人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正地活着。塔克忧郁而悲伤地告诉了读者一个耐人寻味的道理。你不能拒绝死亡,但死亡并不可怕,相反永久的生存倒是一种不幸。
温妮福斯特家的院子里有一眼泉水,它就是神奇的不老泉。无辜的塔克一家误喝了这泉水,从此被人们认为是怪物、巫师。朋友们一个个离开了他们,塔克一家感到无比的悲伤。温妮发现塔克家的男孩杰西在喝泉水,她好奇地想尝一尝,却被杰西的父母阻止。杰西的父亲塔克说了那番话:
人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正的活着。
许多人害怕死亡,把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的东西,其实根本没有必要。死亡是正常的,永生是痛苦的。许多小说中都用了很多悲伤凄凉的词来形容死亡,有什么用呢?
死亡是不可逃避的。
很多人怕死怕得要命。他们害怕衰老,害怕疾病,在他们看来,衰老和疾病代表着死亡。死亡其实是运气。因为不能死亡代表永远的痛苦。死亡只是一个轮回,它可以培植出新的生命,不必恐惧。
死亡如同车轮。不停地滚啊滚。碰到地面的部分就被卷进去了,新的部分会迅速接上,就宛如死亡,但又与死亡不同。
记得读过另一本很温馨的鬼故事小说。鬼是永生的。可是他们并不享受这种永生,这是一种痛苦。可以说,永生是残酷的。小鬼看到自己的亲人一个又一个地死去,她的心很痛。鬼没有下辈子,他们只有无穷无尽的一辈子。死亡对她们来说是一种奢望。
所以,不要惧怕死亡,不要感到恐惧。想想你的生命有轮回,有人竟只有这无穷无尽的一辈子,你会感到你是幸运的。
人生的哲理就是:死亡是轮回,不可避免,也是一种幸运。
五年级:月光公主7
我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。
这句话体现了高尔基大师的风范。是的,读书的最高境界就是对书如饥似渴。当然,读书就要读好书,比如:当你读到了名着《三国演义》时,你就会沉浸在这本书内,体会到一种豪杰的气概,四海之内皆兄弟,只要有雄心,成功会向你挥手;经过无数次的失败与挫折,风雨过后才会有彩虹。虽然他们在人生的尽头也会浩瀚地归去,一生中的痛苦,艰险,甚至命垂一线,也剥夺不了他们的信心。死后,他们的英名也将流传千古。为此,我还有感而发,作了一首词,只是没有词牌名,是我自编的:
英雄志
三国风流已远去,唯有英名传千古,遥想刘备多谋,张飞英勇,关羽豪杰,便有万余人马,难挡三雄。雄心成大事,大事必有结,谁道人生生死定,留取丹心照汗青!
《水浒传》也同样精彩!这本书证明了只要我们下定决心要做什么事时,尤其是反抗压迫、姑息养奸与无法无天时,更能找到所需要的力量。一个人虽然很渺小,但是很多人总能聚渺小为强大!男子汉们有一种惊人的毅力与信心,这两种东西能化为无穷的力量!为此我了作一首词:
男儿志
无边汪洋潇潇去,呼其不应。浪花飞溅,溅起一片男儿心,少壮不努力,老大徒伤悲。莫道不需,老时自应。男儿有志方成事,应大度能容,几缕红霞向东去,百年红霞有几何!明月照我男儿心。
好书不止这些,成千上万,比如:《希腊神话》它写了希腊众神的诞生和他们的种种神迹,还有传说中的人类的五个时代。《上下五千年》写了光辉历史以及光耀历史背后的事实。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
这句话让我思绪起伏,书对人是多么重要啊!好书,让我注视你吧!你将给我无以言表的幸福与快乐!
黑龙江省大庆市祥阁小学四年四班 李军霖
人生的真谛,只在于进退适时,取舍得当。因为它让我们本身即是一种驳论;一方面它让我们依恋生活的馈赠,另一方面,又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。-----题记
夜,静悄悄的,万籁俱寂,一阵阵凉凉的风穿过窗户,轻拂着我的。我坐在窗前,看完了《哲理美文》的最后一页。细细回想,这本书给我的感悟太多太多。
《哲理美文》这本书主要讲人生中的一些哲理,告诉我们如何去做人,怎样去面对人生中的种种挫败和困难,分别从时间的恒河,生活的诗篇,生命的暗夜,社会的围墙,品行的力量,梦想的翅膀向我们讲述人生的哲理和真谛。使人回味无穷,颇有感悟。
读完了《哲理美文》,我深深的感受到人生如此的神奇,这神灵的土地分分寸寸都浸润于美之中,我们要紧紧地抓住它。这,我们是知道的,然而这一点,又常常只是在回顾往昔的时候才为人觉察,可是一但觉察,我们早已失去。
人在一生中,得与失常常发生在一闪念间。到底要得到什么?见仁见智。我本以为,随着年龄的增长,阅历的充实,人应该随时调整自己的生命点和价值观,该得的不要错过,该失的洒脱地放弃。鱼和熊掌不要奢望都取得,我们要学会选择。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上举重若轻,拿得起,放得下。
执着地对待生活,紧紧地把握生活,但又不能抓的过死,松不开手。人生这枚硬币,其反面,正是拿驳论的另一要旨:我们必须接受失去,学会怎样松开手。
佛曰:舍得,舍得,有舍才有得。简单的一句话,包含了人生的真谛和处世的智慧。因为真正豁达的人,失东东超越;谨慎的人,会懂得牺牲;幸福的人,懂得放弃;智慧的人,懂得得与失。
乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜,有时候失去,是为了更好的得到。让我们把握好的舵盘,不必在得与失之间徘徊,珍惜现在有的,对于失去的,也莫惆怅,因为那又和尝不是一种得到呢?
正确对待人生中的得与失,便是人生真谛的最好诠释。
《寻找幸福的真谛》读后感
罗素在书中一以贯之地倡导非自我中心主义,他认为一个人要是过分地关注自我,就好比把自己囚禁在自身欲望的牢笼中难以自拔,并由此产生无尽的痛苦和烦恼。而非自我中心的视角则会使自己与他人的对立消失,个人与社会的对立消失,使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出,精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来,幸福的感觉就有可能真正来到身边。据说,以前曾经有几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底怎样才能找到快乐?苏格拉底的回答是:你们想知道答案的话,先去海边的山上伐木,然后造一艘大船,完成后我自然会告诉你们。那几个年轻人真的去做了,付出了许多汗水,看着自己造的大船,他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的跳出自我,把热情和兴趣向外发展,幸福的感觉会自然来临。
另外书中还有这么一句话:每个人都愉快地接受爱,又自然而然地奉献爱,由于这种相互幸福的存在,每个人便会觉得世界其乐无穷。不断地付出和得到爱,幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐,是大多数人都能拥有的。而且,幸福并不在于金钱的多少,也不在于名誉的多少;不在于是否荣华富贵、人前显赫,也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人,如果读懂了自己,读懂了生活,他就会找到幸福的真谛,同时也会感到:幸福近在咫尺,触手可及。
和的组词有很多,和睦、和蔼、和平,而它真正的含义,我们也都似懂非懂。今天的《开学第一课》上,我才真正明白了和的真谛。
在这里,令我印象最深的是一个小故事《管鲍之交》。故事主要讲了:在古代,有一对十分要好的朋友,分别是管仲和鲍叔牙。一次,他俩合伙做生意,因为管仲家里穷,所以只能投资很少的一点钱,而大部分的钱,则是鲍叔牙出的。可是到了分利息的时候,管仲却比鲍叔牙拿得多,鲍叔牙的仆人十分不解,便问道:先生,您出的钱比管仲多,可到了分利息的时候,却比管仲拿得少,这是为何呢?鲍叔牙笑着说:因为管仲家里穷,还要养他的老母亲,给他多点钱,没关系的。后来,齐王又让鲍叔牙去当宰相,而鲍叔牙又说管仲比他做得好,于是让管仲当了宰相。后来,人们用管鲍之交来比喻十分要好的朋友。
看了这篇短剧,我渐渐明白了和的寓意。但在我们的生活中,却有很多不和的现象:教室里,一位同学再过走道时,不小心碰倒了另一个同学的文具盒,那位同学脱口就来一句:你没长眼睛啊!另一位同学也不甘示弱,也发起了攻击他们你一言,我一语,脸都涨红了,唾沫星子横飞。要不是上课铃发下了休战令,他们可能还会继续唇枪舌剑下去。
我认为,和的真谛便是包容、谦让与大度。要是那两位同学懂得一个和,也许就不会发生争吵,如果人们都懂得这个和,那么这个世界将会更加美好、幸福!
五年级:康清远
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