目送读后感2000字高中

美国《国家科学教育标准》读后感_高中读后感2000字。

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编帮大家整理的美国《国家科学教育标准》读后感_高中读后感2000字,欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

在科学探究的产物触目皆是的世界，具有良好的科学素养是每个人必不可少的需要。每个人每一天都有不少事情需要运用科学知识作出适当决策。每人都需要有能力有见地的参加就涉及科学技术的重大问题而举行的公开讨论和辩论。每个人都应该有机会去领略一番因领悟和探明自然界的事理而可能产生的那种兴奋之情和自我满足感。

如今有越来越多的工作需要高的技能，因而要求人们得会学习，会推理，会创造性思维，会做决策，会解决问题。了解科学，了解科学中的种种过程是掌握这类高级技能的一种根本性的途径。

美国《国家科学教育标准》就是向我们展示有良好科学素养的一国国民应该是什么样子。它对学生们在不同的年级段上需要知道些什么，懂得些什么以及能够做些什么才算有科学素养，作了简单的阐述。

这部标准不仅仅要求把学科学作为一种过程,作为学生们学习诸如观察，推断和实验等诸种能力的过程。学科学的中心环节是探究。科学探究指的是科学家们用以研究自然界并基于此中研究获得的证据提出种种解释的多种不同途径。科学探究也指的是学生们用以获取知识，领悟科学的思想观念，领悟科学家们研究自然界所用的方法而进行的各种活动。

科学教育采用的教学新方法必须能反映科学本身的实际搞法，强调把科学探究作为获取知识和认识世界的一种方法。只有当学生们经常参与积极的探究活动时才能实现本标准的预期目标。在童年阶段，孩子们的好奇心促使他们通过观察和摆弄周围环境中的常见物体和材料来探究世界。当孩子们开始解释世界时，他们进行比较，描述和分类。要想为解释和自然世界奠定主题知识基础，就需要在漫长的时间积累丰富的经验。年幼的孩子们把他们的经历，理解和想法都带到学校，教师为孩子们提供了继续探究的机会，让他们在目标集中的环境下与其他孩子们一道使用简单的工具(如放大镜和测量装置)进行探究。

在参与探究时，学生们要能描述物体和事件，能提出问题，能作出解释，能根据现有科学知识对所作解释加以检验，并且能把自己的看法和意思传达给别人。学生们得会自己提出假设，会运用判断思维和逻辑思维，会考虑可能的各种解释。这样做就可以把科学知识与推理和思维的技能结合起来，从而可以能动的获得对科学的理解。

低年级学生可以培养一些简单技能，例如如何观察，测量，切断，连接，开和关，倾倒液体，握持，打结和挂钩等。从一些简单的仪器开始，学生可以使用尺子来测量物体和材料的长度，高度和深度，用温度计测量体温，用钟表测量时间，用天平和弹簧秤测量重量，用放大镜观察物体和生命体，用显微镜观察植物，动物，岩石和其他材料的细部。孩子们还要为开展调查研究而学习使用计算机和计算器的技能。

学生在利用数据进行解释时要进行思考。即使是在低年级阶段，学生也应该学会什么可以作为证据，学会判断他们用来作出解释的那些数据和信息有什么优点。学生应该把他们的解释建立在观察结果的基础上;随着他们不断开发认知他们应能够把解释与描述区别开来，也就是说面对结果要找出原因，哟啊根据证据和逻辑论证确立因果关系，特别是，学生应该能够评价通过简单试验所获得的数据，对这些数据进行归纳总结并且对试验重点因果关系形成一个逻辑论点。学生在作出解释之后，他们会求助于知识和所得到的证据来支持他们的解释。学生应该根据科学知识，经验和他人的观察结果对其解释进行检验。

学生应该开始培养交流，批评和分析自己和同学的工作的能力。交流可以采用口头方式，图示方式或书面方式。学生应该培养倾听和尊重其他同学提出的解释的能力。在回答问题的过程中学生应该参与讨论和辩论，最后修改其解释。

在探究的各个阶段上，教师的工作都是指导学生们的学习，把注意力集中于他们的学习，激发和鼓励他们的学习。教师要不断地通过提问题创造机会去激发学生思考，推动科学探究活动。教师要和学生们一起努力，共同营造一种能确保学生勇于发表的环境。教师要鼓励无拘无束的讨论，要组织各种科学活动，以使学生们在这类活动中都不能不去说明自己对问题的理解，阐释自己做这样或那样理解的理由，提出凿凿有据的论点，为自己的结论寻找理据，对彼此的科学解释提出批评和质疑。学生在碰到新材料，新现象时，放开思想讨论虽然对学生很有益但教师还是要介入进去，集中他们的注意力，引导他们思考问题，否则，这种讨论可能达不到透彻理解的目的。教师要给学生们以机会，让他们去提高他们评价和总结思考他们自己的科学成绩的能力。

学生们必须参与以探究为目的的研究活动，使他们同老师和同学一起相互启发相互促进。学生们需要将他们目前所掌握的科学知识同他们从多种渠道获得的科学知识联系起来;他们要把科学内容应用于新的问题里去;他们要参与解决问题，参与作计划，参与决策，参与小组讨论;他们还要参与跟能动的学习方法在原则上是完全一致的评价活动。学习者共同参与可以增进学习;这有助于促进理解，有助于增强学生们的研究能力，有助于提高对探究有导向作用的所提问题的质量，也有助于学生们总结经验。同学与同学的相互合作不仅能增进对科学的了解，而且也有助于对科学探究活动特别需要的技能，思想方法，行为方式和价值观念的多方面培养训练。

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《美国国家科学教育标准》读后有感

《美国国家科学教育标准》读后有感

前言：

翻着网页，偶尔看到了一页介绍《国家科学教育标准》的网页，但是从它的背后，我又搜索到了更加基础和具有许多经典事例的科学教育书，那就是《美国国家科学教育标准》。这本书从两方面来诠释科学教育，即对所谓的具有科学素养的人作出具体的构想，也为可使这种构想变成现实的科学教育提出具体的衡量基准。让我明确了准则，和以前那种朦胧的教学标准一比，才知道发达国家不仅硬件够水平，软件也不含糊。

随着我国社会进步和经济的迅猛发展，科技发展日新月异，但是比比皆是的中外合资说明了一个本质的问题。咱们就是有美丽的外衣却少了内在的持续动力。在当今社会，随着经济全球化的浪潮袭来，我国传统的劳动密集型产业受到的冲击不是一点半点，缺少什么，缺少的就是国民的科学素养，真正能够给国家和民族带来持续性发展动力的科学素养。时代的进步离不开科技的发展，科技的发展离不开科技教育的进步。从本书中，使我能清楚的感受到我们科学教育的发展方向在哪？我们的未来在哪里？

本书从字2024面理解，可以分为科学和素养两个词语。科学的含义在《教育大辞典》里是指，描述、解释和预言现实世界的过程和现象，揭示客观世界规律的理论表述。可见，科学包含两层含义：一是科学知识；二是认识科学知识的活动，即认识科学知识的过程和方法。科学是系统化的知识体系，同时更是一种方法论体系。素养一词的含义，在我国《辞海》中之经常修习涵养，如艺术素养、文学素养。这种解释偏重素养的获得过程。英语对素养的解释则偏重结果，有二层含义：一层是指有学识、有教养，多用于学者；另一层是指能够阅读、书写，有文化，对象是普通大众。无论是从过程还是结果看，二者对素养的解释都持有动态和发展的观点。

美国对完善国民科学素养的发展体系，不是一蹴而就。1985年，美国启动的2061计划分为三个阶段，在19xxx推出了第一阶段的成果普及美国人的科学（SFAA）。SFAA对科学素养下了如下的定义：认识科学、数学和技术是具有力量和局限的相互依赖的人类事业；理解科学的关键概念和原理，熟悉自然世界并认识它的多样性和统一性；为个人和社会目的而使用科学知识和思维的科学方法。1996年，美国发布了国家科学教育标准（NSES），给科学素养下的定义为：为个人决策，参与市民的和文化的事务以及经济生产力需要的知识和科学概念的理解及其过程。

那我国对科学素养是如何表述的呢？我搜索了下，发现主要有下面几种看法。一是科学素养就是借助普通教育的重要组成部分包括物理学、化学、生物学等在内的理科教学所应当培育的公民素质。二是科学素养是指通过教育所应当培育的公民素养，是经过教育和实践发展起来的人们认识自然和应用自然规律解决社会问题的内在品质。从中不难看出，我国教育者主要从教育本身出发，从小低层次开始培养科学素养。

该书定义的科学素养标准界定为科学知识、科学过程和科学方法、科学的本质和价值作为构成科学素质的基本要素。而我国教育家主要还是从一是科学知识、技能和科学方法，二是科学能力，三是科学观，四是科学品质。综合上面的这些表述，有权威得出了一个比较让大家公认的结论，那就是科学素养分成科学兴趣、科学知识、科学方法和科学思想四个要素。

本书15万字2024，对科学素养标准的一些解释名词都进行了详细的说明，其中相关的一些事例却非常直白，这也体现了欧洲人严谨的科学态度。要想全面了解科学素养和科学教育的关系，仅仅从字2024面来理解是远远不够的，但是通过和自身教育经历结合，然后再来读这本书，我相信可以有更多的发现。

同时，《国家科学教育标准》对实际经验进行理论指导，引入科学素养的新标准概念，使我意识到持续性的构建与学科相匹配的课程是很重要的，科学兴趣，科学知识，科学方法，科学思想，是我目前可以做并且可以做好的。

美国国家地理读后感

美国国家地理读后感（一）

在《美国国家地理》里面，有500多张高清晰的图片、80多条你一定不知道的有趣知识、70多页图文并茂的动物知识专辑、30多个好看又好玩的趣味网站链接，还有最新出炉的前沿信息汇集、独一无二的颜色阅读密码、孩子专用的搜索网站密码和超级实用的迷你课堂教学。

告诉你们，不过这些事情稀奇古怪，但是确有其事，冰棒是一个11学的孩子发明的，想不到啊！其实把水和果汁放在一起就好啦！大家吃肉丸的番茄酱，在最早是被当成药品出售的，难道！番茄酱也可以治病？

告诉你们在哥伦比亚看电影的时候，他们会吃油炸蚂蚁！蚂蚁可以吃吗？你别说，在这本书里面，还真有人吃蚂蚁，这会不会是假的啊？这可是真人真事！

《美国国家地理》为你烹制一份天文地理、古今中外无所不包的丰盛知识大餐。

暑假里，我读了《美国国家地理少儿百科》，里面的照片清晰可辩，写得内容也十分精彩，如神勇无比的探险者是怎样从鲨鱼血盘大口的嘴里逃生的？史上最小的恐龙小盗龙、外表最吓人的恐龙霸王龙、最重的恐龙阿根廷龙，它有100吨重哦！最聪明的恐龙伤齿龙、最笨的恐龙剑龙等等恐龙存活的世纪，还有各国的国旗与友好的问候方法。你看完这本书还会知道一些不可思议的事。

读完这本书还可以知道各国国家的地理，并知道怎样保护快灭绝的动物。

我读完这本书后，十分喜爱。因为里面的知识让我知道一些诅咒只是偶然发生的事件，还有美国历届总统里，有一些总统曾经干过稀奇古怪的职业。这本书里写的有些事是稀奇古怪的，但又确有其事。希望同学们读了这本书也和我一样哈哈大笑。

暑假期间，妈妈给我买了很多本课外书，其中一本是彩图插页的《美国国家地理》。

我一个下午的时间都在看这本书。才一打开书本，就看见书上写着美国的总统简介！我再翻过另一面，哇！有很多我不知道的总统呀！第一任总统是：乔治华盛顿，他出生在1732年2月22日，他是属联邦党的。我看着看着，看到了最后一个总统，我猜大家都知道是谁了吧？你们都猜对了吧，是巴拉克奥巴马！他是第四十四任总统！看！下面还有总统轶闻呢：亚伯拉罕林肯身高约1.9米，是着国历史上个子最高的总统；第二十任总统詹姆斯A加菲尔德是一位左撇子总统。

翻开目录，我一下子就看见了：遥远恐龙时代。里面有21种你应该了解的恐龙：奥卡龙、腕龙、弯龙、鲨牙龙、食肉牛龙等等。(.org)下面还有一个你不一定知道的事实：有此恐龙的嘴里长着1000颗牙齿。现代鸟类是兽脚亚目肉食恐龙的后代。这意味着兽脚类恐龙从未灭绝

看了这本书，我学到了很多知识，也可能是很多同学们不知道的事情！我爱这本书！（其实，我还有很多没告诉你们的事情呢！）

最近，我读了一本叫做《美国国家地理？少儿百科》的书。里面讲的是美国许多科学发现和一些科学壮举。

让我印象最深刻的一个故事是，一个摄影家在考查中，要拍一张狮子迎面而来的照片。他为了拍这张照片申请、准备了2年，用三个月的时间步行搜寻狮子的踪迹，然后又用漫长的时间让狮子们适应他的存在。终于有一天，他又支好三脚架在默默等待时，一个狮子仿佛看见了他，向他走来，在距他3.5米的地方，趴了下来，与他四目相望一张经典的照片诞生了。

他成功了。他说；漫长的等待有什么回报？那就是我与狮子四目相对的那一刻。

这个故事告诉我们，只要坚持就会成功。

《美国国家地理》读后感

《美国国家地理》读后感

《美国国家地理》是一本把社会、探险、动物、文化、地理、环保、历史、自然等知识用500多张照片来让你学会丰富多彩的东西。里面还有一些些游戏，如填字，找不同等等。

在社会这个主题中，它描述了世界上首位非裔总统、大熊猫即将灭绝等在我们这个世界上的事情。这个主题让我知道了一些世界上的大事小事，我对这个世界的认识又增加了许多。

探险这个主题当然是关于一些人攀岩爬雪和寻宝的故事。看完这些故事后，我热血沸腾。连我都想跃跃欲试。我感到，这本书让我的脑海里充满了许许多多的知识。

动物让我兴奋得脑海中浮现出猫狗的影像；文化，让我了解了各个国家的情况；地理，让我了解了各大洲的名胜古迹；环保教我了怎样拯救地球。

历史，让我了解了美国和中国的以往时段。我把以前的事情到了解得一清二楚。我的感觉即神奇，又快乐。

花花草草的学问也是很丰富的。这本书的自然描述了什么植物会在什么地方出现。自然确实没有我想的那么简单。

这本书在学习的同时，也会让我开怀大笑。看完这本书，我的心中充满了快乐，心情也放松的许多。我自认为，这是一本很好的书！

薛子为

英语组《美国家庭教育》读书心得

英语组《美国家庭教育》读书心得

随着经济、文化、社会等各方面的世界型融合，直接影响了现有教育的培养方向。无论国内或是国外，精英一族均可以概括为知识、能力等各方面拥有领先优势的尖端群体。然而在如何达到成才标准的方法上，中国与美国却有着各自不同的培养观念。相比较中国家长对子女考试成绩等知识方面的要求，美国人更看重子女综合素质的提高，更希望占领的是高端行业的高端职位。以下总结几点美国人教育子女成才的几个关键词，来看看与中国家庭究竟有何不同之处。

国际化：

在全球经济、社会和政治各个方面相融合的基础上，对国际化人才的需求已是日益膨胀。美国的富人阶层里，培养子女具备高瞻远瞩的能力和水平，国际化就是一个必备课程。那么美国人理解国际化与中国有何不同呢？

其实中国家长并不缺乏这样的觉悟，甚至我们经常感觉到，中国家长在对子女成长为国际精英的愿望上更加强烈。但是从培养方式上相比较，中国的父母则显得单薄很多。提到国际化中国家长想到的就是语言，能够跟老外沟通就是对子女所期望的终极目标。所以现在市场上的很多培训机构也都打着单词速记、考试过级等旗号吸引那些急功近利的家长为孩子报名。

然而在美国人眼中，语言只是沟通工具，本身不具备竞争力，国际化的视野是需要孩子对其它国家的文化、精神、甚至思维方式都有所了解。就像一个会说地道英语的美国人却不能成为一个集团的CEO，因为大部分人不会懂得商务谈判等语言技巧，差别就在于不同的人说出的语言所体现的价值不同。而我们学英语，但是不懂得西方人的行事特点，在谈合作时并没有数据模型做支撑，只是一味地谈经验，那么肯定很难达成协议。所以在中国的英语课堂中，其实非常需要渗透对西方文化和思维的解读，这样在日后的国际竞争中才能理解不同的文化传统、价值评判等。值得庆幸的是，目前很多中国的高端家长已经意识到了这一点，在为孩子报名英语培训班的时候也会考虑到孩子的国际化视野方面究竟可以成长多少，因此更多地青睐一些外资品牌的英语培训班，或是传播美国教育理念的如瑞思学科英语这样的机构。

能力：

其实在如今70后、80后的家长眼中，能力的概念已经从早期的学习能力得到了进一步的升华，逐步发展成为知识和技能兼备型的培养目标。所以演变成了几个特点：一、成绩要高，这其实无可厚非，但是一些唯分数论的家庭直接导致了孩子长大后成为了书呆子；二、专业技能要过硬，典型表现就是在相当长的一段时间内，中国家长为孩子报志愿时对IT、财务等专业度高的职业特别青睐。

美国家长们则不然，尤其美国的富人家庭里，对能力的要求更多体现的是社会性，而不是专业度。我们常常可以听说美国某个小孩在假期打工时通过自己的经营创造了多少财富，或者电影里也常表现的在假期中一群孩子有组织的分工完成了一个很伟大的任务。项目管理能力、领导的才干、以及团队协作的能力，这些中国家长眼中可能偏软的能力培养，却是美国父母们最最关注的。

少儿英语教育专家Sally女士说：在美国执教期间我听说过这样一件事，一个跨国公司不肯让中国人当中国区的总裁，因为美国的高层觉得，中国人在演讲的能力和风度方面可能都有所欠缺，于是他们也怀疑我们的管理能力。所以，精英的能力当然可以体现在技能上，但是软实力也是不可或缺的，在教育孩子的时候不能忽略这些能力的培养。

创造性：

央视主持人芮成钢在耶鲁大学留学时有这样的体会：在西方人眼中，对人赞美或贬低都不是讨论他的身家背景，而评价一个人Boring则算得上是极低的评价了。一个人的无趣程度一定是与他的创造性有关联的。拿职业来说，最简单机械的岗位一定毫无创造挑战，也只适用于低级劳动者，而越高级的岗位越要求人的创造力。

创造性需要一点点培养和引导。记者采访到瑞思大恒中心的Andy老师，他介绍了美国引导孩子主动探索创造的几个方法：比如说教孩子学数学，在瑞思美国小学的课程中不会让孩子去背公式，而是通过一些生动的形象例子，引导他们自己去想4*6是如何得来的过程，让他们自己去总结三角形需要具备哪些特点，这样在考试的时候，孩子不会因为没有背下来公式而犯愁，因为他们明白了算术后面的思考过程。

记者发现，周围很多家长确实都习惯于给孩子一个标准答案，而忽略了让孩子自己探索的过程。而美国的家长则由于经常对孩子进行引导式的提问，使得美国孩子在想象力的保留和创造力的拓展方面更具优势。

国内已有一些教育界人士呼吁，并不需要时时刻刻都给孩子一个统一的标准答案，因为孩子的个体对事物的理解是具有独特性的，家长和老师要善于抓住他们的独特性进行培养，让孩子在思考问题的广度和维度上不断延伸，这些都会成为长大后无形但也最具价值的财富。

中国的人才结构其实也导致了国家身份的定位。当我们看到制造大国这个角色的时候，更应该看到制造业劳动结构的矮化。尽管近年在美国对中国的项目中，已经从简单的制造加工扩展到IT技术类的外包，这当然得益于中国技术型人才的庞大，但是中国依然离创造大国的身份相隔甚远。从美国人培养精英的思路上看，具备国际化的视野、科学高效的管理水平、以及无可替代的创造性，将是美国继续握紧经济脉搏的核心标准。然而中国何时能出一个像苹果这样靠着创新去横扫市场的公司？从本质上讲中国的精英培养观念是否需要得到彻底的反思？这是中国家长需要思考的问题，也是整个中国教育行业的挑战。

未来无论在中国还是美国，精英人才的标准都应该是国际统一的。家长在培养过程中，可以关注旅美学者薛涌在《美国是如何培养精英的》中所提到的：过去的财富和权力，通过继承而来的成分甚大。如今的财富和权力，则是通过教育而来。富裕阶层除了关注孩子学习成绩外，更多的倾向于塑造创造力、想象力、领导才能、人文价值、艺术品位等等综合性素质，使子女们在起跑线上就已经具备了高瞻远瞩的能力。等他们长大后，作为个体具有超人一头的才能，靠自己就能在竞争中获胜。

浅谈儿童教育_高中读后感2000字

当英国的资本主义革命迅猛发展之时，18世纪的法国正处于封建专制的统治之下，新兴的资产阶级为了谋求自身的利益，推翻封建专制制度，发动了法国的启蒙运动。卢梭是这场运动的弄潮儿，《爱弥儿》这本著作中正是启蒙运动的产物。卢梭在这本书中提出的教育思想展现了当时人文主义的特点，是对封建专制下教育思想的批判与更符合人的发展规律的教育思想的开创。他掀起了教育领域哥白尼式的革命。

卢梭的教育思想核心是自然教育理论，目的是培养自然天性充分得到发展的自然人。他写道：出自造物者之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。他反对传统的不顾儿童身心发展特点，压抑儿童天性的古典教育，强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。其中他提出的消极教育、自然后果法直观教育，对于儿童发展的帮助使我感受很深。

消极教育就是设法避免环境的不良影响，让自然说话，让儿童自然成长的教育。《爱弥儿》中写道：在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。这一点与我国清代教育家王阳明的观点颇为相像。王阳明有一段经典的论述：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。要尊重儿童玩耍的权利，让他们创造并享受自己美好的童年。

对于每个人而言，未来总是无法预料和遥遥无期的。因此教育者不要为了那虚无缥缈的未来而毁掉孩子的童年，这样的儿童只是成为教育者希望他成为的样子，而不是孩子自己想成为的样子。迈克尔杰克逊童年的悲剧造就了他，也毁灭了他。迈克尔一直认为自己那段童年往事不堪回首，他八岁时开始与成年乐手合作排练，父亲非常严厉，在他犯错误时或者表演未达到预期时就会用剥了皮的电线抽打他；为了惩罚他的扭捏，把他扔进女生的化妆间。殊不知这些都是对年幼的迈克尔的侮辱。一代巨星根本没有童年，很明显他的人生是残缺的，他本人是不快乐的，所以他才要把赚来的钱给孩子们建乐园，想把自己童年所缺失的东西都弥补回来，却也因此惹上了官司，最终伴着遗憾而死。可见拥有一个快乐的童年是何等的重要！作为教育者，没有任何理由去剥夺孩子享受童年的权利，无论出自何种冠冕堂皇的理由。

在当今的应试教育中，我们更应该看到这一观念的现实意义。有多少孩子在本应该无忧无虑的奔跑，玩耍的年纪被送去了各种各样的补习班、培训班、辅导班。孩子们被困在一方小小的房间里，却无比向往窗外的蝴蝶和盛开的花朵。这些最终都可能导致孩子们厌学，反感父亲，甚至讨厌这个世界，以至于小小年纪便跳楼自杀的现象早已屡见不鲜，这不正是多少少年郎，不到白头死。的悲剧吗？所以请不要再以所谓的为他们好的理由而给他们套上枷锁了。教育者要尊重童权，释放儿童的天性，还给他们一个自由自在，天真烂漫的童年。

自然后果法是让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象，认识活动和活动结果的意义。自然后果法是卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓睡眠状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从自然法则，从而自行改正。儿童毕竟是儿童，他没有像成人一样的理解力，当他做错事时，他也许连自己错在哪里都不知道。当父母或他人教给他道理时，他们不但不会理解，可能还会产生对这一事物的谬误。成长是孩子自己的事情，不是父母可以代劳的。自然后果法强调自然，让孩子顺应自然规律去成长，当然就是做得好有好结果，做的不对，要承担后果。这就是成长，在孩子还小的时候，遇到的困难往往都是小小的困难，这个时候让孩子摔几跤，是为了在孩子长大以后能更顺利的应对生活。

在现实生活中，总是会出现孩子不吃饭，父母围着转的现象。孩子不爱吃饭，父母总是耐心的这么哄那么劝，企图让孩子吃饭，无意识地把孩子吃饭的事情外化到了父母身上，不是孩子自己应该做的事情了。这样父母就要承担一个后果：孩子吃不吃饭，由我来承担！孩子也会养成一个观念：我吃饭是为了父母吃的，我很不喜欢吃饭。若是采用自然后果法，孩子到饭点不肯吃饭，还拿零食当饭吃。父母首先要用平和的语气告知孩子：宝贝，现在你不吃饭，那么等饭点儿过了，你会觉得饿，那个时候想吃就没人给你做饭吃了。还有：不吃饭的孩子是不能吃零食的。然后询问孩子：你听懂了吗？现在你要好好吃饭，一会儿不饿，还有零食吃。你选择哪一个呢？如果孩子仍然不吃饭，妈妈就把他的饭碗收起来，不再去理睬孩子。等孩子饿了要吃零食，父母要无奈地对他表达遗憾的心情说：怎么办？没有饭了，而且不吃饭是不能吃零食的。但这个时候，孩子一般会选择哭闹来使父母妥协，父母一定要坚定自己的立场。一定要让孩子自己体会到不吃饭所带来的后果，这样下次他就会知道原来我不吃饭，是要自己来承担饿这个后果的。那么他就会明白自己应该在吃饭的时候好好吃饭这个道理。我想也许这个做法会比父母苦心讲大道理所起到的效果更加好。

卢梭认为儿童的自然天性，应该让他们直接面对自然这一本书。在教育儿童过程中，直观教育也起着一定的作用。直观教育是运用演示具体事实和人物事迹的方法对受教者进行教育。直观教育包括实践教育和图象演示教育，它们的共同特点是，使教育对象获得感性认识，在大脑中留有生动、具体和直接的形象。这对于当今的教学也有重要的意义。相信《变形记》这个节目很多人都看过。这个节目组就是运用了直观教育这一理念直接将城市里拥有某些不良习性的孩子和农村里面条件艰苦，却拥有着美好品德的孩子相交换去体验各自的生活。城市里的孩子可能因为从小拥有着优越的生活环境，而不知生活的艰苦，不珍惜当下的生活和时光，甚至染上很多不良的习惯。当他们去到农村，亲眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎样生活，读书的。他们自己亲身去体验，去做一下农活，去靠着自己的力气生活，才会体会到原来他们幸福的生活并不是白白得来的，而是父母一点一点辛苦为他们创造的。他们才会心存感恩，从而转变自己的观念，去改掉他们自身不好的习惯。

在一期节目中，城市主人公李宏毅曾是一个挥霍无度的深度宅男，虽拥有俊朗的外表，优越的嗓音条件，但他就是吃不了苦。曾经在韩国试训过三个月，但由于种种原因，选择放弃了韩国继续深造的机会。到了农村之后，他反而显得很懂事，可能是懂了原来其他人的生活条件如此恶劣，自己所受的苦也许根本不值一提，在结束节目后，他去参加了艺考，如今已经有多部作品。如今，李宏毅已经成为了新生代偶像的储备力量，找到了自己人生的目标。

让儿童多多参加社会活动，回归自然，自己去学习和锻炼，去获得更加直观的，感性的认识，从而改变自己，这就是直观教育的强大力量。卢梭的自然教育理论，强调教育要顺应儿童自然天性，要充分尊重儿童身心发展的自然规律，要崇尚自然、平等、自由。这不仅是对当时的腐朽的教育的批判，开创了一个教育的新时代，而且对当今的社会也有着深刻的借鉴意义。

《美国的悲剧》读后感2000字

这本书的故事情节老套也简单，几句话先介绍一下大概：21岁的街头传教穷牧师的儿子颜值小青年克莱德，爱上了同样是底层社会出身的农民的姑娘23岁的傻白甜罗伯塔，说傻也不准确， 挺单纯的。 简单爱不多久， 颜值青年有机会爱上了尚不满18岁的白富美桑德拉， 这个关联给他带来了一丝希望， 就是有可能实现改变社会地位、拥有巨额财富、以及跻身无法想象的上流社会美好生活的梦想，就是人们常说的美国梦。这个梦还极遥远极渺茫，但是克莱德想要抓住，因为太渴望! 而傻白甜这时怀孕了， 无可奈何下情急逼婚，这明显的阻碍着克莱德美国梦的实现，颜值青年动了杀机，发生了悲剧， 爱情没有了，梦想幻灭了， 他自己也遭到了该有的惩罚， 电椅死刑!

故事很简单，但不同的人就会写出不同的效果。西奥多.德莱塞，在美国与海明威、福克纳、菲茨杰拉德同时代同高度的现实主义小说家，把它写成了世界名著，还被时代周刊评为最伟大的100部小说之一，中国入选的只有一部，就是《红楼梦》。

小说共三卷。第一卷我简单的总结为堕落与无知。克莱德在15、6岁的时候伙同一群社会青年偷车出游并慌乱紧急下撞死了一个小女孩，逃跑的过程中车翻了，克莱德跟其他几个同伙害怕会坐牢，逃掉了， 开始了四处躲避的游荡人生。所谓堕落是结交了一批不良之友， 挣点钱只懂得穿戴打扮逛妓院， 享受低级乐趣。 所谓无知是不懂法律，遇事只能逃避。

第二卷我简单的总结为欲望与幻灭。克莱德在新的工作环境里遇到了罗伯塔，本以为不会属于自己的爱情出现了。姑娘的单纯是有原因的，看看她的原生家庭就知道了：

罗伯塔的父母是不承认事实、崇尚幻想的那种美国精神的绝好例子。泰特斯.奥尔登(父亲)是千千万万这类人中间的一个，他们来到世上，过了一生，到死离开了世界，可是归根结底，连任何一件事情也没有弄清楚过。他们出世了，做了一些颠颠倒倒的事情，然后在浓雾中消失了。泰斯特跟那两个比他大可跟他差不多糊涂的哥哥一样，所以成为农民，全只因为他父亲是个农民。他现在所以在这个田庄上，就只是因为他父亲把这个田庄传给了他，就只是因为在这里待下来，耕这块地，要比到别处去营生来得容易些。他投共和党的票，因为他自己的父亲投共和党的票，因为这个郡一向是共和党的一郡。他从来没有过相反的想法。至于他对政治和宗教的看法，凡事什么叫作对，什么叫作错，这一切观念，他都是从四邻借来的。这一家人从没一个读过一本严肃、有启发性、能给人正确知识的书，一个也没有。不过，从习惯、道德、宗教来说，他们是头一等的，诚实、正直、敬畏上帝、品行端正。

紧接着白富美出现了，克莱德见到了什么是豪华的大房子，见识什么是海边的度假，骑马、划船、打牌、网球、夜夜莺歌燕舞的迷醉让他以为离美国梦不远了。为了摆脱已经怀有身孕的罗伯塔，开始有了害死她的恶念，此刻的梦境昭示了他的内心：

然后，没有多久，他做了一场心惊肉跳的短短的噩梦，梦见一只凶猛的黑狗要咬他。他心里一吓就醒了，这样算是逃过了恶狗的牙齿，然后就又睡着了。可是现在啊，他正在一处很怪、很阴森的地方，是深谷中一处树林里，再不然就是在一个山洞里，或是一处高山中狭窄的峡谷里。那里有一条小路，从这里一直通出去。起初好像是一条很好的小路。可是，他愈是沿这条路往前走，就愈显得窄，愈走愈窄，也愈黑，到后来，这条路就根本找不到了。接着，他回过头来，想看看他能不能找到回头的路，只见背后盘着一大堆蛇，最初还以为只是一堆矮树呢。但见上面至少有二十来条毒蛇狰狞的头、叉形的舌头、玛瑙色的眼睛。他马上转过身来，可是前面又有一只带角的猛兽，身子非常巨大，走动的时候，矮树都被它踩在脚下，挡住了他的去路。万分绝望之余，他吓得使劲叫起来，终于又吓醒了，这一晚就再也睡不着了。

他一边想要逃避和摆脱，一边也受着内心道德尺度的煎熬。最终他还是没有战胜内心狂躁的恶魔。

第三卷我简单地总结为挣扎与平静。计划并不周密的凶杀案被检察官找到127个证人，证词是足以致死的证据。可是当法律遇到了政治，就发生了扭曲， 律师与检察官是政治上的对手， 如果你要他死， 我一定想办法让他活， 为了政治的胜利， 可以用谎言抵挡法律。 于是有了一段又一段慷慨陈词的辩护。 精彩辩词的段落太大了， 就不在这里引用。 律师的挣扎， 当事人自己的挣扎，都没有足够的力量， 最终正义战胜邪恶，克莱德被判了死刑。这时克莱德的妈妈出现了，这个贫穷的虔诚的基督徒，一生献身传教事业，却没能用信仰帮助儿子。然而此刻她不放弃，她不相信儿子是罪人，不相信! 于是她竭尽全力的依旧挣扎着要挽救他：

为了某种原因，他们并没有想到会碰到一个这么粗俗、这么没有文化，可是又这么坚信的人物。那双宽宽的平底鞋。那顶奇形怪状的帽子。那件破旧的棕色大衣。可是隔了不多一会儿，她这种恳切的态度，她对儿子的信心和慈爱，她这对坚定的、好问的、极富于人情味的清澈而纯洁的蓝眼睛，流露出的是精神上的确信和自我牺牲，连一点动摇的阴影也都没有，这可把他们都吸引住了。

母亲的信念再坚定也无法改变事实。母亲的爱再深厚，也无法动摇正义。克莱德最终的忏悔获得了内心的平静。

当西方最微弱的昏黄也消逝的时候，黑夜终于降临了。先是一抹粉红色的、朦胧的幽光，接着是一片黑暗。

国家的视角读后感2000字

最近，我拜读了斯科特的鸿篇巨著《国家的视角》，去探寻为什么那些运用国家的庞大力量，为了改善人类生活而推行的各种项目，最后还是以失败告终?我们又应该如何尽力避免其失败呢?

为什么那些试图改善人类命运的大型社会工程都失败了?一些大型工程项目如德国的林业科学化运动、前苏联的集体农庄、坦桑尼亚的贾乌玛运动和巴西利亚城市规划等等，不仅没有为人类带来幸福而是导致大规模的灾难。也许从国家的视角这些项目都是成功的，但从人民的角度来看，这些大型工程造成的灾难有的至今还在威胁人类的生活，在《国家的视角》一书中，耶鲁大学人类学教授詹姆 斯C斯科特用人类学方法对20世纪一些宏大社会工程的最终失败的命运进行了解答。

斯科特认为大型社会工程的产生有四个条件：国家的简单化和清晰化、极端现代主义、独裁主义国家和软弱的公民社会。国家简单化产生的社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性，极端现代主义的意识形态提供了愿望，独裁的国家提供了实现愿望的工具，软弱的公民社会则提供了等级社会作为实现的基础。

通过对科学林业、度量制度的统一、土地清册等事例，斯科特向我们介绍了简单化与清晰化，即通过去掉事物的多样性和复杂性使其更突出、更易被度量、更易被操控进而重塑事实的一种方式。而通过简单化与清晰化手段所描绘出的概括性的、标准化的图景与真实的图景相距甚远。在斯科特眼中，国家了解和控制社会的过程就是简单化和清晰化的过程。为了使社会更为清晰，国家对社会采取了简单化的处理方式，这种方式是国家最容易掌握的。社会也不再是自然形成的产物，而是国家作用的结果，与真实的社会有了较大的偏差。

在斯科特看来，极端现代主义是一种极端的自信，相信人类可以任意创造出一个世界。但是在极端现代主义的意识形态中，具有这种能力的人绝不是所有人，而只是那些掌握了科学知识的专家和官员，他们不仅主张人为自然立法，而且主张通过行动来对自然界或整个社会秩序进行彻底和理性的改造;而在这种雄心背后的，则是对持续的线性进步、科学技术知识的发展、生产的扩大、社会秩序的理性设计以及对自然甚至人类本性的控制能力的超强自信，尽管表面上这些人是相信科学，但实际上他们与科学相去甚远，他们将科学变成美学、变成宗教。所谓美学，是因为他们所推崇的仅仅是流线型的、巨大的、对称的、功能分割的，而与此相反的东西都被他们认为是没有效率、落后和应该摈弃的。过国家自上而下地重新设计，使人民的生产和生活变得更加简单和清晰，并在对秩序、整洁、简单化的高度强调中，试图抹杀一切复杂的、世俗的和充满人性化的生产生活方式。以此为依据，斯科特开始了对极端现代主义者的点名：建筑师柯布西耶、斯大林、巴西总统库比挈克，以及坦桑尼亚总统尼雷尔。

独裁主义国家和软弱的公民社会为大型社会工程的实施提供了行动能力和基础。独裁主义是指一个人集所有权力于一身进行统治的政府形式。统治者要么可能是君主，要么是一个独裁者。在斯科特看来，独裁的国家才有可能违反普通人的意愿实施这些大的社会工程。因为独裁国家具有较强的动员能力，还因为独裁国家更可以不顾及普通人的反对。19世纪的德国、专制时代的法国、前苏联，乃至坦桑尼亚都可以归入这类国家。从另一方面来考量，这也恰好反应了当时的市民社会的软弱和顺从的状况。当国家超乎寻常地强大时候，市民社会自然是软弱的，而且战争、革命和经济崩溃都会使得公民社会变得更软弱。

斯科特将大型社会工程失败背后复杂的原因总结为一句话，我要说这些计划的始作俑者往往将自己看得远比实际聪、更深谋远虑，同时也将他们的对象看得比实际上更愚蠢和低能。首先大型社会工程项目的出发点是一个假设的环境，而国家的简单化和清晰化导致该环境对真实世界模拟的信息失真，主要表现在：一、每个项目都会存在规划者所不能控制的不确定因素;二、作为执行主体的人并不是只具有标准数据的抽象公民;三、简单化的假设是同一时间只有单一事件在运行，如一个同时种植的、单一树种的，各种杂物都清除干净的森林，在现实世界是不可能存在的。其次强烈的自信使极端现代主义者忽视或无视缺憾，那些项目背后的预言家和设计者犯了自大的毛病，忘记了自己也是凡人，行动的时候似乎觉得自己是上帝。，且由于独裁主义国家和软弱的公民社会的存在，即使这些项目存在如此忽视生态和社会生活的基本事实，甚至当其致命的结果已经显现出来以后，仍然被不顾一切地继续推行，导致最终的失败。

斯特特对如何避免类似项目的失败提出相关建议。他认为要在米提斯的概念的基础上，关注多样性，重视实践性和偶然性。首先是任何社会规划都采取小步走，前进的步伐缓慢一些，边走边看;其次鼓励可逆性，许多失败的社会工程都是无法修复的，所以应该在社会规划中鼓励那些一旦发现问题就可以倒退回来的机制;第三是规划要有弹性，一旦出现意外的情况可以做出及时的调整;最后，也是最重要的是，在规划中要为人类的创造能力留出空间。因为人类的知识有限，所以人们要收起自己的傲慢，这是行动层面上避免失败的关键。

综上，我们应该如何避免类似项目的失败呢?我认为，首先我们应该关注事物的多样性，不是去设计所谓完美的规划，而是允许项目有更多的弹性，不断去修改和总结，把项目变成一个不断尝试的一个过程。其次，知识来自于实践，所以应该强调项目的实践性和偶然性。最后，项目应真正以人为本，只有得到广大人民群众的鼎力支持，所谓的项目才算是成功的!

《平视美国教育》读书笔记2000字

《平视美国教育》读书笔记2000字及读后感：

王晓春老师的书大概是我最早接触到的班主任专业书籍。早期认真读过的有《问题学生诊疗手册》、《教育智慧从哪里来：点评100个教育案例（小学）》、《做一个聪明的教师：教师思维方式案例点评》等，读起来故事性强，不费力气，又有较强的实践性，深受当时我的喜爱，甚至还在每本书上都做了具体的读书笔记。

后来，在王晓春老师博客里看到他介绍自己的主要研究方向：教师观念（特别是思维方式）转变，班主任工作，问题学生教育，语文教学，家庭教育等。

的确，读王老师的书，影响我最大的就是教育思维方式的转变。

今日读《平视美国教育》（中国人民大学出版社，2017年9月第1版），仍然觉得如此。“教育的本质是帮助孩子自我成长”

1.萨利女士的家庭教育方法值得学习。

摘：她基本上是让孩子自己成长，只在关键的地方帮一下。她管得很少，然而一旦出手，就非常坚决，不动摇。这正是大多数优秀家长的特点，我国优秀的家长也是这样。相比之下，那些每天唠唠叨叨瞎管，到关键时刻却又管不住孩子的家长，就是没水平的家长了。

感：这与当今很多文章中提倡的——温和而坚定，不谋而合。

2.萨利的惩罚方式也值得注意。

摘：我们有的家长和教师总想用嘴把孩子教育好，这是不懂教育的表现。有的家长和教师以为孩子是大人教育好的，这也是不懂教育的表现。其实，孩子是自己逐渐成长起来的，是他们自己把自己教育好的，家长和教师不过起了“提供平台，给予指导，加以帮助”的作用而已。想代替孩子成长，差矣。

感：这个观点暂时没完全想明白，且做认同。

不可否认，我们成年后稳定的人格里或者个性与处事习惯上必然会受到教育的影响，有着教育的烙印。但作为父母或教师，如果认同“孩子是自己成长起来的”，似乎在遇到教育对孩子没有效果时，心里没那么着急了，有种静待花开的美好期待。这虽有幸福的理想主义倾向，但也可以放松一下，不让自己时刻紧绷着一根弦来对待孩子。

3.惩罚的两种类型。

摘：完全没有惩罚的教育是忽悠。

“减甜”式惩罚与“加苦”式惩罚差别很大。

在“减甜”式惩罚中，学生的主要感觉应该是“遗憾”——我失去了一些快乐，只能看着别人快乐；但我若改正错误，就能“得到快乐”，改正错误是通往快乐之道。而在“加苦”式的惩罚中，学生的感觉主要是“雪上加霜，苦上加苦”，失去的不是快乐，而是“另一个痛苦”。

感：也许很多父母或老师都曾经使用过“减甜”式惩罚，但可能最多的还是“加苦”式惩罚。

我读小学五年级的时候，有一次语文作业很多人没按时完成。老师一怒，当天晚上布置了十来张试卷，结果第二天只有一个女生按时完成了，据说还是整宿没睡觉写完的。“加苦”太过导致当时许多同学心生怨恨，家长纷纷反对。老师自己也是烦恼至极，无法收场。

为人师后，经常在恨铁不成钢、头顶冒烟、想惩罚孩子时想起这件事，提醒自己不步后尘。

彩虹班的“彩虹卡”和“服务卡”有着“减甜”式惩罚的影子。

服务卡的第一条：减免使用电子产品的机会。

第三条：一周不使用零花钱。

皆为典型的“减甜”式惩罚。

4.“减甜”式惩罚与“加苦”式惩罚带给老师的影响。

摘：“减甜”的前提是“有甜”，如果学校生活对学生本来就没有多少“甜度”，你有什么可“减”的？可见，要实行“减甜”式的惩罚，教师必须首先帮学生“减苦”，尽量把教室变成快乐的地方，把学习变成快乐的事情，而这是非常困难的。做不到这一点，又不想放弃惩罚，只好“加苦”了，你别无选择。也就是说，教师如果想实行“减甜”式的惩罚，他一定会用主要的精力提高自身教学水平，把教学艺术化，弄得学生欲罢不能；而经常实行“加苦”式惩罚的教师，则会把更多的精力用来和学生较劲。前者对自己的要求高，后者对学生的要求高。优秀教师对自己永不满足，不优秀的教师正相反，他们对学生永不满意，还美其名曰“追求完美”。

感：字字戳心。

当然“减甜”不是万能之策，也绝不是唯一的惩罚方式。但至少可以尝试，如果有效，可以逐渐增加使用的频率。

本学期接手三年级，词语听写即是一个例子。本来每课都要布置抄写生字词作业，现在改为一次听写五个词语，日日听。听写全对的同学可以免抄，错误一个字就要继续抄写。于是就出现了家长反映的现在很多孩子会在家主动复习字词，甚至有些孩子会每天语文课前突击复习，为的就是听写全对。

每课的词语抄写对于学生而言是“苦”，宣布不用写这个作业是“甜”。在机会面前人人平等，你如果做足了准备，是可以不用抄写的。听写不过关、达不到学习任务就要“减甜”，部分程度激发了学生复习字词的主动性。这在其他学科，有需要机械性练习和巩固的内容掌握时，皆可适用。

当然贵在坚持，有兴趣的老师不妨试试。作者：小米

遭遇美国教育读后感

遭遇美国教育读后感范文一

早就在《读者》或是《青年文摘》上看过这篇文章，但不全，只有第一部分，说句实在话，虽然文章里提及的是小学教育，同我们一样，按理说应该有所触动，但我就像是一个普通人，只是简单的感慨一句：人家美国的小学教育用一个字形容：棒，两个字形容：超棒！　

我常常想到中国的小学教育，想到那些在课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑与束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，没有办法，因为我们的教育体制与美国不同，我们的用工原则与美国不同，我们的许多都与美国不同，所以就出现了教育上的截然不同。美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是，他们想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。

也许，美国的小学生确实不如我们会算题，我们小学四年级就已经学会解方程了，三年级就已经会计算三位数乘两位数了，这样的知识在美国恐怕要到高中才学习吧，我们中国的小孩子三四岁就能背唐诗宋词，甚至会背小九九了，我们的学生屡屡在国际大赛上获得奥林匹克竞赛的金牌，这些，美国的小学生只能是望洋兴叹了。可是我们十几岁的孩子在国际夏令营的表现却是让人大跌眼镜：煮熟的鸡蛋不知怎样剥皮吃，团体合作意识与动手能力差的让人感到匪夷所思------，这就是我们现行教育体制下教育出来的学生。反观美国小学生，他们的重心都放在培养孩子的兴趣上。

对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要，一个是他要知道到哪里去寻找他所需要的比他能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，既不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。这正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去施展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是惶恐和茫然。

要想改变这种现状，就必须改变我们的教育体制，给孩子自由的空间，让大部分时间放在课堂外那个丰富多彩的世界，让孩子放松心情，放飞理想！

《遭遇美国教育》读后感范文二

读了高钢写的《遭遇美国教育》，我深刻体会到了我国教育与美国教育的差别，也毫无保留的说我国教育确实存在一定的缺陷。在美国，无论是小学教育还是中学教育，其方式都与我国截然不同。

比如说：在美国，教师并没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，而是想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，而是煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。而在中国，老师却要求学生完成他们布置的沉重而繁多的作业，如何去死记硬背知识点以及如何在考试中拿高分。在美国，学生在小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用计算机和缩微胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。而在中国，学生就只学会了如何去死记硬背和如何在考试中拿得较高的分数。

在我国，学校教师的年终考核是以成绩而论，虽然期间也有了其他方面的色彩，比如班级文化成绩等，但依然郑重声明，成绩占大部分比例。政策如此，教师就不得不想方设法去管学生要成绩，有时候真的想大胆尝试一下，把课堂大胆放手给孩子们，让他们发挥兴趣，大胆尝试。但又怕万一失败，一切都会毁于一旦。于是，又开始按部就班的啃课本。

出现这种现状是有原因的，我国有史以来一直是推行应试教育，虽然现在中国的教育方针有所改善，从应试教育往素质教育转变，但是根据我国的国情，素质教育想要取代应试教育，还是需要一定的时间，在我国，现在还没有一个比高考更合适的选拔的教育机制，所以虽然高考大家都觉得不是一个好的方式，却依然存在。那么教育就没有办法完全脱离应试教育，因为有分数的要求，就离不开考试。

美国教育虽好，但我国国情告诉我们我们不能完全取之，我们可以取其精华，去其糟粕，建立一种新的教育制度，既可以让学生有充分的空间发挥他们的创造能力，又能加强他们认识到道德观念的重要性。当然这不是随便说说就能改变的，而且还需要时间，需要每一位教育者投入更多的精力与汗水。

《陪孩子考上美国高中》读后感

《陪孩子考上美国高中》读后感

在这个还不算寒冷的冬夜里，读完《陪孩子考上美国高中》，掩卷沉思。作者将自己呕心沥血花费在孩子教育途上的心路历程，付诸于笔端，分享给大家，“笔下珠玑媚人眼”，灿烂闪耀着的是一颗“可怜天下的父母心”，为孩子奔波嘘唏，无怨无悔。阅读着这些真挚的文字，随着笔者带来的跌宕起伏的心情，同样的感悟和共鸣，不亚于笔者。

相信每个经历过小学、初中择校的家长有一样的感叹，尤其是尝过小升初残酷的家长和孩子。作者是从幼儿园三次择校开始的，小学依然选择了北京的名校，在我这儿似乎稍稍幸运了些，因为小学以前阶段接送的困难，因此从未有过每天奔波劳顿于名校和家之间的经历，也未曾彷徨于小学名校的面试中，选择的是离家最近的幼儿园和小学完成了孩子小学以前的学业。但是也正因为小学不是名校，和作者极其相似的没有参加奥数培训班的经历，使残酷的小升初的择校考试成为了孩子人生中第一次的磨练和打击，幸运的是因为个人经历和工作的关系，小学阶段，一直督促着孩子英语方面不懈的课外知识积累，还算在小升初择校考试中可能因为英语还是上了一所比较好的初中。当然孩子和卓尔的性格是不太一样的，应该还是不属于叛逆的性格，会很乖巧的去适应周围的新环境，但偶尔也会有很意外和出格的举动。也正是因为书中的小主人公卓尔的特立独行的鲜明的性格，才使整个经历看起来这么丰富多彩。

到初中阶段，书中最让人感动的是初中的“伯乐老师” 陈老师，以一种完全肯定孩子的积极的态度去影响着孩子，这样的老师最美，最让人感动，也不禁总让我想起孩子小学时的启蒙老师，虽然小学不是名校，但有比名校老师更好的启蒙老师会让孩子一生受益，永记于心，初一第一天去新学校报道，班主任就发现孩子的字写得很好，这都得益于这位启蒙老师一笔一划的起字样，我们小学班毕业出去的孩子，就是在学校不怎么起眼的孩子的字，在外面也是一流的了。日记里精心的批语和充满鼓励的话，一直深深的印在孩子和家长的脑海里，挥之不去。老师奖励的书总会让我很讶异于文章的精彩和孩子的爱不释手，这是怎样的一份无私博大的关爱！

笔者母亲在出国留学准备过程中，笔锋转为极其犀利的一段“绝情的母校”，让我深深体会到了我孩子何其幸运幸福！也体会到笔者笔尖下流动着的是一份怎样受伤的心与万般的无奈。“绝情的母校——在拿到了学校同意卓尔初三下学期返校上课允诺的同时，断了卓尔在国内参加中考的后路。”；“卓尔的赴美读高中，只能背水一战了！”；“有太多如我一样、坚定拥趸名校和迷信名师的家长，我们共同造就了名校的傲慢和偏见。”；“从卓尔幼儿园开始，到此刻我交出于主任要求的承诺函，我，一个普通的初三学生家长，总共用了十二年半时间，在择校大军中追逐优质教育资源，最后的结果，是亲笔签下自愿放弃孩子中考和休学的承诺函！”中国教育存在许多弊端，每个家长都在摸爬滚打中历练着，就如书中说的“我们都飞奔在未知的路上”！“我们能做的就是和孩子一起跌跌撞撞、悲喜交集地成长。”

但无论家长多想替孩子多做些什么，最终还是孩子自己的人生，“You’re making your own life！每个人都在成就自己的人生！”，书中围绕着一个14岁的女孩到地球另一端独闯天涯，独自去完成异国的高中课程，最终作出这个决定的心路历程，来告诉大家“你在成就你自己的人生！”。无论是仓促准备的TOFEL和SSAT备战考试，或者是绝情的母校置于死地而后生的境遇，最终考验的是孩子自己人生的百味体会，家长的适时的放手，油然敬佩这对父母“被动的放手”，这也是美国家长教育与中国家长教育文化的迥然不同的地方。

最末还是要介绍一下作者王胜男，一位伟大的母亲，北大硕士，曾任职500强企业中国区副总裁及民营企业总裁。所谓“虎母无犬女”，尊崇孩子自由快乐，但几度择校；被迫接受孩子去美国上学之后，亲自联系和筛选学校，去美国挨家访校，亲历面试，终于和孩子一起选择了合适的美国高中。回望来路，不胜唏嘘。“You’re making your own life！”孩子和父母都在成就自己的人生。

高中2000字读后感

高中2000字读后感范文一

我第一次读了《平凡的世界》这部小说。从那时起，我开喜欢上了这个英年早逝的作家路遥先生，后来我读了他的《烦恼人生》等作品。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市的；交叉地带也有；发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反出新生活中一代年轻人的价值观。

这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

首先，我很喜欢路遥的出发点；平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

其次，这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民经过的日子，农民的现在和未来他们也不会关心。但我是从农村走出来的，我对农民有着一种特殊的感情和理解。而且间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。也能让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大我们生存的现实年代，每一时刻都在告别贫困的困扰，可生存环境的改变，面对层出不穷的新事物，面对不段涌现的新问题，在普通人的视线里，生活似乎也不是那么平坦得一马平川。面对新的困难，一样会有新的无奈；面对新的理想，一定会新的彷徨；面对新的世界，也一样会有新的自卑心理在作怪，人类的懦弱是本性，任何人都不能逃避。

人类在征服自然改造世界的旅途中，只有在困难和挑战面前，积极的去面对，才会有发展，才会有未来。困境里的自卑，无奈中的反抗，积极中的进取都是社会文明进步过程中不可缺少的激励因素。

在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。 有人说：人生最大的敌人就是自，那么人性里的自卑并不可怕，为理想而拼搏的路上，有这样的自卑陪伴，我们并不会失落，只要正确的面对它，转为坚强的动力，那么，自卑中的所得都是胜利和拥有的感觉，自卑里的坚强都是催人奋进的凯歌，战胜自我，自卑也坚强！就如萨迦格言所说的；火把虽然下垂，火舌却一直向上燃；一样哪怕在平凡的人也应为其所生活的世界奋斗。

高中2000字读后感范文二

《边城》给我印象的最直接画面就是在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个着碎花布衣的天真活泼少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许枯燥乏味，但对于一直在青山绿水间生活的他们仍然把这日子过得滋味十足。

这个故事中最美丽的一条线索就是翠翠的爱情。翠翠在山水中成长，象一只轻盈的小兽，又象一只美丽的飞鸟，和自然融为一体。她的成长中虽然没有母亲的指导，但是人的一切情感不会因为没有母亲而停止，十五六岁的翠翠也在这样的年龄情窦初开，灵魂也开始在睡梦里因歌声而浮起。在那样的年龄，在那样的时代，翠翠无疑不是很明了自己的情感，也不知道如何表达自己的情感，只能靠爷爷对她的观察与猜测来体会她的心理活动，见到自己可心的人却如一头小惊兽，一下子消失在山林里，由此而来，彼此内心的信息得不到沟通与交流，造成的误会便带有浓重的悲剧色彩：爱她的两兄弟中的哥哥心怀失恋的剧痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同时也得不到爱的明确回应而离家远去。虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后还是解开了心中失子的疙瘩，答应只要小儿子愿意就娶翠翠做儿媳。翠翠开始了漫长的等待，到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！永远有多远？明天又有多远呢？读这个故事就象看一幅韵味悠长的国画，无论浓墨重彩还是轻轻刷过都足让人细细品茗。

《边城》所展示的不仅是湘西的山灵水秀，不仅是翠翠忧伤的结局，更多的是显示人性的光芒和人情的醇厚。在这个简单的故事中，蕴含这沈从文向往的理想人格，或者说是他所追求的人性美。在他所构建的湘西，有着美好品质的人们的生命是闪耀着光芒的。船总顺顺的两个出色的儿子天保大佬和傩送二佬都悄悄看上了守渡船人的孙女翠翠。这两个年轻人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。兄弟两个和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人善良，热情，有勇气，具有良好的秉性。虽然因为翠翠的确产生了矛盾，但兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有情人奉让。天保大佬自知决比不上山歌唱得极棒的弟弟，同时也为了成全弟弟，便主动退出，遗憾的是大佬终于不幸身亡。作为手足的二佬对哥哥的死抱憾终生，他觉得自己对不起哥哥，就带着这份沉重的愧疚之情，离开了家乡，离开了他所爱的翠翠。天保和傩送对爱的执着以及磊落的胸襟，都展现了美好淳厚的人性人情。他们的生活中没有过分的奢望，没有过多的要求，他们为了别人可以放弃自己的想望。这就是中国人所谓的成人之美。被兄弟两人所爱的翠翠对人生的责任勇敢承担，对爱情的理想执着追求，她的身上有一种温柔而又刚毅的美。虽然她的样貌很美，但通过天保大佬和老船夫的交谈可以看出，真正打动人的是翠翠内在的美，是耀眼的人性美，这就是翠翠的自然天成，是她的执着。初次见面，尽管翠翠并不十分明白那种情感，但她已经认定了二佬，她沉醉在那种浪漫的邂逅中，度过了一个属于自己不管祖父的沉默的夜晚。翠翠是很质朴很纯真的，对于爱情充满了憧憬与向往，一旦认定之后，就不会改变，矢志不渝。老船夫曾对翠翠进行四次婚姻问题的询问，翠翠总是不作声心中只想哭，可是也无理由哭。也许她自己并不明白，但不难想像她的真心是放在傩送身上的。在傩送的歌声中，她摘了一大把虎耳草。虎耳草的形状近似心形，这样就不难理解翠翠的真实情感。当二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去接受碾坊，而意思还在渡船，因此赌气下行时，翠翠选择了等待，执着地等下去。正是由于人性中最原始最纯正的执着，翠翠的爱迸发出震撼人心的力量。这种执着成就了一段悲剧。其时，《边城》中对人性美的展现，又岂是仅在他们三人呢？说着不许哭，做一个大人，不管有什么事皆不许哭。要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上！的老船夫，坚持着凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任的船总顺顺，又何尝不体现了人性中的勇气与义气呢？在湘西那片灵秀的土地上，有着善良美好的品质的人们，是多么令人向往。

《边城》以其独特的牧歌田园诗风格，用宁静清新的笔致将我们带进了青山绿水的茶峒，带到了诚挚淳朴的人们中，让我们随着少女翠翠一起感受了她的一段朦胧而了无结局的爱情。虽然生活在现代的人们可能永远地失去了原始的自然状态，但只要我们热忱的心灵还没有泯灭，只要我们还有着对未来的坚定信念，我们的生命也会闪烁出耀眼的光芒，这就是人性的美丽！也许，边城只是人们向往的一种形式，真正的边城筑在我们的内心深处。只要我们有向往，我们就有自己的边城。

高中读后感2000字

范文一

他是法国著名浪漫主义作家;他是法国人道主义代表人物;他是法国浪漫主义文学运动领袖;他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。

在他精华荟萃的作品集中有一颗璀璨明珠，任由时光荏苒却依旧熠熠生辉，它就是被评论家公认为不可或缺的世界文学名著，属世界文学库中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。

马克思哲学指出：“物质决定意识”，究竟是什么样的景象触动了雨果的内心，促使他完成了《巴黎圣母院》这一鸿篇巨制的呢?

四百多年前法国路易十一统治时期，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，人民生活水深火热，伟大的人民群众发起了英勇抗争，就是在这种黑暗、残酷的社会背景下，人道主义者雨果提笔激扬文字，创作了这一波澜壮阔的巨著——《巴黎圣母院》。这部佳作无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。同时，它也表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。

这篇巨著主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情(故事中还有落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情)。

剧情那么精彩，卡西莫多和爱斯梅拉达这两个人物形象也深入民心，赢得了人们的一致赞扬，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厌恶的衣冠禽兽副教主克洛德。

常言道：“人之初，性本善!”那大恶魔克洛德是如何从善良慢慢堕落成十恶不赦的大恶人的呢?我想，原因有三个。

第一，生活不顺：父母的变故使他在19岁就承担起抚养还在襁褓里的小弟弟的责任，他把他的满腔感情都倾注在了这个小弟弟身上。对弟弟的爱使他充满了怜悯心，收养了丑陋不堪的卡西莫多并抚养他长大。同时，他还帮助教导培养穷学生甘瓦地，使后者成为作家。他对他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都倾注了深沉的真诚的爱。结果事与愿违，他所深爱的弟弟若望成了一个街头无赖，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。

第二，身份尴尬：他从小就做了修道士，在弥撒书和辞典中长大，长期的教义并没有使他思想淳化，单调刻板不人道的教会戒律也并没有能消除他内心的本能欲望，反而使他一直处于一种压抑的状态。所以，当他遇见爱斯梅拉达时，即使他那时贵为副教主，也无法抑制他情欲的萌动，这是人之本性。这种强烈的爱无时不压抑着他、折磨着他。他是一个有情欲的人，但同时他是一个副主教，身份的矛盾挣扎使得他彻夜难眠。克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了能与爱斯美拉达相爱，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝，这时，他的爱冲破了身份尴尬。

范文二

之前在看木心的《文学回忆录》，里面讲到关于读书的事情。在讲到英国文学的那一章节里。有提到关于爱情方面的小说。我特引原文来“勾引”一下大家对这个课题的延伸，说不定哪天得造化出一个文学上探讨爱情的天才。“年轻时不爱看此书，完了，感情上爱情上看不懂《简爱》，是个老大粗。对《少年维特》，《简爱》，《茶花女》，《冰岛渔夫》，这几部爱情小说，如果看不懂，不爱看，那是爱情的门外汉门外婆，而且我可以判断他是个坏人，没出息。”我也是受了木心先生的“勾引”，加之自己在爱情上的门外汉的自觉，遂欢欢喜喜的读了这几本书。我在今天的篇幅里，特别对《简爱》进行一些自己读后感的总结，算是一个给年老的自己留个念想。

爱情是个谜，只有留给那些懂的解谜的人。

《简爱》的作者夏洛蒂——勃朗特。在现实的生活里，过的并不平顺。他早年失去母亲，一生过的穷困艰难。当过家庭教师，办过学校都并未有改善过生活。三十一岁写《简爱》，轰动文坛，三十八岁结婚，三十九岁因病去世。这里得提到她的妹妹，也是文学上造诣颇高的，写过《呼啸山庄》，至于是谁自己去看。

书中讲到了主人公简爱的两段感情纠葛。描写的细腻入微，人物的心理感情变化十分到位，把在恋爱里的人的形态都呈现的一览无遗了，把人还原成了一个人，真实饱满的人。我想这是解读爱情的关键，但了解它却不是为了能把握爱情，或控制爱情中的关系，这是一种广博深刻的眼光，不然自己显得容易迷糊。

当然我想，我读这个书，并不总是要读爱情这个课题，也不总是需要仰视作者的观点，没有思考的吸收，仿佛她讲的每个观点都是真理似的。至少她在年龄上与我也不相上下。我只把她当作一个好友来交谈，把她所认识的爱情故事讲给我听。(大家要听我讲爱情，其实不大可能，希望你进到书中去品读。)

没有挣扎的爱情不叫爱情，任何的爱情都会引领心灵深处的震动。当然在这里，我首先需要排除的是，肉的欲望的满足和虚荣心的满足，亦或是为了金钱，权力所带来的爱情。在我的世界里，它不是爱情，只会带来真实爱情的流失。我知道，这将招致多少人的反对，因为他们会用各样的现实问题拷问你，这对你是不好的。但后来我明白了，爱情不是现实的，而是超越现实的，它不能用现实的标准来衡量它，因为爱情和现实不在同一个范畴内。但爱情和现实也并不冲突，只是许多的人并非有爱情，就忙着现实的安排和筹备，但终究显得空洞。当然有了爱情，现实也并非遥不可及，现实有了爱情的支撑，走的更加的完满和强劲。

《简爱》里的两段爱情故事读来真是动人心扉，如饮好酒。罗切斯特和简爱的爱情真是非常的曲折精彩。罗切斯特是个极其有钱的人，却被简爱所迷倒，疯狂的爱上了她。简爱的魅力，我认为在于：简爱是个独立的人，在经济上不求别人的施舍，自力更生，在思想上，有自己独到的见解，不人云亦云。我见许多的人在爱情面前都失去了方向，容易在爱情里轻易的相信对方，或由环境来做主，却没有独立的见解，不敢质疑，不敢询问，只会顺从，像只温顺的绵羊。

在现实的生活中，一个月相亲就结婚的，我相信那里没有爱情，只有交易，门当户对的交易，金钱的交易。简爱敢于质疑有钱的罗切斯特先生，虽然他发疯似的爱着她，最终终于看到了罗切斯特不为人知的一面，还有一个已经疯了的妻子，我还是认为罗切斯特显然是在这里掩盖了事实，不能说骗简爱，也算是在爱情里不够坦诚。关键是，若他坦诚相告简爱，简爱也不一定会离他而去。

但是，作为简爱，她的思想和观察入微帮助了她，使到她没有陷入爱情的漩涡;简爱，她令我欣赏的是，她是一个品质特别优秀的人。善良，勤奋，有才华，有原则。讲到这里。我忽然觉得，在今天的社会里，优秀的品格是否还存在呢?在经济繁荣，社会分工细化的时代里，人们的品格似乎显得微不足道，我一边出于惋惜，一边又慨叹自己。但我知道，有优秀品格的人还是大量存在的，他存在于那些高尚的人中，却不一定存在于有钱或是地位高的人中。品格确实是特别重要的，但是却不能强行做出，那简直就是一种素养。只要仔细观察，还是能看到许多人身上所拥有。

一个品格高尚的人，注定了她不是一个庸俗的人。这在爱情里，却往往令许多的男子倾心。这个社会里，太多的女子，她们担心忧虑是否门当户对，担心今后的生活是否顺当，担心自己的未来是否辛苦，担心钱够不够多……担心是允许的，但是却把它当作了择偶标准。在《简爱》里，透过罗切斯特的口，我们看到作者，对这些庸俗的女子所带来的爱情是不赞同的，显得厌烦。因为在人有困难时，或是落魄时，她们就逃的远远的，甚至落井下石。简爱，她还是一个忠于自己内心世界，有原则的人。

在第二段的感情里，她的表哥圣约翰，要追求她做妻子。但是简爱知道，圣约翰只不过是想完成自己的愿望，而把简爱绑在自己的身边成为一个工具一样的，圣约翰，自认为自己是上帝所选召的人，要到印度去当宣教士，他的使命感极其强烈。甚至用各样的异象和主的命令来要求简爱，让她和自己一起去印度宣教，而宣教就必须要成为她的妻子。虽然，在书中，我们看到圣约翰是简爱的救命恩人。但是简爱执意不肯成为他的妻子。虽然，她曾经也想成为他的妻子，但是她的内心非常清楚，成为她的妻子并非因为爱她，乃是圣约翰要完成什么主的选召，她不会让自己失去自由的，她甚至可以把自己的时间和身体献给主，但是她不愿把自己的心交给圣约翰，这里她非常的明确。

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