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悲惨世界读后感500字

因为有你_读《悲惨世界》有感1000字。

一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,阅读是人数精神生活不可分割的一部分。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?小编特地为你收集整理“因为有你_读《悲惨世界》有感1000字”,或许你能从中找到需要的内容。

曾经,他只是一个悲惨的苦役犯,在贫富悬殊,社会极度不公的法国做一个卑微的工人,无奈社会不容,竟为了一块面包被投入狱中19载。他不甘心,极度的不平衡感控制了他的内心,他发誓要向社会复仇。就在这时,主教米里哀拯救了他,冉阿让感受到慈悲的力量,决心再创新生。

本性勤劳,勇于拼搏的冉阿让很快闯出了一片天地,曾受人恩惠的他并没有像大部分不法奸商一样压榨人民,而是成了以慈善闻名的工厂厂长兼市长。米里哀的信任如同穿过乌云的太阳,能照亮所有看到它的人,带给冉阿让温暖。信任是一缕春风,它会让枯藤绽出新绿;信任是一条纽带,它连结了无数心灵。信任使他迈出了从卑微堕落到走向光明的关键一步,打开那扇紧闭的心窗,改变了冉阿让的一生。

感动,自责,忏悔,暗下决心,冉阿让已不再存在,取而代之的是一个叫马德兰的市长。感恩的力量使他洗心革面,并以主教为目标开始了一段原来完全意想不到的新生活。正是因为如此,他命令沙威放了芳汀,即使和沙威进行争执,为了一个完全的陌生人;正是因为如此,他执意在沙威面前抬起了压在老人身上的马车,即使这会引起沙威对冉阿让的强烈记忆,勾起他对自己的怀疑;正是因为如此,他在得知一位老人因为被误认为是他时挺身而出,承认自己才是冉阿让,即使对方只是一个无为的人,而自己身为令人爱戴的一市之长,即使为此自己可能再度入狱;正是因为如此,他才会在被通缉的情况下,还接受芳汀的委托,答应去解救她的女儿珂赛特并抚养她长大;他才会在有机会结束沙威的生命,从此不必左躲右闪的关头放走沙威,即使自己以后可能落入他手;他才会为了柯赛特的幸福,去救马吕斯,即使在战争时分,自己也可能送命,即使在过下水道时,他知道生还机会并不大;正是因为如此,他在受到马吕斯的怀疑时,坦然任之,即使自己将离开心爱的柯赛特,孤独终老。为了感恩,不,准确地说是因为感恩,冉阿让在自己的余生奉行着主教的处事哲学。答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。主教的这句话像蜂蜜一样浸润了冉阿让的心灵,虽没有被他奉为人生信条,但使他的一生都没能再逃脱那颗宽容,感恩的心。

世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。冉阿让做到了,以他的行为,以他的精神。所以他有所收获,穷其一生誓将他抓回牢狱的沙威发现他本性善良,在下水道放走背负马吕斯的冉阿让,马吕斯最终了解到自己一向误解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前,老人在微光中告诉了两个年轻人他们的身世。那对银烛台陪伴着老人度过了他那悲惨的一生。

主教带领着冉阿让成为光明的使者,像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,努力去创造出一个善良、和睦、光明的世界。因为有你,感恩!冉阿让将感恩融入自心,当做种子种下去,终于长出一朵美丽的花。

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读《悲惨世界》有感1000字


《悲惨世界》是雨果创作高峰时的巨著,是其现实主义小说中最成功的一部代表作。

《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家,他一生勤奋创作,留下了二十二部诗集,十二部戏剧,二十部小说和散文,若干文论等珍贵作品。他的作品在法国和全世界都具有很大影响。

长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中,雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌,绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀,还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运,愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下,打碎了商店的一块玻璃,拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后,为了报复,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚,酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀,深深地震撼了冉·阿让,使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时,神父并没有指证他,反而又把两支银烛台给了冉·阿让,并对他说:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言,做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓,在一个城市里搞了一项工业的工艺改革,发了财,做了市长,在那里济穷救苦,大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她,接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人,在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言,在苦役中,他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工,然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走,并隐居在了修道院。八年了,冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福,设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻,并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视,拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人,即是受人尊敬的马德兰先生,他这才悔恨交加,立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击,这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐,便惨然离开了人生。

在书中,我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病,多少次重新站起来。这良心光芒四射,在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!

雨果的这本书从人道主义思想出发,同情劳动人民的命运。读过这本书,我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。

读《悲惨世界》有感1000字(精选)


《悲惨世界》是一部恢弘壮丽又扣人心弦的名著,雨果在讲述这个故事时,融入了他人道主义的思想,不仅将法国大革命后的动荡不安的巴黎写实地描绘了下来,又融入了他理想主义、浪漫主义的色彩。

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《悲惨世界》是当时法国巴黎残酷生活的投影,可是在读书时,我们不禁感受到的却是彼时人们的坚毅,以及生活中的希望。读完此书,我脑海中浮现出王尔德的一句话:“我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空”。黑暗污浊的大环境不是人性沦丧的借口,只要心里有月亮,就有希望。

主角冉•阿让经历了两次牢狱之灾,第一次是因为偷了一块面包,第二次是有个无辜的老人被错认是自己而要面临审批,善良的冉•阿让于心不忍,承认身份而被捕。看到第二次被捕时,我觉得冉•阿让应该选择否认,拯救芳汀母女!然而他心中的光芒早已盖过了黑暗,善良的内心永远无法被淹没。

冉•阿让的转变是循序渐进的,因为他一生遇到了三个最重要的人,使他黯淡而残忍的人生中拥有了一丝光亮。

第一个人是米利埃主教。当冉•阿让出狱受到社会上所有人歧视的时候,主教收留他过夜,并在他偷取银器被发现后维护说银器是他送的,使冉•阿让免于牢狱之灾。这一次经历使冉•阿让大为震撼,他不仅没有受到歧视,甚至被保护了,主教的善良和温暖让他对这个世界重燃希望,他才有了改头换面的勇气,成为了一位大富豪,并继续帮助更多穷人、孤儿,最后成为市长。

第二个人是芳汀,一位美丽的花季少女为了生存,卖掉头发、牙齿,沦为妓女,在冉•阿让内心种下了同情的种子,他倾尽一切都要拯救母女俩。

第三个人是珂赛特,也就是芳汀的女儿。芳汀死后,冉•阿让实现了诺言,救出珂赛特,将她抚养长大,将一切都寄托于她,女儿就是他人生最后的希望,是他的一切。

然而当珂赛特得知冉•阿让的真实身份后也离开了他,冉•阿让便孤独一人度过了悲惨的晚年。珂赛特醒悟后,在她怀中长辞于世。

其中沙威这个角色,虽让人痛恨,却并不像泰纳迪埃夫妇那般恶到极致。沙威是个严谨,遵纪守法的警察,虽然当时的法律极其残酷无情,但也是沙威眼中的“正义”。数次试图抓捕冉•阿让,最后被这个自己眼中卑鄙无耻的“小偷”和“逃犯”救下了,这让沙威内心动摇,因为这样一个违反法律的十足的坏人,竟然会在战斗中舍身救人,我想从这一刻开始,沙威内心对法律的评判已经开始动摇。

冉•阿让虽然遇到过一些救赎,但一次次跌入谷底便足以让人绝望,当时的大部分人都被残酷的生活逼得失去人性,而他却还能向着阳光前行,正因为微弱的光芒,也能驱赶最深沉的黑暗。(王茜)

读《悲惨世界》有感


《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们展现出法国社会的生活形象,这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的书。

冉阿让是这本书的主人公,原本只是一个淳朴善良的工人,但生存的压力不得不使他铤而走险,沦落为苦役犯,社会的冷漠无情再次显现。神甫的宽容大度感化了冉阿让。当它成为富翁时却也不忘为社会做些什么回报些什么,似乎已将之前的一切都淡忘了。他将一座城市改变,给人们烙上了时代的烙印

一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的女儿珂赛特,从此开始逃亡生活充分解释了法国下层人民的苦难深重,贫穷和富有的巨大悬殊!

冉阿让,珂赛特这些苦难的下层人民,却始终都在努力、奋斗,是一个劳动者,一个拥有劳动着品质的人。在这部作品中,我能感受到冉阿让的心情,尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的心。

读悲惨世界有感


《悲惨世界》是由法国大作家维克多雨果在1862年所发表的一部长篇小说,涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间,是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉阿让(Jean Valjean)的个人经历,融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。

读悲惨世界有感500字

悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折,他的精神历程也是极其坎坷。出狱后,受到主教的感化,他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者,社会的残害,法律的惩罚,现实的冷酷使他逐渐变成了猛兽,盲目向社会进行报复,以致犯下了真正使他终身懊悔,却又导致一种更深刻的觉悟,成为他精神发展的起点,也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡,化名马德兰。在异国他乡,他努力的工作并成为巨富。这以后,他广施仁爱,后来被任命为市长。冉阿让本的一生,在苦难中挣扎,却有着舍己为人的情操,雨果用他的形象,为人类的生存,指出了一条路。

这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状,以人类生存的名义去批判一切异己力量,从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书,就是一轮太阳,一千本好书,就是一千轮太阳。灿烂千阳,会照亮我们前进的方向,也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。

这话说得太精辟了。现在,我们的生活丰富多彩,无论是生活环境还是学习环境都很优越,所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在,展望将来。

读悲惨世界有感600字

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》,不禁感慨万分,这世间还有爱吗?

可怜冉阿让,偷了一小块面包,结果坐了十九年的牢。出狱后,原想报复人类,可被善良的主教感化,决定重新做一个善良的人。于是,逃出指定的地点,来到一个贫穷的小镇,从此开始了他的神圣事业。由于他的出现,小镇繁荣了,他成为人人尊重的市长。

好景不长,侦察员沙威发现了他苦役犯的身份,从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正,人们却不能接受呢?如此善良的人得到的回报是什么?

拿破仑期间,人们之间充满着欺骗,巴黎是淹没一切的漩涡,走进巴黎,就像进了一个无底洞,到处是贫穷的人,有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽

奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比,可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢?就像沙威一样,他维护社会秩序,他使法律发挥威力,他为社会除暴安良,他挺身直立,气派豪迈,把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空,他发出万丈光芒,杀人从不眨眼,确有一种无比伟大的气概,但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样,让我们的世界充满爱!

读悲惨世界有感700字

《悲惨世界》是十九世纪法国大文豪雨果的代表作,得到了全世界读者的一致认可与赞美。这本书以冉阿让的生活经历与悲惨的遭遇为主线,贯穿全文。整本书被这根线巧妙而又自然地串在一起。

主人公冉阿让的善良与高尚情操是我感触较深的部分。正是这种善良加上高尚的情操与冷酷无情的黑暗社会形成鲜明对比,侧面反映了社会环境的恶劣。

读完《悲惨世界》使我联想到当今社会的各种丑恶现象:有的人认为有地位就可以开后门,包庇罪犯或违法犯罪任意地胡作非为压迫百姓。有的人为了钱不惜一切去谋财害命,还有的人以为有钱就能买走一切有钱就能收买人心。有钱就可以高高在上,有钱就可以瞧不起与无视所有没钱的人那是因为他被钱的美貌给吸引住了,无法自拔。钱左右了他的思想,控制了他的一切。这样的人真诚待人他们只会为了钱而想方设法地去欺骗人,去谋害人。他们是社会的垃圾,民族的败类,他们身上的气味像粪池那样恶心难闻。

这种人是世界上最矮的矮子爱的让从他身边经过的人们只能瞧见他的头顶。

我认为人不能没有金钱,因为只有拥有了金钱才能满足物质的需求,但是他永远也换不来精神的需求和高尚的情操。只有正确使用金钱你才会拥有高尚的品质

我们要真心的对待每一个人,做一个像冉阿让那样拥有高尚情操的和心地善良的人,如果有人遇到困难,我们要尽自己的努力和力量热心地帮助与关心他而不是用虚伪的面具去迷惑他。只有这样,我们的世界才会更加和谐与美好,只有这样,世界上空那盏光明的灯才不会熄灭他会永远为人们照亮前进的方向;只有这样,人们才会露出最甜美的笑容;只有这样,整个世界才会像初春开放的鲜花那样芳香,想六月绽放的骄阳似火般的鲜花那样充满活力,艳丽动人。

悲惨世界有感


悲惨世界有感(一)

卡国作家雨果的旷世巨著【悲惨世界】,是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品,被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说,赞颂了真善美,揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的,其间充满了一精一辟的思想、闪光的智慧。书中一精一致、巧妙、睿智的语句比比皆是,就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳,拾取一个,你就获得一份快乐。

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告,一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔,还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道:人的智慧确实了不得,讲虚荣连坟墓也不放过!先扬后抑,语言冷峭,极具讽刺意味。

库建时代的法国向民众征收门窗税,致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开,生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道:唉!上帝把空气给人,法律却让人出钱买空气。我不想指责法律,但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收,渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私,反衬国王的贪婪无度。

卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去,看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说,路上有强盗,会为非作歹,图财害命。乡长先生,主教说道,仅仅担心这一点吗?我在这世上,不是守护自己的生命,而是守护灵魂。比照中外历史,比照当今中国社会,许多人为了求得生存,为了苟延生命,为了物质的欲一望,已经不再关注灵魂,甚至于出卖灵魂,换取欲肉的满足。主教还说:永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险,小危险。还是惧我们自身吧。偏见,就是盗贼;恶习,就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险,何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!

一项英国统计表明,在伦敦五件盗窃案中,有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包,被判19年徒刑,成为苦役犯。刑满释放后,卞福汝主教对他说:您离开那个痛苦的地方,如果对人怀着仇恨和激愤的念头,那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头,那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想,以后他弃恶从善,用全副身心行善积德,成了一个道德圆满的人。但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。有些宗族、有些村落,怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友一爱一,被长期抛置。慈悲为怀,容忍是金,宗教教义劝人向善,多么了不得呀!如果他愿意向善,他就得成为天使;如果执意为恶,他就得化为魔鬼。

雨果在该书【脑海中的风暴】一节中写道:在一精一神的眼睛看来,人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;一精一神的眼睛所注视的任何东西,也没有人心这样可怕,这样复杂,这样神秘,这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象,那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象,那就是人的内心世界。正义和邪恶,羡慕和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉洁和贪婪,勤奋和懒惰,刚强和懦弱,忠诚和背叛,等等,都包容在人心之中。禽一兽是我们人类的美德和邪恶的形象化,所以从牡蛎到鹰隼,从猪到老虎,一切禽一兽之一性一,在人身上无不具备,每种动物对应一个人。

雨果说:社会上的一切善行义举,都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。这既是对以往人类道德史的总结,又是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进一精一神文明建设,就不能单靠理论说教,而要通过科学知识的传播,科学实践的探索,文学作品的欣赏,艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略,就要以科学的理论引导人,以优美的作品感染人,以良好的榜样鼓舞人。

雨果发表议论:生活、不幸、孤独、遗弃、穷困,无一不是战场,无一不产生英雄;无名英雄,有时比著名的英雄更伟大穷困,几乎总是后母,有时还是亲一娘一;困苦往往孕育心灵和一精一神的力量;艰苦是志气的一奶一母;不幸是哺育高尚之人的好一乳一汁。这是作者在第五卷【苦难的妙处】描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺,总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难,但只要我们面对艰难险阻时,有正确的态度,有充分的自信,我们就能度过难关,看到光明。

书中有许多描写人物的语段,入木三分,栩栩如生。在弱女子芳汀面前,沙威警长抬起头,神态极其威严;职权越低,这种神态越凶,表现在猛兽上面是凶猛,表现在小人脸上是凶残。他又这样描写面目可憎的容德雷特:拉瓦特尔若能端祥这张脸,就会看出鹫和检察官的混合相:猛禽和讼棍相互丑化、相互补充,讼棍让猛禽丑恶,猛禽使讼棍可怕。话语中含一着讥讽,诙谐中透出揶揄。

雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子,说:这花园不复为花园,赫然成了一片榛莽之地,可以说,难以穿越如丛林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖动如鸟巢,幽邃一陰一暗如教堂,独立孤寂如坟茔,生趣盎然如众生。通过一连串的比喻,把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间,更是传神动人:白天,鸟的翅膀娱悦树叶,夜晚,树叶保护鸟的翅膀。

雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种一子,一颗是一爱一俏,一颗是一爱一情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问,也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人,极为深奥,又极为危险的尤物,勾魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时,雨果又警告:女人玩一弄自己的美貌,正如孩子舞刀弄一槍一,迟早要伤了自己。

雨果说,要改良这个贫富不均的社会,要改造这个善恶杂处的环境,达到减少黑暗人的数量,增加光明人的数量的目的,就要大声呼吁:教育!科学!他认为,人不只是一个中心的圆圈,而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实,另一个中心是思想。科学可以让人认识客观事实,教育可以培养人的思想。知识是人生旅途的食粮,思想是第一需要,真理是养料,如同小麦。一个人的理一性一,如果缺乏科学和智慧的营养,就会消瘦下去。

雨果很多话都充满了人生的哲理。他说:一个人既能高人一头,又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太一陽一就不是瞎子呢?的确,每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物,只是各种成份的比例不同罢了。最勇敢的人也有气馁的时候,最聪明的人也有自己的偶像,最温柔的人也会显出粗一暴,最善良的人也有替自己打算的时候。身居高位的人,常常是聋子和瞎子,不是他们装聋做瞎,而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法,而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲:弟兄们,谁死在这里,就是死在未来的光辉中,我们要走进一座充满曙光的坟墓。雨果说:拼死一搏,往往绝处逢生。登上死亡之船,或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上,吉诺曼先生祝酒:崇拜上帝的最佳方式,就是一爱一自己的妻子。

阅读【悲惨世界】,得到的不仅是文学的进修和享受,更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中,你必定被快乐淹没!跳进来吧,朋友。

悲惨世界有感(二)

他安息了,尽管命运多舛,他仍偷生;失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生,就如同夜幕降临,白日西沉。雨果的【悲惨世界】随着冉阿让墓碑上的诗戛然而止,留绐人广种悲怆的情调。冉阿让死了,但他已经看见他的天使珂赛特找到了属于自己的天堂。

【悲惨世界】中有无数人因饥寒交迫而走向堕一落,但也有无数人被拯救,最感人的是米里哀主教对冉?阿让的拯救。冉?阿让,一个苦役犯,满心的愤世嫉俗驱使他偷走了米里哀的银器。但米里哀没有因此而重新将他推人不见天日的深渊,而是给予他一陽一光,用广阔的胸襟去包容他。于是在那一刻,冉?阿让得救了。

现在,犯罪的青少年愈来愈多,他们像冉阿让被拯救前一样迷惘而无助。但他们不是冷血动物,我们不能轻视他们,任他们与死亡和危险为伍。因为,黑暗并不是他们向往的地方。只要社会愿意拉他们一把,世人也愿意用一爱一去滋润他们干涸的心灵,他们就一定可以展开原有的翅膀,飞回那个充满一爱一的天堂,留下一辈子的刻骨铭心。一爱一的醍醐灌顶,不会让他们一失足成千古恨。

米里哀拯救了冉阿让,而冉阿让拯救了方汀、沙威和珂赛特一爱一与宽容就这样从一个人传染到另一个人。虽然有人为了拯救而义无反顾,但并不是每个人都能被拯救。因为,一方面个人的力量毕竟有限,另一方面只靠外力的拯救并非解决问题的根本方法。

自己的灵魂,有时候需要自己去拯救。【悲惨世界】中的一爱一潘妮就是自我拯救的典型代表,她对马吕斯的一爱一使她得以走向光明。曾经欺负过珂赛特的她,却在与世长辞之前为马吕斯的幸福而变得快乐。她摆脱了自私,也彻底明白啼饥号寒全然无用,于是灵魂在满眼的一陽一光中升华。就如她的弟弟伽弗洛什一般却永不泯灭。一爱一潘妮与伽弗洛什的鲜血被明媚冲淡,似春天里粉了一树的桃花。他们与他们的父母是如此不同,他们张开翅膀飞向流光溢彩的天堂,而他们的父母,那对被金钱腐蚀的灵魂,是无法死得其所的。金钱淡化了人情、友情乃至亲情,此类例子不计其数,老葛朗台、于勒的哥哥一家等即是如此。虽然这些只是书中的故事,但却是现实生活的真实写照。又有谁能够拯救他们呢?我想,除了他人的帮助外,还要靠自我的拯救。

月亮在天上,也许已是白天。一个人的生命逝去,他的光芒永存。一个苦役犯,一个命运多舛的人,集正直、善良、勇敢、智慧于一身的内圣外王者,让瓦尔让,在来福大主教的感化下一生致力于自我救赎。中国也不乏这样的一精一神偶像,区别不同的是,当我们将焦点放在圣人本身,以及期待他的解救时,雨果却寄愿于每个人的自救。来福大主教和让瓦尔让都是雨果一浪一漫主义笔下的圣人,他们不断地在解救自己,也在感化他人,依靠信仰的力量,宽恕,体谅,身一体力行,给别人树立一种人人可以触及的榜样。一个圣人只可以解救出一部分人,这一部分人却难免再次堕一落。在无知与愚昧制造的悲惨世界,压迫存在,苦者弱败,对弱者在一精一神和物质上的压制与剥夺使世界更加黑暗,只要白天还未到来,黑夜将不忘肆虐,人的愚昧未除,自然还会再次沉一沦。因此,人间不再需要圣人本身,却一定需要天主,需要信仰。

诚如作者序言所说,这篇序非常简短,却道出了作品的深刻内涵:在文明鼎盛时期,只要还存在社会压迫,只要依仗法律和习俗人为地把人间变成地狱,给人类的神圣命运制造苦难;只要本世纪的三个问题:贫穷使男子沉一沦,饥饿使妇女堕一落,黑暗使儿童赢弱,还得不到解决;只要在一些地区还可能产生社会压制,换言之,也是从更广泛的意义来说,只要世界上还有愚昧和困苦,那么,这一类作品就不会是无用的。作者美好期望的时间点愿意放在他的本世纪,然而在我们所经历的两个世纪里,也在今后的多个本世纪中,这些话也不会失去效用。

没有人能救你,除非你能自己救自己。这个世界不是有权人的世界,不是有钱人的世界,是有心人的世界。没有人相信你,自己相信自己,没有人祝福你,自己祝福自己。因为只有你自己读懂自己,世界才能读懂你。

读雨果悲惨世界有感


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篇一:

一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙,悲惨世界》读后感。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态(转载自,请保留此标记,炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界

篇二:

一个人的付出竟然可以超越血缘关系,面对一个失去母爱,过着奴隶般的生活,与自己毫无血缘关系的小女孩,他会以亲人的身份出现来解救她,尽可能的创造爱的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情,无言的付出--《悲惨世界》读后感。他用全部的爱来弥补女孩残缺的内心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。苦役犯这个名称就像是个火红的铁器重重的打压在冉阿让身上,顿时冒出了刺鼻的烟气,留下的痕迹永远也无法消除,它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份,仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。是的,曾经他因为犯过错误,这个错误在今天看来是多么的微不足道啊,因此受到判处19年的劳役的惩罚,可是自从遇见神甫后,他改变了,彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念,以一副全新的面貌出现,而改名字2024也是洗心革面的表现之一。从此那个苦役犯的恶劣品质逐渐的离他远去,可以说这个是个虚称。可是人们好像很喜欢记着别人曾经犯的错误,而很容易忘记别人的好。永远也忘不了给冉阿让戴上神圣的光环!当然他自己也没有忘记!一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的,竭尽全力来爱护她,保护她,两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距,使得父女间的游戏很少,但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲同时也是她的母亲,他依然在默默地付出,不求回报地付出着。他是位坚韧无言的老人,决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的,一切的打算都早已呈现在脑海里,冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人,我不知道他为什么要去救,因为他是珂赛特喜欢的人吗?徒步走在充满危险的下水道里,随时会因为判断错误而走入死尽头,随时会陷入沉积着淤泥的水坑,何况还背着受伤的马吕斯,在几乎面临失去希望的时候,他整个人被水掩埋,下身陷入淤泥中,但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。凭着准确的判断,这才一次又一次的远离死亡。尽管是个老人,但他的力量永远是那么的强大,永远没有放弃,这都来源于对珂赛特的爱。他太爱她了,不舍得她离开他,偶尔这个老人也会自私一回,为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小手段让珂赛特和马吕斯分开,但是他的反抗并没有持续很长时间,他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了,他祝愿她得到了幸福。那股阳光清泉已经离他远去了,一下子老人失去了存活的精神支柱,我想他的心里应该既是快乐的又是空虚的。空空的,感觉像是丢了一件宝贵的珍品!冉阿让对珂赛特的感情赛过了真正的父女之情。最后老人是带着幸福进入天堂的!他不会再被苦役犯打扰纠缠了!他走得很安详!

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