六年级读后感作文(一)
今天我们学习了《小英雄雨来》这篇课文,我感受很深。和我同龄的雨来,竟能干出这样伟大的事。
在晋察冀边区芦花村,有一个名叫雨来的孩子,雨来游泳本领高强,聪明机智又勇敢。鬼子来扫荡,他成功的掩护了交通员李大叔,自己却被敌人抓到了。面对敌人的威逼利诱和软硬兼施,雨来没有屈服,宁死也不说出李大叔藏在哪里,我真是佩服得五体投地。气急败坏的鬼子把雨来拉到还乡河边,要枪毙他,这时我的心都提到了嗓子眼。雨来陈鬼子不防备,扎到河里游到远处,逃出了魔掌时,这时我悬着的心才算放了下来。
当我读到鬼子打的累了,雨来仍是咬着牙说:没看见!我想到了现在儿童的软弱,雨来是多麽坚强,勇敢无畏,要换做是我,估计连诱惑这一关都过不了。课文中反复出现我们是中国人,我们爱自己的祖国。这句话第一次出现时是女老师交给雨来的,这正是雨来掩护交通员李大叔,和鬼子做斗争的力量源泉和思想基础。第二次是雨来受到鬼子毒打时,表明雨来不屈服于敌人的威逼利诱,毒打威胁,他是雨来能经受各种考验的精神支柱。
在日常生活中也有许多英雄,最美司机吴斌,他用生命换来了乘客的安全;最美教师张莉莉,她用双腿换来了学生的安全;最美警卫战士高铁成,他三闯火场排险烧伤;最美妈妈吴菊萍,徒手接住从十楼坠落的女孩,在事情发生之前,他们都只是荟荟众生中的,平凡普通甚至渺小。然而正是这样一位位平民在危难关头,不惜用自己的生命,谱写了一曲曲英雄的壮歌。
我真想对雨来说,正想与你一起到还乡河游泳;真想与你一起在夜校里读我们是中国人,我们爱自己的祖国;真想与你一起和鬼子作斗争。可惜我们不在同一个时代,现在我们能做的就是把你的精神传承下去,为祖国的富强而读书!
六年级读后感作文(二)
学习了《怀念母亲》这一篇课文,使我的心深深的被触动了。
这篇课文作者季羡林是我国着名学者、国学大师,他曾经有过长达10年的留学生涯,在多年的求学过程中,他远离故乡,远离祖国母亲。对母亲的思念,对故土的眷恋,对祖国的期盼,一直伴随他走过在异国的孤独岁月。
这篇文章就是在这样的背景下诞生的。文章主要讲了,作者如何想念自己的亲生母亲和祖国母亲。从文章中他摘抄的日记可以看出他强烈的思念之情表达得淋漓尽致。从对房东太太的描述中可以体会到'古今中外的母亲都是一样的。'这时我不禁想起自己小时候的往事:假期,爸爸妈妈因为工作的原因,而暂时让我住在姑姑家。日子一天天过去了,看到姑姑细心呵护表妹时,心里总是酸酸的,不由得想起疼爱我的父母,泪水就悄悄的从我脸上滑落,真想念妈妈那双温暖的手啊!
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。我一定好好学习,报答父母对我的养育之恩。
六年级读后感作文(三)
看完了这本书,我被书中的主人公安妮深深感动了。这本书主要讲了一个长着一头红发、满脸雀斑的女孩安妮,她从小失去父母,被孤儿院阴差阳错地送到了绿山墙卡思伯特兄妹家,开始了她的新生活。她是一个爱幻想的女孩,可以把樱花想成白雪王后,把普通的湖叫成闪光的湖,把一件打破玻璃的事情想象成一天夜里仙女们参加舞会时失落的安妮这种活泼乐观的性格,充满想象力的特点感染了卡思伯特兄妹、同学们、乡亲们,也感染了我。安妮的勤奋,对学习的不懈努力都是值得我们学习的。
想到自己消极悲观的一面,我觉得自愧不如。我在做题目的时候,遇到一些难题,就不愿多动脑筋,而选择放弃。心想:反正可以问老师、同学和家长。这种动不动就放弃的态度,使我离成功只会越来越远。可安妮呢,她为了使自己的成绩提高上去,连最不愿意学的几何也要把它努力学好,最终取得了好成绩,考进了女王学院。我应该向安妮学习,遇到困难的时候不要放弃,要想办法解决困难,这样才会不断进步。
总之,通过阅读《绿山墙的安妮》,我受益匪浅:应该积极乐观地面对每一件事情,不要被困难所挫败。
暑假里,我读了《世界名人》让我大开眼界。我了解了美国国父:华盛顿;知识的倡导者:培根;血胆将军:巴顿;戏剧大师:卓别林;快餐之父:雷?克罗克;地心引力的发现者:牛顿;蓝坛飞人:乔丹;相对论创始人:爱因斯坦他们都是经过艰苦努力才取得成就。
爱迪生是世界闻名的科学家。他发明了电灯,在这实验的过程中,他经历了几千次的失败,但他却没有放弃,仍然坚持着,最终他成功了,再不下千次的努力中,他找出了乌丝这种金属。
这让我不禁想到了经常半途而废的我们。虽然我们都知道失败乃成功之母,但是我们却还是败在了失败的脚下,禁不住失败的考验。
安徒生是举世闻名的童话大师。他家境清贫,当鞋匠的爸爸在他小时候就去世了,妈妈是个贫苦的洗衣妇,每天要洗堆积如山的衣服。安徒生没有受过系统的教育,青少年时期靠艰苦的自学,后来在别人的帮助下上了中学。就在这样困苦的条件下,他却写出了被译成多国文字的作品。这艰苦的条件与卓越的成就所形成鲜明对比,不正表明了他的精神之所在吗?
再想想我们自己,家庭环境非常好:父母都有文化;学习环境也非常好:有好的学校、老师、同学、校风。按说这已经是不错的环境了,为什么还对自己将来的发展缺乏信心呢?我想主要是因为自己从小怕苦、依赖性强,缺乏坚韧不拔的精神。看来,良好的家庭环境对人才的成长固然重要,但更重要的还要靠自己。对是不是没有人铺平道路就成不了英雄这个问题,这本书给我的回答是不是这样的。美国黑奴的伟大解放者林肯就是一位在荒野中长大的孩子,前苏联作家高尔基、奥斯特洛夫斯基的童年都是在贫困中度过的。
这些足以告诉我们世上无难事,只要肯登攀这句话的含义。
万里长城万里长,长城内外是故乡,高粱红,大豆香翻开《铭记历史,圆梦中华》时,这首民谣在我心中默唱起,悲壮中满怀自豪,自豪中心存疼痛,央央中华,国富民强,然而历史在那一时刻停留、窒息。那一刻外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为,犯下了謦竹难书的罪行。那一刻四万万同胞和祖国一起承受屈辱,任人宰割。那一刻记录在书本,真实残忍的让我们直面赤裸裸的屠杀。南京大屠杀、乔司大屠杀,细菌战、重庆大轰炸.一幕幕,像是电影,却是真实,历史太沉重,沉重到连呼吸也是痛。
在没有灯光,没有热气的晚上,日本强盗来了。从我们的手里,从我们的怀里,把无罪的伙伴,关进强暴的栅栏。他们身上祼露着伤疤,他们心头呼吸着仇恨,他们呼唤,在大连,在满洲的野营里,让喝了酒的,吃了肉的,残忍地野兽,用它的刀,嬉戏着――人民的生命,劳苦的血给战斗者。
只有战斗,唯有战斗,那些英勇的人民,团结起来,用钢铁般的意志和无所畏惧的气概,抛头颅,撒热血。杨靖宇、吉鸿昌、朱程、陈安宝等等任人志士,身先士卒,用鲜血和生命谱写了胜利的篇章。
历史像车轮子,停留的那一刻碾压过我们每个同胞的身体,启动时鞭策我们每一个中华儿女,国强才能民富,落后必定挨打。70年,沧桑,沉淀和奋起,今年是中国人民抗日战争胜利的70年,也是世界反法西斯战争胜利70年,先烈的浴血奋战换来了我们今天幸福的生活。我们生在今天,无疑是幸福的一代。我们在窗明几净的教室里读书,在鸟语花香中居住。国泰民安,安居乐业。今天的生活来之不易,勿忘先烈的热血,勿忘国耻。我们肩上必须承担起历史的使命,为中华崛起而读书。今天我们努力学习,锻炼身体。要用实际行动报效祖国。任何时候,落后就要挨打。闭关锁国让我们缺失了洞察世界的眼光,而现在,我们尽情享用改革开放的成果,我们这一代,必定需要用开放的世界观取精去粕,要把我们学到的知识建设我们的祖国,在那些未知的科技领域中,为国而努力争荣光。这是我们这一代的历史使命!《大学》中说:修身,齐家,治国,平天下。为中华之崛起而读书,方能圆我中华强大梦!
《卢沟桥烽火》这篇课文再现了那段中国人民永远不能忘怀的历史,这篇课文叙述了1937年7月7日“卢沟桥事变”的经过,揭露了日本侵略者蓄意挑起事端、野蛮侵占我国领土的滔天罪行,讴歌了我国军民同仇敌忾抗击侵略者的顽强精神。
文章中对三次战斗的描写给我留下了深刻的影响。第一次战斗发生在1937年7月7日深夜。当我读到“星光暗淡,万籁俱寂,一支全副武装的日本军队,偷偷向卢沟桥摸来”的时候,我的心里充满了愤怒,日本侵略者的狼子野心昭然若揭,我想问他们三个问题:一是为什么要在深夜行动?难道找人是见不得光的吗?二是为什么要全副武装?你们是来找人还是来打仗?三是为什么要偷偷向卢沟桥摸来?当日军的要求遭到中国官兵严词拒绝时,日本侵略者便撕下了伪装,露出侵略的本性,他们首先向中国军队开起火来。这一场战斗由于我军准备不足,再加之众寡悬殊,最后我国守军不得不退回宛平县城。
第二场战斗发生在第二天凌晨。日本军队开始进攻宛平城,当我读到“英勇的中国守军举起明晃晃的大刀,冒着敌人的炮火,在杀声中冲出县城。大刀向鬼子们的头上砍去,顷刻间刀光闪闪,鲜血四溅。在硝烟和火光中,日寇被杀得哭爹喊娘,狼狈而逃”的时候,我不仅为中国守军大声叫好,我恨不得亲自冲上前线,把敌人杀个片甲不留,好让他们知道,中国人不是好欺负的。
第三场战斗发生在第二天晚上。中国守军夜袭卢沟桥,打的日寇鬼哭狼嚎,抱头鼠窜,卢沟桥重又回到中国军队的手中。中国守军真是有勇有谋,让人钦佩。
“卢沟桥事变”过去76年了,但我们不能忘却这段历史,它告诉我们“落后就要挨打”。时至今日,日本参拜靖国神社的闹剧和对历史史实的杜撰篡改等种种劣迹仍在上演,这怎能不为国人敲响警钟呢?我们要以历史来鞭策自己、提醒自己,正如俗语所说“天下兴亡,匹夫有责”,作为一名炎黄子孙,我们决不能让历史重演,我们要为祖国的繁荣富强而奋斗,我们一定要团结起来,共同创造祖国美好的明天。
六年级上册作文读后感(一)
读难忘的一课有感
课文《难忘的一课》讲的是抗日战争胜利以后,作者在台湾的一所乡村小学,亲眼看到教师教孩子们学习祖国文字2020的感人情景。以及在学校里看到有关祖国历史文化的人物画像等。我是中国人,我爱中国的朗读声一遍又一遍地激荡着作者的心灵。这是多么强烈的民族精神,多少深厚的爱国情啊!
日本帝国主义占领了台湾五十年,在五十年中强制台湾学校教日本的语言,想把台湾变成日本。可是侵略者野蛮的行径,永远改变不了台湾同胞火热的爱国心。地理教师教过我们:台湾是祖国最大的岛屿,是东海之上的一颗璀璨的明珠。那里资源丰富,景色迷人。
那里有波光粼粼,水清如镜的日月潭;那里有满目苍翠,鸟语花香的阿里山;那里有高耸入云,终年积雪的玉山;那里还有勤劳朴实,热情好客的少数民族--高山族。记得老师跟我们讲过,民族英雄郑成功的故事。荷兰殖民统治者,侵占了台湾。是明朝将领郑成功率领军队,千帆竟发奔向台湾,与台湾民众一道把荷兰侵略者赶出了台湾,解救了受苦受难的台湾同胞,实现了祖国的重新统一。
由于近代历史的原因,小小的台湾海峡成了阻隔两岸同胞想见的屏障;小小的海峡成了两岸亲人不能跨越的鸿沟。两岸的亲人只能隔海相望,望穿秋水,肝肠寸断!可是海峡又怎能隔断两岸同胞心中的那座桥呢?日历又翻开了新的一页,走进崭新的新世纪。春回大地,生机盎然。
在祖国的改革开放的浪潮中,祖国建设日新日异,在这大好形势之下,它犹如时代的春燕,在台湾海峡上空来回传播着春天的信息。两岸同胞拨开海峡中的迷雾,看到了灿烂的阳光,看到了两岸和平统一的美好前景。心中的祖国把两岸人民的心更加地紧紧连在一起,祖国的繁荣兴盛把两岸同胞心紧紧地连在一起,过去的一切将烟消云散。亲人相会的时刻将很快到来。
读了《难忘的一课》这篇课文,我清楚地知道两岸同胞都是炎黄子孙,都是骨肉相连的亲兄弟,亲姐妹。都属于我们伟大的中华民族。实现祖国的重新统一是我们炎黄子孙的共同责任。我有这样的一个愿望:就是努力学习,掌握好文化科学知识,长大后当一名桥梁工程师。在台湾海峡之间建起一座雄伟的大桥,将大陆与台湾岛连在一起,把两岸同胞的心紧紧地连在一起。
六年级上册作文读后感(二)
读最后一分钟有感
读完了《最后一分钟》这篇文章,我想了很多。在1997年7月1日在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上,当大大的0字2020出现的那一刻,中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。
我又想:香港回归不但意味着香港这个祖国不可失去的特殊地方,还意味着以前清代政府的腐败无能才把这个美丽又繁华的大都市拱手让给了外国人。而现在香港再一次回到祖国妈妈的怀抱,在哪鲜艳的五星红旗冉冉升起时,中国人的脊梁也直起来,当虎门的最后一缕硝烟,在百年的最后一分钟终于散尽了。
当祖国拥抱香港的同时,也让外国人滚出了中国的领土上。不平等条约也被撕毁了。这千百年来中国人的心愿终于完成了,我相信,只要你我他,一人献出一点力量,香港会变得更美丽,更繁华。名师点评:在哪(那)鲜艳的五星红旗冉冉升起时,中国人的脊梁也直起来,当虎门的最后一缕硝烟,在百年的最后一分钟终于散尽了这话表达的真好。非常有力。你的文章描述的生动激昂,全文充满了爱国的情绪。
并且文章也能紧扣主题,很好的展示出自己的想法。但是,在文章中有些描述是不够准确的。如我又想应该表达成我也想到。还有香港回归不但意味着香港这个祖国不可失去的特殊地方,还意味着以前清代政府的腐败无能才把这个美丽又繁华的大都市拱手让给了外国人这句话不顺畅,并且少了半边引号。
你这句话应该重新整理一下。也让外国人滚出了中国的领土上这个外国人包括的太广了,不能打击面太大啊,你说是吧?希望你能注意这些地方,在描述激动的心情时也不能忽视了语言的准确性。
六年级上册作文读后感(三)
读走遍天下书为侣有感
读了《走遍天下书为侣》这篇课文,使我深受感动。
《走遍天下书为侣》里面作者把书当作自己的伴侣,当作自己的家。作者的这种读书方法是把书一遍又一遍地读,再思考各种问题后,阅读其它部分,找到以前忽略的东西,然后把从书上学到的东西列个单子,最后进行想象。
本来,我很讨厌读书的,但自从读了《走遍天下书为侣》这篇课文,让我感受到了作者非常喜爱读书的这种精神值得我们学习。从此,我也把书当作我最好的朋友。
有一次,星期六晚上,我早早地把各科作业完成,觉得很无聊,就去看电视,拿着遥控总是按不停,没什么好看的,就把电视关掉,但突然想到,老师每天都还有布置一个作业看书。我走进房间,把们轻轻地关掉,在书架上拿一本课外书看,坐到椅子上看书,慢慢地品尝看书地乐趣。
过了很久,妈妈走进来,叫了我几声,我却还沉浸在看书的乐趣中。可是,妈妈把我正看得津津有味的书合上去,并说:很晚了,先睡觉,明天要看还有时间的。我随口就答应了。但是,我还是想再看几篇后才睡。妈妈出去后,我继续看。又过了很久,我觉得很困,想去睡,就把书合上。看了时钟,我吓了一跳十二点,现在真的已经很晚了。我把灯关掉,躺到床上,进入梦乡。
读了《走遍天下书为侣》让我觉得读书是无比重要,也让我觉得读书是一种快乐。
六年级语文读后感作文(一)
把我的心脏带回祖国读后感
《把我的心脏带回》这篇课文主要向我们介绍了爱国主义者肖邦被迫离开自己的祖国波兰来到了巴黎,他把自己的一腔热血化成音符,在巴黎的18年中创作了许多爱国歌曲。他终于在1849年10月离开了人世。弥留之际,他还嘱托姐姐把自己的心脏带回波兰。
读完课文,我便被肖邦那颗炽热的爱国心所感动。由这篇课文,我便想到了宋朝着名的爱国诗人陆游。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。陆游85岁时,他仍然念念不忘收复北方的大好河山。有一天,他的 身体已十分虚弱了,躺在床上动也不能动,眼神失去了光彩,嘴里不停地喘着粗气。他吃力地抬起头,要儿子把纸和笔拿来。当他的儿子把纸、笔捧到他跟前时,他用力支撑着,写下了《示儿》这首诗:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。写完之后,他慢慢闭上眼睛,与世长辞了。
他们的故事不得不让我们受到这样一个启发:我们必须从小勤奋学习,长大后为祖国作出贡献。
六年级语文读后感作文(二)
最后的姿势读后感
近日,我们学习了《最后的姿势》一课,课文主要讲了一位名叫谭千秋的老师,为了救护同学们的生命,自己不幸遇难的故事。随着赵老师的讲解,我仿佛又回到了5月12日,仿佛来到了四川绵阳,仿佛来到了谭老师的教室里忽然,一阵轰隆隆的巨响打乱了课堂上的宁静,不好了,地震来了!地震来了,谭老师没有惊慌,而是拼命大声的喊道:同学们快跑,什么也不要拿,快同学们飞快的向外跑着,一个又一个出来了,还有四个,谭老师不顾一切的张开双臂,用自己的身体把同学护在了课桌底下。同学获救了,老师却永远的去了天堂。
谭老师走了,讲台上没有了熟悉的身影,教室里没有了幽默的声音。可是,谭老师没有死,他曾经的身影,他生动的课堂,他最后的姿势,永远永远在我们的心中。谭老师没有死,他的生命在被救的同学身上延续,英雄不死,精神千秋。
谭老师是我们学习的榜样,爱和责任是师德灵魂,也是我们每个人的灵魂。它体现在我们的生活中,体现在点点滴滴的小事里。有一次,我乘坐公交车,刚坐下,上来了一位老奶奶,我让位给她坐,她看看我沉重的书包,笑着摇了摇头。我赶紧说:我就到了,一会下。老奶奶坐下说:谢谢你了!我不好意思的说:不用谢过了一站又一站,老奶奶疑惑的看着我,我赶紧躲到后面去了,免得老奶奶心不安。
这是件微不足道的小事情,但它体现了作为一名小学生的爱与责任。谭老师在天堂用他那睿智的目光看着我们呢!这篇文章让我受益匪浅!
六年级语文读后感作文(三)
爱之链读后感
今天我学习了《爱之链》一课。
正如课文中所说,爱是一盏灯,黑暗中照亮前进的征程;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心灵,爱是环环相扣的链条让人与人之间充满温馨和感动。
《爱之链》的内容是这样的:
失业的乔依在路上遇到一个老妇人,他帮老妇人修好了车,却不要任何报酬,老妇人十分感激。然后老妇人来到一个小餐馆得到了一位女店主的悉心照顾,非常感动,留下钱悄悄离去。
多么感人的故事,不需要语言,不需要别人的报答,在别人最需要帮助的时候雪中送炭,帮助别人就是帮助自已,他们认为帮助别人是天经地义的事。我们要学习他们高尚的品质。
清新的美文若雨后的白莲,娴静淑雅;睿智的美文似一泓幽泉,清冽幽谧,清纯的美文如甘霖琼浆,浓郁香醇。中外文化之结晶,名家名篇之精粹,历史年轮之凝聚。
翻开书的扉页,轻扫着卷上的目录;我宛如徜徉在一个纯真无瑕的世界中,永别了世俗的浮华,告别了镜花水月,逃逸了悲怆与苦涩只身一人在真善美的空间中无忧无虑地驰骋。
《生命的五种恩赐》,从欢乐、死亡、名望、爱情与财富中来艰难的抉择。一位懵然无知的少年从中挑选,每一个抉择在终结时都给予了他悲伤、痛苦、羞辱与贫穷,真的领悟到了生命只有一次。过度的享受会使自己一无所有,即便在使用前不知它的价值何在!生命的五种恩赐,恰如人生中的种种欲望与诱惑;若选择,遗留的只有痛苦不堪。使原本完美的结局沉沦为沮丧与虚妄。
时间犹如河川之水,所触到的前浪浪尾也是后浪浪头,过去遥远的年代被视为亘古,曾经虚度的流年被认为缤纷。死亡为生命交响曲的终点,为世间轮回的起点。抱怨时间的流逝,痛惜时间的飞驰只是一种错误的理念。窗前晃过的奇景不会再现,指尖消逝的时光不会流转。唯有牢记住弹指,珍惜着时间,生命才会因勤劳而长久!《生与死》中,渲染了时间的宝贵与无价。
历史如一面宝镜,折射着以往的沧桑。书中的人物,也栩栩如生,惟妙惟肖。历史之潭中浮现的:是不畏与坚贞,是胆怯与虚伪。在它的字里行间,隐秘地展示着历史之沧桑以及形形色色的人。人类善与恶的本性更是在书中暴露无遗。仁慈与残忍,勇敢与胆怯,宽恕与仇恨,真诚与虚伪,欲望与平静,怜悯与无情,冷漠与关怀,纯真及内心的污秽
我们只有懂得善才能学会善让心中永存善良,只有这样,我们的心才能若水晶般晶莹剔透,无一丝瑕疵。将晦暗的指明灯点亮,使浑浊的双眸明晰,澄澈若水。让晨曦伴和这黎明的希望驱散冷峻的氤氲;拂晓的光芒将泯灭心灵的阴霾。
小学六年级读后感作文(一)
我们这个学期的第一篇课文就是老舍先生的着作《养花》。我读了这篇课文有很深的感悟,使我明白一个道理。
这篇文章记述的是:老舍先生很喜欢花,也爱养花,他只把养花当做生活中的一种乐趣,他不养那些珍贵的花草,他只养些好种易活、自己会奋斗的花草,他把花当做是自己的朋友,老舍先生在工作的时候,总是写一会就到院子里去看看,然后回到屋里再写一会,然后再出去。如此循环让老舍先生得脑力劳动和体力劳动得到适当的调节。要是赶上狂风暴雨或是天气突变,就得全家动员抢救花草,累的气喘吁吁,要是天气好了又得把花搬出去可是他却没有嫌累。但是他的辛苦并没有白费,送牛奶的同志进门就夸好香,这让老舍一家都感到骄傲,但也有让他们伤心的时候,有一次三百棵菊秧还在地上没有移入盆中,突然下起了大雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死一百多棵。老舍先生在养花的过程中有开心的时候,也有很伤心的时候,但他还是很喜欢养花。
读了这篇文章让我明白:生活就像养花一样有苦有乐,有泪水有欢笑,有付出有收获,只有不断努力才有成功的可能,有时在生活中的困难也是我们奋斗的乐趣,要正确地看待生活,只有这样才会体会到生活的乐趣。无论做什么事不是看到满意的结果才体会到乐趣,在克服困难的过程中也有乐趣。
小学六年级读后感作文(二)
最近,我们学习了老舍先生的《养花》一文,让我深有感触。
老舍先生爱养花,已经到了痴迷的地步。老舍先生养花的种类很多:海棠、腊梅、菊花、牡丹特别是菊花,老舍先生一次能栽下三百多棵,一百多个品种。在老舍先生家的小院里,到处是花,院里,廊下,开的很滋润,这都是老舍先生与他的夫人亲自待弄的,每到下雨天,老舍先生一家就全家抢救花草,一身热汗,晴天,就再是一身热汗。有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既需劳动又长见识,这就是养花的乐趣。老舍先生对养花的感悟。
不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?这是我感悟最深的一个句子。是啊,不付出辛苦的劳动与自己的心血和汗水,怎能收获丰硕的果实呢?就拿我们班一个同学来说吧,每天上课不认真听讲,作业不仔细完成,把老师、家长的教训都当作耳边风,每次一到考试,结果就可想而知一塌糊涂。
也如我上一次吧,爸爸让我来养一盆花,开始我很有兴趣,为它浇水、施肥,天天对它精心呵护,可是到后来,兴趣就淡了。不浇水,也不施肥,两三天才去看一次,没过多久,花就干枯了。我十分伤心,爸爸对我说:这都是你自己造成,不付出汗水和心血连养花这样的小事都干不了!更何况其他大事呢?
同学们,要想成功,就必须付出心血和汗水,让我们热爱劳动,付出汗水,去收获属于自己的丰硕的果实吧!
小学六年级读后感作文(三)
《只有一个地球》这篇课文使我受益非浅,它介绍了地球的基本知识,阐明了保护地球的重要性。读完这篇文章,我不禁掩卷深思。
以前,我总以为地球大得很,地球上的资源是取之不尽的,我们人类可以尽情享用。现在我才知道这种认为是错误的。原来,地球的资源也是有限的。是啊,人类没有节制地砍伐树木,开采矿山,破坏生态平衡。工厂随意地排放污水和废气,污染环境,不仅破坏了地球资源的形成,还给人类的健康和生存带来威胁。
就拿我家乡的那口古井来说吧!以前,那口井清澈见底,用它甘甜的乳汁养育着乡亲们,我们也爱到那里洗澡和洗衣服。现在呢?邻居叔叔家的猪死了,就太去那口井里扔;隔壁老奶奶家里死了鸡,也拿去井里丢;村里的阿姨扫地的垃圾也拿到井里倒。使古井失去了往日的清甜和美丽,弄得满井臭气熏天,井里长满了墨绿色的浮藻,连井里的鱼也死了。现在,那口井再也没有人去取水,再也没有人去那里洗澡和洗衣服了。
《只有一个地球》这篇文章,就是希望能唤醒人们保护环境的意识。地球只有一个,需要人类的精心保护。让我们从自我做起,从身边的小事做起,从现在做起,共同呵护我们美丽的家园吧!
六年级读后感范文一
今天,我读了《自己的命运自己掌握》这篇文章,使我深受感触。要经受到磨练,就要付出艰苦的努力。
俗话说:台上一分钟,台下十年功。在生活中的确是这样,在一次表演过程中,虽然只有五六分钟,但是他们在台下的训练都是经过不断的努力。比如:李时珍,他跋山涉水,采集各种中草药,最后他通过不断的努力。不断地记录,编写了医学史上最着名的《本草纲目》虽然花费了27年,还有我们都认识的司马迁,若不是他克服种种磨难,他怎能写出着名的《史记》呢?
难道他们不是通过艰辛的努力换来的吗?
没有人能随随便便成功,那些明星和偶像也不例外。着名的张海迪,她在5岁时就得了小儿麻痹症,全身三分之二已无知觉。虽然她这样,可是她仍然没有放弃自己,在家里自己学英语、数学、语文最后她成为了一名着名的翻译家。还有一个人,他家喻户晓,他就是爱迪生,他为了让人们能够有更好的电灯,他实验了成千上万次才成功难道这不是通过不懈地努力换来的。难道不是么?再生活中,谁没有付出就有回报。
要想成功还得靠自己。所以,不要吧前程和希望寄托在别人的身上,不要让你的命运掌握在别人的受礼,要掌握自己的命运。自己做自己的主人,才能最终达到成功之巅。
六年级读后感范文二
学了第三课《桃花心木》这篇课文后,我很有感受。本文讲述作者对种树人感受许多疑问:种树人不按规律给树浇水,浇水量也不一样,有时浇得多,有时浇得少。作者忍不住问了种树人,才知道种树人是想让树能独立自主。
种树人的一番话,让我心里很有感受。让我们知道了育人做人的哲理,只有经得起风吹雨打,坎坷,曲折,磨难的人,经得起残酷考验的人,才能成为坚强,有所作为的人,人只有在艰苦环境中受到考验,才能生存,只有找寻办法,克服依赖性,就可以生存下来。种树也一样。浇水这种保树的方法也只能保一时,但是,树要是如果能找到水源,就可以有百年基业。人也是一样,在生活中,父母总是为孩子们打好了一切的路,却不顾后果发生的事,只顾让孩子学习,但却没想过这是把自己的儿女往火坑扔。我们也不应该依赖父母,面对挫折时,不应该放弃。要经得起考验,才什么都会。大海不可能永远风平浪静,人也不可能一路顺风,贝多芬,鲁迅,爱迪生,罗丹,牛顿都受过挫折,但却都肯熬过去,结果都成为了伟大的人。人生总要经过磨难,人生才会有趣。
温室中的花经不起风雨的考验,屋檐下的小鸟飞不上广阔的天空,只有自立自强,面对挫折不放弃,独立自主,就能成才。
我们自立自强,不怕挫折,做一个独立自主的人,绝不做温室里的花,屋檐下的鸟。
篇一:《世界文明史》读后感
读《世界文明史》产生的几点思考和涟漪
五一期间选读了威尔·杜兰的著作《世界文明史》的部分章节,我不禁由衷地钦佩杜兰博士的对工作细致的精神与对历史的严谨态度。觉得该书文字通顺流畅、言简意赅;内容明晓流畅、栩栩如生,资料翔实、细致;评价客观;读起来觉得通俗易懂,毫无疲倦之感,真不愧为史学界的一大力作。
我拜读了这部著作“东方的遗产”、“凯撒与基督”、“卢梭与大革命”这些篇章的部分内容,这弥补了我在历史上的许多不足,实在使我感触良多,几乎读过每一章都有许多感想,激发起思维上的涟漪,无奈时间有限,加上自身认识和手头其他相关资料有限,我也不敢在老师面前造次,于是十分功利地选了关于对“中国与远东”中部分章节的读后感作为此次作业。
哲学家的时代
(一)关于诸子百家的缘起
威尔·杜兰评价东周时期的社会动乱时说到“在四分五裂,异常混乱的情形下,中国的精神生活表现出了蓬勃的活力,困扰了历史家的通则。因为在这失秩的时代里,树立了中国语言、文学及艺术等的基础;建立了新生活,即经济组织和规定而获致新的安定;以及产生了新文化,这种文化尚未将传统的暴虐与帝国政府溶解于一炉,但却为中国精神史中最富创造性的时期的社会架构。”([美]威尔·杜兰,《世界文明史》,第一卷:《东方的遗产》,p453, 东方出版社,1998年)在
威尔·杜兰博士看来春秋战国时无疑是中国社会的一次大动乱,然而恰恰正是这个动乱的社会成就了中国文化的基础,是中国古代精神文明发展的一座难以逾越的高峰,这似乎有违历史通则。这不禁让我对其产生了些许思考。
春秋战国时期的分裂造成了中国文化的多元性,诸子百家的兴起无疑是社会文化多元性的表象。然而缘何东周时期的社会动荡会成就中国古代社会文化发展的最高峰呢?最早对“诸子百家”的缘起作出解释的是西汉史学家和文化大家刘向,后来经其子刘歆的继承与发展逐步形成了一套完整的理论体系,主要是说:在周朝“礼崩乐坏”之前,吏与师不分。换句话说,政府各个部门的官员便负责把有关这一部分的知识传下去。这些官吏和贵族诸侯一样是世袭的。按照这个理论,当后来周朝皇室失去权力时,官吏们也失去了原来的优裕地位,而散落民间,他们便以私人身份招收学生,传授他们知识。这时,他们已经不是“官”,而成为“师”。就在教师与官吏分化的过程中,兴起了诸子百家。(冯友兰,《中国哲学简史》,p28,新世界出版社,2004年),刘歆甚至将各家具体出自于何种官吏都作了细致的划分,诸如:道家出自于史官,法家出于理官,墨家出于清庙之守等等。刘歆关于各家来源的解释和分类虽然有许多任意牵强之处,但是他在归类的过程中充分观察了政治和社会环境,其所运用的思维方式却是十分先进的,故我们不妨把刘歆的理论加以修正:周朝时周王室——诸侯——庶民构成了其社会权力结构层次,而只有特权阶级即周王室和诸侯才
享有受教育的机会,正是这样他们才能成为当时社会文化的主导,就是说他们当然地负起了引导社会知识文化发展的责任。然而当周王室衰微,“礼崩乐坏”时,社会制度发生了重大的转变,这预示着固有的政治权利结构发生重大的破坏,在这个过程中一部分诸侯由于战争或其他原因失去了土地和封号,降为庶民阶层;另一方面,也有庶民由于其某些专长或其他原因上升成为官吏,融入特权阶层,社会学上将其称之为社会结构性流动。(易益典主编,《社会学教程》,p301,
上海人民出版社,2007年) 各诸侯国为了强化其国力所实行的政治改革更加速了社会结构性流动的过程(事实上各国的政治改革都含有与“打破贵族世袭垄断政治权力”相类似的举措。著名的商鞅变法就是很好的例子),随之而来的是各种知识的官方代表散落民间,包括贵族和原本以一技之长服侍君王诸侯从而获得世袭官职的官吏,这就是孔子在《论语》中所说的:“礼失求诸野”。他们通过专门的知识或技能开馆收徒,以维持生计,并游历诸国以期达到其政治主张。他们不同的专长或者思想见解经过繁衍和发展逐步成为各种不同派别。也就是我们今天所说的“诸子百家”。
西周的分封制造成的分裂局面和小农经济“自己自足”的特性造成文化交流的割裂为文化多样性和复杂性的产生提供了社会环境。
尽管自秦代到清代的两千多年间我国社会始终没有摆脱“分久必合,合久必分”历史周期律,然而却未曾发生过诸如东周时期的社会结构
变动,其朝代的更替不外乎洛克总结出的:“革命的目的是推翻暴君,然而为了达成这个目的往往要在革命的队伍中不加限制地树立一个新权威,这使得革命常常陷入推翻了旧暴君而产生了新暴君的循环往复过程中”的规律范畴。每一次分裂到整合从来未曾发生社会结构性变动,也就是说中国在社会制度变迁的过程上原地踏步了两千年。可以说这与后来中国在大一统的环境下确立并强化的政治体制、文化结构单一体制有极大关系,统治阶层的一元化即君主集权的强化使得中国社会从统治阶层内部发生制度性变革的可能性大为降低;而文化结构的单一固定使得平民很难超越一种固有的思维方式,从而导致中国的平民革命即被统治阶级对统治阶级的革命很难摆脱“洛克模式”的范畴。
(二)关于道家“出世”和思想的社会根源及其影响
在提到对中国社会文化影响最大的人无疑首推孔子,杜兰博士称其为“历史上最具影响力的哲学家” ([美]威尔·杜兰,《世界文明史》,第一卷:《东方的遗产》,p459,东方出版社,1998年),然而我们往往会发现中国人通常的行为准则常常与儒家所要求的相去甚远。我们在谈到一个民族的文化特质时,宗教对其的影响往往是不可估量的,直到今天对中国民众影响最大的仍然是印度传来的佛教,然而佛教传入中国后与印度固有的已经大不相同,其蕴涵的哲学思想与个人的修行方式却接近于中国土生土长的道教,所以我们可以将其称为中国化的佛教或道化的佛教。这其中表现得最典型的是中国佛教的一个重要宗派——“禅宗”,它实际上是道家哲学和佛学两家精妙之处的汇合
(冯友兰,《中国哲学简史》,p182,新世界出版社,2004年)。这里需要指明的是道教的哲学思想与道家思想是有差别的,实际上道教的哲学思想中综合了道家和阴阳家两种思想。
道家学说和道教在汉初和宋代分别达到了高峰,加之佛教在中国传播的带动影响使道家学说对中国民众的影响不可谓不深,最重要的原因是道家的学说与中国小农经济的经济结构异常相衬,这使得中国农民的思维方式往往与道家学说“暗合”,这就不能不让我们更加深对中国农业经济的认识:中国人口分布自古就呈现区域性密集的态势,中国的人口密集区就造成中国精耕农业最主要的条件。精耕细作的农业以大量集中的劳动力放在小农庄上,以大量的劳动力来应付季节性的年)。由于土地产量有限,更加之实物田赋和各项田租,使得农民手中的可用来交换剩余粮食不多,而当土地霜冻期无法耕作时,短期农闲产生的剩余劳动力可以化为农舍工业的人手。而农舍工业的产生排斥了城市作坊工业,大大减缓了城市化的进程。农业本位思想催化出的“重农抑商”政策使得“中国精耕细作的历史背景,则是政治力量毁掉城市,毁掉作坊工业,毁掉私了家经济”(许倬云,《中国古代文化的特质》,p22,新星出版社,2006年)。这就促成了中国“小农经济”的根深蒂固,其自己自足的特性决定了其封闭性和隔绝性,这就为道家的“出世”思想提供了有利的背景和基础。
威尔·杜兰在 “古博真人”一章中关于老子的记载有:“但当人类获取?知识?后,生活因种种机巧发明而变得繁忙复杂,心灵与道德
篇二:《全球通史》读后感
《全球通史》读后感
本学期拜读了那本著名的经典之作——斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,本以为会是一本干涩难啃的世界史著作,读过之后却发现不仅通俗易懂而且视野开阔别有韵味,竟有些“爱不释手了”。作者是以全球史观展开对世界史的论述,将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展,就好像站在上帝的视角,带我们俯瞰“地球村”,领略不同地域的文明的兴起、发展或者衰落状况,看世界如何从诸分散、孤立的地区,逐步走向联系紧密的整体。这本书的语言非常通俗易懂,好像是一个老者讲故事的口吻,有一种吸引你读下去的魔力,书中有不少生动的插图,对一个非历史专业的人来说,这本书给我的感觉是----相见恨晚。
《全球通史》分为上下两册,上册讲述1500年前的历史,下册是1500年以后的历史,。1500年以前的世界是相对孤立、分散的状态,作者从文明之前的原始人讲到欧亚大陆的古文明,再到欧亚大陆中世纪文明和1500年以前的非欧亚大陆世界。这漫长的几千年,历史车轮的滚动给人感觉是缓缓的,各地区的文明各自像流水般缓缓流淌,无论是希腊-罗马文明、印度文明还是中国文明,都是较独立、稳定地发展的,尽管各帝国间在一定程度上能相互影响,比如技术交流,商业联结,文化联结等,但是各帝国仍不能建立直接正式的联系。而1500年后的世界给人的感觉是翻天覆地,变化迅速,像欧洲的科学革命、工业革命,西方资产阶级改革,两次世界大战,经济全球化等,就那么短短几百年间,世界格局不断变迁,世界逐步走向一个整体。
《全球通史》的编写和内容有几处颇得我心,首先对历史的架构非常清晰,分时间轴和区域轴,每章每小节的题目都明了地概括了历史进程的主要内容,读完之后在脑海里很自然会有对世界史基本框架。比如介绍欧亚大陆的古代文明,作者从文明的起源,类型,结束三个角度展开介绍,清晰明了。其次对不同文明的细节阐述又详实广泛,像介绍希腊文明,作者对希腊的地理位置、希腊人的祖先、民主制发展希波战争等等都有详细的介绍,而且全书材料新、范围广,除了政治、经济外,还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面,有强烈的现实感,无不让人对作者渊博的学识感到敬佩。尤其是科技方面作者特别关注,总要花些笔墨介绍各地区科技方面的差异,发展等。另外,每章前都有一段话,或是概括主要内容,或是提出引人深思的问题,如下册开篇就提出了“为什么研究世界史应从1500年开始?为什么是西方人在15世纪后期和十六世纪初叶做出的巨大发现和惊人探险?”既激发阅读兴趣,又引发思考,而每编后都有一篇探究文“历史对今天的启示”,引导我们不要将历史束之高阁,避而远之,而是从历史中找寻对当下问题的启示,打通历史与当下情境之间的血脉。最后,书中的图片恰到好处,既缓解阅读疲劳,又生动地展现了历史事件或考古发现等,让人更好理解。
这本书给我感触最深的一点就是打开了我的视野,不再局限于中国和其他几个国家,而是看几千年来整个世界史的进程和世界格局的变迁。几大文明古国打开世界历史文明进程的开端,从最初的文明进入到古典文明时代(即公元前1000年~公元500年),在古典文明时代最显著的特点就是欧亚大陆趋于整体化,早期的帝国几乎完全被限制在各自所在的大河流域内,到公元1世纪,罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起,连成了一条从苏格兰高地到中国海,横贯欧亚大陆的文明地带,各文明间有侵略也有交流,不过整个古典时代里欧亚大陆的整体化仍处于初始阶段。古典时期之后,欧亚大陆进入中世纪文明(公元500年~公元1500年),中世纪是以各种侵略拉开序幕的,伊斯兰教和蒙古帝国相继出现促进亚欧各地区的交流,中世纪文明是亚欧大陆实现整体化。中世纪后期,欧亚世界有了一个不寻常的发展,一方面伊斯兰教帝国和中国闭关自守,愈来愈僵化,另一方面,西欧正经历一场空前的彻底的变革,文艺复兴和宗教改革。公元1500年-1763年,随着地理大发现和新航路的开辟,西欧开始不断对外扩张,英国人获得他们在印度的他们在印度的第一个殖民地,
荷兰人将葡萄牙人感触东印度群岛,西北欧个强国在非洲海岸设立贸易站,英国人和法国人成为格兰德河上游北美洲的主人,全球统一性开始。1763年~1914年西方通过资产阶级革命和工业革命,在世界上占据优势地位。第一次工业革命时期,欧洲是资产阶级革命的先导,率先完成资产阶级革命的英国很快走上对外殖民侵略的道路,欧洲开始成为世界的主角;第二次工业革命以后,欧洲树立了自己世界经济政治中心的地位,日不落帝国标志着大英帝国全世界霸主的身份。1914年以后西方衰落,第一次世界大战使欧洲的经济政治地位受到了很大的削弱,英国的经济政治中心地位开始动摇;第二次世界大战以后,欧洲饱受战火摧残,经济中心从英国伦敦转向美国纽约,世界开始演变为美苏争霸的格局。到这,《全球通史》也差不多读完了,然后这本书所带来的价值并没有完结。
《全球通史》以今察古,以古鉴今,目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造成的灾难,从而为实现人类美好的前景服务。 《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值;提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题,并通过历史来寻求解决这些问题的答案,赋予历史以新意,富于智慧,体现了思想的力量。
在当今世界,随着经济全球化得的深入发展,各国间的联系日益加强,“地球村”的愿景指日可待,不过,各国间的矛盾与冲突日益明显,无论是资本主义国家还是社会主义国家,面临严峻的挑战。《全球通史》所揭示的历史问题对当下世界发展有很大的关联,可以从中得到很多关于“地球村”建设发展的思考和启示。读史可以明智,这本书的精彩之处远远超过你的想象,实在不应错过这本经典之作。
篇三:《希利尔讲世界史》读后感
《希利尔讲世界史》读后感
今年暑假,我读了《希利尔讲世界史》,这本书是美国教育家希利尔先生写的,它讲述了人类起源到第二次世界大战结束近六千年的世界历史。作者用风趣幽默的语言,像与我聊天一般,把我带进了历史的漫漫长河中。
我在历史长河中看到了奥林匹斯山上的众神、古罗马的辉煌、亚历山大大帝的强大、耶稣的伟大、拿破仑的神奇、工业革命对世界的影响、世界大战的残酷。我最敬佩的人是哥伦布,因为他不像其它的国王或皇帝只是想着夺取,他是在“给予”。他给我们带来了一个新大陆。他经受了长年的挫折和打击,却仍然坚持自己的理想,从未放弃,也没有气馁。
看了这本书,我了解了原来这个世界上曾经发生过这么多不可思议的事,世界上曾经出现过这么多伟大的人物!历史原来是那么有趣!
雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀是一个人宽容的程度,有宰相肚里能撑船的气量,也有既生瑜,何生亮的狭隘。
希思克利夫这位弃儿,生长在亨德利的压迫和其他人的鄙视下,从未感受到温暖,快乐和爱。渐渐地 ,朝夕相处之下,凯瑟琳与他心生爱慕,却还是有缘无分。凯瑟琳嫁与富家埃德加。希思克利日日忍受着非人的待遇,连最后赐予他仅存的爱也剥夺,最终导致他走上了复仇的不归路。在身我还感叹,希斯克利夫,在深腕希思克利夫感叹不幸的同时,也为他残忍,麻木,冷酷的良知而深恶痛绝。世界没有温暖,降临在他身上的只是一次又一次打击与心碎,又怎会去期盼雨后重现的彩虹呢?
在爱情的驱使下,他走上了复仇路,折磨着他心爱的人以及痛恨的人,甚至把这些殃及到下一辈的身上,用暴力来压抑幸福,别人越难过他就越开心。然而,将垂死之际,脑海中的一幕幕报仇的快感却怎么也使他开心不起来,是的,恨消灭不了爱,爱比恨更有力量,在小凯瑟琳与哈里顿结为良姻就是最好的证明。
由爱生恨,由恨到爱,是人性的回归。爱能够使荒芜的沙漠开出绚烂之花,装点单调的大地,它也能使忧郁的人生变得幸福。恨,是邪恶的,一旦产生这个念头滋生,不仅别人,就连自己也快活不起来,它就像一条毒蛇,深深地吞噬你的心。
爱,是人性中的一点灵明,有了爱,世界将是灯火通明,照亮每个人失意的路途。心中存留一点爱,即使是无恶不作的人, 也能弃恶从善。它就像有神力一样,将冬天消融成春天,将落叶转化为红瓣。
心存爱心 ,心比天高,恨,带来了一时的快感,但总也带不来那欣慰的神情。爱人爱物爱自己,共度这个美好世界。
六年级古诗读后感作文范文一
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言春草心,报得三春晖。孟郊的游子吟从古至今一直被人们广为传诵,谁言寸草心,报得三春晖。这两句更是家喻户晓,耳熟能详。这首诗讲的是:慈爱的母亲穿针引线,手中托着儿子时常穿着的衣服。母亲为即将远行的儿子细细地缝补衣服,担心背井离乡的儿子迟迟不归。像小草一样的儿女即使用一生的情谊,也无法报答有如春晖一般伟大的母爱。也就是说父母的恩情重如泰山,作为子女的我们难以报答。作者几句平实而又强有力的诗句连接着母子两颗心。
这首诗为什么几千年来经久不衰那?我想,很多人都没有深深思考过。因为这首诗不仅表达了诗人对母亲的感激之情,还表达了诗人懂得自己这一生恐怕也无法报答母亲的养育之情了。如果我能像诗人的一半我都会乐不思蜀,能理解父母养育自己的不易,辛辛苦苦把我们拉扯大,供我上学,。关爱父母不仅是我们应尽的责任,更是义务,从这点可以看出一个人的道德品质,一个孝敬长辈的人,才能好好学习天天向上。有人说,世界上最好的东西就是金钱,可我说母爱才是世界上最伟大的,金钱有价可无私的母爱是无价的,在有生之年爱护我们的母亲吧!这才是美的开始爱的延续!
六年级古诗读后感作文范文二
离离原上草,
一岁一枯荣,
野火烧不尽,
春风吹又生。
每当听到或看到白居易的这首诗,我的心会都会为之一震,一种敬佩之情油然而生:草,原本是一种很平凡的植物,原野上遍地都是那茂盛的野草。它一年中要枯萎一次,但又会繁荣一次;野外的大火烧不死它,春风一吹,它便努力汲取大地的滋养,钻出泥土,把满目的苍翠送入我们的眼帘。
这首诗歌颂了原野小草的顽强的生命力。在野外,不,不仅在野外,它在大火中那顽强的生命力值得颂扬。它顽强地跟大火斗争到底,因为它心中只有一个念头我要战胜一切,我有顽强的生命力!
小草的这种顽强精神非常值得我们去学习,就好像2008年北京奥运会上的中国健儿奋勇夺金。更如残奥会上的运动员,身残而志不残,我们都为之振奋,为之倾倒。小草就是有了这样的顽强,小草就是有了这样的不歇,才有了一岁一枯荣的生命历程。
回想我自己吧,就因为成绩还过得去,常常会放松对自己的严格要求,常常一有挫折就想打退堂鼓,这说到底就是却少了一种小草般的顽强精神。就说说这次的体育达标吧,因为我长得比较胖,跑步成绩实在不怎么样,以前能跑个及格已经是很满足了,但是因为有了小草的这种顽强精神鼓舞了我。回家我常常让爸爸陪着我跑步,通过持之以恒的锻炼,这次我竟然能取得良好的成绩。但是我还不满足,我要坚持锻炼,刻苦训练,用小草般顽强的精神再接再厉,争取向优秀进军。
小草你就看着我吧!
六年级上册读后感作文(一)
《怀念母亲》读后感
今天在上课时,当老师教完季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇文章 是,我不知怎么的感到心中一酸,眼泪情不自禁地落了下来,为季羡林爷爷,也是为自己。
文中写季爷爷六岁时离开了生身母亲,到城里住,这期间匆匆地为奔丧回来了两次,在季爷爷读大二时,母亲就离他而去了,他悲痛欲绝,他从此成了一个失去母爱的孤儿,带着对母亲的怀念与悔恨抱憾终身。
后来,季爷爷到外国留学,第一次离开了祖国母亲的怀抱,因而很是思念,是所谓日有所思夜有所梦,祖国母亲和生身母亲频来入梦。季爷爷写了一篇叫《寻梦》的散文 以来表达他对两位母亲的怀念与热爱。,我是家中的小宝贝,过着衣来伸手饭来张口的日子,家人天天围着我们赚,享尽了一切爱,而我呢,不但不懂得知恩图报,还满口抱怨这个不好,那个讨厌。我是应该好好反思一下,我应该珍惜现在家人带给我们的爱,并要试着去回报,也许是为妈妈洗碗,为爸爸捶背,考个好成绩不要等到一切都晚时,就会像季爷爷那样造成了子欲养而亲不待的遗憾,所以,请朋友们,H和我一起好好把握珍惜在家人身边的每一分,每一秒。
六年级上册读后感作文(二)
读《小麻雀》有感
前两天,我们学习了一篇文章《小麻雀》。小麻雀普季克还不会飞,它对外面的世界很好奇,但是不听妈妈的话,总爱用自己的话去解释外面的事情。而它的妈妈,非常非常爱它,有时甚至无暇顾及自己的安危。
这篇文章最使我感动的地方,是小麻雀面临被猫吃掉的危险时,它的妈妈不顾自己被猫吃掉的危险去救小麻雀。作者高尔基巧妙地运用了扑、推、瞪等动词,使我明白,它将小麻雀的危险,放在了自己的心上,它爱孩子胜过爱自己。在它眼中,孩子的安全是第一的,而它根本就没自己的生命放在眼里,只要孩子平安无事,它就满意了。这是多么伟大的母爱啊!
这篇文章使我明白,作为一个孩子不能像普季克那样不听妈妈的劝告,是要吃亏的。所以我们要听爸爸妈妈的话,要听我们身边一些善意的劝告,才能让我们健康、快乐的成长。小麻雀普季克的妈妈真是太伟大了,这篇童话故事怎能不让人感动呢?
六年级上册读后感作文(三)
《只有一个地球》读后感
今天,我在学校里认认真真地读了《只有一个地球》这篇课文,这使我受到深刻的教育。
这篇课文主要写了:地球是人类的母亲,是生命的摇篮,如果人们不断地破坏地球上的自然资源,地球就会破碎,人们别无去处,所以我们一定要精心保护地球。
是呀!我们只有一个地球,如果它破碎了,我们别无去处。但是现在还有一些人没领会到这一切,仍然不顾后果地滥用化学品,来损坏地球,本来可以为人类做贡献的许多自然资源,不但不能再生,还给人类带来的危害。难道那些人没有想到这一天吗?
我们已经跨入21世纪了,但是人类还是那样的自私自利、贪图钱财,我从电视、书刊上了解到了人们随意砍代树木,造成了今天严重的后果;那些无辜的小动物灭绝了;浩荡的洪水把农田、居民区冲垮,更别说那无情的沙尘暴了,三天一次,五天一次,不断地袭击着人们的生活。
例如城市的空气污染造成空气污浊,人们的发病率上升等等;水污染使水环境质量恶化,饮用水源的质量普遍下降,威胁人的身体健康,引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题,也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高,由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加
是啊!每当沙尘暴来临时,人们都会躲在屋里,不敢出去,隔窗望去,整个世界都是沙土的颜色、尘土的味道,路上的我们艰难的迈着步子,风中夹杂的沙石狠狠地打在你的身上、脸上,好疼呀!沙尘暴是一种有害的自然现象,一些人在沙土的环境中行走之后,就会得一场大病,好可怕呀!所以,我劝告那些砍伐森林的人们放下斧头,让那些花草树木尽情、茂盛地成长吧!
全世界的人们,让我们以保护地球为目标,把我们的家园建设得更加美好吧!
六年级课文读后感范文一
今天,我读了《草原》这篇课文之后,被草原的自然之美,还有草原上人们心灵的美给吸引住了。
课文按事情发展的顺序,记叙了老舍先生第一次访问蒙古大草原时的所见所闻所感,描绘了大草原的美丽景色,赞美了草原风光的美丽和民族之间的团结,表现了蒙汉两族人民的深情厚谊。
读完全文,我就仿佛置身在草原当中一样。我穿过许许多多的清澈见底的小溪,溪边,牛羊成群,时不时发出叫声,仿佛也在悄悄地赞美着这美丽的景色。我跨过一条条小路,骑上马,穿行林中,只听见鸟儿叽叽喳喳的叫声,只听见黄鹂鸟优美的歌声,到处都显得那么幽静。这幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画,使我陶醉在这美景当中
我来到蒙古包中,好客的主人,热情地端上了手抓羊肉。掺和着牛奶的奶茶,显得那么热乎,就像是蒙汉人民热情握手后那一种感觉,那一种热乎乎的感觉。当地的人民向我们介绍了他们那里的情况,并为我们表演了精彩的节目。
草原上的美确实很让我们迷恋,草原上的人心灵更美!我将记住草原上那美丽辽阔的景色,记住那草原上人们那颗好客的心!
六年级课文读后感范文二
詹天佑广东南海人,于美国毕业,是我国首位铁路工程师负责修建京张铁路等工程。有中国铁路之父,中国近代工程之父之称。
京张铁路是由北京到张家口的一条通路,长约200公里,为通往西北之要道。
1903年我国清政府计划修建京张铁路,英俄两国想插手,但由于中国人民强烈反对,他们的企图没能得逞。1905年清政府决定自立修筑,但缺乏自信心。外国人纷纷议论,认为中国无力完成此路修筑工程。对此,詹天佑毫不畏惧,站起来推荐自己作这次铁路的总工程师。而面对外国人的讥讽,他以大无畏的气概率领全体筑路人员寻找地点。
原本清政府拿出800万两去修筑铁路,但是经过英国人的评估后,清政府把开支降到500万两。对于此事,詹天佑请求政府官重新考虑,但是所有官员并不相信詹天佑真的会修成京张铁路,所以处处为难他,而且认为只有英国人才能修成,所以最终费用还是只有500万两。最后政府官员给詹天佑5天时间考虑,如果放弃修筑就请英国人帮忙修建。
詹天佑回去后和他的留美同学相讨此事,他的朋友希望他回老家。原本他也决定会老家,但是看到英国人在报纸上所说的话,他回想起在美国学习时老师教过的永不后退的精神,詹天佑重新站起来,继续修建京张铁路。
由于费用降低,为节俭费用,詹天佑重新寻找路线,最终采用折返线
原理修筑铁路。而修筑铁路时一件辛苦的工程,身为总工程师的詹天佑并不怕辛苦,筑路人员所干的粗活,他也一起干,在员工的心中,他时一位没有架子的人,所以他们很尊敬詹天佑。
而没能修建京张铁路的英国人,不仅从中破坏还出言不逊。英国人对铁路一事表示:中国人可修建京张铁路事在做梦,就算不是做梦,至少也要50年。得知此事的官员不断向詹天佑施加压力。对于英国人的讽刺与政府官员的压力,詹天佑只是从容面对。
这是过了几天,工地就发生矿石危工,两名员工被困。其他员工立即报告此事给詹天佑。赶到事发地点的詹天佑马上加入抢救工作,拿起锤子敲打落石。另一方面,政府官员得知矿石危工马上派人传达指令要求詹天佑立刻解决此事并给一个合理的交代。
当被派人员找到詹天佑时,他已经连拿锤子的力气也没有,员工叫他去歇息,他也不听不理,只是与那钉子的人对换。直到发现一块腐蚀的石头,才停下来,提醒其他员工注意这种石块。自己开始用手挖,就算手指头出血,他还是继续挖,直到挖出一个小洞才停下工作。其他员工把洞口扩大救出被困的两名人员,但詹天佑并没有立刻去休息,他把全部员工集中一起,讨论这次事件的原因。
詹天佑举起刚发现的腐石,问在场员工为什么发现这种石头石没有立即报告。被困的其中一员说:我们来到的时候上帮的人都走了,我问他们去哪了,副工说他们都请假。顿时全场的目光都集中到副工身上,他说:是头工把上帮人员带到英国人工地帮忙。听到这事后,詹天佑表现得十分激动,队员工们说了许多内心话,其中最让人深刻得话是:我们中国的事情,我们做好,不***英国人,也不向英国人下跪,不管出现多少的困难,我们也要齐心为国争光。这句话深深得震撼着员工得心,从此之后员工更加努力工作,京张铁路于1909年开通。
从詹天佑修筑铁路这事中,我也被他所说的话深刻感动。他的永不后退得精神是我们面对困难是应具备的,不管面对重重困难,我们也不应该退后一步,我们要力争到底。还有在他抱病时,还曾说过:任何时候都不要放弃希望,哪怕只剩下一只胳膊;任何时候都不要放弃梦想,哪怕残疾得不能行走。这句话将会深深的埋藏在我心里。
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