读圆明园的有感400字
读《绝食的大雁》有感400字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？也许"读《绝食的大雁》有感400字"就是你要找的，希望能为你提供更多的参考。
今天，我读了一个故事，故事的题目叫《绝食的大雁》。
这个故事讲述了一个这样的事情：很久以前，有一个国王的爱妃在高楼上观景散心，看到空中飞过一群大雁，就产生了吃大雁肉的想法。国王找到了一个最好的猎手，让他去捕捉大雁。不几天就捕捉到了几十只大雁。国王想：把这些大雁养肥了再吃。其中，有一只大雁说：“我们不吃饭，等身体瘦了我们逃出去。”而其他的大雁却禁不住诱惑，吃得又肥又大，而那只大雁却飞走了。这些大雁面临着杀头的危险……
从这个故事中，我悟出了一个道理。人们不要因贪图美食而引来危险和痛苦。正如故事当中的那些大雁，因一时贪图美食而引来杀头之祸。而那只大雁就是因为有坚定不移的信念，所以才没有引来杀头之祸。一只大雁都可以控制自己坚定的信念，而我们人类却不能吗？我想：我们人类一定能比一只大雁做的好。正如社会上的一些人，因为贪图小便宜，而吃了大亏。
从这个故事中，也给我们了一个忠告，不要小便宜，因为是会吃大亏的。
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不等待，去努力----读《不南飞的大雁》有感
不等待，去努力----读《不南飞的大雁》有感
喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香---如一缕莲花般的馨香。每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就会吸引你：‘接枝’，‘刺花’，‘软枝杨桃’，‘鲑鱼归鱼’，‘过火’‘清欢’，‘凉面因缘’........
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家挂昂播的智慧与胸怀，轻轻一挥袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下香的隽永与人性温情。
我喜欢的这篇文章是《不南飞的大雁》，文章讲述了在温哥华发生的一件事，大雁本该南飞。却因为人们的喂食，依恋这种生活，大雁不再南飞觅食,岁月上一点一点的流过,它们已经习惯了这种生活。殊不知人们只是把喂大雁当作一种娱乐，而大雁却把这当成了必须的！
看了这个故事，不由使我想起有一次，我和妈妈来到一家店吃饭，店里有一只大猫吸引住了我，大猫黑白相间的毛十分可爱，它个头很大，肚子鼓得很大，我好奇地问店主，这只猫有小猫了吧？他笑笑说“没有啊，在这吃的。”只见它懒懒散散的躺在门旁，头也不抬。我说这只猫抓老鼠肯定特别厉害吧！店主笑着说“还抓老鼠呢，它一见老鼠就躲，没什么用。”我听了老板说的话，我陷入了沉思.......
记得在我幼小的记忆中，猫在晚上还是很机警的，小猫抓老鼠的故事总是被人津津乐道，可现在，大猫不抓老鼠，大雁不南飞，这是怎么了？
“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”经历了风雨，才能看到彩虹，经历磨炼，才能磨出一把宝刀！这使我联想到我们也应该学会自食其力，现在我们每时每刻不是在父母的保护下，父母对我们无私的付出，无条件的供给，让我们有点像大雁一样失去了自己成长的能力，我们应该靠自己认真努力，不做温室里的花朵，去经历风雨，追取自己的目标！
奋斗，攀爬过陡峭的山崖，才能望见平坦的道路。经历风雨，做在蓝天中勇敢展翅高飞的雄鹰，不等待，去努力!
大雁精神读后感
大雁精神读后感
读了大雁归来 很有感触 作者对大雁的爱给我留下了很深印象 但人们对大雁的猎杀行径却更让人深思~作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情：春天充满了生机和希望，人们热切盼望春天的到来，而大雁给我们带来了真正的春天。
在作者的心中，大雁并不仅仅是大雁，而是像人一样有灵性的动物
长时间的观察和研究 更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情 。作为一个爱鸟者，他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，6只的雁群是一个家庭，以6的倍数出现的雁群是一些家庭的聚合体 。那些忧郁的孤雁之所以孤单，是因为他们丧失了亲人，或成了心碎的寡妇，或失去了子女，当这种结论被证实以后，作者对瞄准它们的猎-枪们的反感更加强烈了，乃至成了愤恨!
因而，其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见。其实 ，大雁同人类一样，是有生命，有感情的，在自然界中 我们的地位是平等的，我们没有理由去猎杀它们，人与人之间要和-谐相处，人与自然之间更要和-谐相处。他们是我们的朋友 难道人类已经残忍到连自己的朋友都不能容纳和接受的地步了吗 为什么非要置之于死地呢 不知为何 一种莫名的伤感油然而生 想到大雁悲惨死去的情景 想到作者看到他最好的朋友慢慢死去却不能帮上一把那种痛不欲生以至于无语凝噎的画面 我甚至不能在写下去了,人类应为自己的行为低头 为大雁的联合性而自愧不如 收起你们滴血的猎-枪吧 用心忏悔你们的罪恶 才能冲刷你们肮脏的灵魂~~
大雁精神读后感
读了大雁归来很有感触， 作者对大雁的爱给我留下了很深印象， 但人们对大雁的猎杀行 径却更让人深思， 作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情： 春天充满了生机和希 望，人们热切盼望春天的到来，而大雁给我们带来了真正的春天。 在作者的心中，大雁并不仅仅是大雁，而是像人一样有灵性的动物。 长时间的观察和研究更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情。作为一个爱鸟 者 ，他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，6 只的 雁群是一个家庭，以 6 的倍数出现的雁群是一些家庭的聚合体 。那些忧郁的孤雁之所以 孤单，是因为他们丧失了亲人，或成了心碎的寡妇 ，或失去了子女，当这种结论被证实 以后，作者对瞄准它们的猎枪们的反感更加强烈了，乃至成了愤恨! 因而，其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见。其实，大雁同人类一样，是有生命，有感 情的， 在自然界中我们的地位是平等的， 我们没有理由去猎杀它们， 人与人之间要和谐相处， 人与自然之间更要和谐相处。
读后感大全：不等待，去努力——读《不再南飞的大雁》有感
经历了风雨，才能见到彩虹，经过磨练，才能磨出一把宝刀！
文章讲了在温哥华发生的一件事，大雁本该南飞。却因为人们的喂食，依恋这种生活，岁月一点，一点的流过，它们已经习惯了这种生活。而人们，只是把喂食大雁当做一种娱乐，而大雁却把这当成了必须的！
从此大雁还会南飞吗？
应该不会了，它们习惯了蜜罐温床，则不会自食其力！我们也该学会自食其力，社会上，不会有父母给予的蜜罐温床，也不会有人无条件的供给你。只有靠自己，去自己认真努力的干！而不是天真的妄想！阳光总在风雨后，不做温室中的花朵，只有光鲜靓丽的外表，却是有着脆弱不堪的内心，出去温室，经历风雨，就会追取到自己的目标！而不是做衣来伸手饭来张口的不再南飞的大雁。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我们就像一株又一株的梅花，然而经历冬的苦与寒，才像是离梦想更近了一步！
奋斗，攀爬过陡峭的山崖，才会望见平坦的道路，努力，经历风雨，做在蓝天中勇敢展翅飞翔的雄鹰！
关于大雁归来读后感
关于大雁归来读后感
《大雁归来》用拟人手法描写大雁，表达了作者对大雁的喜爱之情。学习完这篇课文，你有何感想呢?今天，小编整理了大雁归来读后感，一起来看看吧!
读了大雁归来 很有感触。作者对大雁的爱给我留下了很深印象 但人们对大雁的猎杀行径却更让人深思~作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情：春天充满了生机和希望，人们热切盼望春天的到来，而大雁给我们带来了真正的春天。
在作者的心中，大雁并不仅仅是大雁，而是像人一样有灵性的动物。
长时间的观察和研究 更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情 。作为一个“爱鸟者”，他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，6只的雁群是一个家庭，以6的倍数出现的雁群是“一些家庭的聚合体” 。那些忧郁的孤雁之所以孤单，是因为他们丧失了亲人，或成了“心碎的寡妇”，或失去了子女，当这种结论被证实以后，作者对“瞄准它们的猎-枪”们的反感更加强烈了，乃至成了愤恨!
因而，其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见 。 其实 ，大雁同人类一样，是有生命，有感情的，在自然界中 我们的地位是平等的，我们没有理由去猎杀它们，人与人之间要和-谐相处，人与自然之间更要和-谐相处。他们是我们的朋友 难道人类已经残忍到连自己的朋友都不能容纳和接受的地步了吗 为什么非要置之于死地呢 不知为何 一种莫名的伤感油然而生 想到大雁悲惨死去的情景 想到作者看到他最好的朋友慢慢死去却不能帮上一把那种痛不欲生以至于无语凝噎的画面 我甚至不能在写下去了,人类应为自己的行为低头 为大雁的联合性而自愧不如 收起你们滴血的猎-枪吧 用心忏悔你们的罪恶 才能冲刷你们肮脏的灵魂~~
参观学习大雁塔北广场有感
参观学习大雁塔北广场有感
近日，西北农林科技大学大荔县创新发展培训班在陈红武老师的带领下去西安大雁塔和世园会参观学习。参观的过程中，在陈老师耐心的讲解下，结合最近所学知识，让学员们对大雁塔和园林艺术有了全新的认识，并从中获得许多的文化、艺术、建筑、历史等方面的知识。
构成园林景观的四个要素是园林植物、地形地貌、园林建筑（小品）、水体等，四者相辅相成，交相辉映，缺一不可。在园林艺术中，文化是园林的灵魂，没有文化元素的灵魂做支撑，就无法吸引人们去挖掘和回味，而绿化是园林的眼睛，没有绿化这扇窗户去做点缀，就无法让人眼前一亮乃至陶醉其中。而大雁塔北广场就是其中的典型代表。
绿化方面，在植物配置上主要选择了银杏、白皮松、雪松、大叶女贞、石榴树、红叶李等乡土树种，使得整个北广场在白天的颜色也不是那么单调。在大雁塔北广场的林灌草种植中，乔木类均挺拔高大，树冠园整；灌木类则层次色块分明，错落有致；它们与整齐的草地形成高中低的布置格局，丰富了空间，园林中亭台楼阁与水体交相辉映，鸟鸣清涧，浑然天成，再配上富有大唐古韵格调高雅的音乐，让人不禁陶醉其中，流连忘返。
建筑方面，以唐文化为主轴，突出大雁塔慈恩寺，以塔为南北中心点，堪称全国最重要的文化广场。它的最大特色就是唐文化的应用和中、欧式结合的园林风格。雕塑在欧式园林中的应用历史悠久，包括人物以及一些抽象的东西，而在大雁塔北广场中，雕塑被得到了广泛和特色化的应用。首先是大唐盛世书卷铜雕，拉开了广场的序曲，引导人们欣赏大唐盛世的历史文化，增强人们游览文化广场的情趣。旁边的大唐精英人物雕塑群，还有地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的"诗书画印"雕塑等，甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。其次是通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕等，体现出陕西地域文化的特点，展现"大秦腔"的独有魅力。再者是置放民俗风情浓郁的雕塑小品，突出公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现，栩栩如生的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人等，把园林的建筑美、自然美与地域文化融糅为一体，极富趣味，颇具特色。
我们大荔拥有得天独厚的自然资源和历史悠久的特色文化，可以借鉴大雁塔园林景观建造的先进方法经验，在美丽乡村建设中，村级文化广场应突出本地文化特色，以文化墙，彩绘浮雕等形式发扬孝贤文化，弘扬传统美德。此外，要保护古树名树，多种植适合当地自然气候条件的乡土树种和花卉，乔木与灌木搭配丰富合理，突出色彩感与层次感。同时，加强对植物的管护，常言道："绿化植物是三分载，七分管",加强园林管护人员的专业技能培训，避免"只栽不管",提高植物的成活率和美化性。打造生态乡村，把乡村广场建成小花园，把乡村道路建成小园林，把乡村台塬建成花果山。在同州湖等城市景观园林建造中，可以新增添一些建筑创意小品来增添文化气息和园林观赏趣味，如：雕塑、浮雕和艺术书画撰写雕刻等，充分挖掘当地历史精英人物和传说、丰富的饮食文化和民俗风情，以高品质、雕塑和浮雕的形式展现给人们，让前来观景的人不仅用眼看得见大荔之美丽，用脑忆得起大荔之乡愁，用嘴吃得上大荔之美食，用心悟得到大荔之灵魂。由此可见，在园林建设当中，只要我们不断地探索学习，一定可以用绿化之睛，点亮园林之魂，把我们家乡建设的越来越美！
（范会芳）
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