燕园树寻读后感600字
读后感大全：众里寻你。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人的成长离开不开书籍营养的滋养，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品读后感究竟该如何写呢？经过收集，小编整理了读后感大全：众里寻你，希望对你的工作和生活有所帮助。
像等待一场天籁的洗礼，我们众里寻你爱是唯一的指引。
题记
孝，老在上，子在下，古人仅仅发明了一个字，却为整个中华民族诠释了爱的着称。
我们众里寻你，感动着，思索着。孝是一种美德，在这些最美少年的眼中，我们看到了爱和一种顽强拼搏的精神，每个家庭都是困难的，被病魔无情撕咬-，但他们，为了自己的家，为了自己未来的幸福，为了亲情，谁都不肯放弃，因为，他们是最美的少年。
他们，打动着我们，使我们感受到了爱的美好，也同时感受到了病痛的折磨。在他们和父母之间，流淌着浓浓的亲情，同时，我们也在自我反省，他们是大山中一朵顽强的野菊花，而我们呢，是温室中成长的小苗，或许，我们的年龄比他们大，但是，心呢？精神呢？我们自觉渺小，自愧不如。
在他们之中，我最敬佩的是林章羽和何秀巡姐弟。
他们家境十分困难，而他们，却微笑的面对，不退缩，不抱怨上天。奶奶身体不好，需要吃药，他们便去采茶，掰玉米，尽自己所有的努力来撑起一个家庭，茶只卖了2元钱，他们就高兴地不得了，可见在他们眼中，钱是多么的重要！弟弟何秀巡给天堂的妈妈写了一封信，让我难忘至今：妈妈，您知道吗？姐姐对我非常好，她上了高中，我真为她高兴。妈妈，你放心，我会做个男子汉，让家人过上好生活
他们的孝心让我深深的感动，同时，这对姐弟之间亲情也让我震撼。
弟弟指着天空对姐姐喊：有飞机！趁姐姐抬头的时候，偷几个玉米放在自己篮子里。姐姐让弟弟走前面，自己也偷偷拿几个玉米放在自己背篓中，让弟弟减轻负担。弟弟这么小，却有这样博大高尚的精神，实在让人佩服赞叹。
其中，最让我感动的是徐沁烨。
她的妈妈得了白血病，使她的家庭从天气晴朗一下子掉入了万丈深渊。但她没有伤心，而是鼓起勇气面对现实。她妈妈明知日子不多了，便在一段日子里，为女儿绣了嫁妆：旭日东升。但她却做出了一个惊人的决定，卖掉嫁妆，得钱来救妈妈！不要认为她无情，她被孝字包裹，在他的眼里，妈妈是最重要的！
有人说，他们是坚强的，不，他们也是一个个需要关爱，正在成长的少年，他们也有一个脆弱的心灵，只是眼前的逆境迫使他们坚强起来，用自己稚嫩的双手撑起整个家。
我们要懂得感恩，明白孝的真谛，有一个纯真的心灵，一个纯洁的灵魂，用一颗善良的心孝敬父母，此时的我们，刻苦学习，便是尽忠孝道了吧。
最美孝心少年颁奖典礼，带来的不仅是精神，还如光明女神一般赐予我们天使的翅膀与人生的洗涤。
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小学五年级作文：观《众里寻你—寻找最美孝心少年》有感
孝，是我们每一位子女应尽的责任，这孝字啊，写地是好，老在上，子在下。今天看到了这《众里寻你寻找最美孝心少年》之后，让我懂得了孝。这一个个人不但有着一颗充满孝的心，而且个个都懂的曾样孝顺爸爸妈妈。孝，分很多，孝父母，孝长辈，孝兄的姐妹等。
黄凤，一个出生在穷人家的孩子，她的爸爸为了撑起这个家，不幸从楼上摔了下来，全身瘫痪。就这样，当时一个仅仅只有六岁的她就担负起了家里一切的家务。因为她想只好爸爸的病，所以就叫焊电工焊了一个担架，把爸爸背到担架上，打算推他到上海去求医，一路上，有许许多多的好心人来帮他们父女俩到了上海，终于，功夫不负有心人，有一个院长看到他们那么可怜，就免了他们所有的医药费。最后，黄凤的爸爸渐渐的好了起来，可都是因为黄凤的爱心啊！你们知道吗？她推着爸爸来到上海，整整十年
赵文龙，一个长得胖胖的小男孩，很不幸，他父母离异，妈妈又患上了尿毒症，他不得不开始一个人炒饭炒菜给妈妈吃。因为家里穷，所以赵文龙每天上学都带一个小袋子，在附近垃圾桶里找些塑料瓶换点钱，赵文龙一天买的塑料瓶就是自己一天的伙食费。他是一个很爱吃西瓜的小男孩，因为每当他一吃，妈妈就会忍不住过来吃，为了妈妈的健康着想，在妈妈面前就再也没提过西瓜这两字。
路玉婷，上高中的一个大姐姐，成绩一直名列前茅，但是自己的妈妈也患上了尿毒症。为了更好的照顾妈妈，路玉婷写过一千多字的退学书给校长。她妈妈原来是一个跑票员，应为身子不好，跑票的任务就交给了路玉婷。每天下课铃声一响，这个忙碌的身影就出发了，她准备了一辆自行车，背着一个小挎包，开始奔波因为快要中考了，所以路玉婷每天会带一本书，用其余时间看书。每天回来就给妈妈按摩捶腿。
这三个人给我的印象是最深刻的，当然，还有很多很多，比如：一对深情的姐弟，他们相互关爱，姐姐从头到尾见到就是说：我要牵着弟弟一辈子！有着母亲亲手绣的东升旭日的嫁妆的徐沁烨，可到了最后，她只能在一针一线中找寻回妈妈的爱。一个乐观、爱笑的邵帅，为了妈妈的性命，不惜一切把自己的骨髓捐了出去
看着这一个个身影，我觉得这些人的年龄虽然比我大不了多少，甚至比我更小，你们说，他们的精神多么可贵啊！
可我们呢？没有一点体谅父母，父母做的再多，也换不回来什么。我们现在应该还是父母手心里的宝吧！父母做错了些什么，我们就要责怪，哪怕是一点东西没买到就发牢骚，一点都比不上他们。
我现在开始为妈妈干点家务活，可我相信，这样干，也许换不回来妈妈给我们的关爱吧。
读后感大全：海 ·寻
张煜召
听！静静地听，大海汹涌的涛声慢慢传来，由远而近，由远而近。听！静静地听，大海的风声四处弥漫，风声中饱含着成功的喜悦。听静静地听，大海上盘旋的海鸥正啼转歌唱，仿佛也为我找到海而真心欢喜。大海啊！我找到了你！我正用心倾听你如歌的诉说，我慢慢的贴进你的心灵。当走出大山的怀抱，便进入你的情怀，那光亮在一瞬间照亮了我那双含泪的眼。
我是来自深山的孩子！
我整天生活在山中，学习在山中，成长在山中。我一直渴望大山外面的世界。一天，我问母亲：山的外面是什么？母亲坚定的说：海！这句话开启了我的追梦之旅。
因为我渴望海！
因为我喜欢海！
所以我要去寻找海！
我告别了这片养育我的土地，告别了与我朝夕相处的邻里，踏上了注定艰辛的寻海之路。有人问我：为什么？我说：因为我要寻找大海。有人问人：值得吗？我说：因为我要寻找大海，所以哪怕牺牲一切，也值得！还有人问我：你舍得吗？我说：大海无时无刻诱惑着我，纵有千万不舍，也要毅然前行！我最后看了眼家乡，流下了一滴泪，转身离去。
日志
第一天 年X月X日 雨转晴
刚刚离家第一天，我也刚刚踏上寻海之路的第一天，我便感到无比的艰辛。清晨走在泥泞的山路上，一股寒风吹来，我不禁打了一个寒颤。天还透亮，山间还充斥着朦胧，也给我思乡的心情增添了几分凄凉。家里多好呀！温暖而又明亮，有慈祥的父母陪伴。你为什么要吃这份苦？不如回去！我打起了退堂鼓。不行！你难道不想见浩瀚无垠、碧波荡漾的大海了吗？你难道忘记了你对大海执着的渴望了吗？一个声音响起来。不！我高声喊出，我又迈出坚定的步伐。
中午，太阳正头，火辣的阳光毒的很，不给人丝毫的喘息。汗水湿透了衣背，肚子也饿的咕咕叫。我必须先解决食物的问题，否则我一定会昏倒在半路上。我左寻右找，才勉强找到几枚快要腐烂的野果，我饥不择食，三口并做两口，狼吞虎咽地吃掉了几枚果子。哎，寻海之路可真辛苦。
第十二天 X年X月X日 多雾
今天的路途格外的艰辛。我将要翻越一座大山。这座大山高耸入云，云雾环绕在它的腰际，仿佛是这座山的雪白宛带，也更为此山的攀登增加了难度。站在山下，向上望去，不见山峰，只有云、只有雾。我缓慢地向上爬，路面湿滑，一不留心就人仰马翻，而一侧就是万仗的深渊，如果坠下去，后果不堪设想。
时间渐渐过去了，云雾也变淡了，但依然有好几次摔倒，险些命丧黄泉。因雾大，看不见果子，我也不敢乱跑，就没去采集果子，只能饿肚子。不知不觉我来到山顶，此时正值日落，天空万里无云，火红的夕阳映着大半边天，投射出迷人的光彩。红的如此自然，红的如此秀美。但我没有停下脚步去观赏，因为海此时正在远方为我喧腾。。。。。。
时光飞逝，如同白驹过隙，我踏上寻海之旅的路程竟是如此的漫长与艰辛，但我凭着对大海的执着，毅然走到了今天。我曾经迷茫过、困苦过，有时也为我整天风餐露宿日夜兼程的劳苦感到不平。既然选择了远方，留给世界的只能是背影，既然选择了大海，就不要抱怨旅途之远、行路之艰。只需要明白，大海的美丽只有有毅力者、成功者才能欣赏。
现在我终于见到大海，站在松软的散发着金光的沙滩上，向远方眺望，几朵白云悠悠，几只海燕展翅，大海的波声与鸟鸣声成为一首优美至极的旋律，这一切仿佛都在为我祝福。这里没有大山，没有乏味，没有束缚，包容着天地万物。我呆呆的站着，不知所措，就像一个很久没有吃糖的孩子，突然有一大罐糖一样。我有些不敢相信，这就是海？让我魂牵梦萦的海？让我日夜思念的海。我为它哭过、为它笑过、我为它而喜悦、也曾为它痛苦。这一切是真的吗？
温暖的海风抚摸般地带走最后一丝燥热，我静静地站着，闭上眼，空气中有海洋独特味道，那么迷人，那么醉人。我睁开眼，看着一浪浪的波涛，听着海风细语，那旅途的艰辛与劳苦也随之释然，心中也涌起一股自豪。这也许就是成功者的感觉。今后，我可以自豪地说，我看过海。因为我了解过程的艰辛。现在的我，回忆起那些看似痛苦的往事也是美丽的，甜的。我明白了：想要看到最美丽的风景，就要经受与之同等的艰辛。只有用艰辛换来的美丽，才能当之无愧称为最美。只有经历过的人才会从风景中找到独特的、只属于自己的人生之美。因为这风景里，早已融入了追寻者的血汗与灵魂。
万里寻母记读后感
【篇一：《万里寻母记》读后感】
我今天读了一本书《万里寻母记》。
它是意大利人写的。里面讲的故事意思是：有一个小学生，他们家很穷。她的妈妈为了补贴家用，就到别的地方去打工。有一天，小学生的爸爸接到一封信，信上说他的妈妈得了病，就快死了。于是，那个小学生收拾了一点东西就去找妈妈了。他经历了千辛万苦，最后终于找到了妈妈。当时他妈妈就要放弃治疗的时候，是决心让他走到了那儿，是毅力挽救了小学生妈妈的性命！
我读了这本书后受到的启发是：只要有决心和毅力，事情不管多困难都会成功。相反，如果你很聪明，但是没有毅力与决心，最终什么事也干不了。例如：如果一个人遇到困难就退缩，不去克服它，就会被困难所压倒。只要你有决心和毅力，所有困难都会变得微不足道。所以只会耍小聪明是不够的，要脚踏实地的做事才能万无一失。
我们在学习上也是一样的，只要我们有决心与毅力，没有什么困难能难倒我们。
【篇二：《万里寻母记》读后感】
我读了亚米契斯的《爱的教育》，读完之后我深有感触。其中有一篇叫《万里寻母记》的故事，令我很感动。马尔可他们家很穷，为了摆脱贫困，偿清债务，母亲做女仆，两年都没有音讯，马尔可说我去找妈妈，爸爸同意了。马尔可坐着轮船漂洋过海，历经了千难万苦，终于找到了妈妈。
我很佩服马尔可，佩服他三点：一、是他有勇气。他竟去那么远的地方寻找母亲，而我连自己过一个马路都让家长提心吊胆的。他的勇气令我无比佩服。二、是他吃苦耐劳的精神。谁能感受到独自一人漂洋过海一个月的感受呢？我一想就觉得那种滋味不好受，但马尔可做到了，因为他深深地想念妈妈呀！三、是他坚持不懈的努力。马尔可在路上遇到了许多困难，但他都没有退缩，反而勇敢地前进，脚走出了泡，磨破流血了，他都不在乎，这点最令我佩服。
我以后一定要做个像马尔可那么勇敢的孩子，在生活上吃苦耐劳，在学习上坚持不懈，成为一名优秀的小学生。
【篇三：《万里寻母》读后感作文】
这个故事发生在热那亚的一个普通的工人家庭。父母因为种种变故，欠下了许多债，母亲为了多赚些钱，去了遥远的南美洲给人做工。一家人约定，隔一段时间母亲就要寄一封信互报平安，可是自从在上一封信中说自己身体有些不舒服，母亲就再也没有消息了。全家人都慌了，四处寻找办法，但是没有找到一点线索。这时，儿子玛尔可决定自己去寻找。这个勇敢的孩子独自踏上了寻母的旅程，他经过了一次又一次的失败，吃尽了苦头，终于在一家医院找到了母亲，母亲的病情已经恶化了。母亲见了玛尔可，病情立刻有了好转，最后完全康复了。
看到这里，我的眼泪夺眶而出，多么孝顺的孩子啊！他就是一剂灵丹妙药，治好了母亲的病。我们应该向玛尔可学习，学习他爱父母，爱家人。
我不禁想起了我自己，我从小生活在一个幸福的家庭里，父母呵护我，给了我无微不至的关怀，可我经常会管不住自己，让父母操心。读了这篇文章，我很惭愧。爸爸妈妈每天非常的辛苦，我们应该理解他们，关心他们，做好自己该做的事。
【篇四：《万里寻母记》读后感】
我看了《爱的教育》这本书，其中让我最感动的是《万里寻母记》的故事。
《万里寻母记》讲述了马尔可的母亲为了家庭尽快摆脱贫困，到异国他乡去打工了，离别时他们个个泪流满面，后来母亲与家中失去联系，十三岁的马尔可决定去美洲寻找母亲。
马尔可在寻找母亲的过程中遇到了很多困难但他仍然坚持着，他长途跋涉，历尽千辛万苦，可是好几次母亲都不巧搬家了。马尔可不放弃寻母的决心，最终找到了母亲，也使病重的母亲得救了，在寻母的途中，马尔可还得到了许多人的关心和帮助。
马尔可能找到母亲是爱给他无穷的力量，使他在困难中仍然坚持着。我们要向马尔可学习，爱自己的父母，要有自信心，对任何事情都不放弃。
【篇五：读《爱的教育》之《万里寻母记》有感】
很久以前，有一个13岁的孩子，他的母亲因为家中贫困到阿根廷去打工，后来寄来一封信说她身体不好，然后就沓无音讯了。那个叫马可的孩子为了寻找母亲而孤身一人踏上了远程。读到这里时，我被马可的坚定信念所打动，热那亚到阿根廷远隔千山万水，途中所经历的艰难必定是常人无法想象的，从对茫茫大海不知所措到异地他乡一无所知，从满怀希望到失望而归，从一次次被人嘲笑和戏弄到一次次树立起寻母的坚定信念，最后在他母亲最最需要他的那一刻回到母亲身边，从而救了母亲的性命。马可的母亲是伟大的，她为一家人的到这么遥远的地方去挣钱，可是马可更加伟大，他不放心母亲的安危就踏上了旅途，拉开了万里寻母的序幕。
在现实生活中，我虽然不用像马可一样万里寻母，但我可以为父母做点点滴滴力所能及的小事，以及用好好学习来报答父母对我的养育之恩。
读完这则故事，我沉思了很久，在为马可找到母亲而感到欣慰的同时，也明白了这么一个道理，只要我们心中有爱，有一种坚忍不拔
的爱，任何困难，任何挫折也阻挡不了我们的人生之路。
【篇六：《万里寻母》读后感】
今天，我读了意大利作家德？亚米契斯写的《爱的教育》里的一个故事《万里寻母》，我的心深深地被震撼了。出身工人家庭的玛尔可年仅十三岁，便独自从意大利热那亚到南美洲去寻找外出打工的母亲。
他一路上风餐露宿，不仅要忍受背井离乡的孤独，还要饱受饥饿、疲劳、恐惧一系列的折磨，更要忍受来自你的母亲已经死在那里了的害怕和找不到母亲带来的失望，一次次你母亲已经不在这里了对他的打击都没能打垮他对寻找母亲的意念。
最后，他终于凭着对母亲的爱与思念，坚强的意志和一路上人们的同情与帮助，来到了社克曼市，见到了奄奄一息的母亲，母亲已经病入膏肓，但他一见到儿子玛尔可，竟然病情渐渐好转了起来，是儿子对母亲的眷恋和母亲对儿子的爱感动了上帝，让他们母子团聚。
我放下书很久了，我的心一直被某种情绪激动着，我多幸福，有父爱也有母爱，有良好的学习环境。我要学会感恩，感谢祖国给我了安定的社会，父母给我了温暖的家，老师给我了安逸的求知课堂，我要用行动来回报给予这一切的人，珍惜现在的生活，好好学习，将来做一个对社会有用的人。
【篇七：万里寻母读后感】
今天，我读了《爱的教育》当中的《万里寻母》的故事。
故事讲了热那亚一位母亲为了还债，去遥远的南美洲的布宜诺斯艾利斯做女佣。两年都杳无音讯，她十三岁的小儿子玛尔可准备去找母亲。他先后去了三个城市，在许多好心人的帮助下，费尽千辛万苦，终于在土库曼找到了奄奄一息的母亲，母亲被救活了，是玛尔可的勇敢救活了他的母亲。
我也被玛尔可的孝心所感动了。上次妈妈生病时，我帮妈妈洗碗，我要做一个勇敢、懂事、孝顺父母的好孩子。
【篇八：《万里寻母记》读后感】
暑假，我读了意大利文学名著《爱的教育》这本书。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。《万里寻母记》这篇文章就是这样的一个故事，而且这个故事让我深深地震撼了
《万里寻母记》讲了：一个13岁的男孩，在寻找母亲的途中，受尽了船夫的虐待，只有一个伦巴底老人想办法向六个绅士凑够了钱，帮助了这个小男孩到达了下一个城市，找到了一个叫头脑的人，那个人十分理解小男孩的心情，他看见小男孩见母心切，便想尽了一切办法，把他送到了他母亲所在地附近的一个城市，并告诉他怎么走。终于，他来到了医院，见到了他的母亲，那时他的母亲已经身患重病了，只有母亲在给别人工作期间的那个有钱人在那里劝他的母亲不要放弃治疗，母亲见到了儿子，儿子的到来让她惊讶不已，她马上就答应去治疗她自己的病。可见，那个小男孩是多么坚强啊！他能够以两条腿走遍8个国家，这并不容易啊！而且这也是并非常人所能做到的呀！
读了这篇文章后，我明白了一个道理：只要有坚定的意志和信心，什么事情都能够去完成，同时也要知道有的事情靠一个人的力量是不够的，人与人之间应该相互帮助，才有可能做到一件你自己一个人完成不了的事情。
【篇九：《万里寻母记》读后感】
文中的小主人公马儿可是一个非常可怜的孩子。他的妈妈去美洲做女佣了。本来马儿可的妈妈每个月都给家人写信，后来不知为什么音讯全无了。于是他决定去寻找他的妈妈。后来，他辗转反侧，走到了很多地方，可是每次听到的消息都是：主人搬家了。马儿可受尽了磨难，他做过奴隶、受过人唾骂，可是他都不在乎。终于，他找到了已经重病的妈妈
小马儿可跑了那么远的距离，受了那么多的苦难，去寻找自己的妈妈。而我呢？有时做事情，只要一受到挫折，就立马不干了，就放弃了；而小马儿可呢？无论在寻母的路程中遇到了多少的挫折，他都锲而不舍地去努力，去拼搏，从未放弃过一点希望。小马儿可在当别人的奴隶时，无论受到多少折磨他的心里都只有一个念头：我马上就要找到妈妈了，我绝不能泄气，哪怕就是死，也要找到妈妈以后死。他的内心是多么的坚定啊！
小马儿可为了找妈妈去跑这么远的路，而我有时却不愿妈妈干一点家务活，为妈妈减轻负担。相比小马儿可，我是多么的惭愧啊！
【篇十：读《爱的教育》之《万里寻母记》有感】
《万里寻母》，讲的是一个叫马尔可的少年，不远万里从意大利到阿根廷寻找他妈妈的故事。这篇故事我经常读，每一次读，总是被马尔可一定要找到妈妈的坚持感动。
马尔可的妈妈在马尔可很小的时候，为了挣钱到阿根廷打工，几年后家里人失去了她的联系。马尔可很想念妈妈，想去找妈妈，在他十三岁那年，他说服了爸爸，坐上了去阿根廷的轮船。在路上，马尔可遇到了一个又一个困难，受到了一个又一个打击，但他没有被困难吓倒，没有放弃找妈妈的决心。他的爱心也感动了许多人，给了他不少帮助。最后他历经千辛万苦，在他妈妈生命垂危的时候，来到了妈妈的身边。妈妈做梦一样的见到了日夜思念的儿子，接受了医生的手术，病也好了！
我经常想，如果我们是马尔可，我们能做到和他一样吗？在生活中，我们也会遇到各种各样的困难，在困难面前我们要像马尔可一样，坚持想办法克服困难，不可以放弃！
【篇十一：读《万里寻母记》有感】
我正在看《爱的教育》的目录。突然间，我被一个故事的题目吸引住了万里寻母记，他把我从一个世界拉到了另一个世界，这个世界充满了温暖，也充满了冰冷；使人感动，也使人悲伤。一种爱的力量慢慢靠近你
在一个贫困的家庭中，有着4口人：爸爸、妈妈和两个可爱的小宝贝，一个13岁，一个18岁。为了养活一家人，妈妈要去美洲打工，临走前，一家人就像生离死别一样。最终，妈妈还是走了。
很快，她就有了一份工作，每个月都给家里写一封信寄去，家人很放心。但有几个月家里人寄信去，都没有回音，爸爸决定去找母亲，但又放心不下孩子们。最后，最小的儿子马尔可去找妈妈了。
途中，坚强的马尔可遇到了好多困难，但是，马尔可英勇机智，都给刻服了。在路上，他遇到了好多好心人，他到一个地方就打听一下，跑遍了四个大城市，花光了所有的路费，终于找到了自己的母亲。
马尔科为什么能找到自己的母亲？从不放弃？因为他一直有一个信念：一定会找到妈妈的。才开始，马尔可一直想死，但是他觉得不能死，他觉得母亲在等他。不管遇到什么困难，马尔可都把他克服了，因为他是一个勇敢的小男孩。上帝总会被他感动的，不怕困难，受尽折磨也要去找妈妈的孩子，怎能不让人感动。
小马尔可吃苦耐劳、机智勇敢的精神非常值得我们学习。
读完这篇故事，我好像仍然还在那个世界里，因为我太爱那个世界了，这种爱吸引了我，这种爱的血液已经流遍我的全身
多么感人的故事。这篇故事让我感到，我对这个陌生世界不再陌生，在这里，我感到非常的温馨，非常的快乐。书的世界使我不再孤独、寂寞。
【篇十二：读《万里寻母记》有感】
在我看过的书中，我最喜欢的是《爱的教育》，因为它让我感受到人类是多么需要互相关心、互相理解、互相帮助！而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西爱！中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。这薄薄的小书，文字不算多，但是其中蕴含的意义是多么地深远。它虽然会被一些不爱读书的人不屑一顾，可是，如果你认真去读，你就会觉得这不是一本普普通通的书，而是一个宝箱，只要用心去感受，你就能打开无穷的宝藏！
其中，最让我感动的是《万里寻母记》，小主人公马尔可为了寻找她杳无音讯的妈妈，来到了美洲。可是让人惋惜的是，她妈妈搬家了。更让人觉得命运不公的是，马尔可找到哪，妈妈就不巧搬走了！可怜的马尔可在火车上来回奔波，走过了千万条大道，最终找到了妈妈，可是，这时妈妈却得了绝症病了，就在妈妈生命垂危的时候，见到了马尔可，妈妈的病竟然奇迹般地好转了！
医生最后对马尔可说：救活你母亲的是你。在那个时候，手术的成功率是非常小的，但最后手术竟然奇迹般地成功了，如果不是这对母子之间强烈的爱，让这位母亲对生的强烈渴望，我想她早以离开人世了。
是啊，不仅母子之间的爱有如此伟大的力量，就是我们生活中的每一滴细微的爱，都饱含着无穷的力量。比如刚生小宝宝的母狗，它会为保护自己的孩子而奋力不让别人接近小狗一步，哪怕是牺牲自己作为代价；再如当我们因为失落而伤心不已时，往往会因为得到一丝轻微的关怀而感动流泪
爱是伟大的，只要你用心去爱、用心去感受爱，哪怕是极其细微的爱，也能散发出无穷的力量！
乌合之众读后感大全
第一篇范文：乌合之众读后感
乌合之众这本书是解析群体心理的经典著作，其中对群体心理的剖析，入木三分。作者层层分析，逐步推进，明确指出一个人一旦融入群体，就会湮灭个性，在群体的干预下，思想缺失独立性，群体思想占统治地位，从而，群体的行为也会由于受思想的控制，表现出排斥异议，极端化，情绪化及低智商等特点。进而对社会产生破坏力。
群体中的个体易受群体的影响丧失理性，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端狂热，又由于在群体的保障下而不能容忍对立意见，做出的事情往往会另局外者难以接受。每个个体的独立思考能力，在身处群体时，而变得思维单一，甚至是被看成是无意识。 佛洛伊德批判了勒庞本书中的一些观点，本书中也确有一些局限性，勒庞在书中毫不掩饰地表现了对群体的非理性性质的行为表现的鄙夷的态度。他说：＂个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。但是他又认为群体是不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。其中存在的矛盾并没有减少他的价值，而是为后人开启了更深入的研究空间，极大的启发了人对群体心理认知的思维。
本书出版于19世纪末，其中列举大量法国大***中的事例，对现实的剖析更加使它具有说服力。虽然对群体心理及产生的原因缺少有逻辑的论述，但是对现象本身的观察描述对后人仍有很大的启发作用。
第二篇范文：乌合之众读后感
今天，终于断断续续的将这本书读完了。虽然一直喜欢历史，对于其中一些人的行为多少不解，或者难以想象。当然读到本书很多章节的时候，我不禁兴奋的跳起，好多观点是如此的醍醐灌顶。令我的人生观有很大的变化，也让我从更深层次去理解历史。
一直以来难以回想红66卫兵时代的疯狂，甚至于敬仰拿破仑与希特勒。反思更多的事件。当然读过本书之后，我不再疑惑。对于那些称之为伟人的***，在我心中终于走下的神坛。
所谓群体，从心理学角度上来讲，要符合两点：1、个体的有意识个性的消失；2、个体感情和思想都有明确的转移。 当然这些跟构成的人群，地域没有关系，反倒跟民族的禀性、宗教、普遍的道德观和历史渊源有极大的关系。这些群体意识低下、野蛮、浮躁、保守、依靠形象来思考、容易受到暗示、没有道德跟责任感、甚至崇拜专制。即使有这么多缺点，人类社会的大部分历史依然是由群体所创造，他们改变的人类的发展轨迹。但是却创造不了文明。
写到这里，我在想，按照我们中华民族的道德观与普遍价值。那位智者能都看破这些，找出正确的发展方向。当然，如果他能找到方向，肯定又像甘地一样的寂寞，没有人会理解。
联系到股票市场，众多的股民与机构构成一个群体。当然机构又可以为成小群体，当我们笑话机构犯错的时候，你要理解，一个群体，即使全部是受过高等教育的群体，他们所做的决策，并不会比一群目不识丁的人的决定更英明，当然，前期是得知道股票是什么，哈哈。
那么在股民的这个异构化的群体中，他们的决策与行动容易受到名望人或者是所谓***的暗示，也就是所谓的羊群效应。容易做出过激的行为，也这是上涨和下跌时候的贪婪与恐惧的放大化。容易盲目相信，即使有些言论过后看来是如此的荒唐。前期看过社区的一篇文章，说一个人不看电视，不读报告，不听别人建议，仅仅依靠个人喜好来炒股反倒成功的例子。可见是他因为不接受消息从而跳出了群体思维的局限。
大多数的人赚不到钱，因为大多数股民都因为消息的发达形成了一个群体，思维方式发生明显的变化，形成共性。所以在市场中，只有少数坚持已见，与大众相反的人反而能够赚到大钱，终于明白为什么小说里说操盘手工作期间要隔离的原因了。
如何跳出这个群体的思维模式，形成自己的体系与方法，做决断的时候不受其他影响，自己及时总体。才是成功的不二法门。
很久不写东西，读这本书时间跨度也长，总结不不够深刻。望大家批评指正。
第三篇范文：乌合之众读后感作文
无论如何，我不应该属于任何一方阵营。 群体的意识应不应该被嘲笑？这只是我搞不清楚的问题之一。很久以前就看过这本书，当时只是感觉勒庞说的挺对，也没啥想法。只是最近突然觉得真实世界的发展仿佛就是那个样子
很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。群体总是受着无意识因素的支配，大脑活动的消失和脊髓运动的得势最后群体既易于英勇无畏也易于犯罪这一切描述是不是很眼熟？
事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么必须先认同一个群体，无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。对某一群体的认同撒于群体的言论和发布的消息至少我认为现在是这样的诸如微博等等，而事实告诉我们群体的观察往往是失真的正像书中所讲，群体的情绪是单纯的，夸张的。而群体又是易受暗示的，于是这就催生了种种阴谋论，因为你不知道他们到底是不是被煽动了，是不是被暗示了。因为前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析能力磨灭掉了如果你不进入某个群体，你又很难知道他们的运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在
而我们总会在一个群体中，不是吗？因为我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。那么好吧，又一个阵营出现了，人总是要有一个立足点来生存。群体可以成就，也可以毁灭
好吧，这只是一个开头，不想再继续复述，所以我不爱写读后感鉴于越来越感觉周围的人们普遍都不淡定了，都看看乌合之众吧，应该看看这本书，至少现在都应该看看，群体到底是一个什么情况。
第四篇范文：乌合之众读后感
很久没有真正的写过东西，因为自己才疏学浅，见识又少，生怕说出来的话贻笑大方。然而看了一些书以后，还是觉得毫无进步。可见写作这件事，不仅仅是读得多就会写的。于是决定从读后感开始，写一些东西，也作为自己成长的一个记录。
最近刚读完勒庞的乌合之众，书中提出了很多大众心理学的问题。尽管勒庞的一些想法带有他所在的时代和个人的偏见，但是他对很多问题的看法，即使放在一百多年之后的今天仍旧有意义。在阅读整本书之前要注意到的是，勒庞没有讨论有组织形式的群体的心理状况。整本书都在如书名所说的那样，讨论乌合之众，一群因为各种原因聚集在一起的人，这些人之间并没有非常明显的从属关系，如陪审团、选民、议会等等。而且这并不是一本读起来让人感觉愉悦的书，无论从内容上还是文字上。然而却是一本令人思考的书。我认为它的意义不再于讲述了多少正确的知识，而是它提出了如此多的问题，以至于如果要讨论社会学或者大众心理学的东西，你都不能无视它的存在。下面就我比较感兴趣的几个问题说一说我的想法。
在谈到群体的易受暗示和轻信时，勒庞举出了这样一个例子：在我写下这些文字时，报纸上充斥着两个小女孩在赛纳河溺水身亡的报道。五六个目击者言之凿凿地说，他们认出了这两个孩子。所有的证词如出一辙，不容预审法官再有怀疑，他签署了死亡证明。但就在为孩子举行葬礼时，一个偶然的事件使人们发现，本来以为死了的人仍然活着，并且她们和溺水而死的人没有多少相似之处，就像前面提到的事例一样，第一个目击者本人就是幻觉的牺牲品，他的证词足以对其他目击者产生影响。由此，勒庞认为受到最严重怀疑的事件，肯定是那些观察者人数最多的事件。说一件事同时被数千个目击者所证实，这通常也就是说真相与公认的记述相去甚远。然而假如仔细地思考这个问题，我并不认同勒庞的想法。首先，他没有举出群体与个人相比更容易受暗示，更容易产生幻觉的证据。每个人都有过认错人的情况，在同样的情况下，群体是否更容易认错人，他并没有举出相应的实例。其次，对于群体人数增多这一变量，勒庞并没有做出很好的讨论。观察同一事物的人的增多，同样意味着观察角度的增多，然后经过讨论，综合各个不同角度所观察到的现象，反而会使观察更客观，更接近真相。我想，科学所经历的就是这一过程，这显然是与勒庞的想法相违背的。
虽然整本书中有这样或那样的错误，但是勒庞在很多方面显示出的思想的火花还是让人眼前一亮。当他谈到影响群体意见与信念中的间接因素教育的影响时，他对当时法国教育的看法，放到中国现在来看，竟然也是适用的。首先是我们对教育的观念：在当前这个时代的主要观念中，为人们普遍接受的是这样一种观念，即认为教育能够使人大大改变，它会万无一失地改造他们，甚至能够把他们变成平等的人。这种主张被不断地重复，仅仅这个事实就足以让它最终成为最牢固的民主信条。如今要想击败这种观念，就像过去要击败教会一样困难教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时只要进行不良的引导即可害处远大于好处。国家用教科书制造出这么多有文凭的人，然而它只能利用其中的一小部分，于是只好让另一些人无事可做。因此，它只能把饭碗给先来的，剩下的没有得到职位的人便全都成了他的敌人被选中的人是有限的，因此肯定有大量心怀不满的人。他们随时会参与任何***，不管它的头领是谁，也不管它有什么目标，可以说，掌握一些派不上用场的知识，是让人造**的不二法门。对于教育，我还有一些个人的体会，一直认为在大学甚至高中以后，实际上是一个自我教育的过程。一个个体的性格喜好在初中就已经定型，之后的教育尽管有老师在前面讲课，是否吸收课堂上的知识就已经由自己决定了。而且我一直觉得在课堂里学习知识的效率比较低，听四个小时的课完全不如自己看两个小时的书来的快。这个想法一直支持这我在大学四年里上的课大概跟别人两年上的课一样多，然而大量的时间都被缺乏自制力的我挥霍掉了，实在是人生中的一大败笔。
好了，废话不多说，下面抄一段墨顿对这本书的评价作为结尾，我认为这是对这本书最好的概括了。一本广为流传的书；对勒庞的时代和我们的时代一再表现出实际意义；绝对谈不上完全创新，严格地说也不正确；与作者的任何求知行为相比，表现最佳时也只能算较好，最差时也不算很糟；字里行间与字面上有着同样多的意义；眼光时而偏于一隅时而放眼全球；既有预见又观念落后；在实践中有效的利用着历史，又从原则上否定它的真实性和有效性；从当时表现出人类行为共同特点的重要事件中概括出了一些这样的观点；还有一些并不影响其本质的乌七八糟的意识形态怪论这就是勒庞的乌合之众，一本仍然值得一读的书。
第五篇范文：乌合之众读后感1500字
一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国***不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的***激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的传世名作乌合之众中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。
很不幸，我们也是乌合之众，我们也会盲从。全球化信息化的年代里，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸使我们愈发感觉到自己的渺小，而开始追求信仰的庇护和权威的支持，两者共同的结果，就是解释古典人生哲学的于丹教授的走红。
地球是平的一书预见了一个全球化与信息化的未来。我以为，在互联网的冲击下，政府将失去左右舆论的能力，民众将拥有更多的话语权，民主会成为必然的趋势；同时，国际间竞争使政府必须拥有更高的效率，民众必须赋予政府更多权力，集中也会成为必然的趋势。因此，中国未来的***体制将是一种中国特色的权威民主双向加强的模式，即民众选出强力***，由他来行使巨大的权力。这一切，正如勒庞所言。
勒庞曾预言社会主义理想的实践必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥***后必将迎来更加极权的专制。他的乌合之众心理学认为：民众为了追求幸福，会愿意牺牲自由，追随强力***，赋予他绝对权力，并为他所宣扬的理想牺牲一切。令人不安的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证二战、***民众哪一次不盲从？哪一次不为疯狂的理想而疯狂地杀人？
因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
在连续读了佛洛伊德批判继承勒庞思想的群体心理学与自我分析和当代学者写的讨论群体盲从行为的影响力以及一些研究催眠术的书籍后，我倾向于用催眠与同步(synchronization)理论来解释乌合之众的盲从。
催眠是指个人意志被他人意志所战胜和控制。强大的群体意志战胜和取代了个人意志，个人被群体催眠了。(前面我专门写过一篇关于催眠的文章了，所以这里就不细谈了)
无论是否被催眠，人都有模仿他人的倾向，心理学上称之为同步。由于人天生都是自恋的，所以爱屋及乌，会喜欢与自己相似的人，即认同。为了让其他人喜欢自己，以便搞好关系实现合作，人会模仿其他人，即求同。认同与求同合并在一起，就是一种同步，它仿佛是人类在进化的过程写入自己DNA里的基础核心程序，是一种不是本能的本能。以眼还眼，以牙还牙的古代律法正是对这一本能的总结。别人馈赠我，我就回赠他；别人攻击我，我就回击他。商家就很懂得利用同步赚钱，超市里那些免费品尝的甜点，在同步作用的帮助下，总是能让消费者乖乖地买下自己本不必买的东西。此外，销售人员千方百计地与消费者套近乎，也正是为了博取一种同步。
乌合之众的盲从，正是催眠与同步共同作用的结果，催眠使我们变成了盲目之辈，而极端强化了同步效应，使得我们不受理性与道德的约束，做出不可理解的事情来。自信是抑制催眠的良方，谨慎是把握同步分寸的要领。希望大家能在生活中经常提醒自己，不盲从，不随波逐流，做一个有独立人格的自我。
pS，谈点关于同步的题外话。
在与人交谈时，模仿对方的表达方式，如语气、姿势、词汇、节奏等，通常可以达到更好的沟通效果。所以，与父母沟通时要用家长的方式，与孩子沟通时要用孩子的方式，一旦反串，结果就很糟糕。多数时候父母与子女的沟通不畅，就是因为彼此都坚持自己的方式，而不愿意主动与对方同步。
人不只与他人同步，还努力实现与自身的同步，即前后一致性。因此，先问两个问题，让对方做出肯定回答后，再提一个过分的要求时，对方会很难拒绝。
同步也有副作用。如街头有人需要救助时，由于过路人都不知情，因此，他们只会观望他人行为，以期用同步来避免犯错。如果其他人都无动于衷，则人们也会同步这种无动于衷，结果便是一种社会人情淡漠的假象。针对这种现象，求助者只需指定一个帮助者，道明原因，并指明要求帮助的内容，使对方开始行动，便会帮你赢得更多人的同步协助了。
第六篇范文：乌合之众读后感
中华民族一直是个强调集体的民族。无论在文学表达还是日常表达中，人们往往更倾向于使用复数的我们和咱们而非单数的我。这种表达习惯的形成远可追溯到先秦的保甲制度，近到抗战、***乃至今时今日的反日潮流，即使置于全世界的范围内，如此长时间、高强度的，对于个体间紧密联系的强调也是相当不可思议的。团结力量大，作为***期间极为流行的一句口号，与同时期的很多其他口号一样，试图以一种不容置疑的、极端粗暴的口吻做出某种笼统的、形而上的价值判断。在战争时期，这样的口号和标语显然是很有感召力的（或者说是很有蛊惑性的）。在***时期，集体价值判断几乎全面抹杀了个人存在的价值，要质疑这样的一句话是非常困难的，而且显然也是不明智的。而随着改革开放在思想文化领域的逐步的深入，一方面由于西方个人主义的文化冲击，另一方面，社会各界对十年浩劫的深入反思逐渐结成了丰富的果实，团结的力量一定比个人大吗？，为了追求这种力量我们放弃什么？以及这样大的力量究竟是不是好事？等等问题逐渐清晰的浮出了水面。旧价值判断已经明显过时，而新时代的普世价值却迟迟没能成形。在这样的背景下，勒庞的乌合之众为我们提供了一面关照自身的镜子。一方面，作为一个心理学家，他以科学家客观的目光对大众心理做出极为简洁、直白甚至到有些残忍的解剖，将大众心理这股混沌的洪流分解为清澈见底到令人触目惊心的细流；另一方面，作为一个独立的个体，作为一个热情的法国人，其作品不时流露出对法兰西民族真切的人文关怀。试图以此对法国做出一个整体的判断是极为片面而幼稚的；尽管如此，管中窥豹亦可见一斑，这并不妨碍我们借着一个法国人的目光去审视法国的历史，并借此对自己民族的历史做出更理性客观的判断。
乌合之众大众心理研究完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向大众的大众心理研究。这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。勒庞说：所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物，候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。同时不可否认的是，其中对于群体心理，群体意见与信念的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。
团结力量大在五十年代后期开始长期被扭曲理解为团结则战无不胜和团结则无所不能，这是群体不承认障碍的一个表现。当全社会充斥着一种只承认前进不承认停滞和后退的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的帮凶。也正如勒庞所说，并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。在特殊时期，这种站在人民的敌对面的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在天涯和猫扑等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。暴民***是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间？而在情感的表达上，网友们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。由于基数的庞大（或者由于网络本身匿名的性质导致了这样的幻觉），网民往往包办了执法者和审判者的角色，人肉搜索就是最为典型的例子。非道德行为确实值得谴责，但是在少数人的煽动之下，在融入集体时（虚幻的）强大力量面前，网民们往往容易产生极端的情绪，并选择用极端的语言来抒发自己的情感，用恶毒的语言攻击那些没有感受到这种情绪的较为客观的言论，更有甚者会将这种语言暴力转化为身体上的暴力。令人吃惊的是，这些网络暴民中也包括很多受过高等教育的大学生甚至大学教授，在群体中，他们部分或完全失去了对自我语言和行为的自制，以一种近似于原始人的状态做出判断和行动。
就我个人的观点而言，这本书中的叙述不免有过分之处，对于群体的分析也仅仅止步于一种极端的绝对的情况。这与作者的个人情感和当时的社会背景密不可分。介时法国大***的余波尚未散去，勒庞不仅作为一个心理学家，更是作为一个法国人，对于动荡的社会环境和层出不穷的***依然心有余悸。这种激进的表达虽有失偏颇，但也反映出作者作为一个血肉丰满的人的形象。因此在内容上，我们也不需要全盘接受书中的观点，用一句老话来说，就是要批判的接受书中的观点。随着时代的发展，我们当然要对人性的进步、法律的逐步健全充满信心，但与此同时，勒庞也我们心里埋下了一颗种子，面对团结、爱国、群众、人民等大而空的表达时，如何保持独立的判断，如何提防群体心理的侵蚀，也是对我们素质的一次真正的考验。
第七篇范文：乌合之众读后感
乌合之众是一本让我很揪心的又觉得很扯淡的书，因为从一开始他就写了很多我不太理解又有点反对的情绪用字。例如p7群体品质的叠加只是愚蠢的叠加，说服我们的逻辑是他觉得整个世界要比伏尔泰更聪明，似乎用的是一种智商的平均值作比较，而不是用群众智慧的结晶作对比。再比如p16，他觉得群体是自我人格消失的野蛮人，个人融入集体，就已经使个人在文明阶梯上倒退了好几步。他也是用群体人性丑恶的例子来证明这样的观点的，似乎可以理解他产生这样灰暗想法的根源，但是也无口否认社会文明的进步又是靠群体意识进步和耕耘创造的，这样一系列的绝对的情绪用字 让我不得不很小心的去寻找它的基本共识、主旨和论述是什么。枯燥的理论和没有感同身受的例子让我一度想放弃对这本书的阅读，直到读到4/5 之后和第二次阅读这本书时，才发现了它的难能可贵。
在我大多数的不理解或者说不愿理解的偏见主要还是基于2个原因的，首先我觉得他的大多例子都是基于历史的特例作考量，没有经历所以对自己没有说服力。第二个原因就是我觉得他的这种例子在当下不太可能会发生，很多故事都像小说一样在虚构。 可后来的这句话和一些列的理论依据让我开始重新反思： 当一个种族有了自己的性格之后，该种族就获得了结构稳定的集体精神，这使得人们摆脱了缺乏思考的群体力量支配，从野蛮走向文明。 也许是因为我对历史积淀的匮乏和对时事关心分析的太少才导致了一些偏见，所以又从另一个角度去理解或许过去的历史不会告诉我们什么就是什么，但它可以暗示我们应该避免什么。这种直接对于群体情绪的判断与描写其实是更能引起我们的思考，而不像一些难以觉察隐藏式的雄辩那么狡猾，只是因为现有的经历还有学识的局限才有很多你看不到的很多的群体的一面。所以对那些经典的巨作妄下判断的确不够明智。
我觉得乌合之众这本书应该是属于实用书的一种，主要是在阐述形成规则的原理。
第一部分它讲道：在群体特征中，群体中个体是无自我人格、责任感低，无意识本能起作用，情感和思想受暗示与传染影响并能立即转化为行动。在群体感情观和道德观中，群体受感情奴役、极端冲动无法认知障碍，群体情绪的夸张、单纯、偏执和形象思考容易掩盖真相。在群体观念、推理与想象力中，群体只能接受简单的观念，形象的事情，他们需要宗教与偶像来引导。
第二部分它讲道：群体观点和信念受种族、传统因素、时间等间接因素影响，往往在***和典章制度中反应出群体需求，值得我们反思的就是他对教育制造无产阶级大军的理解。当然群体观念也受形象、词语、会话、幻觉、经验和理性直接影响。所以领导煽动群众无非就是用偏执的信念来断言、重复、传染，创造他们需要的梦境和希望，而不是告诉更多的事。想要获得持久力也必须遵从普及性的信念和情感相修的东西。
第三部分：它将群体分为同质性群体和异质性群体，在犯罪群体中，谈到群体的犯罪动机尽管可能因为被教唆但所有行为皆以结果论而非动机论，群体中的个体犯罪时可能因为自己在完成历史使命，他们的善举和残忍同样极端。在陪审团群体中，他们也受情感的支配，受灵魂人物的影响。在选民群体中，说服选民的手段和一般群体无异，用套话刺激想象力等。在议会群体中，相比普通群体特征，他么的观点更简单化，意见质朴，议而不决，缺乏决断力，受声望支配，容易夸张恐惧信息、重复许诺等。
对我来说乌合之众帮我解决了2个困惑。
第一很多受过高等教育的企业人士强调不要过多看重学历，也明白有时候学历越高，员工的发展限制反而就越多。但是在比如晋升、筛选很多条件和情况下为什么他们依然会选择那些科班出身的人呢？ 从大众心理研究的角度，我是这么理解的： 大众对这种教育文凭的认可可能就像在同质性群体（派别、身份团队、阶级）中的阶级教育的认可，不是因为共同的信仰或者利益，相似的身份更多的是潜意识中因某种共同生活经历和习惯以及相同的大众教育而互相认可，所以一旦阶级教育的人掌权之后，依然陷于群体意识之中。个人的见识和主张都被削弱，萨代之的可能就是集体的无意识品质
第二件事，就像p88已经被郝伯特`斯宾塞在内许多杰出哲学家证明的论点那样，教育既不会使人更道德，也不会使人更幸福，既不能改变人的本能，也不会改变人天生的热情。而在一个像鹦鹉学舌又无人指点的教育制度体制下，我到底该怎么培养自己找到自己简单的幸福？庆幸的是自己在旅行中获得了很多判断力、在实习奔走中积累了经验，不顾别人的看法和妈妈的劝阻去开拓去闯荡。我特别相信正确的观念只有在自然而正常的环境中才能形成，我相信年轻人就该努力从工厂、矿山、医院、建筑工地等各类社会活动和实业中获得大量感官，形成自己独特的世界观和价值观。我更笃信这么多年学习的唯一目的不是为了生活做好准备，找一个固定的铁饭碗。如果成功的出口绝不单一，那我肯定一直在找呢！
研究大众心理或许还能让我分析犯罪动机也许不仅仅是分析个人心理特征这么简单。在面对宗教派别、阶级、其他民族等各类群体中，分析他们的情感、找到群体运作的灵魂是保护自己的屏障。商业经济中不仅仅只有税法征收上用的是零星税金来遮掩苛重税收的，深谙大众心理的人既能鼓舞士气又能化解矛盾。也许这也是它真正得意义所在。
第八篇范文：乌合之众读后感
2007年月30日的早晨，我在凯宾斯基酒店的房间里，临窗眺望成都。觉得自己就像是守在她的身边，看着她渐渐地从沉睡中醒来。2007年就要结束了。对于我来说，2007年如同2006年一样，也是意义非同猩的一年。回想起一年前的此时，还在那冰冷的15楼教室里苦苦复习。也是在早晨，从窗前顺着绵延伸展的韶山路望去，守着长沙慢慢醒来。时间不同，地点不同，心境不同。唯有一点是不变的，那就是对未来的希望。
从月27日的川航班机上，到1月6日湖南大学工管院的教室里，我都带着这本书乌合之众大众心理研究，并以口头、短信和QQ等方式推荐给朋友们，尽管我还没有看完它。作为2008年我阅读的第一本书，它没有让我失望，带给了我相当丰厚的收获。如果要用一句话来描述它，那还是弗洛伊德说的：勒庞的乌合之众是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。如果要用一个词来形容我在阅读它时的感受，那应该是震惊。因为古斯塔夫勒庞发表于1895年的这本社会学经典名著，持有的是反集体主义的观念。阅读它的过程，使对我数十年以来所接受的对集体主义持有完美感觉和景仰态度进行了深度颠覆。虽然我不会成为一个反集体主义者，但是从实事求是的基本准则出发，我已经认识到，集体（群体）远远不是我被灌输的和自己想象的那样。群体的心理、意见和信念，在很多的时候，竟会让人如此的不安和失望。
引导我来读这本书的，是网络上的一些资深证券投资人士。我从他们罗列的推荐阅读作品中找到了它。由于广西师范大学的这个中译本只有薄薄一册，在去成都之前，我认为我可以在2008年到来之前完成学习任务。此书封二上的一段说明文字也是足够吸引人的：作为一部经典之作，乌合之众对于理解今天仍不失现实意义。日本普通民众为何曾变成战争机器，***青年为何曾变得丧失理性，入市股民又为何会变得群情激亢？个人到群体的心理变化看似难以理解、难以置信，实则有迹可寻。今天，乌合之众以其对大众心理的精辟剖析，已成为众多理财专业人士荐阅的书籍。
不曾想，它居然和成事在天那本书一样，让我在阅读过程中心潮起伏，神游天海，书中一些精彩之处，常常有冬日凉水浇身的感觉。20万字的一本书，已经阅读了超过三周的时间，尚未完成！（当然，开年以也较去年忙碌许多）
在书末，译者的一篇文章民主直通独裁的心理机制更是精彩！我认为把它作为中译的序言会更好一些，它对此书的概括和评价也是相当客观和有见地的。整个20世纪是群众运动的历史高潮，但同时也是独裁统治的历史高潮。从希特勒到斯大林，从日本军国主义到中国文化大***，我们所看到的都是群众用自己的巨大力量熄灭了光明，把枷锁戴上自己的项颈，而获得利益的导演者却在一旁狞笑。勒庞最早有效地阐明了个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发，从而给予用为古典民主学说和关于***的民主神话基础的人性画面沉重一击。勒庞的重点在于指出聚集成群的个人会表现得与他们一人独处的时候会有明显的差别。
他们会明显地从众，失去作为个体时的理智，只知道和接受极端的感情和观念，例如股民；他们失去人格意识，对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从，例如红卫兵；他们失去了约束个人的道德和社会机制，例如法西斯对待犹太人；面对群众的荒谬与狂热，说理与论证战胜不了一些词语和套话，例如马寅初的人口论；群体受到某种高远的理念的激励而行动时，还会表现出极高的道德，能够达到使人慷慨赴死的地步，例如日本的神风敢死队。群体中的个人利益的暂时消失，以及犯罪意识的泯灭，是因为个人的目标被集体目标所取代，要为更高的集体目标而自我渺小化，使得一个凌驾于一切之上的目标成为毁灭民主的有力武器，个人成为社会或者国家这些更高实体的目的服务的工作。群体成为了独裁最为有利的帮凶，希特勒在我的奋斗中写道：群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。当然，他的继任者（比如斯大林）比他更加聪明，他们会赞美群体道：历史是由人民所创造的，但是他们对待人民的态度，与前任相比并没有什么区别。
鉴于此书的发表时间，我怀疑20世纪的许多***们都拜读过这部作品，并将其牢记和一一实践。希特勒的上述表达和勒庞的文字本身就相去不远，某些著名的***也一再地使用勒庞教导的影响群体头脑的重要法宝：断言法、重复法和传染法。他说，大凡能够成为大业的***人物，必须具备强大而持久的意志力，希望感动群体的演说家，必须出言不逊，不断重复，信誓旦旦。受到感染的群众则是对别人的轻蔑和保留态度无动于衷，或者这只会让他们更加兴奋。他们牺牲自己的利益和家庭牺牲自己的一切。自我保护的本能在他们身上消失得无影无踪，在绝大多数情况下，他们孜孜以求的唯一回报就是以身殉职。我们可以回忆起，万千群众曾经高举红宝书，诵读毛语录，看样板戏，唱***歌，大炼钢铁，大放卫星。十年以后，却是往事并不如烟。
勒庞曾经在1911年中国辛亥***之后发表的作品***心理学中预言：中国不久就会发现，一个失去了漫长历史给它披上的盔甲的社会，等待着它的会是怎样的命运。在几年血腥的无政府状态之后，它必然会建立一个政权，它的专制程度将会比它所推翻的政权有过之而无不及。事实是1949年之前的政权，倒也的确如此。
2008年1月7日，媒体报道了湖北省天门市50多名城管队员，将路过此地，并用手机记录他们暴力对待村民的水利建筑公司总经理魏文华在数分钟内殴打致死。天人共怒之时，勒庞却已经在110多年前就已经说过了：
孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑，出乎意料地障碍会被狂暴地摧毁。
《众病之王》范文(读后感大全)
《众病之王》读后感700字
如果要我对看过的书做排名的话，《众病之王——癌症传》会被我排在第一位。这本书在我Ｋｉｎｄｌｅ书库中已经有段时间了，但我却不记得它的具体来源。每年初我都会对本年的阅读做一个大致的规划，并未就医学类图书做专门的计划。这本书最初是为了在旅途中催发睡意而被我打开的，不曾想第一章之后，我便被它深深吸引了。
作者悉达多?穆克吉（SiddharthaMukherjee）是哥伦比亚大学医学中心癌症医师、哥伦比亚大学医学院副教授。做基础研究的同时，他还是一位战斗在抗癌一线的临床医生。在这本花了六年时间完成的这本书中，作者先借一位患者的口提出一个问题：我们要对抗的是什么一种疾病。然后作者用剩下的篇幅回答了这个问题。
要认识癌症，首先要了解它的历史。癌症的历史其实就是人类与之抗争的历史。公元前１６００年的一段古埃及文字记录中就有了关于癌症的描述。可是随后的几千年中人类面对这种疾病时毫无办法。现代医学的发展，激发了一代又一代临床医生战胜癌症的斗志。虽然一百年间，对于癌症有了一定的了解，并且全社会都视消灭这种致命疾病为医学界重要的任务，但是人类并未能如愿毕其功于一役。随着现代生物科技特别是基因技术的发展，人类终于揭开了癌症神秘的面纱。它其实就是人类生命的另外一种模式。
本书阅读过程中，我的心情是复杂的。前三分之二是压抑的，接下来的四分之一有些兴奋，最后趋于平静。压抑是因为癌症这块影响人类寿命的乌云伴随了人类４０００多年，直到上世纪末人类依然无特别有效的应对措施，甚至连致病的根本原因都说不清楚。而我本人也先后有三位亲人因它而离世，想到此心情更加得沉痛。兴奋是因为看到人类终于依靠现代生物技术彻底查明癌症的病因，并且有了应对的方案。平静是因为认识到：作为生命的另一种模式，人类无法实现１００年前期望的那种胜利。因为它就在我们的基因中，我们需要转变的是对待它的态度
读《千里寻母记》有感
读《千里寻母记》有感
爱，如黑夜里的一盏明灯；似沙漠上的一汪清泉；像饥饿中的一碗米饭。爱就是这样，时时刻刻都感动着别人，给人一种温暖的感觉！而《爱的教育》是许许多多爱的结合体。我觉得在《爱的教育》这本书中，那为了亲人而不顾一切的爱尤为突出，《千里寻母记》就是最好的代表！
《千里寻母记》主要写了一个年仅13岁的热那亚男孩子，为了寻找他的妈妈，独自一人从热那亚去往美洲，共走了6000里路，终于找到了妈妈的感人故事。
是啊，一个才13岁的小孩子，竟然独自一人行走了6000里路。支撑他走完这么多路的信念是什么？是他心中对母亲浓浓的爱。在行走途中，他遇到了很多困难与挫折，可他有 放弃吗？没有。大家可能不知道6000里的概念吧？那就让我来换算一下：6000里等于3000公里，3000公里等于3000千米，3000千米等于3000000米！我们学校的操场一圈有200米，我们跑一圈就累得气喘吁吁，而那个男孩竟然惊人要马不停蹄地走相当于绕操场走15000圈的路程！这种毅力和执着，是我们这些娇生惯养的‘小皇帝’、‘小公主’所没有的。
记得有一次，我们一家三口一起去爬香炉峰。刚刚走了没多久我就累得大喊：“不爬了，不爬了！”想想那个为了寻找母亲而走了6000里路的男孩，他一路上没有充足的食物，饥肠辘辘地走了6000里路，再想想自己的行为，真是太不应该了！
同学们，让我们学习热那亚男孩的执着精神，不让自己陷在父母的蜜罐温床中。用自己的力量，走好人生路上的那‘6000里’路。只有这样，才能真正地脱离父母的溺爱和呵护!
寻母五万里观后感(优秀范文)
【第1篇】
一个小男孩抬起头问父亲，幸福是什么？父亲反问，你觉得呢？幸福是跟爸爸一妈一妈一在一起。
就是这样短暂的一幕，却让在场每一个人都流下了眼泪。是啊，里面的小男孩如此奢求幸福，而那个幸福却是我们不屑一故的。和爸爸一妈一妈一在一起，是他最最奢望的幸福。而生活，却一逼一迫他失去一妈一妈一。
那一次，是我第一次去电一影院看电一影，却因为这部电一影而让我潸然泪下。
在电一影里，小男孩很懂事，却因为生活使他失去了一妈一妈一。我还记得，小男孩第一次吹口琴给一妈一妈一听。一妈一妈一笑了，小男孩说：“一妈一，您笑了，你都好久不笑了。我以后常吹给你听，你就会常常笑了。”天真的话语，稚一嫩的脸蛋，却让在场的每一位观众都心疼起这位小男孩，就为他天真的话语，懂事的心。他一妈一妈一却狠心地离开了他，大家的心都纠结起来了，体那个男孩打抱不平。小男孩也一直思念着一妈一妈一，站在上次给一妈一妈一吹口琴的地方，再一次吹起了歌。那首歌很久以前就听过了。但从小男孩的口琴里吹出来，仿佛吹进了心坎里，全场的人无不感动。
为了找一妈一妈一，小男孩和他的爸爸来到城市里找一妈一妈一。当小男孩看到幼儿园里的小朋友快乐的上学的时候，竟然跟爸爸顶起嘴来。但到了晚上，当爸爸在扫马路的时候，小男孩却吹起了口琴，吹完了还说：“爸爸，我错了，您原谅我吧。”声音就这样回响着。
我有点想哭了，抬起头，闭上眼睛，深吸一口气，想把这眼泪憋回去。却不然，再想起了那一幕，泪水便直直地从我眼睛里流了下来。那泪水悄无声息，我的心灵却早已波涛汹涌。
小男孩找到一妈一妈一了，却要失去爸爸了。他在一妈一妈一家的一陽一台上又吹起了口琴，那口琴似有无限魔力，霎时，整个大厅响起了各种各样的一抽一泣声。我仿佛就是那个小男孩，失去了爸爸。为什么生活会这么残酷，难道爸爸一妈一妈一不可以在一起？
时间流逝，电一影也播完了。结局是喜的。但我还清清楚楚的记得，当电一影放完的时候，我笑了，却不是因为结局是好的而笑，是因为我想起来我不是那个小男孩而笑，是因为我的爸爸一妈一妈一还跟我在一起而笑。那一刹那，我感受到了幸福。
感谢那部电一影，使我感受到了幸福，使我明白了什么是幸福。
【第2篇】
我早在一个星期前就有了带孩子去南头探外婆的心里准备了，可是事情并不是自己所想的那么如意，我原本计划在星期六早上带我儿子上完英语兴趣班之后，下午就可以带我女儿一起去参看一场她学校推荐的《寻母五万里》十五点二十五分的电一影票，看完电一影后正好可以赶回叠翠新峰上一节五点钟的钢琴课，星期天就可以去南头好好玩一天了，可是计划赶不上变化，当我赶到电一影院时，电一影票却已经卖完了，原本满怀高兴的两个孩子，听到卖票员一说，我可以看出他们的心情从天而降。十分令人扫兴啊！后来我只好跟孩子说，没关系，我们明天再来吧。
到了第二天，也就是昨天下午吧，作为母亲的我，为了孩子的将来为了孩子的教育更有效的情况下，昨天下午依然拿着一张学校推荐的电一影票，带领着两个孩子在火热的太一陽一光之下踏上了龙城广场的道路，经过半小时的路程来到了龙城广场华润百益电一影部四楼。走进了〈寻母五万里〉五号大厅。经过电一影票对号入坐，进入了看电一影的状态。
没过多久，我就被电一影里五岁的孩子一言一举一动所感动的，让我留下了眼泪。再看看我两个孩子，状态非常投入，我还发现我女儿也被感动的哭了。再问问我儿子，对故事的情节，那个五岁的哥哥一直在做些什么，都是为了什么，没想到小小年纪的他却都能看的那么明白，还能依依对答如流我的问题。
故事很快就结束了。从头到尾是这样子的，一个可怜的五岁小孩，因为父母下岗，生活艰难，他的漂亮一妈一妈一为了追求自己向往的幸福生活，只好狠心丢下孩子和贫穷的丈夫，跟着热恋自己的富商去了大连，远离了穷苦的家庭。孩子在渴求母一爱一，近乎痴狂。懂事的他得到慈祥的爸爸的体恤，父子俩就开始了漫长而艰辛的寻母一之旅，故事感人，催人落泪。孩子的语言深深的刺中我们的心灵“爸爸，我们会幸福吗？幸福就是我们能找到一妈一妈一，找到一妈一妈一就找到幸福。”“为什么找到一妈一妈一就要失去爸爸呢？”孩子的心灵是纯洁的，他们的要求很简单，就是和自己的爸爸一妈一妈一在一起，这就是幸福。在懂事的孩子最后还是决定跟爸爸回老家的时候把一罐装满硬币的“小瓷猪”拿给一妈一妈一的时候是最震撼人心的，这是一罐汗和泪，这罐硬币是孩子捡易拉罐换来的，几乎是小生命换来的，他一交一到一妈一妈一的手上，他以为一妈一妈一有了钱就会回家跟自己一团一聚了。令人欣慰的是孩子最终还是换回了母一爱一！
想想我们的孩子很脆弱很无辜！婚姻要考虑孩子，不要轻易牵手，更不要随意放手。看完电一影，想起电视上的结婚誓词“无论贫穷，疾病，永不分离！”很有深意，值得深思。我认为纵使结合是两个人的事情，但分离后的主角就是孩子。家庭和谐了，社会才会和谐。
这部电一影主要是教育我们家庭要和睦，让孩子有个一温一暧的家，在孩子眼中不管没有父母的其中一个都是得不到快乐的！更是教育孩子要懂得真惜父母的一爱一，做一个听话懂事的好孩子，之所以，我从电一影楼出来，第一句话就问孩子，以后要不要做一个更懂事的孩子啊！两个孩子同声附和，一妈一妈一~以后我要听你的话了，再也不捣蛋了。
寻母五万里观后感500字
【第1篇】
明天是母亲节了，今晚我们特意去电一影院观看寻母五万里。
电一影讲一个7岁的男孩子，他很懂事……他叫东东。东东的一妈一妈一跟一个有钱的男人走了，去了辽宁省。她一妈一妈一说家里穷不再跟他老公了，要走。东东很伤心，第二天同埋爸爸去了城市。一边打工一边找一妈一妈一。因为东东曾经听过她一妈一妈一说爸爸有钱了才回去，就是这句话东东每天和爸爸在大街上捡瓶罐去换钱。有次为了一个滚一动出马路的一奶一罐，东东被车狠狠地撞倒在地上，他在医院里面还 说那个二一奶一罐呢？这句话很心酸，为了一妈一妈一早日回到自己身边，连生命都在所不惜了。东东的爸爸也这样说过，只要一个家庭开开心心，幸幸福福在一起，虽然穷……也要穷得有骨气。他们两父子上了电视，她一妈一妈一妈一终于看见了他们的事，飞奔过去医院。最后他们一家一团一圆了，回到他们自己的家乡继续生活下去。
【第2篇】
今天早上，我和表姐、一妈一妈一一起去看电一影了，电一影的名字是《寻母五万里》。在看电一影的时候，我还 遇见了我的同学罗丹， 能够跟她一起看电一影，我可高兴啦！
我看完之后，我都哭了， 我很庆幸我现在能跟一爱一我的爸爸一妈一妈一生活在一起。冬冬的一妈一妈一真坏，她就把冬冬和他的爸爸留在家里，一点都不管他们！害得冬冬很艰辛的去寻找她，还 被车撞伤了呢！ 最终，一妈一妈一被冬冬的一爱一心感动了，一家三口一起生活了！
冬冬在寻找一妈一妈一的过程中，没有学上，每天只能吃馒头，没有菜吃，后来小雪知道他可怜就给了他一条黄瓜，他自己做给爸爸吃了，很有孝心，看到这里我差点都哭啦， 我从来没有想到过自己的东西要给爸爸吃。
冬冬还 自己捡易拉罐赚钱，而我们呢， 是不愁吃也不愁穿，而且还 要吃好的，穿好的， 我想想我们比冬冬幸福多拉！我们应该珍惜自己所有的一切，向冬冬学一习一，做一个能干又不怕艰苦的孩子。
【第3篇】
看、天色好不错嘛。我和几个同学一起乘坐着车来到了电一影院。在路上，我们嘻嘻哈哈，讨论着一些话题。不就来到了电一影院的楼上。哇，一眼望去，人山人海，在瞧另一边，好多人啊，排着长长的队伍，唉、我们也只好凑合凑合了。没想到票卖的那么快啊，我们只好买了4：30分的票咯。唉..从2点钟买到的票，却还 要等……
在去玩的路上，天气还 不错啦。我们在那里买东西吃，吃饭的时候，我们就慢慢的回去了，那时候才3：45分左右吧。我们走在街上，不一会儿，雨就哗啦啦的笑起来了，真叫人烦啊、我们就在那儿避了一下雨，不久就走向电一影院的路上……
啊！我们走上电一影院，就要检验票了耶。哈，我们的心情此时此刻没有任何语言能表达的出来也、那个电一影，好感人啊、
东东这么小，就是去了母一爱一，在爸爸的照顾下，他为了找到母亲，坚决的跟父亲一起去找母亲，他们来到了很陌生的地方，在哪儿寻找母亲、爸爸就在那儿找工作，早上和晚上就在大街变扫地，不论大雨多么疯狂，爸爸还 是顶过去了，而东东陪着爸爸，一边捡易拉罐来赚钱。他们相反设法，在路边贴告示，最终罚了款50元。在不久，东东在捡易拉罐，捡到了一个钱包，里面很多钱，他跟爸爸说：“爸爸，我们有钱啦。而爸爸就按照上面的地址，给了保安，一交一给了主人。他们说，这些钱不是我们的，我们要劳动才有钱，这些钱不是我们劳动得来的，所以东东也明白了。后来，钱包的主人被他们的生活背景所感动了。在电视台上，跟千万广众们描素了，吖、就这样子，他们的房租费，从300元降到了0元耶。不久之后他们走火车回家了，没想到他们下火车时，一妈一妈一也下了火车，意思就是说，一妈一妈一跟他们在一起了。
寻母五万里观后感800字
【第1篇】
就是这样短暂的一幕，却让在场每一个人都流下了眼泪。是啊，里面的小男孩如此奢求幸福，而那个幸福却是我们不屑一故的。和爸爸一妈一妈一在一起，是他最最奢望的幸福。而生活，却一逼一迫他失去一妈一妈一。
那一次，是我第一次去电一影院看电一影，却因为这部电一影而让我潸然泪下。
在电一影里，小男孩很懂事，却因为生活使他失去了一妈一妈一。我还 记得，小男孩第一次吹口琴给一妈一妈一听。一妈一妈一笑了，小男孩说：“一妈一，您笑了，你都好久不笑了。我以后常吹给你听，你就会常常笑了。”天真的话语，稚一嫩的脸蛋，却让在场的每一位观众都心疼起这位小男孩，就为他天真的话语，懂事的心。他一妈一妈一却狠心地离开了他，大家的心都纠结起来了，体那个男孩打抱不平。小男孩也一直思念着一妈一妈一，站在上次给一妈一妈一吹口琴的地方，再一次吹起了歌。那首歌很久以前就听过了。但从小男孩的口琴里吹出来，仿佛吹进了心坎里，全场的人无不感动。
为了找一妈一妈一，小男孩和他的爸爸来到城市里找一妈一妈一。当小男孩看到幼儿园里的小朋友快乐的上学的时候，竟然跟爸爸顶起嘴来。但到了晚上，当爸爸在扫马路的时候，小男孩却吹起了口琴，吹完了还 说：“爸爸，我错了，您原谅我吧。”声音就这样回响着。
我有点想哭了，抬起头，闭上眼睛，深吸一口气，想把这眼泪憋回去。却不然，再想起了那一幕，泪水便直直地从我眼睛里流了下来。那泪水悄无声息，我的心灵却早已波涛汹涌。
小男孩找到一妈一妈一了，却要失去爸爸了。他在一妈一妈一家的一陽一台上又吹起了口琴，那口琴似有无限魔力，霎时，整个大厅响起了各种各样的一抽一泣声。我仿佛就是那个小男孩，失去了爸爸。为什么生活会这么残酷，难道爸爸一妈一妈一不可以在一起？
时间流逝，电一影也播完了。结局是喜的。但我还 清清楚楚的记得，当电一影放完的时候，我笑了，却不是因为结局是好的而笑，是因为我想起来我不是那个小男孩而笑，是因为我的爸爸一妈一妈一还 跟我在一起而笑。那一刹那，我感受到了幸福。
【第2篇】
我早在一个星期前就有了带孩子去南头探外婆的心里准备了，可是事情并不是自己所想的那么如意，我原本计划在星期六早上带我儿子上完英语兴趣班之后，下午就可以带我女儿一起去参看一场她学校推荐的《寻母五万里》十五点二十五分的电一影票，看完电一影后正好可以赶回叠翠新峰上一节五点钟的钢琴课，星期天就可以去南头好好玩一天了，可是计划赶不上变化，当我赶到电一影院时，电一影票却已经卖完了，原本满怀高兴的两个孩子，听到卖票员一说，我可以看出他们的心情从天而降。十分令人扫兴啊！后来我只好跟孩子说，没关系，我们明天再来吧。
到了第二天，也就是昨天下午吧，作为母亲的我，为了孩子的将来为了孩子的教育更有效的情况下，昨天下午依然拿着一张学校推荐的电一影票，带领着两个孩子在火热的太一陽一光之下踏上了龙城广场的道路，经过半小时的路程来到了龙城广场华润百益电一影部四楼。走进了〈寻母五万里〉五号大厅。经过电一影票对号入坐，进入了看电一影的状态。
没过多久，我就被电一影里五岁的孩子一言一举一动所感动的，让我留下了眼泪。再看看我两个孩子，状态非常投入，我 还 发现我女儿也被感动的哭了。再问问我儿子，对故事的情节，那个五岁的哥哥一直在做些什么，都是为了什么，没想到小小年纪的他却都能看的那么明白，还 能依依对答如流我的问题。
故事很快就结束了。从头到尾是这样子的，一个可怜的五岁小孩，因为父母下岗，生活艰难，他的漂亮一妈一妈一为了追求自己向往的幸福生活，只好狠心丢下孩子和贫穷的丈夫，跟着热恋自己的富商去了大连，远离了穷苦的家庭。孩子在渴求母一爱一，近乎痴狂。懂事的他得到慈祥的爸爸的体恤，父子俩就开始了漫长而艰辛的寻母一之旅，故事感人，催人落泪。孩子的语言深深的刺中我们的心灵“爸爸，我们会幸福吗？幸福就是我们能找到一妈一妈一，找到一妈一妈一就找到幸福。”“为什么找到一妈一妈一就要失去爸爸呢？”孩子的心灵是纯洁的，他们的要求很简单，就是和自己的爸爸一妈一妈一在一起，这就是幸福。在懂事的孩子最后还 是决定跟爸爸回老家的时候把一罐装满硬币的“小瓷猪”拿给一妈一妈一的时候是最震撼人心的，这是一罐汗和泪，这罐硬币是孩子捡易拉罐换来的，几乎是小生命换来的，他一交一到一妈一妈一的手上，他以为一妈一妈一有了钱就会回家跟自己一团一聚了。令人欣慰的是孩子最终还 是换回了母一爱一！
想想我们的孩子很脆弱很无辜！婚姻要考虑孩子，不要轻易牵手，更不要随意放手。看完电一影，想起电视上的结婚誓词“无论贫穷，疾病，永不分离！”很有深意，值得深思。我认为纵使结合是两个人的事情，但分离后的主角就是孩子。家庭和谐了，社会才会和谐。
你在伞里吗读后感
你在伞里吗读后感（一）
我读了一篇文章名字2020叫《你在伞里吗？》。这篇文章讲述了一位母亲和女儿之间在买完肯德基回家路上雨渐渐大起来，自行车后座上的女儿，吃力的为我举着她那把橘红色小伞，你在伞里吗？我问，在！后边传来了女儿干脆地回答，像阳光一样穿过那晦暗的雨幕感染着我的心。
女儿今天考试考了双百分，按照考前的承诺，我要请她吃一顿肯德基。女儿的左手里握着的是她小小的愿望，一份肯德基，当初我因为我的梦想而跳槽来到了这个城市，因为梦想，我不得不节俭用血汗换来的一分钱。有时连女儿一个小小愿望都很难实现，快到家了，我再一次问她：你在伞里吗？她又大声回答：在！到家了，我转过头来，我呆住了---女儿几乎全身透湿，但她微笑着说：它没湿，还热着呢！一瞬间，泪水和汗水打湿了我的脸。
泪水和汗水都见证了母亲的艰辛和家庭经济的困难，我觉的虽然母亲知道家庭的经济情况不是很好但还是满足女儿的心愿，表现了母亲对女儿的爱。虽然没有钱是什么事情都不好做的，但钱也不是万能的，就像文中的小女孩为了不让母亲和那份寄托着母爱的东西淋湿，所以将雨伞往前放不在乎自己是否淋湿了。
通过这篇文章我感受到了母女之间的爱和那份体谅，希望我们现在的孩子能像文中的小女孩学习，能理解自己的父母。
你在伞里吗读后感（二）
我读了一篇文章名字2020叫《你在伞里吗？》。这篇文章讲述了一位母亲和女儿之间在买完肯德基回家路上，在风雨中，女儿为了不让母亲淋雨，母亲在问女儿是否在伞里的时候果断干脆地回答了：在。其实女儿根本不在伞里。回到家母亲才发现女儿身上全部淋湿。此时雨水和眼泪湿润了母亲的眼眶。
这篇文章讲了女儿为了不让母亲淋雨，自己身上全部淋湿了表达了女儿对美女亲的爱。母亲不断的问候表现了母亲对女儿的爱。在生活中很少有这么懂事的女儿，但是所有母亲对女儿的爱都是无庸质疑的。大多数的子女都埋怨这埋怨那的，却从未体会母亲的辛苦只是一味的埋怨。
你在伞里吗读后感（三）
我读了《你在伞里吗》，心里的触动很大。故事是这样的：雨下大了，妈妈问后边的女儿：你在伞里吗？女儿干脆地回答：在。女儿很高兴，因为她要吃肯德基了。对于女儿来说，肯德基非常令她向往。妈妈是因为为了自己梦想而到这个城市来的，可是连女儿的一点点要求都满足不了。妈妈又问了一遍：你在伞里吗？女儿依然爽快地回答：在。到家了，妈妈给女儿腾出地方下车，但她发现，女儿的衣服湿透了，还说：肯德基没湿，还热着呢！读完之后，我的心情久久不能平静，因为，家境不好，却不代表爱不存在。
文中的那个妈妈几乎不能满足女儿的一点小小的要求，但她又从没想过满足女儿的一点要求后，女儿会如此珍惜。再想想我，我几乎是要什么就有什么，从没把这种爱当回事，所以我生活中的温暖自然会少一些。为什么我条件这么好还不满足呢？相比之下，文章的那个小女孩生活如此困难，却对一个肯德基情有独钟！不是父母不同，天下的父母都一样，他们都是爱你的，只是你对生活的看法不同罢了。
所以，满足吧，就像文中一样，珍惜父母对你的爱。
读《千里寻母记》有感500字
爱，如黑夜里的一盏明灯；似沙漠上的一汪清泉；像饥饿中的一碗米饭。爱就是这样，时时刻刻都感动着别人，给人一种温暖的感觉！而《爱的教育》是许许多多爱的结合体。我觉得在《爱的教育》这本书中，那为了亲人而不顾一切的爱尤为突出，《千里寻母记》就是最好的代表！
《千里寻母记》主要写了一个年仅13岁的热那亚男孩子，为了寻找他的妈妈，独自一人从热那亚去往美洲，共走了6000里路，终于找到了妈妈的感人故事。
是啊，一个才13岁的小孩子，竟然独自一人行走了6000里路。支撑他走完这么多路的信念是什么？是他心中对母亲浓浓的爱。在行走途中，他遇到了很多困难与挫折，可他有 放弃吗？没有。大家可能不知道6000里的概念吧？那就让我来换算一下：6000里等于3000公里，3000公里等于3000千米，3000千米等于3000000米！我们学校的操场一圈有200米，我们跑一圈就累得气喘吁吁，而那个男孩竟然惊人要马不停蹄地走相当于绕操场走15000圈的路程！这种毅力和执着，是我们这些娇生惯养的‘小皇帝’、‘小公主’所没有的。
记得有一次，我们一家三口一起去爬香炉峰。刚刚走了没多久我就累得大喊：“不爬了，不爬了！”想想那个为了寻找母亲而走了6000里路的男孩，他一路上没有充足的食物，饥肠辘辘地走了6000里路，再想想自己的行为，真是太不应该了！
同学们，让我们学习热那亚男孩的执着精神，不让自己陷在父母的蜜罐温床中。用自己的力量，走好人生路上的那‘6000里’路。只有这样，才能真正地脱离父母的溺爱和呵护!
学会感恩-读《万里寻母记》有感
“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当耳边响起这首歌的时候，我就会深深地被她所吸引。今天当歌声响起的时候，我的心中多了一丝感慨，它让我想起前几天在《爱的教育》一书中看到的一个感人的故事《万里寻母记》。《万里寻母记》主要讲了：从前，在意大利有一个叫马尔可的男孩，他生活在贫苦的家庭，母亲为了挣钱，到美洲去打工，可是几个月没有音讯。十三岁的小马尔可到美洲去找母亲。他走过了阿根廷的五个城市，从厄拉得费哥一直横亘绵延到北冰洋，跨越了一百一十个纬度。在寻找母亲的过程中，他的鞋子磨穿了，脚上磨起了血泡，可是小马尔可不放弃。他历经千辛万苦，终于找到了他的母亲。读着故事，我被感动了，是什么使只有13岁的马尔可不怕艰苦，克服重重困难，找到他的母亲呢？那就是对母亲深深的爱，对母亲那份感恩之心。
在我们的身边，也有这样的故事。在我们湖州，有一个叫刘霆的大学生，13岁那年，刘霆母亲不幸患上尿毒症。昂贵的治疗花光了家里所有积蓄，父亲不得已离家另谋生路。刘霆在照顾母亲的同时勤奋学习，取得优异成绩。XX年，他考上了浙江林学院。为防不测，刘霆考虑再三，经浙江林学院同意后，带着母亲来上大学，一边求学深造，一边悉心照顾母亲，甚至还学会了测量血压和使用电疗设备等，给母亲治疗。目前刘霆母亲接受了换肾手术，身体逐渐康复。是什么让刘霆如此坚强，用他瘦弱的肩膀撑起一片天？同样是亲情，是责任，更是一份深深扎根在他心里的孝心。
父母辛勤地养育了子女，作为孩子，要懂得感恩，懂得回报，这是父母和子女之间的爱，是责任。只比我大一岁的马尔可做到了，刘霆哥哥做到了，我们也一定能做到。让我们感恩父母，感恩家人，感恩身边所有关心我们的人，以实际行动作出我们的回报。
《千里千寻》观后感300字
今天上午，我在观看《千里千寻》这部电影。可让我感动了。
这部电影的主人公是一个叫“千寻”的，主要是说他们一家人闯入了神明的家，他的爸爸妈妈吃了神明给的食物变成了一头猪，千寻为了就出自己的爸爸妈妈，他决定在这里打工，最后在白龙和小岭的帮助下完成了三件事终于解救了自己的父母。
三件事中，最令我感动的事是千寻救白龙，千寻是不顾自己的安危，奋力的想尽一切办法解救白龙，终于救出了白龙。
这样的故事还有很多，如2013年5月12日雅安大地震，张女士当时正在家里，突然房子开始颤抖，她立马抱起孩子往外跑，眼看就要坍塌了，张女士紧紧的把孩子抱在自己的怀里，自己拱起身子挡住压下来的石板。最后孩子得救了，自己却失去了生命。
象他们这种不顾自己的安危，解救他人的精神很值得我们的学习。
豆瓣上推荐《乌合之众》读后感大全
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，在认真品味古斯塔夫·勒庞写的《乌合之众》后，相信您收获一定不少，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能防止将《乌合之众》读后感写的千篇一律呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“豆瓣上推荐《乌合之众》读后感大全”，希望能对您有所帮助，请收藏。
豆瓣上推荐《乌合之众》读后感大全【篇一】
古斯塔夫·勒庞，是法国社会心理学家，群体心理学的创始人。在20世纪即将到来的时候，他写了一本心理学专著，来表达对法国民族文明的失望与不满，就是这本《乌合之众——大众心理研究》。他以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着，至1921年已印到第29版。
这是一本什么样的书，为何具有如此的魅力，以至于到今天我读着它的时侯仍被其所震撼。它似乎更能以一种悄无声息的气势撞击我们的思想。
初读此书时，感觉勒庞就像我们时代里的一个“愤青”。他保守而冷静，言辞犀利，对一切既有的判断不以为意，毫不留情的揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑恶与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己审视。他的言论仿佛在颠覆着我们以往的世界观。
从书中可知，勒庞处在一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到这种现象背后隐藏的危险，并通过自己所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，有些地方也反映出如今人们所关心的问题，即便是在现代也是有反思意义的，如社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化的泛滥、群众运动、人的自我异化，以及无意识在社会行为中的作用等等。
“真理往往掌握在大多数手里”，这是我们从小就奉为真理的信条，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己。正如勒庞所说：“在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。”在群体势不可挡的压力下，个人往往会选择屈从或沉默，以免受到孤立和敌视，只有极少数怀有批判精神并勇于寻求真理的人会提出反对意见。这同诺依曼的“沉默的螺旋”的理论极为相似。
“众人拾柴火焰高”、“团结就是力量”，让我们懂得群体的力量会势不可挡，众人的力量会摧毁一切障碍。当文明的结构摇摇欲坠时，使它颠覆的总是群众。面对外敌入侵，中华民族总是能凝聚在一起，这不仅是民族自尊心和爱国主义的表现，也是一种英雄主义。正如勒庞所说：“在群体中，每种感情和行动都有感染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲他的个人利益。”不禁想起我们的英雄董存瑞、黄继光等，怀着“保家卫国”“先国家后个人”“鞠躬尽瘁死而后已”的感情，慷慨赴义。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。
在勒庞看来，当人们融入了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。我觉得这是因为个人融入群体后会有一种依赖群体的情绪，就像人民公社时期的“大锅饭”制，因为在集体光环的庇佑下，个人失去了劳动的积极性，责任感降低。然而家庭联产承包责任制的实行，使得个人失去了从集体中平均获利的途径，不得不依赖个人劳动力，而且要想获得比人更多的粮食，个人必须比别人付出更多的努力，在这种竞争的刺激下，中国粮食产量提高了，粮食新品种也增加了。从这个角度上看，群体的智力确实低于个人。
不仅如此，群体中的个人也会因为群体数量上的势不可挡，做出平时不可能做的狂暴举动。这点我非常认同。因为，孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不可能会焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
就如今而言，公众情绪力量仍是一股不可忽视的力量。勒庞说：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。公众情绪力量的最初最集大成者可以说是2003年的孙志刚事件，这个广州大学生莫名其妙地在收容所中葬送性命。许志永律师凭借着公众情绪的支持和媒体的力量，为孙志刚事件上书全国人大，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除了，孙志刚事件也成为了中国法治历史的里程碑。这是媒体和公众力量挑战长期行政法规的典范。此后的“躲猫猫”、“70码”事件等等，正是由于公众的持续关注与公众情绪的反应强烈，对相关部门造成一定压力，使得相关机构从最初的遮遮掩掩到最后不得不正面回应，这对事件的调查有着正面影响。公众情绪正以自己的方式展现着力量。
但我们也不应盲目乐观，我们应该注意的问题是：任何力量的过度放大，都会模糊背后的真实。2008年5月12日，汶川地震震惊世界，危难时刻中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知汶川地震的事情后，当即做出万科捐款220万的决定。而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声。王石在博客中回应认为，“万科捐出的200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担”。平息而论，作为企业家，王石的做法是理性的。但是在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感脆弱的心。他对自我财富的捍卫，在公众眼中就会显得那么可恶。勒庞曾经说过：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。当公众情绪遭遇商业理性，王石触犯了众怒，可以说彻底栽了个跟头。公众——这个庞大的群体对这一事件普遍的恶评，其实是掩盖了中国社会的制度性缺陷。这样的声音的出现，应该是一个值得深思的社会现象。
《乌合之众》的当代意义，就在于它发现问题的功能。虽然书中有些言论过于偏激，但勒庞对我们之前那些文明伟大和衰败的原因和评价，无论是对我们当前的政治领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义，让我们能够在盲从之中带点儿理性，迷信的时候产生些怀疑。
豆瓣上推荐《乌合之众》读后感大全【篇二】
《乌合之众》这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价·“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”
一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的共同目标，因此只能看成一群聚在一齐的人，这样的一群人不能被叫做群体。而当一个偶然的契机把一群人聚集在一齐，这群人就有了同一种心里特征，我们姑且称之为心理群体。心理群体构成之后，会表现为一种共同的，暂时的，然而又是十分鲜明的普遍特性。群体中的个人行为表现具有四个特征：第一是自我人格消失，第二是无意识本能起决定性作用，第三是情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向，第四是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。个人的决策通常比群体决策更好，个人能产生更多较好的主意，而群体决策由于受到不一样意见和论点的约束，加上害怕被人认为愚蠢等心理制约，因而不容易使决策具有较大创造性。
“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”在某人遇到危险时，如果只有一个旁观者，这名旁观者会清晰的意识到自己的职责，对受难者给予帮忙，如果他见死不救，会付出很高的心理代价；然而如果有众多人在场的话，帮忙求助者的职责就由大家来分担，造成职责分散，每个人分担的职责很少，旁观者意识不到他那份职责，会有我不去救会有人去救的心理，导致群体冷漠的局面。
老人在街头摔倒却无人前去帮忙，导致老人窒息而死，其亲属埋怨众人太冷漠，埋怨这个社会缺少爱心。但是从勒庞的观点来看，这种众多旁观者见死不救的现象称为职责分散效应。心理学家发现，这种现象不能仅仅说众人冷酷无情，也不能说是道德沦丧的表现。
因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
豆瓣上推荐《乌合之众》读后感大全【篇三】
乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。
我曾一直以为人多力量大。当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。
书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。这么想也许并不错。例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。"所谓"三人成虎"，不也就是这个道理。这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。
在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。同样消极的品质也是这样，个人受集体的影响。我似乎被说服了。
可是换一个角度想，这难道不是因为人的个人意识和集体意识的问题吗？并不是人受群体的改变，而是这种改变取决于人。这就是为什么有人会因处于集体而变得更加高尚，有人却会因处于集体而更加粗鄙，说来说去都在于人的本性吧，与群体有多大关系呢？
在讲到群体的推理时，我又有些观点与书中相驳。所谓头脑风暴就是通过一个主题任意联想，发散思维。这自然是处于一个集体，人多力量大，得到的结果更多，更有效了。但是书中却说群体的推理是一种低级的类比，也就是盲目的类比，不探究本质。当然，文中也列举了一些令人信服的例子，但我依然不认为一个集体较个人而言，更为"弱智"。
于是我从另一个角度说服了自己。一个人很聪明，很精明，100个人组成一个群体，每个人都很聪明，很精明，但这个群体是否就会发挥100倍的聪明才智呢？事实并非这样。这便要归结于群体存在的限制性。形成一个群体，要有很多因素，群体会有领导，会有各种等级，会有很多人站在集体的角度推理，而非个人角度，于是便产生了各种问题，出现了群体推理的呆滞。
总之，正如书名《乌合之众》，把群体比做乌合之众，从某种意义上也显示了作者对于群体的消极观点。当然事物总有两面性，虽然有很多方面我在潜意识里也赞成作者的观点，但也存在很多争议。
读《万里寻母记》有感500字
假期里，我读了一本令我感触很深的书，名叫《万里寻母记》，这本书的故事情节很令我感动。
这本书主要介绍了意大利热那亚一个十三岁的男孩和他母亲之间发生的故事。母亲因家境贫困到阿根廷去当女佣，两年后与家人断绝了联系。小儿子马尔可因为太过于担心自己的母亲，只身前往阿根廷寻母。他在路上吃尽了千辛万苦，有时甚至到了绝境，但他在对母亲的爱的支持下，在许多热那亚同乡的帮助下，勇敢地战胜了许多难以想象的困难，终于找到了母亲。但他的母亲由于身患重病和对家人的过度思念，已经到了死亡的边缘。当她突然见到日思夜想的小儿子时，觉得自己好像在做梦。是儿子对她的爱感动了她，她重新鼓起了生活的勇气，在医生的帮助下，重新恢复了健康。
这个故事使我深受感动。首先我感受到了爱的力量的伟大，不论是马尔可还是他的母亲，都是因为心中有爱才令他们坚强不屈、百折不挠。他们用自己的爱来报答对方的爱。所以他们的生活虽然很贫苦却感到很幸福。
我现在生活在幸福的环境里，爸爸妈妈对我非常宠爱，我也非常爱我的爸爸妈妈，但我这样小，能用什么来报答他们呢？可是我知道，他们不但爱我，而且更希望我好好学习，将来做个有用的人！因此我想报答他们的办法就是努力学习。特别是我的数学成绩还不够理想，在本学期里我首先要提高我的数学成绩，上课专心听讲，课后认真做练习，请爸爸妈妈看我的表现吧！
最后，我要向马尔可学习他那种坚强、勇敢、坚持到底的精神。跟马尔可遇到的困难相比，我在学习上遇到的这些小困难算不了什么，我相信我肯定会在新的学期中取得更好的成绩！
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