长翅膀的狐狸读后感
长翅膀的狐狸读后感 愚蠢的绵羊的读后感 2019-09-20
《长翅膀的绵羊》读后感。
我之所以接受这本书，是因为我看到这本书以后，想到我将来也要留学。读了这本书我必定会学到一些关于留学的知识，所以我开始读这本我感觉非常好看的书。长翅膀的绵羊介绍了关于一个留学女孩Jennifer的留学生涯。
整篇故事是这样的：起初本书的主人公Jennifer，来到了英国的一个极其美丽的小镇Felsted上学，她的学校的名称是：FelsedSchool。这个学校经历了四个世纪的风风雨雨，而Jennifer也在这个学校过了两年的美好的生活。这本书给我印最深的是这一件事：初到学校的头一个礼拜，Jennifer当了一个礼拜只会说YES的跟屁虫。一开始Jennifer对学校的一切都不太清楚，而且要熟记学校奇怪的校规，所以只能跟着其他学生去那去那。有时其他学生会问Jennifer一些事情，但Jennifer每次都是丈二和尚——摸不着头脑，似懂非懂所以一律用YES回答。有时候可以蒙混过关但有时不能。搞得人家莫名其妙的看着她。最后人们认为Jennifer是个不折不扣的跟屁虫。以后Jennifer就开始学年轻版英语。她说：如果我不学我会孤独。如果我不学我会被瞧不起。如果我不学我就会有侮辱的感觉。跟重要的是如果我不学我会被认为不酷。最后她成为了同学们的好朋友。读了这本书，我真心体会到了人亲身在外面经历的，并不是我们想象的那么简单，人要经历许多风雨，才能见到真正的彩虹。理想要成功必须经过磨练，所谓一份耕耘一份收获。成功的人没有一个没有经历过刻苦的学习的。只有认真学习，长大才会有我们所想要的美好的生活。记住，天下没有免费的午餐，只有付出才有收获。从Jennifer独自留学英国体会她的勇敢；从她设计的伦敦之旅发现她聪明的头脑；从她度过的情人节感受她的幸福；从她们成立的篮球队看出她们张扬的活力。我从中懂得：在生活中，我们不应该惧怕我们从未征服过的事。碰到困难，我们应该勇敢的去面对。做一只想她那样长着翅膀的绵羊，不是不可能的事。Impossibleisimpossible。
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《长翅膀的绵羊》读书笔记500字
长翅膀的绵羊这一本是讲述了一个十六岁的女孩英国留学的故事，她在留学的生活中，感受到了甜的和苦的，也认识了一些要好的朋友，那是：903dj、胖胖、篮球明星还有音乐人， 可是，在一些时候，她也是会和903dj抄家的，她们都是来自香港的，所以，她们可以用中文来交谈很多很多的事情。
这一本书给我带来最大的好处就是，一个人一定要独立，也是要大方，在某一个陌生的俄城市的话，在你要问别人路的时候，一定要大大方方的和别人打招呼，然后再恭恭敬敬的问别人到哪一个地方的路线怎么走，在我们小朋友当中，几乎每一个人都是衣来伸手，饭来张口的人，如果到了国外来留学，自己还不会照顾自己，这一样子的话，今后怎么办呢?我曾经听说过这样一个报道，中国的小孩子和日本的小孩子一起夏令营，中国小孩子的家长都在自己孩子的身旁，烧饭啊、洗衣服啊，这一些事情都是家长来弄，刻是日本的小孩子呢？家长都不再身边，自己洗衣服，自己来做饭，还有一个小孩子，发着高烧，自己背这东西，还在爬山，一声也不叫苦，夏令营结束了，再往车子里面看一看，只有日本小孩子了，一个中国的笑孩子也没有了，她们去哪里了？她们其实全部回家了。
长翅膀的绵羊是我最喜欢的书，她告诉了我，做人要吃的起苦，也要大大方方的。
长翅膀的猫读后感
读书而不回想，犹如食物而不消化。作者写的作品在阅读时引发了我的共情。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！什么是作品呢？栏目小编现在向你推荐长翅膀的猫读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
长翅膀的猫读后感
带着梦想与爱去飞翔――又读弗罗罗是一只普通的猫，却有着的梦想。
他想拥有一双黑白相间的翅膀，就像他身上的皮毛那样，长在背的中部。
他花了大量的时间观察那只鹳，想在某一天，自己也能飞翔在蓝天。
最终，他去了弃屋最陡的屋檐，鼓足了勇气跳了下去。
可是，若不是一堆枯叶，他就成肉饼了，他受了严重的伤。
“动物往往比人类更重视友谊。
”猫之间的友谊使他重获新生，五只小猫救起了他。
两只小猫去寻求救援，剩下的小猫舔他的伤口，缓解他的痛苦。
并且几只猫“千小心万小心”地将他送回家，用爪子叫开了门，送到了他的女主人巴吉塔太太的怀里。
爱的传递在进行中。
巴吉塔太太满怀爱意的照顾他、搂抱他、抚摸他，有了关爱，他好受多了。
虽然遭受了这样的灾难，但是他却仍然不放弃自己的梦想。
他待在猫篮里不能动，却依然渴望着蓝天。
爱他的巴吉塔太太终于明白了他的梦想，不顾别人的闲言碎语，也不管烟店的经营，一心只想帮助他实现梦想。
她一天天的抽着十分厌恶的烟，将气球充起来。
五颜六色的气球带着猫篮和弗罗罗飞起来了。
即使不舍得弗罗罗，巴吉塔太太还是让他带着梦想飞走了。
爱，给了弗罗罗飞翔的翅膀。
读《长翅膀的校服》有感
妈妈不疼
妈妈是我们最亲最亲的人，她平时照顾我们，关爱我们，就像有一句歌词所唱：“有妈的孩子像个宝”。但是，有谁能让自己的妈妈被病痛所折磨呢？
这个小黄周，就是一个懂事的孩子。当他知道自己的妈妈得了白血病的时，他很着急和担心。为了让妈妈赶快康复，他整天待在网上寻找各种各样的办法来治疗白血病。当他知道，只要和妈妈的血型配对成功，妈妈的病就可以得到康复。于是，这个小黄周受尽痛苦，终于把骨髓捐给了妈妈。而在恢复的过程中，他依然保持着阳光的心态。
小黄周的行为感动了我，我觉得，我应该学习小黄周的这样一个有孝心的人。
小记者 大情怀
小记者在我的心中是个令人尊敬的形象。就像这个孩子顾铭远所说：“既然是记者，就得有崇高的职业道德，就得担起社会的责任，就得尽自己最大的责任。”
顾铭远就是一个有责任心的小记者，面对老师布置的任务，他总是一丝不苟的完成。而且，顾铭远对这个环保节能，低碳生活这个题材专门在家里和父母创了一个环保小队，为了让生活的环境更美好，他自己写了一篇以这个题材为题目的作文，写得非常精彩。
我也是一个小记者，但我没有像他一样这么认真。我以后一定要以他做榜样，做一个对事认真的人。
微笑
俗话说：“比海更广阔的是天，比天更辽阔的是人的胸怀。”同学之间难免会有一些小事发生，这时候最重要的是包容。
开学那天的一件小事，如果没有张玥那一颗包容的心，这件事就会越闹越大，甚至会破坏同学之间的感情。而张玥这么做，既没有破坏同学之间的感情，又把小事化了了。
在生活中，也会发生一些小事。但只要人人都有一颗包容的心，什么事也会圆满的结束。
当然，这本《长翅膀的校服》里不止三个故事，我只是选了在社会上有用的三个故事，读了以后，我觉得我们要做一个有孝心，有责任心，有包容心的人。
长翅膀的校服读后感300字
【第1篇】
今年暑假，老师发了一本《长翅膀的校服》给我们看，看了那么多美德少年的故事，我觉得我应该向他们学习。
中华美德“百善孝为先”，在家要做一个孝顺的孩子。今年暑假在外婆家，我天天都帮外婆扫地、拖地。由于外婆的腰疼，所以不敢弯腰，我总是在她身边帮助她。有一次外婆说床上铺的竹席脏了，要拿出去洗，我赶紧和表弟把竹席搬到外面，铺在地上，先在上面洒上水，再均匀撒上洗衣粉，然后拿起刷子使劲地刷起来。虽然那天太阳很毒，我蹲在那里刷得滿头大汗，而且手也有点酸，可是看看竹席一点一点地变得干净，我心里很满足。外婆看到干净的竹席笑了，我也开心地笑了。
那天，我和妈妈坐公交车去超市买东西，半路上车上上来了一个老奶奶。我看她站在那里有点站不稳，赶紧走过去，把她扶到了我的座位上坐下。老奶奶感激地对我笑了笑，连声说谢谢。我虽然只能站在那里，但心里还是美滋滋的。
虽然我做的都是一些微不足道的小事，但是美德要从小事开始培养，做一个对家庭、对社会有意义的人。
【第2篇】
我最近在读一本叫《长翅膀的校服》.这本书里讲的是一个个在校学生做的美德故事.
这本书里的每个故事都让我记忆犹新,在没读这本书之前我认为美德是在别人需要帮助的时候，你应该伸出援手帮助别人，但读完这本书后，我认为美德不只是帮助困难人，而是当有人很失落时，你可以给他信心,勇气和力量等等。
其实世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛：在学校里美德就是尊敬师友；借给同学橡皮或别的学习用品；还有你教同学如何解决问题或看到垃圾主动捡起来扔到垃圾桶等等；在生活中要尊老爱幼，不要去做偷鸡摸狗的事；在公交车上主动让位子给年老体弱多病的人；捡到贵重东西要归还给主人，等等；这些都是美德。
炎炎暑假，总会听到这样的报到：有个别调皮的小孩子不听话，偷偷一人到河边去玩，结果不幸掉在了河里。但最终还是被路过的好心人救上了岸，有的甚至为此付出了自己的宝贵生命。
他们的事迹，深深地感动了我。让我深受启发，我也要像他们学习，多做好事，多行善，生活才会多姿多彩。
《优秀的绵羊》读后感
《优秀的绵羊》读后感
了融
《优秀的绵羊》的作者威廉·德雷谢维奇在常春藤盟校待了24年之后，决定辞去耶鲁大学教授的职位，随后发表了一篇文章《精英教育的劣势》引来10万次的点击量。从那之后，他开始应邀到美国各地的大学发表演讲，跟学生们交流，回答他们的问题，也向他们请教了许多问题，并倾听和了解了他们的答案。这本书就是他对这段经历的思考和总结。
本书的第二章主要讲了大学需要承担的责任是什么， 学生应该在大学里面做什么。对于在校的大学生和渴求成长的我们，可以参考一下作者的观点。在我们接受教育的时候，有没想过，教育的目的是什么？在我们义无反顾的走上成长之路的时候，有没有想过，成长是为了什么？
以下是我对第二章节的摘抄和归纳。
大学的使命
01
教给学生如何思考——思辨和质疑。每当学习之前，先把自己“放空”，而不是接触到一个话题，个人的意见会迅速反应，给话题披上一层膜（偏见）。教给学生独立思考的能力，大学里的导师促使学生检查自己“最根深蒂固的一些理念”是错的，“令自己最振奋人心的新发现”，大部分将会是错误的。
02
最具有特殊意义的思考对象是你自己。博雅教育为公共利益服务只是一个层面，更深一层的意义是为个人服务——建立自我——至于建立自我是否令他人受益，那并不是主题。
只有在经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理 想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的、具有灵魂的个 体。
博雅教育（liberal art）将质疑所有事物，因此它要求学生 愿意接受推翻现前所有认知的风险。大学教育鼓励为自己而 想，勇于发现新的理想和新的追求，避免掉入他人哺喂给你 的思想以及为你设计梦想的“二手生活”。
自我意识是一个极其私密的空间，在这个空间里，你能找 到自己的力量、安全感、自主、创造力和快乐。
创建自己的生活
方向
职业是你的天命。
找到自我的前提是解放自我，去熟悉干扰我们的声音是什么。
除了我们常说的创新，还有一种“生活的创新”，依赖于“精神想象力”，与“精神想象力”相关的是个人品质，而非想象力。
核心问题是：如何寻找属于自己的使命呢？选择做一些自发纯粹的事情，就如同你小时候那样；选择做一些即使没有外在奖励也会选择做的事情；选择做一些你可以废寝忘食地专注去做的事情；做你最喜欢做的事。不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。
惧。
风险
面对失败的风险.
一个人，只有不知道自己的路将伸向何方的时候，他才可能达到顶峰。当你试图拒绝不确定性，那么你就拒绝了生命的意义。
强调创建自己的生活方式，但我同样强调为之付出的代价。追随热情的定义包括懂得放弃。如果你未曾放弃什么，那根本谈不上精神勇气。挫折、牺牲、内心挣扎、出师不利、走弯路、与家人朋友之间的矛盾等，这才算是真正意义上走向独立的特征。只有痛，是真实的。
不能不面对的现实
金钱从表面上看是决定因素，但事实并非如此。在20多岁所能够承受的不确定性的程度以及能够管理的财富取决于你是谁。重建自己的生活是一种特权，有机会追求自己的热情是每个人最终应得的权利。对于穷人，不要贱卖了自己。平时生活朴素本身就是一种自由，因为你能更适应简单的生活。家庭环境下的“不忠”正是每个人生活的本质质疑。成为自己就是对他人的忠诚相对。坚定的表达“我是谁”是任何语言里最强烈也是最具风险的语言。
不会一蹴而就
做出决定要为自己的生活负责，并非仅仅是个答案，而是一系列问题的开始。寻找答案的唯一途径就是付出行动。“让激情找到你，而不是你去寻找激情”。这个前提是，你为此付出了很多艰辛，而且要接受，你所做的大部分事情并非是你所热爱的。
一定要选择一个方向，而放弃其他的选项？
我不是要选择一项事业而要放弃其他的事业，而是，当我不能全身心投入一件事情的时候，我将什么都不是。你不需要担心自己一辈子只能选择一次，不需要在第一次就做终极选择，即使做了这样的选择，你应该做好随时改变的准备。你选择了一条路，在这条路上克服千辛万苦徒步前进，你会遇到不同的人，发现新鲜未知的世界，从而你会思考这个世界能够给你带来什么，以及你能够给这个世界带来什么。通过这个过程，遇到更好的自己。
不意味着理想的工作
创建自己的生活并不意味着你会成为一名艺术家、前卫的积极分子或创业者，而是找到一条适合自己饿道路。
创建自己的生活并不意味着你可以成就任何的事情,所以要选定一个方向。
创建自己的生活并不意味着世界围绕着自己转动。工作感觉起来总像工作。工作中你会经历焦虑、挫败、羞辱等等，但因为我们为自己的理想或热爱去忍受这些繁杂无聊的事情。
创建自己的生活并非不思进取，你还是要努力工作，尤其在起步阶段。只是当你所做的事情有强大的使命感的时候，你会感受到无比的成就感。
聪明人的道德和责任
顶尖的高校学府秉承着培养未来领导者的使命。在大学校园里“领导者”是一个常见词汇。如今当人们谈及“领导者”时，是实实在在的“追随者”，像是一群寄生在鲨鱼身上的小鱼。
与其培养领导者，不如致力于培养优秀的公民和思想家。最好的领导者是思想家，能够以批判的视角来审视自己所处的组织和社会人士，他们能够把批判落实到实处。
最核心的元素是勇气和想象力——所谓勇气就是愿意用行动说话，所谓想象力就是构思出与现状不同甚至有冲突的未来。最核心的任务是，筹建一个有能力与这个社会现状对抗的个体——这也可能是通过个人行为，润物细无声的渗透到社会的血液中并改变了它的性质。
哲学家艾默生呼吁，我们每个人都必须发动个人革命，把自己从现实的意识形态中解救出来。
因为这本书，我又回想起我的大学生活......
在我大学的第二个年头，经历了一场严重的浩劫——由于过度的思考，我得了神经衰弱睡不着觉、抑郁症随之而来，身体也出状况了，体重掉到80斤以下。我感到前所未有的恐惧和无助，因为我无法专心的学习，甚至无法安心的在路上走。我害怕见到人，回避和同学接触，我仿佛一下子失去了我曾经在乎的东西，安全感彻底瓦解。
我一直以为我不研究物理就什么都不是了，可恰恰因为这次挫折，我开始关心以前我不曾关心的问题——探索自我的世界。从困扰我的问题入手，我涉猎了大量心理、哲学、宗教方面的读物，我开始修习瑜伽学习气功。那些如灵感般来到我跟前的洞见，让我在绝望中看到希望。
我为神秘的未知而着迷，虽然身心备受痛苦困扰，却沉浸在探索未知的生命能量的快乐之中，专注又笃定。
那段经历如今回顾，却蒙上了一层浪漫主义的色彩——在那段似乎不会结束的孤独和绝望中，我感受过灵魂的温度。
读《长翅膀的校服》有感500字
这学期，学校奖励我们新三好一本书，题目叫《长翅膀的校服》，暑假一开始，我就迫不及待的把这本书看完了。读完了后，我意犹未尽，又叫妈妈帮我买了另外几册。这本书是由28位著名儿童文学作家写的100位美德少年的故事，共5册。这是我们身边孩子真实的故事。这些故事有的使我感动落泪有的让我情不自禁的竖起大拇指；还有的让我学会了很多做人的道理。文学的表达，加上精美的插图，这本书让我爱不释手，其中让我感触最深的是《给自已找个妈》。
这篇故事讲述了张东星的事迹。张东星家里穷，妈妈双离家出走，但他勤劳节俭，天真善良，又能吃苦。还给自已找了个后妈。但后妈有时会和爸爸顶嘴，并扬言要走，为了不让后妈离开这个家，东星天不亮就去采桑甚给妈吃，自已干家务活，帮爸爸还债。母亲节那一天，东星帮别人洗碗，挣得5元报酬，他用这5元钱买了三朵康乃馨，在吃晚饭时送给了后妈，后妈感动的热泪盈眶，发誓再也不走了。这就是张东星的故事，他用亲情编织了这个原本残缺不全的家。他的故事使我感动落泪，他们家条件这么差，却保持着美德的高贵品质，而我们生活这么富足，更应该保持美德的品质。
闫文艺的故事也让我深有感触，她一个同学从阴影中走出来，让我懂得了受到别人关爱是一种幸福，关爱别人更是一种幸福。
美德是一种高贵品质，这种品质传递在每一个人身上，我们要好好珍惜，并把这种品质流传下去。
《猪长翅膀了》读后感500字
在寒假里，我读了《猪长翅膀了》这本幻想文学。读完后，我的想象力更加丰富。而这本书的作者是两色风景（笔名），我真是打从心里的佩服他，没想到虽然是个成年人，想象力却不比一个孩子差。而我呢？每次想出来的都是些常见的东西，并没有在原始的事物上有着改变。
在书中，有着太多太多人们想不到的东西，而作者却将这一个个事物加以改造，使它们活灵活现，例如：在日常生活中，人们总有感到羞耻的时候，恨不得找个地缝钻进去，而“麦东西”的“什么都有商店中”，刚好有卖地缝，市民纷纷抢购。但大量使用地缝，却使小镇变得坑坑洼洼，所以我们遇到困难要勇敢面对，而不是逃避；只有在童话中的圣诞老人，却被彼得撞了个正着！所以他与市民们载歌载舞，欢度一夜；还有蚊子，没错！就是那些讨人厌的蚊子，你能想到他会帮人找到孩子〖pｕxuewang．cOm〗？虽然在现实中这件事很是扯淡，但在这本书中，这只蚊子却帮助一对夫妇，找到人贩子，找回孩子。其方法是：在人的背上叮几个包，簇成文字；而且，在山的深处，有着一群野兽。可他们并不凶猛，反而助人为乐，并帮助李明找到了家……怎么样，读了我的介绍，有没有感觉到很奇幻呢？
读了这本书，我的想象力更加丰富，使得我的作文水平都得到了提高。《猪长翅膀了》真是一本不错的书吧！
《猪长翅膀了》读后感600字
著名作家“两色风景”在猪长翅膀了中塑造的所有形象都是活灵活现的人物。
《猪长翅膀了》主要写了许多个以不同内容为主题的文章。作者“两色风景”描述了很多暗含道理的故事。他渴望表达的是在各个方面都对人有益的道理。
我觉得文章“蚂蚁电台”比较好，他讲述了一个小男孩生病住院了，因为他在医院里表现的非常乖巧，所以他的爸爸就给小男孩买了一个收音机作为奖励。小男孩非常开心，天天抱着收音机收听各种节目。一天，有四只蚂蚁出来流浪，寻找住地。他们看见了庞大的收音机，便向住在里面的蚂蚁打招呼，结果发现没有人就住了进去。他们还在收音机里为小男孩演播各类节目，小男孩可开心了！出院后，他还把收音机偷偷地带到了幼儿园里……最终，蚂蚁经历了一番波折，被幼儿园园长夫人赶出了收音机。可在大马路上，他们听到了从电台里传出来的声音，他们仿佛重获新生，找到了一个新家——电台。
我非常喜欢这篇文章，我认为它暗含的道理是：人生中总有幸运，然而幸运里往往包含着不幸。同样，倒霉中也会暗藏着希望。
在生活中我们就应该发现那些难以理解的道理，将各种事件的教训铭记于心。我觉得是《猪长翅膀了》这本书启发了我，让我意识到了原来生活里还有那么多鲜为人知的道理。在这里，我学到了一定要多观察，不要放弃生活中的每一处。
作文读后感700字:读《长翅膀的校服》有感
作文读后感700字 读《长翅膀的校服》有感
妈妈不疼
妈妈是我们最亲最亲的人，她平时照顾我们，关爱我们，就像有一句歌词所唱：有妈的孩子像个宝。但是，有谁能让自己的妈妈被病痛所折磨呢？
这个小黄周，就是一个懂事的孩子。当他知道自己的妈妈得了白血病的时，他很着急和担心。为了让妈妈赶快康复，他整天待在网上寻找各种各样的办法来治疗白血病。当他知道，只要和妈妈的血型配对成功，妈妈的病就可以得到康复。于是，这个小黄周受尽痛苦，终于把骨髓捐给了妈妈。而在恢复的过程中，他依然保持着阳光的心态。
小黄周的行为感动了我，我觉得，我应该学习小黄周的这样一个有孝心的人。
小记者大情怀
小记者在我的心中是个令人尊敬的形象。就像这个孩子顾铭远所说：既然是记者，就得有崇高的职业道德，就得担起社会的责任，就得尽自己最大的责任。
顾铭远就是一个有责任心的小记者，面对老师布置的任务，他总是一丝不苟的完成。而且，顾铭远对这个环保节能，低碳生活这个题材专门在家里和父母创了一个环保小队，为了让生活的环境更美好，他自己写了一篇以这个题材为题目的作文，写得非常精彩。
我也是一个小记者，但我没有像他一样这么认真。我以后一定要以他做榜样，做一个对事认真的人。
微笑
俗话说：比海更广阔的是天，比天更辽阔的是人的胸怀。同学之间难免会有一些小事发生，这时候最重要的是包容。
开学那天的一件小事，如果没有张玥那一颗包容的心，这件事就会越闹越大，甚至会破坏同学之间的感情。而张玥这么做，既没有破坏同学之间的感情，又把小事化了了。
在生活中，也会发生一些小事。但只要人人都有一颗包容的心，什么事也会圆满的结束。
当然，这本《长翅膀的校服》里不止三个故事，我只是选了在社会上有用的三个故事，读了以后，我觉得我们要做一个有孝心，有责任心，有包容心的人。
《优秀的绵羊》读后感_6000字
《优秀的绵羊》读后感6000字
这里强调的并非是要求每个人拥有高智商，并非强调天资，而是需要学生学会运用自己的聪明才智，并以诚信和伦理的方法实现。我们不需要顶级的学生，只需要拥有质疑能力的学生。“质疑”的原意是“去审察”，因此质疑者就是会审视的人。倘若一个人真的如愿以偿地坐上了首席的位子，但没有质疑的能力或习惯，他虽然头顶领导头衔，也不过就是一位平凡的附庸机会主义者。这样有什么意义呢？
纪念烈士也是这个意思
之所以你我能够享受生活的稳定，有一半的功劳归结于那些不为人知、踏踏实实为了自己的理想而生活的先辈”。我们现在之所以比之前更自由，更快乐（至少在某些方面），是因为我们的先辈，如同乔治·艾略特一样，依赖个人的巨大想象力和勇气，承担了种种风险，促进了社会的进步。这可能是通过公开的集体式运动（比如民权运动），需要的是超时代的想象力，构思出与现状不同甚至有冲突的未来；这也需要勇气，愿意用行动说话。这也可能是通过个人行为，润物细无声地渗透到社会的血液中并改变了它的性质。
◆ 第三部分 我们到底应该在大学里得到什么？
十年淘汰出局这个速度还在加快
“大学毕业生普遍在沟通以及团队合作上存在明显不足，不能够从多角度对待一个复杂的工程。只有1/4的学生具备胜任工作的思考和写作能力”。而这些软实力恰恰就是博雅教育所致力培养的。
论证溯源探究思辨对任何信息加以鉴别真伪等
博雅教育定义涵盖了自然科学和社会科学。简单来讲，博雅教育追求学识的目的是学识本身，即一种纯净的求学理念。引用哈佛大学英国文学系教授路易斯·门纳德的语言：“博雅教育并不为职业技能、经济回报或某种意识形态而服务。”与它相对立的是应用学科或职业技术类学科，如护理、师范、商科、法学、医学等。博雅教育是探究和追求真理的教育，而非为了任何形式的实用性回报。
博雅教育所探究的是知识的产生过程，是对知识的溯源，而不是去接受现有的知识；学生不是吸收知识，而是对新旧知识进行思辨。面对任何信息，我们要判断它的真实性；我们要思考信息背后的其他问题；不论是学习生物化学、政治学还是美国文学，我们要了解各自的假设框架，并清楚如何进行进一步分析。更确切地讲，我们学习的根本目的不是收集信息，而是论证。大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。
经济收入衡量社会地位的重要标志，真正的教育则是为大众服务能力。技术好学社会治理能力不是教出来的是悟出来的
攻读你所热爱的专业会帮助你变得富有，但不一定有钱。从长远的角度来讲，以起薪论成败绝对是一个陷阱
一九年清华大学超于新加坡国立大学成为亚洲第一
比如新加坡国立大学与耶鲁大学联盟，创建了博雅教育特色的新式学院。印度理工学院（相当于美国的麻省理工学院）在课程的比重中加大了人文和社会科学。中国长久以来盛产科学家和工程师，并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩，但是中国的教育界开始越来越关注到，独立的、批判性思维在教育中的缺失。有些人把美国近些年来的经济滑坡同亚洲经济的持续性成长进行对比，把其比喻成新一轮“与苏联的太空竞赛”。当我们获得胜利之后，我们把苏联抛在了脑后；但是如今，我们面对亚洲，缺乏这样的信心。
艺术陶冶情操潜移默化的影响
既然绘画的过程如此，其他类型艺术的要求也大同小异。在文学世界里，读者所观察到的主要对象并非物质世界，而是人类的心理和社会现象。一位诗人所观察的是，他对自己身体或者家人的主观真实感受，绝不是客观的感受。小说家向我们展示了人与人之间的真实相处：斤斤计较的、麻木无情的、单相思的
看电影找自己的影子。寻求解决办法照镜子正衣冠横向纵向比较不同阶层之间差异形成大同的观念视角弥补人生经验的不足
我们在阅读文章或者欣赏艺术品时，最关键的问题不是我是否看明白了，而是该篇文章或该件艺术品是否能引起我的共鸣，从而帮助我更懂得自己。这也应该是大学教育的作用。为什么要读经典文学作品？弗吉尼亚大学教授马克·埃德蒙森一针见血地解释道，“这些作者可能比你更了解你自己”。难怪会有心理咨询师将文学作品用于咨询治疗
认识自己是最难的
之前篇幅中我提到过，描绘一件物品必须看透它，就如同维多利亚时期的诗人马修·阿诺德所言，你要看到“它真实的内在”。“内在”并非指人，而是个人欲望。这个道理不仅适用于观察物品，也适用于观察人。我们往往以自我为中心，把他人或他物视为自己的延伸或附属品。体验艺术就是允许自己在最亲密的氛围下去体验他人，不论是阿基里斯，安娜·卡列尼娜，还是艾米丽·狄更森。从中我们获得最根本的收获在于：我们知道了自己并非世界中心，他人并非为我而存在。每个人都拥有自己的尊严和对世界的认识。
不好理解
过去给予了现在生命，但又不同于现在，如同母子关系。
过去真正的体验才能共鸣，如今虚拟空间网络游戏让我们隔空对话穿越时空沟通无限。信息爆炸
在20世纪二三十年代，经典人文课程的建立，的确是为了帮助当时移民后代（主要是来自南欧和东欧的犹太人和天主教徒）更好地融入。但是20世纪六七十年代之后，这种说法（针对移民或者下层阶级）已经不能成立。在主流的鸡尾酒会上，人们关心的话题不再是古罗马诗人维吉尔或者法国哲学家卢梭；达·芬奇或者莫扎特也并非所有人都熟悉（当然好莱坞影星莱昂纳多倒是家喻户晓）。在酒会上，没有人知道或在乎你是否十分了解法国文艺复兴时期标志性哲学家蒙田，但是你得知道HBO（美国付费电视节目）、NpR（全国公共广播电台）及REM（美国摇滚乐队）。
有道理。原本有机结合的学科被四分五裂专业分割独立，思维也人为割裂开来。
即使是来自美国最顶尖的文理学院的学生，他们选择的课程所体现的也是极其狭隘的专业范畴，这是上一代人无法想象的。其导致的结果是，学生面对复杂的问题，不能自如地跨领域、全方位分析原因……我们的大学培养了一批认知狭隘的精英。
周恩来革命实践何尝不是如此
在他回答问题的时候，他已经全然忘记了这是一份学校试卷。他已经不是为了成绩在答题，而是在思考包括他自己在内的身边同龄人一直以来共同挣扎的矛盾和未知。虽然笔下明明在引用蒂利希和海德格尔等人所阐述的观点，但是浮现在他脑海里的是自己和他的朋友们……虽然论文论点趋向理论，但是他的答案出现了不少与实际生活相关的内容。他在思考他的存在以及如何过自己的生活。这是一种多么完美的状态。大学毕业之际，4年的经历终于开启了生活的旅程。这难道不是对大学教育最完美的诠释吗？
◆ 第9章 教师的本职与学生最核心的能力
律师教育有点类似
我们不要忘却，大学致力于培养学生的最核心的能力是学会分析他人的观点并阐述自己的观点。如果掌握一项技能需要一万个小时的练习，那么培养思考技能所需要的时间就是本科、硕博士以及工作时间的总和。如果要压缩一万小时到本科四年，那么一个人必须做到每周不间断地思考50个小时，一年保证50周。
练习思考的过程严谨并有深度：首先，你要接受高质量的教学。另外，你必须经历书写观点清晰的论文，并且邀请老师逐条逐点讨论逻辑上的含糊，结构上的错误，论证证据的不足，驳论的机会以及对反对观点的成功预见等。
这个人不存在
哈佛教授哈里·R．路易斯认为，真正的导师会“帮助学生认识自己，帮助他们勇于面对抉择，并为自己的决定负责。同时，当学生受到外界的声音影响而做不到真我的时候，导师要给予足够的支持来解救他们”。从学生的角度来讲，他们寻找的是一位有先见之明的前辈，能够给予连他们的父母都无力顾及甚至反对的理解和许可的人，即支持他们走自己的路，并肯定他们选择的人。
在学校讨论真理碰撞火花没有形成理性氛围，担心无人回应少数真理师生距离，说言不由衷的话表示悔恨。建立友谊真正的友谊也不可能
活就是一场悲剧；你想警告大家，我们的生活时刻处于千钧一发的状态；你想呼吁，我们在读的每一本书或讨论的每一个话题，都是在关注生命。但是你会觉得学校捆绑了你的手脚，甚至连你的嘴都变得被动，自己讲的话只能是引用二手的信息。你可能担心自己讲的话落地无声，根本没人理睬，因此你接受了这样的观点：在课堂上所讲的可以是你自己不相信的。而师生之间的距离恰到好处地帮助我们避免了这些尴尬！
教授不给本科生上课
唯独本科生不在大学教授的视线之内。
这些教授也顺藤摸瓜成为政府官员，电视节目常客，两栖部队校园阵地不放弃政协委员妇联代表
竭尽其能招聘善于吸金的明星教授，
教学不必太出色成为教授评选的平衡点
根据卡内基教学促进基金会副会长厄恩斯特·博伊尔（Ernest Boyer）所言：“赢得‘最佳教学奖’对将来申请终身教授职位是具有严重打击性的。”一位在一流大学工作的教授回忆，当年自己作为年轻的教授获得如此殊荣时，在领奖现场，学校的副校长轻声细语地冲他说了一句：“不必担心，这个奖项是有作为的。”之后那位教授领悟并总结出，申请终身教授一职，如果教学水平太差，肯定不利；但是如果太出色，会引起学校的怀疑（学校担心你对研究投入不够）。两者之间的平衡点是教学不必太出色。
大学慕课在此被否定。还有四十万点击量的慕课教授得到教学嘉奖呢。
难怪2005年的一份大一新生的调查问卷显示，不到1/6的新生对教学表示“非常满意”。另外一份大四学生的问卷显示，超过1/3的学生表示课堂很无聊。
许多人把MOOC这类大型开放式网络课程看成大学教学的救星。是的，这种形式的确廉价，但是它对于课堂教学无疑是雪上加霜。教授们本来就不容易接近，网络课程则更进一步隔离了老师和学生。
创收慕课的销售梯队的目标。巩固教授等级排名，打压年轻的学科学院
MOOC所致力推广的并非教学质量最大化，而是学校知名品牌最大化。
当知名大学开始为网络课程授予学分的时候，它们会更严肃地对待此事
◆ 第10章 隐藏的常春藤
有意思就是学生来源不同种族国家社会制度和经济阶层
我一般不习惯为多元性而吹嘘“多元性”的价值，但是我不得不承认，多元背景在公立大学课堂上的贡献和美妙之处。在我教授的一门研讨课上，其中有位女生来自巴基斯坦，有位来自孟加拉，有位是黑人，有位是坐轮椅的，还有一位是以色列人，该群体的多样性彻底影响了有关东方文化的学术讨论。在这种氛围下，没有人敢以抽象的概念或引用他人的分析结论滥竽充数。
社会工学，环境科学社会学经济学法学城市规划生态保护等实践为主的教学模式
另外，由于少了学术研究的强调，人文学科至少与科学学科平起平坐。文理学院学生在课堂上根本无法开小差儿，必须积极参与到教学研讨中。
如何利用好大学而不被大学利用
这里还有一种更大胆的选择：放弃大学。前世界首富比尔·盖茨和Facebook创始人马克·扎克伯格从哈佛大学辍学后成功创业的故事不知道激励了多少新人，如今的年轻人蠢蠢欲动，争先恐后地去模仿两位前辈的事迹。著名的风险资本家彼得·蒂尔（peter Thiel）毕业于斯坦福大学哲学专业和法学院，他长久以来一直鼓励20岁以下的年轻人放弃大学，提供资源支持他们创业。当然，如果你是一位计算机天才，这可能是值得考虑的选择，否则这将是一个愚蠢的决定。就经济回报而言，不论是个人薪酬、就业竞争力还是长线上升空间等，拥有大学学位都是一项很好的投资，甚至是一项最好的投资。
我们不能放弃大学，我们更不能忽视大学教育更高的目标。历史上总有了不起的自学成功的人物，如作家弗兰·勒波维茨（Fran Lebowitz）。她很庆幸自己被高中开除，因此她有了更多的阅读时间。像她这样的人物，给她一座图书馆，她将获得整个世界。美国著名作家和哲学家梭罗，以标新立异的个性著称于世，但也是因为大学的教育成就了他。大学总是有瑕疵的，在最理想的条件之下也在所难免。培养一个人的灵魂肯定不能完全依赖于大学的教学大纲或固定的学期制度；培养一个人的想象力和勇气与教学大纲严格的框架也并非完美兼容。大学所提供的教育也许并不理想，但是我们还是需要一个基础，之后才能在基础之上腾飞，因此放弃大学教育并非明智之举。
相较于到底是去哪所大学，更重要的问题是，你为什么要上大学以及如何利用大学教育。在计划想上的大学名单以及访问校园的时候，你所考虑的因素有哪些。也许你会被豪华的学生宿舍或一流的体育馆设施所吸引，但是你更应该关注的是学生和老师的质量。了解一所学校最理想的方式是到课堂试听，而大多数大学申请者做不到这点。《美国新闻与世界报道》杂志就“本科教学质量”做了排名，依据的是他校行政管理人员的评价，即印象
成为你希望遇见的自己直觉告诉我们帮助我们成人是大学的任务。
不论就读于哪所大学，一定要学会主宰自己的教育，而不是让教育来支配你
◆ 第四部分 社会
居者有其屋，年轻人到老年人都有可以吸取的知识营养开放无墙大学，可定制服务个性化教育能动起来由受教育者决定该接受何种教育，再由专业人员来满足这种需要
我们真的要继续维持一个“赢家通吃”的社会吗？我们真的要继续人为地让教育资源处于匮乏状态，同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀，并进而陷入绝望和恐惧吗？我们真的要继续浪费我们共同的人力资源，而不是动员所有人的才能来实现更大利益吗？我们真的要成为一个帮派社会，每个人都袖手旁观，听任整个社会慢慢毁灭吗
◆ 第12章 精英教育的自我救赎
招生注重高中阶段有勤工俭学经历曾经低分数低收入家庭孩子努力的证据。凭借父母的财力获得课外活动应减少加分比重，输血为新旧动能交替做准备。
大学招生部门应当限制申请人在简历上列举的课外活动数量。他们应该更加注重低收入家庭的孩子们在高中阶段参与的志愿工作——那些高分学生几乎从来不做这些。千万不要太在意申请人凭借父母财力而得到的经历或机遇。当然，他们必须立刻停止与《美国新闻与世界报道》之间的合作。
坏脾气的失败者，企业家破产的原因正是应该让学生们懂得的道理。曾经入狱的贪官很能很好的上政治教育课用血淋淋的事实说话。
申请者们还应当提交一份“失败履历”。大卫·布鲁克斯指出，我们的社会不会认可那些“坏脾气的聪明搅局者”，在我看来，这些人才是我们真正要认可的人。
培养国家机器的螺丝钉不懂得国家是如何运作的。服务公众利益是要每个人各取所需得到扩展视野丰富灵魂的经历。
《优秀的绵羊》读后感1500字
《优秀的绵羊》读后感1500字
叶开
一本书凝聚着作者对时代、对社会、对人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作为读者，角度不同、认知不同，读后感悟也不尽相同，亦是仁者见仁、智者见智。
近日品读威廉·德雷谢维奇所著《优秀的绵羊》，作者从美国高校教育切入，对教育内在的本质、人生应有的追求、社会发展的问题等进行剖析反思，列举了大量事例，提出了很多有价值、值得思考的观点。阅完小思，有这么几点感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者认为"教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式","大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力","大学承担的责任首先是教给学生如何思考，培养出思辨的习惯，以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。大学的意义是帮助我们生活得更警觉，更有责任感，更有自由度并更加完整".同时，作者也指出，目前的教育"虽然培养了不少高智商、有成就的年轻人，但却没有教会他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义，他们按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他们也缺乏勇气和自由来创造自己的道路".作者写的是美国的教育，反观我们国家，何尝不是如此，教育产业化带来了教学功利化，传道授业解惑的传统弱化，学校某种程度上成了生产"工业产品"的流水线。俗话说"十年树木，百年树人",学校教育不应当仅仅以分数为衡量指标，也不应当单纯培养学生的专业能力，不是制造"考试机器",也不是培养精致利己主义者，更重要的是帮助学生认知世界、认知社会，树立正确价值取向，形成独立思考能力，具备探索创新精神。
其次，人生的追求是什么？
学习的重要性毋庸置疑，但究竟学什么、为什么而学？作者在文中提到"整个教育系统在一代人身上催生了可怕的世俗态度：盲目的野心，对风险习惯性的回避，霍布斯式的物质唯上的野蛮性竞争""学生们之所以会参加体育、艺术或者领导能力的活动，其动力并非源自内心对这些精神的信仰，而是因为这是通向名校的必经之路。这些活动原本是有意义的，但是现在被简化成一种手段：体育竞技讲究的是体能训练；音乐不过是技术上的娴熟；服务他人等同于做慈善；领导能力无非就是追求位高权重".看来，在飞速发展的当今社会，东、西方面临同样的问题，青少年时期为了分数、为了能上一个好的大学（在中国可能是以清华、北大为代表的，在美国是以常春藤名校为代表的），上了大学又为了将来更好的就业，都在你追我赶，以能直接满足现实需要为标准，为了成绩和简历，不惜牺牲自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等等，而这些牺牲恰恰又是构建一个人内心和灵魂的基石。一直在路上拼命的跑着，唯恐自己落后于他人，但是自己的目标究竟在哪里却不得而知，忽视了对内心的探寻、对人生的审视。
再者，教育该如何发展？
社会的发展是由人来推动的，人是要靠教育培养的，从这个角度看，教育是一个国家、一个民族的希望所在。但教育系统不是生活在真空之中，既受社会方方面面的影响，也影响着社会的方方面面面。作者在文中谈到美国的常春藤名校主要面向精英阶层，通过设置教师推荐信、校友面试等录取环节，以及偏好运动员或者有"领导特质"学生等等，基本上将普通大众的孩子排除在外。"普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未来担忧，社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越来越遥不可及。在这样一个"赢家通吃"的社会环境之下，唯一可靠地办法就是让自己的孩子成为赢家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，没有其他选择".一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面优质的教育资源只针对少数人开放，这是社会阶层固化对教育的影响，反过来这种教育模式又进一步加深社会的焦虑与隔阂。回归教育本质，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促进社会健康持续发展，应当是今后的发展方向。
《优秀的绵羊》(读后感范文)
《优秀的绵羊》读后感800字
《优秀的绵羊》一书批判了美国精英教育。藤校学生善于考试内心迷惘。害怕失败的心态造让他们不知道想要什么，像绵羊一样。过去常青藤大学主要录取白人贵族的小孩，现在主要录取中上阶层精英的小孩。藤校老师注重研究，忽略本科生教学。藤校学费贵。
撇去谈理想谈人生的部分，这本书没有提出有建设性的解决方案。书中提到不少藤校学生看书只看开头和结尾，我发现这本书的开头和结尾的章节最有意思。
《优秀的绵羊》对《虎妈战歌》及作者蔡美儿进行了严厉的批评：
蔡的育儿方式充满自恋。蔡内心没有长大，通过让女儿进哈佛来证明自己。蔡的女儿进了哈佛，哈佛奖励了不该奖励的人，可见美国精英教育录取系统有问题。最后一条颇为矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女儿进哈佛就不算奖励了。《优秀的绵羊》的作者与蔡美儿背景类似，同是移民二代，同是藤校毕业，同（曾）是耶鲁教授,同是六十年代初出生。
这两本书都与美国藤校有关，相比之下：
《优秀的绵羊》文采斐然，文笔略胜一筹。《虎妈战歌》更真诚，掏心掏肺把家里所有直系亲属的人生故事附带照片都献给了读者。《优秀的绵羊》发现了问题，没有实际解决办法。作者建议大家考虑公立大学或者文学艺术类小学校。作者的人生基本都在藤校度过，对非藤校了解不深。
《虎妈战歌》描述了虎妈瞄准目标，利用规则，培养两个女儿的人生故事。这本充满争议的书，刮起了一阵大风，把女儿的小船们吹进了哈佛。虎妈知道自己想要什么，并得到了它。虎妈不是常青藤绵羊，而是一头自封的母老虎。
《优秀的绵羊》对现实全方位批判，批评它文章少。《虎妈战歌》描述了向目标努力的过程，批评它的文章多。题外话，《优秀的绵羊》作者没有拿到耶鲁英文系的终身教职，《虎妈战歌》的作者是耶鲁法学院正教授。
《优秀的绵羊》说去哪个学校读书，要综合考虑教学质量，学费等因素，让我共鸣。去藤校可以镀金，去公校可以省钱，去军校可以锻炼，去烂校可以寻欢，各有可取之处。想好你想去哪里，遵守游戏规则，努力就行了。或赢或输，都不是游戏的结束。
《优秀的绵羊》读后感1000字
一听到这个书名，我心里是茫然的，打开首页，才知道绵羊原来指的是那些名校中的高材生，出校以来已经很久没有认真的读完过一本书啦，而且很多时候也就是读过就忘过啦，所以vilma一发出书单约读我迟迟都没敢报名。
这次约读，我心里是既紧张又迫切，紧张的是一拿书就打瞌睡的人20天能读完吗?更何况还要记笔记，写读后感(从小最怕的就是这些，看看故事情节可以，写读后感头疼);很多时候感觉自己是书到用时方恨少，特别是跟书店朋友们接触以来，迫切的觉得自己肚子里的东西太少，更觉得货源的缺乏。
《优秀的绵羊》是一位耶鲁大学教授对美国常春藤精英教育的反思，一本颠覆美国中上阶层价值观的警世之作!
全书围绕需要思考什么和想要思考什么展开。其实很多时候不光是大学生，就是我们很多成年人也一样很迷茫。大部分人都是在遇到问题，解决问题的过程中慢慢找到自我。
作家拉拉加林斯基倡导以寻找意义为出发点，询问自己什么事情会触动你?或者什么能让你产生共鸣?
他说意义在于你在做什么，而不是你是什么，这句话深深地触动了我。
就像游泳教练这个工作，我一直引以为傲，真的，很多人身体已经出现了问题，医生告诉他们游泳可以帮助恢复，还有好多孩子从怕水、不敢放手到最后突破自我，开心快乐的在水中嬉戏玩耍!更何况游泳同时还是一项求生技能呢!
还有就是加林斯基的那句话让我重新定义了我分享汉后阿胶糕这件事。我当初的本意是自己和家人调理身体，而现在我觉得我在分享的同时更需要做的是传递我们中国传统中医的养生理念。咱们的父辈们，或者就我们这一代人吧，很多人熬夜，加班，每每等到有病了，或者说是身体已经出现种种迹象了才想起来要去医院，才悔不当初，我深有体会。
我的爸爸妈妈就是毁于陈旧的观念。妈妈20年前由于肺癌早早离我们而去，她的起因就是一个小小的感冒症状，爸爸因为胃癌10年前也撒手人间，当初我每天跟他电话沟通，结果后来劝通了却也晚了，所以预防大于治疗，治未病，这是我们国人目前比较急于转变的一个观念。
非标抱歉，我的书还没读完，今天就分享这些，不过我也深刻体会到读书的重要性，不但这本书我会坚持读完，而且以后我也会坚持每一期书单都约，增加自己的阅读量，哪怕一页一页的啃那也值，正所谓腹有诗书气自华嘛!
《优秀的绵羊》读后感_1000字
《优秀的绵羊》读后感1000字
这几年我越发有一个困惑：高中时进了所谓四大名校，周围同学几乎觉得自己无所不能，当时我们的英语老师也毕业于我校，在我周围同学口中，他几乎是一个不折不扣的loser——我们学校出去最后就混了个高中老师。本科进了北大，我自知有很多侥幸之处，但是从一体的新生开学典礼，到北大课堂上一位位大师，到每年的校庆是恢弘的“我是第xx个转发的北大人”朋友圈刷屏，周围人似乎反复陷入一场无休止的自我陶醉，他们不断提醒你、你应该是领导者、是个优秀的人。
但大学的教育让我感到失望、甚至有一点背叛，一切的努力通向的是迷茫。如果说一开始是茫然如何在激烈的竞争中厮杀，那么到了最后，我甚至迷茫到底应该选择去哪一条路厮杀，竞争的意义又是什么。
《优秀的绵羊》作者是耶鲁大学的教授，他对名校的学生有个洞见：那些习惯竞争的精英（或者说做题小能手们），往往将理想职业定为咨询或投行，不仅是因为那是被无数人验证的康庄大道，更是因为这条路困难——那些精英已经习惯了从激烈的竞争中获取安全感、只有自己付出很大代价拿到的东西、才能给他们安全感。
德雷谢维奇把精英教育比做是一场游戏，玩家们拼命刷自己的资历让自己脱颖而出，而竞争的结果是录取标准的水涨船高，并且这个游戏还会惩罚那些不愿意进入这个游戏的人。
书的第一部分讲的是优秀的绵羊，那些精英学生们焦虑的来源，这场游戏规则的形成与演变；第二部分给了一些指引，告诉你应该从大学里寻找什么；第三部分介绍了博雅教育、教师的作用并对MOOC进行了批判；第四部分讲教育公平，认为藤校体系本身导致了社会阶层的固化，精英大学不断自我繁衍，最后导致“理所当然的平庸”。
这本书提供了审视高等教育的一个视角。为什么top学生们繁忙却焦虑，为什么在顶尖高校你糊弄一下还是能取得好成绩（文章中所说的即使你不努力也能拿“A-”），为什么出了学校会有落差，努力吸引生源的学校在各种宣传中给了你怎样的（优秀）错觉…
作者所探讨的，是这个精英教育游戏，已经在伤害场内的学生、努力奔赴这个游戏的学生、以及那些从来没有机会参与这场游戏的阶层。教育并非社会不平等的始作俑者、但它强化了不平等的状态。
所以作者提问：
“我们真的要继续维持一个“赢家通吃”的社会吗？我们真的要继续人为地让教育资源处于匮乏状态，同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀，并进而陷入绝望和恐惧吗？”
