《西藏生死恋》读后感800字
断断续续读完这本书。
原本以为枯燥无味的藏族生活俗套的爱情故事。阅读起来却深深的被吸引无法自拔。
被大藏北的蓝天白云、雪山草原、神湖山谷而打动,更会为如此深执勇敢恒久的爱而感动,叹息,温暖,动容。不止一次因故事细节落泪。尽管故事以男女主人公不同视野穿插叙述却能引人入景丝毫没有违和感。在风还没有出现前对公扎的描写一匹老马,扛着一条老枪,独自行走在神秘而又危机四伏对无人区,一边存在喀果报仇,一边缅怀他与措姆相处的岁月,就已经对公扎充满了好奇与爱慕。现世最忠贞的男人,当代最干净的爱情,蓝天白云下透明的空气。
这个故事让我沉浸其中不能自拔,渴望像措姆一样享受碧天白云的爱。在这个充满利益的都市,一切都隔着一层薄薄的纱,一切又那么的飘渺虚无。而故事中每一个人物刻画栩栩如生,没有什么比真实更能吸引读者。色嘎一个勇敢坦率的四川姑娘尽管为了争取爱情不惜想杀掉风,可是也洒脱的放手成全风和公扎。雍西善良率真的姑娘对公扎由爱情转化为亲情,尽管一直对自己的男人嘴上说不爱,却给他生了孩子,只是希望自己的男人不要在做违法的事情安稳过日子。这样人物性格鲜明的刻画让我无法忘记每一个故事中的每一个人物。
措姆是公扎的爱情,是公扎在困顿中的希望;而风之于公扎,则更多意味着救赎。当看到公扎对措姆的爱,羡慕措姆的运气。当看到风与公扎超越生死的爱恋是一种直击内心的震感。于此同时,草原人的生活让我心驰神往,在草原人看来,一草一木都是生命,打猎和宰杀只是为了获取食物的迫不得已,因此他们只取所需,绝不多拿。让我不禁想起纳西族相同的生存法则,夜不闭户,只取所需,绝不多拿。即便纳西人、草原人并没有一线城市对物质利益的强烈追求,但他们更懂得束缚欲望,更多的时间丰富内心,由心而发对生活的满足。
《西藏生死恋》不仅仅是一本由真实人物及草原传说构成的小说,更是打开了一扇通往了解西藏的窗。值得阅读。[可爱]
书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。我想您对施耐庵写的《水浒传》,已经有了属于自己的读后心得,怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?以下是读后感大全小编收集整理的读鲁智深倒拔垂杨柳有感500字,仅供参考,大家一起来看看吧。
《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真,主持正义,追求理想,以及朋友的合力相助、患难与共,都使我们无限景仰,热血沸腾。
《水浒》英雄给人的第一印象,就是具有超人的勇、惊人的力,让人读着读着就不禁瞪大眼睛,张大嘴巴。的确,这样的英雄在现实生活中或许并不存在,但人们需要他们,人们在向自然要生存,要发展的拼搏中,在与社会种种恶势力的斗争中,需要与期待着这种压倒一切的力量,不可阻遏的气势,无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种陽刚,壮烈、伟大的美,感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋,斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。
《水浒传》这本小说从各个方面,各个角度展示了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种十分珍贵的人类感情,具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”,也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人,也是因为小说中的一些英雄不拘礼法,不计名利,不做作,不掩饰,“任天而行,率性而动”,保存了一颗“绝假纯真”的“童心”,与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作,心胸狭窄成了鲜明的对照。
《水浒传》这本小说可真是世界文学宝库中的一颗明珠。
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
读完《水浒传》,那荡气回肠的文字,栩栩如生的人物,波澜壮阔的场景,真是让我心驰神往,回味无穷呀!
水浒传相信大家都知道,一向不太爱半文言的书,所以我现在才读了水浒传,发现远没有自己想的那么枯燥无味。
在水浒传里,我最喜欢的人不是宋江,不是吴用,而是浪里白条张顺。有人会为此感到奇怪,可能是因为自身不会游泳,所以我对会游泳的人极为钦佩,但书里会学水的有其他人,比如张顺的哥哥张横,还有李俊、童威和童猛都会水,但书中是这么说张顺的:“浑身雪练也似一身白肉,浮得四五十里水面,水下伏得七日七夜,水里形似一根白条,更兼得一身的好武艺……”虽说有夸张成分,但也显出张顺在水中的厉害,尤其是在第三十八回,黑旋风斗浪里白条中,张顺在陆地上虽然吃亏,但在水中李逵却被张顺收拾了一顿。由于被言情小说毒害,我自动把张顺的那一身白肉脑补成雪白的肌肉,所以张顺在我心中就是一个水性好的美男子!
我也喜欢张清,因为他很强,石子掷无虚发,连打一十五员梁山泊好汉。
李逵是一个让我又爱又恨的人物,他很孝顺,也很讲义气,敢勇当先,说话也像个小孩子,常常引人发笑。但另一方面,他太鲁莽,不听人的劝告,好杀人,李逵杀了小衙内那回就使我很气愤。
我最喜欢看武松打虎和武松杀了潘金莲和西门庆的那几回,简直大快人心,我真佩服武松的机智!
梁山泊陆陆续续聚集多少好汉啊!我真羡慕他们的快活。
看水浒传的时候,时常在想,我到底什么时候才能把它看完?因为这一本书“胖若两人”,好了,就在七夕那天,我读到了水浒传的结局,尽管我早就知道水浒传的结局很悲凉,但自己亲自读到一个个英雄遭到惨死时心情是何其的压抑!张顺死了,张清也死了,武松断了手臂,一百零八位英雄只剩下三十六位胜利回朝,真是“出师未捷身先死,落日江流不尽悲”。
读到张顺死了,我心中全是惋惜悲哀,但下一回接着又说,“张顺魂捉方天定”,我真是又想哭又想笑,大哥,不愧是我看上的人,猛啊!连宋江也死了,在死之前,担心李逵会反朝廷,坏了梁山泊替天行道的忠义之名,也将其毒死。连张顺死了我都没哭,看到这里我竟泪如雨下。忠义!忠义!忠义是有多么重要,梁山泊上设的堂也叫忠义堂,忠,忠心,对国家,对自己;义,义气,对兄弟。宋江一心想要报效朝廷,只是做错了选择,奸佞当道,皇帝被蒙蔽了双眼,一颗忠义之心对于那些奸臣来说是多么可笑,一颗钉子,拔就拔了吧!花开又被风吹落,云皎哪堪云雾遮!所以宋江他们走向失败该是必然的。
也许我的感受不深,也许我还有一些东西没悟懂,但这确实是我的真实感受。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说,生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖,有众多英雄豪杰参加的.农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
世世代代,人们赞叹的是宋江的乐善好施、精忠报国,唾骂晁盖不忠不义、背叛朝廷,但是,在第十七次读完《水浒传》后,我有了新的感受。宋江固然值得赞叹,但同时,他的决定确使得一百零八天罡地煞四分五裂,正如宋徽宗所说:“卿等一百零八人,上应星曜。今止有二十七人见存,又辞去了四个,真乃十去其八也!”这还没完,后来戴宗、阮小七、柴进、李应受奸臣迫害,辞官回乡,宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵更惨,竟被害死。宋江一生为国,却落得个身首异处,笑话!笑话!
再说晁盖,吃喝不愁却公然起义,为什么?因为他看透了朝廷的腐败,深识只要蔡、童、杨、高四奸臣一日在世,天下就一日不得安宁。在他的带领下,梁山泊进入了鼎盛时期,但后来宋江来了,大谈特谈什么“忠于朝廷”、“报效祖国”,还把晁盖的聚义厅改为忠义堂,他已经被荣耀冲昏了头脑。
每个人并不是完美无缺,也不是没有优点,我们在发现别人缺点的同时也要学会发现别人的优点,用正确的眼光看待别人。
前几天,我读了《水浒传》这个故事,里面我喜欢的有宋江、武松、吴用、林冲、还有鲁智深和李逵,他们都是梁山泊好汉。
他们每个人都有很多特点:宋江很温柔、很善良,爱结交好朋友;武松会打老虎,为老百姓除害;吴用是一个军师,会给别人出主意、想办法;林冲是个豹子头,会使长枪;鲁智深救好人打坏人;李逵脸黑黑的,满脸胡子,经常身带两个大斧头,武艺高强,很厉害。
我很喜欢他们几个,也要向他们学习,也做一个乐于助人的好孩子。
我看完《斗罗大陆》,是三少写的,情绪不由的激动起来,一开始一个“异界唐三”的章节变吸引了我,内容讲的是唐门一名外门弟子偷学图纸,造出了排行榜第一暗器“佛怒唐连”后被长老追杀至鬼见愁,他跳崖而死,后来到一名为“斗罗大陆”的世界里,以前的记忆仍在,在这里他多了一位父亲,名为唐昊,有缘的是他的父亲为纪念他的母亲仍给他取名为唐三。
斗罗大陆是一个武魂的世界,每个孩子到了6岁就可以去开启武魂,唐三的父亲是仍95级的封号斗罗,整个大陆封号斗罗不超过21个,到了百级就会成为神,这个小说主要讲了唐三从一个废武魂而变为强大的封号斗罗,他还有许多同伴,他们曾在史来特学院里学习,史来特学院一年只招4,5个人,因为那所学院只招怪物,年龄小于12岁,等级要超过25级,同样,还存在一个武魂殿,一个企图控制整个大陆的邪恶组织,而唐三与他的伙伴在边强大之后也加入这场战斗风波,武魂殿由一个丝丽娜的人控制着,她与她的女儿到后来都成为了神,一个天使,一个罗刹,而唐三这出生在圣魂村的人在后来也成为强大的修罗神,而唐三则成为海神,掌管大海,二是成为强大的修罗神,而唐三则成为了海神,但却拥有修罗的力量,所以他有2个神的力量,他帮助帝国打败了强大的武魂殿,使世界和平,而那个圣魂村,也因为他而改变为了神魂村,有人问村长为什么叫神魂村,那是因为我村出了个神……
就这样,此小说一步步的吸引我。我曾想,如果唐三不会穿越,可能一切就另有结里,如果唐三没有成为神,一切将不会神此,我敬重这部小说的作者,他使我在读书时感到了快乐,所以,让我们作为读者一起去阅览吧!
莫言,原名管谟业,1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡文化发展区大栏平安村,中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者,亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。对于他,我们一定不会觉得陌生了,他写了很多著名的作品,今天我又读了他的小说《生死疲劳》。
《生死疲劳》这一本小说讲述的是一个地主在土地改革时期被杀死,经过6次轮回终于转世成为了一个人的故事,阐明了善有善报、恶有恶报这个道理,同时也说明了土地对于农民来说的重要性。
读了《生死疲劳》这一本小说,我不禁思考:人类自出现以来,就一直在破坏这个世界,一直在破坏大自然的平衡。大自然是无私的,它养育了我们人类,如果没有大自然,我们就无法生存,如果没有土地,我们寸步难行,甚至于我们人类根本不会出现。可是对于大自然、对于土地的恩情,我们恩将仇报,残忍地破坏着大自然,终于我们遭到报应了,近年来土地沙漠化日益严重,火灾、洪灾、地震、火山爆发、泥石流等天灾不断的发生,人类却一直抱怨着,但他们却没有认真地去思考,为什么会发生这么多的灾祸?难道不是因为人类破坏了大自然的平衡吗?如果人类不破坏大自然的平衡,那么又怎么会发生这么多的灾祸呢?说到底,罪魁祸首正是我们人类自己啊!
保护大自然不只是国家的事,而是每一个公民的责任。保护大自然能够体现出一个人的道德品质。所以我真诚的希望大家都能重视保护大自然,从身边的小事做起,从一点一滴做起,从不扔垃圾做起,保护好我们的家园,绝不让它再遭到破坏。
斗破苍穹是一部类似于励志方面的网络小说,虽然近几年来,社会中对网络小说褒贬不一,有人说网络上的文章参差不齐,有些带有暴力,黄色的小说,可能会使人误入歧途。影响人的一生。还有人说这种形式很便利,足不出户便可以看到名家名作,而且还能宽阔视野,虽然,有个别质量不好,但比起书店那些,还是要经济实惠的多。不过话说回来,不管社会上对网络小说的评价如何,这本书还是极为出众的,也受到了大多数人的认可。
书中讲述的是一个叫萧炎的斗气天才,在以实力为根本的斗气大陆中,历经人间冷暖,重重危难,甚至死亡的考验,最终站在斗气大陆实力的顶端,成为顶级的巅峰强者。(虽然还没有看完,呵呵,不过大致因该是这个样子,)
读到这里,我忽然有了一个感悟,哪便是坚韧,我为小主角坚强的态度,不屈的品格所折服,少年的他曾经受过多少非人般的磨练与修行,但他一一挺过,只为了那心中的一个信念,变强更强。从深山到大漠,与魔兽们殊死搏斗,与狡诈的强者斗智斗勇。他不曾退缩过,凭借着那倔强的深入骨髓一般的坚定,咬着牙,忍着痛一一走过。
看到了他的韧性,而反观我的任性。我不禁自嘲的笑了笑,不说平时对待学习冷淡的态度,但是这上进的心态。我便有着诸多不足。虽然那是小说里的人物,但这并不代表什么,我相信万物总有法则,在书中是这样我相信现实生活中依旧是这样,想要成功依靠的并不仅是与生俱来的天赋,更重要的应当是那股坚韧不拔的性子,与遇事不达目的誓不罢休的恒心,唯有那样,才能在你所在的行业里初露头角,直至声名远扬。
隐忍
韧性与恒心,是到达成功必不可少的两大因素,而隐忍则是心性上的修炼,遇事周全,永远都有这一条可行的退路,在那样一个世界里人的性命,在强者看来不过是的玩具罢了,而如果遇事冲动不计后果,那代价不是每个人都受得起的,而适当的隐藏一些实力,懂得适当的退步依旧是避免麻烦的好方法,主人公做到了,事实证明,他的选择是对的,面对嘲讽,他没有喊打喊杀,而是用正面的方式令那些嘲讽的人无地自容。
隐忍顾名思义,就是暂时性的忍耐或隐藏自己,它在现实生活中依然有着相同的作用,例如,公交车上踩脚行为比较普遍,当然那都是非故意的情况下,有些人选择了吼骂,以此来平复自己愤怒的心情,而得到的往往是人的白眼,而那时如果你选择了忍,那获得的将是极其恭敬地一声对不起,而你大可一笑了事,不用我说估计您也能猜到一句古话了吧,没错,就是忍一时风平浪静,退一步海阔天空,在适当的时候做出适当的让步,毋庸置疑那是几代中华人民经验的总结,
忍要适时适度,适时,当面对侵略者凶残的目光,看着身边的亲人一个个倒下,国土一寸寸的被霸占,你此时还能忍吗?适度,但宽宏大量的你一次次的退步,换来的却是他一次次的不屑,你地忍让显然别看做了懦弱,于是他再次得寸进尺,那么你便可忍无可忍,无须再忍。
细心一点的人都会发现,脾气好的人,人缘总是那麽好,那是因为他们懂得忍让,不会因为遇到了一点小事便乱发脾气,搞的人心惶惶。
忍,会让你的心胸像那浩瀚的江海,波澜不惊,宠辱不变
忍,会让你的人脉永不枯竭,而你就像是欢快的鱼儿,在生活的海洋里,畅快的游乐
忍,会让你的素质,与他人的评价骤然升高,使你的形象顿时如泰山般威严
忍
相信我吧,能忍便忍一忍吧,毕竟你的能力还不足以掌控世界,
最后一句话,告诫自己,同时记住不要把忍让当成是懦弱的借口,那太遥远。更不要把懦弱当成是忍让的化身,那太荒诞。
读《生死无尽》有感3000字:
每一个人类都会经历这样的事情,一步一步地踏在岁月的长河上,一点一点地成长,不仅是身体的发育,更是灵魂的不断升华,直至死亡。没错,我们人类的终点站就是死亡。很多时候,我们常常逃避这个问题,我们兴致勃勃地谈论未来,谈论国家美好的发展,但是,我们始终会忽略,从某种意义上讲,根本没有所谓的“未来”,我们迈向的,一直是死亡。
在夜深人静的时候,在我们受挫的时候,在我们心灵平静下来的时候,在我们仰望浩瀚的星空的时候,我们都深思过:活着是为了什么?死亡之后是什么?有人说,活着是为了梦想,梦想是为了什么?梦想是一种渴望。而渴望是人的一种欲望,是一种灵魂需求。那么再进一步,灵魂为什么要有需求?我想,是为了填补寻求为什么活着而不得的空虚吧!人,总是得要有一种信仰,支撑着他过活。因此,有人说活着为了家人、责任、奉献……
《生死无尽》中讲述的就是余德慧教授对生与死的理解,是他迈入中年心境的散文集。他说,年轻时迷信【科学】,对看不见的【精神】置若寡闻,当时研究的是“没有心的心理学”,那是一种没有血肉的知识游戏,拯救不了生命的烦忧。后来他慢慢转向,开始安静地看人,而这几年他更走近安宁病房去,看尽生死之间的各种故事,对生命、对死亡、对人的心灵状态,有了更深刻的体悟。在书中,他探寻活着的滋味,也思索善终的真意。他谈童年记忆中的雨声、谈安宁病房中的原住民老人家、谈虚无洪流中的心灵之光、谈潜意识和梦境,他引用卡缪的小说、惠特曼的诗歌、托尔斯泰的散文、印第安人的神话传说、佛学及禅学经典……借此告诉我们:生死之间没有边界,过去和未来也在此刻的瞬间。生命是以“我们”作为起点,而不是“我”。人活着是跟其他人紧紧相依,人的死去,也是朝向更广阔世界的一种皈依与返回。生命宛若似水年华:所有的快乐、悲伤、圆满、缺憾,以及瞬间与永恒。不需要可以拥有什么,重要的是去品尝一切。
读《生死无尽》,与其说像是在与智者说话,不如说是思想汇入了奇妙的海洋,深有感触。就像书中谈及活着的问题:我们不愿意对生命说谎,所以我们必须用一种本真的态度对待自己的活着。最本真的态度是把“活着”当做问题,而不是理所当然。我们常常认为自己的后半生还很长,不用着急,每天都虚度着岁月,消磨着时光,似乎对于我们来说,这一辈子依旧是缓慢的时序。这是因为,我们从来不把死亡当做生命的一部分,我们仅仅是知道活着。我认为,我们偶尔也需要像书中所说的那样,对活着提出“濒临”的对策,也就是将生死的界限抹掉,在任何时候的瞬间都能够准确的捕捉到死亡和存活的同时存在。若喜,则生死同喜;若悲,则生死同悲。活着,意味着瞬间生命出现与死亡。此生,真的也许就是一瞬间的事情,这一秒我们还存活在所谓的世界上,可能下一秒,我们就是面临死亡,死亡和存活是并存于我们身边的。因此,我们必须懂得在活着里的死亡,太过热切于活着,最后总会被证明是一件蠢事。就像是古代帝王总想寻求永生,千秋万代,最后不过是从云端摔落,跌得遍体鳞伤,虚梦一场,化作一抔黄土罢了。
我们一生中会面临很多次死亡。就如书中讲到,现世的活着,是基因不断组合中,一刹那之间形成的一个暂时现身的东西。我们刚好存在同一个时代,不过是意味着我们彼此曾在此世的相同时间共处,我们有了同一时间的游戏。我们彼此因为机缘而联系在一起,我们恰好在同一时间而存活,因为血缘,即基因的亲近,我们依赖着父母和亲人,因为某种情感的共鸣,我们和其他人有了解不开的丝丝缕缕,因为灵魂的触动,我们会爱上一个人。似乎,我们接受了这个世界规则,不知道是谁灌输进来的,是谁规定了法则,我们得不到答案。我们只是一昧地接受,我们的一生:诞生在世界上,学语言,学走路,学会自理生活,上学,恋爱,工作,结婚,等待死亡。我们似乎绕进了一个怪圈,以至于我们走走停停,看不清终点,看不清世界的本质,把生命锁在自己的世界里自我沉溺或哀怨,等待一个神明的救赎。
细思,我们的生活里有多少看了一半的书,有多少买了又不穿的衣服,有多少丢弃在回忆里的悔恨,又多少次曾在寂寥的夜晚忍不住埋进自己的臂弯,止不住心疼地抱住自己……心中仿佛追求着什么,却又空荡荡的;想抓住什么,滑过指缝的却是挽留不住的似流水的无奈。于是,尽管我们常常被一堆物质包围和亲朋好友关心,但依旧感受到了灵魂深处的孤寂。读书笔记每每到这,我们总会分外想珍惜大雨中为我们撑伞的人,帮我们挡住外来物的人,在黑暗中默默抱住自己的人,都自己笑的人,陪自己彻夜聊天的人,坐车来看望自己的人,陪自己哭过的人,在医院陪自己的人,总是以自己为重的人,带自己四处游荡的人,说想念自己的人。我们像是渴望触碰太阳的人,想紧紧地拽住最后一根稻草,企盼着如冬阳般的温暖可以救赎自己整个灵魂的寂寥。不至于彷徨,不至于无措,不至于迷失在人流中。
当某天,我们第一次遇见死亡,真真切切地发生在我们身边时,不再是影片中寥寥几个片段时,那会是我们第一次看见揭开死亡的面纱。如若,死去的是与我们有着深刻共鸣的亲友,我们会被悲伤和无助淹没,会第一次意识到,死亡,是隔绝灵魂的墙,是如斯可怕的事情,让人可恨又无可奈何。如若,死去的是与我们交际不多的人物,我们会对死亡视而不见,认为不过是世界又减轻了一个人口压力罢了,在葬礼上,我们依旧笑看岁月,谈论下次放假去哪里玩,晚饭吃什么。两种情况相同的是,逝去的人,终将会被我们遗忘。是否真是忘川河的神秘威力,抑或是孟婆的巧思造就?于是给予了我们一个可笑的理由——我们要看向未来,不能停留在过去的悲伤里。什么是未来?我们从未拥有过未来,我们拥有的一直只有现在!
人性,或许,本来就是冷漠的代名词。只有在面临自身危险的那一刻,才会真正去碰触,人,不得不死亡的事实吧!我们总是兴味地注视着某些事物:子女、事情、工作或者休闲。每个人总是在某些频道里生活着,一个他愿意驻留的地方,一件他心甘情愿做的事,以及他愿意与之相与的人群。
但是,我们逃避不了自己与自己独处的时间,在某年某天某刻,也许是嗅到一种熟悉的气味,也许是听见同样的台词,也许是经过某个地方,我们仿若脱离了世界的喧嚣,似曾相识的感觉从脚尖延伸至心脏,充斥着自己的感官,唤醒了自己沉寂许久的灵魂,回顾自己走过的时光,恍然如梦。有人曾经比喻过,人生不过是梦一场,不是完全没有道理。恍恍惚惚间,有时我们会分不清梦境和现实。
在书中有这样一段描写:“在夜梦里,我们发现每个人都是堂吉诃德。剥掉堂吉诃德,我们什么都不是。昨晚夜里,梦见我听人们说话。有人说很悲愤,有人说很诚挚。我问,为什么这样说、那样说?人们回答我,如果我不这样说,我就没有我‘这边’的感觉,我‘这边’的世界;如果你不那样说,我就没有‘那边’的感觉、‘那边’的世界。我说话是我的世界。你可以赞美我的话、我的世界;你可以诋毁我的话、我的世界;如果你连诋毁都不愿意,你根本连我存在的世界都不肯承认。你完全没有资格这么做,做人就是活在世界,就是说话”,也就是说,余德慧教授认为,人所生存的文化层正是人作为“堂吉诃德”的所在之处。梦境是粗糙、原初的心,只有从梦境这里,我们才脱离文化层的制约,反身看到文化层在我们的存在之中。
时间就是活着。我们在时间里头,而不是在时间之外。作者:庄镇凤
读《生死疲劳》有感1000字
脐橙
《生死疲劳》是莫言的代表作之一。小说中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。围绕着土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。”
之前看《霍乱时期的爱情》觉得写出这样书的人真是了不起,很喜欢魔幻现实主义这一流派,融合了传说、历史与当下。也很喜欢这一风格的大师莫言,他有很深厚的功底,能将这些元素很好地糅合在一起,浑然一体,能炉火纯青地锻造出属于他的故事。
那些欧美大师著作中通常有很强的人文情怀,思想层次也是很深。博尔赫斯说过,小说在现代呈现明显趋势,回归史诗创作,这一点在欧美小说里很明显,但在中国小说创作中却少有反映,莫言就是极少数的人。
我觉得魔幻现实主义就是偏于厚重带有历史感的风格,像王小波要更本土化一点,有那种很久以来的调侃的感觉很接地气。莫言的作品,比起加西亚马尔克斯来也就是地域的不同而已,很浓重的魔幻现实主义风。
本书有一种荒诞感,当时土改、文革不是要废除封建迷信吗,可是书中却将那阴曹地府、阎罗判官、牛头马面明明白白地写了出来,给我们看六道轮回下的中国农村的不同之处。西门闹虽为财主但是安分守己、乐于助人却被枪毙,被那些地府官员们哄骗转生为驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁。
在这样天地不公的情况下,让人想起窦娥曾向上苍诘问的“地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘贤愚枉做天”。在那个混乱的时代,冤假错案可想而知会有多少,这个时候,莫言写的不是一个人而是许许多多蒙冤受屈的普通人。
但这肯定不是单单写西门闹转世为牲畜的悲惨故事,生前凭一己之力能成为西门屯的大财主,死后即使被人陷害进了畜生道也必然与众不同,整出一箩筐好戏。
他不管是什么,都一直待在他以前的长工蓝脸及其子孙,最后投生为人也是成了他们家近亲结婚生下来的蓝大头。为驴到为猴,他从那个屯走到了他们县,从开始的心不甘情不愿到后来的忠心为主,因为他与蓝脸他们都是有情有义的。事情的发展总是再西门闹看似可有可无的推动下有了那么一丝丝波澜,总会有令人惊奇的改变。他用他覆盖于动物躯壳下的人的灵魂抗争着,呐喊着,替他的动物躯壳,替他的主人,向这世道控诉。
其中还有挺多的有趣的人物的,脸上有胎记的蓝脸、蓝解放父子,还有西门家的金龙和宝凤,对西门闹念念不忘的白氏、迎春和吴秋香,还有村里那些干部如黄瞳、洪泰岳,以及其他人物,有众生百像的感觉。虽然经历不真实,但他们的任人物刻画得栩栩如生。随着西门闹一次次的转世,这些人出场又唱罢,让人目不暇接。
我觉得莫言的书有一种魔力,第一次看的时候觉得奇奇怪怪的,一点都不科学,用词也毫无顾忌,没有遮掩,不过看多了就觉得很接地气,他的叙述就像让你走进了书中回到那个年代一样。以前看《丰乳肥臀》,有一些情节很让人吃惊,比如说母亲在饥荒的时候将工作中偷的豆子藏在胃里回去呕出来给孩子吃。他用一种夸张的手法描写那个年代的食物短缺,有点骇人,又有一种真实感,对于我这种没有忍饥挨饿过的人看到这种情节总觉得这种事情真是发生过。
我们能透过各种动物的眼睛关照并体味五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。它的价值远超过我所能理解的,我们能在阅读过程中获得的不单单是那样一个曲折离奇的故事,更是去感受一种文学的气势,以及一场对生命的颂歌和悲歌。
十年河东,十年河西,莫欺少年穷。这是《斗破苍穹》的中的一句话。而全文也就是围绕着这句话来写的,起先当主人公萧炎不幸斗气尽失的时候,其未婚妻纳兰嫣然,却鼠目寸光的来到萧家退婚,而年少狂傲的萧炎却与之许下了三年之约。三年之后萧炎亲自上云岚宗与纳兰嫣然大战一场,若萧炎胜,则纳兰嫣然给萧炎为奴为婢,若纳兰嫣然胜,则退去婚约。然而萧家族人却对此不抱太大希望,然而萧炎在药老的帮助下成功在成人礼上展露头角。但这还不能够令的其与纳兰嫣然的比试能够稳保胜利。更不能令的萧炎为之满意,于是萧炎独自离家修炼,历经千辛万苦,进魔兽山脉,独闯大漠,吸收异火。几经生死,忍受无人能够忍受痛苦。却只为了在三年之约中能够胜利。但是其真正的目的却并不是挽留这场婚姻,而是洗涮当年纳兰嫣然所给他的屈辱,洗涮当年萧家的屈辱。最后其终于成功了,不仅打败了纳兰嫣然,还获取了丹会的冠军,成为了最年轻的四品炼药师。但最后他却被追杀出了帝国,而其家人也是遭受着围绞,怀着仇恨,他又是经历了三年苦修,然后其强势回归,将云岚宗从帝国中彻底除名。建立了炎盟。但是他的强者之路却并没有因此而止步。他还将继续走下去,没有人能够击倒他,因为他的坚持,他的努力,他拼搏,他的意志,将会使他一次次超过他的敌人。
在这部小说中,我看见了一个倔强的身影,即使自己千疮百孔,也不认输,也要继续前进。虽然这是一部虚幻的故事,但是却很现实,我们的社会就是这个样子,你唯有努力,唯有坚持,唯有强大,才能得到别人的重视,才有权利去说话。文章还有一段,是萧炎到达中州的时候发生的。当时在中州有很多势力,更是有着远古八族的存在,而萧炎就是八族中已经没落的萧族的人。而在八族之中令人羡慕的就是斗帝血脉,而萧炎却没有,因此他被其他的种族所嘲笑为废弃的种族的人,但是萧炎却用自己的努力,超过了那些拥有着斗帝血脉的人,又一次赢得了属于他的尊严。这一段虽然和前面灭掉云岚宗有相似之处,但是这却告诉了我们,势力之间的差距,血脉之间的差距,并不代表你会比他们差,但是只要你努力,没有这些你一样可以成为巅峰强者。在我们的生活中也是如此,身世家境并不能规定你就一定能成功,即使可以,那也只是表面上的,而只有依靠自己的努力得来的才是真正属于你的。
在我们的社会中,一切就是像《斗破苍穹》里的社会一样,只是他们是靠斗气,而我们则要依靠学历。只有真才实料的人才能赢得别人的尊重,才能在社会中赢得一席之位。
在这部小说中我记住了两句话,第一是十年河东,十年河西,莫欺少年穷。还有一句就是这里是属于斗气的世界,没有花俏艳丽的魔法,有的,仅仅是繁衍到巅峰的斗气!就像我们的社会,没有花俏艳丽的魔法,有的只是不断的努力,才能成就光辉的人生。
今天我看了一篇文章叫《生死跳伞》,文章大意是这样的:汤姆有一架属于自己的小型飞机。一天汤姆和库尔以及另外五个人乘飞机飞过一个人迹罕至的海峡。飞机已经飞行了两个半小时,再有半个小时就可以到达目的地了。突然,汤姆发现飞机油料不多了,汤姆判断是漏油了,因为在起飞前他给油箱加满了油。汤姆将这消息一传达,飞机上的人一阵慌乱。汤姆说:“我们有降落伞。”他说:“库尔,我带五个人先跳,你开好飞机,最后在适当的时候再跳吧。”飞机上只剩下库尔一个人了。这时,油料已尽,飞机在靠滑翔向前飞,库尔决定跳下去。于是,他一手抓过降落伞包一掏,大吃一惊,这是一包汤姆的旧衣服!库尔气的大骂汤姆。飞机滑翔着终于上了沙滩。半个月后库尔回到小镇上,才发现包有一张纸条,上面写着:库尔,机下是鲨鱼区,跳下去必死无疑,不跳,没油的飞机会很快坠海。我带他们先跳下去,飞机重量减轻,肯定能滑翔过去。
现在像这样的生死友谊很少了,我很喜欢文中的汤姆,
今天,我读了一篇文章,题目是《老狗斗老虎》,讲的是一条流浪的瞎眼老狗,在饿得快不行的时候,闻到了一股肉香,原来是不远处的老虎正津津有味地吃着鹿肉。老狗顺着香味走过去,老虎大声问知不知道他是谁。老狗说,在自己眼里什么东西都不存在!老虎被吓住了,把鹿肉留给老狗跑掉了。
文中的老虎因为缺乏自信,居然被一只瞎眼的饥饿体弱的老狗吓跑了,真是太可笑了。
其实,在生活中也是这样的,如果失掉了信心,那什么事也做不成。记得我刚学着玩陀螺的时候把手刮坏了,就再也不敢玩了。可是看见小朋友们玩的那么有趣,就特别羡慕。我便又鼓足了信心,练了几次之后终于学会了。
所以说,信心对于一个人来说是非常重要的。
孩子的智慧和勇气是让人佩服的。一开始,他就信心十足地要求狗熊包赔,别以为他是夸海口,既然说的出,就应该做得到。
在狗熊看来,瘦小的孩子怎么会是自己的对手呢?所以压根就没把孩子放在眼里,反倒被孩子牢牢利用了。他不断用语言激将狗熊,从扔石头到拔松树再到把大叔扔进湖里,孩子一步一步将狗熊拖进他精心设计的陷阱。等狗熊落水之后,来一个痛打落水熊,让狗熊乖乖地答应自己的赔偿乖乖听话。
力大无穷的狗熊居然敌不过一个瘦弱的孩子,看来力大无穷并不见得就会天下无敌,只有拥有智慧和谋略,才是真正打遍天下无敌手的胜利者。
不要夸大自己身体上的某些优势,更不要小看别人的外表。做任何事情,不是靠身体的高大强悍,如果你不小心;这正是别人利用的好条件。唯有放大别人的劣势,缩小自己的优势,才是明智才举。
如果你长得高,或者是长得壮,请别骄傲的以为你在班上就可以独霸一方了,不要小看了那些瘦小者的能力的智慧,不要被他弱不禁风的外表所欺骗,否则,意想不到的一击会让你哭也来不及!
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