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千年庭院余秋雨有感

千年风雅_听陶笛曲《千年风雅》有感600字。

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,我们读了作品以后,心中常有许多感想,为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?考虑到你的需要,小编特地编辑了“千年风雅_听陶笛曲《千年风雅》有感600字”,为防遗忘,建议你收藏本页!

风驰尽啸乱吹雪,冰雕穷剑泪封铁。佩剑男子。浴血于战场,厮杀。不、不。应该不是这样的。重光(李煜)应该是怎样失去了他的国家?

轻抚书页。指腹掠过那行词:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。潸然泪下。

重光啊,或许是深谷之幽兰吧。人闲桂花落,夜静春山空。步入深林,桃花流水突然去,别有天地非人间,这世外仙境,存在着一个不幸落入凡尘的李煜。耳边捕捉到一律淡淡的忧伤,待到绿烟灭尽清辉发,我似乎可以看到他斜靠在树枝上,月光笼罩着他那生性温柔的面庞,他启唇,吹奏着竹笛,对故国的怀念与心中的悲伤慢慢地随着音符流露出来。春色满园关不住之景,入不了他的心。他叹:春花秋月何时了,往事知多少?

李煜啊,或许更是如同菊一般存在的男子吧。陶渊明采菊东篱下,隐居的他,悠然见南山,被缚于王座不可避世的李煜,又看见了什么?他看见雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。花尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。被囚禁于宋的殿宇,纵使身躯一点一点如同花瓣一般凋零,但他却挥就一首首漂染着忧伤的好词,为后世留下飘零满地金。李煜,被称为千古词帝,比起这个称呼,我认为他更像一朵拥有铮铮傲骨的菊。生于七夕逝于七夕的他,是一朵卓然独立的菊,带着淡淡的愁。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。和赵匡胤比起来,他确实不该做一个帝王,但他有着自己独有的芳香。他是梅,凌寒独自开;他是兰,常绿斗严寒,含笑度盛夏;他是竹,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风;他是菊,问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

那一首首词,字里行间,流转着千年风雅。

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读《千年一叹》有感


读《千年一叹》有感

一个文采飞扬的学者,一段异国他乡的旅程,一串如诗似画的文字,成就了这本书《千年一叹》。余秋雨教授用了三个月的时间,走过北非、中东、南亚,于千禧之年的元旦抵达中国。这段旅程也成为他笔下的文字、心中的回忆,成为他追寻文化足迹的朝圣之路。

这三个月的旅程对余教授来说,是难忘的,是震撼的,是惊险的。他的足迹踏遍不计其数的宏伟景观、名胜古迹。迈锡尼的断壁残垣,金字塔的蔚为壮观,犹太古国的残存气息,巴比伦城的壮大磅礴,都刻在余秋雨教授的心中。我们读者品味这质朴的语言时,仿佛身临其境,但却无法真正感受这不凡的一路。

这一路,是壮美的一路。

这条路上的景观无需多言。既可寻异域风情,亦能觅历史足迹,何其壮美!我难忘这两个片段:在爱琴海边感叹浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的阳光下只须借得几分云霭,立即凉意爽然;在埃及沙漠低吟平漠千顷,暮色已重,远处的层峦叠嶂全都朦胧在一种青紫色的烟霞中。碧海长空,飞沙走石,云霓缈然,如一幅清新的山水画。

这一路,是危险的一路,

这段旅行虽然风光旖旎,却也危机四伏。在埃及奔赴卢克索时,七百多公里,处处军容森森,枪支如林,布防严密,各路警察皆来护送;在去伊拉克时,先是勉强入境,又穿越六百公里的死亡公路,快马加鞭抵达巴格达;在伊朗克尔曼时,余教授执意前往扎黑丹,此处形势紧张,命案频发,并有沙漠风暴袭卷,最终,历经曲折到达目的地。危机四伏,险境重重,大漠枪影,似一部惊险的电影。

所有的见闻凝聚成回忆的结晶,融成文字的水流。这一路是不凡的,而文字却显得平凡,并无余秋雨教授在《文化苦旅》等书中的华词丽藻,妙语连珠,但含有一种质朴简洁的清新,一种返璞归真的自然。正如作者序中所言,随行而记,并无修改。越艰难的路途,越能扣动心弦,感受文化之力;越不凡的旅程,越能打开心扉,聆听历史之音。这本书是对文化的传承,是对本心的坚守。

明代的董其昌曾说:读万卷书,行万里路。此两者在余秋雨教授心中是并存的。读万卷书后,方行万里路;行万里路后,方成万卷书。《千年一叹》就是这万卷书中的一颗明珠。千里之行,始于足下,若想著成一部好书,缺不了你的足迹和阅历。路始于足下,文源自行中,我们要积累文化底蕴,增加人生阅历,做一个随心的笔者,一个自由的行者,一个文化的传承者!

相知――跨越千年 (1000字)


与君同登山。您,胸中怀江山,您,眼目含江山,您,心悦系江山,放眼观风云,张耳闻战声。您,曾在战场上浴血奋战,以一敌百,你曾在宋朝版图前,运筹帷幄,指点江山。你也曾在戎马倥偬,风尘仆仆之际登池州翠微亭。曾见山爱山,见水乐水,曾见翠微风光如画,挥墨留下绝句《池州翠微亭》。

经年尘土满征衣将军您在战场上奋死拼杀,经年征战,尘土便沾满了战衣。我佩服您!特特寻芳上翠微'您架马,登上风景如画的翠微亭表面悠闲,其实又哪里又有这么多闲暇时光呢?好水好山看不足是啊,您守护的的大宋江山风光万里,美景又怎么看得完。马蹄催趁月明归。我明白,也理解,您是将军,您不愿,也没有时间,停留在山水之间,在战场奋勇杀敌,保家卫国才是您的志向所在啊!

将军您是抗金名将,是人人知晓,人人爱戴的大英雄!1140年,您挥军北伐,大破金兵。第二年准备渡河收复中原。形势对,宋军极为有利!我想如果你能够一举而下,就不会陆游:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。的唉叹了!可南宋朝庭一日连下12道金牌令,将您召回,您隔岸而心叹。是夜,池州翠微亭排遣心事,作诗池州翠微亭一首。

读了你的诗,我彷佛回到千年前,仿佛看见您独立月光下的身影,此时此刻,迎着翠微亭的清风,我看不清你的面庞。您是在回顾吗?回顾多年征战,马上厮杀的从容岁月,还是回想起了曾经,想要一雪靖康之耻的铮铮誓言!眼前的这山这水,已染上了战火的烟云。那12道金牌,道道压在将军您的心上。那声声马蹄,是在催着将军,你勒马回归!而江岸对面,本是您准备渡江而过,收付的中原。这是您的梦想,也是中原百姓的愿望!可您却又一次与之擦肩而过,历史是何其的相似,那气壮山河的满江红,又在我耳边萦绕!

三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切,靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头,收拾旧山河,朝天阙!四年前,您率军从襄阳出发,直逼北宋故京,汴京。大有一举收复中原之势,可朝廷一心议和,一日连下12道金牌令。命你立即班师。您痛感错失良机,想要收复中原,一雪靖康之耻,的誓言难以实现,百感交集中的你,写下了气壮山河的满江红!

将军,我与你,虽在不同时空,你在千年前,我在千年后,但是我们却是有着惊人的默契!希望你能得到一丝安慰,因为在千年之后,有我与你,相知-跨越千年。相知-穿梭时空.

将军,我想告诉你:如今千年过去,历史风云变幻,中原早已统一。希望你能得到一丝丝安慰吧!但我无法忘怀的是,翠微亭上那一声叹息。

六年级:赵梅岑

千年叹——读《文化苦旅》有感


卢琳

一位沉稳的学者,站在中国辽阔的疆域中,他的眼中星光万千,坚定却又悲惋,他凝望远方,仿佛要撕开历史的缝隙,低头,发出穿梭千年的叹息......

在夜中,留一盏孤灯,手捧一本《文化苦旅》,随着作者的笔墨游历了大半个中国,恋恋不舍地合上书页,而灵魂仿佛依旧随着余秋雨一同漂泊,陶醉其中,而心情时常波涛起伏,心中不得不留下一丝苦涩。

《文化苦旅》不同于其他散文,余秋雨浏览祖国大好河山,在山水中参悟中华文化的苦涩历程与人生真谛。余秋雨走在中华民族的土地上,用自己独特的视角去深思中华民族绵延千年的文化,这本书不及其他那般拥有美好与甜蜜,更多的是一种苦留在心头挥散不去,因为我们通过余秋雨的文字,也亲身经历体验了文化的太多心酸。没人会想到,那些风景名胜的背后,会有如此含义与曾经,那受人喜爱的一篇篇文章,会有如此深沉的情感,也使我们在美好中惊醒。

莫高窟那些壁画依旧沉默不言,谁也不想讲述当年那次的浩劫,一车的文物被送到国外,任其流落到他人手中。当我们走在长城之上,看到了他的雄伟,而又有多少英灵献身于此,鲜红的血液又浸染了多少块砖石。

每去过一个地方,我们可能都会要想了解这里曾发生的一切,而余秋雨,他把自己所到之处都用文字记录下来,将人与历史交融在一起,使历史古迹与文化内涵一下子喷涌而出,每一处古迹都有它非同寻常的意义,感受着一代又一代炎黄子孙。余秋雨路过每一寸山川,每一寸土地,都表达了喜与忧,用那独特的写作手法吸引着我的心,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心领悟,苦苦冥思后的仰天一笑。

台上书卷,不禁看窗前的车流与繁华,想告诉他们一种深沉而伟大的文化,不应在水泥地上匆忙,而应该亲自踏上那深埋的中华文化的故土上,感受那沉重而苦的步伐,像余秋雨那样,发出一声穿梭了千年的一声叹息......

千年一叹心得体会精选范文五篇 读千年一叹有感600字


《千年一叹》充分记录了40,000公里旅程中的经历。在书中,作者用感性,沉重,朴实但优美的语言记录了伊斯兰文明,两河文明,阿拉伯文明,印度文明,古埃及文明,希伯来文明和其他文明的衰落,下面给大家分享一些关于千年一叹高中的读书心得作文5篇,供大家参考。

千年一叹有感600字(一)

读不经意间的,翻开它,因为它的不同寻常千年一叹。厚密的书页,尘封的书房的书柜,抽出这本承载历史的教材书。

看余秋雨的书,往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。这本旅游日记,记录了作者跋涉四万公里,寻找人类古代文明的经历。希腊、埃及、约旦、印度等古国的古文明,从辉煌到势微,从势微到衰败,到没落,创造文明的是人类,毁灭文明的也是人类。文明在铁戟长刀下衰落了。极度的贫穷与落后。极度的愚昧与无知。文明与野蛮只有一步之差。文明的发源地,是最早开始使用文字的地方,现在却成了文盲最多的地方,真是绝妙的讽刺

波斯文明;希伯来文明;埃及文明;希腊文明;巴比伦文明现在只剩下了一堆堆废墟,废墟伴随着他们的文明一起埋葬。可以看出,文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。我们应该争取和平反对战争,这是我们应该持有的观点。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去,完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐怖故事。这是在探险?这是在玩命!

千年走一回,却有阵叹息传来。轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从那两河流域茂密的芦苇丛中传来,也从那恒河畔边传来。是谁?是谁的悲叹?哲人,法老,佛祖?亦或是他们的民族与灵魂?当辉煌已成了寂寞,当神庙已经破残,当人们已经开始了遗忘,那阵叹息也只成了无奈。

文明已经衰落了,历史也开始褪色,轻声一叹,人类又投身于新的历史。我们在总结,在回忆,在悲祭我们的祖先。随后毅然走上脚下的路,顺着他们的脚印一步步走下去历史,每每想起,总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝,多少个轮回,反反复复,滚滚而来。面对历史的潮流,我一时间竟手足无措。

俯瞰整个中原大地。倾听这神州大地的呼声,触摸这个古国苍老的灵魂。让我同这个民族一起流泪,让我感受奔流不息历史长河。历史与山河同在,千年不倒。我们需要开拓自己的视野,因为世界是精彩的,同时也要珍惜我们所拥有的,因为我们拥有的是宝贵的。我们的人生相对于人类的发展是短暂的,有些人在历史的长河中已经消失,而有些人却留下了痕迹,过了相当长一段时间以后,我们现在的经历可能会很快被淹没,后人可能不在会记起我们,但我们的确应该为后人留下些什么,让我们的人生更有意义。

《千年一叹》粗看它是作者游历多国的日记,但在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界,同时也带给我们更深层次的思考,促使我们对自己进行反思。

读千年一叹有感600字(二

我们甘愿在毫无保护中保护机制的险境中去面对这一切,就像脱去手套抚摸它们的伤痕。这是这本书自序中的一句话,它富含了哲理,是我们的一个真实的写照。在作者这次千禧之旅中,所走过的地方并不是什么高科技、现代化的城市,而是一些让我们感觉都很古老的地方。正是作者对这些古老的地方的拜访,使他的心里产生了一种想法。

读完了余秋雨的这本《千年一叹》,我不禁感叹道,这些古文明是多么神秘,多么宝贵啊!可惜的是,这些文明就要衰落了,等到我们的下一代去欣赏这些文明时,也许它已无影无踪,完全消失了。

而作为这些古文明的后代,我们又能做些什么呢?在以色列和巴基斯坦,战火一遍又一遍地摧残着那些已经残剩无几的建筑;在埃及,凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读;在伊拉克,复原的巴比伦古城已毫无原有的沧桑

我们至今还可以学习几千年前的历史,这要归功于秦始皇统一了文字,要归功于那些撰写史书的文人,归功于我们的祖先,把中华文化一代一代的传了下来。但是,中华文化也受到了许许多多的破坏。盗墓者的层次不穷,每到一个名胜古迹都会留下到此一游,古建筑、古文化成了人们发财的工具作为炎黄子孙,我们要尽己所能去学习、去保护那些古老的文明,然后去教给我们的后背,去告诉他们中华名族几千年的历史。我们都是中华文明的传承者,我们有保护中华文明的责任!

读千年一叹有感600字(三)

暑假,是一段充实自己的很好时光。借此机会,我细细品味了一下余秋雨先生所写的《千年一叹》。它是以游记的形式,向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克,印度等国灿烂的古文明,我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅,令我了解到了人类对文明兴衰的影响。

这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视千禧之旅车队从希腊出发一直回到中国路途十分艰险,困难重重,愿意不怕危险为了探索文明,只依靠吉普车在各种险境中去探险,这是需要多大的勇气和探险精神。恐惧被震惊所掩盖,被疑问所代替,去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。

希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国,众所周知,这些都是拥有上千年文化的文明古国,可是这些国家的文明却已陨落。要么就是战争,人类为了占领另一个国家,达成自己的欲望而摧毁了另一个国家的文明。要么就是为了科技的进步,而牺牲了古文明遗迹的代价。种种可能牺牲的都是优秀的人类文明,而可笑的是罪魁祸首就是我们人类自己。

印度,是我在书中令我印象最深/。自古以来中国就与印度有着密不可分的奇妙关系,中国至今延续下来的佛教,也是从印度传过来的,可想而知,印度在当时是多么的有威望的一个文明古国。

可是自笈多王朝印度教掘起以来,佛教也相对的没落了。余秋雨也探访了当年佛祖得道的菩提树,虽然已不是当年的那一棵了,但后人一直持续在原地播下那棵菩提树后代的种,这依然可以证明,佛教曾有的影响力,佛的精神依然留在每个佛教信徒的心中。印度人一直相信恒河是他们的母亲河,望死后可以回到神的怀抱,可是印度是个人口爆炸的国家,每天有数以百计的尸体被投入恒河中,印度人生活起居都用恒河水:包括洗澡、饮水和排泄,还有死人的尸体。可想而知,恒河水有多么脏!也从这里我们看到了信仰所引起的病态,而这种病态已扩大到了整个国家,深深扎进了印度人的心中。这是一种多么可悲,可怜可拍的景况啊?

文明已经衰落,历史也开始褪色。这本书很好地诠释了文明以及人类,批判了人慢慢毁灭自己同胞所创造的文明,以及过度信奉宗教的后果。

读千年一叹有感600字(四)

本周,我再次读了余秋雨先生的《千年一叹》。这说是一本书,不如说是一本加了题目的日记。书中每天作者的所见所闻都让我了解着我生活之外的一些人与那些人每天发生的故事一些在战争或是贫困地区人的故事。

埃及,希腊,印度,以色列这些曾经意气风发的国家,现在也成了我们眼里的小国家,混乱地区,战争与被封锁的思想让它们与生存在那里的人活得艰难。远古时期人的智慧被现在生活在那里的人珍藏着。但是现在的后代们可能忘记了当年祖先们艰苦发明创造的过程,忘记了这些伟大的建筑不是一时建起的,而是一世。

他们忘记了。这些代表着先人智慧的建筑与物品留了下来,可是那些带有远古气息的精神和信念却随着时间的长河,越漂越远。

这些世界的文明去,这些先人智慧的结晶,就这样在现人一批批愚昧的坚持中渐渐失去了太多价值。

因为有了这些,人们就不再辛勤劳作;因为有了先天优势的地理位置,就不再准备着时刻防范外界入侵。别忘了,你们不进步,但社会还在进步,有了沙漠和海洋的保护又如何,越来越多的武器被研发出,人们再也不需要伤感的与家人别离,再看着他们倒在黄沙之中,一个指令,一座城池或许就从此消失,生活在那的人也就从此消失,连伤感的机会都没有,那些所谓的智慧在几分钟里也就化为乌有了。

这千年发出的一叹啊,一定是处心积虑,日夜难眠得来的,这一叹,叹的失望,无奈。所谓千年一叹,也就是一叹千年

读千年一叹有感600字(五)

我对世界名胜古迹有着谜一般的向往。于是,今年暑假,我在《千年一叹》的书页上,跟随余秋雨先生的脚步,走遍了神话般的古国。

千年走一回,一叹连千年。轻轻的,缓缓的,那叹声从遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从奔腾的尼罗河面传来,从两河流域茂密的芦苇丛中传来,也从那恒河畔传来。是谁?是谁在悲叹?哲人?法老?佛祖?抑或是他们的民族与灵魂?当辉煌成为寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那叹息也就成了无奈。

现代历史是短暂的,但愚昧和骄傲却看中了我们。记得余先生在伊拉克与清真寺主管的对话:两位主管一开口就说,世界上最有文化的国家是伊拉克,然后是中国,还问余先生,中国有茶吗?

看到这里,我终于知道,伊拉克为什么会变成这样,世界又为什么会变成这样。我发出来自内心的呼喊:未知和无知并不是愚昧,真正的愚昧是对未知的否认。

中国人自豪。因为四大文明古国中,只有中国活了下来。但我却想问:为什么?

因为大自然从喜马拉雅往北,有昆仑山、天山、阿尔泰山,又连接着难以穿越的沙作文漠,而东边和南边则是茫茫大海。这种天然的封闭结构,使得中华文明在古代避免了与其他几个大文明的恶战。而那些古代大文明,大多在彼此互侵中先后败亡。

读完《千年一叹》,我突然有了这样的感觉,它一直深入我的灵魂,再次的,将我惊醒。生在中国,是我这一生的幸事。我能书写有着几千年历史的文字,我能用流传了千百年的语言交谈,我走的每一步,都有祖先的足迹,我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕,面对赤贫的山村我依然无力,但我仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过,中华民族不是劣等民族!是的,我们在前进中,或许应该重新反省作为民族应有的态度。不是自傲,不是谦卑,而是不卑不亢地保有我们的文明,深思慎取他人的文明。

终有一天,我会俯瞰整个中原天地,任凭凛冽的寒风穿透我的单薄灵魂,让我倾听这神舟大地的呼声,让我触摸这故国苍老的灵魂。

终有一天,我会伫立在咆哮的黄河边,任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣角,让我同这个民族一起流泪,让我感受奔流不息的历史长河。

历史与山河同在,千年不倒!

读《千年一叹》有感1000字


《千年一叹》是余秋雨先生的力作,与以往不同的是,这是一本日记。在千年之交的时候余秋雨先生随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野队跋涉四万公里,这本书完全记录了四万行程中的经历。在书中作者以感伤、厚重而平实,却不失优美的语言,记录了伊斯兰文化,两河文化、阿拉伯文化、印度文明、古埃及文明、西伯利亚文明的衰落,并探讨了衰落的根本原因,在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。

了解了各大文明古国,我看到了他们曾经的辉煌,但这些已经是过去,而我们中国却奇迹般地存活了下来,并且比较完整的保留了我们的文明。造成他们现状的原因是他们在古代文明与现在文明发生冲突时没有及时采取好应对的措施,而中国造几个世纪之后存活了下来,跟上了现状的节拍,很好地融入了国际。我们至今仍可以学习千年以前的历史,这可能要归功与秦始皇早早的统一文字,要归功于几乎每个朝代都会命人写史书。

思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息,生机勃勃,因为中华文化是一种朴素的文化,是一种取其精华,弃其糟粕的文化,向往简单和自然的文化。正是这个本质,使它节省了很多精力,使生命一直延续下去,永远生存着,永不灭亡。

在书中作者提出了疑问:“作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避免了整体性的崩塌?”是的,盗墓者的层次不穷,每到一个名胜古迹就会做出各种不当的事。《千年一叹》正如歌词汇总所写:“千年走一回,山高水又长,年轮滚滚尘飞扬,祖先托我们来拜访。我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是凤凰再飞翔。”读着屈原、李白的诗歌,探寻着中东古文明的辉煌,抚慰者西亚古文化的伤痛,感受着南亚历史的喜怒忧伤,让我们国家的文化变的更优秀。

在读书的同时,我几领略了沿途奇闻轶事,还有余秋雨先生思辨的精神、对文明衰落的厚重情感,对当地贫穷落后的现状痛惜,以及对当地人的愚昧、麻木的痛惜所感动。心里不禁地为余秋雨先生叫好,一本在世界最危险、最有人类文明沧桑的地方写成的日记。

希腊的文明我一开始是并不了解的,读完了此书就让我了解了各大文明古国的历史。埃及的土地大多数是沙漠,所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的,无论是金字塔,狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位置上,让无数人膜拜,神秘而古老。

我们要努力奋斗,让中华文化越来越优秀!

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