读爱的教育有感500字
生活中的“小人物”_读《简·爱》有感500字。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？经过小编精心整理，推出生活中的“小人物”_读《简·爱》有感500字，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
读完《简爱》这篇小说，首先给我的感受是如生活中的每一个人都拥有一个简单的人生，在这个讲述人生的故事中，每一个人都是自己的主角，主宰着自己平凡简单的一生。
简爱是伟大的。她可以属于自己的财产平分给他人，可以从内心原谅曾经深深伤害过它的里德太太，更可以为了因贫穷而无法得到知识的孩子奉献自己。
简爱并非我们所谓的英雄人物，她很普通，用她自己的话来说就是一个小人物。的确，与文中的圣约翰相比，她无法做到放弃爱情，离别祖国，放弃自己的所有，只为到那迢迢几千里远的印度去传教。而她，不同。她并没有像他那样的无私。她渴望亲情，渴望生活中的种种快乐，渴望见到每天太阳升起的那一刻，更渴望拥有那一份纯真的爱情。
她如我们生活中的每一位小人物，虽普通，却透着不可忽视的伟大。
正如2017七月底发生的事实一样。在瓜贩提醒顾客有小偷时，自己却遭到扒窃成员的追打，并被利器刺入身体，不治身亡。他，就是崔靖翔。曾忆，他在世时最常说的一句话便是做人要对得起自己的良心。计划深入人心，引起我的思考：他又何尝不是平凡的？又何尝不是一个小人物？而这样一个小人物却做出了如此不平凡之事。
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《变形记》中的小人物命运(6篇)
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。阅读《变形记》后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，写关于《变形记》的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。一篇优秀《变形记》读后感怎么写呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的《变形记》中的小人物命运，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《变形记》中的小人物命运(篇一)
《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎样可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代礼貌掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。
故事的开头给我们描述了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎样没有想想当别人明白他变成了虫子，大家会理解他吗？从对格里高尔的心理描述能够看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选取的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要思考火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧！”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己就应坚持，就应起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里能够看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描述中都能够看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔应对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，个性在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一向往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不思考拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？萨姆沙的死去，给家人带来简单的情绪，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。
3、表现人的软弱和不可摆脱的杯具命运
应对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己此刻不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原先的样貌，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利十分渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的杯具结局。
社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的杯具命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。
从《变形记》中，我们能够看出，作者卡夫卡是一个具有社会职责感和同情心的作家，应对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描述深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。
《变形记》中的小人物命运(篇二)
小猪小猪，总觉得自己不幸福，一会装扮成长颈鹿，一会装扮成斑马。一会装扮成鹦鹉……但最后，还是想做一只快乐的小猪。小猪懂得了：做自己，最幸福。为什么，快去问小猪！
——金波
好了，小猪的梦想旅行就要开始了！
书的第一幅图上没有字，是靠你的观察力来发现图中的含义。袋鼠、鹦鹉、大象、斑马、长颈鹿都挨个欣喜地看小猪玩耍，本来我以为在玩耍的小猪就是我们的主演，后来才看到那个个头矮小的小猪在那一蹦一跳地想看呢，可它却不知道那是和自己一样的一只猪。
小猪啊小猪，它觉得自己好无聊好无聊，一直说烦这个字。最后它决定外面肯定有什么新鲜事，它出去找找看吧。就这样，它的梦想旅行就开始了。
小猪走呀走呀，它跑到了路边看见长颈鹿在吃树梢上的叶子，就仔细地看，觉得做长颈鹿一定很刺激。于是小猪做了一对高跷，出去散步了。它看见了斑马，说它是一只长颈鹿。斑马不信它就走开了。
果然小猪没走两步就摔倒了。它又想做斑马，把自己身上刷上了黑白相间的漆，然后去炫耀了。它看到了大象，大象正在喝水。小猪对它说我是一只了不起的斑马。大象却笑着说你只是身上画着斑马的纹，你马上就……
哗啦！
小猪漂亮的外套被冲了个一干二净，它很生气。它觉得一定有比做斑马更好玩的事情，它又想到了一个好主意做大象。它绑了一个长长的塑料管在自己的鼻子上，又走出了门。看见了袋鼠，袋鼠也不信它是一只大象，一下子从它身边跳开了。
阿——嚏——
它不小心吸着泥土，打了个大阿嚏，把它那长长的鼻子里面的土全给喷出来了。没走两步，小猪又想到一个主意做袋鼠。它套上一个很大的弹簧，走出家门了。可是弹簧钩在树上，它从大树上掉了下来，摔得鼻青脸肿。
它又想出了一个好主意做小鸟，用羽毛做了一个小鸟的翅膀，飞到了树杈上。看到了一只猴子，就开始炫耀。小猪说看我是一只伟大的小鸟，猴子说你飞不了多高。果然小猪啪的一下掉到了泥潭里，它的小鸟翅膀全都散架了，它哇哇地哭了起来，当小猪一点乐趣都没有。然后它听见一个声音：“谁说当小猪不好？当小猪挺好的呀。”后来一看原来也是和自己一样的小猪。它们就在泥潭里滚动、嬉戏玩耍，快乐极了。
读了这一篇好玩的故事，我想象中的那只小猪可不是现在这样，我想它是很快乐的。我看到题目就很羡慕这只小猪，可是翻开书才知道这只小猪是只无聊的小猪，最后却找到了快乐。不过这篇文章也很意思，小猪变来变去，最后还是变回了它自己。我知道当别人不如当自己好，自己有自己的乐趣，别人有别人的乐趣。小猪有它自己的快乐，我很羡慕它说的一句话：“做自己最幸福。”因为自己是最幸福的，做了别人，你的生活就会有所改变。我们应该向斑马他们学习，因为他们不想做别人，只想做自己，做自己是最幸福的。
原本我自己也不想当我，我想当我们封老师。实际上我觉得封老师每天给我们讲课也不是很累。可我却没有想到，她晚上要改那么多的作业。等上了一年级下册的时候，我终于知道了老师的辛苦，从此我就不想当老师了。我也找到了自己的快乐，我的快乐是：善于和别人交往，这样有更多的人和你玩，你就会很快乐。于是后来我就交到了更多的朋友。一个人可能会觉得一生很无聊，但只要你用心去做好每一件事情，你将会有很多朋友陪你一起去玩。这就是很快乐的事情。
在书的第一页我读到一句话：“阅读是人生中一件无比奇妙和令人享受的事情，而图画书是带领孩子进入阅读的最有效的通道。”这让我知道阅读性的重要。
《变形记》中的小人物命运(篇三)
《变形记》是卡夫卡短篇代表作，是卡氏艺术上的最高成就，被认为是20世纪最伟大的小说作品之一。
记得刚看完变形记的时候，我说了这样一句话：“这就没了？”
的确，那就是结束了。
很多人看变形记后，都说看不懂，不知道它到底在写什么，而这样一部不知道写些什么的短篇小说居然代表了“卡氏艺术上的最高成就，被认为是20世纪最伟大的小说作品之一。”
刚开始看完，的确不解，但如果你试着换种方式去理解，比如类比的方法，如果主人公格雷戈尔不是变成了个甲虫，而是生病了，得了一种怪病，使得自己的身体都变了样，那你会怎么看？一个人生了病，变了个形状，家里的人渐渐的不把它当个正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那个生病的人为了不拖累他的家人，选择了死去，而他的家人，因为这个生病的人终于死了，不会再拖累他们了，一起出去郊游了，这你会怎么看？
在我中学时期，我就敏锐的察觉到了：这个世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人发现了这个现象，并且还用超现实主义的手法把它写出来了。变形记描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。但这却是现实生活中真实的存在，真真确确的存在。
我最佩服这本书的还有一个地方，这本书描写了一个冷酷的社会现实，可作者并为对此做任何批判，这是很少见的，一般来说，作者写书往往会带入自己的感情基调，最明显的属三国，在三国中，刘备一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因为他不是汉室正统。而这本书却并没有任何的批判。这个我只在红楼梦里面见过，能写这样的文章，其作者非有大胸襟不可。
我看过卡夫卡写给他父亲的信，仅仅5、6页的内容竟用了上百个不同的描写心里的词汇，其内心的敏感程度可见一斑……我非常欣赏他的才情，也很同情他的遭遇。据说他当年写了很多文章，在临终前让他的朋友把他的文章全都给烧了，但他的朋友因佩服他的才情最终没有按照他的遗嘱行事。我想，卡发卡也还是想把他的文章让世人看，不然他大可以自己一把火烧了，而不用假手他人，之所以假手他人，是内心还保存一个希望，希望自己的书能够面世……
《变形记》中的小人物命运(篇四)
今夜，卡夫卡的甲虫在我的思维中蛰伏着。喧器的城市与疲惫的身影在我的灯光中四处摇曳，日渐消散。我试图以仰姿与这位生前穷困潦倒，死后声名大振，轰动全球，被誉为西方现代派文学的奠基人悄悄对话。
卡夫卡的笔记片断中说：在巴尔扎克的手杖上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，审判，流放地，科学院，乡村医生，噪音尖利的庞大的机器，一卷一卷堆上去又掉下来的公文，甚至饥饿，甚至城墙，甚至飘摇的圣灯。
而之后者说：卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
事实上，现代人的困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡，在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候，这种挤压状误解的境遇不得不使人产生变形以适应当前的生活。格里高尔萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从人变成一只大甲虫，这位奥地利作家透过隐喻的手法，揭示了一个普遍的真理：人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立，并时刻想操纵着人，专心致志于把人变成物的奴隶，最终对人的至尊地位加以驳离，使人变成了物或非人。
眼下的我们在变形，也正一天一天地走向自己的背面，与自己擦肩而过，但绝不是说丧失自我，只是在超越的过程中失去了原我。失意时顾影垂泪，自轻自贱，是变形；得意时自我膨胀，忘形失态，是变形。社会主角的不断变换，比如居家要做好妻子，出外交往要做礼貌人，在单位要做好同事，在领导面前做好下属等等，如此种种，实属异化与变形，是压扁了的生活，它与真正好处的生活大相径庭。这也许是一种生存的策略吧。社会现代化每向前迈进一步，对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压，这样的结果，难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。
卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的，但就其生活和文学的好处来说，没有谁比他生活得更有好处、更理解真实。就其接近生活真实这一点上，现代新写实小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。他们的作品在展示琐碎、苦难的时候，有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值决定。我们被他们如此大胆地苦难描述弄得目瞪口呆，回过头，却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。
也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。
《变形记》中的小人物命运(篇五)
《变形记》是篇幅不大的一个小故事。三个小节。
格里高尔是一位善良、忠厚且富有责任感的人，生活给他太多压力。故事让他在一夜之间变为一只巨大的甲虫，变形之后，他所关心的家人却没接受他的变形，抛弃了异样的他。这是一个因为变异，不能被家人接受而绝望死亡的悲剧人物。
他的父母年纪大了，根本没什么经济收入，他的妹妹还有自己的人生要经营。变异后的格里高尔对谁来说都是一个负担，因为剩下的人必须得生活。家人最初的表现为心痛和怜悯，随着时间的推移，对格里高尔复原的期待逐渐削减为零，也尝试着坚持，但最终抵不过内心的私欲和无力感。时间消磨了最初的同情和怜悯，附和产生了厌恶和憎恨，他们最后都把格里高尔当成是负担，谁也不愿承担这个当初照顾他们而如今却变异的亲人。当格里高尔绝望至死，父母和妹妹抛弃格里高尔之后，三人坐火车外出接受阳光沐浴时心里如释重负的描写，或许带着冷漠和悲剧的气味。但是谁又能断言格里高尔的家人最终的抛弃就是冷漠无情呢?我却更愿意相信，最终的抛弃不全是出自狠心的本意，假若他们有能力，他们绝不会做这样的决定。
这是一个无弱拍、强硬到底的社会，有太多人承受着难以排遣的孤独和危机感，那种无法克服的、荒诞的恐惧使人发生异化现象。故事终究是故事，情节过于夸张，因为人难以变形为动物。但是生活中心灵变异的事实却存在。由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。这种精神层面的变异更值得当今社会的重视。或许我们过得比几十年前好，但是我们的信仰，我们的心灵，我们的精神追求如基因突变般千变万化而又难以捉摸。这也是心理学在现今社会大受关注的原因。我们的需求已经远远超过吃得饱，穿得暖，更为关注的是精神层面的建设。
每一个人都该处理好自己的情绪和压力，不要让自己毁灭在自己的手里。要知道人始终在一定程度上是一个简单的个体。错综复杂的人生就像是一团线，你要准确无误地缠好每一根细丝，要学会游刃有余地处理自己情绪。
不要以为得到别人的怜悯和同情就可以继续存活，任何一段感情都必须在相对平等的状态下才能存活。时间是解药也是毒药，它的累积只会滋生分解同情和怜悯的化学物质。任何情感纽带都无法绑定人与人之间的关系。
感触好大，心里好酸！
《变形记》中的小人物命运(篇六)
《变形记》是奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活。但正因为这样，父母和妹妹都非常尊重他。
然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也急忙来询问，见状均惊慌失措，这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的伤心之情，反之，他们好似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为好日子即将开始了！
格里高尔突然发现自己变成甲虫，他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，焦急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责备，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但依旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热，这使他的善良一览无余。
父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。
作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想！甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服！
卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼！在老师进行认真剖析，我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化，让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系，重新审视变化无穷的世界！
小人物，惹人爱 ——读红楼，看龄官
小人物，惹人爱
——读红楼，看龄官
高二（15）班 闫莉
在读《红楼梦》的过程当中，有一个小人物让我非常感兴趣，那就是龄官。
龄官是贾府买来的戏子，身份卑微。为了博取主子的欢笑而终日学艺。但她并未在这种环境中磨灭个性，随遇而安。我在她身上感觉到了桀骜不驯的气息。她忠于对贾蔷的爱情，她在地上画“蔷”的情节就体现出她的痴情，但她对所爱之人并不俯就。她直斥贾蔷以“笼中雀”来拿她取笑。她不乐意时，连娘娘传唱，她也不肯开唱。她自尊自爱的品质令人肃然起敬。她的优思愤懑，令人扼腕。在她身上我仿佛看到了黛玉的影子。
龄官第一次亮相，就展现出倔犟的个性。哪怕是贵妃，哪怕是领班，她也无所畏惧。原因是不串行当。可见她对职业存着一种敬畏之心，有着良好的职业道德。
龄官和黛玉一样清高敏感，龄官在元妃省亲的时候，唱的非常好，元妃很高兴。于是命她再唱两首，戏班领班贾蔷要求她唱《游园》和《惊梦》，遭到了她的拒绝。“这两首非本角之戏，自己是唱旦角的”以不串行当的原因拒绝了。坚持唱《相约》、《相骂》这两出戏。且不论《相约》、《相骂》出自《钗钏记》，描写了丫环与老夫人拌嘴的事情，单论她在皇妃面前毫无奴颜卑膝，就足以令一般须眉浊物相形见拙了。她的这种风姿傲骨，恰是林黛玉愤叱北静王为“臭男人”，断然拒绝“圣上所赠鹡鸰香念珠”的翻版。
除了在精神上和黛玉相似，龄官在对待爱情的痴情上也与黛玉有些相似。龄官最具代表性的便是“雨中画蔷”的场景。第三十四回中，龄官独自一人在大观园里的蔷薇花架下一边拿着根绾头的簪子在地上抠土，一边悄悄地流泪，以至于宝玉以为她是东施效颦在学“黛玉葬花”。其实那是她面对满墙蔷薇，触景生情，在地上一遍一遍的画着“蔷”字。画了几十个已是痴了一般，以致被雨淋湿了都恍然不觉。哪里知道隔着药栏偷看的宝玉也呆呆地看痴了一般，这种痴及，一如宝玉听了黛玉的《葬花吟》一样。使得宝玉意识到世上女子的眼泪不是都为他一个而流，每个人有每个人的缘分，这就使得他更加看重和黛玉之间的缘分。可以说龄官画蔷的举动，起到了一个点醒宝玉的作用。
虽然龄官是一个小人物，一共只才出现了五次，但她也很关键，再一次表现了黛玉的个性与爱情，又同时让宝玉在情感上面有所长进。
读红楼梦思小人物的处事方式
读红楼梦思小人物的处事方式
这本小说读了好多遍，每次都能发现新意，也许这就是名著的魅力所在，也许这就是读书百遍其意自现，也许是每次读的时候心境不同，所以收获也不同吧。
书中出场了很多人物，有身份尊贵的，有身份卑微的，有大人物，有小人物，不管哪种类型哪个阶层出现的人物，都有着自己鲜明的个性，有着一定的代表性，他们在背后都着不同的故事不同的命运不同的结局，也就从另一方面表现出他们各自的处事方式。
这次读书的过程中格外注意了除了主角以外的小人物，比如贾府的焦大，比如同样是仆人的赖嬷嬷。两人同为仆人，都是侍奉贾府老一辈的主子，但结局可差得多了。焦大的出场是与众不同的，他曾和贾府的太爷们出过三四回兵，曾经从死人堆里把太爷背出来，忍饥挨饿护着主子，按理说这样的忠勇行为应该是他日后安身立命的最大本钱，但为何不如一个足步出府的赖嬷嬷过得好？且说这个赖嬷嬷，两个儿子是荣宁两府的大总管，孙子更是得了贾府的恩典贵为知县大老爷了。这样简单一对比，就更加的疑惑了:焦大当年功劳可比赖嬷嬷强的不是一点半点，为何却没有得到任何嘉赏，到头来还是贫穷的糟老头一个？
先说焦大这个人本性吧，小说里有一段“焦大醉骂”的情节描写，从这段中可以看出焦大是个头脑简单、勇气可嘉、心性耿直、毫无心机、心直口快的汉子。头脑简单就会考虑不周思虑不全，心性耿直就会口无遮拦埋下祸端，毫无心机就不能步步为营为自己提早打算，不能为自己长远打算也就一直在消耗曾经救主护主的情分。原本焦大救主是件忠勇可嘉的事但对于太爷们来说却是一件并不光彩的事，再加上焦大直来直去爱醉酒的性子，醉酒后胡言乱语将太爷们当年的惨样一一道来，太爷们的脸面也不好看啊，管住他不让他走，防止他到处乱说，又不会提拔他厚待他，所以焦大就一直是个下等仆人。
虽然小说里叙述的篇幅不大，但字里行间也能看出小人物的为人处世方式不同境况天壤之别。在那个年代小人物的命运掌握在主人手里，也有一部分掌握在自己手里，处理得当就会按着自己意愿向前发展。直肠子、真性情不是坏事，但也不见得全部都是好事，如果只是一股脑的心直口快心性耿直，指不定触动什么忌讳，给自己带来麻烦。虽然年代不同，但处世哲学也有相通之处，不多言语，不乱猜疑，守住自己的本分干好自己的本职就是处事之道。
《小人物日记》读后感600字
每天看上一小段，经常是独自发笑，终于看完，忍不住推荐下。
主人公普特尔，一个平凡得不能再平凡的人，他像我们所有人一样，老实又有点古板，有点虚荣，也很现实。而这本书记录就是他全部的生活境遇——会很体面地打扮去参加晚宴；会和儿子闹矛盾生气；会为了家庭旅游，而精打细算……虽然都是些生活琐碎，但是全书都弥漫着生活的小温馨。
《小人物日记》是本很有英国幽默特色的作品，谐而不谑。“日记”的作者为格罗史密斯兄弟，哥哥乔治是喜剧天才演员，创作过幽默小品及歌曲，弟弟威登是剧作家、画家和喜剧演员，是书里原汁原味插图的作者。“日记作者”普特尔先生开始写日记时年纪不小，已在一间贸易公司里兢兢业业干了二十年，膝下一个经常让他操心的儿子卢品，还好他跟妻子卡丽大部分时间可以说是琴瑟合鸣，另有两位成了好朋友的邻居戈英和卡明斯，同样重要的是，老普在公司里虽然被年轻人轻视，却颇得上司波卡普先生器重。日记从普特尔乔迁新居（他很有中产阶级味地将之命名曰“月桂居”），开始过上幸福日子那天开始，大体上详细地记录了那段时间老普眼里的生活大事。日记的最后，是上司为褒奖他的忠诚，购下他租住的小楼送给他，儿子也在好歹找了份不错的工作后，跟一个家境甚好的女孩订了婚，那成了他“这辈子最幸福的一天”，老普记了一年又三个多月的日记至此圆满结束。
能形容他的词语有一堆，但都不精确，我想只有读了才能体会。 之所以喜欢，一方面是能带来快乐，一方面是对世事的释然。普特尔每天碰到的事情，如果加在我身上，估计都是闷闷不乐，甚至是绝望，但普特尔虽然也生气，但确认用英国绅士独有的生活态度予以释然，不错。
深渊中的尊严与爱——读《简·爱》有感
方诗雨
“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”
初识《简·爱》，是我无意间打开的一部电影，带着些许对爱情的羞涩与好奇，我那时觉得，简·爱对爱情，就如她的名字一般，简单，纯洁。
现在我捧起这本书，才是与《简·爱》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自传式，创造了简·爱这个独立，极强自尊心的女主，来控诉当时的社会。在十九世纪中叶，资本主义迅速发展，阶级斗争也不断激化。第一次工业革命后，工人运动在北方工业地区蓬勃开展起来。那时的英国虽实行了资产阶级民主改革，也只是表面的，女性并没有获得平等待遇。阶级分明，以金钱确立身份，富裕而受人爱戴，信任，尊重……作者正是通过简·爱，呼喊自己对平等，尊重的渴望。
简·爱从小过着寄人篱下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能给予她温暖的亲人都离她而去。表姐的嘲笑，鄙视，表哥的虐待，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬着她，无一不践踏着她的尊严。简·爱什么都说，说她们心灵卑鄙，是孩子的天真直率吗？不，只是人人都该有的“自尊心”，对于尊严被践踏的零容忍。最恨的，还是孤儿院院长对简·爱的污蔑与诋毁，把这个肮脏邪恶的人际关系透彻地摊在人们面前。简·爱不再躲闪，敢言，敢做。
“落伍德学校”就是个“吃”孩子的孤儿院，打着慈善的名义，领着虚伪的头衔。在这恶劣的环境下，她遇到了在那儿第一个给她带来温暖的人—海伦。也是她，教会了简·爱包容，理解，忍耐。
幸运的是，简·爱被请到桑菲尔德当家庭教师，面对傲慢，冷漠的罗切斯特，她并没有把自己当做仆人一般，她认为自己的身份是和这里的任何人地位相当。面对爱情，简·爱依旧如此，她认为爱情应该建立在精神平等上，并且敢于追求爱情，追求美好。罗切斯特正是被她的高尚，纯洁，好强的精神打动，双方都爱恋着对方。那场舞会，那层层叠叠浮动的裙摆，让简·爱对自己的心中的爱情，有了犹豫。在罗切斯特可以给她一个美好的生活的时候，她毅然决定放弃他，又在他双目失明，穷困潦倒的时候，折回来照顾着他。
简·爱的爱情，是大胆的，奔放的，纯洁，美好。她告诉人们，女性也是个体，她们有自主和独立的权利，在这资本社会，女权应当被人重视。
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