暑假奇遇读后感50字
《半个暑假》读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《半个暑假》读后感，相信一定会对你有所帮助。
学生要有自己的天地。放假了，很多时候要学习，让小朋友烦恼，讨厌假期。
《半个暑假》里说，自己的期末成绩考砸了，暑假就被爸爸没收了。一天，机会来了，原来自己的作文《我的牛牛号》在报纸上发表了，就要求还半个暑假。爸爸一听，就答应了，还了我半个暑假。
小小少年，很少烦恼每当听到这首歌我就很气愤，原来我们也有很多烦恼。期末考试考完了，一考砸就要失去开心的假期了。文中的我碰上了机会，因为获了什么奖，爸爸应该会奖励自己，没想到还了半个暑假。我想：小学生应该有自己的天地，不应该被大人夺走。这样，他们就会坐在烦闷的家里，整天看书、写字、下棋，偶尔也带自己的孩子玩玩，可就不许乱动、乱说、乱坐、乱叫那么这多苦！玩不像玩，就像在遥控机器人，这让他们多没劲儿！从此对学习没信心，再怎么认真学也没用。所以，大人要记住，不要让小孩子天天坐在家里，要多给放松、自由的天地。如果孩子玩得太多了，就一定要让他们回来学习。
读完了《半个暑假》，我知道：我们应该要自由，要拥有自己的天地，玩要玩得痛快，不要总是愁眉苦脸的。所以，你一定要告诉自己的家长，给你自己的孩子多一点玩，不让孩子成天闷闷不乐，要每天开开心心，因为常开笑口啊！
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《课桌里的半个魔法》(精选)
课桌中了可怕的魔咒，课本里藏有魔法手枪。无敌复活者独眼魔怪驾到，小熊包子被变成痴呆的“熊无霸”。熊豆豆变身勇气男，半个魔法发挥功效。疑惑还未解除，危机再次降临。谁是邪恶魔法的盗用者？
这样的故事情节是不是既紧张刺激又扣人心弦呢？这就是宇志飞翔著的《小熊包子(第2季1课桌里的半个魔法)》书里所描述的故事。
一见到这本书我就爱不释手，于是我让妈妈给我买了一本，利用暑假，我决定要好好看看这本书。带着疑惑和好奇心，我翻开了书页：奇幻冒险勇敢无畏，熊镇世界神秘莫测！邪恶魔法接连降临，熊镇大营救迫在眉睫。小熊包子组建“七勇士班”，与未知的敌人斗智斗勇等场景在我眼前一一铺开，让我仿佛置身其中，假想着自己就是故事主人公同邪恶的无敌复活者独眼魔怪斗智斗勇保卫着熊镇的安全。
我觉得最有趣、最精彩的部分是小熊包子半个魔法发挥功效，美食阵法轮番上演：小笼包子阵法、甜甜圈阵法、海味面阵法、果冻阵法、山珍面阵法等连续攻击着无敌复活者独眼魔怪。特别是这段描述：小熊包子的山珍面阵法，格外神奇：一大摞面条像瀑布一样，自上而下地压下来，独眼魔怪快被压驼背了。有粗粗的面条，像蟒蛇在树叶里穿梭，捆住魔怪的脚裸，把它拖到。有细细的面条，团成一团，猛地飞过来，砸在魔怪的腰眼上，就像野猪用獠牙撞树。还有一种螺旋形的面条，悄悄绕到魔怪背后，项穿山甲挖洞，在它的披风上凿出一个裂口。作者把美食和攻击阵法描述成如此奇妙的魔法场景，真是让我感受到了特别的想象空间，直呼过瘾！
整本书读完，给我的感受是：魔法场景前所未有，情感力量温暖动人。胆小瘦弱的熊豆豆联合自己的好朋友小熊包子等人通过重重困难，战胜了邪恶的力量，收获了友谊和胜利，自己也变成了勇气男。
联想到现实生活中的自己，我觉得自己跟熊豆豆有点类似，遇到事情总是畏手畏脚，自信心不足，导致很多时候事情还没开始就已经结束，错失了成功的机遇。读了这本书我最大的收获是：只要有勇气，就会有希望，无论在何时、何地勇气是成功的法宝！今后我要像熊豆豆一样，克服怯弱，树立信心，做一个勇气男，去克服成长道路上的一个个困难，活出精彩的自己！
《课桌里的半个魔法》读后感600字
课桌中了可怕的魔咒，课本里藏有魔法手枪。无敌复活者独眼魔怪驾到，小熊包子被变成痴呆的“熊无霸”。 熊豆豆变身勇气男，半个魔法发挥功效。疑惑还未解除，危机再次降临。谁是邪恶魔法的盗用者？
这样的故事情节是不是既紧张刺激又扣人心弦呢？这就是宇志飞翔著的《小熊包子(第2季1课桌里的半个魔法)》书里所描述的故事。
一见到这本书我就爱不释手，于是我让妈妈给我买了一本，利用暑假，我决定要好好看看这本书。带着疑惑和好奇心，我翻开了书页：奇幻冒险勇敢无畏，熊镇世界神秘莫测！邪恶魔法接连降临，熊镇大营救迫在眉睫。小熊包子组建“七勇士班”，与未知的敌人斗智斗勇等场景在我眼前一一铺开，让我仿佛置身其中，假想着自己就是故事主人公同邪恶的无敌复活者独眼魔怪斗智斗勇保卫着熊镇的安全。
我觉得最有趣、最精彩的部分是小熊包子半个魔法发挥功效，美食阵法轮番上演：小笼包子阵法、甜甜圈阵法、海味面阵法、果冻阵法、山珍面阵法等连续攻击着无敌复活者独眼魔怪。特别是这段描述：小熊包子的山珍面阵法，格外神奇：一大摞面条像瀑布一样，自上而下地压下来，独眼魔怪快被压驼背了。有粗粗的面条，像蟒蛇在树叶里穿梭，捆住魔怪的脚裸，把它拖到。有细细的面条，团成一团，猛地飞过来，砸在魔怪的腰眼上，就像野猪用獠牙撞树。还有一种螺旋形的面条，悄悄绕到魔怪背后，项穿山甲挖洞，在它的披风上凿出一个裂口。作者把美食和攻击阵法描述成如此奇妙的魔法场景，真是让我感受到了特别的想象空间，直呼过瘾！
整本书读完，给我的感受是：魔法场景前所未有，情感力量温暖动人。胆小瘦弱的熊豆豆联合自己的好朋友小熊包子等人通过重重困难，战胜了邪恶的力量，收获了友谊和胜利，自己也变成了勇气男。
联想到现实生活中的自己，我觉得自己跟熊豆豆有点类似，遇到事情总是畏手畏脚，自信心不足，导致很多时候事情还没开始就已经结束，错失了成功的机遇。读了这本书我最大的收获是：只要有勇气，就会有希望，无论在何时、何地勇气是成功的法宝！今后我要像熊豆豆一样，克服怯弱，树立信心，做一个勇气男，去克服成长道路上的一个个困难，活出精彩的自己！
《一声狂笑，半个盛唐》读后感500字
一声狂笑，半个盛唐，说的，便是李白。
人人皆知，他才华横溢，剑术自通，世间少有，却也知他嗜酒如命，桀骜不驯，三十万两挥手撒，四海随意家。
不得不说，他的灵魂，是极有趣的，我常常在想，若是李白的心丢了，纵然一身才气，在那个人才济济的时代，或许，他就不会脱颖而出，也就不会有那杨贵妃磨墨，高力士脱靴的狂傲，不会有那千金散尽还复来的不屑，不会有那了事拂衣去，深藏功与名。的淡然。当然，他的长安，是他一生无法割舍的思念。
也正因为他的灵魂牵挂着长安，或许，在平静下，他嗅出一丝阴谋。
他此生都想醉心山水，却终究不能做到。
他开始变得忧心忡忡，不停地眺望长安，泪流满面，这泪，有着千钧之重，那是对江山社稷的深情，对唐朝的担忧。只是，相隔千山万水，这滴泪，到不了长安。
终于，他揽镜悲叹三千白发秋霜，又有谁能料想到，这一生洒脱狂傲的大诗人，在晚年，竟是以泪洗面!
这是他的灵魂发出的喟叹，他少年时辞亲远游，不过是让自己见识更广的方式，心，却始终在为长安城跳动。
这场羁旅，用尽了他的一生，也只有用尽一生，才会让他的心，被打包带走，他的根，一直在故乡。
李白此生，无悔，无愧。
他的人生，羁旅，不归。
『人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。』
《皮囊》
暑假作文：暑假读后感
记得有一位名人说过：读一本好书就是同许多高尚的人谈话。是呀，一本好书可以铸就我们的未来，因此我们要多读书，读好书，成为一名优秀的学生。
现在来想想看，书柜里的书中，你认为哪一本是你最喜欢的书呢？如果你问我的话，我会肯定的对你说这本《鲁宾逊漂流记》。
虽然这本书很普通，但它总是会激起读者的一番热情，而且有一股让人想继续读下去的好奇。。这本书主要讲了一个出生于英国中产阶级家庭的人---鲁滨逊。从小，他就有漫游四海的雄心。一天，他觉得自己是该出去闯了，于是便悄悄地离开了家乡，开始了自己第一次冒险生涯。在经过一些奔波后，他开始有点想家，于是在1686年，鲁滨逊离开了自己苦心经营的海岛，带着一个名叫星期五的仆人回到了早已阔别35年的家乡。到家后，他发现父母早已逝世，只剩下两个妹妹和两个侄子。他在家又没待多久，又来到巴西的种植园，到那他才发现，原来还有一些忠实的朋友一直为他保管着钱财。后来，他又到英国成了家，有了三个孩子。几年后，他的妻子逝世，伤心之余，他心中又燃起了冒险的雄心，便又一次航海经商。鲁滨逊在路经曾住过的荒岛时，发现岛上的人很兴旺，一片繁荣景象。他满意地离开了小岛，继续着冒险的征程
读了这部作品，我感想颇多。鲁滨逊这个形象是上升时期生机勃勃的资产阶级的典型，体现的资产阶级的思想和他们的阶级本质。他具有顽强奋斗的意志力，在困难面前不悲观和绝望，也不对生活抱怨任何实际的幻想，而是脚踏实地去战胜困难，用行动去实现目标。他是一个具有冒险精神的资产者，还是一个敢于追求理想的殖民者。
这，就是这部作品给我的感受。看来认真地读一本书，它终会给你意想不到的结果，因此，我们一定要读好每一本书，领会书中的韵意。
重庆巴南区重庆市清华中学初二:冒晓妍
暑假读后感
步入初中，也有俩年了。在这俩年里，我丢弃了许多坏习惯，也播下了许多好的行为的种子。我相信，我升入九年级后，会做得更好。
八年级的我如此友好。同学们之间已经相处了一年，彼此应该互帮互助，互相关心，友好相待。友好，是一个人的立身之本，你只有对别人友好了，别人才会与你和谐相处，才会在你困难的时候帮助你。进入了八年级，我一定会更加友好，更加热心地对待别人。
八年级的我如此宽容。我自己也知道，有时我对别人不够宽容，经常弄得别人下不来台，很是尴尬。我马上就要升入初中八年级了，一定会更加注意这个问题：对别人要宽容，必要时可以做出让步。退一步海阔天空，你会发现没有什么矛盾是解决不了的。
八年级的我如此快乐。我们就像初升的太阳，永远充满朝气，无论遇到什么难题，也不会害怕、退缩。我们的快乐就像烛火，点燃了未来，让未来发出绚丽的光芒。拥有一颗快乐的心，可以助你在成长路上更加勇敢、更加无敌！
八年级的我如此聪明。这个聪明不仅指学习上的聪明，还指生活中的聪明：淘米水可以浇花，洗脚水可以冲马桶，少用一次性木筷，少用塑料制品这些看似是小事，但却反映了一个人的聪明程度，以及他的环保节俭的意识。过人的聪明才智是人类最大的财富。综合以上的例子，这个聪明就具有双重的含义了。
八年级的我如此勇敢。遇到老师讲错了题，我敢于去提醒了；遇到不文明的事，我敢去制止了；遇到那些反叛的人我敢于去和他们讲理了
八年级的我如此多彩，我会在八年级里播下善的种子，去除恶的小苗。我坚信，升入九年级之后，我会做得更好。
半个世纪：中国人，你忘记了痛
曾几何时，我们的祖先钻木取火，用它来烤熟食物，驱走饥寒；大施神威，开山炸石的黑色火药，它的发明者正是中国人。实难想象，当历史的车轮运行到一个非凡的世纪--公元２０世纪３０年代的时候，我们的祖先历尽艰辛"琢磨"出来的这两件人类之福，竟被一个强盗盗用，又将它带回它的故乡，极尽伤天害理之能事，祖先智慧的产物竟成了助纣为虐的工具！ 影片再现了１９３７年１２月１３日，雄姿巍峨的南京城的情景：一片火海、浓烟迷漫。惨案的制造者是日本小强盗，而强盗们赖以大施淫威的竟是火烧、炮轰!中国人，你的初衷不是发明它来做野兽之举，更不会是发明它来毁灭自己的吧！但日本小强盗却毫无顾忌、毫无节制地做了出来。为什么千年文明古国竟愚昧到这步田地？而今，半个多世纪过去了，国人心灵深处的创伤正渐渐隐消，是你--《屠城血证》又一次燃起了我们的仇恨之火，叩醒了国人的灵魂！ 影名"屠城"，在这个文明的时代里，人们决不会想到竟是残杀人类的处所。影片中极力突出殷红的"血"，能引起人们心头血淋淋般的震撼与思索；又用国人熟悉的"烟"与"火"作背景渲染，让这个全中国乃至全世界文明史上的奇耻大辱的镜头真实地存现在观众面前： 烧--一把火烧完了整部影片，烧遍了美丽的南京城。曾是六朝古都，中华民族最繁华的名城之一，在大火的吞噬下，滚滚浓烟中时隐时现的就只剩下残垣秃壁了。我们不妨把目光投注到稍前一些的清末，万园之首的"圆明园"，不也是这幅情景吗？八国联军之所以敢进中国园，敢犯滔天罪，当时腐败的清政府难辞其咎!国人还在惊呼在痛心的时刻，在中国的另一片土地上，又出现了同样的悲剧。可以推断，若干次惊呼之后，地大物博的美好河山，"纵火犯"的轻佻之下，势必满目疮痍！中国人，你竟如此糊涂！ 杀--到了疯狂的程度。不论是失去战斗力的伤病员，还是逃难的老人儿童，一概当作战斗目标残杀。砍头、挖心、剖腹、活埋、烧身、砍剁肢体、当活靶子等种种残忍手段，在这个所谓的大和民族豢养出的刽子手身上，得以"淋漓尽致"的发挥！"屠"３５万"人"！这个血数，对于弹丸之地的小日本来说，该不会是一个小数目吧!但为什么泱泱古国，竟稀里糊涂到任小人宰割的地步？中国人，是可忍孰不可忍？ 侮--礼仪之邦，一伙强盗，被历史的镜头摄下了２万多起兽行、丑态。强盗们对被害妇女割乳、断肢、破腹、切块，直至惨死，就连日军的同伙德国政府，也认为日军是"兽类的集团"。朗朗乾坤，恣意发泄法西斯兽行，中国人，你被吓住了吗？不，这个沉痛的日子，我们怎会忘记？中华民族的脉搏里流淌的应该是敢抗外侮，维护尊严的血液！仇恨之火，将更激起全中国人发愤图强。 掠--灿烂的文明，在这里竟遭恣意践踏、掠夺，不管是仓库物资、商店商品、居民财物，也不问是金钱、首饰、布匹、衣服、古玩、文物，只要能抢到手，一概掠尽。圆明园被劫案，岂不是昨日的故事又在今天舞台上的重演？不，这是事实，并不是演戏，我们往往在痛抚旧伤时，忘记了新伤的存在。历史，就是这样重复的。 国耻莫过于此。 英国田伯烈的《外人目睹中之日军暴行》一书中转引了一名目睹"南京大屠杀"的外侨的话："凡是可能想象的事情，日军进城后，就毫无顾忌、毫无节制，-一实行。在这一个新时代中，我们找不出什么东西足以超越日军的暴行。" "南京大屠杀"这一史实今天通过《屠城血证》曝光了。它就是日本帝国主义侵略中国犯下的滔天罪行，也是现代世界文明史上的奇耻大辱。战后，远东军事法庭对制造惨案的元凶处以死刑，战犯受到了历史的惩罚。但是，《屠城血证》要告诉人们的，决不是这个历史事实的过程结局。南京城的血海，势将酿成仇恨的火焰，更激起全中国人民一心向前，发愤图强。
暑假《活法》读后感
打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
书的作者稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值活法，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：真心、诚心、虚心、恒心、爱心：
真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是持续、要坚持到底才能有意义这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的只要功夫深，铁杵磨成针的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。
爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把 给予之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。
《暑假奇遇》读后感
《暑假奇遇》有感
王旭兵
他的帽子从来就不好好戴，偏要把帽沿立到后脑勺儿去，露出两只眼来，一直睁着，一直闭着。睁着的一只眼睛看见的是美好，遇见丑恶就把另一只眼睛闭上，这叫眼不见心不烦。他就是我要说的主人公——马小跳。（人物肖像式开头，给读者印象深刻，引出下文。）
今年暑假，妈妈给我买了一套书，他就是《淘气包马小跳》系列。其中给我印象最深刻的一本儿书就是《淘气包马小跳》之暑假奇遇。（文脉脱节，删去。）
这本书最吸引我的地方，是一个“奇”字。马小跳的奶奶家在山区，而且那里还是野生动物保护区。马小跳奶奶家的动物都很奇怪。有比鹦鹉说话还好听的鹩哥，它可以和人类聊天。还有会看门的很厉害的大白鹅。还有一头有理想的大黑猪，痴情的小黑猫，为了小白猫守在树上三个月……
马小跳虽然很调皮但是心肠却非常善良，在奶奶家还做了一系列有意义的事。让我印象最深的就是大闹野味餐厅和放生娃娃鱼了。马小跳去山下的野味餐厅吃饭，看见笼子里关着天上飞的动物，地下跑的动物和水里游的动物。淘气包马小跳告诉服务员阿姨，池塘里的娃娃鱼是国家二级保护动物，濒临灭绝。服务员阿姨以为他在开玩笑，最后马小跳趁服务员不注意的时候，抱走并放生了娃娃鱼。
读了《暑假奇遇》，我更喜欢马小跳了，他不仅正直勇敢，还教会了我如何保护动物，我要告诉大家不要吃野生动物，因为没有买卖，就没有伤害，让我们和动物一起生活在同一片蓝天下，共同沐浴在阳光下，成为好朋友吧！（感召结尾，升华主题。望你利用好假期，多看老师空间里优秀范文，再认真思悟课堂上老师讲解的论证技巧，作文会很快提高！）
暑假《哈姆雷特》读后感
下面是（）为大家精心准备的哈姆雷特读后感，快来看看吧！
篇一：哈姆雷特读后感
鲁迅先生说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的悲剧。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。
文中最令人同情的就是悲惨的配角奥菲利娅，她柔弱、沉静、腼腆又天真无邪。可她那脆弱的身心被爱和恨一起挤压着、煎熬着。她不幸、痛苦、无助，却都逆来顺受地忍受了它，最终还是迷失了自己，离开了自己。生存还是毁灭?是默默忍受命运的暴虐，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?这峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。
哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了!这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：他是为糊涂的群众所喜爱的。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现时代一切都脱节了，丹麦是一座监狱，我决心担负起重整乾坤的责任。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了戏中戏以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真-相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，重整乾坤的责任也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如戏中戏演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。
刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看!
篇二：哈姆雷特读后感
创作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，
它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。
主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的童年时期，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一直学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲;杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。但是就算复仇成功，又能怎样?为此他说：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。
老国王的死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。
新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派角色。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自己的东西。但这也是悲剧之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自己的剑下。
勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选择中，莪菲莉霞选择了后者，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成?我的报仇的机会总有一天会到来。在复仇以及不可避免的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样的终点。
与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢?新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。
有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。上帝的意旨支配一切，这句话，无疑相当精辟。
篇三：哈姆雷特读后感
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了时代整个儿脱节了的吼声。人们强烈地感受到这是时代的灵魂本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用调包计除掉了奸王的两个走卒，把奸王借刀杀人的阴谋击得粉碎;最后以其人之道还治其人之身，把双重陷阱毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲剧，此话不无道理。
但哈姆雷特决非完人。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：时代变得越发不像样子，个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以疯话表达出来的，他的满口荒唐言就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子
总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。
篇四：哈姆雷特读后感
《哈姆雷特》，印象不深刻。后来看了电影，不知为何只对美丽的奥菲利亚感兴趣。她有一头金色的长发，从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫，垂在耳后，她长的美如天仙，有着一张最纯洁的脸，和最灿烂善良的笑容。在之后的很多年里，年轻的逃跑一直都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。
再后来，看了一幅油画，奥菲利亚落水时，她巨大的裙裾和着鲜花野草树枝托着她，像小船一样悠悠的飘向远方，飘向再也没有痛苦的地方。可爱的奥菲利亚，还张着她美丽的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，从容，从容的赴天国。
那印象太深了，至今鲜明历历。甚至痴想，如果一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担心红颜消失，即便走尽红尘之路，也会如美丽的奥菲利亚一样，从容赴天国。奥菲利亚，给了我那么多美丽的联想，因为她的美丽和纯情。奥菲利亚甚至让我觉得死也是可以如此美丽动人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。
奥菲利亚的命运只能维系在王子身上!王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任!这些都比对一个女人的爱情来的重要!他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。
这个女人甚至成了试探他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人，她自己都不知道，因为利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的情况下，疯了。
她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。
作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。父亲让她试探王子是否真的疯了，她也做了，因为她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个美丽的姑娘回到了天国。
没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮!
篇五：哈姆雷特读后感
《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你60岁时，又可可以深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜
但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是可以在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是怪异的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了俺们自己的经验，他所面对的命运在俺们人生的某个阶段里也是俺们所要面对的。俺们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难难题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让俺们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为俺们经常可以在自己身上看看见他的影子
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：'Doubtthouthestarsarefire;Doubtthatthesundothmove;Doubttruthtobealiar;ButneverdoubtIlove.就是列样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不答应他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路。
此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是期望霍拉旭可以为他inthisharshworlddrawthybreathinpain，totellmystory.因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设假如哈姆雷特可以回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义;俺们每一个人也是列样，可以说，在俺们每一个人心中都有一个哈姆雷特，俺们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到俺们未来的命运，没有什么标准可以衡量俺们的抉择是否正确，俺们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的Thingsstandingthusunknown，shalllivebehindme!或许俺们要面对的难题不是象tobe，ornottobe这么严重，然而，要想在这个布满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会轻易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
篇六：哈姆雷特读后感
《哈姆雷特》这本书，叙述的是一个王子复仇记，是莎翁的著名悲剧之一，爱与恨的纠缠时刻让人揪紧了心，从哈姆雷特在痛苦中的经典独白中我看出哈姆雷特对人生的思考，从他的行动中我看出哈姆雷特对人生的追求。总之，这本书让我受益颇多。
初读《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就数普隆涅斯莪菲利霞的父亲，他的性格很自以为是，还很爱拍马屁，正如哈姆雷特所说：一个讨厌的老傻瓜，但他在儿子勒替斯走时的一段叮嘱却给了我很深的印象，他说：不要想到什么就说什么，凡事必须三思而后行，对人要和气，但是不要过分狎昵。
相知有素的朋友，应用钢圈箍在你的灵魂上，但是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和他人争吵，但是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人意见，但是只对极少数人发表你的意见，接受每一个人的批评，但是保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，但是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格，法国的名流要人，在这一点上是特别注重的，不要向人告贷，也不要借施钱给人，因为债和款放了出去，往往不但丢了本钱，也失去了朋友，向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。尤其要紧的，你必须对自己忠实，正想有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。我虽然对这不全赞同，但他的这番话给了我不小的启示，我在今后的生活道路上，应该谨记这些有益的教诲，不断完善自己。
接着，在介绍一下美丽的莪菲利霞，她美丽而且圣洁，却沦为恶人的工具，但我想她是一个没有自信的人，她爱哈姆雷特，可有被哈姆雷特的地位所困扰，她认为地位变了，爱情就靠不住，她被封建思想所束缚，她和充满自由思想的哈姆雷特并不相配。倘若他们在一起的话，必然会有很多的冲突。而且，莪菲利霞也不是一个特别有自制力的人，她真疯时的表现，让我对她先前的一切美好表示怀疑，她先前所做的一切不过是为了掩饰她的灵魂
现在我想大致介绍我眼中的哈姆雷特，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我眼中的哈姆雷特是一个特别机智而且正直的人。他的思想不拘泥于他所处时代的主流，他热爱思考，对生活充满了希望，当他得知他的父亲死于克劳迪斯的谋杀，他虽无力回天，但他为了证实这件事，他导演了一出戏剧证实了这一点。他善待那些表演的伶人，并不因他们身份地位就瞧不起他们。哈姆雷特对好朋友霍拉旭特别真诚，哈姆雷特曾对他这样说过：霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位因为你虽然经历一切颠沛，却不曾受到一点伤害，命运的虐待和恩宠，对于你都是一样，能够把感情和理智调整的那么适当，命运不能把你玩弄于指掌之间我从中看出了哈姆雷特是一个特别有感情和理智的人，也从中看出了哈姆雷特对朋友的赞赏。哈姆雷特的经典独白中有一句话默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的?他用他的自身行动告诉了我们答案。
还有一个细节，我觉得特别不可思议，就是哈姆雷特没有杀害在做祷告的克劳迪斯，他认为这样会然他上天堂。但我想，这样一个十恶不赦的人，死后必定会下地狱吧，他诡诈又阴险而且两面三刀败坏伦常，嗜杀成性，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遗憾就在于自己不精通英语，因为不论是什么版本的翻译，我想比起原著，终要黯然失色。真希望自己有一天能领略原版的风采!
篇七：哈姆雷特读后感
文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、社会混乱，人们在个性解放的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说：这是一个颠倒的时代。不错，彼时丹麦国的状况是婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢?我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面则可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。
再如哈姆莱特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。卡尔魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析，把哈姆莱特的延宕归为俄狄浦斯情节(恋母情结)。马克思主义文艺学从社会学的角度来看，认为这是社会恶势力过于强大，哈姆莱特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁，智者见智，一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?还要观众自己去分析、评判。我个人认为，以上观点都有一定的道理，都有其合理性，但若仅以其中一两点来解释显然又是片面的。所以，正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆莱特丰富多彩的性格，鲜明生动，历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。
又如哈姆莱特的忧郁。从家庭来讲，发生了意料不到的突变父死母嫁，王位被夺。可我们的忧郁王子又无力承担复仇的责任，这使他形成了非常强烈的心理压力。残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了，他发现了自然和人类社会的病态，产生了生存还是死亡这类对人的终极拷问。
本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想，又失望于现实。他向往人性之善，又深信人性本恶。他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡。他爱恋人和母亲，又恨她们脆弱。
古希腊时期的戏剧主要表现人与外部世界自然力之间的冲突，而莎士比亚则着力于表现人与人及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，是为心灵悲剧。外在冲突起因于内在精神、心理的差异，最终是为展示心灵服务的。莎士比亚在剧中对哈姆莱特心灵悲剧的成功表现，显示了文艺复兴文学的最高成就。该剧充分展示了人的内心世界、情感特征和欲望要求，反映了文艺复兴时期追求人本主义、反对禁欲主义、要求个性解放的文艺思潮。
哈姆莱特是什么人?
毫无疑问，我们的主人公是一个封建王朝的王子。但他同时又是威赛克斯的化身，他是疯子、是死神，是思想者、是实干家，他是厌世者、是伤感派才子，是替罪羊。
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