情商决定命运的读后感
失控全人类的命运和结局读后感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？为此，小编花时间整理了失控全人类的命运和结局读后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
失控全人类的最终命运和结局读后感
一本名为《失控：全人类的最终命运和结局》的书由凯文凯利所著。就如同这本书给人带来的感觉一样，凯文凯利是个了不起的人物。
这一本书涉及了多方面的内容，机器、系统、生物以及社会等。在过去的十年里，这是世界公认最具有智慧和价值的一本书。放在现在来看，这本书还是写得很好的。在此，我不得不佩服作者凯文凯利得智慧。
本书共有24个节章，囊括了科技、生物、经济、数学、机器、天文、进化论、宇宙、网络、艺术等诸多知识。书中用了大量的笔墨阐释了有关技术方面的问题，书中有一句话，借来阐释再好不过了：人造与天生的联姻正是本书的主题。
作者说，造化所生的自然王国和人类建造的人之国度正在融为一体。机器，正在生物化；而生物，正在工程化。
在书中众多内容里，我对预言这一章最感兴趣。预言这两个字带有浓烈的神秘色彩，预测不为人知的未来。当然，书中的内容我也只能说是似懂非懂。毕竟，以我现在的学识，要看懂一些自己从没接触过的内容，难度是非常大的。作者能了解这么多各个方面的知识，并且把它们之间的关系联系起来，可见其学识渊博。
看完这本书，我只想说这本书确实很高深莫测。也许是个褒义词，是对本书无上的赞美之词；也许是个贬义词，是对自己的挖苦讽刺。不管怎么说，《失控》真的很棒。
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无法结局的结局
习惯了他华美的文字与凌乱的结构，发现她分明是厅前的装饰品，在华美的外表也无法掩盖内心的空虚。也许华美是苍穹，那么朴实便是大地，至少不那么空虚。
《镜》是一个家族，仰或是一个单体，依旧是华丽的词藻，在其中遨游，飞翔。不同的是几尽清晰的脉络，原来，华美不是外衣，至少不会永远包裹空洞，因为再无尽的空虚也会被充实，这是时间的问题，尽管它不曾回答。
天，地，海，各有各的儿女，一场无意义的战争，让他们相互托起，他是几世轮回的天人，他是魔性初现的将军，他们是一群为权利而迷茫的世人。我们不是圣贤，于是，便用虚华的外表来掩盖早已消失的空虚的内心。
一切在继续，战争还未开始，她说，这就是结局。
思想无法上升，因为九天之上你是天，心灵无法坠落，因为三界之下仍是界。他们在浮华中空虚，在权力中争逐，无法改变的不是宿命，更不是记忆。而是心！心存一丝热，总会温暖人间。
于是，无法结局。也许一切正在上演，也许一切早已泯灭，结局不属于谁，因为时间不会允许，命运之轮在转动，无法停止。因此必须前进。结局无法谱写，结束又在眼前，封笔，思绪却在喷涌。
这是无法结局的结局！
狄更斯《雾都孤儿》读后感——选择命运还是选择结局
狄更斯《雾都孤儿》读后感——选择命运还是选择结局
年华
当命运就像一把枷锁，牢牢困住一个人时，我们能否像奥利弗一样，守住内心最后的防线。面对极端的恐惧，诱惑，不公，当鸦片伸到面前时，究竟要不要伸出手？到底奥利弗的故事，是狄更斯的一厢情愿，还是上帝在安排着一切事情。这，都是我们需要思索和寻找的答案。
如果说，一位为国牺牲的烈士，他的精神寄托是国家；如果说，一位殉道的传教士，他的精神寄托是信仰。那么奥利弗，他的精神寄托，又是什么呢？
《雾都孤儿》是一本很有名的著作，其实整个故事线很简单，几乎可以用一句话来概括。但是在狄更斯笔下，这个故事写成了一个令人深思，感动的故事。最终大圆满的结局，让人拍手称快，也仿佛一切命运的不公，都在最后一刻被洗刷了。
如果说那些情节复杂的人物是一部好小说的本质的话，那么狄更斯则是完全相反过来的。狄更斯在剧情设置上，用了大量的巧合。但是他对于好和坏的描写，异常的鲜明。在整本书中，好人从头到尾就是好人，坏人从头到尾就是坏人。虽然狄更斯试图用一些人物设置来突出人性的矛盾，在坏人群体中设置了诸如令人惋惜的南希小姐，比如最终改过自新的查理少爷；在好人群体中也有格林维格，凯尔司这些在某件小事上犯了错的人。但是狄更斯并没有表达出人是一个“利益”群体，意思是说，这部小说中的人物，不会因为某件事情对个人利益的的好与坏，来更改自己的行为，而是凭借着一贯的价值观来行动。
整本书我一直在思考的一个问题是，如果，假如，我是奥利弗。假如我处在奥利弗那样的境地，我会犹豫吗？我会变坏吗？我会走向歧途吗？
书中一些语言和剧情，都非常吸引人。狄更斯采用了多线并发，同时描写，结局汇聚的手法来写这部小说。刚开始看可能会对部分内容有所不解，但是越往后读越有一种恍然大悟的感觉：哦！原来是这样。
主人公奥利弗真的是一个很善良的孩子，如果放在现实世界中，我相信没有人不想和他成为朋友。书中几乎每一个人物都有一个对应的形容词：教区执事邦布尔的虚伪和贪财，赛克斯的残忍，老犹太的阴毒，孟可司的邪恶，露丝的善良，还有一众大人的热心。
不得不佩服老犹太费金。在书中，描述老犹太费金试图污染奥利弗内心时，有这样几段话。“从这天起，奥利弗很少单独留下。诡计多端的老犹太已经使这孩子落入圈套，他用孤独与忧郁去熏陶奥利弗的心，让他感到这样一个阴森凄凉的地方，与随便什么人为伍都比独自沉浸在忧愁苦恼中好受一些，他现在正将毒汁缓慢地注入奥利弗的灵魂，企图将那颗心变黑，永远改变它的颜色”。
这段文字的背景，是奥利弗被老犹太重新抓回贼窟里，并把他关起来，限制他的自由。读到这里时，我真地为奥利弗捏了一把汗，并且特别紧张，我好怕好怕，奥利弗真的变坏了。毕竟一个十几岁还没怎么踏入社会的青年，怎么和老犹太这个在贼窝里摸打滚爬了多年的恶狼相敌呢？“孤独”是这段文字中，最令我害怕的一个词汇。也许，是在读到这个词汇的那一刻，我联想到了一些过往的经历，我感受到了那种由纸张迸发而出的恐惧。当一个人陷入了孤独，他的信仰，他的品格，都将承受极大的考验，这也是在很多时候minority承压最大的地方。希望以后当我如果再遇到“孤独”时，我能想起奥利弗的经历，告诉自己，我也可以撑过来的。
书中有很多文字，读着真的很让人揪心。比如“一个苦命的孤儿，从没有体验过朋友之爱或骨肉亲情，现在他孤苦伶仃，走投无路，处于邪恶与罪孽包围之中，如果有什么援助是为了这样的孩子发起的，这种援助也该到了。”
读到这里时，我内心中特别愤愤不平。为什么上帝会允许这么多事情发生在这个可怜的孩子身上，允许贼凌辱欺负他，允许他同父异母的哥哥设计陷害他等等等等。
当我读到奥利弗的内心独白：“哪怕叫他立刻倒地身死，也别让他活着去干这些令人发指的弥天大罪。”这句话的背景，是奥利弗已经承受了无数的孤独，费金和赛克斯准备让他去行窃的时候。奥利弗内心的纯洁，我相信百年来不知道为多少读者守住了最后一道防线。我自己也在想如果奥利弗真的妥协了，可能我也会绷不住的。
书中，还有一段描写南希小姐行为的一段话：“忽然，她站起身来，朝着与赛克斯正在等候她返回的那个地方完全相反的方向匆匆而去，她不断加快步伐，最后逐渐变成了拼命奔跑。她一直跑得耗尽了浑身气力，才停下来喘喘气。这时她好像突然醒悟过来，意识到自己是在做一件想做而又做不到的事情，她深感痛惜，绞扭着双手，泪如泉涌，又走回了原路。”
这段话的背景，是南希小姐偷听到了赛克斯和孟可司那不可告人的勾当，内心无比挣扎，不知道该怎么做的时候。正如书里的序言所说，赛克斯和南希的名字一个是S开头一个是N开头，这是狄更斯故意如此设置的，象征他们两其实不是一路人，但又彼此不可分离。
南希最终的选择，是将这件事情揭露出来。正如这段文字中所说的“想做而又做不到的事”。我相信南希应该已经知道，如果她揭露出来的后果将会如何。轻则她的爱人赛克斯将被送入监狱，重则丢掉性命。而最终，南希小姐也非常不幸，在自己爱人赛克斯手中，丢掉了性命。
“这是一个希望动辄破灭的世界，对于我们来说是极为珍视的希望，可以给我们的天性带来最高荣誉的希望，有可能转瞬之间就会化成泡影。”
“如果没有强烈的爱，没有仁爱之心，如果对以慈悲为信条、以博爱一切生灵为最高标准的上帝不知感恩，是绝对得不到幸福的。”
上面这段话，是书中的结尾。我多么，这，也是我的结尾。
失控读后感
失控读后感
《失控》中描述到，蜂群自己票选出各种决定和分工，是上万个群氓合并成的整体；于是谈到群体智慧的“涌现”：音乐从和弦中的涌现、蜂群行为的涌现、蚂蚁搬家行为的涌现。在这些案例中，个体是简单的，而构成个体的数量，数量达到一定程度就会有群体智慧的“涌现”，从而出现质变。这些质变后形成的集体智慧，必然源于所有海量个体都遵循的一套相似的简单规则。
这里面的意思，假如让我用计算机专业的词汇来解释，就是所有的计算机系统都是由脉冲组成，而这些简单的脉冲连接成群，就涌现出了远远超越脉冲本身的智慧。然而，在这个类比中，是把脉冲看成了一个个的个体，但因为脉冲实际上是被控制而释放的，而不是脉冲按自己的规则，做出的自由决策，因而，又具有不可比性。
我觉得博弈的市场拿来做实证更贴切。比如，股票市场。在股票的世界里，每个人的决策都是自由的，每个人都试图让自己获得收益，避免亏损。操作行为也非常简单，只在一买一卖之间。股市的个体参与者总是迷失在浮浮沉沉的市场中，他们感受到市场的波动，然后基于自己的规则，做出操作决策。但这些简单的动作，却让群体产生了质的变化，股市涌现出了自己的智慧，它自己决定指数的涨和跌，并客观的指示出经济的前景。
群体的智慧涌现不可预测，不可控制，只能去实际运行。我们也许以为高高在上者能够控制一切，实际上他们也只是复杂系统中的一员，但身在其位者和不在其位者都以为地位越高，越能够控制系统朝自己喜欢的方向运行，真的是这样吗？事实上，我们经常看到在熊市中，会出台很多政策，救市的目的性很明确。然而，市场仍旧按自己的方向前行。又或者如当年的德隆系，手握巨资，纵横捭阖，以为可以控制市场的方向，结果摔得粉身碎骨。对于简单的个体，或许控制行为是简单的，但当连接成群的个体涌现出的行为和智慧出现时，这种强调个体的控制力，永远只是一种笑话。
因此，虽然群体智慧会从海量自由决策的个体中涌现出来，但某个个体的行为，对群体涌现的智慧的影响却可以完全忽略不计。参与者必须深刻的认识到这一点。
博弈的市场是完全独立于观察者的另外一个世界，无论你采取什么行动，情绪上多么的期待或者愤恨，它都不会起一丝波澜，仍只是照着自己的轨迹行走。它由每一个投机者个体组成，形成的意志却远超越个人，它有自己的生命，会涌现自己的智慧，会深刻的揭示经济的未来图景。某个个体努力的方向若是不对，则越努力越失败；不服输的精神若用在交易中，则越执着越亏损。而交易若执着于指标，信号，则必须辅助资金管理和止损。因为群体智慧不可预测，信号只是在很初级的层面上，细化和简化了对群体智慧的刻画，从而让交易成为了概率事件。趋势的发生，产生在个体行为趋同后的民主决策；转折的发生，产生在个体行为趋同的瓦解。是什么影响个体的意识？是否存在某些事件的冲击能让个体产生类似的情绪？海量个体行为的结果反过来会对参与的个体造成什么影响？想想这些问题，再来重构交易系统。或许，效果会稍微好一些。
选择命运还是选择结局_《雾都孤儿》读后感2000字
当命运就像一把枷锁，牢牢困住一个人时，我们能否像奥利弗一样，守住内心最后的防线。面对极端的恐惧，诱惑，不公，当鸦片伸到面前时，究竟要不要伸出手?到底奥利弗的故事，是狄更斯的一厢情愿，还是上帝在安排着一切事情。这，都是我们需要思索和寻找的答案。
如果说，一位为国牺牲的烈士，他的精神寄托是国家;如果说，一位殉道的传教士，他的精神寄托是信仰。那么奥利弗，他的精神寄托，又是什么呢?
《雾都孤儿》是一本很有名的著作，其实整个故事线很简单，几乎可以用一句话来概括。但是在狄更斯笔下，这个故事写成了一个令人深思，感动的故事。最终大圆满的结局，让人拍手称快，也仿佛一切命运的不公，都在最后一刻被洗刷了。
如果说那些情节复杂的人物是一部好小说的本质的话，那么狄更斯则是完全相反过来的。狄更斯在剧情设置上，用了大量的巧合。但是他对于好和坏的描写，异常的鲜明。在整本书中，好人从头到尾就是好人，坏人从头到尾就是坏人。虽然狄更斯试图用一些人物设置来突出人性的矛盾，在坏人群体中设置了诸如令人惋惜的南希小姐，比如最终改过自新的查理少爷;在好人群体中也有格林维格，凯尔司这些在某件小事上犯了错的人。但是狄更斯并没有表达出人是一个利益群体，意思是说，这部小说中的人物，不会因为某件事情对个人利益的的好与坏，来更改自己的行为，而是凭借着一贯的价值观来行动。
整本书我一直在思考的一个问题是，如果，假如，我是奥利弗。假如我处在奥利弗那样的境地，我会犹豫吗?我会变坏吗?我会走向歧途吗?
书中一些语言和剧情，都非常吸引人。狄更斯采用了多线并发，同时描写，结局汇聚的手法来写这部小说。刚开始看可能会对部分内容有所不解，但是越往后读越有一种恍然大悟的感觉：哦!原来是这样。
主人公奥利弗真的是一个很善良的孩子，如果放在现实世界中，我相信没有人不想和他成为朋友。书中几乎每一个人物都有一个对应的形容词：教区执事邦布尔的虚伪和贪财，赛克斯的残忍，老犹太的阴毒，孟可司的邪恶，露丝的善良，还有一众大人的热心。
不得不佩服老犹太费金。在书中，描述老犹太费金试图污染奥利弗内心时，有这样几段话。从这天起，奥利弗很少单独留下。诡计多端的老犹太已经使这孩子落入圈套，他用孤独与忧郁去熏陶奥利弗的心，让他感到这样一个阴森凄凉的地方，与随便什么人为伍都比独自沉浸在忧愁苦恼中好受一些，他现在正将毒汁缓慢地注入奥利弗的灵魂，企图将那颗心变黑，永远改变它的颜色。
这段文字的背景，是奥利弗被老犹太重新抓回贼窟里，并把他关起来，限制他的自由。读到这里时，我真地为奥利弗捏了一把汗，并且特别紧张，我好怕好怕，奥利弗真的变坏了。毕竟一个十几岁还没怎么踏入社会的青年，怎么和老犹太这个在贼窝里摸打滚爬了多年的恶狼相敌呢?孤独是这段文字中，最令我害怕的一个词汇。也许，是在读到这个词汇的那一刻，我联想到了一些过往的经历，我感受到了那种由纸张迸发而出的恐惧。当一个人陷入了孤独，他的信仰，他的品格，都将承受极大的考验，这也是在很多时候minority承压最大的地方。希望以后当我如果再遇到孤独时，我能想起奥利弗的经历，告诉自己，我也可以撑过来的。
书中有很多文字，读着真的很让人揪心。比如一个苦命的孤儿，从没有体验过朋友之爱或骨肉亲情，现在他孤苦伶仃，走投无路，处于邪恶与罪孽包围之中，如果有什么援助是为了这样的孩子发起的，这种援助也该到了。
读到这里时，我内心中特别愤愤不平。为什么上帝会允许这么多事情发生在这个可怜的孩子身上，允许贼凌辱欺负他，允许他同父异母的哥哥设计陷害他等等等等。
当我读到奥利弗的内心独白：哪怕叫他立刻倒地身死，也别让他活着去干这些令人发指的弥天大罪。这句话的背景，是奥利弗已经承受了无数的孤独，费金和赛克斯准备让他去行窃的时候。奥利弗内心的纯洁，我相信百年来不知道为多少读者守住了最后一道防线。我自己也在想如果奥利弗真的妥协了，可能我也会绷不住的。
书中，还有一段描写南希小姐行为的一段话：忽然，她站起身来，朝着与赛克斯正在等候她返回的那个地方完全相反的方向匆匆而去，她不断加快步伐，最后逐渐变成了拼命奔跑。她一直跑得耗尽了浑身气力，才停下来喘喘气。这时她好像突然醒悟过来，意识到自己是在做一件想做而又做不到的事情，她深感痛惜，绞扭着双手，泪如泉涌，又走回了原路。
这段话的背景，是南希小姐偷听到了赛克斯和孟可司那不可告人的勾当，内心无比挣扎，不知道该怎么做的时候。正如书里的序言所说，赛克斯和南希的名字一个是S开头一个是N开头，这是狄更斯故意如此设置的，象征他们两其实不是一路人，但又彼此不可分离。
南希最终的选择，是将这件事情揭露出来。正如这段文字中所说的想做而又做不到的事。我相信南希应该已经知道，如果她揭露出来的后果将会如何。轻则她的爱人赛克斯将被送入监狱，重则丢掉性命。而最终，南希小姐也非常不幸，在自己爱人赛克斯手中，丢掉了性命。
这是一个希望动辄破灭的世界，对于我们来说是极为珍视的希望，可以给我们的天性带来最高荣誉的希望，有可能转瞬之间就会化成泡影。
如果没有强烈的爱，没有仁爱之心，如果对以慈悲为信条、以博爱一切生灵为最高标准的上帝不知感恩，是绝对得不到幸福的。
上面这段话，是书中的结尾。我多么，这，也是我的结尾。
《今日简史：人类命运大议题》读后感_700字
《今日简史：人类命运大议题》读后感700字
今天扫尾一些读了大半的书。《今日简史》这本书的名字叫《21世纪的21个问题》，出版社为了凑三部曲，就翻译成今日简史了。这本书也是去年年底就开始翻看的，今天扫尾掉。赫拉利谈了未来对于人类社会非常关注的21个问题，因为有些问题我不是很关注，我选了信息科技方面的章节精读了一下，拿了吴军老师的一个公式概括未来智能时代的技术发展：AI＋IoT＋区块链＝超级智能。21个人类命运大问题需要解决，每个问题背后都有大量面向未来的创业机会，所以赫拉利，凯文凯利等思想家的书还是很值的一读的，比较开脑洞，这些人本身对于科技史和历史非常了解，又是跨学科的精英，书里涉及了大量的信息和知识概念引用，足见赫拉利之博学。所以，有空翻翻这些文章，还是能获得不少启发的。去年学了一年何帆老师的读书专栏，也基本覆盖了这21个问题了，读书的时候可以把相关知识又交叉调用一遍。
赫拉利是犹太人，也批评了现在以色列教育的局限性，以色列过度强调了犹太教对于人类文明的作用和影响力，希望对于历史有更深的理解，美国目前的自由主义才是更理想的文明。美国现在是全球精英的汇聚地，包括我们中国大量优秀的人才都在美国，在美国的犹太人更是在商业世界有着巨大影响，犹太人1000多万人，获得了超过30%的诺贝尔奖。未来人工智能大发展后，大量替换人类社会可重复的工作，也许就是一部分信息科技和金融方面的富人们掌管世界，而穷人们的工作被机器所替代，几十亿人的人口会何去何从，会不会引发战争，这些都是很现实的问题。所以，精英的犹太人，华人也是全球化走向的影响因素，北大清华还要继续输出精英去美国吧。
《失控》读后感2000字
本文内容是根据《失控》一书加上自己的猜想而写，与原著所表达意思不同。
《失控》一书我已间断的读了两个月，但阅读速度十分缓慢。总共才到五分之一的样子，我就感觉自己的大脑信息不够处理了，脑细胞消耗比较大非要写点什么记录好此时我的心理想法。
一，存在感
存在感此刻是指我们地球这个大自然集体的存在的意义。从细菌，微生物，植物，冷血动物，哺乳类动物，到人类。这是一套循环的立体生物图。如果说地球这套大自然的系统看做一个盒子（盒子理论）我们人类相对于系统的存在感就是最接近盒子口盖的种族，而且对盒子外的世界有了部分的了解。同时地球和银河系也可以看做是一个盒子的关系，银河系与宇宙也可以看做盒子关系。在人类与地球的盒子关系里，我们人类处于生物链的顶峰，但地球与银河系，银河系与宇宙中我们还是太渺小了。我想这一整套宇宙的盒子系统中，人类肯定不是最优秀进化最快的种族，也许某个种族快要解开宇宙这个盒子的盒盖时，宇宙也将因为能量失控而陷入崩塌。
二，社会学，人类和蜂群的区别
这其实是很有意思的论题。同样是群居，同样是有着严密复杂的社会系统，亿万年发展过来两者却在截然不同的道路上。廉价，迅速，质量就是蜂群进化缓慢的原因。廉价是指，创造一个生命体所需要的能量和时间周期太过小，少了。能量和周期的短暂，那么个体的存活能力就十分低下。迅速也就是周期问题，生存时间短暂，科技经验知识只能通过基因遗传成为本能，而无法流传下去。质量是说明基因的好坏决定了进化和发展。蜂群没有在亿万年里进化为哺乳类，这也就注定了他们的失败。人类就不多说了在此。这里的蜂群不一定就是蜜蜂，还有老鼠，蚂蚁等，甚至和外星人相比我们何尝不是这浅薄的蜂群么。
三，进化
达尔文同志的《进化论》大家都肯定知道其中原理如何，在此基础上我简单的猜想下人类的进化方向。第一，改变基因。简单来说我们基因进化的过程就类似于孢子这款游戏一样，拼命的啃食其他的基因使自己不断强大。古代人一直处于战乱与自然灾害的威胁中度日，他们的身体强壮度远非我们可比拟。但可惜的是现代社会是个人吃人的社会，拼的是脑子。亿万年来我们被大自然所进化的基因在此时被隐藏了起来。很多人一辈子都无法突破基因的缺口，当然一旦突破也许就真的成为了电影里漫画里的超人。当然这样改变基因后，我们的人均寿命必然延长，而人口数量和繁殖能力将逐渐被剥夺。到时候我们人人都是超能力者。这让我想起《海贼王》里面的能力果实，吃了后是不是就开启了各种基因锁的密码呢？
第二，科技进化，这也是我们现在主要的进化方向。先扯远点，古代修真传说，可以看作为一种科技进化符文科技。暂且不管东方的御剑飞行和西方的阿拉丁的飞毯诸如此类的东西。我大概用科学的语言猜想解释下，通过天材地宝的提炼，运用可知的知识以符文的形式像编程一样输入到物品中，改变其周围环境的因素，通过精神力作为启动密码，汲取周围环境的能量产生飞行的效果。现代科技嘛，原理类似，不过更加的精细缜密，毕竟修仙是个人行为，且没被证实过，现代科技是集体行为。也许有朝一日我们会想《星际争霸》这款游戏一样，基因进化成了神族，科技进化成就了人族，或许蜂群进化方向正确而成了虫族呢，进化的道路本就很多。
三，人类未来
基于上述进化的理论，简单而言死亡是进化最好的老师，物进天择，是很有哲理的。如今的人类要进化已经很难，没有自然的威胁，战争在这个大环境下没法大规模开打，无论是在基因上和科技上我们都处于一个停滞期。虽然不喜欢战争和灾害，但人类要进化，要快速赶上宇宙的其他种族，我们需要不断进化。现在全世界都在搞军事竞备，也许第三次世界大战爆发的时候，也就是人类科技进步的时候，更也许是人类灭亡的时候。关于基因进化的未来，我以《生化危机》为例。t病毒是通过提高细胞的生存时间和活性产生，原意是保护伞公司研究长生不老而准备，却最后被居心不良的人控制。T病毒在和人类融合时消耗了人的脑细胞，所以人虽然得到了活力无限的躯体，但没有承接自己的智力而沦为丧尸（所以大部分丧尸行动不需要食物提高能量并且长久生存还没有智力的原因）但女主角爱丽丝是唯一能和T病毒融合的人类，并且由于被保护伞抓获从其体内提出了G病毒，从此丧尸开始逐渐走向智能化.进化化，当然爱丽丝也成为超能力者。当然我们人类不一定会遇到生化危机，但是在各种人类的灾害面前比如病毒危机，末日危机，环境危机等等，人类数量减少到一定程度时，活下来的人都是基因的胜利者，都是超人了。
四，外星人
以前我的日记2011年《宇宙，科学，玄学》中提到过，我就少写点了。我们和外星人的关系就是蜂群和人族的关系。我们明显处于劣势，或许他们就是养蜂人，我们太微不足道了。但是一旦我们踏上星际旅程的科技状态时，我想我们的末日也不远了。宇宙是残酷的，外星人是不会允许我们有能力和他们掠夺资源。霍金也说过，不要妄图联系外星人，这会带给我们灾难。因为我们不是最接近宇宙盒子的种族。
失控读后感(3)篇
本书是kk于1994写的第一本书，除《失控》外，他还著有《必然》、《科技想要什么》等力作。本书采用采访体的写作手法，记录了凯文·凯利与当时最著名的哲学家、艺术家、技术达人等的对话和思考。站在20多年后的今天，我们再来看当时书中预测的内容，发现很多都是对的，并且对未来依然有预见性。本书主题：n未来的世界将是一个生物与机器联姻的时代。在这个全新的时代，我们人类该如何理解他？又如何认识我们自己？该如何在这个时代背景下过我们的生活？n本书要点：n1.人类的认知是不断进化的n纵观人类历史，人类对自己的认知发生过四次唤醒。第一次，哥白尼认知唤醒，把人类从宇宙中心神坛的位置上拽了下来。我们发现，我们不是宇宙的中心。第二次，达尔文认知唤醒，我们认识到了我们也不是地球的主宰，我们其实是由其他生物进化而来的。第三次，弗洛伊德认知唤醒，我们发现，我们连自己的意识都不能完全主宰。我们每天做的很多行为其实意识都控制不了。第四次，机器智能认知唤醒，我们正在迎来生物与机器联姻的时代。无论生物，还是机器，其实都是进化体。2.人认知概念是一种灰度的阶梯进程n我们之所以不太能把石头、青蛙、人类、机器这些概念理解成共同的一类东西，是因为我们没有看到它们本身内部的运作规律。而这些概念看上去不同，则是因为所有的东西在进化中，都会是一个有灰度的过程。大自然是一个充满灰度的斜坡，而非黑即白的东西，其实都是我们人为设定的概念。3.进化体的三个特点nkk所说的这些进化体，都有三个共同的特点。第一，世间的物质都在进化成越来越复杂的东西。世界上所有的物质的本质都是，由氢元素互相组合并组合的越来越复杂的东西。从这个视角来看，从最低端的石头、到生物、到人类、到国家，无非都是氢原子的复杂程度不同。那有机物、无机物、生命还是机器，都只不过是人类规定概念而已。第二，每种生命都是一个生命集群。植物细胞中的叶绿素其实就是一个细胞。人体细胞中的线粒体其实也是一个躲在细胞中的细胞。还有我们人体中的各种菌群，其实也是独立于我们个体，是和我们互利互惠的共生伙伴。进化体越复杂越庞大，里面就像俄罗斯套娃一样越能栖息更多的进化体。这种进化体的构建方式，就叫分布式。厉害的进化体——包括生命、人类、网络，全都是从这个一层套一层的大型分布式系统里，涌现出来的。第三，特性、去中心化n在今天，我们需要的是一个从下而上的，一个去中心化，没有领导的组织。过去中心化组织的优势，在今天的社会环境下已经不复存在。未来人类的社会，控制的霸权时代已经不可能继续了，只有让位给那些底层的，涌动的力量，进化才能雕琢我们人类作不出来的东西，涌现出我们人类设计不出来的世界。这也是本书书名的由来，多样性产生失控，才有进化。4.我们将走向何方n未来的世界将是一个生物与机器联姻的时代。这个时代将无比强大，以至于我们人类所做的一切可能都是在为他服务。他就像是在我们头顶上生长出来的一个东西。尽管我们不知道这个时代什么时候到来？以及它的到来对我们人类意味着什么？会令我们何去何从？但我们并不需要太过悲观，我们依然有自己该做的许多事情。5.人类未来生活指南n最后，kk对未来人类的生活给出了几点建议：n1.别去控制别人n去中心化的社会结构关系已经成为趋势，别想着再去控制别人，控制这事已经过时了。2.连接才是王道n单个进化体的价值，由他和这个系统连接的数量和质量来决定，就像pR值一样。3.什么都要先跑起来n人类社会变得越来越像自然界的生态系统，不再有对错之分，“大自然从不犯错，因为大自然从不做任何形式的陈述”。而个体的适应性则变得更重要，所以做任何事情都要先跑起来。4.要成为专业人才n未来是一个没有全才的世代，大家需要相互协作组成一个整体，所以掌握一个属于你的核心技能就显得尤为重要。5.胜者越来越通吃n在一个高度连接、高速运转的社会里，一旦你顺应趋势又方法正确，那你的领先速度会变得非常快，像滚雪球一样进入爆发式的增长模式。6.边界最精彩n传统的机会存在于核心区的认识可能要被颠覆，未来拥有更多机会的地带将是边界区域，也就是行业与行业之间的边缘地带。未来的创新往往将会从行业与行业，板块与板块之间的激烈碰撞中产生，比如p2p的诞生。7.你要活得更像人n未来，机械性的、纪律性、重复性的事情将会被机器取代，所以现在就少做。我们需要让自己做更创造性，人情味更浓的事情，多挖掘培养兴趣爱好。
不记得这本书读了多久，但这次在阅读过程中却很少做笔记，其中最重要的原因是总感觉没能充分理解，另外一个原因是感觉读懂了却没什么好写。既然已经读完一遍，那么还是要有个阶段性的体会的。首先，虽然读的书还不是很多，但就我感觉与该类型相似的书也读了几本，诸如《自私的基因》《黑天鹅》《未来简史》，至于这类书到底属于那一类，我无从谈起。但读下来给我的感觉是，有那么一批优秀的人在做非常规专业的研究，不受资本和政治的控制，这种研究不局限于某种教条的形式，却得出颠覆性的结论。有位长者曾分享给我一段视频，我不认识其中的解惑者，但我很敬佩他的见地。有人问为什么在欧美人面前有自卑感？他不是安抚要自强不息打鸡血，而是客观分析这种局面的由来。近现代人类社会文明的进步是由欧美发起的，工业、自然科学、文学、艺术，我们其实都是接受的欧美教育。直到今天，我们在追求经济和尖端技术的时候，欧美依然在做高自由度、自省式的研究，不知道这种差距是否可以通过金钱和技术挽回。其次，我感觉到与西方人思维方式的不同，当然也许因我见的世面太少。看这类书说辛苦也辛苦，因为他可以将一种结论运用到社会学、生物学、经济学、哲学、管理学、计算机网络、人工智能等几乎所有领域，这种学科的跨度是对读者知识广度的极大挑战。尤其是在我们这种专业性壁垒这么大的环境下，我常常会感受到各个学科之间的轻视文化，说好的西方人基本知识能力差呢？当然看这类书说轻松也轻松，因为作者阐述的是一种思想，而不是教条的几个条目。之所以有这么大学科的跨度，一是为了推演出正确的结论，二是为了让这个结论经受各种拷问。我们要做一个聪明的读者，理解其精髓，灵活掌握和应用。最后，说重点。我理解本书的精髓是化繁为简，你大踏步前行的时候，不需要大脑设计腿脚关节和肌肉的每一个动作，只管走就可以了，其余的事情脊柱、肌肉、骨骼自己就搞定了，而且大脑无需时刻准备跌倒的预案。在读到自下而上控制的部分时我感触很深。以前我常常自下而上这个概念，我听到的解释是自下而上的提供反馈，以求得到更合理化的管控，其本质还是为了自上而下的集权控制，所以我一直认为我是错的，或者解释是错的。直到读到这一章节，我才能做到接受。自下而上是给予下层充分的自由度，任其自我完善和进化，上层把控大方向和适时干预即可，下层组建的整体自然可以抵抗崩溃、达成整体目标，正如老子的无为而治。集权下的大众是群氓和乌合之众。
这本书很厚，但已是相当精炼，终于看完了，实际上阅读总时长远远不止于此，饕餮盛宴之后，我该为此书说点什么呢？
关于此书读书笔记豆瓣已经有很多达人异常精彩的论述过，我也不打算再次勾勒知识点，仅就阅读收获而言，不亚于菩提树下顿悟，醍醐灌顶之感。
对于我那颗对世界探索的心，这本书从微观、宏观之处给了前所未有的指引，本来要划重点，结果发现几乎每段话都是重点，只好作罢。
造物的逻辑是什么？进化到底想要怎么样？我们生命的构成理念是什么？从个体生命体到生物生态圈到宏达的宇宙，每个系统运行的规律是什么？人类受到启发而制造的机器以及人工智能，又会走向何方？
凯文.凯利可不是将主观臆断拿来灌输给别人，这本书里凝结的都是作者写作当年生物和科技等领域最前沿的科学家心血结晶，凯文对这一切做了整理和疏通，用杰出作家的手法和一流科学家的视角深入浅出的写出这样一本书。
毫不夸张的说，这本书教会你用造物主的视角看待这个世界和我们自身。里面很多理念让人为之着迷，此前我从不知道世界上有那么一群人，他们的研究方向和成果是如此令人叹为观止，我们笼统的称呼他们为科学家，模糊的知道他们在搞科学，却不知他们一直顺着造物主的裤腿往上攀登，一代一代，直到看清造物主的真面目，即使现在还远远没到看清的程度，但他们就像普罗米修斯从天上盗取火种，大大改善了我们的世界，扩展了我们的认知。
20多年过去了，电脑性能有了质的飞跃，当年的黑科技在今天已被普通人所使用，但这本书没有随着时间过时，它依然让人激动不已，敬佩凯文这种牛人，写出这种天书，如果说一个人思考世界需要一本书，这一本是首选。
《意外的结局》读后感
《意外的结局》读后感
此书作者罗森伯格出生于美国德克斯州达拉斯市，曾在南方卫理大学研究犯罪学。她曾先后任职于达拉斯市警察局，新墨西哥州警察总局，范柱拉郡法庭担任鉴定调查官。后来她在加利福尼亚州专事写作。
拉萝是美国加州高等法院一位三十八岁的女法官，她精明果断前程似锦。她曾有过短暂的婚姻，但由于双方志趣不和而破裂，而后一直过头着平静的独居生活。有一天，她家中遭人洗却。第二天她的妹妹尤丽和后夫萨姆在家中双双被，嫌疑犯竟然是她妹妹尤丽与其前夫所生的儿此文来源于网络乔希。这时拉萝发现自己被一名神秘的杀人犯尾随不放。这时拉萝成了惊弓之鸟，命在旦夕，于是她奋起自卫。经过几翻曲曲折折的调查研究，事情的真相终于水落石出。杀死她妹妹尤利的真凶竞是她共事多年的好友艾琳，艾琳的丈夫约翰—一位令人尊敬的男医生，却是个男童癖患者尤丽和萨姆利用他的孩童儿此文来源于网络乔希，向约翰勒索，艾琳发现后就利用帕金杀掉了尤利和萨姆，后来才发现竞是好友拉萝的妹妹。帕金知道后一定会向艾琳大举勒索，于是艾琳就用法官的自卫手枪杀了帕金。在这朴素迷离的、纷繁复杂的旋涡中，贯穿本书的还是希望，即使无法恢复尤丽的生命，最后拉萝、乔希还是得到了解脱，而且拉萝遇到了警察里克森，从此脱离了独局生活。
看完这样一本小说，真是使人真正认识到了社会的复杂性。很多意外可怕的事情都有可能发生，社会上的人们总是要偏离生活正常的轨道。这就告诫我们应当千方百计地接受事实，坚持奋斗，不懈勇往直前，与生活作斗争。看完一本书，你的收获可能不是很大，而更大的收获往往来自于看后的重新审视，这才是更大的享受。写读后感就可以驱使你重新审视书中内容，扩大思空间，只要认真去定了，收获必不会小，即使你定的读后感可能不是很好。因此我支持这样的做法。
失控的读后感2000字范文
失控，不是失控，是不要有控制这个概念
今天静下心来，看这本书，其实这本书已经伴随我很久了，我每年都是看了一半，又放下了，趁着这个机会，将他读完吧。
失控，通过表面的意思，好像是在说，失去了对什么东西的控制，感觉有不好的东西来临似得，毕竟我们人类，都是喜欢确定的，喜欢控制，因为我们每个人都太自恋了，这也是我第一次看到这本书时的第一个感觉，其实整本书，作者阐述了一个观点就是，我们就不应该有控制的概念，只有这样，我们才能进化的特别快，成为更为丰富多彩复杂的进化体，你尝试着控制就是在阻碍着人类的进步，你现在想这不是在搞笑的吗，不存在控制那国家是怎么来的，哪里来的领导人，哪里来的领袖呢等等，其实我也不是很理解，因为之前的我一致坚信，所有东西是需要被管理，人需要领导人，狮群有领头狮子，狼群有狼王等等，难道这不是资源的规律吗，所以在这个观点上，貌似把我的操作系统刷新了，我好像明白了，人类需要不是领袖，而是某种可以试用所有环境的制度，有点像自然，一切都按照道的方式在运转，这不是更好吗，嗯，好了，我们现在来详细的介绍一下这本书吧。
本书第一部分，讲述人类的认知，为作者的观点，打下铺垫，作者讲述，我们人类到目前位置总共发生过四大认知革命
第一次，哥白尼，告诉我们人类，我们不是宇宙的中心，我们只是宇宙的一部分
第二次，达尔文，告诉我们人类，其实我们和其他动物都一样，都是进化来的，没啥好高贵的
第三次，佛洛依德，告诉我们人类，我们内心是存在多个自我的，我们不是我们的主人
上述的三个观点，现在看来，这不是理所当然的，可是我们回到过去的那个岁月，恐怕当时人类，是不可能达到这种认知高度的吧，我现在清晰的记得，高中同学聊天，假如我们也可以回到三国，我至少一个周瑜吧，这就是认知的问题，就像现代的人类，将狮子，海豚，归为一类，因为是哺乳动物，可是古人确说，这不是扯淡吗，那个是鱼，所以，每一次的认知，我们所站在的高度是不一样的，视角更大，认知更加深刻，这就是KK站在宇宙的高度，告诉我们人类第四次的认知革命，即为，人类和机器是打通的，例如我们将石头，互联网，人类归为一类，在没有读这本书前，我真的不敢想，可是KK告诉我们他们就是一种东西，叫做进化体。
好了，既然我们都是进化体，那我们来聊聊什么是进化体，进化体，有三个特性，第一个，世界的物质都在进化成为越来越复杂的共同体，这里至少包含两层意思，其一，物质由简单的进化来的，其二，进化的方向是复杂的共同体，例如我们人类，谁知道有多少个细胞呢，多少个细菌呢，所有我们进化的产物，一个越来越复杂的共同体。第二个，进化体是分布式的，这个概念如果不站在足够高度，恐怕是理解不了的，例如，我们人类共同组成的社会，也是一个进化体，通过不同的国家或者民族分布式的组成的这个大的进化体，作者表达是这个意思，所有不要局限在当前的认知世界里面，毕竟人和石头都是一样的呀 ，这就是所谓认知革命吧，超过时代的认知吧，KK，同时也在这里，给我们重新定义来了什么是生命，例如微信群就是一个生命，你第一时间会反对，扯淡，它怎么成为生命了，又不吃饭，拉屎，看看看，认知没有和KK一个频道吧，KK对生命的定义是，如果一个个个体，通过组织成为另外一个个体，此个人涌现出了一个新的特性，那这个特性就是生命，这样一说你说微信群是生命吧，核心，高度一定要高。第三个，去中心话，需要一个从下而上的中心组织，又晕了，人类到现在，都是从上到下吗，怎么又要一个从下而上的呢，是的，KK支出，从上向下，是为了效率，但是必须有这样的三个条件才能发挥出来，1 短时间内 2 系统简单 3 目标单一，最明显就是战争，但是进化体，且且这三点都满足，而且是相反的所以，所以就从下向上，这样才利于进化和多样性，例如现在各种负责的商业模式等等，这些肯定不是领导人设计出来的，用KK的话说，进化体，就是善于钻控制，所以产生了多样性，即为在一个既定的平台上创造更为多样的事物。好了，到此作者的观点都介绍完毕了，想要理解作者，站的高度一定要高，就像KK说，其实已经有一个更大的进化体已经出现了，只不过我们现在人类还是无法理解，可能就存在我们头上，在收集这这个世界上所有的数据。
对于作者的观点，我是赞同的，但是我们想说的是，进化体是需要复杂的共同体，分布的，去中心的，但是我觉的，这需要一个基础，大家都在说，KK一直在探索上帝的底牌，即为我们的终极未来，但是请不要忘记了，上帝是失败过一次的，那就恐龙，恐龙也同样进化进化了上亿年，结果还是一个样子，他们也是分布式的，去中心的，复杂的共同体呀，为啥没有人类的文明呢，我觉的这里就是，我之前一直认为的因为领袖，貌似我错了，应该是制度或者说是规则，或者有个这样的环境基础，如果科技不进步，人类的认知在牛逼，也是不可能搞出更加复杂的进化体的，也许作者的假设就是科技会一直进步，所有我们不会向恐龙一下，搞了几亿年，还是一个样子，上帝，没有办法，算了，重新在来，引入了，科技，貌似这个模型不错。
好了，针对上述，作者给出了，7点建议，别去控制别人，链接才是王道，要先跑起来，要成为专才，赢者通吃，边界更加精彩，你要活的像人，好了作者为啥提出这7点建议，我在这里就不多说了，欢迎伙伴看了，我们一起老讨论。
最后提一点，妈妈咪的，这本书写在1996年，可是对今天仍然有指导意义，尤其当我读了区块链相关知识，更加坚信了，好吧，你厉害，所以欢迎大家一起来讨论学习。
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