有关1400字的读后感
物质•精神•价值_读后感1400字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！我们如何去领会作品的内函呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“物质•精神•价值_读后感1400字”，还请你收藏本页以便后续阅读。
海洋总是不经意地带给我震慑人心的力量。每年穿行在太平洋上，俯视日本海，仿佛一片蔚蓝的墓志铭，祭奠和歌颂着大海覆盖的一个个灵魂。我也常去海边远眺，但似乎从未见着垂钓者的身影，也许是日本人对大海的敬畏吧。
在余秋雨的《垂钓》中，我却真真实实地领教了两位有趣的姜太公。
胖老人，显而易见的，他是位乐观主义者，所谓鱼不在大，量多就行是也。他不在乎鱼的大小，而失去这一条标准可以带给他高产量低质量的鱼。他不在乎，只要鱼桶满满的，他依然自得其乐，体宽者心宽，也就练就了这副好身材。
至于瘦老人，他的心中有层层标准，而他钓鱼所谓的目标也只有一个，就是钓大鱼，不达目的不罢休，他每天带着空空的鱼桶，又空着手回去，日复一日长此以往。虽说是一无所获，但也依然乐在其中，同时鄙视着胖老人沉重的鱼桶。
这两位可爱又可敬的姜太公，日日重复着同样的行为，同时对对方报以不屑。在瘦老人眼里，胖老人毫无取舍标准，只知一味拉钩放线，破坏了垂钓本应有的意义；而在胖老人看来，瘦老人不过是个愿者上钩的姜太公罢了，而愿意上钩的鱼儿，全世界怕都难找。于是，两位老人彼此嘲笑彼此不屑，彼此较量的同时也构成了海参崴别具一格的风景线。
我不生活在海边，可是我总能看到这样两位固执的垂钓者的身影。许多人像胖老人一样，追求物质上丰满而琐碎的享受。他们着眼于平凡小事，一个个小的成功，认为它们堆砌在一起依然胜过宏伟但遥远的梦想。他们是现实主义者。但同时，许多瘦老人一样的人，他们对于小名小利小的成功不屑一顾，而一心一意着眼于遥远的理想，不断地探索未来，使精神追求丰裕。就好比瘦老人，一心只愿钓大鱼，哪怕空着手回去也决不后悔。他们坚信一切事在人为。
对于每一个人来说，自己也许就是胜利者，因为他们充分满足了自己的欲望。而对于对方来说，也许彼此都是失败者，因为对方所满足的东西无法让他们自己心安理得。他们各有各的追求，物质的，精神的，无法判断彼此的对错，而这样的鄙视和较量也就构成了神秘庄严的海参崴――人类历史的洪流。
历史的价值与成就，在于相辅相成。物质的需要固然重要，但精神的包囊也做不到空虚；瘦老人的悲剧美固然可敬，而胖老人的喜剧美也不可或缺。他们彼此排斥，又无法分离，因为失去任何一个对方，谁的丰收都不足挂齿。人类历史的洪流广勃而阔大，各种成就比比皆是。在这其中，无论是钓上一桶鱼还是钓上一条大鱼，都算不上价值。但他们知足常乐了，为什么？因为他们在互相比试，因为他们在互相较劲，因为他们对对方的否定而使自己升华，使他们所得到的一切产生了价值。
这就好比奥林匹克。奥林匹克的宗旨，是更快更高更强。体育竞技艺术的魅力永远在于超越，只在于更，而不在于最。没有最好只有更好。如果缺少了对手，胜者的胜利如何体现，胜者的价值又何足挂齿。而任何一个胜者正是因为对手，才会显得伟大。
在某些时候，每个人自己也是一个海参崴。我们追求物质的同时，精神在鞭策我们；我们欣赏悲剧美的同时，喜剧美在牵引我们。我们在对自己的肯定和否定中得到升华，在对自己的疑问中得到答复。这就如海参崴迷蒙的海岸和啸杀的风，大浪过后，留下的都是金子。每个人都因为存在在这海岸上而拥有自己的价值，同时又因为拥有价值而显得伟大。
在浩瀚的历史长河里，有些人因为物质的丰裕而沾沾自喜，有些人因为精神的空虚而嗟叹不已。人生百态，每个人向往的是自己所追求的价值。就好像胖老人和瘦老人，对自己的肯定和自己的向往的追求，才是他们所拥有的价值。而对他们的行为，我们又如何去判断谁对谁错，孰是孰非呢？望着那两个坚定而固执的背影，我想我唯一能做的只有祝他们好运。
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读《曾国藩家书》有感：丰厚的物质不如充实的精神
丰厚的物质不如充实的精神
——读《曾国藩家书》有感
中国有句俗语说"一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族",足以看出家风的"润物细无声"的作用。要说家风这方面的典范榜样，我认为曾国藩当数第一。他曾被誉为"立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人".曾国藩的家风是什么？读完《曾国藩家书》，我对他的家风深感钦佩。本书收录了曾国藩1500余封写给父母、兄弟和子侄的家书中的200封，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面，毛主席曾说曾国藩是"办事兼传教之人".
曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自己的专心致志的治学原则。曾国藩多次在信中告诫诸弟要"平骄矜之气""戒傲惰二字","不宜非议讥笑他人".
做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。"古来如李斯、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。"不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。"勿各逞己见"不是没有主见，而是一种"谦谨"与宽容。
曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在一封信中写到：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。都说：学而优则仕，很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰："余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。"很多人家长让孩子读书是为了让孩子考个好大学，找个好工作，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力。
古人云："齐家治国平天下".曾国藩深谙"家和万事兴"的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟"以和蔼为第一".从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到"家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之！"
曾国藩十分注重交友待人的原则。他在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人财等。从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自己的前程。
留物质财富于子女不如留精神家产，《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟子女的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。
作者：钱希超
读后感1400字:匠人精神读后感
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。但是发生之后，更多的手尾等着你来跟
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这但是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。但是时间久了，你会发现，这种心态令自己情绪严重压抑，真的觉得自己很老很老了透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自己心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选取优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师带给准确可靠的数据
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
匠人精神读后感1400字2024 匠人精神读后感
制造精神工匠精神这些鲜活的字眼，频繁出此刻我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神这种精神又有何种强大的力量带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的工匠精神，它是一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们不仅仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神，告诉我们打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，飘过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了。他笑了笑孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品木凳。
这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年34月在底盘厂工作时，面临着人员的超多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，但是思想上一向很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了这一切，就像来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼另一个自己出现了。在空闲的时候我会去想自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人在工作中，会去想怎样选取捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长领导出差了，报告放他秘书那。真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：
1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;
2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!
年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度用心的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。
《月亮与六便士》中的精神价值
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，阅读《月亮与六便士》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时不妨可以写一篇属于自己的《月亮与六便士》读后感，在读了《月亮与六便士》后，您自己有什么感想呢？下面的内容是读后感大全为大家整理的《月亮与六便士》中的精神价值，仅供参考，欢迎大家阅读。
《月亮与六便士》中的精神价值 篇1
我花了两天的闲碎时间，读完了《月亮与六便士》这本书，充满故事性的小说描写，荒诞不羁又发人深思。梦想与现实之间的选择，其实大多数人在现实中就已经是满身泥泞，无法脱身，梦想离他们远之又远，谈何选择。
心情很是沉重，每每涉及到梦想，或许我没有梦想，或者是我的梦想不算梦想，我是一个俗人，而且还是一个贫穷的俗人，凡是俗人都有一个发财梦，贫穷者更甚，我想发大财，想一夜暴富，想中彩票，想突然拥有一项超NB的能力，想住豪宅，想用钱烧开水……
然而只是想想，我还是我，一个贫穷的我，每天战战兢兢上着班，突然的双休弹性工作制，变成了变态的996，工资不变，无任何补贴，然而还在犹豫，还在彷徨，还在忧桑，还在生气，不敢辞职，不敢换工作，为什么，没钱呗。
《月亮与六便士》中的精神价值 篇2
起初看《月亮与六便士》，并不觉被那开头的故事所吸引，只是翻到故事的最后，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱兰的梦境，追寻着自己的梦想，永不停歇的脚步，不论世事如何，只做唯一的自己。幸福的童话当中总是有一座漂亮的房子，一个爱人，一双儿女，最后的斯朱兰也是达到了他自己的童话，也许是幻化成墙上画作中一角走入仙境罢了。每一任被他所抛弃的妻子，只是奔跑追寻月亮路途中，从口袋里跌落出来的便士而已，蜕去的是肉体，而终究留下的是灵魂。时间流传最久的不是任何固化的物质，而是永久的精神。
然世人皆觉此书如获至宝，是因世人都不如书中主角那般洒脱，去追求天上之月，那如画如梦般的月亮，只能低头寻找那归属于自己的六便士。如你有一个幸福的生活，能做到抛妻弃子去追寻梦想么？我相信很多人都无法做到，只好寄精神与书，放飞自我的灵魂，借斯朱兰之体去感受一下何为梦想之说。“世界那么大，我想去看看”其实我们每个人都有一颗充满好奇之心，什么时候，小时候的那份纯真好奇，被生活所磨平了棱角，我们宁愿数着口袋里的零钱，也不愿抬头看看月光。我们留下的只有肉体，为温饱而辛苦的肉体，能超脱之人屈指可数，可你我却又能成为这样之人么？
《月亮与六便士》中的精神价值 篇3
看这本书的前半段，一直很不理解斯朱兰抛弃家庭，不是说不理解他抛弃安逸的环境追求自己的内心，而是不理解他对和自己朝夕相处甚至有血缘关系的人可以抛下责任置之不理。不理解他一面享受着别人的关怀，一面对这关怀无所动容反而一副心安理得的样子。
到后来，看到那段关于有人生来就生错了位置的描述，竟觉得一切都可以理解了。当内心迸发出最原始的力量时，不是人自身不想去多多关注和热爱周遭事物，而是这周遭本就从未走进自己的内心，而那力量却一直叫嚣着要摆脱现状所有的桎梏。
我们没有任何权利去评判别人的人生与追求，因为你所谓成功幸福的标准不过是建构在自己的价值体系之上的。
所渴望的，所极力想要争取的，所认为是世间唯一珠宝的，也许在另一个人看来不过是街边的石子微不足道反而还会嫌它硌脚。
所以，在去批评他人不求上进时，有没有先思考过自己内心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不过是有人爱有书读有字写，也许在你看来最为俗气，但在我这里若永久达到这三样就会很满足，就会感到不虚此行了。
书中还有让我不理解的是作者关于对女性的一些看法，但这得等我了解作者以及看过作者其他书之后再来进行整合。
《月亮与六便士》中的精神价值 篇4
读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。
本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。
虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰望月亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。
最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师！
《月亮与六便士》中的精神价值 篇5
我今天读毛姆的《月亮与六便士》，里面有个人物叫施特略夫。你们要是读了这本书，一定也会认为这是这本书里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他认为男主思特里克兰德是一个伟大的画家，尽管男主当时还没有出名，但是施特略夫很欣赏他。男主病得快死了，施特略夫就说服妻子，把思特里克兰德带回家照顾他。起初他的妻子特别反对，但是在他的一再劝说下答应了。然后施特略夫和他的妻子就无微不至的照顾男主，过了很久，男主终于好了。
这里你肯定认为男主是不是应该感激施特略夫，错！他不但没有感激施特略夫，还拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顾他的乞求和挽留毅然决然地离开了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破烂的屋子受苦，就自己离开，把自己的家留给了他们！
这里就更气了！一个爱的无私，另外两个心安理得的接受。他妻子接受也就罢了，男主到底是什么脑回路，不感恩还心安理得地霸占？！
更可气的是，男主根本就不喜欢他妻子，只是把她当作画裸画的道具。真是个渣男！后来他丢下他妻子跑了！没错，他跑了！丝毫没有愧疚之意！！！后来他还言之凿凿，他只是恰好需要一个画画的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且说施特略夫和他妻子感情并不好！因为施特略夫见到了他妻子最窘迫的时候，是在那个时候接纳她的。
这个男主实在实在是个渣男鼻祖无疑了，但他确实又是一个追寻月亮的精神境界很高的热烈之人。啊，我这个时候都不想辩证看待问题了，这个施特略夫是不会看人吗？一个人再有才华没有人品只会成为祸害呀！
这本书虽然是毛姆的代表作，看到这里说实话有点不想看了。
读《工匠精神：向价值型员工进化》有感
悟工匠精神 争做优秀员工
——读《工匠精神：向价值型员工进化》有感
王小琴（理化试验部）
提起工匠，最先想到的是家乡那些把竹条经手工编织成为箩筐、背篓的匠人们：他们从小继承长辈的手艺，不断反复锤炼，年复一年地编织，无数的竹条在他们的手中成为人们日常生活中不可或缺的工具，而他们的手艺也因不断的磨练而变得非常精湛。我想，这便是最朴素的工匠精神了。
当翻开《工匠精神：向价值型员工进化》这本书，通俗易懂的文字，生动鲜活的案例让我几乎是毫无间断地将它读完。作者在书中将人们在工作中的迷茫、思考以及醒悟等过程娓娓道来，对觉醒、佛性、禅悟等的剖析非常深刻。不仅如此，文字间还穿插很多精彩的案例，比如施华洛世奇、稻盛和夫的京瓷公司、爱马仕等等。有自成一派的关于工匠精神和价值型企业（员工）的理论体系，引导我们树立精进、纯洁、高品质的工作观。对初入职场或者驰骋职场多年依然浑噩之人实属佳品，是个人职业生涯修炼的不可多得的好书。
我们是制造型企业，这就更加需要我们每一位员工都心存工匠精神。从研发到制造，从选取材料到出产成品，每一环都需要日积月累的沉淀，每一环都凝聚了各个员工辛勤劳动的智慧。“工匠精神”是一种对企业的奉献精神。它默默无闻，无私贡献着自己的光和热。秉承这种理念的人越多，对企业就越有好处，这种上下一心的工匠精神会默默地推动企业持续健康的发展下去。不经意地反思一下，扪心自问自己身上有这种“工匠精神”吗？想想自己七年有余的理化技术员工作，不禁感慨万千。刚接触理化试验工作的时候，对工作间里的那些瓶瓶罐罐充满了兴趣，期待着某一天不经意就做出伟大的试验来。理化试验这份工作需要很多的“心”：细心、耐心、恒心、责任心，所以一开始我就认认真真的查阅资料，用不同分析方法做试验并对试验过程不断校正，反复对比试验结果，生怕自己哪一步做得不到位影响结果，那可是全身心的投入到工作中，忙的不亦乐乎啊。可随着时间的流逝，从最初对工作的满怀期待，到现在的应付工作的状态，发现自己的工作新鲜感减退，工作热情不再高涨，看不到工作创新进步的空间了。不知不觉认为“自己的工作不过是做几个重复试验，计算数据，填报表格”这样的死循环，找不到人生的价值，工作没有了激情，只是按部就班地完成工作而已。
在读完这本书后，回想自己的工作，看似重复的试剂配制、摇动试管、数据分析，其实每一次的都是一种积累、一种沉淀。在日常平凡的工作中，我们必须把自己所有的焦点都放在所做的事上，才能有所作为。只有真心热爱自己的工作，脚踏实地，全心全意履行岗位职责，操作技能才能有质的提升，对分析方法才能有更深层次的认识，才能更好的做好保障工作。大部分人想在工作中获得别人的认可，不谈付出，何来认可呢？被人认可是建立在我们自己从事工作的质量上！所以与其抱怨别人的不认可，不如静下心来提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事了。在这些平凡的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水，将平淡无奇的工作开展得有声有色。我想，最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。
我突然醒悟了:工作给予我们的除了钱之外，还有宝贵的经验、良好的训练以及才华的展现，它能帮助我们创造更多的财富；与钱相比，工作中获得的能力、成长、经历、经验、尊重更有价值。从今以后，我要发自内心地喜欢自己的工作，并全身心投入其中，以前那些交差、差不多、走捷径的工作思维必须改变，要学习稻盛和夫的六项精进，要把那些日常的工作做到极致，做到完美，甚至做出一翻事业来。日常工作无论大小，如果用一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己理化技术员的工作，用正确的工作理念热爱自身工作，才会有善果。爱因斯坦曾说过“耐心和恒心总会得到报酬”，我想我已经找回了刚开始工作的“初心”，能找回原来的耐心和恒心！用心做事，用心对待自己的工作，在工作中领悟人生，参透工作的意义，找到做人的真正意义和价值所在。我想，这就是一名合格的工作者，一名不断修行的匠人。
评委点评：“主题鲜明，文字朴实流畅。本文难能可贵的是紧密结合自己的工作实际，十分生动有力地阐述了对‘工匠精神’的体会和认识，有较强的说服力。”
浅析《荷塘月色》中的精神价值汇编
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的《荷塘月色》。在读后了《荷塘月色》，对于《荷塘月色》里的情节非常感兴趣，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！写好一篇《荷塘月色》的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“浅析《荷塘月色》中的精神价值”欢迎您参考，希望对您有所助益！
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇一)
不知为什么，我对《荷塘月色》有种特别的感觉，不只是朱自清的散文，更是对凤凰传奇歌中的《荷塘月色》的喜爱，他总能带给我一种美丽的感受，总能让人忘掉一天中的不愉快。
朱自清先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境，荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
朱自清笔中的《荷塘月色》真真切切描用绘了一幅引人入胜的荷塘月色图，那妙不可言的景象总是让人心旷神怡，陶然忘记。文中写荷花荷叶作者运用了比喻拟人多角度，多层次的刻画了其优雅而美妙形象。作者在写荷香时，运用了光和影的和谐之美，让人不仅感到美不胜收。优美而带有淡淡的哀伤，正是这篇文章最大的特色。我喜欢这样的一幅美景。
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇二)
读《荷塘月色》，这篇文章中作者所要表达的情感有很多种说法，我个人的理解是：《荷塘月色》一文表达了作者闲适的心情，描写了月下荷塘的自然之美。本文然我感触很深的，莫过于作者对于景物极其细致的描写。对于月下荷塘的描写我印象颇深，尤其是那柔美的月色。
没有电，光源惜缺，白天靠太阳，晚上自然靠月亮。明月当空，月有着它的素净之美。看天涯明月，寄相思之绪。明月市场成为爱情的见证，著名的神话“嫦娥奔月”反映出了古人对月亮的迷恋、幻想，亦印证了无论是实际还是精神层面，月亮在古人心中的特殊地位。
江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚在《春江花月夜》里所发出的感慨使人惊叹。由人思月，人生短促，自然无尽。月在人亡是常有的事。多年后，更迭了朝代，明月换拨人看，《荷塘月色》中作者亦与月产生了共鸣，不同的地点，相隔甚远的时间，作者来到荷塘，月光柔和的照射过来，一种美，一种迷幻，亦或一场梦……
“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。我比较喜欢纳兰容若《蝶恋花》中的这几句，凄美却又不失几分灵气。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼笔下的月颇有异曲同工之妙，月并不完整，但它却有着它完美的缺憾。这也许是众多文人将自己内心的空缺寄托与明月的原因吧。
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇三)
早闻朱自清的《荷塘月色》被文人广为传颂。于是，匆匆购得《朱自清散文集》，我便如饥似渴，直翻此文。
荷塘配月色，本就是让人心驰神往的佳境，加之散文大家漫步荷塘，神散荷塘，用手中的瑰笔将荷塘映月、荷塘喜月、荷塘恋月的景致描绘得淋漓尽致。
塘美，美在哪里？一美水清，二美水静，三美水有月色相映。荷美，美在哪里？一美接天莲叶无穷碧，二美出水芙蓉婀娜姿，三美怡红快绿总相宜。数不尽的美化成了韵也十足，情也优柔，醉也朦胧的诗句翩翩舞着飞进作者的文章。眼前疑似情景再现：荷花如美丽少女，含羞出浴，脚步轻盈，眉弯弯，唇翘翘；荷花似卷书一册，轻轻卷起，页页新颖，如新苞露珠般透亮、明动；荷花又像姑娘的裙裾，清风中舒开又皱，夜色里萌动而飘柔。
荷塘的月色，更是别有情趣。月也清，水也静，月光似水，静影沉壁，月光照水，水波映月，颇有独钓江水的风范。月儿清逸的个性在荷塘的配衬下，淡淡的，冷冷的，一如高洁俊朗的书生，不事权贵，饱读诗书，隽永清雅。月亮的光芒是太阳赋予的，可月亮青出于蓝而胜于蓝，就像冰生于水而寒于水，月光收起了太阳似火的热情，将炽烈的情感掩映在冷冷的光晕中。
境随意高，意由心生。在北京居住的朱自清，“这几日颇不宁静”，于是独自夜游荷塘，看到荷塘莲叶茂盛，不由想起了江南“莲叶和田田”的佳境，心中泛起了淡淡的喜悦。但同时又为冷月感慨，牵挂着国家前途命运，惦记着中华民族遭受危难，从而泛起了淡淡的忧愁。这淡淡的喜悦并这淡淡的忧愁，勾勒出一幅《荷塘月色》图，更写出了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人情怀。
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇四)
我读完《荷塘月色》，我很喜欢朱自清的作品，令我陶醉。我打开书一看，我一看“荷塘”这个地名，我便想起去年的暑假前，我一个人到奶奶家旁边的花园观赏荷花的情景。那宁静的画面让我至今想起来还恍如昨日。记得那天晚上我在家里一个人，感到寂寞，也像朱自清先生一样寻排遣，我背着手踱着出了家门，我想起那个美观的小花园。我独自走在曲曲折折地小石头路上，抬头一看，看见有满月的光很美好的。
我缓缓地走在路上，弥望荷塘的四面，远远近近的都是树，有的明亮可辨，有的阴阴暗暗，而最多的是郁郁葱葱的松树。令人看起来多可怕！但我有点勇气走下去，走着走着，豁然开朗！啊！原来在荷塘的周围都是铜枝铁干一样的树，中间的荷塘里有不少荷花的花蕾，像安睡的样子。我只好轻轻地走步。走到荷塘的旁边，坐下一看，荷塘有田田的叶子，层层的叶子中间，朵朵粉红色的花，中间露出几丝淡黄色的花蕊，还有的荷花白如玉石。微风过处，送来缕缕清香，使我心旷神怡！
突然，一朵荷花里有灯光闪烁，变成粉白的荷花灯，仿佛宝莲灯似的，真漂亮！我非常不可思议！我想知道里面是什么东西？打开一看，哇！是一个萤光闪闪的小萤火虫，我好奇地看着它，萤火虫慢慢地飞落在我的胳膊上。萤火虫悄悄地跟我说：“你不要寂寞，多来看荷塘一下。”萤火虫又飞来舞去地回去了。我有点心灰意冷，我站立转身沿着荷塘走回去。我观赏完荷塘，大饱眼福，恋恋不舍地离开荷塘。
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇五)
朱自清——现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。
“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。
从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……
看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的'主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静……
我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇六)
《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
《荷塘月色》的结构，是圆形的，外结构、内结构均如此。从外结构看，这篇作品从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。从内结构看，情感思绪从不静、求静、得静到出静，也呈一个圆形。内外结构的一致性，恰到好处地适应了作者展现一段心理历程的需要。他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的'，苦闷之中，何以排忧？在他看来，“还是暂时超然的好”、“乐得暂时忘记，宁静也好，超脱也好，都只能是短暂的。所以，出了门还得回来，获得片刻的静最终还得回到嚣闹中去。结构和内容的紧密联系，使《荷塘月色》读来文气酣畅、浑然天成。
朱先生的语言，历来是“新而不失自然”，在口语的基础上刻意出新。既有平白如话，毫无雕饰之感的文字，更有精心“择练”的遣词用字。点活了月光和雾气的“泻”“浮”二字；把量词活用为形容词的“一丝”“一带”“一道”“一二点”等等，都生动地起了丰富、润饰、强化形象的作用。叠词的运用，更是朱先生的擅长，例如，以“田田”形容荷叶的密度，以“层层”刻画它的深度，用“曲曲折折”表示荷塘的广度，用“蓊蓊郁郁”极写树木的繁茂，都产生了鲜明的实观效应，同时，读起来又节奏明朗、韵律协调，有音乐美的感觉。
文章三大部分之间的转接，十分妥贴。第一部分（1至3段）写夜赏的缘由，用“我且受用这无边的荷香月色好了”，就自然而然地过渡到第二部分（4至6段）的夜景描写，烘托出一片宁静之后，让蝉声和蛙声打破宁静，借此转下最后的第三部分，写六朝采莲的热闹和江南故乡采莲的情状，心境又回到现实生活了。
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇七)
在朱自清的众多散文中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。
“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人……”这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊。我忍不住就要跳进书中，与那荷花共舞，与那荷叶共乐。
“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上……”花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。在这淡月微云之下，我的.思绪也忽然想到了“明月清风照绿叶，轻云薄雾映彩荷”这句话，用它来形容这荷塘意境，再合适不过了。
伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。
浅析《荷塘月色》中的精神价值(篇八)
今天，我看了《荷塘月色》这本书，让我知道了这是朱自清写的散文。朱自清（1898—1949），原名自华，字佩弦，号秋实。是生于浙江绍兴好了下面就给你们介绍一下这本书吧。
看了这本《荷塘月色》让我印象深刻的是一篇和书名一样的散文也叫《荷塘月色》，写的是朱自清先生夜晚出来散步，走到了荷塘边，欣赏荷花、叶子和月色。之后，又想到了写荷诗。“这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，而我的心情也随着波动起来。朱自清先诉说了自己的不宁心境，描写了一个宁静，与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深人静时独享月色下的荷塘美景。一个人，静静地看。他觉得自己是个完全自由的人，这一切都是自己的，白天里要做的事，现在都可以不理，并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”走着走着，我仿佛看见了荷塘，“那田田的叶子，白里透红的荷花上闪着亮光，零星地点缀些白花……”风中的花香，肯定令人心旷神怡，夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘之上，简直就是月光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘描写的淋漓尽致、栩栩如生，而我便在作者笔下尽情的赏花观月，深深陶醉……这篇文章写得很美，尤其是对荷花、叶子以及月色的描写，以人心旷神怡，久久不能忘掉。每次，我读完以后，觉得好像学到了什么人也不知道的知识。每读一遍，都是那么爱不释手，仿佛手里捧着金子似的。文章看完了，而我却未合上书，这篇文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了，作者对美好生活的憧憬。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习、好好的珍惜现在的生活。
读完了着本书，让我想起了《西洲曲》里写到：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子如清水。这首散文好像把我们带到了那里和作者一起欣赏那美丽的景象。
《物质的组成奥秘》读后感800字
读后感1400字2024 匠人精神读后感
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。但是发生之后，更多的手尾等着你来跟
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这但是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。但是时间久了，你会发现，这种心态令自己情绪严重压抑，真的觉得自己很老很老了透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自己心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选取优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师带给准确可靠的数据
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
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