并没有怨言，而我们动不动就怨言一大堆。我们学习环境也非常好，却对读书不感性兴趣，阿廖沙读书环境那么艰苦，但他有强烈求知欲望，对读书充满兴趣。比起阿廖沙来，在生活方面我们是如此幸运，生活如此幸福。
读完童年，我的情绪起伏更大，我有了自己新的奋斗目标：努力学习，迎难而上。用微笑告别往日孤寂，用色彩装点美好生活。坚信世间最珍贵的不是得不到和已逝去的，而是现在握在手中的幸福！
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