指母姑娘的读后感
读后感大全：人生道路上的指路灯。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编特地花时间为你收集并编辑了读后感大全：人生道路上的指路灯，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
盼星星，盼月亮，终于盼来了我的好朋友《小学生之友》。它就是我生活中的一盏灯，照亮了我的人生道路，使我受益无穷。
我迫不及待地翻开书，一个个题目映入眼帘，看到第一个栏目探索先锋时，一个坚持不懈的故事打动了我的心。有一个女航天员，她的名字叫刘洋，她从小就非常勤奋，有着不服输的韧劲。可她的体育每次都不及格，于是她一有时间就去跑步，有一次她居然绕着操场跑了几十圈。别人问她：你是怎么坚持下来的呢？她便回答道：我坚持不住时就在心里对自己说再跑一圈，再跑一圈。就是这个信念让我坚持了下来。这让我体会到了，唯有坚强的毅力才能到达成功的彼岸。我们应该向刘洋学习这种不怕困难，勇于进取，百折不挠的精神。相信经受磨练后，你获得的不仅是成功的喜悦，还有越来越顽强拼搏的毅力。
我还很喜欢科幻营地，就说《纸上谈兵》吧，虽然故事情节简单，内容不多，可是它却告诉了我们一个深刻的道理：做任何事情，只停留在理论上是不行的，只有通过理论结合实际，才能取得成功。在我们的学习中也有类似的事情。比如上个学期数学老师教给我们两种算正方形或长方形的公式，有些同学把这些公式背得滚瓜烂熟，但在考试中，一些同学却仍然采用了复杂的方法来计算，这样计算既麻烦，又容易出错。这就是因为他们没有将老师教的公式运用到实际当中的结果。
《小学生之友》你真是我的好朋友，也是我的好老师，你就像一艘船，带领着我从狭窄的地方驶向生活的广阔海洋。你充满智慧，指引着我的人生，有你陪伴的日子里，我将走向美好的未来
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遇见未知的自己读后感找寻自己的人生道路推荐
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，您也许正在阅读张德芬写的遇见未知的自己，也为作者精妙的文笔所赞叹，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们该如何去写遇见未知的自己的读后感呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的遇见未知的自己读后感找寻自己的人生道路，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
遇见未知的自己读后感找寻自己的人生道路【篇一】
最近看了本书，朋友推荐的，书名是《遇见未知的自己》，讲述的是关于都市身，心、灵修行的书。
这本书教会我们如何快乐地生活，如何走出困境，也教会我们如何循序渐进地改变生活，使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻昧又贴近生活的道理，感觉很特别。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能让我们再以纯真明亮的眼睛注视身边的人、事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到这些贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累！”，以至于累得渐渐失去自我，以至于到连“我是谁”这个基本问题都看不清楚的地步。正因为失去了真实的自我，极力追求内心真实需要以外的东西，所以，人们占有得越多，迷失得就越严重，内心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不快乐？
书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自己，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。在生活中，我们常常用许多的信念、价值观、态度和标准来约束自己，也用这些来衡量和批判他人。这些是我们每日所想的基础，可是我们从来都不去检测我们思想的基础，也不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，而是我们自己的选择，是我们自己选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不同人的身上，就会产生不同的结果。
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。没有人能知道自己最终会走到哪里，但是人们总可以确定想去的方向。无论是力争上游的快跑阶段，或者是人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，我们都会面临其中许许多多的喜怒哀乐，唯有保持惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
我们要记住，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能满怀信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物！只想说一句，外面没有别人，只有自己！
遇见未知的自己读后感找寻自己的人生道路【篇二】
《遇见未知的自己》是一部关于身心成长的小说，作者张德芬以其简简单单的写作风格揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因，以其简简单单的文字诠释了深刻的人生真理。
书中解释了我们人类对生活的追求，也是五个字可以表达的，那就是爱、喜悦、和平。
为什么付出努力后我们还追求不到我们想要的幸福？真我和爱、喜悦、和平之间的关系是什么？为什么我们要远离真实的自我？我们不是每天都在演戏吗？扮演各种各样的主角，但是在场景中，我们心甘自愿扮演的有多少呢？这是我们看不到真实自我的原因之一吗？我想是的。
所有的人和事都是你内心的反映，就像一面反映你内心的镜子。当外界的任何东西接触到你时，记得看看自己的内心，看看自己的哪一面被再次触摸，看看自己的哪些阴影没有被整理好。不要把精力浪费在外部的、不可改变的、不可抗拒的事物上。首先在内心层面达成和解，然后专注于外部能够改变什么。
因为我们所有痛苦的根源都来自不知道自己是谁，盲目地执着于不代表我们的东西。快乐依赖于外在的事物，一旦让你快乐的环境或事物不复存在，你的快乐就会消失。另一方面，快乐来自内心。所以一旦你拥有了它，这个世界无法将其夺走。
因此，如果一个人充满了快乐、积极的想法，那么好人好事就会与他产生共鸣，被他吸引。同样的，如果一个人有悲观和愤世嫉俗的倾向，坏事就会发生在他身上。这可能是书中提到的意气相投，物以类聚。
遇见未知的自己读后感找寻自己的人生道路【篇三】
《遇见未知的自己》是一本关于身心成长的小说。作者张德芬以其朴素的笔触揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因，用平实而朴素的语言诠释了深刻的人生道理。
书里解释了我们一生追求的东西，但只能用五个字来表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么这么努力了，还是追求不到想要的幸福？真我与爱、喜乐、平安是什么关系？为什么我们要远离真实的自己？我们不是每天都在演戏吗？演各种角色，但是我们愿意演多少？为了在这些生活剧中扮演不同的角色，我们每个人都必须根据当地的'情况戴上一些面具。这是我们看不到真实自我的原因之一吗？我也这么认为我也同意这个观点。
所有的人和事都是你内在自我的投射，就像镜子一样反射着你的内在自我。当外界有什么东西触碰到你的时候，记得往里看，看看自己的哪一面又被触碰到了，看看哪些阴影没有整理好。不要把精力浪费在外在的、不可改变的、不可抗拒的事情上。首先在内心层面做一个调和，然后把精力放在应该付出什么，外部能改变什么上面。因为我们所有痛苦的根源，都来自于不知道自己是谁，盲目的执着和追求不能代表我们的东西！“快乐取决于外在的东西，所以一旦让你快乐的情境或事物不再存在，你的快乐就会消失。而快乐，则是由内而外的绽放，从你的内心油然而生。所以一旦你拥有了，外界也拿不走。
所以，如果一个人充满了快乐积极的思想，那么好的人、好的事、好的事都会和他产生共鸣，被他吸引。同样，如果一个人总是悲观、愤世嫉俗，那么他身上发生不好的事情也就不足为奇了！这大概就是书里说的味道相近，物以类聚的原因吧！
遇见未知的自己读后感找寻自己的人生道路【篇四】
是一本关于探寻内心真我灵修的书。讲的是一个老人引导处于人生最低谷女主的探寻真我整个过程的故事，一步一步深入到读者的内心深处，让我从起初的不以为然到后来的幡然醒悟，震惊又开心！
还记着刚读这本书时，对“我们是谁？我们到底在追求着什么？”很感兴趣，时常清醒又时常迷茫，因为我也不知道，这个问题简单又深奥，得用一生来好好探索吧。
读完三分之二，还是会有点疑问，觉得作者是一个唯心主义，她说所有的外在事物都是你自己内心投射出来的，我想反驳，但细想生活中所发生在我身上的事情却哑口无言，好像确实是这样。我们总是受情绪和思想控制，但其实大多时候思想是错误的，而这种情况下我们也并不知道这是错误的。
读完这本书了解到了能量守恒作用，以及道家的一生二二生三的思想，学会接受事实，认识并且肯定自己的不足，从无到有，做自己生活的主人。
引用文末老人写给女主的话:所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨怼或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点儿时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的包装外壳，你会享受到它内在蕴含着的丰盛、美好，而且是精心为你量身打造的礼物。
遇见未知的自己读后感找寻自己的人生道路【篇五】
张德芬，华语世界首席心灵畅销书作家。第一次，我选择了她的《遇见未知的自己》这本书。我是一个不爱看书的人，书买回来以后也是好久没有碰过，直到一天实在没事干才想起它来。
好奇，这是看时的最初想法。可能是书名的关系，所以好奇这个“未知的自己”到底是怎么回事？对号入座，这是在读书过程中的想法。一个莫名的问题出现在我的脑海中——我不是谁？是啊，我们是谁？又不是谁呢？从来到这个世上，从我们被赋予了姓和名时，我们便很自然的知道自己是谁了，可是却没有想过那只是一个代号而已，就像好多事物都被我们不由自主的赋予了代号和意义，从而影响着我们的情绪和感受，让我们迷失了自我，更确切的说应该是真我吧！
我们每天盲目的向那个所谓的目标前进着，其实我们只是在攀附。想想在前进路上我们快乐吗？有没有真正的静心想过我们到底想要什么呢？我们在这个世界上每天都在扮演着不同的角色，带着不同的面具，从而使我们离真我越来越远，虽然它一直住在我们的心里，一直观察着我们的一切，可是我们却从未去真正的感受过它的存在。因此它就成了我们那个未知的自己。
其实屏蔽只是借口罢了，因为我们更在乎外在的事物，更贪慕虚荣，更喜好虚伪，即使好多人不承认。是我们自己把我们与自己拉的越来越远。书中的老人曾在墙上画过一匹马，一辆马车，马车夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：马车的构造和质量代表我们的命、马代表我们的表意识、马车夫代表我们的潜意识、乘客则是真我。
我们一直活在小我拟定的人生中，其实，我们应该抛开所有没必要的顾虑，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我们的内心，去感受一下如果抛开之后，做着真正想做的事而带来的喜悦。在我们抱怨凭什么、为什么时，有没有换角度思考，有没有正面解决问题呢？答案一定是否定的，因为当抱怨时，我们就是在逃避，在给自己找借口而已。甚至当我们抱怨不公平时，有没有想过公平二字用的是否正确？公平在同级人事物上是永远成立的，或者另一种说法，世界上凡事都是公平的，当我们失去的同时，一定会得到什么，只是我们把心思全放在了失去上，却忽略了所得到的，所以可以说我们被小我控制着。
面对我们那些所谓的情绪遭遇，我们常常选择逃避，因此它们会经常找上门来。如果我们可以与它们正面相对去感受它们，去换角度考虑它们，然后慢慢的消化它们，我想问题就简单多了。同时，我们应该拥有一颗敢于否定自己，敢于反思自己的心，让我们离真我更近。
负面情绪也会给我们的健康带来威胁，我自身就是一个身体不好的人，对此我颇有感受，如果心情愉悦，那么身体的每个细胞都会充满活力，从而让我们活力四射。积极的情绪会带来好的结果，我们有时也会有这种感觉，有一件不好的事情发生以后，就会感觉不顺利的事情接二连三的发生；相反，如果最近有好事，则会感觉好事连连。我想这应该就是书中提到的“吸引力法则”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量会相互吸引。所以如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么就难怪常有倒霉的事发生在他身上了。
所以我认为一个人的态度是很重要的，我想这就是所谓的态度决定成败了吧？根据“吸引力法则”，我想我们讨厌什么样的人，那么我们应该就是那样的人，因为我们能讨厌就证明能量得到了吸引，只是我们从来不承认罢了。书中也提到了：情绪的障碍、体验、爆发和疗愈。我想可以这样理解：困难——感受——发泄——愉悦。其实，就像书中说的每个人来到这个世界都有不同的功课，因此就会有不同的困难和情绪出现。与其说不同，倒不如说相同，因为他们存在的意义是相同的，都是为了让我们更好的完成功课。
以前我认为世界上有好多人，每个人都不一样。而现在我感觉其实每个人都一样，都是被小我控制着的人，我甚至认为世界上只有我自己。天的事我不需理会，别人的事我无权干涉，所以我们所谓的世界应该是自己的世界，所以书中会说：“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果”。就像我们照镜子一样，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把镜子打碎，因为受伤的还是自己，所以我们应学会面对、接受、然后放下。这样镜子里的自己才会越来越美，笑容才会越发的真实和灿烂，好事也会找上门，因此心想事成也就有了基础，剩下的就是行动啦！那么，我想从此以后阳光应该会一直陪在我们的身边吧！笑对人生，我们要持有积极的态度，别人我们无权改变，但我们自己是可以做出改变的，只要我们想。
最后，我想书中的这句话最适合做结尾了：“我们不知道一切问题都是出在自己身上，只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。”
梦想的道路上少不了奋斗――读《狼王梦》有感 (600字)
以前，我一直认为，狼是一种凶狠残忍的动物，但是，读了沈石溪写的《狼王梦》之后，我对狼有了全新的认识。他们和人类一样，有深沉的母爱，还有为梦想而奋斗的精神
《狼王梦》这本书主要讲述了一匹名叫紫岚的母狼，分娩了五只狼崽，其中一只狼崽由于紫岚的疏忽而死去。紫岚决心要将其中的一只狼崽培养成狼王，完成黑桑的遗愿。她看中了体魄最强健的黑仔，觉得黑仔必定能成为狼王，因为黑仔对外面的世界的好奇，而死于金雕尖锐的嘴下。蓝魂儿倒是十分英武、桀骜不驯，可是却因为大意而被弹簧夹扣住，无法动弹，最后死于猎人的诡计。而双毛却是在与众狼搏斗时因自卑的心理惨死众狼之口。紫岚的梦一次次的随着残酷的现实而破碎，她只好将最后的一线希望寄托在自己的狼孙身上，为了完成黑桑留下的遗愿，她就这样与金雕同归于尽了
紫岚为了完成黑桑的遗愿，付出了自己的一生。正如同我们的母亲，为了自己的孩子能有所成就，哪怕付出再多，也是值得的，也是心甘情愿的。为了她们，我们有什么理由不去奋斗？有什么理由不去拼搏？
在我们追逐梦想的道路上，必然会遇到许多的挫折与磨难，但是我们要坚持不懈的努力，在梦想的道路上奋斗。苏格拉底也曾说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。为了梦想，紫岚将黑桑的遗愿坚持到底；为了梦想，紫岚敢与金雕同归于尽；为了梦想，我们会将所有困难克服；为了梦想，让我们一起奋斗！
六年级:微雨梨花
老路灯读后感
老路灯这个故事让我想起了在大地震中的有些母亲，有些母亲为了保护孩子们而牺牲，他们的爱是多么的伟大！接下来是小编带来的老路灯读后感，希望对你有所帮助~
老路灯读后感
这个老路灯的故事主要讲了在一个巷子里有一盏老路灯，它在巷子里站了许多年，为许多人照亮了路，老路灯老了，它的灯丝马上就要熔断了。
这天，天黑了，老路灯点亮自己，它发出微弱的灯光照着这个小巷，老路灯开始想事情，老路灯正想着，突然听到有呼救声，原来是一个女孩被抢劫了，老路灯就憋足劲发出一束光，歹徒被这奇怪的光吓跑了，而老路灯从此熄灭了。
第二天，人们帮老路灯换上了新的灯泡，它又亮了起来！
我想对老路灯说：“人们为你换上了新德灯泡，晚上的时候，你又亮了起来，你又能为人们照亮脚下的路！你又可以为经过这个巷子的人都不用担心的人做出一份贡献，因为这个巷子已经很亮了，其他的坏人不敢从这里经过，所以你们可以安心无忧的从这里过去。”
我觉得老路灯真是太伟大了，为了帮助比尔，竟然牺牲了自己。老路灯的这种精神很值得我们去学习。
老路灯这个故事让我想起了在大地震中的有些母亲，有些母亲为了保护孩子们而牺牲，他们的爱是多么的伟大！
【扩展阅读】
老路灯的作者
安徒生不只是一个童话作家，他也写过诗、小说、剧本和游记，其中也有不少的名篇。安徒生在童话方面的作品，对世界儿童文学创作的发展所起的影响是无法估量的。他的童话作品受到了世界广大读者的喜爱，这种成功主要是因为他的作品表现出一种民主主义精神和人道主义精神，这在当时具有一定的积极意义，因为它的对立面是封建主义的残暴和新兴资产阶级的无情剥削，因而在一定程度上表达出人民的思想感情。另一方面，安徒生在语言风格上具有高度的创造性，在作品的内容上又是一个伟大的现实主义者。这两种结合使他的作品在儿童文学中放出异彩，开辟出一条新的道路。
作品欣赏
这个故事最初收集在《新的童话》第二卷第一辑里。1847年哥本哈根的旧式路灯被新式的燃煤气的路灯所代替，因此安徒生就写了这篇故事。旧的路灯被淘汰了，成为废铁，面临进熔铁炉的命运——当然这也不一定是最悲惨的命运：它可能重新被铸成一架可以插蜡烛的最漂亮的烛台。老路灯就在做着这样的梦。但守夜人与它长期相处，对它产生了感情，把它擦得干干净净，让它“躺在一个温暖的火炉边的靠椅上”，“用温柔的眼光望着”它，很想“让它坐上饭桌吃”。老路灯做了那些美妙而荒唐的梦后，最后也“不想要熔化了！不成！只要这对老夫妇还活着，我决不能这样做！他们因为我是一个路灯才爱我。我像他们的一个孩子……这真是一件了不起的事情！”但是这种“了不起的事情”，一般讲求实际的人恐怕很难理解。
读后感大全：道路交通安全听后感
警察叔叔的演讲精彩纷呈，我们在台下听得津津有味。一个个生动的道路交通案例仿佛历历在目，让人触目惊心，感慨颇多。
生命像一根透明的丝线，一端系着昨天的眼泪和欢笑，另一端又迎接着明天的希望与成功。站在两端之间，我们才知道生命是多么的珍贵，但它又是多么的脆弱，需要我们时时珍惜！而最令人们头疼的便是交通安全。
提到交通安全，在日常生活中，交通安全总是围绕在我们身边。只要我们一出行，便要跟交通安全打上了交道。
行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，开车时的一次违章，这仅仅是一次小小的疏忽，但这一切都会使一个生命转瞬即逝。
随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要工具，它给我们带来了前所未有的方便与快捷，在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难！
一幕幕悲惨的画面虽然只是在交通安全教育的宣传片中看到的，但我知道这一幕幕却是真实地发生着，而且悲剧还继续着。每天，这个世界上有多少人丧命于那无情的飞奔的车轮底下，有多少人因交通事故而失去自己宝贵的生命，有多少幸福美满的家庭妻离子散，家破人亡呢？交通安全这是全世界真切呼吁的话题，这大多数的车祸却都是由于肇事者无视交通法规而造成的。这一幕幕惨剧是可以避免的。
宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗？如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生？可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢？这是人们的错。国家给了我们交通安全的保障，我们往往却只顾自己的方便，只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗？
看！那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗？只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的？看！那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分
血淋淋的交通事故，永远提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当儿戏。短暂的一瞬间，肇事司机成千古恨，亲人们沉浸在悲剧之中，呼喊毫无意义，最后剩下的只有一辈子的悔恨和泪水，生不如死的痛苦。
上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
人让车，让出一片温情，让出一片秩序；车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。让生命之花完美绽放！
人生之路，无限宽广——《道路无限宽广》读后感
做最素直的事，行最宽广的路。是本书作者松下幸之助说的一句很有名的话。作为日本著名企业家，读他的书，虽未收获太多的好词佳句和写作技巧，但书的内容所蕴含的深层次的体会和教训，很值得我们去学习和品味。
忘了在哪里听过或读过这么一句话，路途就是翻过一座山再翻另一座山。我至今记得这句话，每当我感慨人生，这句话就会浮现在脑海中。
翻过一座山，刚想歇歇脚，前面又出现了一座山。好部容易再翻过这座山，又出现了另一座山。人声就是马不停蹄地翻过一座座山，不断地跋涉。
这是人生的真实写照，无法逃避，你只能全力以赴地走下去。
执着地沿着一条路走下去并不是件容易的事。旅途中，脚下的路可能分成东西两条岔道，继而又分成南北两条小路，在这样的路上摸索前行更加不易。
该怎么办，该往哪里走，你犹豫不决，苦恼不堪。而犹豫和苦恼，只会让你止步不前。
在我们的人生中，难免会有止步不前的时候，但你身后还有众人追随作文，大家都犹豫不决时，面对岔路，你就不能兀自苦恼和抱怨了。
继续前行也好，停下脚步也好，重要的是你要做出决断，独立做决断。你做得决断，不一定是最好的出路，但即使前路吉凶未卜，也要做出决断。我们毕竟不是神，至少可以肯定的是，犹豫不决对大家都没有好处。
作为著名的企业家，松下幸之助一生的路是坎坷的。他起初创立公司时，只有三名员工，他不断对产品进行研究和改良，挨家挨户上门推销，事业终于有了起色。此后他克服种种困难，带领松下集团渡过了难关，将松下打造成全球最大的电器制造商之一。
他的路是坎坷的，但他能走的如此完美，靠的是他的坚持和付出。正如作者所说做最素直的事，行最宽广的路。他用自己真诚的付出和睿智的思考，一步一个脚印地走完了人生的路。我们该看到的是他取得的完美成果，更该看到他努力地过程。
道路无限宽广。在自己能力的范围内，通过自己的努力，去拓宽道路的宽度。
做最素直的事，行最宽广的路。
《老路灯》读后感300字
安徒生在这个童话里写了一个路灯为人们照明了许多年，所以，人们亲切地叫它“老路灯”。年复一年，老路灯年老快要退休了，它伤心地想到：“明天我要被36位先生检查，如果合格，就可以继续值班；如果不合格，就会送到工厂修理，或者被熔化造成别的东西。”可是，它被一个守夜人买回家。那家十分爱惜它，每天擦洗它，喂养它。老路灯很感激，用自己最后的余力，为这家带来了光明。它在这家平安地度过了后半生。
这个童话讲了一个路灯的一生，赞扬了默默无闻、奉献不息的人格品德。也揭示出这种人和品德当时不被重视的社会现实。
提问：听了这个故事，大家会想到哪些人呢？（科学家、母亲、老师，等等。他们就像“老路灯，”默默无闻，把毕生的智慧、心血全部奉献给祖国、孩子、学生。他们都是最可爱的人。）
人生小道上------《筑梦路上》读后感
时间在人生的赛道上爬行，当我们还 像兔子那样在睡觉时，它已经像那只乌龟一样从身边经过，无知无觉。时间流逝，翻完《筑梦路上》发现我也已长大了不少，往昔的梦想也变得不那么的让我无奈，关于梦想，记忆最深的是在小学一年级的那次，那次后来才明白的梦想。
小学一年级的我，成绩在班中是倒数的，也并非什么考试糟到让人头疼，但也绝不理想，毕竟只是一年级的知识。我是爷爷一奶一一奶一带大的人儿，那时父母一般只有双休日回家呆一晚，作业靠的是邻居小一姐姐，自然也就玩在一起，每每父母回家，我都是刚从外面玩回来，或者自己在琢磨什么，反正从不会是学一习一，父母每次看了都会训斥，但都不了了之。有次家长会，父亲特别从外面赶回来，代替爷爷去开了家长会，“啪”，父亲一回家就将手中的作业本甩在桌上，“自己好好反思反思”，他说完这句话就走了，那全是我的作业本和试卷，“海波，琳琳她还 小，别的孩子都读两年大班才上小学的……’’“一妈一，这不是小不小的问题，她才一年级，作业就做成那样，以后我们养她啊……”不远处传来一奶一一奶一与爸爸的争论声，耳边还 有一妈一一妈一唰唰翻页的声音，我直僵僵地站在那，不知该做什么。突然，一妈一一妈一翻页的声音停了，轻声说着:“琳琳，你就不能把心思放一点在学一习一上吗?我和你爸爸在你这个岁数，既要帮家里干活，还 要学一习一，但照样我们学一习一都很好，不说班干部，就说学一习一，我们学一习一在初中时都是全校前三的，你呢，小学一年级就这样，你看看某某某…...”“人家一妈一一妈一连作业都是检查的，你们连回都不回来……”那是想到的只有“就知道拿我和别人比”几个字了。后来，一妈一一妈一就经常回家了，那些天，不说是健康的，但至少是有规律与规则的。每天回家，吃饭，写作业，背书，不吃零食，不看电视，八点前睡觉，睡前钙片两片牛一奶一一杯，一妈一一妈一说，你现在的梦想，就是应该超越某某某。那些天，我一直按着一妈一一妈一订的计划进行着，每天除了打一下羽一毛一球，其余都在读书背书上课，虽然，日子没有以前的那么多姿多彩，但是十分充足的，每每回头，看看以前，都觉得十分满足与欣喜。但是在期末考时，仍没完成，这次父母没训我，只说努力，会成功的，那时并不明白为什么。
现在，明白了那个梦想真正想要实现的是，让我超越我自己，那人是只前方的那只萤火虫，让我永远蹦跑与追逐的萤火虫，那萤光会变，重要的是我状态不变。人生小道上，不论是梦想还 是成长，最先该超越的都应该是自己。
我想，我的梦想，好像一直在变，小时的警察梦，再大一点的律师梦，再大一点的军人梦，但其实一直都没变，不论哪个梦想，都是不断的超越自己，有些梦想太大，，我还 是选个小点的吧。
梦想，让我们在人生的小道上越走越远，越走越开阔！每一次梦想的产生与改变都是你想要超越自己的证明，我的梦想说大不大，说小不小，但那会是我一辈子的梦想，人生中，超越不了的人太多，所以，简单点，挺好，超越自己就够了。
《人生》(读后感大全)
《人生》读后感900字人生就像过山车，有高峰也有低谷;人生就像海面，有平静也有波涛汹涌;人生就像蒲公英，看似自由却也身不由己。正如书中的主人公高加林的一生一样,有高峰也有低谷,有平静也有曲折。《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线,描述了他回到土地,离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛,使得小说内容更加跌宕起伏。在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质,他热爱生活，有着远大的理想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他终于认清了现实,他终于褪去了骄傲。贯穿整部小说,我虽然喜欢高加林有理想，有追求的性格,但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达,勤劳贤惠，通情达理,对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最后刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的美好品质却让人难忘。人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说:“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，因此要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距,不必患得患失,做最好的自己就可以了。除此之外，人生中充满了选择，因此我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的:“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”人生犹如一条小路,有时蜿蜒有时平坦，但是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美,样样顺心,我们活着，经历着,坚持着,谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活,而不是怨天尤人,这样才能实现我们的人生价值。路漫漫其修远兮?对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。但是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志,即便不成功,也无憾。
塘约道路读后感
塘约道路读后感（一）
说说左二牛
手捧《塘约道路》，心底莫名油然而生一种淡淡的情愫，洁白素雅的装帧风格，不落俗，不耀眼，像一朵静默在池塘里的莲花，正如周墩颐《爱莲说》中所说，“不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。
一杯清茶，凭栏而坐，细细品读，从伊始对塘约的陌生到渐渐清晰，甚至最后，你会被书中塘约这个充满洪荒之力茁壮崛起的农村深深吸引。塘约道路，充分展现了一条破茧成蝶的蝶变之路，一条破斧沉舟的改革发展之路，一条依靠内生动力的崛起之路。
2014年，塘约村遭遇百年未见的大洪水，洪水淹没了村庄，冲毁了田地，让本已不富裕的塘约村民变得一贫如洗。”一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。”经济基础决定上层建筑，塘约只有扬起气吞山河之力斧，才能走出困境，脱离贫穷，走向康庄之路。而人是第一生产力，是生产力最活跃最根本的因素，塘约村民在村党支部、村委会的领导和上级党委的支持下，成立合作社，建立生产队，通过不断巩固农村集体所有制，促进产业结构调整转型，让塘约这个拥有三千多人口，劳动力却不足的“空壳村”逐步走向依靠“内生动力”的致富之路。
通篇文字没有诘屈聱牙生涩之感，如同缓缓溪流，将塘约的各色人物展现其中。质朴的语言，平白的直叙，正如塘约发展道路史中涌现出勤劳朴素的广大农民的形象。最吸引我的莫过于村党支部书记左文学，人称左二牛。他的奋斗史不仅是个人历经磨难的成长史，更折射出党员带领群众致力发展的奋斗史。他的精神不仅是塘约道路上最核心力量的集合体，更体现了塘约村民的社会主义核心价值观。
他果断，不做井底之蛙，拥有走出去海阔天空的闯荡精神。“二牛有种干什么非干成不可的劲儿”，正因如此，打工回村的那段日子，他种过药材、养过猪、养过牛，在一次又一次摸爬滚打中不断总结经验，在失败的熔炉里一次又一次的煅烧历练，明白了做事光有闯劲还不行，得有资金，有新技术，懂市场供求关系。正因他走得出去，回村后打开了塘约村发展的新思路，新举措，在步步摸索与探索中打开创业局面。
他有魄力，不拖泥带水，有着响当当一粒铜豌豆的精神。二牛算得上是“村选干部”最公认的优质人选，“村干部就像一栋房子要有几根柱子，没几根靠得住的柱子，一个村庄撑不起来。你有机会给大家做点事，是福气啊”，父亲左俊榆作为老一代村支书，将梦想和期待传递给儿子，字字珠玑的肺腑之言彻底激发起二牛深藏在血液骨髓里的实干精神，左二牛把养的牛全卖了，怀揣着为民谋福祉的奉献情怀当上了村主任。
他有原则，不跨越红线，有着壮士断腕、破斧沉舟的勇气。越穷越要做人情，越做人情越穷，当他意识到“乡村办酒”就像一个毒瘤扎根在塘约村时，他力刀阔斧，将五花八门的满月酒、周岁酒、生日酒、出殡酒等各种名目的“酒债”之风扼杀住，统一操办酒宴，为塘约村每年节省3000万开支，将陷落在经济与精神双重贫困的泥沼中不能自拔的村民送去了清风，带来了安宁。清肃的村规民约弘扬了正气，更维护了“红九条”的道德底线。
他有思想，不故步自封，有着决胜千里之外的豪迈改革激情。“要踩出一条路来，第一步就是要成立合作社，把全村的地都集中起来，搞规模经营，实现效益最大化。第二步就是调整产业结构。”这不仅仅是二牛想打破塘约村“单打独斗”发展模式的改革决心，更是对塘约未来发展的规划。要让村民、生产队强弱联合，弱弱联合，穷穷联合，逐步带动村民增强信心，脱贫致富，攻坚克难，要“抱团发展”才能引领塘约走向革新之路。
他有恒力，不厌其烦，有着玉不琢不成器的雕琢精神。塘约村在土地确权之后，他不胜其烦，带领村干部重新将撂荒达30%的十个自然村重新丈量，重新登记造册，“天下大事必作于细”，土地确权后实际全村耕地面积4862亩，比确权之前多出了3289.5亩。数字上的视觉冲击足以让我咋舌不已，更别说在3289.5亩上开荒垦田所带来的经济和社会效益。“有些事，是要领着农民干的，有些是农民已经干起来的，我们要跟上”。即时补位，是身段的放下，是“治水必躬亲”的进取谦卑，更是保持新生动力的源泉之本。只有高中知识水平的他硬是通过自身努力，从不知到知，从不懂到懂，琢磨探索出适合塘约发展的“互联网+”模式，进而尝试建立“八村+塘约”的联动合作模式。塘约，不仅改变了自身，更带动了周边，让富裕的种子播撒在充满希望的土地上。
“什么是原则，什么是党性？在每个党员的心中，要像种树一样，把根扎下去，要把树种活，成为一颗大树。”根深蒂固才能长成参天大树，一个背离党性，为己谋利的村干部只会被遭受唾骂与背弃。在塘约村的发展道路上涌现出许许多多同左二牛一样的群众、党员和村干部。他曾深有体会地说“什么力量大，人民力量大。什么资源好，人民资源好”，人民才是塘约背水一战、决战决胜的关键，是稳步走在塘约道路上的坚实发展动力。（区执法局 张佳）
塘约道路读后感（二）
读《塘约道路》的几点体会与思考
夏宇
《塘约道路》由报告文学家、著名学者王宏甲所创作，是记录贵州安顺一个穷山村在党组织带领下，如何从灾难之后的一穷二白中，通过重拾集体化道路，重拾乡约民俗，重拾村民自治，实现惊人蜕变的一篇写实报告文学。全文用字简练、文笔朴实、寓意深刻，读后发人深省、使人振奋、催人上进，个人认为是近年以来被穿越、玄幻、盗墓、神剧充斥的现代文坛浊世中难得的一股清流。作为一名基层三农工作者，对文中所提及的诸项事宜，感触尤深。一些体会、几点思考，以飨读者。
一：从改革到深化改革
“我们为什么不成立一个土地流转中心？”左文学说，“通过流转，把承包地重新集中到我们办的村合作社。”
话说到这，大家发言热烈。有人提出疑问：“把分下去的承包地重新集中起来，是不是走回头路啊？”
左文学说：“我想过了，以前那叫改革，我们这叫深化改革。”——《塘约道路》第26页
与39年前凤阳小岗村的严俊昌们所承担的巨大政治风险相比，今天的左文学们无疑要幸运的多。将近40年的变迁，“改革”二字在我国早已从敏感词成长为时髦词，并正逐渐演变为通俗词。改革从增量转向存量，从浅洼地带步入深水区域。而人们对于改革二字的聚焦点，也已从彼时的方向性选择的关注，转移到了对进度与力度的关切。
民之所望，即为施政所向。2013年11月12日，中国共产党十八届三中全会通过《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，以这样一种方式，向党内外、国内外回应了在新的历史条件下，要不要继续改革、如何继续改革、怎样继续改革等重大问题。
一时之间，改革再度成为风靡全国的热词，从农村到城市各个领域、从省到市到地方各个层面，新一轮的改革浪潮不断掀起。
当然，改革就意味着变化，就面领着新的选择，就会有争论、有质疑，各个领域莫外如是。在三农领域，学界、政界也出现了各种争论，集体所有制该不该保存、粮食安全重要性是否如故、耕地红线该不该坚持……
真理是越辩越明的。只不过，总有一些道理需要我们紧记，总有一些底线需要我们坚守。
2016年4月，习近平总书记在小岗村农村改革座谈会上强调，“不管怎么改，都不能把农村土地集体所有制改垮了，不能把耕地改少了，不能把粮食生产能力改弱了，不能把农民利益损害了。”“三改一损”，体现的正是最高决策层对今时农村改革形势的审度和对各式呼声的正确回应。
“是不是走回头路”？要回答这个问题，我们先得想明白，我们为什么要改革？
我们为什么要改革？习近平总书记指出，我们推进改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。改革，是为了消除桎梏、提供动力。
39年前分田到户是正确的改革，因为当时的分配制度和产权不清压抑了人的生产积极性，束缚了生产力，而分田到户所做的，其实就是释放了人的积极性。
今日的农村与当时的农村早已大相径庭。今日农村，青壮劳动力向城市聚集，在农村的都是出不去的和出去了留不住的，这些人或目见或耳闻，大都已知晓外面世界的精彩与无奈，他们一遍遍仰望隔壁村老王家搬砖挣钱修起来的小洋楼，又一次次庆幸地唏嘘着姚员外投资失败血本无归的典故。他们不甘寂寞，却又安稳于此，期望改变，但从不主动求变。
从这个意义上说，塘约的老农民们应该感谢那一场洪水，因为它让他们没得选择，只有联合起来，寻求改变。
农民重新联合起来，不是回到“一大二公”吃大锅饭，而是以归属清晰、权能完整、流转顺畅、保护严格的农村土地产权制度为保障，将所有权明确到集体、承包权明确到户、经营权明确到土地合作社，通过优化土地资源配置，培育自主经营主体，发展适度规模经营，带动现代农业发展、增加农民收入、建设社会主义新农村。
这就是深化改革。
二：多出了3289.5亩
还有一件令人意想不到的事情，塘约村在土地确权之前，全村的耕地面积是1572.5亩，从土改到人民公社，到家庭联产承包制时期，一直是这个数目。这次经用仪器测量和土法丈量后，确认的全村耕地面积是4862亩。
没错，多出了3289.5亩。——《塘约道路》第42页
这段话，王宏甲后来在海淀区某大学做报告演讲时也多次提及。我想了很久，也不敢说自己有多么理解他作为一名“局外人”，反复提及这段话、这两个数字的真实意义。我只知道两点，确权以后，农民的地多了。以及，过去的就过去了。
土地确权，是指对土地所有权、土地使用权和他项权利的确认、确定，是对农民集体、农民与土地长期稳定的产权关系的确认。确权之前，归属不清、情况不明，造成了几十年来的糊涂账。确权之后，土地权属清晰、管理方便规范、农民积极性提高、农民权益得到维护。
过去的就过去了。对既成事实的尊重，需要一种勇气，体现了一种智慧。尊重历史，是为了更好的开拓将来。
由此及彼，联想到另一份重磅文件《关于完善产权保护制度依法保护产权的意见》中提到，以发展眼光客观看待和依法妥善处理改革开放以来各类企业，别是民营企业经营过程中存在的不规范问题，对“原罪”的宽恕，何尝不是体现了一种胸襟与智慧。
三：你是精准扶贫对象
谷掰寨有个王学英，丈夫七年前因肝炎恶化死了。家里留下四个子女，最小的不到两岁，最大的不到十岁。为给丈夫治病，家里还欠下六万多元债……
她成了建筑队拌灰沙的副工，同时还负责做饭给建房的工人吃。这样她就有工资，一个副工一天工资是120元。
政府给她建的新房子有120平方米，在她看来，这就是天堂一般的房子了。她说她做梦都没想过怎么有这样的好事。
左文学告诉她，她是精准扶贫对象。——《塘约道路》第46、49页
精准扶贫是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。一般来说，精准扶贫主要是就贫困居民而言的，谁贫困就扶持谁。经过多年的扶贫工作，现在剩下的都是“硬骨头”。
精准扶贫的意义，不仅在与将大水漫盖变成了滴灌，明确了扶贫对象，提高了施政效率，更在于因人施策，变输血式扶贫为造血式扶贫。在某种程度上，也是对许多年来指望在农村“用先富带动后富”迅速实现农民脱贫思路的一种纠偏。毕竟，“打铁还需自身硬。”
2020年，全面建成小康社会。正如王宏甲所说，一个好的社会，应该不是有多少富豪，而是没有穷人。
四：这是村民代表大会决定的，是村民自治
（塘约村村支书左文学在浴桶里想出个村规民约：红九条）
每一条都是警戒的红线，谁踩了红线，就被“拉黑”。
违反九条中的任何一条，就被列入“黑名单”管理。一旦列入，“该户不享受国家任何优惠政策，村支两委也不为该户村民办理任何相关手续。”
“这是村民的基本权利，不能不给办吧。”
回答说：“这是村民代表大会决定的，是村民自治。”——《塘约道路》第70、74页
“村民自治”的官方提法始见于1982年我国修订颁布的第四部《宪法》第111条，其中规定“村民委员会是基层群众自治性组织”。当时的设想应是为了应对人民公社解体后乡村组织陷于瘫痪或半瘫痪状态、乡村社会严重失序的现实。通过村民自治与家庭联产承包责任制两大制度的联接，为村庄发展提供社会秩序，为农村提供公共产品和公共服务，破解“三农”难题、实现农业和农村的现代化。
然而，现实却不尽如人意。尤其是近年以来，官方权力被关进制度的笼子，农村基层自治组织却并未能够迅速、有效、完全接管留下的权力真空地带，而是被地方黑恶势力分走一大杯羹，例如聊城辱母杀人案中的涉黑高利贷势力。村民自治出现“失灵”甚至“失控”的窘境。
“西湖学者”陈剩勇曾经总结村民自治制度失灵的五个原因：其一，村民自治制度不是中国农村社会和农民阶层自发生长的秩序，而是自上而下推动的产物，缺乏必要的本土资源，包括传统、文化和习俗的支撑，很容易水土不服。其二，目前的农民，总体上小农意识依旧根深蒂固，民主与法治意识不足，契约精神和合作能力有待提高，要求他们自治村庄，“未免有点强人所难”。其三，农村精英的大规模流失，加剧了中国农村的治理危机。其四，各级党委和政府在推进乡村民主过程中，普遍“重选举而轻治理”。其五，村民自治和乡村民主建立在城乡二元体制的基础之上，村民自治制度与乡镇政府管理体制，可谓是一个农村，“两种制度”。“如村委与党支部关系的紧张，村委会与乡镇政府关系的不顺，等等，其根源都可追溯到乡村地区的制度环境。”
回应一下陈教授的“五个原因”：其一，马克思主义也是舶来品，结合中国实际，也能焕发勃勃生机。其二，“季康子问：使民敬忠以劝，如之何。子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”其三，人是用脚投票的。近年以来，外出就业农民工数量增速明显下降，2015年、2016年分别只增长0.4%和0.3%，农民工返乡与就近务工趋势上升相应。在外积累了经验、技术的返乡就业、创业人员可以带动农村社会治理。其四，重选举而轻治理不是中国特色，更不是农村独有。其五，我们正在大力打造坚强有力的基层党组织。“党支部管全村，村民管党员”。
新的自治体制的效能正待验证，但是我相信一点，在今日中国，如果党都办不成的事，那也不用指望别人。
对现状不满，往往就会怀念过去。例如，2014年2月的亚布力论坛，任志强、冯仑等商界大佬呼吁恢复乡绅制度，认为“有乡绅就留得住乡愁，没有乡绅就留不住乡愁，没有乡愁。”
毋庸置疑，乡绅文化在我国农村曾经扮演了非常重要的角色。千年以来，乡绅“在国家政权对基层乡村社会控制相对薄弱的情况下，充当了政府与乡民之间联系的重要中间角色，兼顾政府和地方利益，为维系地方乡村社会的稳定和发展起到了积极的作用。”费孝通先生的中国社会“双轨政治理论”也认为，自上而下的皇权与自下而上的绅权和族权平行运作，互相作用，形成了“皇帝无为而天下治”的乡村治理模式。
古代乡绅,大多是告老还乡的官员,荣归故里的商人，或是德才兼备的长者，在暮年为故里发挥余热、泽被后人，无可厚非、令人敬仰。但是今时今日，乡绅文化并不具备快速培育发展的土壤。从塘约的实践我们能够得出结论，靠得住的，只有党、集体和自己。
对现状不满的正确打开方式，应当是努力开创未来。
五、妇女们因丈夫的回乡而精神焕发
崭新的变局使外出打工的绝大多数青壮年返回家乡重建家园，先前撂荒的土地全部种上，“留守儿童”的生活结束了，妇女们因丈夫的回乡而精神焕发。——《塘约道路》导言第2页
留守老人、留守村妇、留守儿童，这是城里人脑海中农村的标签，也是农村的现状。
刘燕舞的《农村老年人自杀的社会学研究》中曾提及，湖北京山县，一个在外打工的儿子请7天假回家，看望病危的父亲。两三天过去，发现父亲没有要死的迹象，儿子就问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随后自杀。
留守村妇，承担着过量的家庭物理压力，同时也面临着生理、心理上的缺失和安慰，更遭受着来自外界不安全和不良因素的影响。在家庭伦理、社会道德、个人自律、社会规范中，经受着物质、精神、心理的巨大挑战和诱惑。
2012年9月，教育部公布的数据显示，我国义务教育阶段存在留守儿童2200万。由于父母长期外出，留守儿童的情感需求得不到满足，遇到心理问题得不到正常疏导，极大地影响了其身心健康形成人格扭曲的隐患，导致儿童行为习惯较差，并且极易产生心理失衡、道德失范、行为失控甚至犯罪的倾向。北方某省的一项调查显示，在青少年犯罪中留守儿童所占比例已高达20%。
而对于那些青壮劳动力来说，一边是回不去的故乡，一边是融不进的城市。
我们该做点什么呢？
让农民融的进城市，也回得去农村。
要进城的，要让他们带着资产进城，带着一家老小进城，成为新市民，并且，在农村还要保留他们的权益，他们的权益，由集体来负责，政府来监督。
要回村的，要让他们有事可做、有钱可挣、老有所养、学有所教、病有所医。这些公共服务与公共产品，政府要出力、集体要出力、社会也要出力。
“农民工有了更多选择，他可以选择进城落户，也可以选择留在农村。城市里的人，去农村创业的也有。这实际上反映的是，城乡公共服务均等化的进程在推进。城乡差距存在，但是在不断缩小。城乡互动增强，这是一个值得高兴的现象。”——陈锡文
塘约道路读后感（三）
谢大勇
稳定、富强的社会，不取决于社会富豪的多寡，而是没有穷人。
《塘约道路》，刚从镇上组织室拿到这本书的时候，心里并没有太在意。拿回村里去之后，就扔在办公桌上一直没有去翻它。一日，随镇上领导去邻村长岗村检查扶贫工作，当看到这本《塘约道路》时，随口就问道：“金书记，你还看了这本书啊”！金书记肯定的回答了我－－“看了，认真的看了”。一个在农村工作了一辈子的村书记看了这本书，还是认真的看了这本书，他的话给我心里很大的触动。回来之后，我就迫不及待的从办公桌上一堆文件下面翻出了它，认真的阅读了王宏甲著作的《塘约道路》。
塘约村
读完《塘约道路》一书后，作为一名行政村党支部书记、一名贫困村的书记，书中介绍的事情，使我久久不能平静。该书紧扣时代的脉搏，以扶贫攻坚为主题，反映了当下贫困村里普通老百姓的脱贫故事。塘约是贵州安顺的一个村，一个中国大地上普普通通的小山村，和我所在的太湖村有着许多的共同之处，一样的省级贫困村、一样的青壮年外出打工的“空壳村”。他们穷则思变，“党支部管全村、村民管党员”巩固了党的基层组织力量，成立了“村社一体”的合作社。“全票通过、老年人志愿者、返乡的人群”，村民的选择，全体村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社里，进而做到“七权同确”，极大地巩固了集体所有制。全村重新组织起来，抱团发展，走集体化道路，变化和成效都令人惊叹。
铜闸镇太湖村村部
2014年以来我村围绕“贫困村出列、贫困户脱贫”的目标，共脱贫贫困人口163人,村集体经济收入也逐年增加，水利、道路等基础设施得到了不断的改善，美丽乡村的建设极大的改变了以往脏、乱的村居环境，村民生活幸福感指数不断提高；摸索和探寻，以“一人一策”的工作方法，结合贫困户自身需求，订单式的开展工作，贫困户需要什么，我们就依照扶贫政策给予什么，产业帮扶从一开始的1户养殖土鸡到如今9户养殖；就业扶贫从开始的3人保洁员到如今的21人保洁员，正是通过贫困户自身的造血，让他们真正在扶贫中发展起来，树立起脱贫的信心。集体经济的增收一直困扰着我们两委班子，我想，我的太湖可以复制塘约模式吗？这么干，行不行？
我们也在2015年和今年，先后激情满怀的成立了劳务公司和现代农业发展有限公司，就是想通过自身的努力不断挖掘潜力，壮大集体经济，但收效甚微。困惑着，怎么才能把集体经济发展壮大起来？
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。读了《塘约道路》，让我这个贫困村的书记在带领村两委脱贫攻坚中似乎找到了一丝灵感。塘约道路是脱贫攻坚战中值得借鉴的，但我们不能一味的效仿，成功的道路不止一条，单纯的模仿只会使自身失去活力与特色，难以摆脱贫困的困扰，有可能更加陷入贫困的沼泽。唯有借鉴成功经验，结合自身发展状况，量体裁衣找到自己发展的特色，才能在脱贫攻坚的第一线，找到一条有利于本地精准脱贫的阳光大道。
稳定、富强的社会，不取决于社会富豪的多寡，而是没有穷人。脱贫战役已步入攻坚阶段，作为一名战斗在一线的扶贫工作者应结合实际，加强自身工作能力，增强政策了解，为群众讲解政策方针，将精准脱贫细致做好，为脱贫攻坚贡献自己应尽之力。
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