篇一
最近,我刚读完王安石所著伤仲永一文,感触颇多,不禁为方仲永的泯然众人而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历,追根寻源,不可否认有众多原因,在我看来,主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形.
年幼的方仲永才华出众,其父在名利的诱使下,使单纯的方仲永过早的接触了外界环境,邑人经常宾客其父,或以钱币乞之的行为,终使得他不使学渐埋没了.
古语曰人性如素,染于苍则苍,染于黄则黄,所以入者变,其色亦变.此可见,环境对人的成长有着不可估量的作用.孟母三迁的故事就是一个很好的例子.
让我们放眼当今社会,试问:在这个信息高度发达的社会,最需要什么?你可能已经猜到人才.如果我问:什么样的人才能算是人才,我敢肯定你此时一定很茫然.
在我看来,真正的人才是拥有自主意识的智者,而不是遇事只会照搬教条的机器,比较当今中国社会与美国社会,我不禁要问,为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题,而美国却人才过剩.
我的答案是:环境
美国社会十分注重培养青年的独立意识,当他们还是幼年的时候,便同过为父母做家务取得零用钱,十八岁以后差不多都能自力更生了.
前美总统里根的女儿曾领取过救济金,有人不禁要问,堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗,他配做一位父亲吗,错了,这就是独立,只有脱离了家庭,面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争,物竞天则,适者生存,美国社会才会拥有如此多的高素质人才.
而在中国社会,传统观念的束缚下,父母从小就要为孩子的生活而拼命挣钱,供养他们,衣来伸手,饭来张口的小皇帝比比皆是.
学习+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于现今社会出现了一批啃老族.
试问,在这样环境下成长的人才能够竞争,能够创新吗?如此社会又怎会发展,国家又怎会强盛.
蓬生麻中,不扶则直,白沙在涅,与之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。
篇二
阅读课上,我在《语文读本》中看到一篇题目叫《伤仲永》的文言文。初读之后,不甚理解;细细读来,感触很深。
生而知之者是不存在的,天才也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》的故事给我很大启示,一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能指物作诗,立就,并自为其名,且文理皆有可观者,因而扬名邑中。到了十二三岁,才气渐减,令作诗,不能称前之所闻。到了成年,竟泯然众人矣。
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得神童竟沦为一个默默无闻的庸人!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是不使学。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说,才能来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦为庸人的,在历史上屡见不鲜;而本来不是神童、天才,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功,同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!
篇一
《伤仲永》讲述了一个天才儿童因为不学习沦落成一个凡人的故事。即五岁能诗的方仲永,天资聪明。可他出了名后,其父不再让他学习,就带他去全县各处题诗挣钱。因方仲永没有再学习,最后一事无成。本是一个天资过人、聪明非凡的神童,却因没接受良好的后天教育而泯灭了。多么令人深省、令人无限惋惜的故事呀。它给予人们的启示颇多:学如逆水行舟,不进则退;努力,是成功的基本;人的先天才能和后天教育与成才的关系;对泯灭人才环境的批评但我却只对其中家长、社会的责任感兴趣!即家长、社会必须给孩子创造条件,让孩子接受良好的教育!文末更是引人深思:有天赋的人没接受良好的后天教育,尚且沦为常人,那么本身天赋一般,且又没接受后天教育的人,那不是连普通人都不如了吗?
文中,仲永的爸爸固然愚昧。为了贪图眼前小利,把儿子本应大展宏图,一片光明的前程断送了。回顾现实,人们往往为了追求经济效益而冷落了孩子,忽视了对孩子的关心、管理和教育(留守儿童也就应运而生),从而误了孩子!对于留守儿童,家长不便管理,监护人因种种原因而无法管理,事不关己,高高挂起,何必操那份闲心的旁边人更是无心管理。纷繁复杂的当今社会,很多时候,学校的教育显得苍白无力。因此,留守儿童的问题越来越多,越来越复杂,越来越严重,影响了孩子们的健康成长!从这个意义上讲,政府、社会,留守儿童的家长,不知不觉中就扮演了仲永爸爸的角色!
孩子,既是祖国的未来,也是我们的希望。无论天才或庸才,都应该接受良好的后天教育。这样,仲永的悲剧才不会重演!为了我们的未来,为了我们的希望,我们决不能再扮演仲永爸爸的角色!让我们拧成一股绳,都来为孩子的健康成长出谋划策;都来关心、管理、教育身边的一切孩子!为孩子的健康成长撑起一片晴空!
关爱、管理、教育孩子,人人有责!
决不能让仲永的悲剧重演!
全社会的人都来救救孩子!
篇二
家庭的饮食观念在很大的程度上还停留在上世纪 以为吃饱就好不管营养与否 他们觉得自己都是这样过来的 所以很大程度上影响了孩子体格的发育 以及智力的发育 家庭对小孩的教育要么随便 要么紧张的要死 而这两种极端都是很不好的环境 前者容易使小孩懈怠 后者容易使小孩心理压力过大 家庭收入微薄导致小孩无法接受平等优质的教育 使孩子输在起跑线 (不仅仅是基础知识,以及身体的基础)
举个例子,比如说英语,有些小孩从小父母就买许多英语磁带让小孩听 以及让小孩接受双语教育 然而一些农村的孩子却没有 这只是经济上的差距 有些父母自己那时候都没有学习过英语 他更不会有观念 从娃娃抓起。(当然英语这门学科也不是什么好艰深的学科,只要学习能力强,很快就能掌握)大家都知道,优秀的人才需要在一个自由的学习环境中才能发挥自己最大的创造力 你比如说牛顿,他就自述自己是在很宽松的环境中取得成就的 。
但是有些家庭由于父母自己的无能 而把希望寄托在自己孩子的身上 这就给孩子造成了巨大心理压力(当然我承认有压力还是很好的事情),这大大的限制了孩子创造力的开发 这就导致了中学教育中很多精华的东西 被死记硬背代替 呜呼
上诉列举的也许不完善,但是我想提出的核心观点是国家只有使每一个家庭都养足以事父母,俯足以事妻子,乐岁终身抱,凶年免于死亡才能从根本上促进教育事业的蓬勃发展 就像当年夫子说的先富之,再教之 日本在战后迅速发展起来还是主要因为其先进的科学技术 而科技技术来源于优秀的人才的不断的研究和创新 优秀人才又是来自强大的教育机构 教育机构的繁荣又来自大量的金钱投入(小日本抢了我们的钱,就去投资教育了)
一
读完《伤仲永》,一种既惋惜又愤恨的心情油然而生。
仲永,他不仅是天才,还是国家将来的栋梁之才,天资通达聪慧,小小年纪便会作诗,但沦落到泯然众人的结果,无不让人遗憾。如何的问题让这样一个天赋过人的幼芽调零?罪魁祸首首先是他的父亲。在伤仲永小的时候,稍有成就便终止学习,四处作诗挣钱,这样的贪图小利,愚昧无知使得天才未能及时受到教育而沦为庸人.这也时刻警示着父母,要善于发现孩子的优点,给予他最好的教育,不要白白荒废掉孩子的一生。
是啊,天资能够带来优势,省去许多弯路。但如果失去努力,一起将从零开始,便没有一条直路可走。
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。伟大的爱迪生曾这样说过。人真正的才能不只依靠先天的禀赋,更为依赖后天的教育与培养。现实生活中,这样的人也不少。
二
今天,老师带着咱们读了《伤仲永》这篇文章,读罢之后,我很受教导。
这篇文章重要讲:有一个叫方仲永的小孩,天资聪慧,五岁就能作诗。可他出了名后,他的大话西游3序列号领取,爸爸就不再让他学习了,带他去全县各处题诗挣钱。因为方仲永不再学习,最后一事无成。
这件事告知我们:学如逆水行舟,逆水行舟。
爱迪生说过:蠢才是百分之九十九的心血加上百分之一的灵感。一分精神,一分事业;一分耕耘,一分播种,只有我们努力学习,才干一直提高。
这件事使我联想到有名数学家华罗庚。他小时候数学成就并不好,老师跟同窗都看不起他,可他并没有灰心,奋发努力,刻苦学习,终于成了一位伟大的数学家。
能够看出,像方仲永这样有天资的人,如果不努力学习,会成为个别的人;像华罗庚这样没有天资的人,假如努力学习,会成为一个巨大的人,可见学习是如许主要!
我要学习华罗庚这种尽力耐劳的精力,控制常识,成为国度的有用人才。
篇一:读《伤仲永》有感
《伤仲永》讲述了:有一个叫方仲永的小孩,天资聪明,五岁就能作诗。可他出了名后,他的爸爸就不再让他学习了,带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习,最后一事无成,成为一个普通的人!
因此这篇课文告诉了我们一个道理:学如逆水行舟,不进则退!一个人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关,二者之间,后者更重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。我相信我们都为这样的天才而感到可悲。
何为天才?爱迪生说过:天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸,因为他毁了方仲永的一切。
这件事使我联想到着名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后,曾入上海中华职业学校就读,因拿不出学费而中途退学,故一生只有初中毕业文凭。此后,他开始顽强自学,每天达10个小时以上。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时,他以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。
华罗庚在顽强自学下,成为了着名的数学家,这个例子就告诉了我们后天努力有多么重要,只要我们努力学习,没有什么做不到的事情!
所以,我们应该接受后天的教育,像华罗庚一样努力学习,为国家做出巨大贡献!
篇二:读《伤仲永》有感
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
哎呀!不得了了,一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方,这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,长大后必成大器!
可仲永的父亲可不这样想,他靠着儿子做诗挣钱。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。一个日扳仲永环谒于邑人,刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分,后天不努力,导致泯然众人矣!的可悲结局。
玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。玉虽有美好的品质,但如果遇不到良好的工匠进行精心加工,那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此,何况人乎?天资再聪明的人,也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资,而不去努力奋斗,也只能一事无成。天才可能变成庸才,而庸才不学习就会变成蠢才。
现在是我们学习的黄金时期,只有现在勤奋学习,长大后才会有出路。所以,努力学习吧,因为知识是人类进步的阶梯!
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
哎呀!不得了了,一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方,这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,长大后必成大器!
可仲永的父亲可不这样想,他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人,刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分,后天不努力,导致“泯然众人矣!”的可悲结局。
“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质,但如果遇不到良好的工匠进行精心加工,那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此,何况人乎?天资再聪明的人,也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资,而不去努力奋斗,也只能一事无成。天才可能变成庸才,而庸才不学习就会变成蠢才。
现在是我们学习的黄金时期,只有现在勤奋学习,长大后才会有出路。所以,努力学习吧,因为知识是人类进步的阶梯!
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