《我与地坛》读后感1000字
《我与地坛》
打开它,慢慢读,开始读着史老的故事,读着关于他的残疾、他的童年、他的故乡和他的人生。被他所述的文字所感染着,也慢慢懂得了这本书的重要性(于我而言)。曾经,我高兴地买了这本书的实体版,当时听人说它很好,也很激励人。然后我把它送了人,送给了那令我高兴的人,还煞有其事地想了好几条美句,郑重其事地写在干净的白色卡纸上,夹在书中。然而,这故事到底没了后来,我没有等来回复,等来对方的评语,到如今联系也全断。这是悲剧吗?不,这是秋天。就如史老书中写道:
“这个爱情故事,好像是个悲剧?”
“你说的是婚姻,爱情没有悲剧。”
对爱者而言,爱情怎么会是悲剧?对春天而言,秋天是它的悲剧吗?
“结尾是什么?”
“等待。”
“之后呢?”
“没有之后。”
“或者说,等待的结果呢?”
“等待就是结果。”
“那,不是悲剧吗?”
“不,是秋天。”
一年四季的变迁,故事也许会有结局,但是更多的也只是把它当作生命中的一部分。也许它终究要在此刻老去,但是在新的春天到来之际,一切都会是生机勃勃的样子。
史老在书中也谈到了《写作的零度》,对于他而言,“零度”很重要。我以为是一种类似于“初心”,又或者说是“安定、平静、坦然”之意,不去过分追求什么,只为保持一颗冰清之心。就像他说他总是急急忙忙摇着轮椅进地坛,但是一进去之后,内心就平静了下来,一切嘈杂都与他无关。地坛,应当也算是他的一片心灵净土了吧……
史老在书中写着他的故事,我看到的更多是他的故乡、他的童年,无论谈到谁――八子、小恒也好,庄子也罢,都带着童年和故乡的影子。我想,他终是怀念他的故乡,他的母亲和亲人,虽然文中并没有写到太多关于他的亲人的事情,可以看出,他深深地眷恋着他们。也像他说的那样――不去写出故事,就这样收藏着吧……
从21岁开始,最美好的青春时光(也是我现在的年纪),在轮椅上有33个年头,经历过3次同死神角逐的大手术。对于很多人而言,可能都没有什么活的念头了――活着,还能做什么呢?在这个时候,应该也是写作拯救了史铁生吧。有了活下去的念头,有了人生的意义。地坛也赋予了他一片安静的地域,让他能够有机会好好思索他的路。也就为什么写作和地坛,对于他来说都那么重要。
他说:“我已不在地坛,地坛在我。”
史铁生之所以能写出《我与地坛》这样一篇倾世绝作,我认为是他经历了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说,人都应该到医院去住一段时间。只有经历了真正的苦难,在一个类似地坛一样清静的境地,人才有可能停下匆匆的脚步,反省一下自己曾经的遭遇,只有被命运逼到了生命的边缘,人才有可能真正思索人生的意义生死有何区别,人为什么活着,应该怎样活,怎么面对苦难,怎么自我救赎。史铁生倒是应该感想命运为她安排的苦难,不然,他怎么会对生命的奥秘有如此深刻的理解,怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔,怎么会活得如此清醒、坦荡?
我没有经历过史铁生经历的深重苦难,当然也不会得到以上他得到的一切。但是,有一种东西,我们共享,全人类共享,那就是欲望。
欲望,是孩子小时候渴望长大、渴望游戏、渴望零食,是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声,是每个人渴望亲情、友情、爱情欲望是对目标、理想实现的渴望,人们为了它而努力追求,它是人前进的动力,是人活下去的动力。
人们用欲壑难填形容人的自私、贪婪。确实,因为无限膨胀的欲望,贪官知法犯法,奸商不择手段。但这不是欲望的错,是实现欲望的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利,追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望,因为消灭欲望的同时也消灭了人性,因为人生就是实现目标以满足欲望的过程。
有多少人遁入空门后看破红尘,自杀升天,远至古代的君王,近至现今《红楼梦》中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质欲望,因此生死对他们而言并无区别。看破红尘的他们认为,人最终难逃一死,人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果,而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果,但每个人都活在过程中。
目标是我们想象中遥远而美丽的彼岸,而欲望是我们的发动机,让我们有勇气、有力量、有意志与一路上所有的惊涛骇浪搏斗,同时创造出一次美丽的航行。即使彼岸遥不可及,即使彼岸没有我们想象中的好,那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命提供强大的动力让我们创造一个人生的过程。更重要的是,这个属于我们自己的过程,一旦产生,一旦被经历,就无法被抹去,无法剥夺了。这样,我们面对死亡也不必恐惧,因为人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有,它已融入我们的记忆中,让我们无悔,让我们坦然。
这篇《我与地坛》的读后感围绕母爱的伟大,写出了作者对《我与地坛》这本书的深切感悟,读来给人一种真情的流露,眼前浮现一种画面感,仿佛母亲陪着史铁生就在我们身边,很温馨,很感人。
读完《我与地坛》,内心感触颇多,不免为对史先生坎坷的人生与史母的母爱所打动。
史铁生在人生之花即将绽放时失去了双腿,从此他再也没有站起来,在人生即将走向高峰的年龄忽地失去了双腿,这对一个年轻的生命来说犹如晴天霹雳。在经过一次次心灵与死神的斗争之后,他最终选择拒绝了死亡。是母爱唤起了他的坚强意志,他坚定把自己的心变成一片等待施肥的土壤,而母亲已在这片土壤上洒了第一把希望的种子。
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件实事的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
没错,死是最容易,也逃脱不了的。然而,体肉肤发,受之于父母。用自己的手去了结自己的生命,是不尊重生命的体现,更是对父母最沉重的打击。死了之后,一了百了,然而活着的人,却要为此伤心欲绝,肝肠寸断,当真是不值。
或许,史先生意识到了这一点,才支撑他如此乐观地存活下来。
本书最让我感动的,是母爱的伟大。
作为一个被命运击昏了头的儿子的母亲,史母面对一个在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿的儿子,她总是乐观豁达,等待史铁生能过上幸福的人生。史铁生变得暴躁,对生活一度失去信心,然而纵然如此,他的母亲从未对他失去信心,依旧无微不至地照料他。其实,史铁生是痛苦的,但是,作为一个残疾儿子的母亲,却要承受比自己儿子多出几倍的痛苦。
史铁生的母亲却依旧乐观,她知道自己一旦倒下,自己的儿子就一定没有活下去的信心,为此,她坚强着,坚挺着,用自己作为榜样,支撑着儿子坚强地活了下来。
在史母细心周到的关怀,以及乐观通达的精神的引领下,史铁生选择了写作,选择顽强地与命运抗争。在史铁生第一次获奖的日子里,曾经倔强地伤害过母亲的儿子,他是多么希望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,用自己如今的成就来向伟大的母亲忏悔,可是,造化弄人,一切都为时太晚,母亲那曾经的音容笑貌,永远地离开了他。
母爱,让一位失去双腿的年轻人重拾生活的信心;母爱,支撑着史铁生的写作事业走向成功;母爱,在史先生的人生轨迹上从未消失;母爱,向我们证明没有什么是母爱所不能战胜的;母爱,很伟大。。。。。。
尽管史先生与史母永远地离开了我们,但是史铁生的经典作品,那掺杂着对母亲的忏悔以及对母爱崇敬的一篇篇文章,吸引着一代又一代人去阅读,去思考,将鼓舞一代又一代人,坚强,乐观!
我与地坛读后感1000字2020(一)
《我与地坛》,这篇文章的题目对于我来说并不陌生,对于许多同龄人来说也亦是如此,因为这篇文章在小学初中课本里便有收录,但当我再重新读到这篇文章的时候,却有着完全不同的感受,准确的来说应该是,以前小的时候看这篇文章,压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛,用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃,诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红,同时,对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇,对于那个热爱歌唱的小伙,对于那个不幸失聪的女孩,作者也用一种旁观者的眼光,静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气,没有过分的情感波动和浮夸,也许瘫痪的病痛让他煎熬过,愤恨过,最终认清了,接受了,平静了,形成一种看透了尘世的坦然和从容,那样的一种淡定,便渗透在文笔中了。正因为如此,在那些文字2020中,时而透露着的睿智,时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭,已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了,因而就能坦荡荡的,随性表露任何他想表达的东西,大约是如此,才会动人。
对于史铁生而言,地坛到底是一个怎样的存在呢,在文章的开头似乎便有了答案我常觉得中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年,在史铁生看来,他与地坛的相遇是一种命中注定的结果,于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章,我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所,在作者双腿残废后的最初几年中,在他迷茫或消沉的日子里,他便摇着轮椅来到地坛,在那里久坐。
我便在脑海中浮想,想象着那个颓然的史铁生,他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下,秋风飒飒,伴着那个孤寂的黑色背影,整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里,史铁生正经受着灵魂的煎熬,他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了,不但是身体,似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折,短时间怕也难得想个明白,想个透彻。而那个人烟稀少的园子,则仿佛提供了一个绝佳的场所,宁静却还不至于荒凉衰败,身处于大自然中,凝听风声和鸟鸣,调理纷乱的思绪,简直再好不过。在那座地坛里,他就像在自家的后花园里一样自在,尽管那是个公共场所,但我却觉得那更像是他的地盘,因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木,史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径,他呆在那里,看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽,变得葱绿,泛黄,最终凋零,又重新发芽。日复一日的共处,让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连,或者更准确的说,是这座地坛,让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此,只有在地坛,他才能释怀,才能毫无保留的敞开心胸,把那轻易不外露的真率留给了地坛,而思绪,则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样over the hills and far a)它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园,即地坛。思索的是人世和人生。然而,有许多思索似乎是多余的,因为一个人出生了,从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目。但人总归要活着,而且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事。人世的情,无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排,也或许人世本如是,不可言说。
世有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自信,有时候又软弱又迷茫,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学,所谓人生是一个悲剧,更何况无常。然而,人生的悲剧却是美的,因为,人总是面对它,并且给自己生的勇气,给自己思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想。
人生的 母亲最伟大,同时也最痛苦,尤其是作为一个被命运击昏了头的儿子的母亲。她面对一个在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿的儿子,她总在期待,期待自己的儿子最终的幸福。甚至,为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的痛苦与惊恐。其中的味道,也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可,造化总在弄人,人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里,在希望能给母亲一个安慰的日子里,他是多么希望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,那怕是让她有一个微笑,但是她却熬不住了,人世艰难,事与人违。
事不能一一说尽,所以人人生的事不能一一说尽,所以人生的关键还是用心灵品味人生的美生的关键还是用心灵品味人生。
有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情,天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了,心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。
这个世界上有一种非常珍贵的东西叫幸福,人人都希望拥有她,实际上人人都拥有她,有的人却总认为自己不如他人幸福,那是因为没有去发现幸福,感受幸福。幸福是什么?自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然,它不仅是一种感受,而是一种经过。
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