国富国穷读后感
读《人穷心不穷》有感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编花时间特意编辑了读《人穷心不穷》有感，更多相关信息请继续关注本网站。
今天，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。
当我看到这文章时我就会流下了赞扬的泪。这篇文章主要是讲作者和妈妈到麦当劳，看见一位老爷爷，那老爷爷是乞丐，当他看见一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮助了妇女。
当我看完这文章的时候，和作者一样，感同身受，虽然老爷爷是个乞丐很穷，但他没有忘记助人为乐的品行。
我也看见过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的老奶奶想过马路，但是车辆川流不息，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应该是很富裕的。老奶奶向那男人慢慢地说：年轻人，可以帮我过马路吗？那年轻人轻蔑地说：哼你自己没有脚吗？说罢他就走开了。老奶奶只好继续站着。这些瞧不起认得人，实在太自满了，连一个乞丐也比不上。
从此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。
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人穷还是心穷读后感
人穷还是心穷读后感（一）
有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。
穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。
人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。
人穷还是心穷读后感（二）
今天，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。
当我看到这文章时我就会流下了赞扬的泪。这篇文章主要是讲作者和妈妈到麦当劳，看见一位老爷爷，那老爷爷是乞丐，当他看见一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮助了妇女。
当我看完这文章的时候，和作者一样，感同身受，虽然老爷爷是个乞丐很穷，但他没有忘记助人为乐的品行。
我也看见过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的老奶奶想过马路，但是车辆川流不息，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应该是很富裕的。老奶奶向那男人慢慢地说：年轻人，可以帮我过马路吗？那年轻人轻蔑地说：哼你自己没有脚吗？说罢他就走开了。老奶奶只好继续站着。这些瞧不起认得人，实在太自满了，连一个乞丐也比不上。
从此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。
读《穷查理宝典》有感
读《穷查理宝典》有感
高珂
最近《穷查理宝典》这本书，经常跳进我的视野里，有读书会的小伙伴在看，知乎和豆瓣上的相关内容也会跑到我的时间线上。好奇心驱使，我去豆瓣翻，发现评分为 9.0，便找来读了。
《穷查理宝典》其实算不得一本书，它不过是查理·芒格过去 20 年来演讲和访谈的集合，但从这些演讲和访谈中，我们可一窥查理的世界观和思维模式，让我们了解什么指导了他做出投资和生活的种种决定，让他在取得了一般意义上的成功，又以智慧著称。
那么谁是查理·芒格呢？他是巴菲特的合伙人，我们对巴菲特了解得多一点，称他为“股神”，但好像没听说过查理·芒格。
实际上，对于伯克希尔·哈撒韦所取得的成绩，查理做出的贡献一点都不比巴菲特少，巴菲特也多次在公开场合表示查理是他最好的合伙人。
从本书来看，查理·芒格最重要的思想是，使用跨学科的而不是单一的理论模型认识和理解世界，从而形成 LOLLApALOOZA 效应。
关于“跨学科”的思维模型，查理这么说：“你必须知道重要学科的重要理论，并经常使用它们，而且要全部用上，而不是只有几种。
大多数人都只使用学过的一个学科的思维模型，比如经济学，试图使用一种方法来解决所有问题，这是处理问题的一种笨办法。”
他又说：“你必须拥有多元思维模型，因为如果你只能使用一两个，研究人性的心理学表明，你将会扭曲现实，直到它符合你的思维模型，或者至少到你认为它符合你的模型为止。 你将会和一个按摩师一样，而这种技师对现代医学当然是一无所知的。”
他还用谚语“如果你手里有一把锤子,所有东西看上去都像钉子”来说明自己的思想，如果人只掌握一种思维方式或工具，遇到问题时，就会倾向于使用这种思维方式去解决问题，但往往并不能对症下药。
手里拿着锤子，但碰到的问题可能是螺丝、水管，还得会用起子、扳手才行。
那么什么是 LOLLApALOOZA 效应？
Lollapalooza 效应指各种组成要素产生的效果叠加强化、相互促进，形成正反馈效应，导致最终总效果产生惊人的非线性增长。（其实就是协同效应）
在查理看来，哪些学科的重要理论是普通人也应该了解，并运用在生活决策中的呢？
他认为数学、会计学、心理学、统计学、工程学、微观经济学是一般人应该了解并加以运用的，而硬科学（数学、物理学、化学和工程学）的思维模型是地球上最可靠的思维模型。
数学里应该了解的理论有复利原理、排列组合原理（费马-帕斯卡系统）、决策树理论；了解会计学的理由是，必须对会计有足够的了解，才能明白它的局限，会计虽然是商业活动的出发点，但它只是一种粗略的估算；工程学里面的后备系统是一种非常有用的思想，断裂点理论也是非常强大的思维模型；物理学里的临界质量概念也是很有启发意义的思维模型；
要了解心理学的原因在于，人的感知器官有时候会短路（其实是反对理性人假设啦），那些懂得如何利用这些缺点、让大脑以某种错误方式运转的人能看到一般人看不到的东西了解微观经济学是因为把部分自由的市场经济当做某种生态系统是很有用的思维方式。
在我看来，除了查理指出的上述几个学科，博弈论也应该是很有启发性的思维模型，它动态地分析博弈双方作出决策的过程，让人可以系统、科学地看待博弈。
最后，数学、统计学、心理学我都接触过啦，后面除了学习经济学、博弈论，会计学、工程学看来也应该涉猎一点了。
End
读《再富也要“穷”孩子》有感
自从读了《再富也要穷孩子》这篇文章后，我的心久久不能平静。这篇文章讲了这样一件事：澳大利亚属于西方发达国家，人民生活较为富裕，然而富裕的澳洲人信奉再富也要穷孩子！他们的理由是：娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大成人后难免吃亏。为了不让自己的孩子吃亏，他们就用穷来打磨自己的孩子。
对于这个道理，我有很深的体会。我的爸爸和澳洲人十分相似，一样对我很严格。放学回来，他就让我做作业；早上不到７点钟他就让我起床；吃饭时不准看电视等等。这不，我们家刚买了一台电脑，我以为有了电脑能给我带来快乐，可没想到它却成了我的苦果。事情是这样的：不知爸爸从哪儿听来的，他说：要学好电脑，必须先学会打字才行。于是，他便要我每个星期打一篇文章在电脑上。开始，我的学习劲挺足。过了几个星期，我就不想打了。可爸爸又开始唠叨了：还不快去打字，要是打不完一篇文章，小心你的屁股开花。
我只好乖乖地去打字了。
直到读了《再富也要穷孩子》这篇文章后，我才明白爸爸对我的良苦用心。
读《穷的只剩下钱》有感
读《穷的只剩下钱》有感
其实，我们的人生中有两条路。一条是生活的路，另外一条是生命的路。
无论是商业巨富还是工薪阶层，或者是每天忙于田间地头的农民，每天的奔波劳碌都是为了生活，也是在走生活的路。然而，当日益加快的生活节奏渐渐威胁着我们的身体健康和生命的时候，往往也是因为我们忽略了人生中的另外一条生命的路。据有关数字表明：80%以上的都处于亚健康状态。物质的富余确实能满足生活所需，而当整个生命都倾注于为了物质的打拼时，生命将会失去本质的美丽，赚钱就是为了享受生活，而不是为了忍受。当这一优先次序被颠倒时，就会走出一条偏斜的人生之路。
作者以《穷的只剩下钱》作为书名，很大程度上是在讽刺现代社会的一种普遍现象，同时也在引导读者理性的分析人生命存在的价值和意义。
金钱能买来好的睡床，却买不到好的睡眠；能买得到保险，却买不来生命；能买到贵重的药品，却买不到健康；能买到美女，却买不到真正的爱情。
穷和富——读《绿野仙踪》有感
这个暑假，我读了一本美国作家莱曼弗兰克鲍姆写的绿野仙踪。这本图文并茂的书深深地吸引了我。
这本书写的是一个名叫多萝西的小女孩因龙卷风和家人走散了。为了与家人团聚，她与她的小狗托托一起走向邪恶女巫的城堡里，只有打败她，才能回到家人的怀抱中。一路上，她认识了许多奇怪的朋友：有会说话的稻草人，有关节会生锈的铁皮伐木工，还有胆小的狮子
一想到她我就觉得自己太娇生惯养了。当他们走在烈日下时，我却坐在空调房里，当他们渴望学习时，我已经有了丰富的条件，我却感到很累；当他们热得擦汗时，我却吃着冷饮吹着空调；当他们胃里塞满了水果时，我却享用着美味的食物
我小时候一直以为自己是最好的，长大后能成才，可是，知道我读了这本书后，我才知道：只有接受过风雨的小树苗，才能长成参天大树；而那些小花儿被主人精心呵护后，不管它几天，就枯了。人也是一样的呀！
所以，让那些被娇生惯养的孩子们，向她学习吧！
穷也要穷的有骨气——有感于电影《长江七号》
看完《长江七号》这部影片，我的心便久久不能平静，它让我感受到了穷人的骨气，这种骨气不是普通的气节，而是一种坚定而不可摧毁的信念。
周敦颐曾说过：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。剧中描写了过着贫窭生活的父子俩，在靠着捡垃圾和打工来维持生活的现实生活里，仅凭自己的双手创造出了一片天地——儿子周小狄在贵族学校上学。在学校里，小狄受尽了冷遇。后来他偶遇外太空小狗，把它取名为“长江七号”。在一次事故中，小狄的父亲不幸身亡，“长江七号”痛下心来以自己的生命换取小狄父亲的重生。影片中，父亲经常对小狄说一句话：“咱穷，也要穷的有骨气！”这是一句多么富有深刻意义和情感的话，它蕴含着父爱，包含了走向成功的必经之路。他们是穷人，是无依靠的，但他们却用着常人所没有的骨气来与命运抗争。他们吃发霉的苹果，他们住简陋的房屋，他们生活在黑暗中，可他们的志向是新鲜的，是完美的，是光明的。对于他们来说，一角钱就是一缕阳光，一元钱就是一线希望，十元钱就是一份成就，一百元钱就是一笔财富。
骨气，是自我励志，表现在个人刚强不屈的气概；
骨气，是不甘落后，力求达到一定目的的决心和勇气；
骨气，就是要对自己说：我一定能成功。
一个人首先要有骨气，再有志气，才能有所作为。因为骨气是本，志气是枝。我相信每一位成功人士都有一种不服输的意志，而这种意志也正是骨气。穷不要紧，但只要我们能够坚强起来，敢于奋斗，敢于挑战，你的所有理想和抱负都会变为现实。
穷人，往往都是处于劣势的，但支撑穷人生存下去的，唯是骨气。我们都知道一个叫洪战辉的大学生，在家庭屡遭变故、生活艰辛的情况下，克服了重重困难，把一个和自己没有任何血缘关系的弃婴一手养大。12年来艰辛的生活并没有把他压垮，他反而用自己稚嫩的双肩撑起了这个风雨飘摇的家，还考上了大学，而他却没有接受别人的捐助。设想：如果他中途放弃了，他可能连考大学的资格都没有；如果他面对困难退缩了，这个家就可能会永远破碎。但他没有，这是因为他有骨气，有志气。
《长江七号》中的周小狄和他的父亲，也正是靠着骨气走过来的，他们渴望——渴望有一天能出人头地，渴望有一天成为有用之人。但他们却没有渴望自己成为富人，因为骨气依然在他们的信念之中。
《长江七号》这部影片催人泪下，它感动了我，它影响了我，它让我感受到了穷人生活的艰辛，穷人生活的困苦，它让我感悟到了人生的意义，感悟到了穷人的骨气。
穷不要紧，只要有骨气，经过努力，贫穷终究会改变的！
读梁文静《穷人最怕带上“穷心态”》有感
读梁文静《穷人最怕带上“穷心态”》有感
花荣
穷人：“神啊，既然一百年对您是一秒钟；一百万对您是一分钱，那就请您给我一百万吧？”
上帝：“好，请让我考虑一分钟！”
在本文的开头，作者这样写道：人之所以痛苦，在于苦苦追求着错误的东西。对于每一个人来说，追求的欲望越大，则行动的动力越强，可当我们没有适合自己的明确的目标时，这一欲望则将我们逼近死胡同。那么什么样的追求才是适合自己的，什么样的心态才能决定这一适合自己的追求?作者在文中讲了两个故事。
因为贫穷，所以急需假面具来遮掩自卑。站在人头攒动的街头张望，有穷人有富人，有的人将自己的“富人铭牌”贴在了衣服外面，有的人则贴在了衣服里面，这些把“富人铭牌”贴在衣服外面的人，要么是贫穷的掩饰者，要么是富有的炫耀者，但不论哪种都是因为他们爱面子。富人的这种行为今日暂且不说，而这么做的穷人，或许他们身上的那条腰带是花了大半个月的工资买来的，或许为了他身上的那件衬衫，估计得吃上几个月的泡面才还得清那一时的虚荣，更或者，带着自己的女友走进高档的餐厅，却只要一杯清茶，这种看似高贵的生活实质是在为自己的滑稽埋单。衣着华贵者未必都是有钱人，或许他们只是为了体验一下富人游戏，然后被人另眼相看。
穷人身上的名牌是假冒的，名牌下的穷人却是真的。
人穷志不穷，努力奋斗照做人上人。曾在美国留学的田林霖，因为家境贫寒而经常受到同学的侮辱，或者被当成替罪羊，甚至被肆意的说成“中国人”，面对这样的情况，田林霖则忍气吞声，不置可否，用中国人的话来说这叫“大丈夫报仇十年不晚”，的确十年之后田林霖把这“仇”报了。
而即便在这样的情况下，田林霖并未放弃的自理理想，也没有否认自己的人生价值，反而他对学习更加刻苦用心，每次都能拿到学校的奖学金，当别人羡慕的时候，他昂着头接受了这份用自己幸苦换来的收获。当时学校还设有贫困优秀学生救助奖项，无疑田林霖也在其中，可是这一次，他却没有接受，而是给了另一位跟他一样优秀的贫困留学生，因此还多了一位莫逆之交。
善良是一种生活态度
对于田林霖这样的做法大家都难以理解，因为有了这笔钱，田林霖就可以去研究更多的东西，面对同学们的追问，他说：“我穷，但不是自己努力争取得来的东西，我不要，况且，我现在也不需要太多钱，应该把它留给比我更需要的人。”后来他把这个奖项让给了乔治，可乔治是个心气极高的学生，不愿意接受田林霖的帮助，当即就被田林霖给骂了。后来在同学们的劝说下乔治终于接受了这笔奖金，并用这笔钱给母亲治好了病。后来田林霖和乔治都获得了奖学金，并且成了莫逆之交。
当我们身处困境的时候我们有权利接受别人的帮助，但当我们有能力的时候也应该去帮助别人。而不是以自己的贫穷当作接受一切救助的理由，而且那么心安理得，即便你是一个贫穷的学生，但“贫困优秀学生奖金”依然是属于那些贫困的优秀学生，而不是每一个贫穷的学生。被人当作替罪羊侮辱的田林霖的通过自己的努力最终做了柏克莱加州大学第七任校长，并且在美国教育界的威望华裔无人能比。
只要心态放的正，有明确的目标，走适合自己的路，那就一定会成功。
栾伟去异国留学时，刚下飞机身上只有1000马克，面对窘迫的生活和陌生的环境，栾伟感觉到了前所未有的寂寞与思念，他开始想起他国内的三岁女儿和奥地利的夫人。为了维持生活，他开始起早贪黑，兼职多份工作，栾伟也想过要放弃，当初他辞掉国内的工作并不是为了来打工的。
直到有一次，他看到路边的一个乞丐与自己的施舍者为了一块钱争论起来，乞丐指着自己的一条腿跟路人说：“难道一块钱也要和我们这些乞丐计较么?你看看我的脚，我要是能工作，我会在这里乞讨吗?你抢我的钱，你于心何忍?”乞丐在街头不断的向路人展示着自己的残疾，想博得别人的同情，然而没有人给他施舍，大家只是一笑。
从此以后栾伟开始了自己完整的职业规划，因为他明白与人诉苦，只是得来别人的一个嘲笑，甚至一句心不在焉的关心，唯有自己的强大，才能让别人让这一笑从从疾风变成羡慕。在浮浮沉沉的商海之中栾伟终于走向成功，因为这贫穷的原始经历，在几十年的风雨兼程下，让他终于成就了自己的梦想，成为了中德经贸的领军人物，德国飞马集团的总裁。
不管是田林霖还是栾伟，正是因为他们有一颗积极进取的心态和走出贫穷的志气，才有了他们日后的成功，而这些成功恰也是贫穷所带来的动力铸造的，不管是穷日子还是富日子，都有自己的过法，只要是会过日子，那么幸福也不会很远，倘若穷日子走着富日子的过法，那么富日子也会过成穷日子。贫穷并不可怕，可怕的是没有去过富日子的勇气，对于别人的帮助我们更不应该理直气壮的去接受，因为贫穷是可以靠双手去改变的。
作者在本文最后一段这么说：人穷，志不能穷;穷人的使命，是在明天帮助比你更穷的人!
《国富国穷》读书心得
《国富国穷》读书心得
当今世界上邦国林立，为什么有的国家那么富，而有的国家那么穷，存在着巨大的贫富差距。带着这一疑问，我翻开了《国富国穷》，希望在这本经典名著中寻找答案。《国富国穷》是戴维·兰德斯先生所著的经济、历史学著作，足以与亚当·斯密的经济学名著《国富论》相媲美。这本名著从历史的角度，讲述了各国发展的历程，就所涉及的国家某个时间段发展的特点展开分析，深化写作主题。总的来说，本书批判和发展了亚当·斯密的《国富论》的基本观点，但又因为主旨宏大，思想精深，因此被誉为《新国富论》。
对我而言，本书中“天朝帝国：停滞与倒退”这一章节给我留下了深刻印象，引发了我的思考。“他们的光辉普照周围低等种族，这些低等种族向他们乞求光明，通过膜拜和进贡，而获得某种地位”——这是书中的句子，生动地写出了古代中国夸张的、不真实的民族自豪感。正当闭关锁国的中国人沉醉于天朝上国的美梦时，西方正发生着重大的历史蜕变，先进的人文主义思想已产生重要的影响，资产阶级革命轰轰烈烈地进行，工业革命给予封建时代下的手工业生产以重大的冲击，给予西方国家一百多年来飞跃的发展，一个个新型的资本主义国家日渐壮大，通过殖民掠夺，侵略他国以获取最大的利益的野心也日渐膨胀。先是西方传教士通过科学技术发展带来的新型交通工具来到了中国，力图传播为资本主义服务的宗教，同时也带来了他们对于时间的正确认识及运用的科技——机械钟，将其进贡给了天朝的皇帝，目的在于传播科学技术，以及显示西方宗教的优越感。可是，愚昧无知的清政府不懂得对这类科学技术加以研究，以推动国家的发展。除此之外，愚昧的“天朝帝国”将其重要发明——火炮运用于娱乐；尽管后来将火炮运用于战争，但是在战场上，火炮发射的时间长，射程短，对发射手的危害远远大于敌方。这些在当今看来可笑之处，正是当时清政府统治腐败的写照，沉醉于“天朝上国”美梦的后果。康熙大帝在当时是相对开明的君主，但当提及学习西方科技时，他还是淳淳教导他的臣民：“即使西方的某些方法跟我们有所不同，甚至是对我们方法的改进，但是都不新颖，因为都是来源于中国，如数学来源于易经等等。”改进就是对清王朝统治的威胁，就是对“天朝上国”的否定。我们可以设想，当时封建君主专制影响深远，“天子”的言行就是“真理”，假如最为开明的君主可以接受西方科技，并主张积极学习，将西学运用到具体实践的话，中国一定可以发展得很好，而不至于形成落后被动挨打的惨淡局面，历史也许可以改写。但是，历史已然，我们应该积极吸取历史教训：一个国家的发展，离不开科学技术这一生产力，更离不开顺应时代潮流发展趋势。只有将时代潮流、科学的指导思想、先进的生产力与自己国家具体实际相结合，才能推动国家的发展，民族才会振兴，国家才能屹立于世界民族之林。
通过阅读《国富国穷》，我得到了很大的收获：人类的发展是多方面的综合体，只有顺应时代潮流，正视自己的不足，借鉴前人留下的精华可取之处，积极寻求适合自己的发展之路，人类才能进步，才能推动自己的发展。同时，人类应该积极吸取历史教训，不断总结历史上种种失败的原因所在，与自己相对照，避免自己再次陷入同样的泥潭，遭受同样的失败，应该积极利用先进的生产力，先进的科学技术，建立和谐的社会，创造性地走出一条“人—自然—社会”协调发展的新路。
《国富国穷》是划时代的《新国富论》，生动地解释了当今世界的“国富国穷”，为我们人类的发展和进步提出建议，引发我们的深思。我们人类只有跟上时代的潮流，吸取历史教训，创造性地走出“人—自然—社会”协调发展道路，我们人类才会越走越好，越来越进步。
不同的爱——读《再富也要“穷”孩子》有感
前不久，我读了《再富也要“穷”孩子》一书。作者周传林把自己在澳大利亚的所见所闻写了下来，并将澳洲家长“无意”穷孩子的现象和中国父母的子女教育现状作了对比，传递给我们一个崭新的教育思想——再富也要“穷”孩子。
书中记载，在澳大利亚最冷的月份，孩子们最多也只是在“短打扮”的外面罩一件绒衣，而后无事般的行进在寒风中。等太阳一出来，他们便脱去外套，只穿短衣、短裤、短裙。然而在中国，当树上的第一片树叶簌簌落下时，爸爸妈妈便给孩子添衣加裤。一旦雪花飘零，一个个更是被包裹成了“棉花团”。因为在中国社会，“再苦也不能苦孩子”已经成为了为人父母的教育理念。他们害怕孩子遭遇一点点挫折，因此万事包办的现象比比皆是，对孩子物质上的要求更是有求必应。可是，父母终有老去的一天，到那时孩子怎么办？
风雨过后才见彩虹，我不禁想起了一个关于鹰妈妈育儿的故事。对于刚生下来的小鹰，鹰妈妈会把找来的食物放巢里，由着孩子们去争抢。这样，体弱多病的就会被强壮的啄死。待他们稍大后，鹰妈妈就把他们带到悬崖边，狠狠地推下去。那几个不会飞的自然被摔得粉身碎骨，而强壮的就展翅飞翔了。动物训儿都如此，更何况我们人类呢？
所以，在结束文章前，我想对中国的父母说：请放开对孩子的束缚，让他们放飞翅膀，遨游苍穹！
穷查理宝典读后感
穷查理宝典读后感（一）
凌威
一年来，很多次听到或看到别人在引用查理·芒格的名言，而且听完、看完之后都很受启发，所以，早就决定要买《穷查理宝典》来学习一下。因为拖延症，直到5月份才真正开始读，经过近一个月才读完。很多启发，受益匪浅，虽然因为阅历不够，有些地方还不是很明白。以下是读书心得。
价值投资，巴菲特和芒格的基本投资理念，其核心是：投资股票或实体，关键是考察它的实际价值和增长潜力。比如你买股票，不要看股市的价格波动曲线，因为其实际的价值不可能每天那么起起伏伏。短期内股票的价格波动影响因素太过复杂，就像人心一样，即使是顶尖的专家也没有办法把握。而长期看，一支股票价格一定和其价值保持高度相关。什么是长期，在芒格的眼中大概要在10年以上，才能称为长期。假设买腾讯股票，它当前价格是实际资产价值的2倍，如果认为腾讯在未来10年会很好地发展，每年的增长率不会低于15%，那么10年后相当于价值增长了4倍，10年投资的年均收益10%，真看得那么准肯定会投资。怎样去看一个企业长期好不好，关键看它行业内的地位、行业的发展空间和有没有实际的对手，当然还要看它领导人的水平。李笑来的投资三条件：资金的大小，资金的使用时长和站在资本背后的智慧，相当于对价值投资的细化说明。
我们理解了价值投资，就很容易理解他的一些其他的观点。比如他认为耐心和长期的求知欲望是特别重要的品质。一个人要长期地考察一件事情，以确保长期收益，没有这个素质，根本不可能做好价值投资。比如他认为分散的投资是愚蠢的。从价值投资的角度也很容易理解，因为，分散意味着你不知道好的投资点到底在哪里，意味着心存侥幸。再比如他认为金融衍生品很危险。实体价值没有增长，衍生品之间的相互促进，致使账面好看，必然导致泡沫，最终一定引发严重后果。在次贷危机中，巴菲特和芒格的公司还在逆势增长，因为他们已经看到风险。
从价值投资的角度来看我们的人生，很有借鉴意义。一个人的薪酬是价格，能力是价值。长期来看，要想薪酬增长，必然要能力增长。如果你天天盯着短期薪酬的波动，期望始终在价格的最高点，最终收益一定很小，是负的可能性非常大，就像无数的散户一样。相反，如果你盯着能力，坚持不懈地投资能力，那么价格一定大涨。投资股票和投资人生异曲同工。
用多元思维看问题是芒格的另一个重要观点。芒格认为各学科的相互割据和相互孤立是致命的。因为，世界是浑然不可分割的，物理、化学、数学等等是融合在一起的，在一个事件当中，这些东西不可分割。因此，把学科分割然后深入研究，然后再用学科的观点看待事件，不管你学科知识多么丰富，一定是盲人摸象。他有一句名言大意是：手中拿着锤子，看什么都想钉子。所以他认为大学教育存在很严重的问题，必须进行改革。他自己为了避免出现这种情况，采取了两种措施。一是尽可能多地学习（被成为一本长了两条腿的书），建立多种思维模型；二是开放的心态。他认为一种不能界定其边界的能力不能称之为真正的能力。这句话特别重要，如果我们知识还不够丰富，我们就要尽可能地界定已有的能力，搞清楚已有能力适用的环境，不要认为自己拥有的某种认识、某项能力是在全世界通用的，这样就会减少犯错。
以世界是混沌的观点来看人生，也很有意思。世界既然是混沌的，那么就会对各种行为进行回应。比如，你认为积极的人生有意义，你就会积极行动，世界就会给你积极的反馈，于是积极的人生有意义就会被具体的事件、时光（世人称为成功的案例）所充实，积极的人生有意义就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而继续努力。相反，你认为努力的作用微乎其微，你会放弃努力，世界也会给你积极的反馈，于是努力的作用微乎其微就会被具体的时间、时光（世人称为消极的案例）所充实，努力的作用微乎其微就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而更加坚定自己的观点。这应该就是自证预言的原理。你拥有一个观点，你总能从混沌世界中挑出一个事实来证明它，如果你反对这个观点，你也可以从混沌世界中挑出事实来证明它。所以，你相信什么，就会拥有什么，当然我所说的是观点，而不是物质。比如你相信努力一定有回报，只要你去努力，回报一定有。至于努力是1回报是100，还是努力100回报是1，那还要受世界其他规律所支配。
逆向思维是芒格的一个特长。你想成为一个聪明人很难，但你要避免成为一个蠢货就会容易很多。如果人能一辈子都不要成为蠢货，那么这个人的成就不一定很高，但一定不会差。这其实和他的价值投资的观点很接近。投资首先要做的是不要进行愚蠢的、盲目的投资，这样一来就会心平气和很多，然后在很多不蠢的选择中做出决定，就会有很大的成功率。这很像路瑶《人生》中的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”。成为一个聪明人，要和别人竞争，受外界环境影响大；而不成为一个蠢货，决定权就在你手中。这又有点和儒家推崇的“内圣外王”相似，什么事先求诸于内。想定义一个好企业是什么比较困难，但定义不是什么应该比较容易；定义一个好领导应该是什么样比较困难，但定义一个好领导不是什么样就比较容易。先从不是一个坏员工、坏领导干起。
误判心理学，芒格先生也有很多研究，其中很多内容在《认识你自己》的读后感里都说过了，就不再赘述了。《穷查理宝典》共上下两册，仅仅看一遍估计是不行的，我想自己可能还要读几遍，才能做的更好。
（文：凌威）
《穷查理宝典》读后感（二）
这个时代，但凡对财富有追求的人，不可能不知道巴菲特，而查理.芒格是巴菲特的黄金搭档。尽管查理·芒格谦逊地认为“就算没有他，巴菲特的业绩依然会非常漂亮”，但巴菲特可是对他的这位合伙人赞誉有加，他自认“本杰明·格雷厄姆曾经教我只买便宜股票，查理却让我改变了这种做法。这是查理对我真正的影响。要让我从格雷厄姆的局限理论中走出来，需要一股强大的力量。查理的思想就是那股力量，他扩大了我的视野。”
我们先来看看芒格推崇的几个重要的投资原则：逆向思维，凡事总是反过来想；拥有良好的性格，毫不焦躁地持有看好的股票，并保持浓厚的兴趣去提高自己的能力；在自己的“能力圈”中做投资，并不断拓展自己的能力圈；等待好的投资机会出现，一旦出现，倾全力集中投资。我们会发现，这些投资原则中不无巴菲特选股思想的影子，这是对的，因为芒格与巴菲特堪称当今投资界最佳的二人搭档。正是两人的默契合作才有了伯克希尔公司的今天。
下面我再来谈一点心得：探索超越投资的智慧，尤其是那些普世智慧，是芒格倾其一生做的事情。正应了中国那句谚语“授之以鱼不如授之以渔”，芒格在不断提高自身的认知水平之外，还致力于对下一代，尤其是学院的学生孜孜不倦地进行教诲。
芒格认为投资能力的培养，绝不是靠某一个学科的专业知识所能达到的，相反，需要基本、普世的智慧，所谓普世智慧是指在人头脑里形成的由各种思维模型构成的框架，也就是“多元思维模型”，这种框架需要跨学科的学习方法才能获得。而芒格认为传统的教育，哪怕是哈佛、斯坦福这些高等学府都没有传授给学生们这种普世智慧，因此，人们需要通过自学来获取，而最好的自学方式是所谓的“拿来主义”，就是通过看书阅读，广泛地吸取各学科中作出贡献的前人的思想。
一个人只应该做其能力圈中能做的事情，才是成功之道，而通过持续的读书学习，则是最好的拓展我们能力圈的方式。读书在芒格眼中是非常“神圣”的一件事情，我们会发现芒格在日常生活中几乎与书为伴，无论等车、等用餐、等开会的空隙都在读书，可见其对学习的渴求。正是广泛的阅读，使得芒格不仅拥有普世的智慧，还使得其文采非凡，阅读其所做讲稿，我们会发现每隔几页就会出现某些哲学家、思想家、经济学家等的一些例子与警句。相信阅读本书的读者也会不时停下来浏览在页面中对某位大师的介绍。
芒格跨学科的普世智慧，不仅包括了对物理、数学、经济学，还包括了心理学、行为金融学的涉猎阅读。芒格在《论学院派经济学》以及《人类误判心理学》的讲稿中分别对当前的经济学、心理学研究与教学中存在的重大缺陷进行了一针见血的批判。
正确认识这些跨学科的普世智慧的目的，当然会对芒格的投资决策起到至关重要的作用，正是这种阅读带来的洞察力，使得芒格在很多年前就预测了金融危机的到来，预言了滥用股票、期权等财务手段对市场带来的致命伤害。正是基于这些普世智慧，芒格还多次就慈善基金会的运作模式以及基金管理行业中存在的致命问题给出批评，比如不合理的激励机制等等。尽管其评价的对象是美国的同行，但作为在国内基金行业从业多年的我们来说，也有着深刻体会。看来不仅我们，我们的美国同行都有同感，那就是巴菲特难学、芒格更难学。
这本书与其说是商业投资书，不如说是人生智慧书或哲学书。查理芒格是一位非常有智慧的人，他用自己的智慧获得了财富，芒格与巴菲特这些优秀的投资大师的智慧思想正在，也已经影响了当今投资界的一大批人。也正是在巴菲特、芒格这类投资大师思想的传承下，当前做投资的中国人中已经涌现出一些优秀人才，比如芒格的合伙人李路、高瓴资本管理公司创始人张磊、旅美独立投资人步步高总裁段永平等等。
投资理念的传承与发扬，理所当然与科学文化知识的传播是一样的道理，智慧，尤其是普世智慧的传播是没有种族、没有国界的。我们回想科学家钱学森从美国学成归国为祖国发展做出巨大贡献的往事，相信在投资界中这类似的一幕也必然会发生。
一个很明显的佐证还来自于以下事实：这几年来在伯克希尔股东年会上，来自中国、印度等国家的股东越来越多了。“站在巨人的肩膀上，才能看得更远”，因此，在这一趋势下，在未来中国做投资的人中，尤其是在中国本土，更多的优秀投资人才，甚至是投资大师的涌现，也将是必然。
穷查理宝典读后感（三）
开启新的旅程
立军
在新年来临以及开始制定新年目标之际，读到此书，应该说是最大的庆幸！
只聊聊感受最深的三点，前两点也是17年本人需要改变调整最重要的依据：
一、 思维
多次在自己上课时讲到：“努力决定下限，思维决定上限”。也决定了17年学会并建立自己的思维模型体系。
在这本书里，查理芒格主要介绍的思维如下：
查理芒格的逆向思维：我们先说一点，查理与常人最不一样的地方，就是他的逆向思维，遇到事情总是逆其道而行，就是对于任何事情都抱以怀疑态度，采用逆向思考的方式。
比方说，假如我们要追求人生的幸福，我们一般来说需要明白怎样做，才能得到幸福，但是查理.芒格会首先研究人生怎么样会变得痛苦。我们要去想这个企业怎么样去做强做大，首先，他会研究企业怎样做有可能会倒掉。
做事情之前，我们首先要弄清楚不要做什么，然后再考虑接下去要采取的行动。他有一个非常喜欢的笑话，是个关于农夫的笑话，这个农夫说，我只想知道我未来死在哪里，这样我就永远不去那个地方，我就永远不会死掉。
逆向思维还有一个方法就是研究失败。查理大量研究了各种人物，周围企业和各种学术研究当中人类失败的著名案例，对人性的弱点有非常深刻的理解和洞察，然后很重要的一点，他把这些失败原因排列成正确决策的检查清单，就是checklist，每次在做决策的时候都会使用这张checklist，使他的人生，他的事业的决策，几乎不犯重大的错误。
学习历史的失败、投资的失败以及相关公司的失败并思索反思是新的一年任务。
查理芒格的多元化思维：是指是指由多个学科（包括数学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学、经济学、工程学等）的知识形成的多元模型，他把这些学科形成的最基本的模型作为他分析和判断现实问题的思维工具，进行拉网排查式的全角度分析，思考多个复杂因素所形成的共振，最后得到一个完整、全面和深刻的分析结果。
一个拥有多元思维模型的人，他一定有自己独特的知识体系、经历和对经历的反思、大局意识、方法论，乃至人生观，然后统和成一个整体，变成了自己的人生护城河。查理强力建议我们去多读一些心理学和概率论方面的知识，因为大脑很容易受到愚弄。查理的最后一讲《心理学误判》也讲了很多心理学的误判原则，还有如何激励人、利用人性。
而限制一个人变得更好的最强大的掣肘力量，永远是他自己所一贯秉持的（常常是被既有教育体系所塑造的）思维模式，即一种僵化的思维模式。爱因斯坦说的很好，他把成功归功于“好奇、专注、毅力和自省”。他说的自省就是摧毁我们自己最热爱、最辛苦才得到的观念。
个人功课：随后阅读查理芒格的《投资智慧：投资的隔栅理论》并践行。
二、 投资
如果你们真的想要在某个领域做得出色，那么你们必须对它有强烈的兴趣。
你们必须搞清楚自己有哪方面的才能，你们必须发挥自己的优势。我们怎么会放弃一种我们有很大优势的游戏，而是去玩一种价值激烈而我们又毫无优势，甚至可能处于劣势地位的游戏呢？这样后面的日子一方面我们自己需要关注自己的优势领域，另外一方面永远向前，要努力学习并扩展自己的优势。
聪明人在发现这样好的机会后狠狠地下注。他们碰好的机会就下重注，其他时间按兵不动。就这么简单。恩恩，17年把投资的数目控制在5个以内。
投资的原则：准备、纪律、耐心以及决心。
你要有一个检查清单。在清单上记录你在主观上或者客观上很容易犯的错误，把这些情况列个清单。然后逐条反思，自己有没有可能去犯这些错误。
三、 对人生非常重要的建议
你们一定要非常勤奋才行。
获得智慧是一种道德责任：你们必须坚持终身学习。
每天起床时，争取变得比你从前更聪明一点。
认真地、出色地完成你的任务。
诚实是最好的策略。
愿意改变想法：知错就改还不够，愿意甚至渴望去证实和承认自己的错误，并从中吸取教训。
要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。
这不仅是一本投资圣经，还是一本值得琢磨精读的学习之书。
最后，我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这篇读后感：“我的剑传给能挥舞它的人。”
音视频行业投资新兵：立军
2017年1月8日星期日
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