读简爱有感1200字
读《幻灭》有感1200字。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“读《幻灭》有感1200字”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
《幻灭》是巴尔扎克的一部批判现实主义长篇悲剧。它的成功，与巴尔扎克另外几部如《邦斯舅舅》一样，是对十九世纪早期法国社会的罪恶、阶级的矛盾的揭露。在我看来，巴尔扎克《人间喜剧》中，《幻灭》是最为黑暗的一部。在本文中，我将重点阐述我对“罪恶的界限”——即“什么算是罪恶”与“罪恶的极限是什么”的看法。
先看看故事主线：大卫与吕西安是知心朋友，大卫的父亲是一个极吝刻、毒辣的印刷厂老板，吕西安是药房老板之子。他们各怀有远大理想：大卫要发明低成本的优质纸，吕西安要登上文坛。但吕西安爱上了特·巴日东太太，并随这贵妇远走巴黎，却终被抛弃。在记者罗斯多的引诱下，吕西安离开了由高尚青年知识分子组成的小团体，投身腐败的报界，终因自己的放荡与旧情人的算计身败名裂。大卫一方面受父亲盘剥，另一方面与对手进行着不平等的竞争，最终丧失发明专利权。
你可能发现，在作者叙述的故事中，有一些角色的虚伪、贪婪、残忍是格外令人发指的。但如果认真总结分析一下，你会发现，除了大卫、夏娃以及几个知识青年以外，所有的人都有丑陋的一面。例如，罗斯多的口是心非、唯利是图，发展到了可以在一分钟内由扶助吕西安转变为妒忌他的才华。但他也有人性的一面，它向吕西安吐露对腐败报界的鄙视，他在困苦中也为吕西安准备“斗争”的武器——象征地位、博取贵妇好感的漂亮衣服。像这样亦正亦邪的人，还有高拉莉、加缪索等等。但还有一批人，巴尔扎克用较高的智力与不同个性去妆扮的，是纯粹的阴谋家——戈安德、大卫之父、斐诺等，在这难以计数的恶人面前，你会对罪恶的定义产生疑问——难道因为谋生需要写违心的文章，无意中打压到了真性情写作调查天才，就一定有罪吗？——我们不是拥护言论自由吗？难道通过争夺贵族芳心步步高升就是耻辱？——这并没有损害无辜者。反观我们的相关法律法规，实在不足以应对“人之初性本恶”的社会。而当执法者与被执法者同时去损害法治，当道德成为假道学家的武器，原本不够严密的法律便会成为可笑的道具，只是伤害尚存一点良心的人。什么算罪恶？这不是法律问题，遵纪守法只是罪恶的一面墙垣，更多方向上，是信仰、舆论、传统道德在围堵人本性的罪恶。当然，他们有时候会帮倒忙。所以，罪恶本是一切触犯个人操守的行为甚至想法。设若你的操守已经不存在，道德已经成为一个空壳，那毋需行动，就是恶贯满盈。
那罪恶的极限呢？前文提到了许多角色，那么罗斯多就比戈安德罪孽轻微？可不能因为阶层或团体划分罪恶的类型。譬如，巴日东太太的邪恶是贵族的轻浮、专横，她直接导致了吕西安与大卫的灾难。但从另一方面讲，无产者塞利才背信弃义、朝秦暮楚的本性就比巴日东太太洁净？从本性、结果、社会影响各方面看，才能发现罪恶的种类之“丰富”。你也可以明白——没有最黑暗，只有更黑暗。
《幻灭》用几个年轻人的落魄，惊醒每一个读者的心与脑。它是残酷的，让我们观赏命运的恶毒游戏；它又是慈悲的，用堕落去呼唤升华。
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爱的幻灭_读《安娜卡列尼娜》有感1500字
一场始于颜值，止于死亡的轰轰烈烈的爱情。
说它轰轰烈烈，因为它违背了当时的社会现状、阶层和宗教，有人艳羡，有人嫉妒，但最终没有逃脱悲剧的命运。
安娜，在17岁时嫁给了大她20岁的卡列宁。(那时她不懂爱情)，当时卡列宁是具有名誉薪水高的政府官员，这样的婚姻在100多年前的俄国也是很正常的婚配。符合我们所说的郎才女貌吧。男方有钱、有名誉、有地位，安娜是个美女。这样的婚姻在今天看来也很正常，现在多少妙龄物质少女看见钱权俱备的中年大叔不都是生扑吗?安娜也是个物质美女吗?我的猜测而已。
安娜的丈夫卡列宁，是孤儿出身，在叔父的抚养下长大，即我们所说的原生家庭不幸福。从小没人爱，应该长大了也不会去爱。(这是他的硬伤)。他只具备在学校和社会中学到的责任义务，性格内向，在生活中没有真正的好朋友。
在阅读的过程中，我一直对他抱着同情的态度。安娜认为他丑，无趣，但他把他全部的感情给了安娜，而且对安娜的出轨，一直抱着宽容隐忍的态度，他给了安娜富裕尊贵的生活。所以才使得结婚了十年的安娜仍然是光彩照人的，而不是像她的嫂子道丽那样的黄脸婆怨妇。
安娜的美，她的光彩，她的生机，吸引了青年贵族佛隆斯基。佛隆斯基是个有前途，漂亮，有上层关系的侍从武官。
他们一见钟情。安娜认为是他唤起了她多年深藏的心底的爱情。在当时，在俄国社会的贵族中，这种私情经常有，但是大家都隐瞒罢了，但安娜不愿意欺骗自己，就像飞蛾扑火，只渴望燃烧，却没有想到结果。
于是安娜抛弃孩子家庭和佛隆斯基私奔，为了她重生的爱情。
恋人间的爱情怎么能不沾染世俗的气息。虚伪邪恶的上流社会拒绝了安娜。使她孤立，绝望，只剩下佛隆斯基的爱情了。而佛隆斯基认为那些对爱情的保证是那么的俗气。他需要他的社交，他的自由，他独立的生活。不和睦开始了。
嫉妒的安娜认为他的爱情减少。她也想做一些事情来弥补内心的空虚，比如写一些关于儿童教育的小册子，但这并没有让她内心平静和充实。安娜最恐惧的不是心变了，而是感觉变了。一个抱怨不断，一个觉得太累。褪去了爱情的光环，每个人都把自己的真实面目表现出来了。安娜需要掌控，佛隆斯基向往自由。
人生存的痛苦，是需要欲望与情感的同时满足。安娜为了追求爱的欲望，而抛弃了骨肉之情和友情。安娜两手空空攥紧了她的所谓的爱情。却时刻感到它的消失。冷淡开始了，她没有办法来改变，她只能用爱情和姿色来控制它。安娜现在用她看一切东西时的那种清楚的看法来看他和她的关系，认为佛隆斯基所追求的，与其说是爱情，毋宁说是虚荣的满足。
幸福的不可饶恕的日子太短。
安娜被嫉妒，猜忌，失落，孤寂，恐惧，空虚，无聊，厌烦，绝望等包围。眼中的世界全是虚伪肮脏和丑陋。住在她心中的恶魔和他的斗争中获得胜利的唯一方法，可以解决一切问题的思想是死!
安娜用死来惩罚他，以逃避所有的人和自己。
丑，无趣的丈夫像牛粪，养育了安娜这朵娇艳的花。年轻帅气的青年贵族用爱情扼杀了她。
从文章开始阅读，我一直对卡列宁怀着同情的态度:丑，但有能力。无趣，但有责任感。没有出轨，没有丑闻。而对安娜婚外爆发的爱情一直在冷眼相看，这样的爱情在世俗的冲击下能够长久吗?是不是因为我这中年妇女的心态呢?
谁对谁错?永远无解的千古爱情之谜。
爱可以让人生，也能让人死。
幻灭读后感
众多文章中“幻灭读后感”给读后感大全编辑留下了深刻的印象，敬请参阅本文。积极认真的投入书籍的阅读，可以让我们全身心获得放松，优秀的书籍通常能够让我们学习到很多新知识。不同的读后感体现了每个人不同的看法和思考。
幻灭读后感(篇1)
在这个全球化的时代，信息爆炸让我们每个人都有权利获得大量信息，然而，随着信息的快速增长，快速阅读和信息超载成为常态。我们越是追逐速度和效率，我们就越容易陷入幻灭中。
读书是人类一种重要的思维方式，它可以让我们得到更多新鲜的观点，学会如何思考，提高自己的人生经验和智慧。但有一个现象现在很常见：从在线新闻到社交媒体，我们的精神注入目光更加短、深度更浅的内容。那么读物的选择就成为了至关重要的一步，什么样的书可以让我们跳出这个陷阱呢？
我的意见是，我们需要先有一个读书的计划，然后根据这个计划选择对我们有用的书籍。在阅读的时候，我们应当认真地读完每一个单词，理解作者的意思，并从中获取自己所需的营养。读完之后，回顾自己的所得收获，思考如何可以用这些知识改善生活。
当然，阅读过程中，也会有一些苦涩与困惑，这时，我们不应急着放弃。可以写下几个字条或注释帮助我们理解，也可以和有类似阅读经历的同伴讨论，取长补短。
最后，我们还需要注意阅读时间和方式，需要制定好自己的阅读计划和方式，坚持到底。正确的阅读方式是读书不贪，有针对性地挑选及坚持阅读有价值的书籍。仅有的在线阅读时间可以用在了解新闻、社交和轻松放松身心上，而正式的阅读时间则留给需要认真学习和思考的读物。
总而言之，传统的读书方法对于人类的思考思维有着重要的作用，正确的阅读方式可以让我们更有效地从书籍中获取营养。避免快速阅读和信息过载的幻灭感，有针对性地进行阅读，高质量地选择和享受读物，我们会有更好的人生和智慧。
幻灭读后感(篇2)
一场始于颜值，止于死亡的轰轰烈烈的爱情。
说它轰轰烈烈，因为它违背了当时的社会现状、阶层和宗教，有人艳羡，有人嫉妒，但最终没有逃脱悲剧的命运。
安娜，在17岁时嫁给了大她20岁的卡列宁。(那时她不懂爱情)，当时卡列宁是具有名誉薪水高的政府官员，这样的婚姻在100多年前的俄国也是很正常的婚配。符合我们所说的郎才女貌吧。男方有钱、有名誉、有地位，安娜是个美女。这样的婚姻在今天看来也很正常，现在多少妙龄物质少女看见钱权俱备的中年大叔不都是生扑吗?安娜也是个物质美女吗?我的猜测而已。
安娜的丈夫卡列宁，是孤儿出身，在叔父的抚养下长大，即我们所说的原生家庭不幸福。从小没人爱，应该长大了也不会去爱。(这是他的硬伤)。他只具备在学校和社会中学到的责任义务，性格内向，在生活中没有真正的好朋友。
在阅读的过程中，我一直对他抱着同情的态度。安娜认为他丑，无趣，但他把他全部的感情给了安娜，而且对安娜的出轨，一直抱着宽容隐忍的态度，他给了安娜富裕尊贵的生活。所以才使得结婚了十年的安娜仍然是光彩照人的，而不是像她的嫂子道丽那样的黄脸婆怨妇。
安娜的美，她的光彩，她的生机，吸引了青年贵族佛隆斯基。佛隆斯基是个有前途，漂亮，有上层关系的侍从武官。
他们一见钟情。安娜认为是他唤起了她多年深藏的心底的爱情。在当时，在俄国社会的贵族中，这种私情经常有，但是大家都隐瞒罢了，但安娜不愿意欺骗自己，就像飞蛾扑火，只渴望燃烧，却没有想到结果。
于是安娜抛弃孩子家庭和佛隆斯基私奔，为了她重生的爱情。
恋人间的爱情怎么能不沾染世俗的气息。虚伪邪恶的上流社会拒绝了安娜。使她孤立，绝望，只剩下佛隆斯基的爱情了。而佛隆斯基认为那些对爱情的保证是那么的俗气。他需要他的社交，他的自由，他独立的生活。不和睦开始了。
嫉妒的安娜认为他的爱情减少。她也想做一些事情来弥补内心的空虚，比如写一些关于儿童教育的小册子，但这并没有让她内心平静和充实。安娜最恐惧的不是心变了，而是感觉变了。一个抱怨不断，一个觉得太累。褪去了爱情的光环，每个人都把自己的真实面目表现出来了。安娜需要掌控，佛隆斯基向往自由。
人生存的痛苦，是需要欲望与情感的同时满足。安娜为了追求爱的欲望，而抛弃了骨肉之情和友情。安娜两手空空攥紧了她的所谓的爱情。却时刻感到它的消失。冷淡开始了，她没有办法来改变，她只能用爱情和姿色来控制它。安娜现在用她看一切东西时的那种清楚的看法来看他和她的关系，认为佛隆斯基所追求的，与其说是爱情，毋宁说是虚荣的满足。
幸福的不可饶恕的日子太短。
安娜被嫉妒，猜忌，失落，孤寂，恐惧，空虚，无聊，厌烦，绝望等包围。眼中的世界全是虚伪肮脏和丑陋。住在她心中的恶魔和他的斗争中获得胜利的唯一方法，可以解决一切问题的思想是死!
安娜用死来惩罚他，以逃避所有的人和自己。
丑，无趣的丈夫像牛粪，养育了安娜这朵娇艳的花。年轻帅气的青年贵族用爱情扼杀了她。
从文章开始阅读，我一直对卡列宁怀着同情的态度:丑，但有能力。无趣，但有责任感。没有出轨，没有丑闻。而对安娜婚外爆发的爱情一直在冷眼相看，这样的爱情在世俗的冲击下能够长久吗?是不是因为我这中年妇女的心态呢?
谁对谁错?永远无解的千古爱情之谜。
爱可以让人生，也能让人死。
幻灭读后感(篇3)
《幻灭》是一本描写中国知识分子追求真理的小说。这部小说以其精致的写作风格，呈现了人物的思想、情感和精神生活，探讨了他们在不同政治时期面对矛盾和挫折的思想转变和价值观变化。
小说以林世荣为主线，描写了他一生中的成长和变化，最终走上一个自己认为正确的道路。小说展现了一种人文精神的追求，它贯穿了整个小说，表现了作者对中国知识分子在历史磨难中保持坚韧和不屈的精神的赞赏。
小说的主旨是从一个人的个人经历出发，描写了其内心的变化，以此来反映集体的思想变化。林世荣从一个追求真理的知识分子，历经了抗战和新政府时期，经历了一些挫折和困顿。他的内心带着一些积蓄的憧憬，但又被现实所深深压抑。
小说揭示了中国知识分子的复杂思维和感受，反映了它们在复杂的社会环境中变化的复杂程度。地下斗争的故事展现了他们在日常生活中的隐蔽性和不安全感，在惊险的追逐和逃避中揭示了他们遵循的价值和信仰。
幻灭的读后感让人不禁思考，我们身处在这个新时代，我们是否还有过去那般的坚定和追求呢？我们是否还能像林世荣那般奋力追求自己心中的真理呢？或许，我们需要反思，遵循内心的信仰，不断追求真理和发现自己的价值。而不是一味地迎合现实和外在的压力。这是每一个人共同的问题，更是我们这个民族所面临的挑战。只有坚持走自己信仰的路，才能持久地迈向成功。(1013字)
幻灭读后感(篇4)
《幻灭》是一部非常经典的小说，故事情节虽然并不夸张，但是却能深深地感动人的内心。在不停地翻阅这本书时，我有着很多的感悟和体验，也对一些事情有了新的认识。
在小说中，作者通过许多细腻的描写，展现了一个幻灭般的爱情故事。女主角幻灭虽然是个普通的女孩，但是却有着优美的声音和沉稳的气质，她坚信自己有一天会触碰到自己的梦想。而男主角安城看似很酷，却有着少年般的脆弱心灵，他在陪伴着幻灭的同时，也在自我探索。两人的相遇和感情的融合，在小说中展现得非常自然，却又不失激情和感动。
读到小说的结尾时，我不禁有些感叹。故事的结局并不是顺理成章的圆满收场，而是留给读者自己去解读和思考的余地。这恰恰与现实中的人生一样，总是充满不确定性和挑战。因此，小说的结尾也让我更加认识到人生的不确定性和复杂性。
在读完《幻灭》之后，我也开始对自己的生活和未来做出了更多的思考。人生是一场永无止境的旅程，没有人能够预知自己的未来，但是我们可以积极面对生活的挑战，向未知的未来前进。这也是小说所表达的“幻灭”精神所在。
总之，读完《幻灭》让我深深地感动。在小说中，作者用简单的语言和细腻的笔触，向我们展现了爱情、人生和未来的复杂性和不确定性，也给我们带来了对生活的新的认识和思考。我相信，这部小说会对每一个读者都产生不同的影响和启示。
幻灭读后感(篇5)
《幻灭》这本书的名字可以用来形容我读完这本书后的感受。这是一本非常值得一读的书，作者克里斯托弗·霍桑兹出色地通过一位年轻男子的角度，描绘了他在现实生活中所遭遇到的挑战和迷惑。
书中主角查拉斯在很少有人的支持下，开始了一段艰辛之旅。虽然他在一开始的时候有点自负，但是在路上，他遇到了许多难题，需要他去思考和解决。他的旅程如同一个远征，一方面是对内心的追求，另一方面则是对自我意识的探索。
作者霍桑兹很巧妙地将一些现实中的事件和口碑传播中的事件相结合。他非常生动地描绘了一个现代化的世界，人们在这个世界中相互交流并成为文化符号。这样的对话方式非常生动，让我更加容易地理解小说中的情节。在这个世界中，各种信息在不同的传递路径中交织不断，而某种想法或者观点貌似可以在文本和图像中间很快地流动。
这本书的主题就是人类如何在不断变化的世界中寻找真正的意义和价值。在当今这个以信息为中心的时代，人们被各种各样的声音和观点所包围，面对种种变化和诱惑，难以保持自己的本真。
读完这本书后，我深深地感受到了自己对于人生的追求和价值的重要性。我们被太多的信息所包围，而我们需要以一种更加有效的方式面对我们周围的世界。我们需要有一颗独立思考和自我探索的心，去探索那个真实的自己。
总之，这是一本非常有启发性的小说，克里斯托弗·霍桑兹在书中向我们展示了一种更加简单和清晰的生活方式。在这个更加快速、更加复杂的世界中，我们需要关注自己的人生价值和目的。只有以这样的方式去生活，我们才能过上真正自由、真正快乐的生活。
读雷雨有感1200字
一杯的清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人美好的心灵。本栏目提供了中外名著的读后感范文和参考，希望您在此能找到您所需要的读后感范文，对于提升自己的鉴赏和阅读水平有所提高。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。读完《雷雨》，此时正是夜阑人静的时候。
关上台灯、闭眼，眼前似乎还是出现一幕幕叫人不知感慨还是感动的情景。
一切源于情又止于情。第一代的恩怨债孽却由第二代继续承受。倘使当初周朴园没有为了名利狠心抛下鲁侍萍和鲁大海，周萍和四凤这段不该来的爱情也就不会来，瀿漪和周萍的这段疯狂而又心酸的感情也不会存在。而这一切究竟是谁的错?
四凤，侍萍，周萍，周冲，他们不该是这样的结局啊!本来应该是一段很美好的爱情，却在最后被套上了乱伦的枷锁，本来应该是一段很亲密的母女情，却为了两段不该来的爱情而处在了痛苦的深渊。一切的美好啊，为什么终归支离破碎?不该死的死了，不该疯的疯了，旧社会，令人心酸的下层人的命运，何故如此?旧社会的黑暗，上层人士的腐朽终究导致了无数悲剧的发生。
我依然在想，不仅仅是旧社会，即便是现在，这样的情况也依然在发生。也许现在会比旧社会光明的多，可是仍有那么多的人仗着自己有钱有势，处事横行霸道，任意妄为?犯法了，他们的钱可以买通律师，买通法官，然后可以不负任何责任，拍拍屁股走人，还装出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足捣胸，哭尽人间的不公。这样的人他们的心难道就不会滴血吗?而这样的人也终究会遭到报应的吧!呵，命运，如何的作弄了这世间的人，一切的人与事仿佛尽在它的掌握之中。
我又想到了鲁大海，这个个性鲜明，决不向黑暗的上层势力低头的青年人。他意气风发，爱憎分明，对于一切的不平，他敢于挑战，坚定的意志和一直坚守的原则，也让他对上层人士嗤之以鼻。他不甘于那种“哑巴吃黄连——有苦说不出”的下层人民的一贯作风，更不屑于鲁贵那种奉承拍马，狐假虎威的神奇，他愿意为自己以及其他所有矿工的公平挑战周朴园，他要为自己和其他人赢得他们应有的回报，他憎恶黑暗，也敢于挑战黑暗，这样的年轻人正是旧社会所有懂得反抗的人的真实写照。他们顽强，他们坚持，在所有人都在无际的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深渊走去的时候，只有他们在黑暗中摸索前进，找寻光明的所在。
……
一阵雷鸣，惊醒了多少懵懂的旧社会人民;一夜雷雨，淹没了多少不堪回首的往事的痕迹。
人生总归如此，像书像画亦像戏，读一部《雷雨》，仿佛尝尽了人间千番种种，读尽了旧社会劳动人民的辛酸血泪，想想现今，我们也算得幸福的了吧!
读《皮囊》有感1200字
如果皮囊朽坏，我们还剩下什么？
好吧，你告诉我，还有灵魂。
可是，那脱去了皮囊的灵魂啊。他们在忙什么？上天堂下地狱还是在荒野上游荡？那些古书上的孤魂野鬼，它们所渴望的，不过是转世为人，再得一具皮囊。
温暖的、逸乐的、疼痛的、脆弱的，可耻的皮囊。
蔡荣达写了一本书，就叫《皮囊》，他以这本书献给已经离世的父亲，阿太，献给陪伴着他的母亲、妻子和女儿。
“阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊：“哎呀。”在厅里的我大声问：“阿太怎么了？”“没事，就是把手指切断了。”接下来，慌乱的是我们一家人，她自始自终，都一副事不关己的样子。
病房里正在帮阿太张缝合指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳还年幼的舅公扔到海里，让他学会游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居骂她没良心，她冷冷地说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”。
再次去拜访外祖母的路上，我突然放开步子往甘蔗林那冲，母亲气恼地追我，把我追急了，竟直通往那一跳，海水迅速把我淹没了，那咸咸的海水包裹着我，把我往怀里搂，我看到，这海水之上那碎银一样的阳光，铺满我的瞳孔，醒来的时候，已经在医院的病床上，海是藏不住的。
海藏不住，也圈不住，对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也有，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的办法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。
我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。
“我在海边上车，一路被带向浓郁的山色，窗外的景致，如同溪流中的光影那般鲜润地滑走，我看着一座座房子在我眼光中迅速到来，却仓促被扯走……我多么希望能和我珍惜的人一直一路同行，但我也明白，我现在唯一能努力的是，却使彼此错身了，我希望，至少我们都是彼此曾经最美的风景——这也是我能想到唯一反抗。”
谢谢时光，谢谢命运，虽然他们那么残酷。但终究让我看到过风景。物都不可避免地有阴暗的一面。想要活得轻松便要学会妥协，我不相信成熟能让我们接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。我们每个人都只有一副最初的皮囊，又为什么要给自己装上更多不真实的皮囊来伪装最后又一层一层地撕扯下来呢?我们的灵魂还在，我们仍有梦，就要不忘初心。
《皮囊》是认心，认人的书。
写这么一本书，是伤心的，伤痕累累的心。
但伤痕累累的心是好的，流泪、流血、结了痂、留下疤痕，然后依然敏感着，让第一次疼痛和跳动都如同初心，这是最好的。
皮囊可以不相信心，可以把心忘掉，但一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就是因为它有限度，它等待着，召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。
皮囊有心。
《幻灭》读后感2000字2024
《幻灭》读后感2000字2024
很早以前就想看巴尔扎克的这本书，一直到现在才付诸行动。其实想看这本书主要是因为小说的名字，不知道为什么对于幻灭这个词语，我有一种由衷的青睐，故事中那些野心的幻灭又将我深深的拉入了思想的漩涡。
在这本书里我看见了小人物的奋斗，看见了每一个青年对于功名的渴望，看见了一个个在繁华的闹市中迷失了灵魂的个体，更看见了人与人之间爱的付出与奉献。这是写给每一位青年的警示录，更是一个真实社会的缩影，让我们在唏嘘感叹中读懂人生。这又是贫苦大众奋斗的血泪史，他们浑身是血的向上攀爬，却终究要被残酷的贵族和资产阶级蔑视和拒绝。
从个人的角度来看，这个故事是围绕两个有理想的外省青年展开的，他们之间有着深厚的友谊，性格却迥然不同。大卫为人正直善良，脚踏实地，勇敢坚强，为了朋友和亲人可以牺牲一切；吕西安情感炽热，向往虚华富贵的生活，聪明却自命不凡，喜欢不劳而获，这也就注定了他们人生道路的差别。大卫守在外省的土地上，和同样平凡善良的夏娃结了婚，为了给自己的家人和朋友提供舒适的生活，致力于研究纸张制作过程的改良。而吕西安则借助于贵族，借助于自己俊美的外表，走进了巴黎，走进了自己梦寐以求的奢华生活。
吕西安初识德巴日东太太，因为外貌而受到邀请时，经历了对大卫的第一次背叛。当吕西安激动地跑到大卫面前说德巴日东太太同意见他时，他从野心出发的想法却是自己的前程能否一帆风顺。无疑，面对着野心，友谊已经居于了次要的地位，欲望侵蚀着他的情感、良心甚至灵魂。吕西安对大卫的第二次背叛是他和德巴日东太太逃离外省，奔赴巴黎时。他是那样的急迫而奋不顾身，抛掉了妹妹夏娃和大卫的婚礼，去追逐自己的巴黎梦，这时他已经把自己放在了中心位置。吕西安对大卫的第三次背叛是他做上记者，在巴黎叱咤风云、纸醉金迷之时。当他挥金如土，成为了一个彻彻底底的花花公子时，他忽视了大卫、夏娃和母亲的付出，独自享受着巴黎的繁华与奢侈。吕西安对大卫的第四次背叛是他在极为落魄的时候，以大卫的名义签下了三千法郎的期票。这是他所考虑的只是自己的困境，而丝毫没有思虑大卫的处境如何，他的自尊与虚荣绑缚住了他对亲人的关切。
我这样说并不是因为我觉得吕西安身上一无所取，只是他从小到大一直在接受母亲与妹妹的付出，养成了一种以自我为中心的习惯。他迫切的想摆脱贫困的生活、卑微的社会地位，所以当理想与现实产生冲突时，他整个人的思维与行动都变得极为混乱，以至于他不惜牺牲别人去解决自身的危机。但是当危机感逝去之后，人性与良知又不断的鞭挞着他的灵魂，使他深陷于悔恨的泥淖之中不能自拔，并想尽一切方法去弥补伤害。当他迫切想改换姓氏并终于迎来了德巴日东太太的示弱时，他想到了柯拉莉的爱与付出，拒绝了曾经的情人；当他和柯拉莉已经走到穷途末路时，他仍然没有背叛困苦时相互帮扶的小团体，哭泣着去寻求阿泰兹的帮助与原谅；当他意识到自己给大卫带来了多么大的灾难时，迫切地要去承担责任甚至想要死亡，并最终把自己的身体和灵魂都卖给了西班牙外交官的秘书，换来了一万五千法郎去弥补自己的过失。他不过是这样一个平常人，不够坚强、充满欲望，却终究稍显稚嫩，我们每一个人的身上其实都有吕西安的影子，不是吗？
我们以为巴尔扎克会给大卫一个最为完美的结局，因为他是那样善良而理想的一个男人，然而事实却并非如此。这个名副其实的发明家终于研究出了低廉的制纸工艺，却被库安泰兄弟设计夺走了辛勤取得的果实，让人忍不住叹息和愤怒。巴尔扎克的小说是这样真实，他用这份不完美揭露出了法国大革命之后封建制度的没落和资产阶级的崛起，在那样的社会环境下，人与人之间的竞争角逐愈发激烈，大卫这样心无城府的人又哪里有取胜的机会呢？可喜的是大卫和夏娃对金钱与名利的热衷并不狂热，他们接受了这个事实，静静地在乡间经营着自己的产业。
除了个人经历和社会环境，我们还在这本书里看到了文学艺术商品化和新闻界黑幕重重的现象。作为吕西安入门导师的卢斯托，带领着他一步步走进了新闻界暗黑的河流深处，为我们揭开了新闻的面纱。吕西安凭借着漂亮的外表和出色的口才赢得了自己在新闻界的一席之地，紧接着就在卢斯托的指导下玩弄文字，攻击自己的敌人甚至朋友。借助一篇篇或攻击或赞美的稿子，他们可以使印刷商、书商、剧场老板、演员甚至政府俯首称臣，他们可以决定一本书的销量、一个人的前途、一个店的收益。
刚入巴黎的无名小卒吕西安的小说和诗集无人问津，而在新闻界叱咤风云的吕西安却借助一支笔使印刷商乖乖的奉上了三千法郎。在巴黎落魄的吕西安遭到了贵族夫人的抛弃，舞动笔头的吕西安却逼的巴日东太太和夏特莱伯爵进退不得、如坐针毡。四处碰壁的吕西安觉得小团体有才华有抱负，被笔杆的力量诱惑的吕西安深觉小团体过于迂腐。吕西安的野心触碰到了奢靡的生活、虚浮的名声，更兼有新闻赐予的巨大力量迷惑了他的双眼，于是他的自尊心彻底膨胀了！这就是新闻的力量，在那个资产阶级迅猛发展、新闻业尚缺乏管制的时代，掌控着新闻的人就掌控了舆论，掌控了舆论也就掌握了地位和金钱，拥有这些的人想要守住自己的操守与准则又是何其的艰难啊！这也就注定了吕西安的结局，他不明晰贵族的手段，又不明白党派报刊之间斗争的利害，最终成为了战争中的炮灰。
印刷界和新闻界狼狈为奸，使得许多真正好的文学作品遭到冷遇和抨击，质量不够的书籍却登上了文学的高台，这是时代的悲剧，更是文学艺术史的悲剧。新闻界需要自由，更需要规范；文学需要创新，更需要真实；理想需要奋斗，更需要理智。
读《目送》有感1200字
她，点一把野火照两岸三地，唤安德烈跨时空问答，如今，携一本《目送》再掀阅读热潮。
她是龙应台。
我，衰亡
衰老，自我们从娘胎生出便开始，等它到了一个限期，人便迎来了死亡。衰老，死亡，在这本《目送》中出现的频率颇高：《跌倒寄K》、《最后的下午茶》，这的确是件痛苦的事，程度轻些，遇上发天腰酸背痛，膝盖中有一阵凉意，程度重些，被一堆精密仪表包围，被注射进各种伴有副作用的化学制剂，直至呼吸衰竭
无论你今天是否孩童，无论你今天活力是否充沛，你，我们，都在老去。这样看来，《目送》告诉我们的是我们都得死啊，不能看不能看。非也，面对既定的归宿，难道就让我们郁郁寡欢下去吗？作者没有直接给我们答案。
有K（《跌倒寄K》）,选择早早结束自己的生命，作者没有怪罪他的匆促，而是问：在他生前，有没有人告诉他那没什么大不了？有没有人给他一个拥抱?有没有人给他一句鼓励？
有母亲，携子女行《五百里》为《回家》。在意识渐趋混沌的老人心中，那个存放子女在旁，赶制圣诞配饰，精打细算生活记忆的家就在那里，尽管家的一砖一瓦已不在，在空间上不可抵达。
快乐
幸而乐也是本书的一大主题。
我喜欢这大段的排比，也许没有说明什么具体的道理：
幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口急诊室三个字的灯，仍旧醒目地亮着。
幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。
幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
《幸福》
这里想提两大关键词：活在当下与乐在其中。一是活在当下，因为脱不开时间空间的引力，我们都按部就班生活。也许你说到外太空好了，可宇航员也有飞行时间限制！二是乐在其中，与之相对的是苦在其中。
看过名为高雅艺术进校园的文艺演出︰花鼓戏、《魔笛》选段、小提琴独奏想提提本校校友的小提琴独奏。
蝴蝶袖、大饼脸和奇怪的刘海，表演者给人的印象着实不佳。当她持续走向舞台中央，调整好姿势，立定不动示意钢琴伴奏者时，还是觉得她有一点做作。5分钟的表演不长，琴声时而低咽嘶哑，时而高昂激越，时见琴弓行于弦上，时见手指琴上舞。
台下保持安静，还是有人入梦；台上全情投入，要你抛却成见。
有人活在当下又乐在其中，有人正相反。
而龙女士还是那样，游自己的山，记自己的体悟，乐在其中。
你在走，身后一堆目光，伴着你脚步
读《飘》有感1200字
面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈；面对亲人的死亡，他努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁她就是郝思嘉，那个富有农场主的女儿、社会圈子里倔强高傲的美女郝思嘉。
《飘》以南北战争的南方社会为背景，以郝思嘉的三次婚姻为主线，谱写了一部壮美动人的爱情史诗。
1861年美国南北战争前夕，佐治亚州种植园主的女儿郝思嘉，听说心上人卫希礼即将与别人结婚，一气之下嫁给了自己不爱的查理。后来查理参军，不到两个月就在军营里病故了。1864年，北军包围亚特兰大，郝思嘉在白瑞德船长的帮助下逃回老家。可是老家田园荒芜，遭人洗劫，亲人相继病逝。思嘉为了筹到农庄的地产税，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶澜，嫁给了300美元。她后来差点被人强奸，甘扶澜、卫希礼等人前去报仇，结果差点丢了命，多亏白瑞德相救，但甘扶澜还是被打死了。第三次婚姻，思嘉嫁给了有钱的白瑞德。两人虽过着奢侈无忧的生活，可她仍然忘不了卫希礼。直到女儿出生思嘉都依旧没有忘记卫希礼。女儿死后，爱她的媚兰也因小产死去了。媚兰死去的那一瞬间，思嘉恍然大悟，卫希礼既不爱她，又懦弱无能，无法在社会中生存；而白瑞德才是真正爱她的人，对她百般宠爱，为她不顾自己的生死，甚至为了不让她伤心，救了她的老情人但此时，白瑞德已离她而去。郝思嘉决心要挽回瑞德，因为此时她依然年轻美丽，更重要的是，她懂得了爱。
起初我读这本书时，我认为郝思嘉是个敢于追求的女子，后来看到她贪婪虚荣、为了钱不择手段时，我对她的好感荡然无存。当感情与金钱利益冲突时，她毅然选择了金钱，为此甚至把终生幸福当儿戏。但读到她用双手挽回农场，用斤斤计较赚来的钱换来自己与朋友们的生存时，我眼眶湿了。或许她的不择手段是不得已的权宜之计，都是为了生存。确实如此，在那个动荡的年代，一个弱女子根本无法养活一个大家庭，也保不住祖辈留下来的基业。她为了自己和朋友在社会中生存，牺牲了自己的青春和幸福。不过正是因为她认为婚姻是一场交易，所以当真爱来临时，她没有珍惜，只顾追求那只会给她痛苦的卫希礼，只顾得利用白瑞德的爱作为自保和赚钱的工具。当她想要珍惜时，爱已不复存在。郝思嘉用双手和婚姻换来了生存和财富，却丢失了人生中最宝贵的东西
倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情这使我联想到了爱国两个字。《飘》中其实蕴含了美国那种自强不息、默默反抗的爱国精神。郝思嘉的爱国精神是阴柔的，坚定不屈。而中国的爱国精神则是阳刚的，体现的是像黄继光、董存瑞那样的勇于为国牺牲。若是我们既拥有中国的爱国精神，又拥有美国的爱国精神，刚柔结合；在国家和谐的时候，做好自己的本分，不做社会的包袱；在国家困苦的时候，自强自爱，支持国家；在国家动乱时，试着帮助国家分忧，共同打击恶势力；在国家战乱时，全力打击敌人，做好国家的精神后盾那我们的国家一定会昌盛繁荣、日渐强大！若是人人都如此爱国，那还有什么可怕的呢？
来吧！让我们好好学习，长大报效祖国，成为一个同郝思嘉一类的爱国之人！
读活着有感1200字
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
读《雷锋》有感_1200字
党的阳光下——读《雷锋》有感江苏省阜宁中学 高一（2）朱 宸他，不是亚洲天王周杰伦，不会唱歌跳舞，不会弹琴写词，他的海报没有被贴在床头，他的微笑没有受到万千少女青睐。
他，不是开国主席毛泽东，不会指点江山，不会激扬文字，他的相片没有被挂在城楼，他的威严没有受到万世人民的景仰。他只是一个普通的汽车兵，一个会在冬天穿着军用棉大衣，戴着朴素的军帽，脸上仍旧挂着微笑的汽车兵。一个只需要热情的微笑，跳动的心便可以永远存活下去的汽车兵，哦，对了，他叫雷锋，雷锋的雷，雷锋的锋，简单，好记，于是熟烂于心。雷锋出生在旧社会一个很困苦的家庭，他在7岁时成了孤儿，在地主家受尽了地主婆的打骂，身上留下了许多伤痕，也许是知道那种无助的感受，平常只要有时间就到外面干活，帮助那些有困难的人。所以群众才会称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”虽然他很普通，却可以在自己平凡的岗位上，做出了不平常的业绩。他把远大的理想和日常工作，生活紧密联系起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚的情操。
“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋同志在日记中对自己说的话，这也是他这一生的信念，一颗毫无损人利己之心，自觉地全心全意投入到为人民服务中去，他总说：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”
这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党的安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。有一次，雷锋被部队的指导员命令去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情，雷锋出于对革命事业的忠诚来到演出队，但雷锋有一口浓重的湖南腔，怕影响演出效果，于是他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。也许很多人不屑，不过是一件小事，确实，只是一件小事，却体现了雷锋以大局为重，甘愿当幕后英雄的精神。伟大出自平凡，绚丽源于淡然，纵观他的一生，好像也未做出过震天动地的大事，只是从身边毫不起眼的小事做起，从节约一粒粮食，一颗螺丝钉，一度电做起，从不乱花一分钱，尽量为国家节约开支，被评为“节约标兵”。
那时，也有很多人不理解，说他攒钱不花，“真傻”！可当他们知道雷锋把攒的钱用来支援农村生产和灾区人民时，都深深被感动了，自觉向他学习，毛主席曾经说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”而雷锋则用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在他牺牲的那天，他还盼望去看田大娘，再为乡亲们做好事。
“向左，向左……倒！倒！”雷锋站在过道边上，扬着手臂指挥着自己的助理小乔倒车转弯。突然，汽车左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰到了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方木杆子砸在了右太阳穴上，当场晕倒在地，昏死过去……战友们立即把他送到附近的医院抢救，各级首长闻讯后以最快的速度把沈阳的专家接到雷锋床前参与治疗，但由于颅骨损伤严重，耽搁了大量时间，雷锋同志因公牺牲。一颗巨星殒落，只记得那天，天空灰蒙蒙的，下着细雨。雷锋以其不平凡的一生成为了家喻户晓的人物，人们永远地记住了他的名字：雷锋，雷锋的雷，雷锋的锋，简单好记，熟烂于心，嗯……还有他的精神。
读《毛毛》有感 (1200字)
时间就是生命，生命在人心中。暑假里，我读了一本书，书名叫做《毛毛》。这本书主要讲了时间窃贼与小女孩毛毛的故事，毛毛在时间老人霍拉先生和他的乌龟卡西欧佩亚的帮助下，战胜了靠偷取别人时间生存的灰先生。它告诉我们要合理地省时间，像书中的佛西先生那样，他把自己工作的时间缩短了，这样的节省就是在害自己，这样做他虽然效率低高了，可同时质量却变差了。灰先生把人们变成了没有快乐，没有痛苦，没有亲情，没有思想的人。我们的生活应该是丰富的，快乐的，而不是机械的。
就拿我们的作息时间表来说吧！我们原本丰富、可以自由支配的时间被分割得七零八落，什么时候做什么事情都被规定的清清楚楚，不能多一秒钟也不能少一秒钟。我们被机械的时间禁锢在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个唯我独尊的世界，我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至忘记了明媚的阳光。那些恶意节省我们时间的人不是像灰先生一样么？我们不能做被控制的傀儡佛西先生，我们要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人类，不顾安危地往复在霍拉与人类两个世界她不是为了自己，尽管她一贫如洗，她是为了人类的安危在与灰先生进行殊死的搏斗！
你节省的时间越多，你拥有的时间就越少这句话意味着生活不再丰富。
六年级:周一楠
读《母亲》有感 (1200字)
读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的，只是在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣.读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。
1．母亲作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢？有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
2．书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重！这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢？我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军？小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了。
育新小学四年级:万学玮
读《厚黑学》有感1200字
《厚黑学》可能大家听到会有些陌生，这本书出自世界一大怪才李宗吾李老先生之手。深刻的反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
平心而论，这本看似荒谬的书对我的成长有着很大的帮助，甚至可以说是改变了我的人生轨迹。我从小就是个脸皮薄，爱哭鼻子的男生。父母亲对我说话的语气稍微重一点，我就哇哇的大声哭起来，小时候和同学打架，先哭的总是我。我自己也觉得很没面子，我的父母也为我着急。到了我十岁那年，父亲把一本又黑又厚的书给了我，教我仔细地去读，我拿来一看，就是我现在谈及的厚黑学。
就这样，我怀着十分好奇的心情开始捧读它，说也奇怪，一般的文章我读时间长了，便会厌烦。而这本书，我却从没有扔下，直到现在，我还在反复地读着。其原因一是书写的很独特，别具一格，二是其讲述的道理让我很感兴趣。
从那以后，我为人处世的风格就尽可能向这本书上所说的那样，心黑现在还不敢当，只是练了练自己的脸皮了。所以我现在几乎没有哭过了，父母在怎么骂我，我也绝不哭，而是从自己身上寻找错误并改正。和同学之间尽量减少摩擦，能忍就忍，少生事端，若是真的逼不得已之时，定把他打得“里焦外嫩”。曾经的我一直不愿再许多人面前展现自己，将自己的潜能都浪费了。而现在，一有机会，我就会努力地去展示，无论得到的是掌声还是笑语。通过这种方式，我让更多的同学和老师认识了我。
在文学上，我发现我会经常有一些超越我这个年龄的想法，在写的内容里，也会偶尔出现一些关于人类的丑恶心理和对当今社会的讽刺。
就因为对《厚黑学》的阅读，让我懂得了许多，我发现我自己正在飞速的成长之中，变得越来越成熟，着一切都离不开《厚黑学》的帮助。
文章中有许许多多的道理让我印象深刻。李宗吾先生认为，厚黑学分为三部分：第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。通过这个由浅入深的过程，我们可以看出凡是学问，都需要刻苦努力，才能成大业。李宗吾也向我们举出了一个很形象的例子来质疑三字经中的：“人之初，性本善。”
说的是，刚能吃东西的小孩看见母亲嘴里的酥糖，自然就去用手抢，这难道也算是孝吗？但我们发现一个婴儿掉入井中，是先害怕，还是先同情；如果我们和一个婴儿同时掉入井中，是先拼命第自救还是想着就那个婴儿呢？李先生提出的着每一个问题都直戳人性最本质的特点。他在书中说过这样一句话，他并不是厚黑学的创造者，他只是将这个人人心中早已心知肚明却又不敢说的东西说出来罢了。
虽然对于《厚黑学》的争论不断，但对我来说，这本书对我有益，给了我帮助，这就是一本好书。
读《青鸟》有感 (1200字)
亲爱的同学们，你们一定知道，中华民族是一个饱经风雨的民族吧。你知道中国65年以来的寻梦史吗？那就先请您看看下面这对兄妹是怎样寻找幸福之路的吧！
这个故事发生在远古时候，砍柴人夫妇的儿女蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节前夕做了一个梦：他们家来了一位名叫贝丽吕娜的仙女，仙女委托蒂蒂尔和米蒂尔去寻找一只青鸟给她的小女儿。因为她病得很厉害，只有这种高贵的神鸟才能让她的女儿痊愈，使她幸福。于是他们在猫、狗、糖果等小精灵的陪伴下去寻找青鸟。历尽千辛万苦，但青鸟总是失而复得，得而复失。最终还是未找到青鸟。蒂蒂尔和米蒂尔只好失望而归。早晨醒来，他们发现自己家的白鸽子变成了青色，变成了一只青鸟。到最后，那个小女孩的病也痊愈了，自然也就获得了幸福。
刚刚我们看了蒂蒂尔和米蒂尔的追梦史，现在我们转眼看看我们中华民族的追梦历史吧！
众所周知，中华民族的历史源远流长，有上下几千年的辉煌历史！
清朝统治中国近百年，当我们中国还处于专制君主制社会时。一场辛亥革命推翻了故步自封的封建王朝。这次辛亥大革命的运动让民众建起了民主共和观念。
也许我没见过封建社会的人们处于水深火热之中，饱受折磨；也许我没感受过封建社会人们的吃不饱，穿不暖的悲惨生活；也许我没经历过腥风血雨的动荡历史。可是我耳闻过！上海是多么的繁华，可你信不信最繁华的路段是曾经的无人街。那里曾被血洗刷过！南京是历史上的六朝古都，可你信不信，南京最大的一个展厅竟是已掩埋数万人的坟岗。那里曾被野兽践踏过！青海是少有的人间天堂，可你信不信那里是学生革命运动发起地！
我们中国先是遭遇了千年未有之变局，可我们又打败了千年未有之强敌，把命运又牢牢掌握在自己手中！
玉树这个名字大家一定不陌生吧。对！它就是2010年4月14日发生大地震的城市，相隔几年后，我曾到那个发生过人间惨剧的城市，我没想到这里的灾后重建这么完善！这里建起了高楼大厦、民居房、学校这让我不由的惊叹！以前这里哀嚎遍野，那破烂的一片废墟已变成了一条条柏油马路，路旁栽上了一排排油树。、
我们中国现在的科技发展突飞猛进！
古有哥德巴赫独占全球，现有我们中国华罗庚、陈景润享誉世界；前有神农氏尝百草，现有袁隆平种水稻；前有曹雪芹妙笔独步天下，现有莫言在世界文坛争得头魁；前有雷锋好事做了一火车，现有郭明义帮人无数！
从远古遥望月球幻想着嫦娥奔月到发明航天飞嫦娥、月兔；从期望潜入深海到发明潜水艇，蛟龙号；如今，人们奢望已久的电脑，小汽车已进入寻常百姓之家了。
幸福就在不远处，幸福触手可及，只盼追寻！一个国家的幸福，一个民族的复兴那可要每个人都得出份力哟！
六年级:柯佳慧
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