我的叔叔于勒英语读后感
《我的12年等于24年》读后感400字。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《我的12年等于24年》读后感400字”，供你参考，希望能帮到你。
这篇文章告诉我们的不仅仅是一个时间概念，它真正的内涵是工作态度问题，让我们了解到了李明博这位打工皇帝非凡成功背后的非凡的付出。
一、读过这篇文章之后我首先是反思自己：自己做的还远远不够，自进公司以来一直要求自己踏实、勤奋、认真完成本职工作，并且从没有因为时间的原因放松对自己的要求，虽然没有做出过什么大的成绩，却也是在自己的工作岗位上贡献着自己的一份力量。一直认为自己做的已经够好，对得起公司也对得起自己的良心。但同李明博相比我为自己的行为感到惭愧，在工作中我到做的还远远不够，没有把全部精力投入到工作之中，为自己设定的目标过低，工作中应精益求精，应站到领导的角度去考虑问题，查找问题，解决问题。
二、读了这篇文章也找到了自己的差距。李明博今天的成功看来是多么的轻松，背后却隐含着巨大的付出。李明博的成功，归功于他的努力拼搏，努力了才会有机会，不努力，一定不会成功。收获离不开汗水，努力不会白费。在以后的工作中应更加努力，当再遇到困难时，我就会想到李明博，这样会让自己坚持的更久一些，也许问题的解决就仅差那么一点点。
作为公司的一名老员工，在今后的工作中一定克恪尽职守，做新员工的表率。珍惜自己拥有的工作，把公司当作自己的家，精心呵护，荣辱与共，不计较个人得失，尽自己最大的努力，为公司的健康成长奉献自己的力量。
三、读了这篇文章我真正理解了态度决定命运。
一个人可以在工作时间内充分调动自己的能力，提高工作效率，为公司服务。也可以以懈怠的精神面对工作，这不是能力问题，完全是一种对待工作的态度问题。态度决定一切、态度决定命运，可见一个人对待工作的态度就象对待镜中的你一样，你对他笑，那么一定会有一个好的结果在等着你，反之受害的只能是自己。
李明博靠自己的努力从一个贫民一步步走向了成功的顶峰，他的成功完全是自己努力的结果，从他的身上我学到了不少东西，他的坚韧、执着、勤奋永远是我学习的榜样。
我会把这篇文章推荐给我的朋友、家人、女儿，希望他们也能从中找到自己的差距。
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我的叔叔于勒读后感12篇
怎样在写读后感时将自己的思维表达得准确无误呢？这要得益于作家的精彩作品，才能带动我们写出出彩的文章。在写读后感时，最好记录下触动自己内心的真正的感受。下面将详细解读关于“我的叔叔于勒读后感”的内容，希望这篇文章能对您有所启示！
我的叔叔于勒读后感【篇1】
读了《我的叔叔于勒》，希望在现在的人们，不要把金钱利益看得那么重，不要因为钱而改变对别人的看法，没有什么比良心更重要。下面内容是我的叔叔于勒读后感，希望对您有帮助。
你可能知道莫泊桑，他是世界上最伟大的短篇小说大师之一，他的短篇小说集《羊脂球》闻名世界。今天我读了他的小说，叫做《我的叔叔于勒》。
这部小说描述了菲利普和他的妻子对于勒的不同态度。于勒一直是个游手好闲的人，总是花钱，而且还花掉哥哥的那部分财产。正因为如此，不富裕的菲利普夫妇的生活变得更加难过。后来，于勒被打发到美洲。菲利普夫妇有两个女儿和一个儿子，儿子叫做若瑟夫，生活得很艰难。
有一天，菲利普夫妇收到于勒的一封信，信中说他在外面发了财，有时间就会回来看他们。所以菲利普一家总是盼望着他们的叔叔于勒回来。正因为如此，姐姐也有了未婚夫。但是当一家人去出游的时候，发现于勒已经穷困潦倒了，在船上买牡蛎。菲利普一家由希望变成了失望。恐惧又回来了，没有人敢认叔叔于勒。当若瑟夫给牡蛎钱时，给了于勒一点小费。
这些看似小说中正常的发展变化，揭示了资产阶级改革后法国人民的思想，每个人都有金钱利益。菲利普和妻子因为金钱的关系，对于勒从厌恶到希望再到失望。
在小说中，姐姐的未婚夫是因为他读了于勒写给菲利普一家的信，信中说他很有钱，要回去，才决定和姐姐在一起，这不也是为了金钱吗?在
那个时候，人们的头脑里似乎只有钱。但是约瑟夫给于勒钱的时候给了他一些小费。也许在当时的社会中，只有孩子的心是最纯洁善良的，他仍然关心家庭，对他来说没有金钱利益的概念。
人们常说，钱不是万能的，但是没有钱你什么也做不了。也许是这样，谁不需要钱?没有钱能做什么?看看现在的一些富人，虽然拥有数百万的财富，却把财富当成生命。希望在现在的人们，不要把金钱利益看得那么重，多学习纯洁善良的孩子。不要因为钱而改变对别人的看法，没有什么比良心更重要。
我的叔叔于勒读后感【篇2】
你可能知道莫泊桑，他是世界上最伟大的短篇小说大师之一，他的短篇小说集《羊脂球》闻名世界。今天我读了他的小说，叫做《我的叔叔于勒》。
这部小说描述了菲利普和他的妻子对于勒的不同态度。于勒一直是个游手好闲的人，总是花钱，而且还花掉哥哥的那部分财产。正因为如此，不富裕的菲利普夫妇的生活变得更加难过。后来，于勒被打发到美洲。菲利普夫妇有两个女儿和一个儿子，儿子叫做若瑟夫，生活得很艰难。
有一天，菲利普夫妇收到于勒的一封信，信中说他在外面发了财，有时间就会回来看他们。所以菲利普一家总是盼望着他们的叔叔于勒回来。正因为如此，姐姐也有了未婚夫。但是当一家人去出游的时候，发现于勒已经穷困潦倒了，在船上买牡蛎。菲利普一家由希望变成了失望。恐惧又回来了，没有人敢认叔叔于勒。当若瑟夫给牡蛎钱时，给了于勒一点小费。
这些看似小说中正常的发展变化，揭示了资产阶级改革后法国人民的思想，每个人都有金钱利益。菲利普和妻子因为金钱的关系，对于勒从厌恶到希望再到失望。
在小说中，姐姐的未婚夫是因为他读了于勒写给菲利普一家的信，信中说他很有钱，要回去，才决定和姐姐在一起，这不也是为了金钱吗？在
那个时候，人们的头脑里似乎只有钱。但是约瑟夫给于勒钱的时候给了他一些小费。也许在当时的社会中，只有孩子的心是最纯洁善良的，他仍然关心家庭，对他来说没有金钱利益的概念。
人们常说，钱不是万能的，但是没有钱你什么也做不了。也许是这样，谁不需要钱？没有钱能做什么？看看现在的一些富人，虽然拥有数百万的财富，却把财富当成生命。希望在现在的人们，不要把金钱利益看得那么重，多学习纯洁善良的孩子。不要因为钱而改变对别人的看法，没有什么比良心更重要。
我的叔叔于勒读后感【篇3】
骨肉总情深
自古总有人说骨肉深情，这是比喻，也是实指。我实在想不出还有什么能比身上流着相同的血的亲人能够更让人相互亲近。
世间有着各种各样的挚爱，各种各样的深情，这些纯洁浓烈的感情使人们的生活变得充满希望，变得如伊甸园般美好。在这些挚爱与深情之间，虽然有原因动机的不同，但只要是发自肺腑的，就没有高下深浅之分。每一种感情，都令人神往，令人崇敬。师生间的谆谆教诲与悉心聆听，朋友间的肝胆相照与细致关怀，情侣间的山盟海誓与蜜意柔情.....无一不纯美，无一不动人。然而这种种融洽契合，都是后天因为机缘际遇而成，有条件，有偶然，并不是人人都注定可以享受到的。也因为它们形成的后天性，其中的离合聚散，都因客观环境而定，没有任何人能够保证这段感情维持到永远，虽然有些凄凉婉惜，却也是无可奈何的事。而骨肉的亲情，却是另一番风景。
生息繁衍，出自生命的本能，来源于自然的天性。为了种族的演进连绵，父母对子女的爱护眷念是任何动物都拥有的，更不用说万物之灵的人类。父母之于我们的恋恋深情，天高海阔，都电会产生一段又一段的感情。但天涯海角，都难以比拟。这种爱，是任何语言和思想都不足表达其万一的，只有用同样感激的心去报答，去体会。
此外，作为一母同胞的兄弟姐妹，同样应该是深情眷眷。试想一下，两个人的血液里有着同样的成份，两个人在同一个怀抱里成长，两个人拥有同一个永远的归宿和家园，这种关联是生来就注定的，无法选择，无法更改，更无法断绝。那种超越于人为的血脉相连意味着这个客观的事实会伴随到生命结束的那一天。平心而论，这实是一种莫大的幸福。人生于世，会有各种遭遇，也会产生一段又一段的感情。但天涯海角，人世沧桑，多少相处的融洽欢乐都会随着离合聚散而悄悄化解；时过境迁，仿佛轻风掠过水面，只留下记忆中一个微微的波痕。
我们很难从中期待一个真正的永恒。所以，如果有这么一份来自血缘、超乎了地域时空的牵挂，会是如何让人柔肠百转、低徊不已?
我们中国是很久以前就懂得了这种感情的珍贵的。兄弟是传统观念中的五伦之一，亲爱友悌，便是相处的规范。兄弟被比作手足，在父母的眼中亦是十指连心。手足之间深情厚爱历来受到赞美，受到钦敬，社会美德的延续，很大程序上也是依赖于这一份血亲的深情。即使时至今日，在茫茫人海中间，我们更应该珍视这种根本无条件的血肉相连。
愿遥远的那朵棠棣之花，能够开放到永恒。
人类共同的丑恶
读完《我的叔叔于勒》，我的心完全进人了法国作家莫泊桑营造出的那种情境。
怎么能这样对待亲弟弟！是的，他挥霍无度，坐吃山空，对一个并不富裕的家庭来说是在犯罪。但他亲爱的哥哥不是想方设法引导他走上正路，而是丢包袱似的打发他到美州去。那个时候的美洲可不像今天的美国这么繁华―形形色色的人在那里碰运气，失业工人、破产农民、流X、骗子、小TOU.....送弟弟到那里去，用意很明显：你且去自生自灭罢！
更为可笑的是，听说于勒在美洲发了财，顿时将其视为全家惟一的希望，盼着于勒哪一天腰缠万贯地衣锦还乡，甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅！一旦发现于勒已经穷困潦倒地回到故乡时，又视其如洪水猛兽，避之惟恐不及。哥哥的心中，除了金钱，可还有半点情义么？!
而这并不是资本主义社会或者西方的专利。《红楼梦》里，贾府的老太太就曾经颇有怒意地指责合府的奶奶们：我知道这贾府上下不少人都是一颗富贵心，两只体面眼。富贵心，嫌贫爱富，看到贫者两眼一翻，爱理不理；看到富者就眉开眼笑，惟恐巴结不及。《红楼梦》是中国封建社会的一个缩影。为什么中国古代史书对不趋炎附势不歧视贫者的人褒辞颇多？因为一个社会一个国家为势利眼所充斥的时候，这种人是多么难能可贵！
无论东方还是西方，无论封建社会还是资本主义社会，富贵时门庭若市，贫贱时门可罗雀的例子是屡见不鲜的。情义，在与金钱的搏斗中每侮败下阵来，这难道不是人性的悲哀吗？!
我的叔叔于勒读后感【篇4】
这个寒假里，我读了著名的“短篇小说之王”莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》。
小说中讲了叔叔于勒的故事，一封来自美洲的书信，彻底改变了菲利浦一家对于勒的看法。当他挥霍掉自己甚至大部分菲利浦的财产时，他是“败家子”、“无赖”、“混帐东西”，是“毫无用处的废物”。而当于勒在信中说自己赚了钱希望日后弥 补 菲利浦的损失后，近摇身一变成了他们口中的“正派的人”、“有良心，诚实可信的人”。“等我们的好于勒回来，家里情况就会大大改观。这一家子，总算出息了一个人！”母亲这样讲。父亲看到从远处归来的轮船时，总是满怀希望地说：“嘿！如果于勒在船上，那多叫人惊喜啊！但是后来他们在轮船上发现，衣衫褴褛、又老又脏的老水手是于勒，翘首盼他归来的心情一扫而空，骂他是“骗子”、“无赖”。连“我”因为他是亲叔叔的亲戚关系给他十苏小费也受到责骂。最后，他们因为怕受到连累而匆匆离去。
读完全文，我们可以清楚地感受到菲利普夫妇对于勒截然不同的态度。导致态度变化如此之大的“神奇”的东西是什么呢？金钱！他们用金钱和利益权衡了于勒和他们之间的亲情和他的品质。“祸星”“骗子”到“正直的人”“诚实的人”和后来又改为“无赖”的称呼的巨大落差，能看出他们的肤浅和庸俗，菲利普夫妇对于勒态度随着于勒的财富而不断的变化。唯一不变的是他们自私贪婪的本性，文中还说“那个年轻人最终决定向二姐求婚，也是因为有一天晚上，我们给他看了于勒叔叔的那封信。”这也揭示了当时资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私、虚伪，用金钱衡量人与人之间关系的风气。
文中的“我”给了穷老头一百苏银币和给于勒叔叔十苏小费，说明“我”是很有同情心的，这也是在菲利普一家中唯一的一个正面人物。人间有很多东西都是金钱无法取代的：友情、亲情、爱情、快乐……我们应该像文中的主人公“我”一样拥有同情心和爱心，并且淡化金钱，不要被金钱所迷惑，用真诚的心感受人间美好的情感。
我不禁再次翻开书，翻到写着“我的叔叔于勒”的标题那一页。这篇讽刺了资本主义社会不良风气和对小人物的无奈、同情的短篇小说让我受益匪浅，我们应该珍惜亲情、淡泊名利，对弱者拥有同情心，不被金钱和权利迷惑，脚踏实地地努力！
我的叔叔于勒读后感【篇5】
最近，美国大选闹得沸沸扬扬，尤其是特朗普与希拉里的口水战，双方极尽所能，互相攻击，你来我去的，更是让观众看得“过瘾”，最终，特朗普取得出乎意料的胜利，着实让各位看客唏嘘不已。
美国大选，是西方资本主义民主最重要的体现。资本主义制度从十六世纪开始至今，已历经大约五百年，五百年的荣辱兴盛，它的体制理念，早已深深植入每一个国民的血液里，主宰着他们的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇就是其中的一个缩影。
这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的接受命运的安排。
在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。
在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。
我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒读后感【篇6】
马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》，我深刻地体会到了马克思、恩格斯的那句话。
《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》这部短篇小说是被誉为世界短篇小说巨匠莫泊桑写的。莫泊桑是法国批判现实主义作家。在这个暑假里我们教师要求我们阅读这篇精彩的短篇小说，我一共阅读了两次。初次阅读，只读到了菲利普夫妇的见利忘义，爱慕虚荣。经过再一次的阅读，我又发觉菲利普夫妇也是有苦衷的，也是可怜的人，他们之所以会变成此刻的他们，只是因为黑暗拜金的社会扭曲了他们的人性。
作者的这篇文章描述了菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不一样的态度，画出了一幅资本主义社会里，贫穷则哥哥不认弟弟的悲惨的景象，艺术的揭示资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”而不是人与人相互帮忙的完美生活的主题思想。小说一开头先写出了这个约瑟夫。达佛朗斯家的生活状况。
“我”有两个姐姐，家里的生活也是比较的艰苦的，爸爸的工作很是艰苦，却赚的钱却不多。之后又介绍了于勒。就是这部小说的主人公。于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层社会爬，也想在自由竞争的资本主义社会中创业，可是都失败了。这不仅仅是他个人的杯具，而是当时资本主义社会的杯具。所以说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。
在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅仅把自我应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最终，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。
从此，他由家庭进入到社会，并在资本主义自由竞争居然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。可是，好景不长，他在竞争中最终失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最终被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。于勒的沉浮，在资本主义社会里具有必须的代表性。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。
另一方面，作者从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义社会人的价值标准和人和人之间关系的本质。当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并愿意回来与哥哥同过欢乐的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了欢乐和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，怕重新回来吃他们。
那里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。总之，在这篇小说中，人物形象寥寥无几，但却有明有暗，有虚有实，有详有略，写出了层次，突出了重点，在语言动作中生动地突出了人物的内心世界，有力地表现了主题。
我的叔叔于勒读后感【篇7】
《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑写的，它又有趣又感人，写了“我”的家人对待叔叔于勒的故事。
故事写了，“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的收入都很少，家里还有两个姐姐，于勒叔叔就到外地去做生意。他本来是爱赌博的坏人，但后来他就改邪归正了。他出去了好长时间也没回来，说他在外国发了财，所以我们看到一艘艘轮船开来时都希望于勒叔叔能在船上。后来，我们出去旅游，在一艘船上吃牡蛎。卖牡蛎的人浑身脏脏的，衣服都破了，当爸爸妈妈发现并确认他是于勒叔叔时，爸爸妈妈就感到害怕，怕他会拖累我们，我们就躲开了他。从那以后，我们就再也没有见到过于勒叔叔了。
故事告诉我们，对弱者要关爱，人们要有亲情和友情。不能像“我”的家人一样看待有钱的亲人就很期盼他来，看待身无分文的亲人却躲的远远的。
我觉得他们家的人都很可怜，特别是于勒叔叔，竟被家人抛弃了，我们不应该对亲人冷漠。
小说描述的故事是菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒(妇女的小叔)的不同态度。一直以来叔叔于勒都是一个不务正业，总是花钱，而且还花掉了哥哥的那一部分财产。因为这样，本来不富裕的菲利普夫妇的家庭就更难过了。后来把于勒打发到美洲去了。菲利普夫妇有2个女儿和一个儿子若瑟夫。日子过得很拮据。有一天，接到叔叔于勒的来信，说是在外面发财了，有时间会回去看他们的。这样，菲利普夫妇有了盼望，总是盼望叔叔于勒的归来。正因为这样，姐姐也有了未婚夫。可是当一家人去游玩的时候，发现于勒竟然已经落魄了，在船上买杜蜊。菲利普夫妇的盼望变成失望了。恐怖又回来了，没有敢认于勒。当若瑟夫给杜蜊钱的时候，还给了于勒一些小费。
这些看起来是小说中让人觉得很正常的一些事情发展与改变，可是它也揭示了当时资产阶级改革后的法国人民的思想，每个人都充满着金钱利益。菲利普夫妇因为金钱的关系从厌恶于勒到盼望于勒到对于勒失望，都是因为金钱，但是因为于勒的贫与富。而小说中姐姐的未婚夫也是因为看了于勒给菲利普夫妇的那封说他发财了并且会回去的信，才会和姐姐在一起的，这不是也为了金钱吗?那时候的人们的心灵仿佛除了金钱，什么都没有了。但是当若瑟夫给了于勒杜蜊钱的时候还给了他一些小费。或许在当时的社会，只有孩子的心灵是最纯洁最善良的，他还是很在乎亲情的，对于他来说还没有金钱利益的这个概念。
现实中有句话是：钱不是万能的，但是没有钱万万不能。或许真的是这样吧!是的，谁不需要钱呢，没有钱能做的了什么呢?说实话，我确实也很喜欢有钱的生活，有了钱，可以做N-1件事。对于金钱虽然喜爱，但我绝不敢丢下良心，那是万万不能的。把钱看淡一些，毕竟金钱能做的，是N-1件事，而不是所有事。希望在现在的人中，金钱利益少一些，多学学小孩的纯洁善良。不要因为金钱而对别人改变看法。没有什么东西，是比良心更重要的。少一些菲利普夫妇，多一些若瑟夫。
我的叔叔于勒读后感【篇8】
这是一篇揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，反映了资本主义社会的黑暗和腐朽，对资本主义制度进行了有力的揭露与鞭挞的文章。
本文主要讲的是于勒由于把自我应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了哥哥应得的那一部分之后，成了坏蛋、流氓、无赖。正因为如此，他被打发到了美洲。而后，于勒的哥哥菲利普一家接到消息—于勒在美洲已有所作为。这时的于勒在菲利普家变成了有有良心、善良的人，他的地位得到了提升。于勒写来的书信也成了福音书。可由于在旅行的过程中，菲利普夫妇看到了贫穷的于勒时变暴怒了。开始咒骂于勒，怕于勒回来拖累他们，于勒在他们心中的地位又一落千丈！为了躲避于勒，菲利普一家再回去时便坐了另一条船。
看了这篇文章之后，让我感受到了文中资本主义社会的黑暗与腐朽。菲利普夫妇的前后变化让我联想到当今社会，在此刻的社会中，也有这样的人。比如：某公司职位较低的人便向职位较高的人百般的讨好、贿赂，可当这些人因为某些原因而降职后，他们却对这些人不理不睬。诸如此类的例子还有很多很多。
我们此刻的社会需要大家团结一致，才能更好的发展，而不是对自我有利就讨好，无利就抛弃。我们应当一视同仁。让我们大家一齐努力吧！让我们每个人都生活在团结一致、互相帮忙、互相关爱的社会吧！
我的叔叔于勒读后感【篇9】
上周，我读了《莫泊桑精品小说精选》，对《我的叔叔于勒》颇有感受，下面是我对此的一些理解与感悟。
《我的叔叔于勒》全文讽刺了那些当时见钱开眼，把金钱看得高过一切的人们，就如作者的爸爸和妈妈，在一开始于勒花掉了家中所有的积蓄时，他们愤怒至极，个个咬牙切齿，把于勒赶出家门，但于勒在外面谋生却意外致富时，他们呢？个个都争着说于勒是他们的亲人，把于勒那份发财致富的信当作了福星，都梦想着靠他的财富盖一幢别墅；他们用那封信来劝架，在苦恼时用这个福信来安慰自己；他们因此每周日都打扮得很体面去海边，目的是看到于勒的回来但当他们知道于勒破产了，变得一无所有了，成了个落魄的穷光蛋了，谁还去理睬他？谁还去照顾他？谁还去思念他？没有人了，个个都是他为空气，为混蛋。就如他母亲所说的那样：我一向怀疑这个扒儿手做不成一点好事，并且有一天他又会落在我们脊梁上来的！一个姓达勿朗诗的，怎能够指望在他的身上盼望一点什么！你发痴了，拿十个铜子儿给那个人，那个叫花子！其实真正的白痴是母亲，她完全没有经受住金钱的考验，在于勒乱花钱时将他逐出家门，在于勒致富时又整天盼望着他回来，在他破产时又开始对其置之不理了，一切变化都随着金钱的变化而变化
这就是《我的叔叔于勒》那篇讽刺了当代人民腐败风俗的美文。
我的叔叔于勒读后感【篇10】
读一本好书就像结交一个知识渊博的好朋友，孤独的时候是它让我感到充实，迷茫的时候，是它指引我前进的方向标，悲观的时候，是它让我住心信倍增！
《我的叔叔于勒》这篇佳作讲述了几个不同的故事，有《项链》《西蒙的爸爸》《伞》……它表达出了对旧世纪的残暴而痛惜，告诉人们一定要展现出自己的人生价值，不然你一文不值，上等人下等人总会略胜一筹，也表现出了现买社会的残酷，不然，你每天都会受到高层人的侮辱和欺负，这是让人发人深省的。
就拿《西蒙的爸爸》这篇文章来说吧！本文讲述了一个小孩子叫西蒙，因为爸爸妈妈离婚的原因，所以天天跟妈妈一起生活，刚上一年级的第一天，大家看到了他，并知道西蒙没有爸爸，就拿这个笑柄嘲笑别人，跟本不顾别人一丝的感受，再加上家里贫苦的原因，使同学们跟本瞧不起他，说他是野孩子，他对此非常伤心，可谓是悲愤交加，伤痛欲绝，一个叫罗伯特的人根据自己的观察，对西蒙疼爱有加，她们对此很感动，然后他们三个幸福的生活在了一起，从此，西蒙在也不被同学们瞧不起了，就是因为贫苦与没爸爸的原因，他被人瞧不起。
所以，现学们，在生活与学习中，一定要充分的发挥出自己的潜力，让自己的潜力发光发亮，绽放辉煌。
我的叔叔于勒读后感【篇11】
《我的叔叔于勒》是由法国著名小说家莫泊桑写的，这部小说是我课余的“休闲驿站”。每一次的阅读，每一次与于勒的心灵对话，都能在空闲时间里给我带去一些思索与感悟。这部小说以菲利普夫妇为主人公，于勒作为线索人物。
通过菲利普夫妇对于勒态度的前后变化，批判了当时社会“金钱至上”，人为了荣华富贵而六亲不认的社会现象。于勒曾是一个不务正业的败家子，因为放纵，把自己应得的遗产浪费掉了，而且还占用了菲利普夫妇应得的那部分。于是，全家人就将他送上了去美洲的船，让他去异国他乡，自生自灭，以免影响到自己。没想到的是，于勒居然赚了一大笔钱，而且还愿意给菲利普一些，这时这个原本的“流氓”，立即变成了有良心的好人，成了全家人的希望，家中的姐姐也因为于勒叔叔成了有钱人，找到了一位丈夫。可那个姐夫却是听说“我”家叔叔发了财，并且会使一家人一同富起来，才答应这桩婚事。随着时间的推移，美丽的愿望，让每一个家庭成员，都迷失了自己的位置。谁都不愿意看到的事，却在悄然中发生了——于勒破产了。那个“有良心的人”顷刻间，又变回了“流氓”，他们开躲避他，因此在他们旅游回来的路上，特意地换了一条船，以此来躲避那个“灾祸”。我记得马克思、恩科斯曾说过：“资产阶级统治下，罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，实际是将这种关系变为了纯粹的金钱的关系，它使人与人之间除了赤裸裸的金钱关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”
刚开始读他们的话时，我还没能完全理解他们所说这句话，而读了这篇文章后，我才深刻地体会到了话语背后的含义。可以想象，在当时的社会无论是亲人还是陌生人之间，都会有层隔膜，而那层隔膜也是当时社会普遍存在的现象。苏秦有这么一句话：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵，何可忽乎哉！”深刻地说明了在当时法国资本主义世界的黑暗，仔细想想生活在社会中下层的菲利普夫妇向往上流社会的富足、体面的生活，也是正常的。而真正应该批判的是法国资产阶级的统治，扭曲了善良的人性。其实，于勒也是一个可怜人，他曾经是个令人唾弃的人，可后来成了全家人的希望，但是当他再次沦为一个穷光蛋时，谁都想躲避这个“灾祸”，在金钱面前显得那样脆弱和无力。深刻读懂本文时，我了解到了名与利都是身外之物，不必刻意的追求，对于于勒这一群人要充满关爱、充满包容。
人与人之间应该存在真正的亲情和友情，不能像“我”的家人那样，看待有钱的亲人就很期盼他回来，看待身无分文的亲人就躲得远远的。人与人之间，系着、牵着的便是亲情了。亲情，它像阳光般滋润着我们的心灵，照亮了我的心，给我们留下了温暖与光亮。不要因为我们的忙碌与没时间，而淡化身边的亲情。
我的叔叔于勒读后感【篇12】
《我的叔叔于勒》的作者是法国的“短篇小说之父”莫泊桑。
《我的叔叔于勒》讲述的是一个炎凉世态下资本主义小市民家中发生的曲折故事。在这个拮据的家中有胆小懦弱的父亲——菲利普；泼辣蛮横的母亲——克拉丽斯；两个到了年龄却迟迟未嫁的姐姐；及未时世事的“我”。但尽管如此，每逢周日，全家都要穿戴整齐去迎接家中曾经的败家子，被送到美洲后偶然发财，写信来说要补偿父母当年损失的叔叔——于勒。于勒的信好比福音书，在看了这封信后，终于有人上门提亲二姐，家人就匆匆把二姐嫁了出去。父母亲高兴的不得了，组织全家到泽西岛旅行。途中父亲看到有人优雅的吃着牡蛎，虚荣顿起，也故作大方请客吃牡蛎。走近一看，却发现卖牡蛎的潦倒船员像极了于勒！在小心翼翼的向船长打听后证实了这个消息，父亲吓呆了，母亲怒火冲天的步步指示：让“我”把姐姐们带回来，把牡蛎钱付清，她和父亲躲到对面船头去。我十分同情于勒叔叔给了他半法郎消费，并对父母不认亲人的行为困惑不解……
金钱和地位对于大人真的如此重要，胜过血浓于水的亲情？读到这儿，心都不由寒了！不禁意间又联想到另一个故事——
有个饿了好几天的小乞丐在风雨中乞讨，遇上了好心的多尔先生给了他一美元。他连声谢过多尔先生后，转身又消失在风雨中。过了一会儿后，多尔先生又在一家花店中遇上了那个小乞丐：他正掏出磨得亮晶晶的硬币，买下一束菊花，并要求店员写上“祝妈妈生日快乐”。多尔先生笑笑，没有多想。在他回火车的路上，第三次遇上了那个小乞丐：在风雨中，他捧着那束菊花，庄严而庄重的向不远前的那片墓地走去……多尔先生的视线模糊了……
我的视线也模糊了。两个对比如此强烈，震动着我的灵魂。少年心才是世界上最美的东西，最纯粹的东西？长大后真情难道就要被抹灭？
这是所有人都不想看到的。其实原本的题目是“情仅存于”，但来回想想，实在不喜欢“仅”这个字，因为我希望情是共存的，存在于每个人心里……
《等不到的天亮等时光》读后感:那些年我们的青春与时光
《等不到的天亮等时光》读后感:那些年我们的青春与时光
都说命运无常，人生何其短暂，多的是每天发生的意外，少的是能够相守的时光。
--题记
最初，他们都只是孩子。小小的常晓春总很繁忙，要忍受喝醉后的妈妈的毒打。还一直傻等着爸爸回来，她爸爸在她七岁生日那天和别的女人走了。
正如常晓春想的那样：学校里那写耀眼的同学，就是她每天经过的商店橱窗里挂的风铃。偶尔听见几声响，但从不驻足观望。
直到，六年级的某一天，她撞上了时光，时光帮她赶走了欺负她的男生。由此，拉开了友谊的序幕。一起吃遍小吃街，一起玩卡通印章。常晓春和时光的心中不知何时抽发了爱的萌芽，那么脆弱，那么动人心弦。
也许你会说，他们那是早恋，可是当你明白那只是纯洁的最初的憧憬时，你有的只是静静地隔岸观花。可是命运终究坎坷，经历了太多变故，他们终于用冷漠包裹了最初的心。初中，时光去了一个很遥远的地方，带着对常晓春的恨与爱。而常晓春一个人在原地流泪，她没有开口留他，她知道他恨她，可她不知道他更爱她。当初我看到这里，眼睛湿润了许多次，无疑，他们此时的爱情不被任何人祝福，包括他们自己。
命运这东西，总是让世事无常。时光和常晓春考上了同一所高中，开学典礼上时光是新生代表。此时的时光不再是曾经的那个时光，一次意外让他成了色盲，他变得孤僻，极端。医生说他有心理疾病，他嗤之以鼻。
因为都曾受过伤，他们变得小心翼翼，明明都互相喜欢却又总是恶语相向。那个夜晚，常晓春终于向时光表白，她说她知道他不想和她有任何关系，她只是怕自己不说出出来会后悔。。看到这里的时候，我微微叹了口气，很多事情要是不做，一定不会甘心。我甚至都能想象常晓春说那些话时的表情：倔强、激动、不顾一切。说完后就转身离去，没等时光回答，她在害怕。
她在高中交到了第一个朋友，张佳来。比起常晓春，张佳来是一个温顺且拥有幸福家庭的女孩。如果说常晓春和时光的爱情是飞蛾与火，注定两败俱伤。那么张佳来和秋添的爱情就像白云与蓝天，泛着淡淡的温暖。
还记得那和元旦晚会，常晓春被刘萌萌关进地下仓库，要不是时光及时救了她，或许她已经死在了那个仓库。尽管如此，他还是生病了，原本要上台唱歌的她，却只能在台下当观众。时光暗暗为常晓春报了仇，弄坏了刘萌萌的服装，让她不能代替常晓春上台。事后刘萌萌告诉常晓春，时光有病，他为了知道常晓春被关在哪里，差点掐死她。常晓春笑笑，不以为然。元旦晚会结束，常晓春跟着时光，向他道谢，趁时光不注意，在他脸上留下淡淡一吻。时光问她怎么敢亲他，她嘶哑着嗓子：你是喜欢我的。时光笑笑，他们从那晚开始交往。
曾经和时光无话不谈的好哥们高飞得知常晓春和时光的事后，苦口婆心劝常晓春和时光分手。他告诉常晓春，时光性格有问题，常晓春还是不信，依旧对时光不离不弃。
时光生日那天，常晓春为他做了蛋糕，他为她弹《卡农》，因为忘了买蜡烛，常晓春举着打火机让时光吹，然后静静分享蛋糕。我每次看到这里，那不掺任何目的的喜欢，都会深深打动我。
高二，常晓春认识了一个新朋友，吴爽。她是个大大咧咧的女生，高一的暑假刚和她的初恋分手，害她哭了好几天。常晓春一边为她惋惜，一边心里更坚定对时光的爱情。
秋添死了，因为胰腺癌。张佳来从此变得沉默，常晓春很心疼。问时光是否有一天也会突然离开她，时光摇摇头说：我会永远在你身边。每个人都有幻想幸福的权利，大人也许会看不起小孩的爱情，那些诺言在他们眼中只是玩笑，可大人不明白，小孩的心更多的只是追求自己想要的感情，而大人更多的是注重金钱和势力。我不评价这两种价值观哪种更好，毕竟浪漫和现实是两个极端。
就像这本书里说的：道别，人们总是很难与过去轻易地道别。我们不愿向童年道别，不愿向青春道别，不愿与红尘道别。
而正如大多数大人那样，早恋是不被允许的。时光的妈妈终于发现了时光和常晓春的事，带着时光找上常晓春的家，时光的母亲与常晓春的母亲大打出手，两家不欢而散。可时光与常晓春没有放弃，他们相信，他们简单真挚的爱情，终有一天会被所有人祝福。
常晓春的母亲再婚后怀孕了，此时常晓春家正负债累累，全是她继父欠下的赌债。时光用三十万逼迫常晓春的母亲把常晓春卖给他，常晓春的母亲同意了，并告诉时光其实常晓春根本不是她的女儿，常晓春的爸爸娶她的时候，常晓春已经一岁半了。常晓春的母亲和继父拿了钱把常晓春一个人丢给了时光，常晓春知道全部真相后，歇斯底里地吼时光，恨时光这样对她。时光把她囚禁了，怕她离开他。常晓春这才相信那些话，时光心理上有病。
张佳来她们救出了常晓春，而原本一心想逃离时光的常晓春，在真正逃离了他之后，却又想起时光对她所有的好。高飞告诉她，时光是色盲，常晓春这才惊觉自己对时光多么重要，对于世界只有黑白的时光来说，常晓春是他世界唯一的色彩，所以他才会不惜一切留她，只因他太爱她。
大家都以为时光走了，去国外了，张佳来她们才放了想找时光的常晓春，常晓春说她理解张佳来她们对她的好，却绝不原谅。当常晓春绝望的走在大街上，时光回来了，一把抱住她，说：我爱你，但我不知道，我会这么爱你。他们两个人，没有亲人，没有朋友，只剩彼此，却说不出的快乐。年三十的晚上，时光发现他能看见颜色了，兴奋地在草原上奔跑，大声对常晓春说他能看见颜色了，常晓春第一次见他那么开心。
就在他们以为会这么一直幸福下去的时候，时光的母亲从国外回来了，逼时光离开常晓春，不然就让常晓春死。时光走了。
转眼常晓春已大学毕业，她发现每次节日总会收到贵重的神秘礼物，她知道是时光，却怎么也找不到他。在医院工作的常晓春总是被热心的护士长催婚，她总是以各种方式回绝，说她一直在等一个人。
终于，她找到了时光，而时光还惦记着那个誓言，依旧要离开她，常晓春说：我等你，十年不行就再等十年，直到你不再在意那个誓言。记得当初为了让时光离开常晓春，时光的母亲逼时光发誓，发誓如果时光再和常晓春在一起，常晓春就会不得好死。也许很多读者都会说时光太傻，坚信一个誓言。只有真正把爱的那方珍为比自己生命还重要的人，才能体会时光和常晓春是有多相爱。
时光的母亲死了，誓言的见证人消失了。时光终于和常晓春在一起了。时光把他和常晓春的爱情编成一个巨龙与公主的故事来讲给医院孩子们听，故事的结局巨龙和公主没能在一起。一次电梯意外，又使时光决定离开常晓春，因为每次他一靠近她，便总是发生意外。
《我的叔叔于勒》读后感400字
以下是小编为大家整理的关于《我的叔叔于勒》读后感400字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
寒假里，我读了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。读完后，我有许多深刻的感受。
这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲知道他的一个兄弟—于勒在美国致富了，而且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。父亲向船长打听情况，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟—于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。
我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却非常美味。我觉得虽然他可能很穷，但是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。
但是，现实生活中，有许多人像于勒叔叔一样，很贫穷，很苦。但是地位稍稍优越一点的人，稍稍有钱的人却看不起他们。为什么?因为他们嫌穷人脏，穷人没钱，就唾弃他们。人是需要帮助的，为什么那些瞧不起穷人的人不好好想一想：你们就没有过过穷苦的日子?
我们应该努力工作，改善我们的生活。
我的叔叔于勒读后感400字
【第1篇】
中国人接触莫泊桑，大多数从《我的叔叔于勒》开始，它被选入初中教材，凡是接受了九年义务教育的人，都有机会读到它。
这篇小说的确很浅近，适合少年阅读。但是老师在讲解时过多的强调了批判，强调了金钱对亲情的腐蚀，却忽略了小说中温情的一面。约瑟夫是最大的亮点，这个孩子美好人性的萌动是小说中最有力的一笔。
“我看了看他的手，那是一只满是皱痕的粗糙的手，我又看了看他的脸，那是一张贫困而苍老的脸，满面愁容，疲惫不堪，我心里默念道：这是我叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”
细心而多情的读者读到此处怕会润湿眼眶吧！
其实，达夫郎仕一家值得同情，他们的凉薄、势利具有普遍性。人在大环境下又有几个能独善其身呢？对于穷人的人性弱点，我们更应该宽容。
顺便说一句，小说的开头结尾选入教材时删去了，看似简洁，却少了许多韵味，实在是不应该删的。
【第2篇】
最近，我读了《我的叔叔于勒》一文，它写出了“我”的家人对待于勒叔叔前后截然不同的态度，既有趣又感人。
这篇文章主要讲述了“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的收入都很微薄，家里还有两个姐姐，于勒叔叔就到外地去做生意。他本来是个不务正业的人，后来改邪归正了。他很长时间没有回来，他写信告诉“我们”说，他在外面发了财，这成了“我们”全家人的希望。一天，“我们”全家人出去旅游时，在一条船上看到了于勒叔叔衣衫褴褛、狼狈不堪。后来，父母怕他会拖累“我们”，就远远地躲开了他。从此，“我们”与于勒叔叔失去了联系。
读完之后，我不禁陷入了沉思：究竟是金钱重要，还是亲情重要呢？本文主人公的父母在得知于勒叔叔发财后十分想念他，而得知于勒叔叔身无分文、穷困潦倒时居然不认他。他们为了金钱不顾亲情，实在是可憎可恨！
我认为，金钱固然重要，但浓浓的亲情更为重要。只有这样，人与人之间才会充满关爱。
《撑起伞来等啊等》读后感400字
他叫梅子涵
在大学校园里，他是梅教授，在儿童文学的路上，他是著名作家；在他的孩子那儿，他是子涵叔叔子涵哥哥；不过总有一天，他一定就成为真正的子涵爷爷。
他是在一个黄昏来到孩子窗边的点灯人。
他像那个花婆婆一样，为世界做着“第三件事”。
他书中的每一句话，都让我学到了很多......
从“不就是开口说话？开口说话有什么不好意思的，就像张口吃饭、睁眼看人、抬腿走路一样。可以说完全一样。”中我学会了要大胆面对每一件事，不要害怕。
从“它们就那样无声无息地影响了我，甚至决定了我，赋予了我生命的热情、勇气、信心、希望，赋予了我童年尽可能多的诗意。
“谢谢您，老师！”中，我学会了要感恩每一个为你做过事人。
从“读文章、读艺术常常都是要这样来读的，读它背后的东西，读它内容的用意。而不是它的表面形象、行为可能对读者的影响。”中，我学会了读书要读背后的东西和内容的用意，不是只看表面。
子涵爷爷的书中，有黄瓜的童话、树叶与小鸟的童话......
书中，还有作家的真实故事，精神的浪漫简历，以及他在文学道路上留下的一个个脚印，朦胧的、清晰的、坚定的......
它像一个盘子，搁着许多值得去闻的味道。让你笑起来，让你流起泪，也让你理解一些浅浅的道理......
读我的叔叔于勒有感400字
《我的叔叔于勒》是法国小说巨匠的代表作之一，作者通过“我”一家人在去者塞尔岛的途中，巧遇于勒后发生的故事，揭露了人与人之间关系的变态情形，下面是小编为大家搜集整理的我的叔叔于勒读后感，欢迎阅读。
年轻时于勒大肆挥霍，被看成祸水。后到美洲发了大财，成为福星。菲利普一家渴盼其归来.二姐也因此找到未婚夫，一家人很高兴，出国到哲尔赛岛旅行，在船上，他们见到一个卖牡蛎的人，于是虚荣心作怪，也想像富人一样吃牡蛎，但却发现他酷似于勒，后在船长那里得到证实。我得知后很可怜叔叔，变多给了他小费。这下可好，母亲开始大发脾气，不但发财和进入上流社会的美梦破灭，眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘海轮回来。而我依旧对叔叔念念不忘，毕竟他是我叔叔……
人们往往亲近一个人是因为他的财富，而不看他的本人，甚至在金钱面前亲情都可以一文不值。这是在急功近利的今天较普遍的现象，反映出人的自私。值得深思。
六年级上册24课读后感
六年级上册24课读后感（一）
《金色的脚印》这篇文章是日本作家椋鸠十写的，它给了我们许多启迪。
故事讲述了小男孩正太郎家的佣人从山里捉来一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法要救小狐狸出来，最后正太郎为放小狐狸不慎掉下悬崖，是两只老狐狸救了昏迷中的正太郎，后来，正太郎和爸爸一起把小狐狸放了。
其中最令我感动的是狐狸夫妇想尽办法救了小狐狸。我们知道狐狸都是畏惧狗的，而狐狸爸爸为了引开秋田狗，让狐狸妈妈给饥饿的小狐狸喂食，表现得是那么勇敢无畏，还大摇大摆地从秋田狗身边走过，这是为什么？难道它自己不会被秋田狗咬伤吗？这是出于一种对孩子深切的爱，一种深沉的爱。
当得知小狐狸被铁链子拴住时，狐狸夫妇没有放弃救小狐狸的念头。它们在白天给小狐狸喂食，因为狗在白天是被拴住的。它们又冒着生命危险在正太郎家地板下做了窝，这是一种多么危险的事啊！一不小心可能狐狸一家子都会被抓。到这儿我们可以感受到这是一种多么伟大的爱！一种多么无私的爱！动物也和人一样，也有感情，也有亲情，也有智慧，甚至不亚于人类。
正太郎是一个善良的孩子，他很同情狐狸一家子，在狐狸一家子没食物时，他不断送去食物，建立了友好的关系，以至于后来小狐狸被安田先生带走了，正太郎不慎掉下悬崖，是狐狸夫妇救了他，狐狸并不忘恩负义！它们也是有感情的。
最后，狐狸一家回归了树林，在阳光下的脚印闪着灿灿的金光，题目也是金色的脚印。表面上写了这些脚印在阳光的照耀下金灿灿的，事实还说明了：狐狸一家虽然是动物，但它们也像人一样，它们的生命同样珍贵，那回归山林的脚印正是珍惜生命的象征，这脚印中饱含了人类对其他生命的珍重与爱护，体现了人类美好的思想感情，而在这金色的脚印中，还体现了狐狸一家生死相依的浓浓的亲情，以及它们对人类的友善，文章结尾与题目相呼应，意在呼唤亲情、友情，要互助互爱，把狐狸身上这种闪光的东西继续发扬。
六年级上册24课读后感（二）
读完了《金色的脚印》这篇课文后，我深有感触。
文章讲得是佣人捕了一只小狐狸，狐狸爸爸引开秋田狗，狐狸妈妈想咬断铁链去救孩子，但发现这些都是徒劳，便先给小狐狸喂奶，然后不舍的离开了。为了救小狐狸出来，老狐狸就在地板下做窝，它们对孩子的爱深深的感动了作者正太郎，最终他放了小狐狸。
读完这篇文章后，我发现原来狐狸根本就不像以前我所认识的那样狡猾，它们也是有感情的，为了救小狐狸，它们竟然敢在地板下做窝，它们和小狐狸那种生死相依的浓浓亲情 是多么让人赞叹不已呀！
它们冒着生命危险，用调虎离山之计诱走了秋田狗，这是多么危险的事啊，要是被秋田狗捉到，结果可想而知。可老狐狸为了孩子，却将生死置之度外，老狐狸的事迹怎能不让我们感动呢？
读完这篇课文后，我知道原来万物都是有感情的，它们也有温柔的一面，为了孩子，他们赴汤蹈火也在所不惜，动物 原来和人类一样也有善良的一面。
六年级上册24课读后感（三）
读了《金色的脚印》这篇文章，我才明白了狐狸并不是没有良心的，它们也有善良的一面。就比如文中：路上，正太朗一不小心，踩到了崖边的积雪上和雪块一起头朝下栽了下去，失去知觉。不知过了多长时间，正太朗得觉脸蛋热呼呼的。他费力地睁开眼，朦胧中看见一只大狐狸正不停的舔他脸颊和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，温暖着他那疲倦身子它们懂得知恩图报。
其实我在找资料中得知，狐狸要是不狡猾，猎取食物就很难得手，就有可能活活的被饿死，那么就有可能灭种。但有篇短文让我有些启发：
在森林中有一种会编织的鸟。它的巢编很复杂，像罐子一样吊在树上。可当小鸟下蛋以后就得想怎样才能保护自己的后代，因为这个地区喜欢食鸟蛋的动物很多，什么猴子，野猫，蛇等，它们都很善于爬树，这样对鸟蛋造成了很大的威胁。
小鸟有它的好办法，它将自己的巢和黄蜂的巢吊在一起，黄蜂对自己的近邻和睦相处，而对那些不速之客，就毫不留情了。森林的动物都知道黄蜂的厉害，虽然对鸟蛋垂涎三尺，但只能望洋兴叹了。
瞧，聪明的小鸟用的不正是狐假虎威的妙法吗？为了保护自己不受别人的侵犯，使用这个方法，怎么能算狡猾？
在动物界中，有许多动物为了生存也会和小鸟一样。再例如，狐狸善良的一面，怎么，你不服气？要是不服气就再听听我下面的例子吧！
一只小狐狸被人抓到正太郎家中，正太郎和父母见都很喜欢，所以给它做窝喂奶，可小狐狸不肯喝奶。一晚，老狐狸为了救小狐狸，就去把正太郎家中的秋田狗引开。另外一只老狐狸则去救小狐狸，可小狐狸被铁链拽住了，这铁链怎么咬也咬不断，于是它就卧在地上，给小狐狸喂奶。
最后，晚上干脆就不在来了 ，而是在白天来，因为白天狗是栓着的呀！
老狐狸就在小狐狸底下做窝，正太郎发现以后，觉得它们很可怜，就给饿着肚子的老狐狸投送食物，而且每天准备一杯牛奶。一个月过去了，正太郎和它们熟悉了，小狐狸一见正太郎就用粗糙的粉红色的舌头舔他的手。有时候，家里没有别人，那两只老狐狸就从正太郎悄悄拉开的门缝里进来，舔正太郎的手，轻松自在地在屋里踱来踱去。
一天小狐狸被安田先生带走了，正太郎担心小狐狸见不到父母会不吃不喝，还有可能饿死。更担心的是老狐狸看不见自己的孩子会伤心落泪。就向安田先生的牧场跑去。途中，正太郎不小心踩到了崖边的积雪上和学块一起头朝下栽了下去，失去知觉。就是这两只老狐狸救了它。
第二天，便把小狐狸从安田先生的牧场要回来，正太郎和爸爸一起到森林里把小狐狸给放了。
你看的这则故事不正是说狐狸也有骨肉亲情，为了孩子，有毅力。你现在应该服了吧！
在这里，我要为狐狸平反。在人们的印象中，狐狸是一种狡猾的动物，但是它们也有善良的时候，它们也有骨肉亲情。让我们共同爱护动物，保护动物吧
我等不到了读后感
【篇一：《我等不到》读后感】
记得以前从未读过余秋雨先生的任何一部作品，但有在青歌赛中看见他，当时觉得他学识很渊博。想起有段时间网络大肆流传余秋雨去世的新闻，有造谣的，也有辟谣的，还有大师门诈捐门等等事件，余先生真可谓进入了秋雨时分啊。
直到看了这本《我等不到了》为名的回忆散文，题目悲凉。也许作者真的对文化圈无法乐观，也许受汶川地震的震撼，也许是诈捐事件的影响，也许是对下一时代人、事、物的悲凉，所以他等不到了。等不到有一天，斗士们在进行他们的魔幻事业时，民众和传媒不在助威呐喊。
《我等不到了》用记忆文学的方式记录了作者的家庭发展过程，一个人如何度过一生，一个家庭如何支撑，一个民族如何审视，也许也是为了从一个侧面影射出社会发展的历程吧。
看完这本作者自称的纯手工写作之记忆文学，感到一种小说的畅快与散文的优雅，真让人爽心，于是，我便又去书店阅读了一下《文化苦旅》《千年一叹》等书。只觉得这么一个有思想的作家的书，只看一遍实在太少。也不由得对这位中国历来受诽谤最多的独立知识分子产生了很大的敬重之心。
真正的学者，我愿意相信他。其他的一切诽谤都只是恶意重伤，嫉妒之心而已。
这本书让我真切地感受到了所谓的中华民族的集体心理。很多民众只要从攻击者嘴里听到别人可能有的瑕疵，就会非常兴奋地轻易相信，还会立即把攻击者看成政治上的斗士，道德上的楷模，大家都激情追随，投入声讨。于是，在极短的时间内，事态已经变成了那个被攻击者与广大民众的对决，攻击者不再担负任何责任。
全民性的互斗互咬，是天下最大的灾难。就像当年的文化大革命。政客和政策可以起起落落，并不重要，只是人性深处的恶获得了全面的鼓励、释放、凝聚、扩散，并固定为生态习惯。这是人文灾难的狂欢仪式，几十年都清除不了
书中有一句话：人生如戏，角色早就定了。有人永远是打手，有人永远是挨打。伪斗士打人，是为了不挨打，而余先生挨打是因为不打人。也许余先生的受诽谤不是因为伪斗士们，而是因为他自己，他不会攻击别人。他只是纯粹的文化人。
还有一句话，是余先生妻子说的：我建议你们走到走廊那头的窗口，看看头顶的天。天上，汶川的七万个亡灵，还在看着我们。谁在捐献，谁在诈捐，谁在诽谤，谁在诬陷，他们都看得一清二楚。对着那么多亡灵说假话、做坏事的人，天地不容。我不明白，中国遭受那么大的灾难，为什么还要给救灾的人制造那么大的灾难？你们到底在听谁的调度？中国人做了好事，外国人总是不相信。这次抗震救灾，全世界总算相信了，却冒出这么几个自家子弟。多么讽刺啊。世界上地震那么多，每个国家救灾都会遇到很多问题，却从来没有看到哪个国家的文人专门去编织这种丑闻的。灾难中的民族难免有错，但又最需要终极尊严突然又想起书中夜仙先生的那句话：不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪
值得庆幸的是，这么多年来余先生遭受的诽谤，没有影响下一代的选择，他仍是中小学生最喜爱的当代作家，这在文章结尾交代了一下。
余先生等不到了，我不知道我能否等到。因为我不知道我们中华民族到底贮存了多少意志和善良。
祝福余先生夫妇，也祝福中华民族。
以上是我对《我等不到了》的感受。
【篇二：我等不到了读后感】
我想我等不到了，等不及来诉说这一段往事。我想我等不到了，等不及讲一讲我的心里话给我的子孙听。我只是等不到了，等不及告诉大家一个文明古国的近代坎坷，一种文化人的寂寞悲剧。我等不到了，并没有炫耀啊，也并没有不满啊，只是想以平静的口吻来诉说一段和文化和人格有关的历史。
也许有人说他真实，也许有人说他虚伪，但无论如何我都相信他，他就是余秋雨。我相信他笔下的每一个文字，相信他的字字珠玑，字字泣血。我喜欢他的实话实说，喜欢他的胆大妄言，喜欢他深厚文学功底下的赤诚之心。
余秋雨的著作多以散文为主，往往是一种文学形式的研讨，也是一种文化理念的深度发展。他的散文充满了人文的关怀，有着历史的厚重感，仿佛在你轻轻翻阅那一页页泛黄的古书时，听到一个老者沉重的叹息。
余秋雨的这部《我等不到了》是一篇长篇记忆文学，他说受难是我的宿命。在这之前，我一直认为余秋雨作为一个知名文人，定然衣食无忧风光无限。从没想过他背后的生活，甚至比常人也不如。但我一直觉得余秋雨是一个胸有千壑的人。只是上苍从来没有放弃对这个家族的考验，他们经历了如此多的困苦磨折。于是这部书的后半部分充满了浓浓的苍凉。有人说，这是一部家族的史诗，用最不像史诗的的样子写下了一部史诗。在看似平静的叙说中蕴涵了一种中国人最悲壮的集体挣扎，展现了几个时代的文化悲凉。直到今天，风光无限却风雪弥漫。
刚看这本书时，我在想余秋雨说他等不到了，他等不到的究竟是什么呢。直到看完他的自序和全书，我想我有些明白了。他说，写下来才发现真实比文学还文学。我说，读下来才明白人生比小说更小说。可是真实是什么，人生又是什么。太多的问题困扰着他，而很多与他有关的人都已死去。有些关于他们的真实，还未浮出水面。他说跟他们说说话，不管他们能不能听到，不管世人能不能听到。
于是我等到了他的等不到。只是不知道他所谓的等不到还有没有机会可以重新等到。灾难时一代人和一国文化的宿命，但到最终，岁月会为他证明，一定会有一个最好的结局，他说他等不到了。但为他的等到，我愿意相信他此生一定会等到。
【篇三：读余秋雨《我等不到了》有感作文】
读了这本《我等不到了》为名的回忆散文，感觉题目悲凉。也许作者真的对文化圈无法乐观，也许受汶川地震的震撼，也许是诈捐事件的影响，也许是对下一时代人、事、物的悲凉，所以他等不到了。
《我等不到了》用记忆文学的方式记录了作者的家庭发展过程，一个人如何度过一生，一个家庭如何支撑，一个民族如何审视，也许也是为了从一个侧面影射出社会发展的历程吧。
看完这本作者自称的纯手工写作之记忆文学，感到一种小说的畅快与散文的优雅，真让人爽心，于是，我便又去书店阅读了一下《文化苦旅》《千年一叹》等书。只觉得这么一个有思想的作家的书，只看一遍实在太少。也不由得对这位中国历来受诽谤最多的独立知识分子产生了很大的敬重之心。
真正的学者，我愿意相信他。其他的一切诽谤都只是恶意重伤，嫉妒之心而已。
这本书让我真切地感受到了所谓的中华民族的集体心理。很多民众只要从攻击者嘴里听到别人可能有的瑕疵，就会非常兴奋地轻易相信，还会立即把攻击者看成政治上的斗士，道德上的楷模，大家都激情追随，投入声讨。于是，在极短的时间内，事态已经变成了那个被攻击者与广大民众的对决，攻击者不再担负任何责任。
全民性的互斗互咬，是天下最大的灾难。就像当年的文化大革命。政客和政策可以起起落落，并不重要，只是人性深处的恶获得了全面的鼓励、释放、凝聚、扩散，并固定为生态习惯。这是人文灾难的狂欢仪式，几十年都清除不了
书中有一句话：人生如戏，角色早就定了。有人永远是打手，有人永远是挨打。伪斗士打人，是为了不挨打，而余先生挨打是因为不打人。也许余先生的受诽谤不是因为伪斗士们，而是因为他自己，他不会攻击别人。他只是纯粹的文化人。
还有一句话，是余先生妻子说的：我建议你们走到走廊那头的窗口，看看头顶的天。天上，汶川的七万个亡灵，还在看着我们。谁在捐献，谁在诈捐，谁在诽谤，谁在诬陷，他们都看得一清二楚。对着那么多亡灵说假话、做坏事的人，天地不容。我不明白，中国遭受那么大的灾难，为什么还要给救灾的人制造那么大的灾难？你们到底在听谁的调度？中国人做了好事，外国人总是不相信。这次抗震救灾，全世界总算相信了，却冒出这么几个自家子弟。多么讽刺啊。世界上地震那么多，每个国家救灾都会遇到很多问题，却从来没有看到哪个国家的文人专门去编织这种丑闻的。灾难中的民族难免有错，但又最需要终极尊严
余先生等不到了，我不知道我能否等到。因为我不知道我们中华民族到底贮存了多少意志和善良。
【篇四：《我等不到了》读后感】
很高兴，终于等到了这本书《我等不到了》。坐在图书室里，怀期待的心翻开它，到读完用了整整一个下午。给予我的震撼已无法用言语来形容。好几次停下来整理情绪，否则说不定会为它哭出来，因为整个过程我双眼都浸满了泪水。其实说哭，肯定不会，因为早忘了。只是想让自己心情平稳来更好的读下去。
读完后，心里久久不能平静，我知道以我肤浅的感识和拙笨的语言是不敢评价它，那么贴点别人评价：这是一部不用史诗的样子写出的真正的史诗。最平静的叙述中蕴涵着最悲壮的集体挣扎，直到今天。今天，风光无限，又风雪弥漫。
要领悟中国人的家庭伦理和死亡美学，请读这本书。
一部具有象征意义的大作品
一部深入灵魂的中国读本
真实，比文学还文学
不玩耍象征的象征，是最大的象征，这是从海明威开始的现代作家的至高目标。《我等不到了》是一部具有象征意义的大作品。一个文明古国的近代坎坷，一种文化人格的寂寞悲剧，很难写得比它更好了。
推荐年轻的读者都能读读这本书。它会告诉你们，在你们出生之前，父辈们有过什么样的精神历程，这种精神历程又如何渗透到今天，成了你们的生存背景。这是一部深入灵魂的中国读本。
这本书的后半部分，写到了当今很多人都知道、都看到的一些事情。但是，谁也没有想到，把这些事情的逻辑关系一清理，竟然是那么震撼人心。
另一段：怎么那么多中国人，顷刻间可以变得悲悯善良，须臾间又可以变得狰狞可怖，没有信仰的民族就像墙头草，时时刻刻随风向而倒折，人们的善良或邪-恶都是随众的，世界观价值观对于人们来讲都是抽象空洞的概念，一个没有自主判断力的民族，只养成了看热闹和起哄的恶习，发酵了投机和附势的通病，墙倒众人推，痛打落水狗的因子深埋于每个人的骨子里，我们为了明哲保身而舍却真实，代而用虚假，暗箱，潜规则在浑浊的大染缸里泅水嬉戏，相互争逐，在这样的人文生态里，放眼广量的清醒者，能几何？
书才刚出版，我相信它最终会对中国历史，中国未来，有良知的中国人民的心里会有一个强烈的振动。而那些小人们，如果你还不肯沉默，摸摸自己心，看还有没？
最后说些我个人对他（余先生）的看法：一个足以够份量在中国历史上画上浓墨重彩一笔的人，千年一叹的千古一人。一个在这个万千灾难社会保持了高度独立向上人格的大师，为中国当代文化做了不可磨灭贡献的学者，让我们该去抬头仰望的文化巨匠
还想骂一些人（还准备放到别处去骂）韩寒：一个不知天高地厚的狂妄愤青。易中天：一个庸俗的社会活动家（我以前也极度庸俗崇拜过他）。王朔：不知廉耻的愤老。还有肖夏古金，不屑我骂了。
很庆幸，我们等到了他的《我等不到了》。又为他遗憾他的等不到的。只是不知道在我们这一代能不能等到他想等的东西。
【篇五：《我等不到了》读后感】
读秋雨老师的第二部作品，是《我等不到了》。
这本书告诉我们，在我们出生之前，父辈们有怎样的精神历程。这本精神历程又如何渗透到今天，成了我们的生存背景，一个文明古国的近代坎坷，一种文化人格的寂寞悲剧。就像卷首语所说，这是一部不用史诗的样子写出的真正的史诗。最平静的叙述中蕴涵着最悲壮的集体挣扎，直到今天。今天，风光无限，又风雪弥漫。要领悟中国人的家庭伦理和死亡美学，请读这本书。一部具有象征意义的大作品一部深入灵魂的中国读本。真实，比文学还文学不玩耍象征的象征，是最大的象征，这是从海明威开始的现代作家的至高目标。
文章用回忆文学的方式记录了余先生的家庭发展历程，也从一个侧面影射了社会发展的历程。所以从这个意义上说，《我等不到了》就是当代中国的《红楼梦》。细心的我们会发现：文中多次提及毛泽东和周恩来，而作者没用毛主席一词，周总理一词也仅有了一次。可见文化大革命给作者带来怎样的伤痛和灾难。
《我等不到了》开篇从来访的韩国余氏老先生入手，进而写到了余姓家族，抗击蒙古军队最有力的将军余玠死于他人的诬陷。接着作者发出这样的感叹：今后还会这样吗？可能还会这样。这是余家的命。
从其曾祖父余鹤鸣先生和曾外祖父朱乾利先生闯荡上海滩开始讲述。全文用感情丰沛却平静的语调缓缓讲述。古老的东方大国，无限沧桑，它的历史满含感叹，它的命途堪称多舛。流毒甚深的文化大革命，至今依然是每一个知道的中国人都会为之愤慨并且感伤的历史事件。即使只是历史书上不足百字的描述，也能让人痛彻心扉，更何况是余秋雨先生这样的被毒害至深的亲历者平静的悲哀的讲述？
老师的语气始终是平静淡然的，这悲哀只是我觉得或许老四已经真正看穿，从而得以平静。读完全文，可以看出余先生人生经历令人惊叹。童年时代在祖母和妈妈的影响下，家境虽然贫穷，但是依然阻挡不了老师学习文化知识的脚步，祖母的那句要读书的人，总会有书。让我看到了老师对书的挚爱。祖母对他那种信心的期望。青年时代在文革灾难中的生死挣扎，后来又成为最年轻的教授和高等院校校长，仕途畅达时毅然辞职亲自历险考察中国和世界各地的文明遗址，所写书籍畅销全球又受到诸多嫉妒和毁谤，却永远有无数的读者捍卫着他。感动秋雨老师他一直在等待一种停步的机会，那一刻终于出现了，出现了一生中影响最深的四个人，他对他们轻声说话，对话既深刻又从容。因为，我等不到了。秋雨老师用了最平实的语言和这些人对话：最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难懂。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。何惧交手，唯惧对峙之人忽然倒地。不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻根。不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使山河失语。无数的还没早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字日善。冷颜的山河仍藏得一符日爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫示悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯馀秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。
令我感动的还有五一二大地震中，秋雨老师得到消息后马上到了灾区都江堰，那个受灾最严重的地方。他看见一些粘满泥污的蜷曲书籍。轻轻的捧起他们，他想，他们的阅读者已经走了，但是，阅读还要继续现在，这里依然要保持着三种声音：现在的抢救生声，今后的重建声，最后，是学生的读书声。这样，就兴建了两个图书馆，这个地方不管变成怎样，依然要有书。
我们要学习秋雨老师的大爱和始终面对一切困难的临危不惧，文章说的最多的还是那句：让他们闹吧，灾难是我的宿命。
对于我们来说，也许没有经历文化大革命带给我们的冲击。但是，当我读完这本书，那段历史却给了我最深刻的记忆。这也是这本书给我带来的最大震撼。
有一段历史，叫做记忆。
它会让人永远铭记。
【篇六：《我等不到了》读后感】
自从读了余秋雨先生的《借我一生》这本书后，我就喜欢上了这个朴实的亲切的作家，在初中时就经常听语文老师谈起她喜欢的两位余姓文人，而在自己读了余秋雨先生的书后，我也似乎有些明白老师喜欢他们的原因了。
我等不到了，其实是借我一生的一个更加详细，细腻的记叙吧。真的如余秋雨先生所说的：真实，比文学还文学。在这本书中，我又再次为这样多灾却又如此坚强有韧劲的一家子人而感动而悲伤。
还是由我最喜爱的尊敬的祖母说起，这样的一个女性如何能不让我为之而肃然起敬而无比尊崇呢，她的坚强，她伟大的人格魅力，却也为她一生的多灾而不平。这样一个女人，值得有一个幸福美满的家庭，值得儿孙满堂萦绕膝前。然而，命运却对她如此之不公，丈夫的早逝，儿女的一个个离去，家人所受的诽谤冤屈不公，一生都在为他们而担心。而在灾难面前，她没有表现任何一丝软弱，丈夫去世后留下的债款她在如此艰难下也还是选择卖屋还债，她用这样的方式教育着她的孩子，用这样的方式感动着许多的人。又在文革时期，许多灾难蜂至沓来这个家的时候，顶住了这个家。在看到这样一个伟大的女人，在多次失去自己的子女时，那么无助，那么脆弱，我是真的真的很为她而不平，命运是如此残忍。她的精神将激励着我保有一颗勇于面对困难，坚韧不拔的坚强内心，保有一个自尊自强的人格精神。
虽然觉得余爸的不斗不害人没错，但我还是觉得他过于善良了，虽然面对文革这样一个大环境，很多人都只能无奈屈从，多次被身边人所害所累，害余爸受困长达如此之久。在那时代，做好自己，不去为自己的安全自己的利益去害人，似乎也不易。余爸做到了，却得到了这样的结果，我看着也为余爸有气，却可曾知道，那是那个时代那个时期，每个中国人所要都要面对的无奈呀。在我不知道的，就有无数人都是这样过来了，无奈却无法。在那时人性显得如此之丑陋，在我们现在看来，那时的灾难是无法想象的，他们的生活我也无法想象，时刻都要提防着身边的人，互相攻击着对方，不做坏人就被坏人所害，这样的生活太累太无奈。所以也才会有那么多人，为自己的人格，为自己所保有的另一种坚持、坚强而毅然选择死去，如叔叔的离去，如那位戏剧演员，又如姜沙。死是逃避吗？我觉得也不是，这是他们的另一种坚强，我也为他们起敬，面对无奈的时代他们有他们的选择他们有他们的坚持。
在看小时候那段相对比较轻松的回忆时，我也喜欢上了这位可爱善良又无私的妈妈，也爱听关于笃公和那白衣女人算不上happyending的爱情故事，还有那神秘的夜仙的故事等等。
而在看到文革时期的余秋雨先生一家所经历的种种迫害种种无奈时，不得不说，当时觉得很心酸很压抑呀，历史无能的我，只知道文革时期是我们中国社会倒退行进的时期，人民生活无比艰苦，大锅饭，大炼钢，亩产万顷的各种虚假等等。却没有很清楚的了解到当时不止是物质而且是精神的残酷折磨。太多的小人，太多的无辜迫害，太多的互相陷害，太多的小人得志。在精神的极度压抑和摧残，太多的难以想象难以接受。
在书的后面，有谈到比较敏感的在位与退位的本质的问题。在位时即使有恨也只会用谄媚来掩饰，而在退位后的不留余力的迫害诬陷落井下石，这似乎已是很多人的劣根性了。面对这些，余秋雨先生还是选择用和文革时期受到迫害的时候一样的态度，用宽容去面对，用坦然去还击，用人格魅力去征服。不得不佩服的一种气度，对社会对人民的一种大爱。也是作为一个纯粹文人的高尚品节。敬佩之。
然后，又想到，余秋雨先生在写那么诬陷者时也有谈到的读者，人民群众，网友们会只看到问题的一面，被好事者所蒙蔽所牵着鼻子走所误导所利用的问题在现在钓鱼岛事件中不是就有一个很好的体现吗。那些好事者企图用爱国的名义去进行烧砸抢的行为，鼓动那些偏激的所谓爱国者去伤害国人自己的利益而从中获得自己的好处。这和那些无耻的诽谤者不正是在做一样的事情吗，然而我们现在更多的人懂得了全面的用自己的思想客观理性的去看问题了，不再被好事者所利用所鼓动，我们懂得如何去理*国，如何去自强不息。我相信，我们的民族是自尊自强自爱的民族，是充满正能量，传承着中国上下五千年悠久历史与优良品格的泱泱大国。
【篇七：《我等不到了》读后感】
失眠这只魔兽一直控制着我近日的夜晚。不让睡干脆就不睡了，夜深人静伴着一捧暖暖的橘色灯光，一边不时用脚丫探寻着据说已来地暖的冰凉地砖，一边翻看着文化大师余秋雨的《我等不到了》。以前没有翻看过大师的作品，只知道他是位很有争议的文人：曾经的大学校长，全国青年歌手大赛的文化素质评委，黄梅戏演员马兰的丈夫，《文化苦旅》的作者，汶川地震凭借诈捐事件被网上评为中国最差作家。
断断续续看了几个晚上，说实在的《我等不到了》前边章节并不很吸引人，无非像作家们开始都要写写最熟悉的自传体：家长里短，亲戚朋友，风土人情，当然这些故事都发生在我们熟悉的大环境下，令我们看到时代的发展，历史的变迁，人类的进步，家族的昌盛，生活的改善。
直到昨晚，看到最后一部分，才明白文化大师就是文化大师，水平就是不一般，也敢说真话、说实话。真实，比文学还文学。从古典，到荒诞，从平静，到高潮，应有尽有。但真实是什么？远离政治并不是远离真实。大师所要表达和澄清的事实真的能让人们对他重新审视吗？翻看出版单位：人民文学出版社，令我直翘大拇指，很多敏感的话题都敢让说，很多持不同政见者文人的姓名都敢指出，文化界的自由民主之风并不国运昌隆而文事寂寥，九州富足而诗意杳杳啊。
我们这些凡夫俗子辨不清事实与真实之间的区别，也无需去分清谁是真正的斗士和为伪斗士，但我很赞同他的这个观点：从五四运动到八十年代，国人都犯了一个共同的毛病，那就是：忙着进行文化批判，忘了寻找文化身份。欧洲文艺复兴说到底是在寻找文化身份。仅仅问一句我是谁，就已经走出中世纪。
中国的文化批判并没有止步于文革结束，一直断断续续地延续着。作为八十年代末毕业的大学生，我们不也赶上了吗？曾经的彷徨曾经的迷茫曾经的愤怒曾经的抱憾都随着岁月的流逝一点点淡忘，《我等不到了》是我在公众出版物上第一次看到关于那场文化批判的身影。麻木的神经似乎开始有一丝丝的知觉。很多时候，我们愤怒、抑郁、抱憾、怨恨，原因只有三个字：放不下。放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物；放不下一截时光，放不下一段回忆；放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。
两间余一卒，荷戟独彷徨。放不下的大师去寻找文化身份去了：辞职远行，去追赶唐诗，从事文化考察。独自向七世纪的阳关走去，路越走越远，越走越险，直到恐怖主义控制的中东和南亚。《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》，作品的成败对错，那是专家研究的事情，我们只是用目光追随着大师的身影，默默祝福希望苍天对他佑庇。
走出了虎狼之山反而越到了虎狼，看到了老家的炊烟却遇到了剪径的马帮。归去来兮，田园将无胡不归？误解也好，诬陷也罢。经历岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，最先释怀的人最幸福。有时我们的幸福快乐与物质无关，只是一种心灵体验，一种精神感受。林子大了什么鸟都有，不要总听着别的鸟唱的歌。在这个世界上，只要有你的生活空间，有你的旋转舞台，有你的爱，有爱你的，那就足够了，不要总跟自己过不去，不要纠结他人的评说，把开心攥在手心，把烦恼抛在身后。
最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。
最厚重的文物，总是出自无字的旷野。
最可笑的假话，总是振振有词。
最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。
最不洁的目光，总在监察道德。
最不通的文人，总在咬文嚼字。
最勇猛的将士，总是柔声细语。
最无聊的书籍，总是艰涩难懂。
最兴奋的相晤，总是昔日敌手。
最愤恨的切割，总是早年好友。
最动听的讲述，总是出自小人之口。
最纯粹的孤独，总是属于大师之门。
最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。
最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。
浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。
已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。
没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。
突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。
何惧交手，唯惧对峙之人忽然倒地。
不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。
何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻根。
不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。
太多的荒诞终于使山河失语。
无数的还没早已让山河冷颜。
失语的天地尚须留一字日善。
冷颜的山河仍藏得一符日爱。
地球有难余家后人不知大灾何时降临。
浮生已过余姓老夫示悟大道是否存在。
万般皆空无喜无悲唯馀秋山雨雾依稀。
千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。
大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤？人啊，说起来容易做起来难，嘴上说的再漂亮，心里还是放不下。如果放下了，就不会有《我等不到了》这本书的辩解。朋友，你放下了吗？不争就是慈悲，不辨就是智慧，不问就是清净，不看就是自在。高潮时享受成就，低潮时享受人生。有心思时干有意义的活，没心情时做有意思的事。我正学着享受人生，不被打扰，希望如此！
【篇八：《我等不到了》读后感】
余秋雨先生说：也许会有一天，但对我来说，华发已生，暮雾已沉，好像等不到了。
单单为了这句话，我一个晚上对着他的书，几度落泪，先生的一生可谓如戏一样的涤宕起伏，大起大落，几度沧桑，几度沉浮，他历经人间所有的悲苦，所有的愤恨和孤独，人间的万恶和诬陷，然而先生总是那么彬彬有礼，沉默着不予回击。他的身上特有的气质无不显示出儒家的厚道与大爱。读完他的书，仿佛先生给我讲了一堂经典的人生课题，我不禁坐在那久久的沉思着，不能下笔，下不了笔。人生真的如一场戏！
先生乃上海戏剧学院教授，毕生都在写作，研究剧本创作。他没有想到他自己的人生比他的戏中还富有戏剧性。在那个人人恐慌的年代，人能够活下来就是万幸的事了，为了生存，先生一个人在奉化县的老屋里（中正图书馆）埋头苦读长达七年之久，那里地势偏僻，荒无人烟，景色凄苑，在那里他看似孤苦伶仃，温饱都得不到保证，他却能与天地合一，完成了他精神上的完美渴求。先生的毅力着实让现在的我们钦佩。
为了寻求自己的理想，完成自己神圣的文化考察，他几经周折辞掉了别人眼里认为是自高无上的职位，在没有任何人的支援下独自去了茫茫沧源，探索古代的人文文化。一路上，先生历尽了常人难以想象的险境和困难。排斥了数不尽的恐怖的凶险事端。终于活着回来了，作为一名中国学者，先生当之无愧的成为穿越中东，南亚的恐怖地区的第一人。还完成了《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》。多部著作！
钦佩先生的一句话：生命可以是五尺之躯，也可以是万里仓原。
先生历尽沧桑，取得了应有的辉煌，而灾难也随之而来，所谓的官方文化让并无身份的自由人饱尝了现实的无奈。还有一群幸灾乐祸的看客在一旁诽谤，诬告，而先生却不予理会，豁然大度，温雅的文化人的胸襟无时不在先生的内里并存。他慈善，仁爱，他放弃了难得的国外学习机会，情愿行走在祖国的土地上，默默地行着他自己的意愿，为了人类的美好而努力着。他的行为恰如他的戏中一样精致，完美，耐看。
而我们呢？我们生活在一个全新的幸福年代，我们是不是更应该上演好我们的人生之戏呢！
【篇九：读余秋雨《我等不到了》有感】
认识余秋雨，是在中央电视台的青歌大赛上。他作为综合知识评委点评选手，并就问题展开讲解，让我学到了很多有关中华文化、历史、典故的知识。在我的眼里，他是一个博学多才、让人尊敬的大学者。
这本《我等不及了》是余秋雨的一本自传体新作。
在这本书里，他以自己的姓氏余姓为线索，向我们讲述了从其曾祖父辈到自己这一代人所发生的故事。用客观的眼光讲述了鸦片、日本侵华战争以及文化大革命背景下全民性的互斗互咬带给中国人民和文化的伤害。
从这本书中，我了解了余秋雨渊博的知识来源于他的聪明和勤奋。他4岁开始上学，７岁起开始帮助妈妈记账，帮村里人给亲属写信，他勤学好问，在学校里始终是一名品学兼优的好学生。
通过这本书，我惊讶在得知原来余秋雨及其家人走过的是一条布满荆棘的路，面对挫折，他们十分坚强和淡定。他经常以被批判者的姿态出现，成为别人获取政治及学术资本的桥梁。作者对一些故意伤害他的小人轻描淡写的描述，却让那些丑角们原形毕露。在这本书中，我也看到了作者对一些人趋炎附势、颠倒黑白的行为感到惋惜，对社会上一些不良文化现象的批判。虽然他多次被人陷害，但他却仍执着地寻找文化身份，因此带来更大的批判声。对此，作者总是一笑而过。现在，余秋雨很少出现在新闻中，但他仍是许多人争议的对象。
这本书的文笔清新，我从中也得到写作上的一些启发。作者把这本书称为纯手工写作之记忆文学。他说：这种非常原始的纯手工写作与记忆两字连在一起，真是再合适不过的了。
掩卷沉思，我对余秋雨有了新的认识，他不仅是那位学识过人在电视上侃侃而谈的知名学者，更是一位在挫折和挑战面前奋勇前行的智者和勇士。读完这本书，也让我对中国文化的现状有了一个新的认识。作为一名中学生，我要走的路还很长，要学的知识还很多很多，我要向余秋雨那样，始终保持强烈的求知欲和进取心，认真过好每一天，做一个像他一样对国家和社会有用的人。
【篇十：读余秋雨《我等不到了》有感】
常听大人们话间提起十年浩劫这样一个词语，也知道指的是文化大革命那一段不堪回首的往事，但对于这段中国人必须知道的历史，我几乎一无所知。余秋雨先生这本《我等不到了》帮助我了解这一段历史。
我想，我了解到的，不仅仅是这段历史，更是余秋雨先生在接受命运挑战时的心路历程。
在我看来，这本书围绕的中心词语就是：真实。作者一直在叩问自己：真实是什么？这个问题，从庄子，到西方的各个哲学家，都陷入了思考的痛苦。这个世界需要真实吗？如果需要，有需要到什么程度？
余秋雨先生姑且认为这个世界是需要真实的，所以，他才会写下这一本书。
这本书，让我印象最深的，不是文革中权倾朝野的红卫兵，也不是后来余先生的诈捐门，而是书的前半部分描写到的一个很不起眼的上海女子余秋雨祖父的同学吴亚瑟先生（当时他开的是鸦片馆，而余先生的祖父正是因为吸鸦片上瘾才会含恨死去）的妻子。她坚持不收余先生祖母还的钱，这笔钱，让余家度过了难关。
这个女子，让我看到了在那个风雨飘摇，动荡不安的年代，一抹灿烂的人性光辉。如果那个时代的底色是灰暗的，那么，她就是一抹惹眼的朱红。
文革中的余先生，是无奈的。在他的书中，一再出现了这样的一个词语：伪斗士。打着革命的幌子，做着害人的勾当。十年的时间，都被伪斗士拿走了，换来的只有中国的萧条不仅仅是经济上，更是国民的精神上哪怕是秦始皇焚书坑儒也好，清朝的文字狱也好，也没有这十年的浩劫来得厉害。它就像是一把火，把有些人的心烧得沸腾，但是，更多的人却葬身在茫茫火海中。作者能够熬过来，尽管书中轻描淡写，但饶是再淡的笔墨，依然让我感到深深的震撼。
余秋雨先生近几年来一直是站在媒体的风口浪尖上的人。曾经有一段时间，余先生出事了诈捐门一事让余先生被扣上了道德败坏这样一顶帽子。余先生在书中澄清了这件事，我深信不疑。我不是余先生的粉丝，但是仅此一本书，就足以让我对他深信不疑。
看到余秋雨先生的脸，我就知道他是经历过风霜历练的人，带着风雨沧桑之后的含蓄谦和，和云淡风轻。但是，我从不知道，他的生命中曾有过这样多的坎坷，而且，余秋雨先生竟然是这样艰难的挺过来。
余先生用自己的一辈子，书写了一段历史，一段不堪回首的历史。
其实，他的生命，就是一部历史。
《骗他人等于骗本人》读后感400字
在这里，有两个小故事，挺有趣的，但是其中还含有些哲理，慢慢品味就会感受到的。
故事一
一个财主得了重病，叫儿子请来一位名医。
他对医生说：“要是治好了病，我一定好好酬谢你！”医生治好了他的病，他却忘了对医生的承诺。
财主的妻子也得了病，他又请了那个医生，并给了同样的承诺。可是，一连三次，医生治好病，他都没兑现诺言。
第四次他又病了，他又对医生说：“以前没报答你，这次一起报答你！”
可这次，医生不再上财主的当了，财主怎么请都不来。别的医生也同样拒绝去看病。最后，财主病情恶化，就一命呜呼了。
看完后，我对这个财主产生了厌恶，我想他这样是自食其果、自作自受。
常常欺骗别人的人，当自己真正需要帮助的时候也就得不到别人的帮助，连一点同情的不会有的。骗别人最终还是骗了他自己。
故事二
富兰克林小时候，曾做过一件错事。
他经常和伙伴们站在沼泽边钓鱼，日子久了，站的地方被踩成了一片烂泥地。于是富兰克林建议，用不远处的石块，修筑一个钓鱼台。孩子们都知道，那石块是用来盖新房子的，但谁都没有理会。
等盖房工人下班离去，孩子们便搬光了所有的石块，建成了自己 钓鱼台。
第二天一早，工人们发现石块不见了，大吃一惊，四处寻找，结果，孩子们被一个个查了出来，全都受到了父亲的责怪。
知道是错的还要去做更加不对，这是何必？不要当别人是傻瓜，这样想其实自己才是最蠢的。
还是诚实待人为好，正正直直的做人。欺骗了别人一次，别人会对你有意见，欺骗了两次，别人将不相信你，三次四次之后，你将会永远的失去它……欺骗的更多，你将一无所有……
《我的叔叔于勒》读后感400字2024
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《我的叔叔于勒》读后感400字2024【一】
寒假里，我读了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。读完后，我有许多深刻的感受。
这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲知道他的一个兄弟于勒在美国致富了，而且我的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，我的全家Mei.cn成了有有良心、善良的人，他的地位得到了提升。于勒写来的书信也成了福音书。可由于在旅行的过程中，菲利普夫妇看到了贫穷的于勒时变暴怒了。开始咒骂于勒，怕于勒回来拖累他们，于勒在他们心中的地位又一落千丈!为了躲避于勒，菲利普一家再回去时便坐了另一条船。
看了这篇文章之后，让我感受到了文中资本主义社会的黑暗与腐朽。菲利普夫妇的前后变化让我联想到当今社会，在现在的社会中，也有这样的人。比如：某公司职位较低的人便向职位较高的人百般的讨好、贿赂，可当这些人因为某些原因而降职后，他们却对这些人不理不睬。诸如此类的例子还有很多很多。我的叔叔于勒读后感我们现在的社会需要大家团结一致，才能更好的发展，而不是对自己有利就讨好，无利就抛弃。我们应该一视同仁。让我们大家一起努力吧!让我们每个人都生活在团结一致、互相帮助、互相关爱的社会吧!
《我的叔叔于勒》读后感400字2024【三】
暑假，我看了法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一《我的叔叔于勒》，它带给了我很大的启发。
这篇小说通过于勒贫穷时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼望于勒归来与见到穷困潦倒的于勒躲之惟恐不及的两组对比，揭示出菲利普夫妇的自私、庸俗等性格特点，从而揭示出资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系这一主题。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在目中惟有金钱。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。我想Mei，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以药物，但买不到健康;钱可以买到书籍，但买不到智慧由此可见，拥有亲情、友情才是最重要、最幸福的。
所以我们不要把实现理想寄托在别人身上，应该通过自己去奋斗，去努力，去争取。在亲情和钱上，应珍惜亲情，淡泊名利。对弱者应多付出爱心，同情，树立正确的人生观。
《骗别人等于骗自己》读后感400字
在这里，有两个小故事，挺有趣的，但是其中还含有些哲理，慢慢品味就会感受到的。
故事一
一个财主得了重病，叫儿子请来一位名医。
他对医生说：“要是治好了病，我一定好好酬谢你！”医生治好了他的病，他却忘了对医生的承诺。
财主的妻子也得了病，他又请了那个医生，并给了同样的承诺。可是，一连三次，医生治好病，他都没兑现诺言。
第四次他又病了，他又对医生说：“以前没报答你，这次一起报答你！”
可这次，医生不再上财主的当了，财主怎么请都不来。别的医生也同样拒绝去看病。最后，财主病情恶化，就一命呜呼了。
看完后，我对这个财主产生了厌恶，我想他这样是自食其果、自作自受。
常常欺骗别人的人，当自己真正需要帮助的时候也就得不到别人的帮助，连一点同情的不会有的。骗别人最终还是骗了他自己。
故事二
富兰克林小时候，曾做过一件错事。
他经常和伙伴们站在沼泽边钓鱼，日子久了，站的地方被踩成了一片烂泥地。于是富兰克林建议，用不远处的石块，修筑一个钓鱼台。孩子们都知道，那石块是用来盖新房子的，但谁都没有理会。
等盖房工人下班离去，孩子们便搬光了所有的石块，建成了自己 钓鱼台。
第二天一早，工人们发现石块不见了，大吃一惊，四处寻找，结果，孩子们被一个个查了出来，全都受到了父亲的责怪。
知道是错的还要去做更加不对，这是何必？不要当别人是傻瓜，这样想其实自己才是最蠢的。
《我的叔叔于勒》读后感
以下是小编为大家整理的关于《我的叔叔于勒》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
《我的叔叔于勒》主要说的是：他本是一个“花花公子”，后被送到美洲去，后来他发财了，我们便盼望他回家，可是却在游船上遇上，他落魄了，全家人不理睬。
这篇小说虽看似平常，但却充分说明了当时人们之间赤裸裸的金钱关系。小说情节波澜起伏，张驰有致，让人回味无穷。
小说人物刻画生动，语言虽然朴实，却句句充满了嘲讽。“浪子回头”本来应该实一件好事，可却在本文中显得如此“恐怖”。俗话说：“浪子回头，金不换。”可是文中却真切大的写出了人类因金钱而不认亲触目惊心的惨相。但作者却“我”的一双青清纯的眼睛;真实的摄入了19世纪法国社会的世态人情，读来让认感到真切生动而又悲凉。
作者结尾很令人寻味，他不仅写出了小说的结局，也简介批评了当时的世态。小说虽通俗易懂，作者以这小小故事，揭露当时世态，让我敬佩，也由此让我感到如果这个故事发生在中国，也许就会是另一种结局。
其实我觉得钱并不是最重要的，最重要的只是一家人快快乐乐的生活罢了，钱没了可以挣，如果家人没了，就再也不会有了。可是我们却总是一直固执的认为只有挣够了钱才能使家人幸福，可什么时候才算是挣够了呢?要知到欲望是永远不止境的，也许只有在失去时，我们才会有一丝察觉，也许有人会深感惭愧，有人会立即醒悟，也许有人会毫不在意……要知到金钱、权利只不过是过眼云烟，也许这些现在是你的，可是可能下一秒就是别人的了，亲爱的朋友们，醒来吧!
我的叔叔于勒读后感
我的叔叔于勒读后感
《我的叔叔于勒》，是一篇享誉世界的佳作。我读了之后感慨万千：是金钱破坏了亲情的和谐。
灵魂被腐蚀，罪魁祸首金钱。若是没有它，命运的转盘也不会周折，心灵的净化也不会被吞噬，不美好的结局也不会悲惨落幕。
金钱于勒丧失骨气。
生活啊！注定受尊重而有上进心，注定被唾骂而堕落。花费，成为一种罪恶，于勒也因此踏上了背井离乡之路。若不是家人把金钱奉为上帝，或许他不会是一种恐怖；若不是他行为不正而糟蹋钱，或许不会迫使他上商船。他就这样走了，走了．．．．．．
也许他不愿意被年代的沦落而屈服，所以奋力抗衡；也许他一直都是没有抗衡的余力，所以失败在命运的脚下。他是失败啦！败在没有力量去反抗命运，败在没有骨气去争取更美丽的天空，所以他选择了沦落，沦落．．．．．．
金钱菲利普夫妇绝情
于勒假使没有那一封封救世主的信，没有那一句句激动人心的话，菲利普夫也就不会有白花花的金钱梦。他们还会将罪人于勒当做是一束黎明带来的曙光吗？或是一个被埋没后拾起的希望吗？不能。当他们发现于勒是衣衫褴褛的老水手时，紧张劲就从心底蓦然而生，那种原本的骄傲和自豪就因为哽咽一筹莫展了。一时的希望，一下子破灭成为泡影，为什么一脸苍白？为什么说话颤抖？为什么神色慌张？是害怕呢？是抱怨吧！他们选择躲开，躲开．．．．．．
金钱，使手足相互嫉恨。真是十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。我讨厌亲人与亲人之间的这种金钱利益关系。我最讨厌《我的叔叔于勒》这篇课文，它破坏了我心灵深处的和谐之梦。
《我的叔叔于勒》 读后感
在这篇文章中，我的叔叔于我勒有了钱，我们全家人都盼望他早日归来，可以给我们带来幸福、奢华的生活。
但是这次旅行，当我们在船上看见了他，他并没有发什么财，而是又老又穷苦的卖牡蛎的老水手时。父亲和母亲却像遇到瘟神一样，尽量躲着他。原因是什么？因为他没有钱。
换个角度想想。难道于勒真的没有认出自己的侄子么？难道真的没有认出买自己牡蛎的是自己的哥哥么？答案是否定的，他肯定认出了。因为他知道自己以前犯下许多错，不好意思和他相认。
再想想，为什么于勒没有回自己的家乡呢？答案可以从船长口里得知：据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿意回到他们的身边，因为他欠了他们的钱这样说来，于勒已经从以前的流氓变成现在知道钱来之不易历尽沧桑的卖牡蛎的老人了，他最起码也知道了要自力更生。而克拉丽丝却看他现在没钱，怕他回来吃他们的。这说明了我的母亲是见钱眼开的市井妇人。而我的父亲菲利普也和母亲一样见利忘义，他们认定我的叔叔这辈子没有出息。
如果我是克拉丽丝，我也会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，若能改邪归正也是一种宝贵的财富，我们应该原谅他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再穷，再流氓也好，我也会和他相认的，毕竟血浓于水的亲情是永不磨灭的。
《我的叔叔于勒》我的感受
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。在阅读了《我的叔叔于勒》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，一篇优秀《我的叔叔于勒》读后感怎么写呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“《我的叔叔于勒》我的感受”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《我的叔叔于勒》我的感受【篇一】
今天，我随意翻开一本《莫泊桑小说集》，看见目录里面有我们课本上所说的《我的叔叔于勒》，赶忙打开看了看。看完之后，我深有感触，满感交集。明白了莫泊桑为何以批判形小说家著称于世。
故事的内容是这样的：莫泊桑家里很穷，他们一心的希望就是莫泊桑爸爸的弟弟于勒。其实这个于勒以前很不受他们的欢迎。他是一个败类，总是不顾一切的消费。当他把自己得到的那份遗产挥霍的一干二净的时候，他的哥哥——莫泊桑的爸爸的那份遗产，也就会受到影响，这常常使莫泊桑的妈妈十分生气。按照那时的规矩，他们把于勒送上了一条去纽约的船。后来，于勒来信说，他在那里发了大财，很快就要来和他们团聚。并且想把以前欠他们的钱加倍还给他。这让莫泊桑一家乐开了花。特别是莫泊桑的母亲，也不停的说“好心的于勒”。可是后来，他们在一次旅游的时候，看见几个人在吃一种叫做牡蛎的东西，这种东西很贵。莫泊桑的爸爸说：“大家要吃牡蛎吗？”他的妈妈很不高兴，想：“又要破费了。”可两个女儿一致答应，又当着女婿的面，不好拒绝，只好推脱说自己不吃，也不让莫泊桑吃。
莫泊桑的爸爸发现这个买牡蛎的人很像自己的弟弟于勒，便对妻子说：“怎么那个买牡蛎的人这么像于勒呢？要不是知道他已经发了大财，我还真以为就是于勒。”他的妈妈正在沉浸在美好的幻想中：“等于勒来了，就要用他的钱买一栋大别墅，过上美好的生活……”她很不快的说：“那个卖牡蛎的老家伙，衣衫褴褛，怎么是好心的于勒？”可是后来，他们真的知道了那个就是于勒。他们很生气，特别使莫泊桑的妈妈，说：“我就知道他还是个败类！幸好他还没有发现我们！要不，又要来占我们的便宜！……”可怜的于勒，只好还在那里继续买牡蛎，一家人连理都不理他，走了。
毫无疑问，莫泊桑是借自己的爸爸妈妈，批判当时残酷的主义和人类的自私，心胸的狭窄。这毕竟是莫泊桑的叔叔，他的亲叔叔。当他有钱的时候，被称为“好心的于勒”，屁颠屁颠的跟在他后面，想占他便宜。当他赔本了没有钱的时候，又被称为败类。这时，他们的义务就是给于勒一些安慰！
这是某些人心的真实写照，这就是社会的一个缺点，这就是人心灵的丑恶。但愿像莫泊桑母亲这样的人，天下无存！
《我的叔叔于勒》我的感受【篇二】
最近由于疫情的影响，我们只能用网络来解决学习的问题。不用去学校，节约了路上的时间，于是看书的时间变多了。也不知哪天我偶然阅读到了短篇小说巨匠莫泊桑（三位中的一位，其他两位分别是俄国的契诃夫和美国的欧亨利）的短篇小说《我的叔叔于勒》，读完了小说之后我的心久久不能平静。
小说主要讲了一个叫于勒的人挥霍了大量的钱财被家人送到了美洲。后来他说他在那里已经做上了生意，两年之后他又写信告诉家人他已经很富有了。这可把哥哥和嫂子以及侄儿侄女高兴坏了。过了一段时间，于勒的哥哥一家人要去泽西岛旅游，在游轮上买牡蛎的时候，于勒的哥哥发现那个卖牡蛎的落魄的人就是于勒，但是他们为了不让别人知道他们就是于勒这个无赖的亲属，没有与于勒相认。全家人都很气愤，非常憎恨那个没出息的于勒。
小说中于勒这个人一直都在画大饼，他画大饼是为了什么？虚荣心！他为了让哥哥一家人都觉得：“这个于勒有本领，心眼好，占了钱还知道还，不错。”仅仅是为了这几句表扬话，但他不知道自从哥嫂知道了他变成了富翁以后都非常激动，都非常盼望这个好心的于勒能早一点回来。但他如果真的回去了，哥哥嫂子看着面黄肌瘦、身无分文的他都会想起于勒之前在信中说的“发财”。什么是“发财”？一个面黄肌瘦身无分文的人凭什么能发财？简直是太荒谬了。
于勒之所以会写那两封信其实还不仅仅是因为虚荣心，我觉得他打心底里是希望真的能够还钱给哥哥一家人，让生活拮据的他们过上好日子。他比较珍惜亲情，他想见到自己的亲哥哥，所以他选择了离他们家乡不远的地方做事情。但他在船上怕哥哥失望，所以也没有与哥哥相认，这样也反应出于勒善良的一面。
文中的菲利普（也就是我）其实并没有因得知叔叔变成了一个卖牡蛎的店员而过度气愤，反而挺同情他的，还给了他半法郎的小费。虽然他的爸爸妈妈都很势利，但是他们生了一个很能理解别人的善良儿子，我也觉得特别庆幸。这是这篇短篇小说里比较温暖的一点。
我觉得小说里的人物大多数都是因为生活所迫才有这些我们难以理解的举止。只有我们更深入地了解这些人物的生活背景和生活环境才能做出客观的评价。
《我的叔叔于勒》我的感受【篇三】
文中的若瑟夫却是一个正面人物，作者用我的叔叔为题，表达了虽然父母不把穷水手于勒当作亲兄弟看待，但“我”认为这是”我的叔叔”，作者用这个题目道出了一个孩子的不满，也表现了作者的希望之所在。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。
故事情节大致是这样的：文中作为菲利普亲弟弟的于勒当初是一个行为不正，糟蹋钱的人。这在穷人家里就是不得了的事情。于勒成为菲利普一家人的恐惧，菲利普的夫人克拉丽丝，也就是于勒的嫂子更是视他为瘟神，说他是个流氓、坏蛋，甚至不顾亲情把于勒打发到美洲，任其流浪，任其辛苦。然而，于勒到了美洲之后，不久就写信回来告诉菲利普夫妇，说他赚了点钱并希望偿还他们的钱时，菲利普夫妇喜出望外，滔滔不绝地夸赞于勒，说于勒是正直的人，有良心的人，有办法的人。
两年后，当于勒第二封信到来时，信上说：“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康，我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行。也许要好几年不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回哈佛尔的。我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。”这封信成了菲利普一家的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给人看，更加欣喜若狂。甚至就连菲利普嫁不出去的女儿也因此而“名花有主”，因为有一天晚上菲利普一家给那个青年看了于勒的信。
而当菲利普一家去哲尔赛岛旅行时却偶遇落魄的于勒，一个又老又脏卖着牡蛎的老水手，满脸愁容，狼狈不堪。菲利普夫妇失去了之前的“热情”，转瞬间变得更加冷酷，更加无情，“逃之夭夭”，骨肉亲情自此再不相认。恰似一幅对联所述：“昨日盼之今朝咒之心里岂念骨肉；富贵趋之贫贱避之目中惟有金钱。”该小说深刻揭露了资本主义社会的罪恶，人与人之间关系的冷酷，人们精神的堕落。小说行文波澜起伏，情节巧妙真实，结局出人意料，又在情理之中。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美；钱可以药物，但买不到健康；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
《我的叔叔于勒》我的感受【篇四】
这是篇十分精致的讽刺小说，由法国大文豪莫泊桑执笔。主要人物：于勒，一个人们眼中的流氓。次要人物：菲利普夫妇。当时法国社会的代表。
让我们来看看故事是如何发展的。
一开始，在人们眼里，于勒简直是坏透了，不仅乱花钱，挥霍光了父母的遗产，还大大占用了他哥哥的那一部分。于是人们按照当时惯例——请注意，是惯例——将他送到了美洲去。可见当时人们都这么做。正如鲁迅的《狂人日记》中那个年轻人的话：“也许是有的，这是从来如此。”他们之间以金钱来维系亲缘关系，正如吃人一样，实在是平常而又平常。后面的诸多细节，如父亲被“高贵的吃法”打动，提议吃牡蛎；得知于勒有钱，将他的信当福音书，再如全家为如何处置于勒叔叔的钱拟定了上千种计划，无不体现了菲利普夫妇的贪财、吝啬、虚荣、人情淡漠。其实，这不仅仅是菲利普夫妇的特点，更是当时整个社会的特点。这一点，作者真可谓是煞费苦心。菲利普是小，社会是大。以小见大，作者真是匠心独运啊！
那么，作者为什么会在文中安插一个人物——“我”呢？我想，一是因为“我”是整个事件的观察者、记叙者，就像是将散落的珍珠串起来的那根线，虽不起眼，却也不可或缺。第二，“我”是一个孩子，还没有被利益“熏陶”得那么肮脏，孩子是整个社会的希望。作者安插一个“我”，也许就是表达了自己的期望吧。这一点，和鲁迅的那句“救救孩子”有着异曲同工之妙。
总而言之，这是一片极精致的短篇小说，以它的以小见大与匠心独运征服了我。
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