四大名著读后感

十大名著读后感大全。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编花时间专门编辑了十大名著读后感大全，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

范文一

中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

范文二

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄-国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄-国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。

范文三

暑假期间，我读了《柳树间的风》这本书。这本书讲的是一位癞蛤蟆少爷非常有钱，它有自己的蛤蟆庄园，有自己的汽车，船库，马厩,宴会厅它虽然很有钱，但是它因为偷了一辆非常漂亮的汽车被关到了又暗又臭的地牢里，不肯吃饭。这位狱卒有个女儿，是个可爱而且善良的姑娘，她经常帮爸爸干点他工作上的轻活。小女孩喜欢动物，她有一只金丝雀，几只花斑鼠和一只转个不停的松鼠。这位心地善良的姑娘很可怜这只癞蛤蟆少爷，便恳求爸爸让她来照料这个可怜的怪兽，她的爸爸同意了。小姑娘把癞蛤蟆少爷变成一个洗衣妇女 ，顺利的逃了出来。癞蛤蟆少爷突破了重重难关，终于回到了家。回家后，洗心革面像变了一个人似的，朋友们非常喜欢它。

从这本书中我知道了骄傲可能毁了你的一生。

范文四

这个暑期我看了一些书，其中一本书名叫《鲁滨逊漂流记》，妈妈说这本说是她小时间最喜欢的一本书，我看了以后也觉得很精彩。

这本书主要讲的是鲁滨逊因为一场灾难漂流到一个荒岛上，通过自己的聪明才智生存下来，最后重返文明世界的故事。

我觉得鲁滨逊很聪明，他能想出很多方法使自己吃得好住得好;他也很勤快，自己盖房子，种地，养山羊，不但生存下来，而且生活得很滋润;最重要的是他很勇敢，他从食人族的口中救出名叫星期五的野人。

我太喜欢这本书了!

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中国十大名著读后感

中国十大名著读后感范文一

鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢妄想的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是不乖的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加全面的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

中国十大名著读后感范文二

最近，我读完《西游记》这部书，书里汇聚了神话小说离奇的情节及武侠小说的精彩场面。我觉得自己像一只风筝被绳索住一样，深深地喜欢上了它。令我至今难忘，感慨很深

猴子元帅――孙悟空

一提起孙悟空，小朋友们肯定不会陌生，脑海里都隐隐约约浮现出孙悟空与天怪搏斗的情景，而且会涌现出一幅神奇的图画来――在一个碧空如洗的晴午，一只猴子从它耳中取出一支金光闪闪的金箍棒，抓耳挠腮的走在前边引路，后边跟着一个着僧衣的和尚和两个徒弟。刹那间，乌云密布，黄沙满天。只见一个巨大的妖怪出现在它们面前，悟空毫不犹豫的上前一棒，经过几番搏斗，妖怪终于被消灭了。天依旧，云依旧。每当看到此处，我掩卷沉思，且不谈论它的本领有多高，就说说它的勇敢志气。如今现实生活中象这样勇敢的人，实在是少得可怜。他们面对一些事情，不能勇敢地指出，而是为了金钱和利益，放弃了他们那颗雪一般纯洁的心，握不住手中那根正义的魔棒，他们输给了自己，输给了罪恶，输给了丑陋。

善良的和尚――唐僧

阿弥陀佛在嘴边不停地念着，木鱼的声音一遍又一遍地在他耳边回荡。他是个善良的和尚，他爱世界万物，甚至连一只小蚂蚁不幸死于他的脚下，他都要念一百遍经文给它超度亡魂。我尊敬他，但不知为什么，对他又总有一些不满意。比如，唐僧遇见白骨精时，他只听白骨精的片面之词，就惩罚他的徒弟，甚至赶走了悟空，我知道他是出于善良。正是因为这样他才被抓住，差点死去。还记得昨天在报纸上看到一段新闻，说的是一个上海大学生被拐卖到农村当媳妇；还有那些习练法轮功的同胞们。他们为什么会有这样的遭遇？一个很重要的原因，他们都只听别人的片面之词而上了当。如今社会，坏人的行骗手段，就是抓住了人们的这一弱点，才会得意洋洋。我对他们表示同情，希望他们早点醒悟，可是我又能做什么呢？我只能深情地说一声：人生处处有考验啊！

读过这部书，真的使我受益匪浅，我不仅仅为孙悟空的神通广大喝彩，更对他的勇敢战斗精神产生了敬佩之情。它不仅仅为我的知识长河增添了一份柔波，而且使我的人生观有了定位。人生之路是崎岖的，摔倒了只有爬起来，爬不起来就会在那个地方呆一辈子，永远见不到另一边天空的美丽。爬起来者，将遥望天空，把世界的美丽尽收眼底。两样人生只能任自己选择，如果想要爬起来，就要靠自己。

四大名著读后感大全

四大名著读后感大全范文一

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢。

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着天尽头，何处有香丘，悲哀着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言，一把辛酸泪的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她沉静宽厚。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是不尊重。综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的尊重！

与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生愚昧而不自知而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一？作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！

再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以槛外人自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰，宝玉则是经岫烟授意回帖槛内人宝玉熏沐谨拜，这一外一内，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了

霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。晴雯是不是真的不爱宝玉呢我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗袭人说了句我们，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去显个好，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说没什么我不知道的就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。但是，她的人品难得，光明磊落，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢呵呵，考虑中

至于湘云与宝玉的关系，我一头雾水。说来史湘云，乃是周汝昌老先生的最爱。我想是因为湘云兼有黛玉的才气和宝钗的大度吧！富贵又何为襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，云散高唐，水涸湘江一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理。一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘。宝玉和湘云的感情是很微秒的，我这个凡夫俗子是不可妄自猜测的。

纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。说老实话，我真有点幸灾乐祸了。但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名着，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》，《三国》，《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中事物模样的精神模式或抽象模式一定理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的一蓑烟雨任凭生生活态度真是值得我们认真的思考

四大名著读后感大全范文二

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头头：青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

三国中那几个人很印象

孔明 不多说了，唯一想说的是；死后定军山显灵居然在魏国军马将要入蜀时，恳求不要伤害百姓，这样高尚的灵魂啊（其实我觉得我这句话用得特别俗，都把武侯玷污了），生则一心为蜀，死后还保一方百姓，这么说会好些吧！

赵子龙 一员猛将这四个词可以说是子龙一身的高度概括，单骑救主的故事我们都已熟知，当然他也是相属于那种用智型的，还记得截江夺阿斗吧？一生戎马，最后是病死的，比起张飞关羽他们，这让我接受的心理舒服一点，也算是一种善终吧，后人有诗常山有虎将，智勇匹关张；汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇；青史书忠烈，应流百世芳。刘备说子龙真丈夫也瞅见没，要一个男人这样评价另外一个男人是挺难的吧，而且呢，据说我们的赵子龙真的很帅，我相当的相信，要不往后的历代梨园戏曲中怎么那么热衷于演常山子龙呢！

黄忠 与关羽大战一场，归蜀时已是年迈了（可能已近60了吧），不过还是发挥很大作用了的，好像他喜欢和赵云搭档，应该说是诸葛喜欢让他两搭档。能和关羽单对单打几百个回合不分胜负的恐怕也只有这位老将了。

关云长 暂且不说他在作战方面，什么温酒斩华雄、过五关斩六将、轻松摆平袁绍那边的当家干将---颜良、文丑，这些大家都很熟悉啦。美髯公千里走单骑，只这一件事足够让我感动了的，其实最感动的还是刘备啦，要不然一贯听军师的话的他，最后孔明劝都劝不住，一意孤行，非得伐吴呢？情深啊，刘备自个的名言：兄弟如手足，妻子如衣服，衣服尚可补，手足安可续？忠义勇敢智谋的化身，我想这样定义云长祖先（这个词用的不对，但是叫前辈就更不对了，先人好像也不对），真圣人也，关键时刻能够显灵救了自己的子侄（关兴、张苞刘备评价这两位年轻人说虎父无犬子对于他们的才能也可想而之了），让人欣慰。

魏延 这家伙，最后还是反了，好在孔明早已预知了，结果呢，用现在的话说就是在硝烟的战场中出生入死几百回都挺过来了，结果却死在自家兄弟手里，甚是感叹！还有，可以说是他把孔明害死的，谁叫他为了报军情慌张中把诸葛亮祈星的灯火（诸葛亮知道自己气数将尽，好像是姜维吧（还是谯周啊，记不得了）建议他祈星延寿）踩灭了的，真叫人惋惜！

马超 到底印了刘备的话不可大用整本三国突出的是谋士的和大将的风采，刘备也不算太多笔墨，起初以为只占一德字，以为他在算方面远不如诸葛，现在想来，刘备真帅才也，看人很准，要不当年怎么就那么执着地看上那茅庐之中的人了呢？第一眼在公孙瓒那里看到赵云就放不下了，徐庶迫不得已走得时候泪撒十里长亭，那个不舍啊，以后这两个人对蜀国的影响简直让人震撼。不过或许他真的不如孔明，暂且不说占卜、军事方面的问题，就人事录用方面，他也爱犯以貌取人的错误啦，好好一个庞统，就因为长的丑了点，就先把别人打发到一个县去，咦，要不是孔明的书信，张飞耐了住性子，他险些又少一个高明的谋士或许这是罗贯中故意的，人无完人嘛，这样塑造才真实，他就是这样骗我们迷上三国的。

诸葛瞻 可怜武侯的后裔也战死了，忠！

法正 刘备坚持伐吴时，孔明屡谏不听叹道：要是法孝直在定可阻止陛下，可见刘备在一定程度上还是听法正的话多于孔明的，尽管三国里没有太多法正的故事，但这个谋士肯定也不简单！遗憾的是，读过之后没记得他是怎么死的了，回头再翻一遍也没找着

庞统 一流的谋士，只是气量比不上孔明，也许正是这点----以为诸葛亮给他的建议是怕他多头功，落凤坡殒命，悲！

徐庶 应该说不亚于龙凤二人吧，只是没有用武之地，他自离开刘备，自己许下誓不为其设一谋限制了他的光辉~~~

姜维 这个得到武侯真传的谋士最终抗拒不了历史的发展，蜀亡，他在一定程度上延缓了这个悲剧到来的时间却不能够阻止，他已经尽了力了，上表出师，几出祁山，战战败败仍然阻挡不了他想完成先帝，武侯遗愿的决心

邓士载、钟会 有人对姜维说过魏有这样两个人物不可小觑，姜维不信，最后果然是他二人入西川，平蜀的这三个鬼使者神差的占卜师，你不服都不行 。

于吉 孙策要不是不听劝告杀了他也不会害病而死，那么说不定我们现在所知的吴侯就是孙坚而不是他弟弟仲谋

管铬 算是曹操那边的人吧，这么说不恰当，他只是为曹操卜过天下事三八纵横，黄猪遇虎；定军之难，伤折一股。可不是吗，建安二十四年，定军山一战，夏侯渊被黄忠斩了，损失一肱骨之将啊。

《教师十大素养》读后感

——教师十大素养读后感

在接触“人文素养”这个词的时候，概念是模糊的，也从未考虑过与我有多大的关系。开学初的第一次教师会议上，学校发了本《教师十大素养》。翻开第一页，“人之为人，如果没有人文的素养，则与动物无异”几个字着实让人惊了一把。大学毕业，老老实实工作，何为素养还真不是很清楚，更不用说反观自己，以此律己了。

这一个星期，闲暇之余偶尔翻翻，一来是为写此文章拿学分，二来这本书的确让我有所悟。我们一直提倡人文教育，而首先要做到的是教师人文素养的提升，包括人文的知识、人文的精神、人文的行为，而这三者是不可分割的。而我也一直教育学生，要学会做人，学会求知。

时光荏苒，流逝的岁月中，记得很深的两个字，那是我我初三的班主任潘老师在给我们上的第一堂课时，写在黑板上“公平”二字。学高为师，身正为范，潘老师一直这么做着。而我在工作以后，也坚持着。而这就是教师在教育教学过程中的人文关怀，它是教师人文行为的具体表现。

昨天的班会课，我要解决的是一个学生与网络游戏的问题，那么以何种形式，让学生更能接受呢？开学以来，在一次课下我发现一群同学围在一起看cf的游戏介绍书。没给学生太多反应的时间，我把书拿了就进了办公室。没有个别叫学生来，处在学生的立场，谁都不喜欢“告秘者”。中午的时候召开了班干部会议，我把自己对班级里就游戏的问题谈了自己的看法和猜测，让班干部也参与进来。书是缴上来了，情况也了解了，而我却很矛盾。脑子里闪过很多的念头：杀一儆百，与家长联系断了学生的后路……

以前从不曾想过，处理学生的问题，和自己的素养有什么关系。其实我们对学生利益是否充分关切，是否尊重他们、理解他们，是否对学生宽容，这都是教师的学生观的体现，也是教师人文素养的集中体现。我们说问题从哪里来就在哪里解决，所以我谈话的地点放在的教室，时间定在了班会课。

不打无准备之仗，知己知彼，为了能更好的了解学生的心理，走近他们，我花了半天时间去了解这款游戏，以及它各式武器，玩法。班会课，学生没一点准备，我请了陈斐峰上讲台去谈谈自己对这款游戏的看法。学生很讶异，甚至当他上去的时候有人在下面小声朝他喊：“你真去说啊，老师肯定是在对你开玩笑的！”学生公开在全班面前谈游戏，他们很是惊讶，听到陈斐峰的介绍，他们更是惊讶，一个成绩很差的同学，此时却姿态从容、侃侃而谈，更让他们大跌眼镜的是，坐在下面的班主任我，时不时的帮他补充。之后让很多同学谈了看法，有些还自己主动承认自己也在玩，谈了当时自己的心理。在做小结的时候，我对游戏的好和坏已无需做过多的评判，只是告诉学生有兴趣做一件事情肯定能做好，陈斐峰同学如果能钻研到学业中去，将来在营销行业中肯定会做出不凡的成绩。

站在不同的立场，和学生之间肯定存在着思想、感情、管理、教学上的矛盾，很多时候，处理不好会成为冲突，形成隔阂。站在学生的立场，从心理入手，不伤其自尊，让学生在取得认可的同时意识到自己的能力，认识到错误。用包容的心，让学生感受到老师的用意，这也是一种人文关怀。除此之外教师在加强专业知识学习的同时，还要学习更多，包括心理的、哲学的、历史的、人文的以及各种网络知识。理解、尊重、关爱学生，以宽容之心善待学生，师生一起体验、一起感受。

教育教学工作千头万绪，泡杯香茗，静心而观，很多时候带一颗茫然的心进来，走出去的是一个坦荡的人。读书即为拜心，读书而无所求，读的其实是一种心境，读的是自己的灵魂，读的是对生命的尊敬。

《论十大关系》读后感

1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，主要从毛泽东探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。　
众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。　
它的主要特点是：　
1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略；　
2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度；　
3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性；在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国。这更增强了对我国的吸引力。因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次；取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活；分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。　
但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实毛泽东这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。《论十大关系》就是这一思考的重要成果。毛泽东曾说过：“建国后，前8年照抄外国经验，从1956年提出十大关系起，开始找到自己的一条适应中国的路线，开始反映中国客观经济规律”。他还说“十大关系的基本观点就是同苏联作比较。除了苏联办法以外，是否可以找到别的办法比苏联、东欧各国搞得更快更好”。1956年苏共二十大召开，赫鲁晓夫对斯大林的总结批判充分暴露了苏联模式的弊端。毛泽东“以苏为鉴”的思想更加明确了，如何避免苏联走过的弯路和如何突破苏联模式的问题便提上了议程。在《论十大关系》中毛泽东指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走？”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。　
促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水平的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不平衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿；2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性；3、在经济运行中忽视商品生产和市场的调节作用，既影响了流通又影响了生产；4、在分配上存在着重积累轻消费的现象，影响了劳动者的积极性。这些都影响了社会主义制度优越性的发挥。说明苏联模式已不能适应包括苏联自身在内的社会主义国家经济发展的需要，于是在《论十大关系》中，毛泽东从中国实际出发，深入调查研究，提出了有别于苏联的具有自己特点的中国经济模式。主要有：1、在工业化道路上，不是以重工业挤轻工业和农业，而是农、轻、重协调发展。苏联工业化道路是以重压轻，以重挤轻，用剥夺农民的办法，通过工业品和农副产品的剪刀差实现高积累来发展农业，结果造成重工业的片面发展和农业、轻工业的落后。中国“一五”计划直接受苏联影响，对农业和轻工业重视不足。毛泽东对这种情况深为忧虑，及时纠正了这种错误认识，指出必须用多发展些农业、轻工业的办法来促进重工业的发展。他从中国是个农业大国的国情出发，强调“发展工业必须和发展农业同时并举”，并把这提高到中国工业化道路的高度来认识。毛泽东指出：“工业化道路的问题，主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题。我国的经济建设是以重工业为中心，这一点必须肯定。但是同时必须充分发展农业和轻工业。”毛泽东提出的这种与苏联不同的实现工业化的道路的具体途径，使50年代中期我国在农轻重比例关系上处理得比较好。　

论十大关系读后感

篇一：读《论十大关系》有感

读《论十大关系》有感

之前早就听过《论十大关系》，主要是由于它的作者，致使一听到，就有种如雷贯耳的感觉。还曾一度以为这是一本很厚的书，这次终于在老师布置要看政治书做作业的情况下，上网上找了个电子版的读了一下，一万多字，也就算是一篇稍长的文章吧。通读一遍，我不想欺骗老师，不想欺骗自己，更不想欺骗毛主席，说实话，这种的读书感觉和啃木头块没什么两样，要写出了一千字，真是强人所难，于是我又硬着头皮看了第二遍和第三遍，这次稍微有点起色了。

首先我知道了这“论十大关系”都论的是哪“十大关系”：1，重工业和轻工业农业关系；2，沿海工业和内地工业关系；3，经济建设和国防建设关系；4，国家、生产单位和生产者个人的关系 ；5，中央和地方的关系 ；6，汉族和少数民族的关系 ；7，党和非党的关系 ；8，革命和反革命的关系 ；9是非关系 ；10，中国和外国的关系。也从中了解这《论十大关系》是1956年2月后，毛泽东用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委有关经济建设问题的调查研究的汇报。也就是是在这个基础之上，经过中央政治局的几次讨论，继而集中概括出来的。这“十大关系”也算是“十大矛盾”，是在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央对从1953年执行第一个五年计划算起，３年多的社会主义建设实践经验进行总结，并对于苏联经济建设中的一些缺点和错误经验教训为戒鉴，从而形成自己的社会主义建设的基本方针。

当然以上这是官方的解说，百度出来的读后感也都是这样成筐成筐的。我看过之后有两大不解，第一就是在1956年做出的我国社会主义建设的经验报告与提出的调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，并在“重工业和轻工业农业”、“沿海工业和内地工业”、“经济建设和国防建设”“国家、生产单位和生产者个人”等关系中多次提到要以“经济建设为中心”，为什么到了1966年，事隔十年，就开始以阶级斗争为主了呢？是我们国家形势越来越越发展得非阶级斗争不可呢？还是其他的什么原因呢？要是非阶级斗争不可，为什么到了1978年，也算是十年后，又开始改革开放了呢？是毛泽东思想出问题了吗？

其次在“中央和地方的关系”中，原文说到“中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有。”这段话再简单明了不过，只要不违背党中央的统一领导之下，各地方各部门机构就应该有更多的自由来发挥自己的能动作用，更好地推动建设发展。那为什么我们现在学校中是左一个党委书记，又一个团委书记？学校是个高素质人群汇集的地方，热爱祖国，维护国家完全统一，这种大是大非的道理，是不用人说都是知晓的，并且会做到的。况且只要党的一

切都是从“全心全意为人民服务”的宗旨出发的，一切都想着人民的好，那人民自然拥护党的领导。那既然已经有了满足了中央统一领导前提，那学校老师上课带什么教案，试卷出什么题目，干什么还要去找“相关领导”批示呢？这是什么意思呢？这是意味着毛泽东思想过时了吗？

最后在读到“中国与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在?为什么能发展?同时，每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事?应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，更不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。

篇二：论十大关系读后感

《论十大关系》读后感 在拜读了毛泽东的《论十大关系》后，我先总结了该文章的主要内容。前五个关系主要讨论经济问题。 1、正确处理重工业和轻工业、

的关系 4、国家、集体和个人的关系

5、中央和地方的关系 后五个关系，论述了政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素以及处理的关系 3、革命和反革命的关系 4、是非关系 5、中国和外国的关系。文章全面地阐述了毛泽东的建设思想。主要有以下两个方面：一、调动一切积极因素进行社会主义现代化建设的思想。二、适当地安排国民经济，提出按“农、轻、重”的顺序发展国民经济的思想。提出我国要“适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业” 。

这十种关系都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。在社会主义社会中，基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。社会主义社会的矛盾，不像“资本主义的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突”，“而只有社会主义革命才能够加以解决。”它不是对抗的，可以经过社会主义制度自身，不断地得到解决。这就是说，社会主义改革是社会主义制度的自我发展和完善，是变革生产关系与生产力、上层建筑与经济基础不相适应的环节和方面，解放和发展生产力。

《论十大关系》是我国社会主义建设，社会主义改革的一个优秀成果，同时又对社会主义改革具有指导意义。虽然它的许多可贵思想后来没能坚持下去，但是却具有很深远的现实意义。仅从改革的具体内容上看，如：“调整产业结构，强调农业的战略地位兼顾国家，集体、个人三者利益；经济建设和国防建设的关系；中央与地方的关系对外开放与独立自主的关系等，仍是今天改革需要解决了的问题。 《论十大关系》作为党摆脱一味对苏联模式的借鉴，开始探索真正适合我国国情的社会主义道路的初步理论尝试，较为全面并明确地表明了建设社会主义经济方面党的路线和方阵，报告本身条理分明，深入浅出，通过类似“是真的想要、十分想要，还是只有几分想要，没有十分想”这样浅显易懂的语言解释了在我国当下建设中各种复杂问题的轻重缓急。它奠定了当代中国改革开放和建设中国特色社会主义事业的最初理论政策基础，对我国的社会主义现代化建设具有深远的理论和实践意义。

在报告末尾毛泽东指出我国有两个缺点，同时又是两条优点：我国的半殖民地半封建社会的社会性质以及我国后进的革命。这两点既决定了我国的发展水平和文化水平都不高，人民缺乏自信心，但也说明我们“是一张白纸，正好写字”，借此两点的阐述向人民传达出积极向上的观点和态度。

总之，毛泽东的《论十大关系》，以苏联经验为借鉴，初步总结了我国社会主义革命和社会主义建设的经验，是我国进行社会主义建设的纲领性文献，对于指导我们建设现代化的强大的社会主义国家，有着极为重要的意义。《论十大关系》闪耀着唯物辩证法的光辉思想，它科学地分析了我国社会主义建设中出现的各种矛盾，提出了解决矛盾的正确方针，对马列主义理论宝库作出额重要贡献。

篇三：读毛泽东《论十大关系》有感

读毛泽东《论十大关系》有感

读了毛泽东《论十大关系》后了解到毛泽东是在什么样的背景下写的《论十大关系》以及其的内容和对中国的影响。读了《论十大关系》我颇有感触。

《论十大关系》是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等党中央第一代领导集体智慧的结晶，是他们通过几个月系统的调查研究，同几十个部门的负责人谈话，经过中央政治局几次讨论，然后由毛泽东集中概括出来的。

十大关系问题的提出，都是围绕着一个基本方针：就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。所谓的积极因素，在国内，以工人和农民为基本力量，争取中间势力，做好反动势力工作，化消极为积极。在国际，团结一切可以团结的力量，不中立的可以争取为中立，反动的也可以分化和利用。总之，就是要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。

《论十大关系》的写作背景：在中国这样一个贫穷落后、人口众多、情况十分特殊的东方大国怎样建设社会主义，是一个非常困难而复杂的问题。从马列主义的书本上找不到现成的答案，照抄、照搬苏联的模式又不符合中国国情，更不可能凭主观去想象。这个问题，只能从实践中逐步认识，逐步解决，首先要求对实际情况进行系统而周密的调查研究。毛泽东的探索正是从这里

开始的。１９５６年初，在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。社会主义建设，从１９５３年执行第一个五年计划算起，已有３年多的实践经验。对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合中国情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了中国共产党面前。一九五六年一月中旬，毛泽东从杭州回到北京不久，从薄一波那里听说刘少奇正在听取国务院一些部委汇报工作，立刻引起他的兴趣。他对薄一波说：“这很好，我也想听听。你能不能替我也组织一些部门汇报？”刘少奇召集国务院各部门汇报工作，是从一九五五年十二月七日开始的，是为起草中共八大政治报告作准备的。毛泽东的调查，既是为八大作准备，同时又超出了这个范围，提出一些对社会主义建设有长远指导意义的思想。被称为探索适合中国情况的建设社会主义道路的开篇之作的《论十大关系》，就是这次调查的直接成果。毛泽东后来回忆说：“那个十大关系怎么出来的呢？我在北京经过一个半月，每天谈一个部，找了三十四个部的同志谈话，逐渐形成了那个十条。如果没有那些人谈话，那个十大关系怎么会形成呢？不可能形成。”毛泽东的调查研究，从一九五六年二月十四日开始，到四月二十四日结束。共听取国务院三十四个部门的工作汇报，还有国家计委关于第二个五年计划的汇报，历时四十一天。最终毛泽东写出了《论十大关系》。

《论十大关系》的内容是重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系。

《论十大关系》对中国有重大的意义。《论十大关系》是毛泽东晚年着手探索中国式社会主义建设道路的一个硕果，它的历史功绩在于：

1、提出了独立探索中国式社会主义建设道路的任务；

2、奠定了当代中国改革开放和建设中国特色社会主义伟大事业最初的理论和政策基础。

在我了解了十大关系之后，对十大关系也有了一点自己的见解：

1. 重工业和轻工业、农业的关系

重工业是我国建设的重点。轻工业和农业是发展重工业的前提和基础，轻工业和农业的发展可以更好地供给人民生活的需要，更快地增加资金的积累，进而可以更多更好地发展重工业。但是我们发展的重点还是重工业，只不过要适当加大轻工业和农业的比重。

2. 沿海工业和内地工业的关系

我国当时全部的轻工业和重工业，约百分之七十在沿海，只有百分之三十在内地，这是历史上形成的一种不合理的状况。我

们应该采取积极的态度，充分利用和发展沿海的工业基地，尤其是轻工业。但是，为了平衡工业发展的布局，内地工业也必须大力发展；新的工业大部分应当摆在内地，使工业布局逐步平衡，这也利于备战。当然沿海也可以建立一些新的大型厂矿。

3. 经济建设和国防建设的关系

要国防建设还是经济建设？经济建设是重要的，但是也不是不要国防建设，国防也是要加强的，毕竟敌人还在那里虎视眈眈，一国必有防，比较好的方式就是把军政费用降到一个适当的比例，来支援经济建设费用。经济建设是国防建设的积极因素，只有经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步。

4. 国家、生产单位和生产者个人的关系

国家、工厂、合作社、生产者个人，哪一头都要顾，而且要顾的得当，要吸取苏联对于这方面采取的政策和我们自己经验的教训。 拿工人来讲，要大力发扬艰苦奋斗的精神，解决他们在生产和生活中的迫切问题；工厂的在党中央统一领导下也需要自己的独立性，统一性和独立性是对立的统一，要有统一性，也要有独立性；关于合作社，在合作社的收入中，每个成分拿多少，以及怎样拿，都要规定得适当，有一个合理的比例。

5. 中央和地方的关系

要统一，也要有特殊。党中央不能把地方卡死，没有一点机动权，可以由党中央统一领导，同时充分发挥地方的积极性，各地都要有适合当地情况的特殊，因地制宜，在不不违背中央方针

的条件下，按照情况和工作需要，地方可以做出各种调整。

在地方和地方的上下级关系问题中，党中央发挥省市的积极性，省市发挥地、县、区、乡的积极性，一层套一层，逐步进行。

省市和省市的关系问题，主要倡导顾全大局，互助互让，共同发展。

6. 汉族和少数民族的关系

论人口，汉族占94%，是压倒优势。土地却是少数民族多，占50%到60%。我们说中国地大物博，人口众多，实际上是汉族“人口众多”，少数民族“地大物博”。因此在政策上我们要反对大汉族主义，诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。对于少数民族的经济管理体制和财政体制也需要视情况而定。

7. 党和非党的关系

一个巴掌拍不响，有其他党派存在，就可以长期共存，相互监督，这对于共产党的发展是大有好处的。一切善意地向我们提意见的民主人士，我们都要团结，让他们有发表意见的机会。骂党的，也要养起来让他们骂，骂得无理、反驳，骂得有理、接受，这对人民和社会主义都是大有裨益的存在。共产党和民主党派在历史上发生就必然在历史上消失，但是现在必须坚持无产阶级政党和无产阶级专政，也是非有不可的，这样才能镇压反革命，抵抗帝国主义，建设社会主义。

8. 革命和反革命的关系

名著读后感：观《株洲十大孝星颁奖典礼》有感

今天我怀着激动的心情来到了株洲电广中心的现场，观看了株洲十大孝星颁奖典礼。以前只是在电视里观看了《最美孝心少年》，而这一次却是真真正正的和孝星们面对面！百善孝为先。一个个感人的故事，一句句朴实的话语，彰显的是行孝感恩的精神境界，传承的是一种饮水思源的道德品质。看了后我和同学们都流下了感动的泪水。

74岁的廖太明爷爷从小就是个孤儿，他在敬老院照顾着47位老人，28岁的周跳阿姨是个大学生，是城市人，丈夫是农村人长期在外打工，年纪轻轻的周跳阿姨来到乡下照顾着公公婆婆，撑起了整个家！还有很多很多

边看我就边想着自己平时在家时，外公外婆每天辛苦的给我做好饭菜，我却一点也不在意，甚至还觉得是理所当然，想想真的觉自己不应该！我心里暗暗下决心，以后我一定要好好学习！外公外婆年纪都很大了，我以后一定要帮着他们做一些力所能及的事，比如帮外婆洗洗碗，帮外公削苹果，妈妈下班回来，帮妈妈踩踩背，让妈妈减轻一天的疲劳！

正如市委副书记阳卫国说，十大孝星是身边最生动、最直接的学习榜样，是最有说服力、最有影响力的鲜活教材，他们弘扬了真善美，传递了正能量。我们要向十大孝星学习，把孝心、爱心、感恩之心延伸到对家庭的担当、对事业的忠诚和对社会的关爱上来。

通过学习和观看，我终于懂了百善孝为先在以后的学习生活中我会付诸我的实际行动！

十大科学家读后感

十大科学家读后感范文一

在我的书架上，有一本爸爸妈妈为我精心挑选的一本好书《十大科学家》。里面有数学之神阿基米德、多才多艺的数学王子高斯、推动地球的巨人哥白尼、力挽狂澜的真理斗士伽利略、电脑大师法拉第、科学史上的巨人牛顿、科学界的拿破仑爱迪生、炸药大王诺贝尔等十位科学家。他们都是对人类做出巨大贡献的科学巨匠，他们在科学上勇于探索的精神深深感染着我。

我印象最深的是发明大王爱迪生。在经历无数次失败后终于对电灯有了突破性进展。为了延长灯丝的寿命，他又重新实验，大约用了6000多种纤维材料，才找到了新的发光体日本竹丝，可持续1000多小时，达到了耐用的目的。但是他仍然不满意，终于找到了钨做灯丝，爱迪生坚持不懈地研究，终于获得了成功。

爱迪生教会我们：只要不懈地努力，必可达到目的。这就是他给我们的最宝贵的遗产。

《十大科学家》读后感范文二

最近，我读完了一本名叫《十大科学家》这本书。它里面的内容很丰富，介绍每个科学家的亲身经历就写了很多。这里面的科学家有：阿基米德、高斯、哥白尼、伽利略、法拉第、牛顿、爱迪生、诺贝尔、居里夫人和爱因斯坦，他们都从小开始学科学，而且执着求索，刻苦钻研，所以才成为了着名的科学家。我也要向他们学习。

从这些科学家身上我看到，要想达到自己的人生目标，就必须有坚强的意志。

总之，《十大科学家》这本书告诉了我许多许多。

深圳十大观念读后感

深圳十大观念读后感范文一

当然，深圳也深深地知道，鼓励创新容易，宽容失败却要难得多。有一些创新或许还缺少必要的鼓励，有一些失败也没有机会及时地得到宽容。

但是，深圳也确实鼓励了许许多多的创新，也宽容了许许多多的失败。更重要的，鼓励创新，宽容失败是这座城市的号角和承诺，从前是，以后也仍然是。

这一信心正是来自于无数的创新和失败早已让这座城市形成了鼓励创新，宽容失败的共识。有此共识，我们当继续坚韧前行；有此共识，我们已可以为这座城市骄傲。

我也和那些曾经怀疑我的人一样怀疑过自己的反复行为：

离开的时候我有无数个理由，每个理由都比天大。

回来，却不能为自己找到任何借口。

诗人谷雪儿《在很远的地方想念深圳》，她一边说自己找不到回深圳的借口，一边又道出了想念深圳的真正原因

我的爱情也是在这里滋生与轮回。

除此之外，她还给了我两次重生的机会。

有人说深圳能使人重生，此言不假。深圳研祥集团董事局主席兼总裁陈志列并非在表达对这首诗的读后感，他是在回忆自己来深创业的经历时说这番话的。他说：移民文化本身就宽容失败，而宽容失败必然培植成功。

一个诗人，一个企业家，用不同的语言表达着深圳这个移民城市有别于国内其他城市的鲜明特质鼓励创新，宽容失败。或许正因为深圳人的这种心照不宣，才有《深圳经济特区改革创新促进条例》这个国内首部改革创新立法在2006年3月的深圳市四届人大常委会第五次会议上的高票通过，而当国内许多地方指责宽容失败可能是官场的又一个护身符的时候，深圳市民的反应出奇地一致：鼓励创新和宽容失败本来就是一个意思的两面表达，不宽容失败怎么鼓励创新?

改革创新未达到预期效果或造成损失，只要程序符合规定，个人和所在单位没有牟取私利，也不存在与其他单位或个人恶意串通的，可予免责。

虽然《深圳经济特区改革创新促进条例》规定，国家机关、公立非营利机构和人民团体管理、服务等方面的改革创新，适用本条例，但以立法的形式固化一种观念，可谓直指人心，这也是鼓励创新，宽容失败之所以被市民评为深圳十大观念的原因所在。

鼓励创新，宽容失败在2006年以法律的形式加以固化可谓恰逢其时。

从1980年到2005年的25年间，深圳走过了两个阶段：第一个阶段是得招商引资和三来一补风气之先，快速完成原始积累，成为工业化城市；第二个阶段是确立高科技强市和两港兴市相结合的发展战略，增创新优势，继续保持领先。下一步如何走，成为当时刚上任的市委书记李鸿忠必须首先思考的问题。

2005年1月13日，在深圳召开的市委三届十一次全体（扩大）会议上，深圳土地、能源、环境、人口4个难以为继的难题被摆了出来。如何破解这些难题，实现科学发展？深圳新一届领导班子很自然地从深圳得以立市的改革创新中寻找出路。然而，此时的深圳，物不是人已非，当年打赤脚时的胆量如今穿皮鞋时还有吗？当年睡工棚时的勇气如今住别墅时还有吗？

事实上，深圳的改革创新一直伴随着宽容失败，只不过是以指示的形式指导深圳，是以只做不说的方式在实施-尽管个别并非失败者也没有得到宽容。

1979年创办特区时，邓小平给深圳的任务是要杀出一条血路。1984年视察深圳时，邓小平对深圳的评判是：深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。如果说邓小平对深圳的一次口头指示和一次书面题词都是鼓励创新的话，那么，1992年再次南方视察时，邓小平表达更多的是宽容失败。

邓小平在第二次南方视察时反复强调不要怕犯错误，当然不是无的放矢。幸运的是，深圳市在经济特区成立25年之后再次强化宽容失败不再只是只做不说，或者做了再说，而是将鼓励创新，宽容失败立法，让法律法规为改革创新者撑腰壮胆。

深圳十大观念读后感范文二

了解一个人可以从他的朋友开始，同样解读一座城市首先要从历史﹑政治﹑社会民俗等方面研究，而观念作为精神文化的核心，人群意向的集中表达，普遍存在于城市之中，读懂一座城市在观念，才算真正了解这座城市。

观念是城市的灵魂，深圳观念是世界看中国的一个重要指标，具有广泛的国际影响力。

在仔细研读完《深圳十大观念》一书内心感触甚多，十大观念像一个坐标图，纵的方面涵盖了深圳的精神发展史，横的方面涵盖了深圳文化价值观，这本书着实让人受益匪浅。

《深圳十大观念》中每一个观念都植根于深圳土壤，让每一个年轻人激动不已，热血沸腾。翻开目录映入眼帘的观念：时间就是金钱，效率就是生命，此句令人啧啧称赞。自我们呱呱落地牙牙学语背起书包跨进学堂的第一天起，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴就不绝于耳。在信息技术高速发展的新时代，这句口号更加与时俱进，深入人心。

时间就是金钱，效率就是生命鼓动和激励着生生不息的全国人民。这一口号反映的是一种哲理。不管是过去，现在，还是未来，其生命力是永恒的。

空谈误国，实干兴邦广泛运用于现代创业者企业家。用比较通俗一点的话就是说的好不如做得好。深圳作为经济发展特区，经济发展与邓小平同志提出实行的改革开放政策息息相关。

如今，深圳以崭新的城市面貌重现在人们眼前，蒸蒸日上的经济，日新月异的GDp，一座座摩天大厦如雨后春笋般从平地涌现。这不仅归功于改革开放的成果，更得益于我们伟人实干家们。

从鼓励创新﹐宽容失败中浅显得知创新的必要性，创新是一个民族进步的原动力，没有创新，人类就没有进步。鼓励创新，宽容失败也是深圳许给所有敢于创新者的一个诺言，它许诺你可以放下包袱，大胆地闯，你可以在成功的时候得到掌声，也能够在失败的时候收获宽容的鲜花。

在鼓励创新的同时，我们也要有能宽容失败的肚量。生活中，人人都说失败乃成功之母，可见失败的重要性和不可避免性。失败只是一次经历而绝不是人生，每个人在生活中总会遇到大大小小的失败，在失败时，我们不会因为失败而被看扁，深圳作为经济特区也应有着非同寻常的气度与胸怀。海纳百川，有容乃大只有更多的人勇敢地面对错误，修正错误，从而走向成功，才能同心协力，共铸深圳更美好的明天。

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