《西游记》是大家再熟悉不过的了,即使没读过书本,也一定看过电视剧。
内容其实非常简单,就是讲述大唐高僧玄奘及他西行期间收的三个徒弟:孙悟空、猪八戒和沙悟净西天取经、历经坎坷的事情。
既然故事内容大家都了解,那我为什么还要写这篇读后感呢?
小时候,看《西游记》也算是我一大喜好,我喜欢看它就是因为情节生动,要说意义吧,我也没觉得有什么好的中心、好的立意或什么道理,无非就是打打杀杀,仅仅是为了娱乐。
今年寒假,我又一次把书柜里的《西游记》拿出来读了一遍。这一次,我发现了两个问题。
我想问大家一个问题:唐僧师徒四人西行的行李是谁挑着的?你肯定会说是沙僧,那就错啦,其实书中记载的是猪八戒。这就是电视剧误导大家的一个地方,也是我发现的第一个问题。
不过,这不是重点,看下面。
第二个问题,我发现,我小时候对西游记的见解是不全面的,它不仅仅是为了娱乐,还反映了当时社会的一种状况。
怎么讲呢?听我细细道来。
在故事中,像黑风怪、黄眉怪、白骨精、豹子精、三个妖国师等等,都是阻止唐僧四人西行且想吃掉唐僧的妖怪。但是,我们先看前两者,由于他们都是天庭上修佛人的童子,所以在它们即将被孙悟空一棒打死时,总会有一声且慢来阻止他,而阻止他的人就是妖怪的主人,然后将妖怪带上天庭。而后三者就没那么幸运了,它们没有关系,所以只能被孙悟空当场毙命。
从这些我们就可以看出,吴承恩生活所在的明朝和现在的中国还是有一点相似的社会很不公平。有关系的人权势就很大,即使犯了罪也有人庇护,没有关系的人,则与之反之。
吴承恩通过他的作品含蓄地揭露了当时社会的败坏风气,同时也让我们反省。这就是我喜欢《西游记》的原因。
推荐大家再去读一读《西游记》,细细品味一番,你会发现它比你想象中的更有趣哦。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下,从另一方面,即抗魔斗争中,歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈,随机应变,就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头,口吐“三昧真火”,烧得他九死一生;他依然抖擞精神,强行索战。小雷音群神被擒,孙悟空却孤军深入,仍旧与恶魔相斗。他又善于变化,以假为真,把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底,或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞,他立时顺水推舟,在它肚子里“跌四平、踢飞脚”,“打秋千、竖晴蜓”,疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出来时,知道妖精乘机要咬,便机警地先用金箍棒探路,反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久,经验也越丰富,斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来,孙悟空是最得力的护法弟子。
然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外,还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经,他先讲条件,观音菩萨才答应他“叫天天应,叫地地灵”。取经途中,他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳,稍有拂逆,那就要“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖,他便要玉帝闭天,“若道半声不肯,即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音,孙悟空敢骂她“惫懒”,咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖,他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度,更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣,但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为,孙悟空前后的命运是互相矛盾的,然而在性格上却自有一致之处。现在,再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初,他的可爱像不懂事的孩子,看似缺乏教养,其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆,我们还是觉得他可爱,因为这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色五百年后得以重回人间的孙悟空,在经过了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更宏伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。
《西游记》是一部家喻户晓的作品,一部古代文学大花园之中的一朵怒放的奇葩,相信大家都不会陌生。
《西游记》写的是一个师僧团体为了一项使命而踏上西天取经道路经历了九九八十一难的奋斗历程,也是一个让生命不断升华并修成正果的神话。
这本书,最令我印象深刻的便是自称美猴王的孙行者了。它乱蟠桃大圣偷丹、陷虎穴金星解厄、三打白骨精等这些精彩的回合,让我感受到这齐天大圣的聪明才智,同时,在它大闹天宫时的傲慢之心溢于言表,连各位神仙都拿这位大圣束手无策,连吴承恩都评论它是:当年卵化学为人,立志修行果道真。万劫无移居胜境,一朝有变散精神。可见,这美猴王的志向远大,悟性的高超以及极为狂妄的性格!但是,这个顽固的猴王,却有着赤胆忠心、护主的一面。
在孙悟空将两个土匪打死后,唐僧不顾孙悟空对自己的救命之恩,却念及自己的慈悲之心赶走了自己的徒儿。但孙悟空毫无怨言,乖乖依照唐僧的命令回去,怕师傅讨厌自己,无论怎么样也不敢回去见唐僧,不禁令人感叹:真是一只有情有义,有血有肉的猴子啊!
这个团队,取经之路,一波三折,经历了诸多的心魔和诱惑,不畏艰辛,走向了成功的道路,团队的使命之心,坚定的信念感动着我,每次重温小说时,心里总会有一阵微微的颤动,触动着心底最深处的感情,一股脑地涌上心头,仿佛自己也融入到了取经之路上,感受着这部老少皆知的巨作的魅力。
二十一世纪的许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。在我看来,那些曲折的情节,都暗示着一种人类所需要的追求那就是自由。或许,人们喜欢这个性鲜明的齐天大圣,也正是因为这个原因。
《西游记》的玄妙尽在字里行间,无不透露着作者丰富新奇、伟大的想象力,常读常新,每次阅读都能有新的收获,每次阅读都会被这取经五人团百折不挠的精神所折服,使人深受启发!
四年级的时候,我第一次读《西游记》。当时就喜欢孙悟空,整天幻想着能和他一样神通广大,腾云驾雾、七十二变随手拈来。那时还是无知的年纪,每天想的不是学习,而是如何与老师作对,想象着自己拥有金箍棒驾着筋斗云,一身正气地与邪恶的妖怪(老师)作斗争,然后打败他们,回自己的领地——花果山,一群猴子猴孙前来伺候,吃喝玩乐,自由自在,再也不用拘束于课堂。
五年级的时候,我再次读《西游记》。仍然喜欢孙悟空,不过为他感到些许不平,护送唐僧取经那是他的福气,凭什么一而再再而三的误会人家悟空,念紧箍咒,还赶悟空走?也不想想没有悟空他怎样经过九九八十一难,恐怕连怎么死的都不知道。我要是悟空的话,我一定当即就走,让唐僧后悔去吧!不过悟空也真够义气的,一直保护唐僧,赶走他了还关心唐僧,还好唐僧最后在观音的点悟下知道事实真相,不然我非得咒死他不可,好心没好报。
六年级的时候,我又读了遍《西游记》。还是喜欢孙悟空,不过读出了更多的情感。悟空保护唐僧取经,在长期的相处下感受到了家的温暖,悟空是一只石猴,天为父,地为母,感受不到他人的关怀,没有家人的温暖,或许没有唐僧的话,他会永远成为一个恶贯满盈的坏猴子,但因为有了唐僧,他学会了善良,学会了感恩,懂得了人世,他不再是一只野的石猴子,他是一只与常人无异神通广大、善良的猴子。不由得我想到了我们的班主任,因为要小升初了整天布置那么多的作业,常常考试做题,没有时间玩,待在教室里一待就是一上午或一下午,回到家里爸爸又唠叨,活生生的要被逼疯了,可怜了我这么一颗青春年华的祖国的花朵了,因为过度施肥要壮烈牺牲!
上了初中后,我没有再看过《西游记》,以为那太幼稚读后感 你也可以投稿,我已是初中生了,应该看些比较有深度的书。失去了年少时天真的思想,故作深沉,以为自己长大了,是成人了,可以自己做主了,其实只是自己的一厢情愿,我们仍旧年少。
喜欢孙悟空,喜欢他的神通广大,喜欢他的率性直接,喜欢他的知恩图报,喜欢他的……,我不知道吴承恩塑造孙悟空这个人物是为了体现什么,也不想知道,我只是单纯的喜欢悟空这个人物,而不是思想。《西游记》里有着作者对当时社会的幻想与感悟,体现了很多人情世故,虽不是什么有关教育的书籍,但它却直接或间接的使我明白了很多……
我读完《西游记》后,知道了由四个主要人物,分别是:孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外,还有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情,他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难,终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中,我最喜欢的是孙悟空,第一:他人妖分明,就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身,猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告,唐僧还在埋怨孙悟空。第二:孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身,唐僧认为孙悟空三次打死了好人,所以把孙悟空赶回了花果山,后来唐僧被白骨精抓去了,猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅,孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了,就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王,师弟你回流沙河,我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三:我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪,克服一个个的困难,终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
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