读难与易有感
读完难与易这篇文章,我的心里像平静的湖面上,漾起一阵阵波纹,久久不能平静。难与易进述了这样一个内容:在四川有两个和尚,一穷一富。他们都想去南海,但到了后来穷和尚去成了,富和尚却没去成。四川和南海相距千里,为什么穷和尚能去,富和尚却不能去呢?难道真的有难与易之分吗?不是有一句话说:“世上无难事,只怕有心人”吗?我看是因为“做”与“不做”的问题。如果“做”了难也会变易,但如果“不做”就是易也会变难。例如世上有无数的伟人,全都是靠“做”来成名的。比如说牛顿,他小时也不过是个差生,但他完全是靠“做、做、做……”才赶上别人的。别人如果付出一倍的汗水,他将付出十倍的辛勤汗水。有人曾经问他,他是怎样成名的。牛顿十分风趣地说:“想想想!”这三个“想”包含了他多大“做”的努力呀!古代有些秀才,他们写的诗也曾轰动一时,到了后来做了大官,自以为很了不起,便停止了“做”。到了最后,跟奸官已经没什么两样。可见“不做”的危害很大。我十分佩服穷和尚敢于“做”的精神。今后,我应该多做、多学、多练,不轻易放弃,才能取得理想的成就。《难和易》一文篇幅虽短,却言简意赅,发人深省。我读了此则短文文,细细咀嚼,体会出这样一个道理:天下事是有难有易之分的,做了,“难”能转化为“易”;不做,就是“易”也会娈成“难”。
不是吗?从前四川有两个和尚:一个穷,一个富。那个穷和尚凭着一瓶一钵去游了南海,而那个尚去了,富和尚却去不成。可见,做与不做,大不一样,富和尚虽然比穷和尚具备较优裕的条件,但不去“做”,去游南海一事终不成功。我想这做与不做的道理对我们的事业不也有某些值得借鉴的地方吗?历史上的许多有重大成就的样名人,都是能够确对待“做”与“不做”的。古今中外,这样的事例是不胜枚举的。
例如,伟大物理学家牛顿,他是近代力学、光学、天文学的奠基人。也是你认为他从小一定是聪慧超群的视神童吧?其实不然,牛顿小时候并不聪明,智力迟钝,呆头笨脑的,曾经是不可造就的人。但牛顿并不因此自暴自弃,他以坚强的意志 、惊人的毅力勤勤地“做”科学研究。正如他自己所说的:“别人用一倍时间做一件事,我就用十倍时间去做。”牛顿成为举世瞩目的大物理学家。有人曾请教牛顿为什么能够成功的问题,他幽默风趣地回答:“我一直想、想、想~~~~”“想、想、想~~~”这句颇为轻松的语言包含着牛顿多少辛勤的血汗啊!
我国大画家齐白石,他的画之所以闻名海内外,和他生辛勤的“做“是分不开的。正如他在一首诗中所说的:”苦把时光挽画禅,功夫深处见自然。
从以上两例可以看出,重视“做”是何等重要。但是却有这么一些人,因为看不到“做”的必要性而埋没自己的才干。他们之所以失败,就是因为“做”得不够,或都放松了“做“。
我国古代有一个秀才叫江淹,很有才气,他的诗赋也曾轰动一时,但由于后来做了大官,耽于官专场中的钩心斗角,以为自己学得差不多了,也不放松了学习,松解了“做“,使自己的才干衰退到和平常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙,总结出一句成语叫“江郎才尽”。
在我们现实生活中,也有一些人,他们生活在优裕环境中,成才的条件也比别人好,他们虽然想到事业,但往往因为缺乏“做”行动而功亏一篑。《难和易》一文,对这些人不也是一种很好的清醒剂吗?另一方面,也有人虽然条件差一点儿,却因为能够持之以恒地去“做”,终于在逆境中以奋成才,这种人也是值得大家学习的。
在我们的学习中,应该大力提倡“做”,一切从我做起,从现在做起。
读《学习哪有那么难》有感
-----相信自己 迎接中考
在王金战老师的序里面有这样一段话:学习方法没有最好的,只有最适用的,最适合自己的就是最好的。世上并没有一种放之四海而皆准的方法,但学习中确实有一些具有共性、规律性和策略性的东西是我们应该去认识和把握的,抓住了这些东西我们就能保证学习的高效率。
我自己今年带的正是初三毕业班,很多学生经过一次次的考试,常常对自我失去了信心,所以,对他们进行有效的信心教育、顺利地迎接中考,我觉得是非常有必要的。
有感一:相信人人都能学习好
如果一个人在学习的过程中,背负着太多与学习无关的东西,反而会让这个学生垮掉。因为学习本身其实是一件很快乐的事。古人说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,就是说学习本身可以给人带来一种非常快乐的享受。
从暑期上课到现在,同学们接受了无数次考试的考验,有很多同学在成绩面前渐渐失去了足够的信心。记得其中一位同学来找我谈心,然后急得都哭了。
老师,我真的很努力了,你让我建立错题集,我认真做了;你让我背,我也全都认真背了,可是为什么最后考起来还是两百多名呀?这样我还不如不认真了。反正一切都是白费!
望着她的眼神,我慢慢地跟她说,小A你别急,好好静下心来想想,到底是哪里出问题了。既然你已经努力付出了,但却没有收获,是不是在方法上犯了错误呢?
我这一说,她好像有点触动,思考了片刻,然后等着让我指点迷津。但是,我却没有给她具体的方法,我觉得方法要靠她自己去感悟,只有适合她的方法才是最好的。
但是我觉得有必要给她指明方向:小A,其实你可以向小B、小C取取经,她们的方法也许你能受用。还有就是记得,一次次小小的失误不能打倒自己,任何时候都不能对自己失去信心,因为,只有来自内心的强大的自信,你才会有再次努力的勇气。给自己一个期限,尝试着用适合自己的方法进行复习,下次再让我们进行有效的检验,好吗?
她欣然接受了我的建议。在第二次月考的时候,科学有了明显的进步,我即时地对她进行了表扬,同时,通过这次深刻的实践,她也学到了学习的规律,所以,才有了如此的收获。
从这一案例中,我深深地感受到自信对学生的重要性。难者不会,会者不难。其实学习这件事,如果摸清了其中的规律,就一点也不难了。原先这位小A虽然认真地做了很多的努力,但也许都只是无用之功,所以,没有一点的收获,甚至成绩还有所退步。一次次的成绩的打击让她对自己失去了信心。正是看准了这一点,我在与她交流的过程中,侧重帮助她重拾信心。同时让她知道学习的道路是曲折的,充满了艰辛和汗水,但只要你找准了路子,其中的过程也是美妙的。在整个学习的过程中,都要对自己有必胜的信心,虚心向同伴学习,这样才会令你感到学习的意义和价值。
有感二:重燃学生兴趣之火
这一批学生中有相当比例的孩子学习被动,没有学习的内驱力。小陈同学,平常他总是笑眯眯的,和同学的关系处得也不错,但就是学习不自觉,特别懒。每次的英语考试都是不及格,慢慢地对此门功课失去了信心。刚开始,由于对他也不够关注,所以,也只是简单地跟他说了一下,希望下次的考试他能够认真起来,争取考出好成绩。可是,一次又一次的失望,让我渐渐地对他重视起来了。我想,他肯定被一次次的成绩有所打击,已经对英语失去兴趣了。那我现在最大的任务就是要他对英语有兴趣,重燃他对英语的兴趣之火,然后慢慢地提升他的自信心。于是,一天中午我把他叫到办公室,语重心长地对他说:我知道,每次的考试对你的打击很大,那你想让自己的成绩有所提升吗?他用一种急切的目光看着我说:老师,我当然想啦。那你能答应我,接下来认真起来吗?我能。听着他那么坚定的语气,我的心里有了底了。于是,我就让他回家好好背诵单词,争取成绩有一定的进步。果然,在以后的某次测试中,他得了68分,可把他给乐的。于是,我就暗示他:只要你认真,你是会有所进步的。
从这件事情中,我主要是让产生厌学情绪的学生在学习中有获得成功的机会。给他们一个可以达到的目标,诱导他们跳一跳,就能摘到桃。只要他们获得了一点成功,老师就可以对他们进行鼓励,使他们能尝到学习的乐趣,体会到学习中的快乐,成功的喜悦。
以上只是自己在教学生涯中的两个生活片断,以后的教学之路还很长,面对的学生也是形形色色。但我坚信,在教学过程中因生施教、懂得沟通的方法,通过多种方式激发学生学习的兴趣,让他们自信满满得迎接各种挑战,将会是我从教之路中所追求的目标。
纵然是生命力极强的杨树,虽然有十个人去种,也经不起一个人毁,怪吗?不怪,因为毁树容易种树难啊!种树是这样的,生活中也有许多包含着这个道理的事情。
唐高宗李世民曾经问他的臣子们,创业与守业孰难?有的说创业艰难,而有的说守业艰难;到底是哪个艰难?——创业艰难,守业更难。不是吗?明末农民领袖李自成通过大小几百战,虽然基间有过挫折,有时甚至只剩下几十个人,最终不是推翻了统治了二百多年的明王朝,可是进入北京城后,李自成被胜利冲昏了头脑,加上军队内部不和,军纪涣散,最后竟败于他的手下败将吴三桂手里,叫后人扼腕长叹!李自成为什么会那么快就失败呢?最重要的一点是他不懂得守更难的道理,不知道往后的日子更长,道路更艰巨,以至他这个原本握霹雳,挟雷霆、~远瞩的人变得目光短浅,坐不稳金銮殿。回顾我国建国的历程,正如那句诗中定怕一样,创业艰难百战多。经过数多年漫长的岁月,人民生活在水深火热的黑暗世界,建立了光明的新中国。建国以后,我们就加紧了经济建设,医治战争创伤,使国民经济飞速发展,但是,某些领导人在胜利面前开始不谨慎了,致使十年的“文化大革命”。使国民经济几乎到了崩溃的边缘,无数革命先烈用鲜血换来的壮丽江山几乎毁于一旦。这就是“种树”与“毁树”,从这个例子看,我们看到了创业与“种树”的艰难,看到了政权、国家崩溃和“毁树”的容易。我们应该从“毁树”的容易中吸取教训。在今后的道路中,再不能重蹈覆辙。既然“毁树”易而“种树”难,我们更要努力“种树”,并设法用“篱笆”把“树”围起来,或“派人守护”莫让“毁树”者三于接触到“树”,使“树”茁壮成长。我们青年人应该努力学习,为我们今天的“种树”出力,给“树”烧火、施肥,使“树”快快成长。扎下深深的根,永葆青春。(指导老师 任国民)
今天读了一篇文章《红军不怕远征难》,读完后感受到红军那不怕困难的精神无论在人和网时间、任何地点都会传承下去。
这篇文章主要讲的是:1933年下半年,蒋介石发动了对中央革命根据地的第五次大规模围剿,由于党内左倾冒险主义的错误领导,中央红军在第五次反围剿中失利,被迫实行战略转移。这便是长征的开始。一路上,红军遭到数不尽的艰难困苦。但是这动摇不了红军的信心。途中,他们经历了许多次激烈的战斗,比如:血战湘江、突破乌江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、激战腊子口等等。其中的艰难过程可想而知,但是我们英雄的红军没有因为这些困难而放弃,他们勇敢地前进,终于在经历了数不尽的艰难险阻之后,胜利到达了陕北。
在这些艰难险阻中,最让我感动的是过草地的时候。大草地方圆数百公里,荒无人烟,到处是野作文草丛生的沼泽和散发着腐臭味的黑色泥潭。有些地方人陷不见头,马陷不见颔,不少红军战士陷入淤泥潭中牺牲了。由于粮食不足,红军只得挖野菜充饥。后续部队连野菜也找不到,只得把牛皮带、枪皮带、破牛皮鞋用水泡了煮着吃。我从战士们陷入淤泥潭时互相帮助中看出了他们的团结一心,从他们没有东西吃时吃那些难以入口的食物看出了他们的艰辛。尽管面对那么多的艰难险阻,红军战士们还是以自己坚强的意志和乐观的精神取得了胜利,真是了不起啊!
由此我想到了我们的学习,我们学习也是这样,遇到困难的时候,要做到不气馁,不轻言放弃。只要有不怕苦、不怕累、乐观积极的精神,就一定会战胜困难,取得成功!
红军不怕远征难,万水千山只等闲,毛主席的这句话,道出了红军不怕困难的乐观精神。这种精神,会一直延续在我们心里,成为我今后战胜困难的动力。
一个农家子弟,以坚强的毅力,力挫群雄,一生中惊险迭出,或敌人的追捕和刺杀,或来自革命内部的打击和陷害,或来自天地山川之险和病魔之折磨,九死一生,他都能化险为夷,遇难呈祥,终于成为独领风骚的一代天骄!他就是中国人民敬仰的毛泽东。
毛泽东从小就立志要做一个有大作为的人。他很希望中国人民能团结起来,打败法西斯,打败日本帝国主义,建立新中国。正因为毛泽东有这个决心,有这个毅力,才能带领中国人民建立新中国。
你们知道革命圣地井冈山吗?毛泽东在井冈山可立下了不少功劳,也是毛泽东一生中遇到的危险次数最多的地方!
1927年,以蒋介石,汪精卫为代表的国民党右派发动了反革命政变。成千上万的共产党员和革命群众倒在敌人的屠刀下,毛泽东和杨开慧回到了板仓的杨宅。不知是群众无意间走漏了风声,还是早有反动派的密探,敌人当天就包围了板仓。送信人:告诉毛泽东,敌人正朝杨宅袭来,快快撤离板仓,前往长沙。
有很多的革命群众要毛泽东来家中躲避,有的要送毛泽东在山间小路安全撤离
毛泽东冷静地想了想说:到你们家里,躲的过初一,躲不过十五;顺山间小路走,也不行,因为敌人早就料到我们会走小路,我们不如将计就计,往大路上走。大家都赞同这个意见,便让两个农民抬着毛泽东坐的轿子,向长沙赶去。
忽然,他们遇到了一队日本鬼子走了过来,一个小头目模样的人问一个农民,干什么的?轿上的什么人?农民说:长官,轿上是我兄弟,得了重病,我俩要带他去长沙看病。
就这样,毛泽东靠自己的机智和策略逃过了敌人的追捕,敌人的抓捕机会又一次破产了
通过这本书,我觉得毛泽东很勇敢,聪明,机智坚强,冷静,幽默,有毅力,还很有情感。如果我问你什么人最特别?你十有八九会说伟人,但是,你错了,最特别的人是像毛泽东这种既是伟人又是普通人的人才是!要是革命时没了毛泽东,现在的中国是什么样的!要记住,毛泽东很伟大,他为我们中国人民作出了巨大的贡献。
毛泽东死时,巨星陨落,举世悲哀;功盖千秋,万众铭记。
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
孟郊《游子吟》
曾几何时,这一首诗深深地打动我的心弦。曾几何时,我为这首黯然下泪。
爱是一个永恒的话题,由古到今一直被人们所赞颂。怎样才能报答母亲对自己无微不至的照顾与关爱?正如这首诗所说的寸草新怎能报答阳光给它的温暖呢?为人子女,我们很少时间能够照顾母亲,而母亲却用了大半生的时间照顾我们,教导我们。一句唠叨,一声愤斥也表现了母亲对我们的爱。上学记得小心骑车啊!天气变凉了,快加点衣服吧!每个星期回家,母亲总是一遍又遍地对我说着这些话。起初,我总觉得很厌烦,而现在却深深地体会到母亲的用心良苦,回到学校再没有听到妈妈的唠叨反而不习惯。每次我的衣领没翻好,妈妈总会温柔得帮我翻好,然后再来一句大个女啦,还让妈妈担心?每当我的鞋子脏了的时候,母亲总会赶紧帮我洗干净,而每当我说自己来的时候,母亲总是那句对白小孩子,什么都不会干,你去玩吧!每当我听到这些熟悉的话时,我的鼻子就像pH值7时,酸酸的,眼泪夺眶而出。
记得小时候,我总爱向妈妈撒娇:妈妈,你如此对我,我长大后应怎样报答你呢?妈妈总是爱怜地摸着我的头,语重心长的说:好孩子,你好好地学习,健健康康地成长就是对我的最好的报答。啊,母爱是伟大的,母爱是无私的,母爱是超越世上一切凡嚣的最纯洁的爱!
我们应该在母亲的有生之年,好好地孝顺母亲,别让她操心,别让她劳气,让她老人家安安乐乐地度过晚年。
然而,世上总是有两面性的。一些不孝子女竟不知道母亲对自己的爱,反而骂母亲,甚至打母亲。哎,真是狼心狗肺呀!在我们现在的社会上存在着这样现象已经是屡见不鲜了。我就亲眼目睹过一个大逆不道的儿子赶他年迈的母亲走,自己和老婆一起生活。要知道老人家需要的不仅是物质,还更需要精神的抚慰!退一步来讲,如果有朝一日,他也为人父母,被子女这样赶走,心里又是怎样的滋味呢?
谁言寸草心,报的三春晖。
童年呵!
是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。
题记
六月三,槐柳岸,南风入弦,枝头摇摆诉新蝉每次听到这首歌,我总是很羡慕里面的人,羡慕她还保留的那些纯真。
冰心的《繁星春水》一直以来都是我比较欣赏的书,欣赏她文字的风格,淡淡的,就像风吹过海面泛起的条条涟漪。那样清新,那样淡雅,又那样使人心疼。
就拿《繁星春水》里的繁星这一章来说吧,笔锋清新淡雅又婉转有诗意,每次读这种诗时,心里总会莫名的悲伤,说不出来的哀愁。但,我最喜欢的却是童真这一部分。童真是美好的,是单纯的,却也是易逝的。当我们身处在这个灯红酒绿的世界上时,我们便已失去了那份纯真。
当我们每天为生计、为事业、为家庭、为学业,为了这一切的一切时,是否想过我们得到了这些东西,却失去了更重要的东西。当我们出席舞会等交际会所时,那些虚伪的话语、机械化的微笑,有没有使你恶心干呕?
人们都说酒吧是最肮脏不堪的地方,我却认为那里才是这个世界上最真实的地方。最起码,在那里我们可以放声大笑,不用理会世俗的目光。一个人如果连自己的喜怒哀乐都要伪装的话,那么他就没什么是真实的了。
令我比较欣慰的是,人类的纯真早已灭绝,动物的纯真却并没有绝迹。
看过《伊索寓言》的人都知道,当中有篇寓言,寓言的名字叫《狼和小羊》。寓言讲的是一个酒足饭饱的狼在草原上遇到一只小绵羊,狼让小绵羊说三句真心话,小绵羊听话的说了,没想到它想象的厄运并没有到来,狼反而夸赞了小绵羊勇气可嘉就走了。
这只小绵羊用它诚实的话语战胜了可怕的敌人,并且得到了敌人的夸赞。这不是它的无知,而是由于它的纯真,它的勇敢才拯救了自己。如果是其他做作的小绵羊遇到了这匹狼的话,我相信狼一定会在那只小绵羊说完阿谀奉承的话之后毫不犹豫地把它给吃了。即使它已经非常的饱。
人们都说青少年是温室里的花朵,应该出去多磨练磨练。可是等到我们真的走出社会,历练过后。我们的心灵真的还能像以前一样澄澈吗?答案是否定的,社会的压力,促使着我们的成长,使我们过早的成熟。当一切早已成定局,我们已不能挽回那消逝的纯真,
青春不再,纯真已逝。过往的一切终究只是浮云。鲁迅穷极一生却还不是怀着遗憾不甘逝世了。他不甘什么?不甘的就是人类那早已麻木的心。他遗憾,临死前还是没有拯救人类的人性,腐败的社会。当鲁迅决定弃医从文的时候,他注定就走上了这条艰巨的道路。可是,以一己之力怎能与庞大的狮子决斗。该让鲁迅值得庆幸的是,他并不是一个人作战。他还有已经被他感化了的人与他并肩作战。走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。无论遇到怎样的困难,鲁迅依然坚定的挺了过来。他相信,世界上一定还有拥有纯真的人!
佛曰:苦海无涯,回头是岸。人类已同意了鲁迅所坚信的观点,为什么到现在还不赋予行动呢?只有真正懂得佛的话的人,才真正的看透了尘事。
韶华易逝,往事不复。把你心灵的窗户打开,让尘世间的事,随风飘散吧!
后记
易解放,一位普通的中国母亲。2000年5月22日,她唯一的儿子在日本留学时横遭车祸。面对失去儿子的灭顶之灾,她从悲痛之中走了出来,舍弃了在日本的工作,用儿子的赔偿金和卖掉房子的钱,来到了科尔沁沙地植树。她签了一万亩,种下了一百多万棵胡杨树。在这科尔沁沙地的深处,永远开着一片绿。
文中,易解放阿姨的儿子虽然离开了,但易解放却能从悲痛中爬出来,去成就儿子的梦想让沙漠化为绿洲。只到她已经白发斑斑,仍还不放弃,还在向儿子远大的梦想迈进。这种爱的力量,促使她种下了胡杨树,实现了儿子的梦想。
胡杨树生长在戈壁沙漠之中,被称为沙漠活化石。它为生活在戈壁滩的人们撑起了一把绿伞,创造了那里生生不息的绿洲,燃起了人们心中的火焰。
易解放阿姨好似那一棵棵的胡杨树,永远挺立在荒漠之中,不屈服,不退缩,为了明天的绿洲而努力,为了实现儿子的愿望而奋斗。
现在,她终于种下了一百多万棵胡杨树。一棵树,无论是活着还是倒下,都是有用之材;一棵树,无论是高大还是矮小,总能抵挡风沙;一棵树,就是一颗希望之心,是妈妈对儿子的爱。一个母亲,播种下了万棵种子,悉心照料,就为了让他们茁壮成长,成长为一棵棵的参天大树!
培根曾经说过读史使人明智,读诗使人灵秀而我认为读史诗使人感慨,感慨那段历史,感慨那个作诗的人,感慨那首诗。
一直喜欢李白,喜欢他那独有的洒脱与难以琢磨的飘逸,也一直把他看作仙人,认为他只有那不落凡世的傲气与才情。不曾想仕途的挫折也会影响了他,仙人也会烦恼!
那是天宝三年(公元744年)李白因小人谗言被唐玄宗免去翰林官职,愤然离开京城长安时写的,那时他的心中定有不平:光明磊落才是君子所为,背后中伤算什么?他的心定有悲愤:我的才华为什么无人发现?朝中为什么多是小人把权?我用才华铺就的路为什么尽是坎坷?他的心中也定有烦恼:我的价值什么时候才能实现?我注定只能孤芳自赏吗?于是他愤然落笔:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?
悲愤过、不平过、烦恼过,他仍是开朗:今天我享受着金樽美酒、玉盘珍羞;明天我将长风破浪,扬帆起航!
读过了诗,我心中亦是慨叹:李白是仙人亦是人,他可以独自对酒当歌感受人世几何但亦要感受举杯消愁愁更愁。每个人也是这样,生命中有难以忘怀的快乐,也难免刻骨断肠的悲伤。人生漫漫,有失有得。
夜深,人静,笔停。
长叹
太白诗人,你虽以长睡千年,但你的精神仍然千古传颂,以上只是我对千年之前您生活的领会,您看,给个高分,可否?
我静静执笔,有幸临于长江水岸,沐得千年春晖,更可听的吾天朝大国千百骚客于一脉山水间浅唱低吟,悠悠成韵。由是感激民族恩德,在感恩中成长。我感恩那山水民族的血脉由一河一江间流淌,于群山峻岭间生息,千百年繁衍在广袤的高原和大地。
我仰视唐古拉山的白雪皑皑,那雪顶的阳光是牧民千年的期盼,在那凝结着亘古不变的冻雪的阳光中,我感恩着高原的宽广和天空的蔚蓝,不断成长;我谛听壶口水声如雷,浊浪排空,白练腾于天宇,金蛇翔于苍穹。浪口浪尖的一声声船夫号子,岸边岸间的飞索横渡,是黄土高原住民声遏千年的回响,在这气势宏大,震人心脾的怒吼中,我随着汗水和风声成长我为这山迷醉,不是这山,怎有民族脊梁的挺直;我为这水流连,不是这水,怎有这血脉绵延悠悠的青!滋养一方水土,恩泽一方百姓,我怎能不为这山水,感恩!我感恩那文化民族的精神由一纸一笔中铭记,于墨染砚台间传承。敦煌壁画的飞天,平遥古城的石墙,三星堆前的石像,都江堰前李冰凝视江水分流的坚定的眼神,他们无一不在大地上代代相传着民族文化的凝练,以不变的气度和神韵感染着脚下的人民,让他们所恩泽的人民在浓郁的文化气息中成长。在我的身旁,李白高歌踏过:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
杜甫沉声踱步:安得广厦千万间,大辟天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!更有辛弃疾向河梁,回头万里,故人长绝和岳飞壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的呐喊。他们的气势,他们的脊梁,让子孙在走过这曾经的断垣残阳时不停地回想!不是这千百年由民族流传的浅唱低吟,怎有那凝聚在方块象形文字间的挺拔有力的文脉,让我得以观摩,得以膜拜,得以仰望!我如何又能不感恩这文化,感恩我可以沉浸在这穿越悠悠千古的文字中体味辛酸冷暖,不断自省笃行?我愿怀着一颗感恩这一脉相承下来的文化的心,在反复的体会中,成长!我感恩那力量沐浴我的春晖,见证了尧舜间禅让的绵延的力量;包容我的大地,目睹了商鞅口辩群雄的变革的力量;更有那滋养我的江水,谛听了辛亥武昌枪三响,振聋发聩,雄鸡高亢的觉醒的力量。苍茫大地,民族的山水文化在此传承,早已不再是谁主沉浮的问题,而是青山青,绿水长,无数的人与事在历史中变幻,构成了一股不是政体和炮火能够磨灭的力量。这力量使人们发现,使人们不再彷徨,这力量使人们在迷茫中探索着成长。
在成长中,即使东三省的大门被炮火撬开,可哪怕荼毒十数年,那人们的歌声,那坚毅的眼神,依然徘徊在松花江上;在成长中,东南角的宝岛,虽只因政见不同而暂隔,但也只是暂隔,阿里山下繁衍生息的人们的骨子里,依然凝聚着中华名族的脊梁。那人啊,你在民族的内涵里徜徉,只因民族是你成长的故乡;那事呵,穿越狼烟拨开浮云,推陈出新,却也总抹不掉民族的字样。因为你与我,不论身份、爱好、身处何地,组成了一股名为民族的力量,这力量使我们哪怕笼罩在阴云下再久再长,也总有一天会刺破暗黑露出光芒。我如何能不感恩,感恩这力量塑造了我们,感恩这力量让我得以即使远在他乡,也不会忘记在那东方,有着我梦想中的,故乡!在感动中,我已然逐渐成长,我执笔于古运河畔,心中澎湃,感恩那民族的千年神韵浸润了我。
我想,如果民族是林,民族是晖,我就像是一棵仅能对着太阳膜拜的小草即使民族的千年滋养之恩难报,那我就去感恩,去尽力在民族的山川江河间,在民族的文化力量间成长!谨以此文纪念并感恩超越国界的中华民族,以及9.18事变79周年。
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