荷的读后感

优秀读后感：西湖的荷。

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？或许你需要"优秀读后感：西湖的荷"这样的内容,欢迎你阅读与收藏。

非常喜欢三毛的文章，迷恋她的文字与风格，迷恋她如蓝莲花般的朴素与淡雅，迷恋她那丝绸般的绚丽与奢华。打开她的书，你就融进去了，再抬不起头。

家里有三毛所有的书集，忍不住反复看了多遍，始终不觉得腻。翻来翻去，虽然内容已是如此熟悉，但却如柔和的清泉涌入心中，环绕心灵。三毛的书中大多都是她的经历，其中我最感兴趣的，是那本《雨季不再来》。这本书里讲的是三毛儿时发生的事情，看似平淡，却在三毛的笔下却变得栩栩如生。生动并且有趣。三毛那时候还真有创意，逃学就为了去墓地读书，一本名着一天就这样看下来了。三毛还说，最最愉快的事情，就是远离家人，搬张椅子到树荫底下去看书，让书把自己带到另一个世界。如此忘我，神魂颠倒。我就达不到那个看书境界。在三毛高小的时候和一个同龄的男生演了一出话剧。虽然不是主角，虽然只是匪兵甲匪兵乙，那时，单纯的三毛喜欢上了他。这件事慢慢变得众所周知。她忍受着下课时巨大的羞辱，直至毕业。那个与匪兵甲结婚的心愿也未了。长大了，过去的无知也就明白了，不开心的一切，也变得那么无所谓了。

三毛全集中，我还喜欢一本，叫做《亲爱的三毛》，里面是读者与三毛之间的来信。信中的三毛就像是一个善解人意的姐姐，那么亲切、那么和蔼。若是她在世，我绝不会错过给她写信的机会。能和三毛交流，这是我的梦想。可惜，这个梦想在我出生前就已经不存在了。三毛在1991年像儿时那样不按常理出牌，逃离到无人知晓的地方，继续用灵魂浪迹天涯。写到这里，我流泪了。三毛只有48岁，英年早逝。

为什么喜欢三毛的书，是因为她的文字能散发出勾魂的滋味，慢慢读，细细品，人生旅途，似水流连。

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清塘荷韵的读后感

篇一：清塘荷韵读后感

这篇《清塘荷韵》是季羡林老先生于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。

几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。

如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。

我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊！虽细弱单薄可怜兮兮，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田铺满了半个池塘，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，不正是作者生命历程的真实写照吗？

季老深爱着这满塘季荷，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中水面清圆，一一风荷举，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。风乍起，一片莲瓣堕入水中，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。

随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。

篇二：清塘荷韵 读后感

《清塘荷韵》读书笔记

对视那一双历经人世七八十个岁月的双眼，我看到的，是对待人生的睿智和坦然。

季老在《清塘荷韵》这本书中，集中向我们展示了一个耄耋老人对往事的追忆。大概人的年龄大了，就容易怀旧吧。然而，这追忆又不仅仅只是简单的对过去的回放，从这最深情、最朴实的追忆中，我们不仅能看到他的不同寻常的人生际遇，还看到了他对待人生的看法和态度，其中除了应有的怀念，还蕴藏着对每一段际遇的感激。

从山东到清华，再到德国的哥廷根，再到北大任教，季老把他的一生奉献给了教育事业和学术研究。在这辗转颠簸的路途中，经历了种种的悲欢离合，在书中都仿佛历历在目。有对祖国的怀念与责任感、对师友情谊的缅怀和感激、对文革的愤懑与坦然，有对待名利金钱的淡然、对待自然和动物的善心，也有对人生的深刻感悟。

思念是永恒的话题，对于季老来说，这个话题更为迫切，也更为深重。本书开篇便是他在燕园圣地时对家乡山东西北大平原的怀念，季老在燕园奉献了半生，而在他的家乡只待了六年，相比来说，虽然很短，却依然值得怀念，正如他所说：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮”。让他怀念的，除了那故乡的明月，更多的，是故乡的亲人，特别是他的母亲。

背井离乡之后，连母亲的最后一面也没能见到，那种悔恨正向他描述的那样“悔恨像大毒蛇直刺入我的心窝”，自此之后，母子之爱便成了一道明媚的伤，无处不可触及。后来，对于丧子之后哭死的佣人王妈，悲哀沉重的压住了他的心，就连院子里的夜来香都感到寂寞。喂养的三只兔子因为大兔子的丢失两只小兔子也相继死去，他又感到“冷栗，寂寞，混上了一点轻微空漠的悲哀，压住了我的心”。回忆起爱猫咪咪的死，他觉得简直像是失掉了一个友人，一个亲人心头彷佛被挖掉了点什么。这里除了对自身情感的寄托，还有这对待动物的仁慈与善良。

除此之外，季老的学习生涯无疑是漂泊的，一个在国外求学的游子又如何不思国思乡呢，然而，对于一个习惯了漂泊而又深情的人来说，家的概念，并不局限于那个出生地。出国留学的时候，时时刻刻想着故国，等到要离开的时候，又有着千般万般的不舍，正如在《别哥廷根》中写到的那样“别了，我的第二故乡哥根廷，什么时候我再能见到你们呢？”回国后一直在北大教学，这里又何尝不是家呢，就算是只住了十几天的印度，在离别的时候也是依恋难舍。可见，有深厚感情的地方便可是家了。

除了对“家”的怀念，还有许许多多的人是值得去回忆的。无论是国内的《回忆陈寅恪先生》、《站在胡适之先生目前》、《回忆雨僧先生》、《扫傅斯年先生墓》、《回忆梁实秋先生》、

《悼念沈从文先生》、《怀念乔木》，还是国外的朋友和老师，其中都包藏了或感激、或尊敬、或惋惜等等情怀，除了这些，恐怕还对风景依旧昔人不在的凄凉之感吧。

其中不得不提到的，还有文革那段不得不说却又没有几个人愿意说的非人经历。谈起那段经历，季老在《牛棚杂忆》中说他难道悲哀，感到孤独，感到恐惧，然而，也只能坦然，他自己问心无愧，只是同情无辜的文人们，虽然愤慨，却也只能说：“奈何，奈何!”除了对当时的真实叙写，再无多话，我们看到了他对往事的宽容和对待人生的睿智。

读完《清塘荷韵》，在其纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢的语言中，我们看到了季老的平和，品味了母子情、师生情以及凡人市井人文情怀，也悟出了一些做人的真谛。这种饱食之后的满足感，韵味悠长。

篇三：《清塘荷韵》读后感

《清塘荷韵》读后感

拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，希望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。

再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的希望之心形成了鲜明的对比。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有希望，永远有快乐。

在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花情况为线：先写原先塘中似有荷花但现在全无，再写我种莲子，接着写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年“塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片”，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘“。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者“总觉得是一块心病”，再是种了莲子作者微有希望但情绪还比较消极，接着作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者“完全灰了心”，继而到了第三年荷花长出“五六个叶片”。作者自白“虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”；最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。

整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。

《清塘荷韵》的内容中作者的所感十分单薄，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。《清塘荷韵》中，季先生描写的景物就具有了单一性，他只刻画了荷花，表现他对荷花顽强的生命力的赞美，写作中采用了一枝独秀的方法，而对其它景物只字未提，这是写作手法的差异。

下面是文章所提及的相同细节间的区别。如：同样是因为等了四年，所以“心中狂喜”，且感叹于自然力的伟大。同样是看到了昂首怒放的荷花，朱先生说它色白，为点缀之物，但季先生说它“红艳耀目”，“凌驾于荷叶之上，迎风弄姿。”最后，我要说两文结果不同，朱先生最后是“什么都没有”欲超脱而不得，心情郁闷。季先生最后得到了满塘荷花，并且这些荷花被命名为“季荷”，他心中自然无比愉快。

荷读后感精华

经过精心编辑栏目小编为你整理了荷读后感相关内容，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。我们可以写篇读后感，把自己和作者深刻共鸣的地方也写进去，怎么样写出一篇可以体现自己心境的作品呢？希望你能从中找到有用的内容！

荷读后感 篇1

又是冬雪飘飘时，白茫茫的世界不见冬花绚烂。

期末成绩如约而至，我终将面对一个不那么愉快的春节。

哗哗啦啦院内，雨重重地砸在地上，也砸疼我的眼眸。为了躲避屋舍的清冷，也为了不让父母看见我眼眶中打转的液体，只身前往湖心亭。

天灰蒙蒙的，亦如我那沉重的心情。也许是冬雪的到来，湖中早已没有那满眼的绿意，没有那日出江花红胜火的夏荷。在寒风中陪伴我的，也许只有那几只在风中摇曳的残荷吧。

冬天，太容易伤感。才致使我忆起夏荷那份热烈，犹记得沐浴在阳光下的荷塘宛如披上了一件金色的纱衣；荷塘里，翠绿而硕大的荷叶挤挤挨挨，从那荷叶丛中窜出的，一枝枝亭亭玉立的夏荷，含苞，盛开，分外迷人。

回忆固然美好。可眼前只有那几枝荷，那几枝虽被风雪榨干了丰腴的肢体，但仍一直笔直地伫立在那儿的坚毅的冬荷。裸露的经脉像枯树的残枝触目惊心，可在它们的骨子里，却又似乎藏着那份勃勃的生机，那份执着的对春天的向往。以至于再刺骨的寒冰也阻挡不住它们对美好未来的憧憬。冬天的荷花竟能开得如此绚烂！心中悲凉的我，此刻已被它们不屈不挠与寒冬抗争的坚毅所震撼，所惊叹。如此瘦小的身躯何来这般的勇气？想到这儿，不禁反问自己：你连几株植物都比不过？你还算是一个男子汉吗？然而，这静默不语的绚烂冬荷给了我最坚毅的解答。

冉冉升起的红日，让人充斥在温暖之中，难道这就是所谓的雨过天晴么？看着荷叶上的积雪慢慢融化，我的心也在那一刻变得清澈透明，似是被雨雪刷洗过一般。

俗话说：春桃夏荷，秋桂冬梅，可我偏偏要赞美这满池萧条的冬荷，这满池饱藏生机活力的冬荷，这满池不屈抗争，坚毅的冬荷！

荷读后感 篇2

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。跨越千年的情感，以文字的方式展现在我眼前。翻开《楚辞》，与两千多年前的屈子对话，感受他的傲骨、他的深情。

离骚者，犹离忧也。我们今日赞颂屈原，无非是因为他的家国大义，他的铮铮傲骨。通览《离骚》，字字深情、句句泣血，中国第一位诗人，他如此不凡。他哭，不是胡乱大哭，要拿柔软蕙草，才掩面大哭。想象这样一个场景，他手持兰草，菱叶为衣，莲花为裙，帽子高耸，佩剑奇诡，行走在幽昧竹篁之中，极其讲究，做足悲哀的姿态，如同电影画面。屈原香草美人的形象让古今多少人叹服。

制支荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。用美好的德行修饰自己，将不善的言论抛之脑后。遥想新中国成立之初，局势危急，面对世界上各国的孤立与敌对，我们只管埋头苦干，用今日之辉煌成就叫那些心怀鬼胎之流闭嘴。面对质疑和讽刺，我们就应用实力让他们闭嘴。纷吾即有此内美兮，又重之以修能。前进的道路上纵有许多风雨，但我们仍然奋力前行。

还是在荆楚大地上，肆虐的病毒袭击了生活安定的我们。一时间繁华尽褪，人人惶恐不安。但这只是暂时的情况，面对突如其来的疫情，屈原的故土上涌现了一大批不输屈子意志的年轻后生。所谓精神的传承，不过如此。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。屈原也不是没有彷徨过，被朝廷中的势力打压，被怀王疏远。屈原一腔热血最终却只换来了罢官和流放。历史是如此的相似，许多有名的诗人如李白、杜甫、苏轼、陆游等皆不被赏识，让人无端生出一种英雄末路的悲哀。

《楚辞》一书中，屈原九怀、九叹、九思，行至江滨，与渔父一番对话后投江而亡。江畔形容枯槁的诗人，面向苍天，脚踏大地，终是没有换来报国的机遇，他化作世间的无数幽兰，独在空旷的山谷中轻诉情长。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。虽有一身才华最终却未能一展雄风，这个楚国的贵族在书中为自己唱了一首长长的挽歌。

荷读后感 篇3

这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。

我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落”。那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默

在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。

我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。

蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。

荷读后感 篇4

假期中去了上海书展，本意是给儿子买书的，顺便感受下书展的氛围。我一直认为看书也是一种感觉，有些书你捧在手上就是一个字都看不进，而有些书略微翻下就能吸引住你。季羡林的《清塘荷韵》就是如此，我不能说自己多爱看书，但一本纸质书籍在手的实质感让我翻阅了起来。

在这个膨胀的信息化时代，长篇大论委实看不进，但季羡林的散文是有故事性的，不似小女子情怀般的扭捏。我对季羡林是不了解的，说明我的阅读是多么的浅薄，看了序之后，我所了解的季先生也就是一个大家，一个大作家。但通晓多国语言，在异国他乡求学生活的经历让他拥有丰富的人生;他幼年离乡背井，对自己童年的回忆，对自己故乡魂牵梦萦般的追忆多少勾起我的共鸣。

感动于季先生对王妈的怀念，他通过《夜来香开花的时候》一文，描述出了心中王妈的形象，也在夜来香的花影中透射出王妈悲剧般的一生。落泪于《一条老狗》，看题目，谁都不能想到这竟然是一篇悼念母亲的文章。他通过那一条老狗，在脑海中挥之不去的老狗形象，想要表达的就是对母亲一生的'愧疚。从六岁离开母亲起，一直到母亲离世之间的十四年，他只是匆匆的回去过三次，一次是小学时家族大奶奶去世，一次是中学时父亲生病回家探望，再一次就是父亲去世，专为奔丧。十一二岁的男孩子无法体会失去男主人后母亲的生活，也不会想到那次是和母亲见面的最后一次。随后长达八年的时间里，他心怀梦想，总是想着等自己的生活更好一些时接母亲一起生活，却不料等待他的是母亲离世的消息。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是他真实的写照。再多的悔恨更多的是万念俱灰，母亲的最后一面都没有见到，他一定已经无法清晰地忆起母亲的模样，而那条老狗是具体的形象的，一直陪伴母亲的就是这一条老狗，永远趴在破篱笆门口。而最后一如他离开母亲时那样，他不得不离开那一条老狗，虽然他知道它的最后结局。

生活中我们总有自己怀念的场景，值得回味的亲情。我至今还记得自己16岁那年离开父母，独自踏上回沪的列车，为了让他们放心，我不让他们送上车，在进站口就挥手和他们告别。他们不知道的是，他们转身后的女儿在车上看着窗外飞驰而过的树木、房屋，独自泪如雨下。这泪是止不住的，擦掉了会继续流。儿子这一代一定无法体会，一如我无法体会当年父亲上山下乡的艰辛般。父亲属于下乡，而我已经好了很多，是回沪。但独自生活远离亲情是一样的，这样的生活教我学会坚强。

一晃自己在上海已经成家立业，渐渐地在上海生活的年数开始多于自己从小生活长大的地方。不变的是情感，不管我什么时候回家，总有亲切迎接我的爸妈;不管我们多久没见，同学之间总有聊不完的话题，累了，我就坐着听，路不认识了，就跟在她们身后走……一如一位长辈所说，我拥有两地的风情、人情和感情，我也同样拥有丰富的人生。

荷读后感 篇5

荷花，有出污泥而不染的高尚品格，有“花朵中的天使”的美丽称号，有让中国古代君子不断对它描写的高雅气质，这样美丽的花，怎能不让作者着迷？

荷花是一座高尚品质的宝库，其中有让我们学也学不完的品质，这篇《清塘荷韵》，就讲述了很多。

荷花的种子壳很厚，在淤泥中可以千年不烂，这说明了荷花顽强的生命力；荷花突破种子的壳要好几年的时间，这恰恰体现了荷花那不畏艰险，勇往直前的精神；荷花可以在几天里迅速蔓延生长，表现了其惊人的力量；荷花出淤泥而不染，说出了荷花的清廉。

但这篇文章最令我着迷的地方不是荷花的种种品格与优点，而是文章中的一句话，这句话很经典，那就是“既然冬天到了，春天还会远吗？”

这句话很有韵味也很有趣，早冬和初春之间有3个月，而晚冬和初春之间只是弹指一挥间，人们也编出很多很多句话来，什么“既然战争到了，和平还会远吗？”等等……我虽然不能读懂，但却明白了一个共同点：

句子中寄托的是人们的希望！是人们对美好生活的盼望！是人们对文明的眺望！

荷读后感 篇6

语文读本上一篇散文———洛夫的《一朵午荷》，引发了我对"孤寂"这个词的思考。

文章由作者与朋友关于荷花与爱情的关系进行的一次"温和"的争辩说起。朋友说，欣赏别人的孤寂是一种罪恶，而作者认为，孤寂也并不就是一种羞耻，兴衰无非都是生命过程中的一部分。

兴衰更替是自然界永恒的运转方式。世间万物莫不有凋谢之日，生命莫不有幻灭之时。万物生灵都会有兴盛时的热闹，也会有繁华落幕后的沧桑。

诚如洛夫笔下的那朵离他最近最温柔的荷花，历经了一夏的繁华，最后安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中，融入古今诗词中"残荷听雨"的凄美意境里。

当你望向那一朵朵在秋风秋雨中瑟瑟发抖的残荷时，你是否会忆起曾经那幅"莲叶何田田"的画面？忆起采莲少女"低头弄莲子"的那份羞涩情怀？是否会想到衰败凋零的背后曾孕育了几多可爱生命，历经了几多繁华兴盛，见证了几多世间风雨？

虽然没有了如盖的青叶，娇美的红莲，但那一片片残叶承载的却是一份深沉、一份生命的厚重。

突然想起有位哲人说过：孤寂与寂寞是不同的。

不是每个人都有资格说自己是孤寂的。

孤寂应该是思想的行者独立行走在茫茫人海，慨叹"知我者谓我心忧，不知我者谓我何求"的那份遗世独立的高傲与超然。这是一种可望而不可及的世间行走姿态。

孤寂是历经沧桑过后的淡然与深沉。

就像一位头发斑白的老者在秋风落叶中，独自坐在洒满夕阳余晖的斑驳木椅上，望着天边那抹晚霞时，脸上呈现出的淡然与平静。淡然面对生命中的兴衰荣辱，静处喧嚣尘世，看庭前花开花落，望天外云卷云舒，独自品味那份经时光流年发酵后的人生之味，这该是一种怎样的深沉况味？

我认为，孤寂的人孤独但并不落寞。

屈原是孤寂的，他怀着忠贞的爱国情怀，披衣散发，行吟泽畔："举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒",勇赴湘流，葬于江鱼之腹，宁死也不肯蒙世俗之尘埃。这份惊天地泣鬼神的孤寂，又岂是平凡众生所读得懂的？

杜甫是孤寂的，他怀着一颗悲悯之心向那个"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的社会追问"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！"他蹙额叹息，步履艰难地行走在唐朝由盛而衰的路上，行走在瑟瑟的"万里悲秋"中，斯人独憔悴！

鲁迅是孤寂的，他用那如匕首投枪般的犀利文字鞭笞挞伐，控诉着那个疯狂社会。他大声呐喊，欲让麻木愚昧的"看客"觉醒，冲出那个黑暗的"铁笼子".他"横眉冷对千夫指",毅然坚定地行走在风雨飘摇的家国山河中，振臂大呼！有这份勇气与担当的文人志士，世间有几人？

如此看来，怎么能说"欣赏别人的孤寂是一种罪恶"呢？

那是欣赏孤寂背后那个深沉而幽邃的灵魂，那是向最高的人生智慧，崇高的精神境界的顶礼膜拜！

原来，我也是一个欣赏孤寂的人，

这，并不是一种罪恶。

荷读后感 篇7

朱自清现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从初一开始就学到了他的文章，一开始为他的人品经历而折服，在读完这篇文章之后，却实实在在的从内心深处敬佩了起来。

文章一开头就点出全文的文眼：这几天心里颇不宁静。他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

这是一条幽僻的路；白天也少人走几句平实的话语，巧妙地引人了主题。

随后作者在诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色，通过对传统的出污泥而不染的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，可一切都只是觉得。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理，但也只有现在。时间与感官的冲突，矛盾却又合理，看似喜实则悲，让人不禁从内心感到一种寂静的荒凉。淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，让读者不经意的将自己融入了那月色下的荷塘。

走着走着，我看见了荷塘，曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如刚出浴的美人。几句浅浅淡淡的叠词，却把景色深深地映进了人的心里。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静

我看着作者走进了屋子，文章也到此戛然而止，但我却久久未曾合上手中的书本，这文章使我意犹未尽，内心似乎被激起了一丝波澜，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，自然是无比美丽的，字字句句之间无不流露着作者对美好事物的憧憬。但是阅览全篇之后，再细细回味，似乎又不止这么简单，我的心中感受到一种深刻的悲伤，有时越纯洁美丽的景色，反而越能衬出人心里的痛苦。或许作者，一开始就意识到了这一点。

《荷塘月色》，《荷塘月色》，不知作者赏的是荷塘中的月色，还是月色中的荷塘，抑或是人心中深处那难言难寐却又难以释怀的苦衷。

荷读后感 篇8

看到了学生作业本上的一篇文章《雨荷》，对我又是感触颇深。

文章讲的是一个雨夜，我觉得有些烦闷，所以从窗内看外边的荷花，白荷已经谢了，而一朵红莲却开放了，亭亭玉立与绿叶中间，此时的我还是没有觉得什么意思，在无遮蔽的天空之下，我不敢下台阶，也越发觉得无聊。这时传来了对屋母亲的召唤，所以我连忙跑过去，坐在母亲身边--回头却忽然发现红莲旁一个大荷叶，慢慢地倾侧过来，正覆盖在红莲上面 这时的鱼势并不减退，红莲却不动摇。雨点不住地打着，只有在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。这个时候我被感动了，他发现母亲是荷叶，而他自己是红莲。 是啊，我们的母亲不正是那样吗？这几天正好在批改学生的作文，要求孩子写写自己父母对自己的爱，可是在学生的作文中间，我看到最多的是孩子写自己生病了，妈妈陪着上医院看病，自己作业不会做了，家长帮助一起解决问题，没有什么新的作文题材。实际上，我们的母亲无时不在关注着我们，她们为了我们生活幸福美满一点，总是那样嘱咐我们节约、孝敬、爱幼。在母亲的教育中，我们从无知走向了成熟。母亲的爱也不是全部用言语表现的，她们更多的是对我们工作的支持，我们的母亲不就是那雨中的荷叶，为了不让我们担心害怕，为了不让我们被风雨吹打，她们总是走在我们的前面，为我们遮蔽一切的困难。

此时，我又记起了钱峰老师上《秋天的怀念》一文时，提醒在场的老师多回家看看自己的母亲，是啊，好久没有看到自己的母亲了，五一在眼前了，让我们都回家看看母亲，再去母亲怀里感受一下母爱吧！心中的雨来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？常回家看看。

荷读后感 篇9

昆虫记读后感小荷

《昆虫记》读后感

“昆虫”，听起来过于学问化的名词，不像人们日常口头用语。但是它，虽陌生但又熟悉——树上的知了、花间的蜜蜂、米袋子的象鼻虫、水里的鱼、吸血的斑纹……昆虫的数量比地球上的人类多上千万倍，然而人们居然熟视无睹，根本不愿意认真感觉这生命。他们真的那么渺小吗? 抄写作文网

——题记 小 荷 作文网

法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱戴。法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。 法布尔取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，都在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

法布尔以妙笔生花写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性-交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这个大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们环境保护，不环境污染，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想了一想这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，狼珠是怎样猎食的，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精神的内涵。

法布尔把昆虫描写得那么真切、美丽、动人，活灵活现，来之于长期对昆虫生活精细的观察与研究，准确地掌握了他所描写的事物的典型特征。为了昆虫学研究，法布尔一生都在贫困中挣扎;都在与傲慢偏见作斗争，但他一点也不感到孤独。因为他有那么多的昆虫朋友，拥有广阔的昆虫世界，因此他又比谁都富有。他把大自然当成了自己的实验室。葡萄架下，荆棘丛中，田野里，山坡上，他顶着地中海沿岸强烈的阳光和蚊虫叮咬，一蹲就是一天。没有设备，他就用家里的瓶瓶罐罐造一个昆虫园，邀请蝎子、金龟子、蜣螂同居一室，他把自己的家变成了“虫宅”。一个靠自学成才的中学教师，长期坚持业余研究，既不能成名，也不能发家致富，更没人强迫他去这样做，却穷毕生精力，废寝忘食，不消遣，不出门，不知时间，不知疲倦，不知艰苦，不知享乐，数十年如一日地坚持，源于他自小就萌生的对昆虫世界的好奇心与深深的挚爱，源于他对科学与真理那种近于殉道者般的献身精神。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊!然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真-相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类的这位杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类迈向新世纪的大门，地球迎来的生物学，时代的转折点，会为我们提供更珍贵的启示。

荷读后感 篇10

洛夫的《一朵午荷》，一段探求思索——欣赏别人的孤寂是一种罪恶——的心路历程。

真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱的人。

洛夫，也许你从没有找到过那朵红莲，那朵掩藏在重重叠叠的荷叶之间的，那将谢未谢的，那冷寂无声的红莲，那是一种生命的状态。是的，你说，你找到了，你是在你醒悟了“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这一错误观点之后，你发现了那朵红莲，你称它作午荷。

你是因为你们之间那场温和的争论而想到要去看荷花的，而你是幸运的，你第一次就看到了那满园凋谢的残荷。而你说，荷残之后要去听那听打在荷叶上面的雨声，这的确很浪漫，在你浪漫的怀想里，也许这就是爱情，爱情是浪漫的美丽，即使爱已经凋残，那么也凋残的那样诱人!但是，在你亲临雨荷时，你看到了“荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚”，凋残的荷依然执拗，坚持着。而这种坚持，不是你们之间那种用沉默的方式表达的认可。“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持”你所看到的美丽的背后是一种承受，而这种承受是一种连你自己都觉得惊险的担忧。这也是爱，是一种牵动你心肠的忧虑。你说，你什么也没有看到，其实你在骗她，你只是还没有弄懂她的那一句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，你只是为了掩盖你否定你自己的那一句“听打在荷叶上面的雨声”的慌乱。

你的内心依然彷徨于她的那一句“欣赏别人的寂寞是一种罪恶”，你在怀疑，你在追寻，尽管你没有用自己的语言去争辩，只是想用自己的验证去证实那句话的错误。

于是，你又一次看荷，没有她的陪伴。

你看到了同样的满园的凋谢的荷：几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝;众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪;现在静下来了。这种安静，让你重新审视这一塘残荷，这种寂静中的孤寂是我在上一次观荷时没有感受到的，“剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了”，你的确不是一个乐于欣赏别人的孤寂的人，但是这一次在你的孤寂被欣赏的时候，你却没有丝毫的怨恨，你终于明白，孤寂不是一种羞耻，是一种生命毕竟的状态，欣赏别人的孤寂也的确不是一种罪恶。在你明白了这一切之后，你忽然想，孤寂应该是什么?于是你便看到了那一朵红莲：掩盖于重重叠叠的荷叶底下，将谢而未谢，冷寂无声，那不就是孤寂吗?那朵红莲不就是你心中的孤寂吗?那种美丽不也就是孤寂所拥有的吗?你终于明白了，这朵红莲其实一直都在你的身边，上一次在，这一次依然在就像你的生命，你的灵魂，她安静而温柔，靠着你的心，依着你的灵魂。

欣赏别人的孤寂，不是罪恶，因为你是在欣赏一种心灵的美，只要你的心一样的虔诚，一样的纯净，一样的拥有爱。

那一朵午荷，在告诉我，关于你的故事，关于美的传奇。

荷读后感 篇11

洛夫的《一朵午荷》，一段探求思索欣赏别人的孤寂是一种罪恶的心路历程。

真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱的人。

洛夫，也许你从没有找到过那朵红莲，那朵掩藏在重重叠叠的荷叶之间的，那将谢未谢的，那冷寂无声的红莲，那是一种生命的状态。是的，你说，你找到了，你是在你醒悟了欣赏别人的孤寂是一种罪恶这一错误观点之后，你发现了那朵红莲，你称它作午荷。

你是因为你们之间那场温和的争论而想到要去看荷花的，而你是幸运的，你第一次就看到了那满园凋谢的残荷。而你说，荷残之后要去听那听打在荷叶上面的雨声，这的确很浪漫，在你浪漫的怀想里，也许这就是爱情，爱情是浪漫的美丽，即使爱已经凋残，那么也凋残的那样诱人！但是，在你亲临雨荷时，你看到了荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚，凋残的荷依然执拗，坚持着。而这种坚持，不是你们之间那种用沉默的方式表达的认可。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持你所看到的美丽的背后是一种承受，而这种承受是一种连你自己都觉得惊险的担忧。这也是爱，是一种牵动你心肠的忧虑。你说，你什么也没有看到，其实你在骗她，你只是还没有弄懂她的那一句欣赏别人的孤寂是一种罪恶，你只是为了掩盖你否定你自己的那一句听打在荷叶上面的雨声的慌乱。

你的内心依然彷徨于她的那一句欣赏别人的寂寞是一种罪恶，你在怀疑，你在追寻，尽管你没有用自己的语言去争辩，只是想用自己的验证去证实那句话的错误。

于是，你又一次看荷，没有她的陪伴。

你看到了同样的满园的凋谢的荷：几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝；众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了。这种安静，让你重新审视这一塘残荷，这种寂静中的孤寂是我在上一次观荷时没有感受到的，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了，你的确不是一个乐于欣赏别人的孤寂的人，但是这一次在你的孤寂被欣赏的时候，你却没有丝毫的怨恨，你终于明白，孤寂不是一种羞耻，是一种生命毕竟的状态，欣赏别人的孤寂也的确不是一种罪恶。在你明白了这一切之后，你忽然想，孤寂应该是什么？于是你便看到了那一朵红莲：掩盖于重重叠叠的荷叶底下，将谢而未谢，冷寂无声，那不就是孤寂吗？那朵红莲不就是你心中的孤寂吗？那种美丽不也就是孤寂所拥有的吗？你终于明白了，这朵红莲其实一直都在你的身边，上一次在，这一次依然在就像你的生命，你的灵魂，她安静而温柔，靠着你的心，依着你的灵魂。

荷读后感 篇12

今天在我在妈妈的抽屉里捡到了一本沾满灰尘的《读者》。我从来不喜欢看这类书，但因为心情较好，就随手翻阅起来。其中有一篇比诗还要精短的《一朵午荷》的节选，看了之后让我感触良多。

爱荷的人不但爱它花的美丽，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连它的那池污泥也污得有些道理。

花掉了呢？爱它的翠叶田田。叶残了呢，听打在上面的雨声呀！

从简短的话语中，我们不难体会到作者博大的胸怀。这是一种能包容万物的爱，这是一种真真正正的博爱。只有这种博爱的高尚情操，才能体会到残缺事物的美丽，才能从残缺中发现优点，从污点中发现洁净，从残缺中领悟完美！一个懂得欣赏美丽的人，必须要先了解美中的不足，才能从不足中再次发现美丽。这样的美，才是真真正正的美；这样的美，才是货真价实的美；这样的美，才是震撼人心的美！

或许发现缺点和包容缺点，甚至欣赏缺点都比较容易。但如果同时做到这三点并不容易。它需要一颗宽容和发现内在美的心灵，当然也需要一双发现美的慧眼。天下间能同时具备这三点的人又有多少呢？而更多的人是在浑浑噩噩中度日。

《一朵午荷》真的给了我很多启示，虽然它只节选了一小段，虽然只有几十个文字，但却足以让我回味一生！

西湖西湖民间故事读后感

西湖西湖民间故事读后感
暑假里，我花了三天时间就把《西湖民间故事》看完了。因为这本书太吸引我了。书中介绍了许多西湖附近流传下来的民间故事，都非常神奇，有趣！
《明珠》这个故事介绍了西湖是从天而降的一颗明珠变成的。直到现在，杭州还流传着两句古老的歌谣：西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。
读了《鲁妹造伞》这个故事，我知道伞其实不是鲁班发明的，而是他妹妹发明的。没想到鲁班的妹妹也这么心灵手巧。
《石香炉》的故事让我知道了三潭印月的由来。读了故事，我真想马上去三潭印月看看，感受一下它的神奇！
书中给我印象最深的是《寻太阳》中的保俶。他为了帮村民寻回太阳不顾黑暗和寒冷一股劲地往前走。一路上，他翻过了许多高山，游过了许多大河，还有许多妖魔用尽各种方法想害死他，让他失去寻找太阳的力量，可是他一点儿也不退缩，最后终于寻回了太阳。人们为了纪念保俶，还在宝石山山顶造了一座保俶塔。
保俶多勇敢啊！我要向他学习，做个勇敢的孩子，遇到困难不退缩，勇往直前！相信只要坚持到底一定能成功！
《西湖民间故事》中的每篇故事都是那么神奇有趣，还让我明白了不少做人的道理，我非常喜欢读，真是百读不厌呢！

清塘荷韵读后感400字-清塘荷韵读后感

【清塘荷韵】是季爷爷的代表名篇，这天我读了【清塘荷韵】，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深。【清塘荷韵】是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，期望长出莲叶荷花。经过四年的耐心等待，最后长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快。光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不仅仅红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。文中还写了他读过一本诗话，其中有两句诗：池花对影落，沙鸟带声飞。作者认为第二句对仗不工整。我与爸爸探讨时，爸爸也有同感，爸爸对了一句：池花对影落，日葵向陽开，我看比较工整。

【清塘荷韵】文中还提到，一年夏天，天气十分炎热，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的情绪。文章的后面写他的一个爱花的邻居，天天数荷花。季爷爷是明白的，在荷叶底下、石头缝里，旮旮旯旯，不明白隐藏着多少花骨朵儿。荷花的生命力也是很顽强的。

季爷爷写的文章，诗句引用得很多。如在文章中的蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。静静的池塘里静静地开着荷花，这种境界是只可意会，不可言传的。

季爷爷的文章个性好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。

《清塘荷韵》读后感

这篇《清塘荷韵》是季羡林老先生于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊！虽细弱单薄可怜兮兮，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田铺满了半个池塘，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，不正是作者生命历程的真实写照吗？
季老深爱着这满塘季荷，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中水面清圆，一一风荷举，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。风乍起，一片莲瓣堕入水中，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了

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