朵朵菊的荒唐举动读后感

《菊次郎的夏天》读后感。

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？为此，你可能需要看看“《菊次郎的夏天》读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

又是一部早有耳闻的电影。

今天看得有点乱，段段停停的。原因就是QQ挂着，明天要开同学会的事情很烦。其实，自己决定不去。也因为有事，但是还是有颗热忱的心。我不去，别人要去埃

但是，尽管这样还是让我体会到电影本身的一种宁静祥和的气氛。

故事描述的是从小父亲的正男和奶奶住在一起。暑假来临了，上学时的伙伴都和家人去玩了。他内心孤独寂寞。所以就打算一个人去找远在风桥工作的母亲。

邻居的阿姨知道了这件事，就让她的老公即菊次郎带孩子去枫桥。对他奶奶说是去海边玩几天。结果，菊次郎又是赌马又是耍赖又是乱发脾气。一位充满世俗味道的大叔厉然在目。我看着就讨厌。把钱都输光了，又没什么本事。怎么帮正男找到他母亲住的地方埃真是充满了厌恶。

就是有那么讨厌的人。不过，随着剧情的发展，那个家伙的本性-爱贪小便宜，蛮不讲理的个性没变。但是却能在真正需要的时候挺身而出。

即使被黑帮打得头破血流，也只是骗正男说是从楼梯上摔下来的。感觉心地还是善良的。善良的他在终于到达正男母亲家的时候看见她母亲已经再嫁时还会为正男编织一个天使之铃的善良的谎言。确实，在清脆的铃声中。我的心也被感染得清澈透明。

就像彼时的蓝天般无暇和充满希望生机。而后途中遇到的几个同样是无聊的人，却拼凑出一段属于他们的独有的美妙的回忆。也让正男从母亲的伤心中挣脱出来。同时，还帮助菊次郎自己找到了自己的真实的孝心。

如果说前半段，我对菊次郎的印象是糟糕透顶，这个只会欺弱临强的平庸男人好毒好色不务正业的男人，这样种状态让我产生怀疑都有可能到达不了目的地。而事实上呢，还是出色地到达了。

看起来用尽了小手段。不过，客观点说，也不得不承认是种能力。那么，后半段都是我对这个人的又一次认识。原来回来的旅途充满乐趣。

原来他们也有属于他们的快乐和幸福。平凡的人总是大多数，如能每个人找到自己的位置，找到属于自己的快乐。生活会幸福得多。也美好得多。

不得不提到的是，电影中的音乐是一代音乐大师久石让执掌的。久石让曾与宫崎骏等名导长期合作。他的音乐总是清泠舒畅。其实，在我看来是正男的生活是比较值得同情的，但是却配上较显欢快节奏的背景音乐也不错。

给我的感觉。久石让的另一部音乐作品也让我印象很深刻，就是《入殓师》，那段男主人公在草坡上拉大提琴那段至今都历历在目。成为我记忆中的一个永恒。大家，有空一定去听听他的作品。

其实，看完之后，让我觉得有点像另一部电影。张艺谋的文艺片《千里走单骑》。其实，细细想来故事情节大相径庭。也许就是这样没有什么血缘关系的但看起来像父子或者爷爷或孙子的感受这一点让我有共鸣吧。看来人心是善的，人生是美的呀。

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《菊次郎的夏天》读后感范文

父亲世，被妈妈抛弃的正男便和奶奶生活在一起，从来没有见过妈妈的正男在一个暑假里突然离家出走，拿着相片和地址要寻找从未蒙面的妈妈。菊次郎的老婆担心小孩一路上会遇到危险，便让菊次郎陪同孩子，于是一个不一样的旅程开始了。

在这次旅程当中发生了很多让人哭笑不得的事情，外表看起来呆呆傻傻的菊次郎和沉郁憨厚的正男碰在一起自然少不了各种各样的笑话。

菊次郎带着正男玩赌赛车，把车费连同正男的钱全输光了，以至于只能靠走路和搭便车目的地。在路上他们碰到了很多人，坏的好的，有无辜热心的酒店服务员，也有收取保护费的街头小混混;有开着面包车立志游遍全国(虽然日本很小)的文艺青年，也有不愿搭载他们的路人甲乙丙丁;有善良爱助人的小情侣，也有把菊次郎打个臭头的货车司机(当然，这完全是菊次郎自找的)。

有好人先生，章鱼先生，肥佬等等一群人聚在一起，上演了一场精彩的剧目，用导演自己的话说就是：一群无聊的人聚在一起，以孩子的名义游戏。

个人非常非常喜欢菊次郎这个角色，虽然他拥有所有普通人有的缺点，爱面子，爱装高尚，他一面骂伙伴偷别人的东西成不了伟人，一面又嫌西瓜不够冰爽，贬低别人来抬高自己，有仇必报，货车司机就是因为不愿让他们搭载才会被砸烂货车玻璃，菊次郎总是不想用正道一点的方法来解决问题，爱耍点小聪明，换掉行人的行李袋来换取食物，让正男扮成可怜的样子博取车主同情，甚至是在马路中间放上图钉，希望有车经过时爆胎，然后他们以帮助车主的名义来换取搭便车的机会。

他还有点小英雄主义，他的要求很无理和可笑但是他最可贵的地方是拥有一颗善良年轻的心，为了安慰正男抢走肥仔女朋友送给他的天使铃铛，他有点小可爱，要求一群大人和小孩子脱光衣服一起玩一二三木头人，要求别人今天扮外星人，明天扮妖怪，自己却从来不做。正是因为有了那些缺点才让菊次郎这个角色更加丰满，更加真实，有了这些优点，其他的任何都可以视而不见。

可能是因为菊次郎这个角色是由导演北野武本人扮演，所以对人物的性格拿捏得更符合自己预想中的要求，才能塑造出如此出色的角色，据了解，菊次郎本是导演父亲的名字，给电影主角取名菊次郎也是为了纪念父亲，谈起父亲他说：生前好象和他没有说过话的记忆。可是现在回想起来，他真的有点寂寞。这一次的电影主题有点像扫墓孝亲的感觉，这也算是供养。

轻松愉快的电影场景搭配日本音乐大师久石让为影片特意打造的轻快的钢琴曲，两者相得益彰，每当听起这首曲子，菊次郎和正男行走在路上的身影就不自觉得浮现在我的脑海里。

影片的高潮应该是在正男看到抛弃自己的妈妈已经组建了另一个幸福的家庭，而自己置身此家之外的时候，本来以为至少正男会和妈妈相识，然后痛苦一场，只能说我以中国电影的思维揣测了日本电影的情节。

一个关于夏天的旅程，看完以后脑海里仍然有玉米地，芭蕉林的浮现，鼻尖仍然有阳光的气息。我不知道这一路旅程是谁治愈了谁，也许是所有人，正男的释然，菊次郎的悔悟，还有所有好心人的灵魂提升。影片结束的时候，各回各位，但大家的心境却不一样了，于我留下的是一抹盛夏的阳光。

《菊次郎与佐纪》读后感_1000字

《菊次郎与佐纪》读后感1000字

如果一本书可以让人大笑着流泪，那么我想这本书做到了。
北野武全书以一种满不在乎的语气，不正经的话语，搞笑 毒舌 刻薄地吐槽自己的母亲佐纪和父亲菊次郎。却在字里行间不断看到真情和温情。真心被这个“蠢货”打败了，原来回忆录还可以这么写。书很短很短，却很充实。看着一点点减少的剩的页数总是不舍得那么快读完，但还是很快在上下班路上读完了。
北野武成长在一个母强父弱，母亲佐纪在家里有绝对权威的家庭。北野武在与佐纪t斗智斗勇 相爱相杀的岁月里总是会“输”给佐纪。偷藏棒球棒在树下，数日后发现被换成学习参考书。大学退学离家出走，自己生活，长期欠房租策划如何逃走，后发现佐纪已帮付。北野武从艺之后，佐纪每个月“勒索”零用钱，直到去世时一分没花，存起来大约有一千万日元 全部还给北野武。佐纪垫付房租时，给房东说“这孩子傻傻的，肯定会欠房租，如果一个月没交，就来找我拿”。佐纪“勒索”零花钱为北野武存一辈子时对他的哥哥说“艺人不知道哪天会走下坡路，没有存款就完蛋了，那小子蠢，赚的钱都会花个精光。”北野武总是“输”给佐纪，不是因为佐纪脑袋有多灵光，大概是母亲的这种爱是永远无法超越的。
相比佐纪，北野武的父亲菊次郎在家里的存在感弱了很多，有存在感时多为耍酒疯。是个脆弱可怜却内心善良，对工作有一丢丢匠人精神的人。这个存在感极低的老爸，去世之后，北野武才回忆起常对他笑的表情。可以在北野武的很多电影人物中看到菊次郎的影子，最出名的就是《菊次郎的夏天》。父亲菊次郎的部分叙（tu）述（cao）结束，特意在最后写道“本故事纯属虚构，一切与实际人物无关”，不讲煽情而讲荒诞趣事来掩盖对亡夫的思念，但最后“纯属虚构”来挽尊。
读整本书时，我都在听久石让的《Summer》，6分25秒的交响版本 （《菊次郎的夏天》电影版）。不得不感概，无意间播放的BGM和这本书太搭了，单曲循环着看完书。这个版本开端是我们都熟悉的《Summer》曲调，节奏轻快，对应书中佐纪与菊次郎的趣事，欢乐画面很容易跃于眼前。中间有一段节奏骤快，对应书中北野武与父母的小冲突。最后乐曲趋于平静舒缓，对应父母隐藏最深的深情与感动。聆听《Summer》同时看《菊次郎与佐纪》，真的有一种更深的心灵触动。
很喜欢这本书，另一种父母与子女间爱的描述，笑中带泪的那种。

《夏天以后的夏天》读后感

这是一本校园爱情小说，是反映当代校园情感现状的一个缩影。作者以一种温暖纯净的姿态，给我们讲述发生在她及她身边的一出出校园爱情故事。不加修饰，不媚华丽，以自己的纯美浪漫温柔地刺穿你心灵的底部，怀念过往，怀念初恋那时的痛并快乐。

如果说爱情是有颜色的，那生长在校园里的爱情是青色的；如果说爱情是有味道的，那结在校园里的爱情果是酸涩的。我用颜色和味道来描述这原本和颜色与味道毫不相干的校园爱情，是因为作为同样生活在校园里的我，无法用外交官那样准确的措辞来形容这种弥漫在校园里的无形的事物。但我能感觉到它，能感觉到它的颜色，能闻到它的味道。

印象派大师莫奈用简单的颜色和线条来表达他对日出时港口的感觉，作成印象派名画《日出印象》。这里我不妨借用它的手法来感觉一下校园的爱情：我仿佛走在清晨的一片苹果园里，早晨的雾气朦胧着眼前的一片绿色，枝头上的青苹果散发出来的清香混着这雾气一同弥漫在你周围，我不由得深深一吸，顷刻间感到五脏六腑都顿时清凉，我想走上前去摘一个苹果尝尝，但条件反射立刻告诉我那是青苹果，酸涩，顿时一股涩味从喉咙涌到我的口中，既感到清凉，又对青苹果产生了敬畏。于是念头一转：苹果吃不了，走在这弥漫着苹果芳香的果园里也不错，便怡然自得起来。

校园爱情，青色的，青涩的。我感觉她，欣赏她，却不想去拥有她。

日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感

日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感：

日本，对于我来讲，我觉得是一个既让我有点小恨又让我敬佩的国家。小恨源于历史，敬佩在于它的发展。我一直很想要了解，日本人是以怎样一种生物存在的。

选择《菊与刀》，感性的讲是因为这本书的名字。理性分析，是因为“菊”与“刀”的特别代表性，从书名就能看透一二。“菊”，看似柔弱却无比坚韧，凋谢却不掉花瓣，展现了女性的温雅哀怨之美，以及日本人刚毅的精神，菊花也是日本皇家家徽；“刀”，刚硬而冰冷，表现了男人的勇猛，是日本武士道精神和暴力的象征。“菊”与“刀”双层涵义，象征日本民族的矛盾人格或日本文化的双重性。这本书看来许久，终于有时间与大家一起分享一下读后感了。

《菊与刀》是美国女人类学家鲁思?本尼迪克特，在美日交战之时，奉美国政府之命，为了分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在二战后指导美国如何管制日本。1946年正式出版，1949年出版日本版。

本书共有13章，第1章作者简述了其写作背景、缘由以及运用的研究方法。可以说，她以文化人类学家的视角分析日本人和日本文化的研究方法让人耳目一新，这也是这本著作的新颖之处。由于写作背景正处于战争时期，实地考察实在不现实，作者利用图书文献，分析历史事件和统计材料，并从日本的文字宣传或口头宣传的词句中，以及影视作品中追踪其发展。也许正是由于这样的研究方式，在出版后遭受了许多人的质疑和讨论。日本学家川岛武宜指出，本书注重“理论分析”，比较全面的分析了日本的文化，但是缺乏历史的分析，并且以偏概全，“将日本人作为一个总体考察，这是必要的，但是日本人中也有阶层、职业、地区、知识水平等各种具体的差异”。和辻哲朗认为，作者本书研究的主体更像“日本军人”和“日本军人的思考方式”，而不是“日本人”和“日本文化的模式”，我读后也有这种感觉，也许是处于写作目的和战争的需要，作者更偏向于研究日本军人和军事。

著作的第3章、第5—6章、第10章、第11章、第12各章分论等级制、恩、义理、名誉、人情、道德、修养、儿童教育。第2章讲述了战争中的日本人对待战争的态度，即以“精神做食粮”，他们认为战争中的物质力量注定必将失败；第4章陈述了日本著名的改革_明治维新，对于本次改革我就不作过多的赘述；第13章，简单阐述了二战后，投降后的日本，他们所表现出来的态度，让人觉得咋舌，日本败的干脆利落，但又很快在美国的扶持之下迅速崛起。

从作者的思路来看，日本文化主要包含“等级制”、“军国主义”、“耻文化”，它们贯穿于日本人特性和日本文化的始终。作者从日本的等级制度、恩怨情仇、社会习俗、改革教育谈起，层层深入，启人深思。

01、首先，“各得其所，各安其分”，这是日本人最基本的行动模式，换言之即日本人喜欢在一个既定的等级模式之下生存，微观方面来讲，在一个家庭里，老幼地位清晰，男女分工明确。宏观方面来讲，天皇、武士、平民等级分明，天皇作为他们唯一领袖，最高的精神支柱，在日本文化中扮演这着重要角色。接着，本书注重日军作战之疯狂表现，并且列举了详细的例子。事实上日军在战场上所表现出来的疯狂之举，正是日本近代以来军事现代化和军国主义化的产物。日本现代军队分为以长洲藩阀为主力的陆军和以萨摩藩阀为主力的海军，陆军海军军阀为强化自身势力都改造了日本战国时代的武士道，强化官兵的愚忠和盲目献身精神。也许，对日本军事和军人的分析，这是美国当时最为需要的资料。日本人给人的直观映像是很“懂礼貌”，我挺喜欢逛成都的伊藤，虽然是日本的企业，可是不得不说人家服务做得很到位。我想也许是受“等级制度”的影响，男尊女卑，身份等级分层清楚的缘故吧。

02、再者，本书细细讲述了日本的“恩义情仇”。一是“恩”。日本人认为的“恩”是“债务”，“报恩”是偿还“恩”的过程。“欠恩不是美德，报恩则是懿行”。日本人还把“恩”分为不同范畴，一种是在数量上和持续时间上都是无限的，这样的“恩”称作“义务”，这样的义务包含两类：一类是报答父母的“恩”_孝道；一类是报答天皇的“恩”_忠诚。另一种是在数量相等并须在特定时间偿还的“恩”。

二是“义理”。“义理”是日本所特有的，“义理”不同于“义务”，在“义务”的定义中并没有“不愿意”做的意思，而对“义理”的报答则充满了内心的不快。作者将日本的这种“义理”归为了两类：一是“社会的义理”，即“报答义理”，亦即向同伙人报恩的义务，履行契约型的关系；百家笔记网（）另一种是“对名誉的义理”，即保持名誉不受任何玷污的责任。作者还指出，当“义理”与“忠”相冲突时，人们可以堂堂正正的选择“义理”。“懂义理”就是终身忠于主君以诚报答，“报答义理”就是把生命献给主君。特此，作者引用了《四十七士物语》中的“四十七士”的故事，展现日本人在“忠”与“义理”矛盾时的抉择。

三是“名誉”。说到“名誉”，是“耻感文化”最明显的表现。日本人认为，只要受到侮辱、毁谤及失败未得到报复，或未被雪除，“世界就不平衡”。武士会为了名誉切腹自杀。也许，也正是因为这样的思想已经深入日本军人的内心，在面对战争时，他们总是抱着“不是鱼死，就是网破”的决心吧。在我看来，日本人的“耻辱文化”就是太重面子，自尊心太强。正如他们的《战阵训》：“生不受俘囚之辱，死不留罪祸之污名”“荣誉就是战斗至死”“他丧失了名誉，对于从前的生活来说，他已经是个‘死人’了”等等。

四是“人情”。现在谈到日本，我首先想到的是他们的美食和桑拿。我不得不说，日本人把肉体的享乐（泡澡）、睡觉、吃饭、浪漫主义的恋爱等都看作是“人情”，我的理解便是“人之常情”。“在日本的哲学中，肉体不是罪恶。享受可能的肉体快乐不是犯罪，精神与肉体不是宇宙中对立的两大势力，这种信条逻辑上导致一个结论，即世界并非善与恶的战场”。由此观之，日本也是一个懂得享受人生的民族。正如他们的日本料理，简单而精致。

在日本文化中，不得不说受到了中国儒家文化的影响，日本人认为生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“义理的世界”、“仁的世界”、“人情的世界”及其他许多世界构成。

03、接着，不得不谈日本的“自我修养”。日本人非常重视自我修养，这包括两个层次，一是发扬日本精神，更深层次就是改善自我驾驭生活的能力；二是从佛家的角度讲，他们的目标便是达到“圆熟”，可以达到专心做事的境界。但是日本的佛教信仰并不像我国的佛教信仰“出世不能入世”“八戒”，修行的目的是进入涅槃不在轮回，日本的佛教信仰是追求一种“出世”，深受务实观念影响，他们可以娶妻生子。

丁香小镇的菊奶奶读后感

丁香小镇的菊奶奶读后感
今年寒假，我又读了许多书。最喜欢的有三本：《丁香小镇的菊奶奶》、《叮当的魔法（时间宝藏）》和一本我不能暴露名字的书。现在我就谈谈《丁香小镇的菊奶奶》这本书。
一天，丁香小镇的上空飞来一座房子，从房子里出来一个老奶奶，人们叫她菊奶奶，她会魔法，和别人发生许多事呢。（会的是一种让人们相亲相爱的魔力，是一种让世界美好的魔力。）
我开始想有个那样的奶奶，把我变得快些。可我发现，她就在我们身边，那就是快乐和善良。既然这样，我还有个愿望，就是希望我有一支神笔，给每人画上一颗爱心，只要有了这颗爱心，你瞧，菊奶奶就来了！

夏天的昆虫读后感

夏天的昆虫读后感（一）

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字2020，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字2020，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 科学精神及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨着《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

夏天的昆虫读后感（二）

我酷爱昆虫，世界著名的昆虫学家法布尔是我最崇拜的人。假期里，我看了《昆虫王国》这本书，它告诉我世界上的昆虫约150万种，而被人类认知的只占其中极少一部分。

书中主要介绍了目前已知的昆虫，有大家都非常熟悉的昆虫，花朵的媒人蜜蜂，昆虫界的飞行专家蜻蜓，残暴凶狠的杀手螳螂、会飞的小灯笼萤火虫，爱唱歌的蝈蝈儿螽斯也有大家比较陌生的昆虫，外表美丽的害虫吉丁虫，凶猛贪食的潜水能手龙虱，农田里的大害虫蚜虫，奔跑最快的昆虫虎甲，大自然的清道夫蜣螂，叩头求饶的胆小鬼叩头虫

我最不喜欢的昆虫是令人讨厌的吸血鬼蚊子。在炎热的夏天，蚊子无处不在。夏天的傍晚，我外出散步，蚊子总在我身边飞来飞去，有时还冲向我的脸，让我无处可逃。更可恨的是每当我晚上睡觉的时候，它嗡嗡嗡地叫个不停，害得我怎么也睡不着，等我抓它的时候，却又逃得无影无踪。最让我头疼的是它趁我熟睡的时候，竟悄悄地叮咬我，使我满身是包，又痛又痒。

我最喜欢的昆虫是穿着铠甲的大力士独角仙。别看它个子小，力气却非常大，能够搬动相当于自己体重804倍的物体。如果按照等比例放大到人一样，它可以用头角举起相当于5吨多的重物，所以它是昆虫界当之无愧的大力士。

最后，还要告诉大家一个小秘密，蜘蛛其实不是昆虫，而是昆虫的天敌。它是肉食性动物，多以昆虫、其他蜘蛛或多足的小型动物为食。

大自然是奇妙的，昆虫世界是奇妙的。《昆虫王国》为我打开了昆虫世界的一扇门，让我流连忘返

难忘的夏天读后感

难忘的夏天读后感
读书如沁人肺腑的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变的澄净而又明亮。在这个暑假，我也畅饮甘泉，品尝出了各种味道。其中最让我难忘的那一种味道就是《难忘的夏天》。
《难忘的夏天》主要描述的是：一个叫婷婷的叛逆少女。在初中时不爱学习，还总是戏弄老师。一次，语文老师被她的一个恶作剧给弄伤了，被教导主任看见了，告诉了校长和婷婷的父母。她回到家，被父母训斥。一气之下离家出走，到了花莲外婆家。结识了兄妹达琳、达武，还有尤劳叔叔。在他们的陪伴下，婷婷慢慢地走近自然，喜欢上了学习。到了开学的时候，她以卡片的形式向语文老师道了歉，并发誓好好学习。
细细品味，在这本书中我感受到了：只要你有决心，并能为之付出不断的努力，你就能获得成功。书中的婷婷之所以能成为好学生，就是因为她知道自己错了，也改了，并且努力了、勤奋了，成功了。婷婷的故事引起了我的共鸣，因为我也有一样的经历。
记得，我在低年级时，成绩非常差，特别是三年级。数学总是只考到七、八十分。是班级中的后进生。我是一个笨小孩吗？我对自己产生了怀疑。妈妈为我的学习也焦急不已。我深深思索，找到了答案：因为我全凭自己的喜好而作选择，我不喜欢数学老师，因为他很严厉，连带着上课都没有好好听讲。就因为我上课没有好好听讲，对该学的数学知识都是一知半解。结果，考试总是考不好。自从这次考试以后，我认识到了自己的错误。这样下去，我会越来越差的。同时，我又想起了《难忘的夏天》这本书中的婷婷。婷婷比我犯得错误还大，还有被退学的风险。不过最后她凭着自己的努力，好好学习，成了好学生。难道我就不可以和婷婷一样吗?想到这，我暗暗发誓:以后上课我一定要好好听讲，绝对不再走神了。并且坚持好好学习，决不马虎。一个学期下来，我的数学成绩果然有所提高。
廉颇知错就改，促进了国家团结；婷婷知错就改，让自己成了一名好学生；我知错就改，使自己的成绩有所提高。同学们，犯了一点小错没关系，但是，只要知错就改，勇于承认错误，并付出努力改正，你一定也会成功的。真得是知错就改，善莫大焉 。
读书使我领略到了大漠孤烟直，长河落日圆的壮观，感受到了李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪情，欣赏到了芳草鲜美，落英缤纷的美景。读书是美好的，它让我们的灵魂得到升华，让我们在家就能访遍世纪名胜，让我们与一位位名人进行心灵的对话。所以同学们，热爱读书吧，多读书，读好书。

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