穷人和富人读后感800字
穷人读后感1000字。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编经过搜集和处理，为你提供穷人读后感1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
渔夫一家的精神值得我们学习，下面小编整理了穷人读后感1000字，欢迎阅读!
穷人读后感1000字【一】
社会上什么样的人都有，有好人，有坏人，有穷人，有富人。美国著名作家海明威曾经说过：贫穷的人往往富于仁慈，这句话很有哲理。今天讲的这个故事里的主人公鱼夫和他的妻子桑娜就是这种贫穷而又富于仁慈的人。
故事是这样的，渔夫和妻子桑娜的生活虽然很艰苦，但他们的屋子里却是温暖而舒适。鱼夫每天出海捕鱼，桑娜则把地扫得干干净净，搁板上的食具擦得闪闪发亮。他们都是勤劳，勇敢而又善良的人。
在一个寒风呼啸，波涛汹涌的傍晚，清早驾着小船出海的丈夫还没回来，这让桑娜及为担心。这时桑娜忽然想起了女邻居西蒙，西蒙是个寡妇，一个人带着两个孩子，生活极为艰苦，桑娜很同情她，和丈夫常常在生活上帮助她。想到西蒙卧病在床，便想去-探望她。她来到西蒙家，在门口一次又一次地敲门，叫喊，可一直没人来开门。桑娜急了，猛地推开可门，只见西蒙全身冰凉，身体僵硬，很明显，西蒙已经死了。在西蒙旁边，两个可爱的孩子正熟睡着。桑娜非常同情，便把孩子给抱回家了。鱼夫回家后，听桑娜说西蒙死了，便说要把孩子抱过来抚养。桑娜微笑着拉开了蚊帐，说;看，他们在这啦!
他们的品质多么令人敬佩啊!他们虽然很穷，孩子们吃的都是黑面包，菜只有鱼。再加上西蒙的两个孩子，以后的生活可能更加艰苦，可桑娜却义无反顾地将他们收养了。还有什么能超越这份善良呢?
从这个故事中，让我懂得了：穷人，往往更富于仁慈。现在的人一有钱就很自以为是，什么事都懒得做：有了保姆，家庭主妇就不学做饭，不肯拖地扫地，不肯买菜，总是让保姆做，这样她们就整天无所事事;有钱人家的孩子一般都不好学，总是以为上课不听，回家还有家教可以教，整天沉浸在网络与电视之中，因此成绩一落千丈。既然生性懒惰，又不好学，只能算是坏人，既然是坏人，又怎么会善良呢?江山易改，本性难移。只有你从身边的小事做起，乐于助人，就能改变你的心态。
所以，我们每个人都需要有一颗善良的心。
穷人读后感1000字【二】
今天，我读了一篇名叫《穷人》的小说。作者便就是大名鼎鼎的俄国作家列夫托尔斯泰。
故事是这样的，渔夫和妻子桑娜的生活虽然很艰苦，但他们的屋子里却是温暖而舒适。鱼夫每天出海捕鱼，桑娜则把地扫得干干净净，搁板上的食具擦得闪闪发亮。他们都是勤劳，勇敢而又善良的人。
在一个寒风呼啸，波涛汹涌的傍晚，清早驾着小船出海的丈夫还没回来，这让桑娜及为担心。这时桑娜忽然想起了女邻居西蒙，西蒙是个寡妇，一个人带着两个孩子，生活极为艰苦，桑娜很同情她，和丈夫常常在生活上帮助她。想到西蒙卧病在床，便想去探望她。她来到西蒙家，在门口一次又一次地敲门，叫喊，可一直没人来开门。桑娜急了，猛地推开可门，只见西蒙全身冰凉，身体僵硬，很明显，西蒙已经死了。在西蒙旁边，两个可爱的孩子正熟睡着。桑娜非常同情，便把孩子给抱回家了。鱼夫回家后，听桑娜说西蒙死了，便说要把孩子抱过来抚养。桑娜微笑着拉开了蚊帐，说;看，他们在这啦!
小说的主角是家境贫寒但又勤劳能干的渔夫和他的妻子桑娜。桑娜爱丈夫、爱家人、爱生活。但是，在已经身为孤儿的西蒙那两个孩子面前，-桑娜还是义无所顾地伸出了援手即使这两个孩子会使她的日子更加难以度过。她以为丈夫一定不会支持她的行为，但是，令人没想到的是，她的丈夫竟决定和她一起抚养那两个孩子。
整个故事，没有华丽的词藻描述，也没有半句歌颂式的豪迈语句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，显示出的人时间最淳朴、美好的感情，忘我的精神境界，却无处不撞击读者的心灵，扣动着读者的心弦，使之深受感染。
爱被人们说是最难得到的东西，但是家境贫寒的桑娜一家却轻而易举的拥有了它。并且，他们已经成为了爱的富翁。
我们的生活中，难道没有这样的一些爱的使者吗?高建成以他的生命谱写了他爱人民、爱同志的崇高爱的乐章;故曼丽把她的爱心播散给了绿荫儿童村每位孤残儿童;包括那些送盲人过马路的红领巾，热心帮助同学的少先对员，他们都是爱的使者，只要人人都献出一点爱，世界将美好的明天。但是生活中也不乏有只是怕被别人欺诈就不肯帮助别人的人，和高建成他们这样的人成为了鲜明的对比。难道他们还不知悔改吗?
让我们也这样爱生活，爱家人，爱一切一切吧!让我们也这样乐于助人、舍己为人吧!
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《穷人和穷人》读后感300字
《穷人和富人》是《格林童话》中的一篇童话。穷人虽然很贫穷，但是非常善良。当上帝装扮成一个普普通通的人晚上来借宿时，穷人和他的妻子热情地招待上帝，并让他睡在床上，他们自己却睡在地上。早上，他们还拿出最好的东西给上帝做早饭，真是太善良了！他们的善良感动了上帝，在上帝的帮助下，穷人过上了平静、幸福的生活。而富人虽然很富有，却十分小气，不愿意帮助别人，他把前来借宿的上帝赶走了。最后，他除了失去一匹马、遭到妻子的一顿痛骂之外，什么都没有得到。
读了这篇童话，我想：善有善报，恶有恶报。我们都要做一个善良的人，当别人有了困难，我们要尽自己最大的努力去帮助别人。上次青海玉树发生了7.8级的大地震，我难受地哭了，很多善良的人都献出自己的一份爱心去帮助他们度过难关，我和爸爸妈妈也向他们献出了我们的爱心。帮助了他们，我也得到了快乐！我们身边还有很多需要帮助的人，小朋友们，让我们都做一个善良的人吧！
[参考]最新穷人读后感1000字(通用5篇)
常言道“学而不思则罔，思而不学则殆”，在阅读作者写的作品的过程中,书中的描述让人欲罢不能。对于这种优质的作品，如果想要更好的进行了解和记录的话，可以尝试写一篇读后感。经过整理，栏目小编为你呈上最新穷人读后感，希望对你的工作和生活有所帮助！
最新穷人读后感(篇1)
在这段时间的学习中，我阅读了《穷人》这一课，其中的两位母亲桑娜和西蒙都让我感受到了无私的母爱。
桑娜和西蒙都是一位普普通通的母亲。桑拿只是一位家庭主妇，但当她得知西蒙死去后毫不犹豫地把西蒙的孩子抱回来，本来担子重的家庭更重了。即使这样桑娜宁愿被丈夫骂也不愿把孩子送回去，这些都是一种本能的母爱。而西蒙却愿意用自己的生命来保护孩子。在寒冷的夜晚中一位生病的母亲最需要的是温暖，是衣物。西蒙心甘情愿地把自己的衣服都给了孩子保暖，自己却死了。这种母爱难道还不够无私吗？
读了这篇课文，我情不自禁地联想到我的母亲。那是一个正下倾盆大雨的下午。天气真想小孩子的脸说变就变，上午还阳光灿烂 ，但这会儿风云突变。本是牛毛细雨，但放学时却变成了倾盆大雨，有雨伞的同学都回家了，而没有雨伞的同学也被家长接走了。教室里剩下我孤零零的一个人。看着外面的大雨，我心想：爸爸到成都出差，妈妈又在发高烧，希望他们来接我看来是不可能的。想到这里，我还是情不自禁向窗外望去。突然，一个熟悉的身影在风雨中闪过，啊！是妈妈！她在雨中显得是那么的弱不禁风，仿佛一阵风就能将她吹倒在地，风掀起她的头发，无情地打在她的脸上。我冲到校门，扑进妈妈的怀里，啊！多么的温暖！当妈妈帮我擦干脸上的雨水时，手是那么的滚烫。打那次以后，妈妈的高烧理更加厉害了，好几天都卧床不起。
母亲，您是湛蓝的大海，我就是海中欢快的鱼儿；您是甘甜的泉水，我就是受您浇灌的禾苗；您是开阔的天空，我就一只在您怀中自由翱翔的雏鸟。母爱是无私的，她们不求富贵荣华，只愿儿女一生平安。他们用自己的心血来养育保护我们，她们有着一个神圣纯洁的称呼――母亲。
最新穷人读后感(篇2)
卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。
经济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。
卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。
《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的`学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。
同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。
穷人为什么穷？
新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。
弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最校显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。
“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”
我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立常
文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污的腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。
连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。
罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。
试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。
现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。
接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？要知道，商品远在哲学，数学等之前就随人类起源而出现！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？
首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”？提两个问题是这个论点形象化：一，为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒？二，为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判？我的回答是：前者是无辜的，而且他们应该像隆美尔一样被尊重。（这一观点恐怕卢老师是不同意的）我认为，因为在他们的领域有一套职业规则，以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非，为这些利益集团服务，置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我，我让你们发财”。岂知厚颜无耻？
也许学过经济学的会说：人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上，而是建立在自利原则的基础上。没错，“理性经济人”都是自私的。
由此，经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问，即经济学家是干什么事情的？他们是工人，按时按量交论文开讲座拿工资；他们是经济命脉的主导者，一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的，而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心，而且宁可少说一千，不可错说一句。
其次，经济学家都是很有智慧的。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论，卢老师也给予了纠正，在他看来，“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看，孩子长大成人，独当一面，或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献，父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值，但在父母的内心，他们已经知足了，他们只希望孩子快高长大平平安安，他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益，并认为有“赚头”。即使不幸死去，用生命换来祖国的统一或者社会的安稳，收益是大于成本的。之所以颠覆“人的一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”，无非想表达，有些人很容易满足。
最后我们带着经济学回归原点。
从亚当·斯密《国富论》问世以来，经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中，它还是与哲学，伦理学，数学，艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展，才带上这一门独立的学科，不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信，他们都有着同一个愿景，即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归，经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。
《穷人经济学》，卢周来，上海文艺出版社。
最新穷人读后感(篇3)
学了《穷人》一课，帮我的感触很深。
这篇课文的作者是俄国作家列夫》。托尔斯泰。关键讲了在一个寒风呼啸的夜里，桑娜着急地等候出海打渔的老公回家的情况下，去探望得病的女邻居西蒙，发觉西蒙早已早已去世了，2个幼年的小孩变成弃儿，桑娜把他抱回家了，与老公收留了2个孩子的故事。
原文中的渔夫和他的妻子桑娜是一对贫困的夫妇，她们早已拥有五个小孩，可她们还豁达大度收留了隔壁邻居的2个弃儿。这篇课文主要表现了渔夫与桑娜的勤快、善解人意和朴实，并且，2个都是有一颗愛心。另外，从桑娜一家的生活体现了在沙皇的黑暗统治下，大家生活极其贫困。
见到她们，我想起了自身，自身生活服装安心，游戏娱乐、生活、学习培训都很顺意，更应当像渔夫夫妇一样协助柔弱。尽管无需像她们一样收养孤儿，但也应当从一点点的琐事学起，如捐赠贫困地区少年儿童，送她们学习用品，在公共性车里给老年人让位、保护生态环境这些。我想让自身也变成一个品格高尚，善解人意的人。
如果我们每一个人都能像渔夫那般，尽己所能，去协助大家，共度难关，品味到帮助他人的愉悦，那麼大家的社会发展可能更长治久安，生机勃勃。
最新穷人读后感(篇4)
乐观，是人生中最伟大的事。曾经，我读过一篇让我深有感触的文章。
文章的大意是：一个富人认为穷人对人生绝望了，所以想要给他钱，不料，穷人却拒绝了，因为穷人认为自己不需要同情，所以他让富人把钱埋在了墓地里。几年后，富人没钱了，他记起还有一些钱埋在墓地里，于是就去找。警察认为他是盗墓者，把他带到了市长那里。出乎意料，市长正是当年那个穷人。
读了这篇文章，我的心情久久不能平静。是啊，无论在什么时候都不要绝望，哪怕你穷得身无分文，只要你始终保持着乐观的心态，你终究有一天会把贫穷踩在脚下。而且，贫穷也并不是一无是处，因为贫穷可以激励人奋发向上。读到这里，我不由得想到了我妈妈，那一年我妹妹将要出生，我和爸爸到医院去看望妈妈，马上要轮到妈妈手术了，我脸色苍白，连我爸爸也坐如针毡，火烧火燎的，而妈妈却一副泰然自若的样子，和旁边的人谈笑自如，若无其事。看看我自己，如果考试考得不好，就垂头丧气的，久而久之，就会产生一种自卑心理，那么下次一定会考得更差。相反，如果我像妈妈那样乐观，放松心态，认真复习，下次定会考得更好！
乐观的人，在黑夜中也会绽出笑容。凄苦的人，即使睡着了，梦中也在滴泪。这就是我读了《穷人没有绝望的权力》的感悟。
最新穷人读后感(篇5)
穷人是指那些什么都很少的人们。首先因为他们缺少钱，然后他们缺少与钱相关联的生活习惯、教育程度、卫生水平、见闻广度等等。这样的穷人“人穷志短”也就是说穷得几乎没有什么了。可是也有另外一种穷人。
“我们并不穷，我们家只是缺少钱。”讲的就是另一种穷人。他们只是缺钱，但是他们不缺德。他们不缺爱心、不缺奉献精神、不缺对生活的热爱、不缺战胜困难的勇气。我们课文里的桑娜和渔夫就是这样的人。我们应该尊敬这样的穷人。
不是每个人都会很有钱的。虽然钱不多我们也要活得有尊严、有品位。虽然我们的条件不够好，但我们可以摒弃陋习，养成好的习惯：如讲究个人卫生、不随地吐痰。远离不良嗜好，培养良好爱好。多读书，读好书就等于交好朋友。我们有了很多有学问的朋友还愁没见识吗?这样我们就会成为只是缺少钱的富人。
穷人不是一个光荣的称号。但是只要努力做到“人穷志不短”。这样的人就不会永远是一个“穷人”!
好友恩君认为，收入非常低的家庭就不应该积累资产，这种想法我以为是错误的。新近读了美国社会学家迈克尔·谢若登先生著的《资产与穷人》（高鉴国译，商务版）一书，回答了这一问题。
该书针对美国及一些发达的“福利国家”的福利政策作出了回应。作者提出，社会政策要重视家庭资产积累，只有这样，家庭和社区才能持久地参与社会和经济的发展，哪怕是小额的资产积累也会对家庭的长远发展起着重大作用。这是因为拥有资产后，除了能够延迟消费外，还能产生其他方面的积极影响，包括更加明确的未来观、更加稳定的家庭、更多的人力资本投资、更妥善的财产管理等等。作者认为，构成福利资本主义社会和经济条件下的福利，重要的是资本积累。资本可以促进家庭的稳定。从家庭稳定来讲，资产的主要作用是在生病、失业和婚变时减缓收入波动。这些事件发生在那些处于收入贫困线边缘的家庭时，会造成许多家庭的收入贫困，生活拮据。当资产存在时，家庭不容易陷入混乱，更容易维持家庭、社会和经济的均衡，使社会祥和。对大部分人来说，资产可以创造美好的未来。当人们得到了眼前的保障时，他们就容易展望未来，推动社会进步。资产的积累还可以增进后代的福利，对一个家长来说，这可能是一项比家长本人的福祉更为重要的福利效应了。后代的福利毕竟是一种永远存在的形式。这是家长们可以得到唯一现实和有形的永存形式，永存的欲望是强烈的。
《穷人和穷人》读后感300字2024
《穷人和富人》是《格林童话》中的一篇童话。穷人虽然很贫穷，但是非常善良。当上帝装扮成一个普普通通的人晚上来借宿时，穷人和他的妻子热情地招待上帝，并让他睡在床上，他们自己却睡在地上。早上，他们还拿出最好的东西给上帝做早饭，真是太善良了！他们的善良感动了上帝，在上帝的帮助下，穷人过上了平静、幸福的生活。而富人虽然很富有，却十分小气，不愿意帮助别人，他把前来借宿的上帝赶走了。最后，他除了失去一匹马、遭到妻子的一顿痛骂之外，什么都没有得到。
读了这篇童话，我想：善有善报，恶有恶报。我们都要做一个善良的人，当别人有了困难，我们要尽自己最大的努力去帮助别人。上次青海玉树发生了7.8级的大地震，我难受地哭了，很多善良的人都献出自己的一份爱心去帮助他们度过难关，我和爸爸妈妈也向他们献出了我们的爱心。帮助了他们，我也得到了快乐！我们身边还有很多需要帮助的人，小朋友们，让我们都做一个善良的人吧！
《穷人》读后感
《穷人》这篇文章是俄国作家列夫 托尔斯泰所写.当时, 俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下,生活极度贫困,但是他们心地善良.课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙,毅然收养了她的两个孤儿的故事,反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质.作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人
民的生活与他们美好的心灵.
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿,这件事使我万分感动.
现在我们的生活水平提高了,可是也有一些偏远山区的人,生活不好,得了病也无法医治,因此就去世了.
我看过一个节目,就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会,让得了不治之症的人退出黑暗走向光明.
我还看过一个节目,他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病,一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐美好。
方老师点评：这篇修改后的文章写的不错，后面举的例子和原文有一定的关联性
到最后也很好的做到了主题回归，回到了中心思想
如果能在最后再顺带提到一下原文，就更好了
穷人读后感
穷人读后感范文一
《穷人》这篇课文让我受益匪浅，它不但令我知道了一个人必须有仁爱的精神，还让我明白了一个一生受用的哲学道理。
《穷人》讲述渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人的感人故事。
这篇文章里有一个片段是讲桑娜经过一系列的心理斗争，凭着坚定的信念，把孩子留了下来。里面细致的描写了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下来，又怕丈夫的反对，她陷入了两难中。最终善良的心战胜了一切。这一段非常感人。
《穷人 》这篇课文唤醒了我脑海中一段尘封的记忆，记得那天，我也像桑娜一样矛盾过，可我却
那天万里无云，我在公交车上被挤得满头大汗，很难得终于抢到了一个座位，于是悠然自得地坐下了。过了一会儿，一位满头银丝，体弱多病的老奶奶柱着拐杖缓慢地移动着脚步上了车，她走走停停艰难地来到了我身旁，看来她是要在这儿落地生根了，哼！别想抢走我的位我心里生出了一种邪念，但我又想起了老师重小教诲我们要尊老爱幼，此时，我脑海里的天使和恶魔正在激烈的战斗着。
纯洁的天使挥动着翅膀说：尊老爱幼是你应该去做的，你看，老奶奶多可怜啊！我望了望老奶奶，她皱皱的细纹正诉说着不满，这时恶魔也不甘示弱了，她拿起叉子喊道：别忘了爱幼啊！你也只是个小孩而已。我想想也是，尊老也比需爱幼。
这时我的站到了。下了车，回头一看，眼前的景象让我惊呆了！老奶奶见我下车了，并没有立刻坐下来，而是让给她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻礼貌地说：谢谢奶奶，不用了！老奶奶微笑着说：你不坐，我也不坐哦。 我已经没看下去了，因为我的双眼已经被泪水淹没了。
一个人，就算是穷，但不说谎，不打架，不属于自己的东西，不去偷，不去抢，品德高尚，那这个人走到哪，都会受到别人的尊敬和爱戴。
《穷人》读后感范文二
非常迅速的看完了陀思妥耶夫斯基的《穷人》。这是他的****作。书信体。以往的书信体，我看过的是《少年维特之烦恼》。
书中通信的男女主人公，男主人公-杰武什金，穷困潦倒。是个抄写文件的小官吏。（文书，九等文官）心肠很好。热心帮助一个和他一样处境不妙的女子-瓦尔瓦拉，她过着悲惨的生活。为人做些衣服上的花边，或者缝补浆洗之类的工作糊口。
风格顺畅而自然。
这两个人的性格有些相似。
穷人一向是既容易满足，又特别容易被感动的人。他们有着特殊的人格尊严。敏感，自卑，但是倔强，好胜。有时会很偏激。杰武什金的自尊很脆弱，喝酒，醉酒，说明他的心理存在巨大压力。
他心地善良，非常钟爱瓦尔瓦拉。说是他自己的一个什么亲戚，而本人又极其敏感，怕别人说闲话，对于去看望这个贫困的女子，也感到心有余悸。瓦尔瓦拉生来体弱多病，工作能力不强。需要经常得到帮助。他们的生活处境都很窘迫。他为了接济她，过得非常穷困。卖掉了制服，抵当了值钱的物品，还要给她买些吃的，用的。虽然不是经常的事，但是两人的感情确实非同一般。彼此信任。杰武什金已经老迈，工作上感到吃力，没有什么雄心壮志，无奈地消磨着时日。常常哀叹自己的生命，但是为了让瓦尔瓦拉安心，从来不说这些丧气话。两人的默契，感人至深。
穷人的自尊，难以剥夺。杰武什金说他看到一个摇手风琴的人，靠自己的劳动挣钱，虽然是个穷光蛋，不论如何还是个穷光蛋，但是靠自己的力量吃饭。他说：有很多正直的人，付出辛勤、有益的劳动，得到的却是几个子儿，但是他们不向任何人低声下气，不向任何人讨面包吃。
反过来，他又说：就因为您是个孤儿，因为您是个柔弱女子，因为您没有有钱有势的人物做您的靠山，这些任意欺凌孤儿的家伙，算是什么人呢？他们不是人，是畜生，货真价实的畜生，他们是衣冠禽兽，这一点我是可以肯定的
对于这种不平等的生活，不对称的竞争，他要靠他自己的力量生活。事实上，抗争的人，能够得到什么呢？瓦尔瓦拉最后的结局又是什么呢？我想虽然大家心里酸楚，但是这个人所说的话，还是让我们不能不来回味作为一个穷人的尊严的可贵可敬。不管这有多么迂腐，多么地让人痛心。而与此同时，我们也将会更加的痛恨这吃人的社会，痛恨这些任意欺凌别人的人。
瓦尔瓦拉感情丰富，情感脆弱，没读过什么书。非常纯洁，有自己的梦想。爱沉醉在回忆里，当然这种回忆会加剧现实中的痛苦。她沉溺其中，身体也因此越来越糟了。
她的处境不利，主要是因为贫穷，那些有钱人用金钱来买她的纯洁，买她的天真，想要把她占为己有。而这不过是一个骗局。在某种程度上来说，金钱左右着人们的命运。被玩弄的穷人，被凌辱的心灵，不能不让人们感到心情沉痛。
她关心杰武什金，害怕因为自己而让这个老好人而受到损害。不在乎别人的闲言碎语，事实上，她也感到孤立无助，只有杰武什金还在竭尽全力帮助她度过虽然卑微，但在她看来却宁静和平的生活。艰难困苦都算不了什么，只要有一颗真正关心她的心存在，她就感到无比幸福。她并不吝惜自己的真诚，自己的纯朴。她如此骄傲地认为，杰武什金是个好人，一个无与伦比的好人。他并不老，并且相当有活力。
但杰武什金还有颓唐堕落的时候。两次被人从街上抬回来，喝醉了酒。心情恶劣。对生活不知所措的人，总是想通过这种方式来消解忧愁。
他的无助悲哀是那么真切的存在。穷人，一切卑微的穷人，生活困苦，心情落寞，但却平凡而又宁静的生活着，不向人乞讨，不敢请求施舍，笃信上帝，认为生活就是不可逾越的挫折和困顿。
瓦尔瓦拉在某些时候，能帮助他度过这种心理上的难关，他不敢放弃，因为还有一个可怜的病人在等待着他，等着他用劳动换来的钱而活下去，而这种不可避免的痛苦竟成了他生活的动力。穷人，即使是这样贫苦的穷人，在最困难的时候，也仍然在想着别人。
这些都在反复说明，人性的光辉闪耀在这些人身上。这些人却注定要被黑暗的社会所吞没，毁灭。他们的生命，除了相互怜悯、关怀之外，似乎再看不到其他的亮色。涸辙之鲋，相濡以沫。穷人们永远是这个社会原始但又高尚的精神的保有者。
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