关于一篇关于马加爵的文章的读后感200字2024
看了一篇关于马加爵的文章,我内心感到无比的难过和同情,不满和迷惘,悲哀和愤慨,以至于我会发表这这文章。或许文章里的某些话真的引起了我的共鸣了。
来到大学的这两个月里,我时常怀疑:这就是我梦寐以求的大学吗?是我曾为它奋斗得歇斯底里的大学?我真的不知道。笼笼迷茫的浓雾罩着我小小的世界,让我在这个象牙塔找不到方向。也许你认为踩一下草地乱扔一下垃圾没什么,甚至习以为常,但在我眼里我打从心里瞧不起你,我真的觉得很可耻啊,这是多基本的道德行为啊。我也开始明白为什么外面的人一听到大学生就一副不屑一顾的表情了,我也不反驳了。本来别人就没有说错!是我们自己把大学生的光芒熄灭了。有时同某些人谈论这样的话题,被人冷冷的说了一句:什么样的人就会去到什么样的地方。可不是二不二流学校的问题好吗,其他重本院校也有的。听了之后,心很冷,发誓不再去想这样的话题。估计别人无一不认为我是矫情做作的。如我闺蜜所说:试着沉默,以及厌恶一切吧。
女生把电脑当成了电影机(有天我买了电脑也许我也是这样,呵呵),男生把电脑当成了游戏机。有钱的人拼命炫富,一身衣服的价格和牌子爱从头说到尾,可笑的事别人表面上羡慕得你要死背地里却对你指指点点。有钱到底有多了不起啊,我觉得真的很好笑,有人就没脑。树舍友中有生活部的,检查你个宿舍嘛干嘛搞得别人欠你几辈子债似的,煮着东西还往厕所藏。被台风吹倒你还往他们身上踩,你猥不猥琐啊?一个女生,开口闭口都爆粗,我很好奇她们在家里跟不跟父母这样说。
这篇纯属发泄之言,在琼院这话也无处可说无人可说。对事不对人。也不是我说的我都做得那么好。更没有呼吁大家怎么做的欲望。我没这个能力,更没这种豪情。我不是个自讨没趣的人。只喜欢在自己的世界发发劳骚。还有就是我也知道在这学校也有很多素养很好的人,这是不争的事实。如果你是琼院一人,如果恰好你也有我说的那些不好的,看了也别记恨我。如果你有和我一样的想法,我很欢喜。也很希望遇见你。
真正的好朋友
——读《马和马》有感
暑假里,我读了曹文轩的《童年》,其中有一篇《马和马》让我印象特别深刻。
故事是围绕两匹马展开的。一匹黑马和一匹白马同时出生在一户农家,它们一起吃草,一起玩耍,在阳光下,在风雨里,快乐地长大。战争爆发了,两匹马命运却发生了不同的改变。白马走上前线,成为一匹战功赫赫的战马,一匹真正的军马,十分威威。它成了全村人的骄傲。黑马,昼夜劳作,虽然疲惫,心中却为白马感到高兴。在前线的战火中,白马受了重伤,不能站立起来,被抬回村子。白马不能干活,主人很快就感到厌烦了。只有黑马与它朝夕相处,把最好的食料与它分享。黑马细心地照料它,鼓励它,白马终于站立起来。时光流转,它们又回到以前的快乐时光。
黑马和白马这对好兄弟,我更欣赏黑马,因为它善良、真诚、耐心、勤劳。它能做到因白马荣耀而高兴,是发自内心地高兴。当白马受伤时,黑马又不离不弃,把主人给的草料与它分享。让我最感动的是黑马为了让白马站起来,一边示范着跑动,一边大声呐喊助威。
我想人与人之间,也是如此。如果有这样一个好朋友,像黑马那样,当我取得好成绩时,真诚地祝福我;当别人我遇到困难或身处困境时,主动用心地帮助我,我会和她成为一辈子的好朋友。如果我们每个人像黑马那样,当别人荣耀时,为别人真诚地祝福;当别人有困难时,主动用心地帮助,那我们这个社会就不会有出卖、欺骗……我们生活的社会就是一个和谐社会。
读《临界·爵迹》有感
说实话《临界·爵迹》是我第一次那么痴迷于一部魔幻奇幻小说。我曾经尝试着写过奇幻小说,但它的难度远远超出我的预料,有些情节写着写着就脱离了书原有的意义,有些情节甚至胡编乱造之后连自己读着都不顺口。
但是《临界.爵迹》不同。从一开始,我就被这庞大的世界给迷住了。每一个人物,每一个魂器、魂兽,每一次攻击都让人无比震撼!
更让我震撼的是这个故事庞大的设定,这些设定与设定之间互相牵挂着太多太多:各种王爵的关系、各种使徒的关系、各种秘密的设定……光用嘴巴“呱啦呱啦”的过一遍,就让人觉得脑子快要瘫了!我实在无法想象在这个过程中竟还能不断地添加新的设定:例如“白银祭司”、“侵蚀者”、各种人物的“天赋”、“阵法”……这又是一连串的悬疑!我甚至无法想象将脑子运用到什么程度才能做到把这些零碎的关系合为一个整体!但郭敬明做到了。他轻轻松松地就做到了!我觉得他能把这个故事驾奴的淋漓尽致,实在是了不起!
最后,以至高无上的“王”的身份赐予这个世界名为”绝迹“!
当木木被抛进水中,那叫声如泣如诉,溅起的水花久久不落,似乎在悲诉人类的无情;当木木静静地躺在湖底,它的主人悲痛欲绝,却无能为力。当另一只老狗弥留之际,一声苦闷只化为一声叹息,就永远的闭上了眼睛。
“狗是人类忠实的朋友”,有的人一边道貌岸然地说着,一边对自己的狗拳打脚踢,人类的灵魂中有着不为人知的魔性:有的人高兴了,便摸摸狗的脑袋,生气了,一脚踢在狗的肚子上,只剩下狗舔着肚子委屈至极。恰恰相反,狗的灵魂中也有着不为人知的人性:就像木木,被一个哑奴捡去,哑奴被女主人殴打时,木木把自己的弱小抛到了九霄云外,狠狠咬了女主人一口,而女主人气急败坏,活生生的将木木扔进了湖里。
那只老狗,虽有着自己的苦闷,但他真心感谢女主人。他年轻时,曾看见女主人面临要被车撞的生死关头,骨子里的忠诚,使他毫不犹豫的冲上去,扑开了女主人,腿却受了伤。从此以后,主人更加像宝贝似的疼爱它,并在他的主人家里度过了美满幸福的一生。
木木为了帮助主人招来了杀身之祸,老狗为了帮助主人弄断了腿。狗都是忠诚的,重要的是狗的智慧和主人的一念之差。不知是谁说过这样一句智慧的话:养一只宠物,不是一件微不足道的小事,既然决定要保护它,爱它一辈子,便不能只管他们吃喝,更不该丢弃它们,应该尊重他们的感受,给他们幸福,不能一时心血来潮才去逗逗他们,养动物是一门很大的学问,它代表你肩负了一只动物一生的责任。
动物是人类最好的朋友。人类离不开动物!让我们都来保护动物,不要让人类日益孤单!
风呼啸将记忆掩埋。水弥漫将魂塚湮灭。
谁的寂寞徘徊在暗礁处等待一场血腥的杀戮,谁在梦里挑起一段硝烟弥漫的过去。
题记
女神裙摆在暗夜下绽开烈焰,是谁让它囚住了命运的轮回。
死灵面镜在月光下越发静谧,是谁让它射入了神的眼睛。
审判之轮在日光下焕发光彩,是谁孑然独行走在奥汀大陆上。
手中握着风津在深渊回廊挣扎,心里想着谁是谁的王爵,谁是谁的使徒,永远放不下自己心中的遐想。一生只为伊人言笑,却还不知道自己早已被安排的命运,最完美的容器也装不下邪恶的灵魂。有谁会知道你是零度王爵在这里沉沦,有谁会注意毫不起眼的七度使徒会是那最完美的容器。
用尽一生只为寻找一个沉睡在心里的容颜,命运早已被注定,你的姿态被定格在某个不可模拟的瞬间。银尘对吉尔伽美什的感情让我怎么诉说,亲情?爱情?那是一种超脱爱情与亲情的情愫。你们早就被那些邪恶作文的灵魂控制,一生一世的情,在最后葬送在命运的玩笑里。你眼眸中的温暖如初,你望着他,那样认真。
杀戮不是王爵的宿命,却只是侵蚀者的蛊惑。早该离开那片城池,归隐。所有的一切都被颠覆在雷恩海域,祝福的眼神也震慑不住你们厮杀的号角。王爵的枷锁,锁住深藏在心中的悲哀,笑容在炼狱中苍白,瞳孔惨然。
雪下了一地,黄金魂雾涌满了亚斯兰帝国,是谁翻开了风水禁言录将红讯展开。自由轻言梦的蛊惑,诸神召唤王者归来,苍雪仰头长啸低吟,祝福是囚笼掩盖王者的力量,宽恕紧追王的脚步,雪刺放不下那些沉默,闇翅带你们飞出血腥的红海。
银尘,你好傻,救了自己的王爵牺牲了自己,丢下了麒零与雪刺。你们有着各自的王爵,各自的信仰,却终被囚禁在棺材中的魔魇所操纵。你的信仰不是纯美的白皙。
你们是王的爵,你们是那片阴霾下的闪光点,是昼夜不分的冥魄,那一天,我看见你的眸孔透出的温热。
读完这篇文章,我不仅为马的强健体魄所折服,还对野性马和饲养马在命运于天性上的区别有着深深的思考。
在这个世界,人类已经强大到可以改变自然环境,这样的能力使得人类在自然界横行霸道,随意挥霍,奴役着自然界的动物。马不幸成为其中的一员,在人类一面,马对世界文明的进步有着一定的作用;而在马的一面,这是无辜的,是受人同情的。处处都能看到奴役的标志:“嘴,由于衔铁嚼子勒成了皱纹而变形;腰,有了疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤了;趾甲,也钉上许多钉子了。”这些也只是表面的,实质上饲养马的灵魂已被奴役,心灵也被扭曲,完全看不出马该有的气质。看看东非大草原上的马,依照自然的旨意,一切都显得如此自然,显示出不同动物该有的各类各样的气质。
当我们回过头来,想想我们人类自己,我似乎在如今的孩子身上看出了饲养马的影子:沉湎与父母的溺爱中,无法自立:被父母逼着学习‘十分有益’的课程,以至于无法寻找自己真正喜欢,真正的兴趣所在。”这样也许能培养出所谓的人才,但就像是饲养马一样,那不是他真正的自己,而是许多许多条约所约束出的别人心里的他们。这是一个不健全的灵魂,这些灵魂永远也不会体验到真正的灵魂。说到底,他们所得到的一切成就都是那些约束者的,他们是一无所有的。
顺其大自然的旨意,不要可以改变真实的自己;坚定自己正确的理想不要被旁人所左右,即使前方困难重重;不要依赖别人,即使依靠的是泰山,也不会长久,依靠自己才是最正确的决定。这或许就是作者布封想告诉我们的。
读《马老师说》有感
肖洋
这篇文章我读了两遍,百感交集,热泪盈眶。没想到,原来马老师竟曾经教过比我妈妈还大的学生! 马老师一生为学生操劳,如今她记不得这许多事了,也就再也不用操心了。难得糊涂,希望桃李满天下的她,可以享受一个安逸舒适的晚年。
遥想二十年前,马老师教过我两年初中数学,她一丝不苟,认真负责,耐心宽厚,和蔼可亲,同学们下了课还喜欢围在讲台前向她提问。而她浓重的上海口音,在我们一帮北京孩子的耳中,也竟是那么清晰悦耳。而我自己却时常在她课上违反纪律,开小差,接下茬,无恶不作。她每每在课上严厉批评我,却从不把我轰出教室。想必为了我,她定是凭空多了好多头疼,既不舍得耽误我的学习,又不能让我影响其他同学听课。现在想想,真是无比汗颜惭愧,追悔莫及!而在景山学校,还有无数个马老师,几十年如一日,俯首甘为孺子牛,默默地奉献自己的青春乃至全部人生。
今天和高年级校友聚会,喜见诸多师兄师姐已成为社会的中流砥柱,国之栋梁;群里的师弟师妹们更是长江后浪推前浪,如彤彤红日,喷薄而出。而我们当年的授业恩师们,此刻却是油尽灯枯,烈士暮年,有的更早已与世长辞。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,他们穷极一生,熬干了自己,培养了一代又一代的我们。
老师们年复一年,送走上届,迎来下届,每一次抵达终点后,再从同样的原点开始。在黑板前,讲台上,重复着早已烂熟于胸的教案,把细细咀嚼过千万次的知识,不厌其烦地灌输给我们每一个尚未开窍的混沌脑瓜。与此同时,还要应付一小撮像我这样调皮掏蛋的,更是让他们操碎了心。他们是辛勤的园丁,他们当之无愧是这个时代最值得歌颂,最伟大的人!
我们人生中的每一份成就,无不深深烙著老师们辛勤耕耘的痕迹。他们应该被我们牢记。若没有昔日他们默默奉献谆谆教诲,何来今天我们风光无限出人头地?一日为师,终身为父母。让我们在逢年过节为亲朋故旧祷祝喜乐安康的时候,留一份浓浓的祝福;让我们再次相聚把酒言欢嘘寒问暖的时候,留一份大大的问候;让我们在有朝一日回顾自己一生光辉历程的时候,留一份厚厚的功劳,给那些曾经教过我们的老师们,哪怕只一堂课。
作者简介
肖洋,1987-96年就读北京景山学校,高中留学新加坡,2006年英国格拉斯哥大学电子电气工程学硕士。毕业后就职英国广播公司(BBC)至今,现担任企业IT产品总监。
读完这篇文章,我不仅为马的强健体魄所折服,还对野性马和饲养马在命运于天性上的区别有着深深的思考。
在这个世界,人类已经强大到可以改变自然环境,这样的能力使得人类在自然界横行霸道,随意挥霍,奴役着自然界的动物。马不幸成为其中的一员,在人类一面,马对世界文明的进步有着一定的作用;而在马的一面,这是无辜的,是受人同情的。处处都能看到奴役的标志:“嘴,由于衔铁嚼子勒成了皱纹而变形;腰,有了疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤了;趾甲,也钉上许多钉子了。”这些也只是表面的,实质上饲养马的灵魂已被奴役,心灵也被扭曲,完全看不出马该有的气质。看看东非大草原上的马,依照自然的旨意,一切都显得如此自然,显示出不同动物该有的各类各样的气质。
当我们回过头来,想想我们人类自己,我似乎在如今的孩子身上看出了饲养马的影子:沉湎与父母的溺爱中,无法自立:被父母逼着学习‘十分有益’的课程,以至于无法寻找自己真正喜欢,真正的兴趣所在。”这样也许能培养出所谓的人才,但就像是饲养马一样,那不是他真正的自己,而是许多许多条约所约束出的别人心里的他们。这是一个不健全的灵魂,这些灵魂永远也不会体验到真正的灵魂。说到底,他们所得到的一切成就都是那些约束者的,他们是一无所有的。
顺其大自然的旨意,不要可以改变真实的自己;坚定自己正确的理想不要被旁人所左右,即使前方困难重重;不要依赖别人,即使依靠的是泰山,也不会长久,依靠自己才是最正确的决定。这或许就是作者布封想告诉我们的。
当木木被抛进水中,那叫声如泣如诉,溅起的水花久久不落,似乎在悲诉人类的无情;当木木静静地躺在湖底,它的主人悲痛欲绝,却无能为力。当另一只老狗弥留之际,一声苦闷只化为一声叹息,就永远的闭上了眼睛。
“狗是人类忠实的朋友”,有的人一边道貌岸然地说着,一边对自己的狗拳打脚踢,人类的灵魂中有着不为人知的魔性:有的人高兴了,便摸摸狗的脑袋,生气了,一脚踢在狗的肚子上,只剩下狗舔着肚子委屈至极。恰恰相反,狗的灵魂中也有着不为人知的人性:就像木木,被一个哑奴捡去,哑奴被女主人殴打时,木木把自己的弱小抛到了九霄云外,狠狠咬了女主人一口,而女主人气急败坏,活生生的将木木扔进了湖里。
那只老狗,虽有着自己的苦闷,但他真心感谢女主人。他年轻时,曾看见女主人面临要被车撞的生死关头,骨子里的忠诚,使他毫不犹豫的冲上去,扑开了女主人,腿却受了伤。从此以后,主人更加像宝贝似的疼爱它,并在他的主人家里度过了美满幸福的一生。
木木为了帮助主人招来了杀身之祸,老狗为了帮助主人弄断了腿。狗都是忠诚的,重要的是狗的智慧和主人的一念之差。不知是谁说过这样一句智慧的话:养一只宠物,不是一件微不足道的小事,既然决定要保护它,爱它一辈子,便不能只管他们吃喝,更不该丢弃它们,应该尊重他们的感受,给他们幸福,不能一时心血来潮才去逗逗他们,养动物是一门很大的学问,它代表你肩负了一只动物一生的责任。
动物是人类最好的朋友。人类离不开动物!让我们都来保护动物,不要让人类日益孤单!
读扎加耶夫斯基《飞蛾》有感
张永渝
透过窗玻璃
飞蛾看着我们。坐在桌旁,
我们被烤炙,以它们远比
残翅更硬,闪烁的眼光。
你们永远是在外边,
隔着玻璃板,而我们在屋内
愈陷愈深的内部,飞蛾透过
窗子看着我们,在八月。
——《飞蛾》·《span style="font-family: 宋体;"波兰
扎加耶夫斯基·桴夫译
诗里,窗子不仅是玻璃和窗框、密封条组合在一起的建筑构件,更像是一架天平,隔开了"屋内"、"外边";隔开了"我们"和"飞蛾"——一个坐在桌旁,"愈陷愈深",一个目光闪烁,"烤炙着我们",却把轻盈之思与言外之意连在一起,因了恰当的距离达成了某种平衡。
本诗平常如话、脉络清晰,结构谨严,词句有劲,隐喻套叠却层次分明——窗里窗外区别于物理空间,肉眼所见与内心所感受制于被思维管辖的心理空间,意味随诗歌长度的延展"愈陷愈深",至第七行,文辞与主旨黏合在一起。此处作者无意过分迁延,采用了分句错茬啮合的手法,首尾重复,却又猛地弹开——"在八月".余音儿往梁上绕,如一枚新鲜的杨梅,生津润喉,引人有贾岛《寻隐者不遇》之想——"只在此山中,云深不知处".
王家新说:"所以,诗中最后出现的不再是飞蛾,是‘灵魂’出现了。不仅是我们在看飞蛾,也是某种痛苦的生灵在凝视我们——这首诗就这样写出了一种‘被看’,一种内与外的互视。它让我们生活在一种‘目睹’之下。一个东欧诗人的‘内向性’,就这样带有一种特有的诗歌良知和道德内省的力量。"
这段话让人想起《易经·乾卦》之九三爻辞:"君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎" (有才德的君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,虽然处境艰难,但终究没有灾难。)看来,作为一种自我教育的手段,自省几乎是一个习文弄武者最基本的桩步。不能一蹴而就,还须扎实沉稳。可壮肾腰,强筋补气,调节精气神。 面对喧腾的信息,波谲诡怪的现实,如何表达因应付繁杂多变的人事和经济而产生的焦灼、渴望和求而不得的矛盾? 本诗不仅是说明书,又是清凉辞——让"我们"在纠结时清醒,抑郁时放松。
为了给:"一个东欧诗人的‘内向性’"里的"东欧诗人"(而非"内向性")划个重点,且把笔记本上抄写的同一篇文章(《"诗的见证"与"神秘学入门"》·王家新)里出现的扎加耶夫斯基一首标准的"东欧诗"转录于下——
"奥斯维辛的燕子
在营房的寂静里,
在夏日星期天的沉默中,
燕子的尖叫声传来
那究竟是不是人类的言说
最后剩下来的?"
空一行,另起一段。江西木朵致刘山林的信里有这样的话:"对于我本人来说,挺忌讳别人在’诗人’这个称谓前再加上其他词"——他"也曾在《代代相传的称谓》这篇诗学散文中谈论过附加在’诗人’这个妥帖称谓之前的其他前缀的不必要性。"这两篇文章都不短,这里就不转了,关于诗人的"前缀问题",我赞同并推荐木朵。
(2018、3、18)
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