《匠人精神》为秋山木工代表秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格匠人的著作。下面是小编收集整理好的《匠人精神》读书笔记 ,我们一起来看看吧!
《匠人精神》读书笔记一
1、背景:
在看这本书之前,我就先入为主,先去想想日本这个国家和民族。《匠人精神》这本书,是日本人写的。作为一个中国人,特别是一个男人,肯定会有点民族情节,本能上,就会有点心里紧张的感觉,会用一种比较紧张和好奇的心态去对待日本人写的书,因为日本这个民族,大家都知道它与我们中国的历史纠葛。日本,从小给人的印象就是他们种打不死的精神,一说日本人,就会想到他们的意志力非常坚韧,本能上、心理上,对日本人,是既害怕又佩服。包括现在日本在体育上表现出来的精神,也一直传承着意志力极其顽强的基因。昨天,不是奥运会乒乓球男子团队决赛吗?日本那个水谷隼连续输中国许昕10多次吧,以前是从来没有赢过,但在奥运会这样的大赛上,人家就是那么一股韧劲,赢了中国的许昕,还化解了三个赛点。还有我们中国,在足球,这项世界第一运动上,特别是男子足球上,已经18年没有赢过日本吧。还有就是满大街的日本货、日本车,以及对日本产品那种品质的认同。日本人的意志力和日本产品的良好品质,是给我们的常态印象。日本的这种特性,我觉得是匠人精神产生的一个大背景。给我的第一印象就是秋山利辉像个严厉的将军,也可以说他对他的徒弟有点苛刻,甚至你可以说这个师傅刻板没有人情味。但我却坚信,严师出高徒。
2、秋山的创业之始:
我们来考查一下秋山的创业之路:这里的元就是秋山他自己本身就是匠人精神的化身,他自己就是学徒出身,他继承了和师傅亲密接触传承技艺的基因,自己本身就是个很好的匠人。因为有很好的手艺,他做的家具开始慢慢出名,走进大雅之堂,于是开始有人来追随他。这个起源很重要。
3、工作是在尽孝道:
在书的序里面有写,要把事情做好,先把人做好,己成则物成,行德行后技能,有**而后有成事,君子物本,本立而道生。**之大本:一曰发心,解决人为什么活着的问题,或者说是我为什么做这件事的问题;一曰愿力,解决如何对自己发心去做正确之事。这个发心就是《易经》中说的:元亨利贞中的元。发心怎么教?秋山木工直溯人伦本源,首先要取悦父母,每天像战斗一样,拼命努力,做出让父母高兴、吃惊、感动的事情来。其实秋山的这种教育方式,与我们中国经典中意旨是一样的《孝经》中就说立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。这种精神,还有点像《致加西亚的一封信》中讲到的,无条件、听话照做、不惜一切努力去完全上司交给的任务。
4、少壮不努力,老大徒伤悲:
在本书的第108页,写道:我们大部分学徒20岁上下,尽管如此,即使在这段时期全部牺牲个人喜好,日后还是可以重新取回以前放弃的东西。这段话让我想起著名钢琴家朗朗曾经说过:我的童年并不快乐。但大家知道的是,现在的朗朗很成功。我想他肯定也会有机会去弥补过去放弃的东西,只是先后的问题。童年和青少年时期,应该适当吃点苦。吃苦不是说一定要过那种物质缺乏的生活,也包括做自己不想做的事。玩,娱乐,没有人不喜欢。年轻时,正是奋斗、勤奋工作和付出自己的时候,即便此时,我们放弃一些个人爱好,等到我们有所成就的时候,我们仍然可以重新捡起过去的兴趣爱好。
5、集体生活的好处:
现在常态的人,工作的目的,一般都是为了钱吧。而秋山木工的徒弟们的工作动机不是为了赚钱,也不是为了少干活,而是为了光宗耀祖,令父母满意、报祖宗的恩。他们不是为了老板在工作,不是为了公司在进步,也不是为赚钱在学徒,更不是为了吃喝玩乐在上班;他们的工作动力是亲情,他们的生命观是报恩,他们的价值观是亲人满意。现在常态的企业很难做到秋山木工那种集中式的严格管理,所以很难实现秋山木工式的匠人精神和企业文化。学徒们为什么能形成这种合于道的原始的工作初心呢?我觉得严格的集体生活和严格的制度是一个很重要的因素。现代社会,诱惑太多,很多年轻人沉迷手机电脑,贪图享乐,所以把学徒们圈在一起过集体生活是不二选择。而且秋山在选择徒弟时,也是很慎重的,这一点书中有提到。秋山在选择学徒时,会考查对方的和他的家庭情况,这在一定程度上保证了学徒的优秀。
为什么说集体生活对一个影响非常大呢?举个例子,我有一个邻居,他是退伍军人,他说他经常与同一批参军的退伍军人一起聚会,大家感情非常巩固和特殊。为什么会这样呢?就是因为严格的集体生活锻炼了他们,培养了他们的友情。再想想,以前,一个单位的人,大家都住在一起,大家既是同事,也是邻居,所以感情好,容易沟通,所以过去的人,思想比单纯,小孩多在一起玩,这就是一种自然的成长,对孩子的教育是基本不操心。书中还提到徒弟们不准玩手机和与家里联系要用写信的方式。常人可能会认为这也太落后了,不通人情,可是秋山的意图,是想让徒弟们能静下心来,回归道的本源,这样才能集中专一投入到工作中并写出发自内心的体会。现在的人,因为电脑发达,很少写字,更不要说写信了,所以他这种方式相当好,对于小孩的教育也是如此,自己动手写东西,是对自己心性的反省,是与自己的对话,每一次反省,人都会有进步。
6、匠人精神在企业生态中的运用:
书中写道:即使看似绕了远路,但如果能够忍耐,专心修业,并因为培养出一流的心性和专业技术。这几句话,说的关键都是生活经常用时间和困难来折磨人,困难越大,如果你能熬过来,你就具备了一流匠人的精神。书中还写到我只做薪水份内的事,尽量轻松获得成果,常态的人,往往是给多少钱做多少事,这是常态思维。这里,我们不妨用匠人精神来分析一下我们一些企业内部的生态关系。在单位工作,就要往领导喜好的方向努力,否则,难以得到提拔,服务好上司也是需要有一种匠人精神,能给领导带来惊喜,你的机会就来了。我们稍有点在单位工作经验的家人都会知道一个道理,在单位,仅仅是做事好的,在做事上有匠人精神的,不一定能得到领导的赏识;反而一些做事一般,但善于研究领导喜好,并且与领导走得近的人,才容易得到提拔。就这一点,我们经常会听到有人抱怨不公平之类,其实,我们现在育心了,我们不会像常态的人那样去思考问题。我们会说,还是你没有内求吧?既然单位的规则是这样,多劳多得这句话应该理解成种豆得豆,种瓜得瓜,不种则不得。
7、匠人精神的延伸:
其实这个匠人精神,我把它引申一下,匠人精神不仅可以指在手工业制造领域的严苛、执着的精神,更可以延伸为一种对达到任何目标孜孜以求的执着追求精神。秋山木工出来的人,有很多也不再从事木工行业,而转投其他行业,但他们这种精神仍在传承,运用到各行各业。
8、总结和启示:
秋山的30条法则无不在告诉我们他所要培养的人的品质:有感恩心、诚肯和执着。匠人精神,就是一种对目标专注的精神,不仅在制造业应该有,在各行各业都应该有,引申为敬业精神。秋山木工的成功,给了我们中国一个很好的启示,就是要想培养匠人精神,首先要培养德,德者本也,才者末也。有德,就会敬业,则各行业都会很好。这跟我们育心的目标其实是相通的。玉玲老师曾经在《君子善假于物》中分享过道-德-仁-义-礼之间的关系,看先后就知道哪个主次,哪个高明。我们育心的目的,就是要通过学**和实践经典来掌握天道,掌握了天道,按天道行事,德、仁、义、礼乃自生。其实绕来绕去,都是说,道德是我们人一切的基础,现实中,对于我们来说,都要回归到孩子的教育和我们的生活以及工作。我们怎么培养我们的孩子有好的道德?怎样好好生活和工作?所有这些,当然首先要求我们做父母的要有好的道德,这就要好好修炼我们自己,而我们修炼自己,离不开借力和团队,修炼是一场比马拉松还要长得多的长跑,修炼是一辈子的事,一个人走,闭门造车是走不远的,只有跟随一个强有力的团队,才有可能不断战胜困难前行。在此,我要感恩我们易生之家这个平台、这个团队。我们的团队,可以说,已经培养了一批非常优秀的家长,我相信未来,我们的团队还将培养出更多优秀的家长。这些优秀的家长,就是在孩子教育、生活和工作中都可以称之为匠人的人。
《匠人精神》读书笔记二
第一次这么完整的读完了一本日译书,刚拿到书本,书本上匠人精神的四个大字就让我回想起去年一部很火的纪录片《我在故宫修文物》,看完纪录片再看到这本书才意识到,中国作为高速发展的新兴大国,可能缺少的就是这种匠人精神,所谓择一事,终一生,传统的匠人精神不仅仅代表一种技艺延续更是一种文化传承。
匠人精神这本书字里行间带给我的第一感觉就是作者内心的宁静、专注与坦诚,很容易使人静下心来认真的去品味和咀嚼,虽然作者只是一个坚持传统木工技艺的匠人,但是书本全文几乎没有介绍如何的去学好木工这项技艺,而是从心性、人品以及为人处事之道来教会每行每业的技术人员如何成为一流的人才,就如文中所言一流的匠人,人品比技术更加重要,与古训要成才先成人具有异曲同工之妙。
韩国中央银行在2008年时,对全球41个国家的百年以上的传统老店进行了一次统计:全球有5586家经营了超过200年的老店,其中,在日本的传统老店占到了3146家。择一事,终一生,有人做寿司做了一辈子,有人锻到做一辈子,也有人把祖辈留下的手艺传承下来,做到了极致。职人,简单来说就是有着一门工艺、并且把这个工艺做到极致的人。他们的一生,可能就许给了自己正在做的事情。现在对职人的界定已经不只是传统工艺了,在食物、科技、教育等各种行业都会有一些职人特质的人出现。用一个已经被用的比较多的词汇来讲:工匠精神。这些人就是各行各业里,有着工匠精神的职人。
同为东方国家的中国和日本有着太多的相似之处,都是佛教文明信奉儒家思想,同样招受过西方殖民然后变法,然而日本从跌倒到崛起的速度更是超乎人们的想象,战后日本的境况估计和中国当时差不多,短短几十年就成为世界第二大经济体,直到最近几年才被中国超越,我想这中间的最大不同就是日本特有的匠人精神,他们能够始终如一的在某一个领域潜心钻研、精耕细作,通过不断的积累实现技术和应用的不断突破,反观中国社会,由于这些年的高速发展,已经没有人愿意静下心来去专注与坚持,资本的逐利性带动人们内心的浮躁,或许现在是时候去反思去沉淀,物极必反的道理人人都懂。
匠人精神这本书中处处透漏着儒家文化的底蕴,他首先以礼仪谦让等中华传统美德来培养一个人的习惯和心性,然后结合现代社会人与人之间的相处方式,教会我们如何与他人处事,如何管理、约束和要求自己。匠人的标准,不是别人定的,在自己的心里,做任何工作,要做好,首先得要有成为一流匠人的精神。
《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作,其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。秋山先生强调“先德行,后技能”“己成,则物成”的大道,这与我们的传统精神非常吻合。
初读感觉很有年代感,细读发现“匠人须知30条”从不会过时!
秋山利辉非常重视人才品格的培养和心理建设,专注于磨砺心性和品格。不仅是要培养技术优秀,会做事的工匠,而且要培养会好好做事的一流匠人。一流的匠人,人品比技术更重要,这三十条包含了工作的基本要求、态度、心理准备、意识、技术等。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚,这些都是做人最重要的事,人做好了,事才能做好。
书中有很多精彩语言,对我很有触动。举几个例子:
“别人叫了才采取行动的,是下下策;模仿别人的行动去做,是中策;不等别人叫,自己意识到并且采取行动的,是上上策。”
如果员工在平时的工作中主动性差,领导分配什么就做什么,到最后还不能完全按领导的意图完成工作,这就属于“下下策”。一个优秀的员工应该是超出领导的想象完成工作,工作中要采取主动,不能有“只完成薪水分内事”的想法。
想“从工作中学习”,就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人,才能成长为一流的人才。
2.“时间永不停息,要紧的是思考自己现在能做的事,不浪费每一瞬间。”
人在年轻的时候有大把的时间,可以挥霍,可以放纵,也可以珍惜当下,分秒必争。那些吃得苦中苦,过着苦行僧般生活的人,那些持之以恒自律的人,最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人,一定也是走在前面的人。
3.“我想培养的,不是“会做事”的工匠,而是“会做好事”的匠人。所谓“会好好做事”,就是一心想让客户满意,而且拥有在发生意外事件时,能够从容、自信解决问题的判断力,无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”
我想,秋山先生想要的也是我们企业想要的人才。无论是体检现场,还是业务部门,随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客,不满意的客人,面对这些随时可能给我们提出问题的人,除了真诚的态度还需要有解决问题的能力,而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行,工作经验的积累,对公司文化、政策的了然于胸以及不断的学习。
作为一名上班族,只有在每天的工作中积极主动的拿出101%的气力,始终以101%的心态来面对和检讨自己的工作,持续做有益的事情,保持开朗的心境,关心周围的人,才能实现真正的自我,成为一名优秀的员工!
加油吧!无论你是哪个年龄段的人,淘汰你的只会是自己而不是时代!
匠人精神是一种流淌在血液里、根植于骨髓里的处事风格与高度;是一种“手中无剑心中有剑”心力合发的无往不至,万法归心;更是一种上善若水的博爱仁慈、水利万物而不争的无为而无不为!秋山利辉告诉:我们匠人精神最重要的是一颗孝心。为什么是一颗孝心?就是他在用伦理在治理自己的工厂,很像我们中国古代讲的以孝治天下。中国古代的皇帝喜欢以孝治天下。与其说以孝治天下,不如说以德治天下。现在家家户户把家门锁得严严的,上古时期百姓家门不上锁也不丢东西。而那时期的人智慧贤明、因为有德!有德时期,君王无为而治,百姓自己管理自己,整个国家井然有序。来到玉衡,静静老师对待工作的大医精诚、对待患者的仁爱负责;公司培训新员工的严谨专业,打造出“德才兼备”执砭人。每一位同事精益求精做好自己份内的事,这与大道的无为而治有异曲同工之妙呀!整个团队,是无数个镙丝钉,每个钉子都在自己的位置上钉着牢牢的,再复杂的工程也能有序进行。
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秋山利辉在带他的弟子的过程当中,他说:“我用了95%的时间在教他们怎么样做人,只有5%的时间在教他们技术。”的确,学技术的方法很简单,而磨炼技术人员的心性是长期而艰苦的过程。任何一件事情想获得成功,都是周而复始的经历着“守破离”的锤炼;身心不断重复着“发现方向、陷入并突破瓶颈、更进一步”,直到站在山顶。日本剑圣讲过一句话,他说:“决胜在刀鞘之内。”因为这个动作他已经做了成万上亿次,闭着眼睛他都知道目标在哪里?还没出剑,心中已设计好出剑的方向角度力度。而去执行这一系列动作,是多年炼就了心不被外界干扰的纹丝不动,临危不乱。执砭人也是一样,这个动作需要重复多少次?才会找到运砭的感觉,去体会人砭合一,收放自如的运气行气,砭在客人身上,火候掌控在我心中。心一浮气自乱!成为执砭人,就一定要沉下心来,练就“专注、精诚、热爱、执着、水滴石穿”的精神。身松心静气自来!祖国医学与其他医学不同之处:是对气的重视。
进入作业场所前,必须成为不会让周围的人变焦燥的人。这对个人心性方面的修养要求很高,需要谦卑、包容、热情、为他人着想、合作精神。一个人走得很快,一群人走得很远。我们认真观察会发现:但凡成为精品的团队,一定是有着积极向上团结友爱的团队氛围。天时地利人和,人和竟然与天地一样重要。所以,不管是与同事,还是与客人,都需要真诚合作,合作才能带来多赢。我们能生存,也是天地万物合作的结果呀!来到玉衡,我们虽然学习很紧张、作业很多,但大家都有一颗“老顽童”般乐观的心态,彼此之间相互尊重、友爱。
“匠人精神”四字重千斤,指引着一代又一代人的前进方向;玉衡不仅作为行业的标杆,也同样指引着我们前进的方向,使自己不断进步,成为理想中的样子。以玉衡的企业文化,作为我个人的修身标准:尊师重道、严谨治学、一门深入、大医精诚!
这本书放在我旁边已很久了,又到交读后感大全的时候了,本月因疫情期间事情是特别的多,就想个办法,去喜马拉雅搜了一下刚好有,就在上下班的途中听起来,严格来说这片应该叫听后感。
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匠人精神是秋山利辉先生的作品,他是“秋山木工”的经营者,这本书讲述的是培养人才的方法和过程,使我们对匠人的培养有了新的认识。“一流的匠人,人品比技术更重要,一流的心性,必有一流的技术”,这句话告诉我学技术之前必须先学做人,只要一个人善良、懂得感恩、关心他人、热于助人、团结友爱、能处处为别人找想,那么这人就会给他人带来正能量。
这本书里面有一句话是让我影响比较深的“好的,明白了,请教给我来做”这句话虽然说的很随意,但是里面包含的是匠人的人品和技术,没有这样的人品和技术客户是不会把这样业务交给你的,自己也不会这么自信的说出这句话。
秋山先生是一位善良、自律、有奉献精神、严格的老师,他是发自内心的为社会培养有用的匠人,培养对社会有用的人才,我觉得他的学徒制也是非常有特点的,比如:不准家人寄生活费、工作之前必需先扫除等,这些都是有目的的,不准家人寄生活费,是让他们使用自己辛苦工作赚来的薪水,购买被称为“工匠生命”的工具才会珍惜。如果用别人钱买很棒的工具也不会有任何感动;工作之前必须先扫除,是扫除街道、打扫厂区、清扫设备等,为了磨砺心志,工作之前先扫除。
秋山先生的“匠人须知30条”也就进入作业场所前的30个必须,是教育我们热情、自信、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌对人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效沟通。
里面也教会我们在日常生活中的一些做人做事的方法比如,别人叫了才采取行动的,是下下策;模仿别人去做的,是中策;不等别人叫,自己意识到并采取行动的,是上上策。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人,才能成为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一小时”、“才一分钟”、“一秒就好”没关系而不懂珍惜时间的人,无法成长。因为这些“仅仅”积累起来,就变成巨大的差异。
在每天的工作中,我们要拿出自己101%的努力,持续做有益的事情。要不断地累积经验,保持开朗的心境,关心周围的人,必定是可以提升自己的心性;无论到哪里,都可以实现真正的自我。
我们只有战胜自我,每天付出101%努力,抱着不断学习,提升自我心性的态度,不仅把自己份内的工作用心干完,还要把工作干好,同时在这个过程中学习一些份外的工作,提升自我心性,练就过硬的专业技术,才能达到所谓的“匠人精神”,从而更好地传承“匠人精神”。
最开始知道有关匠人精神的相关词语是在2024年政府工作报告中,国务院总理李克强首提“工匠精神”,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。当年“工匠精神”这个名词让人耳目一新,有媒体将其列入“十大新词”予以解读。自此之后,“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各业一流人才的最高荣誉。
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再一次让我耳目一新的是在2024年的某天,我偶然在樊登读书中听到《匠人精神》这本书,听到了一个仿佛与现代社会格格不入的一个企业和一批人的故事——秋山利辉以及他所创办的“秋山木工”。之后,我便买来实体书细细品读。
秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人,他是发自内心的在培养匠人,培养对社会有益的人,虽然有些做法在外人看来难以理解,与这个时代格格不入,比如采取学徒制,男女学员一律光头且不准谈恋爱,没收手机一律采取书信方式对外联系,只有盂兰节和正月假期才能见到家人,禁止接受父母汇寄的生活费,大家一起做饭禁止挑食,工作之前先扫除,每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种独特的方式和严格的规章制度,才培养了一批又一批的“匠人”。
正文书中阐述了秋山利辉心目中一流人才培养的法则,总结出了“匠人精神”的价值在于精益求精,是对匠心、精品的坚持和追求,是对专业、专注的一丝不苟与孜孜不倦。这也正是匠人精神的魅力之处,它把平凡的工作状态升华为伟大的职业态度,有了对职业的崇高信念,才能有画龙点睛般的升华。在秋山利辉心里,做一个合格的匠人,最重要的就是要“自负”,那种由于自身高超本领而产生的霸气。这种霸气既是才能带来的勇气,更是逼迫自己努力向前,保持傲视群雄本领的动力。
本次读书季拿出重读,结合公司的君子文化,又有了新的收获。集团所倡导的君子文化中提到“君子务本,本立而道生”。这里,“本”即根本,“务”即专心,“道”,可即孔子所提倡的仁道。这句话的完整释义是,君子要专心致力于根本的事物,根本建立了,治国做人的原则也就产生了。君子无本则无道,必须先立本,才可能建立起相应的制度规范,这不正是与秋山利辉先生的培养匠人的主要核心方法如出一辙。任何想要达到极致的境界,都是必须从根本上符合事物发展规律的。匠人精神是在合乎道,合乎规律的情况下不断提升自身,追求极致。所以重读这本书,给我感受最深,也最值得我学习的就是作者的这种精神,这种认真精神、敬业精神,这种对职业的敬畏、对工作的执着、对细节的锱铢必较,对完美的极致追求。
《工匠精神》读后感:哪里有用心如一,哪里就有匠人精神。
百度上检索“淬炼”的词意,无意中看到日本企业家秋山利辉《匠人精神》的简介,没有犹豫,当下买来看看。
半天的时间没完全读完,但对作者发自内心的敬佩油然而生。随着他不紧不慢的讲述,真正沉入后折服于其对人生、对育人、对事业、对责任、对修身的思考。这种思考不仅反映了作者个人的思想深度,也或多或少折射出日本民族克制、自律、崇尚意志的精神特点!尽管对日本作家的作品涉猎有限,但还是固执地认为字里行间带有日式作品的影子。
说道匠人,一般会想到靠手艺谋生的工匠,保不准还自然而然和单纯的体力劳动者画上等号。一旦有这种先入为主的认识,就会给其贴上艰辛、卑微一类显示弱势的标签,仿佛这些是工匠生存状态的反映与写照。然而,秋山工房走出的匠人彻彻底底让我对工匠有了全新的理解。《匠人精神》中明确规定了30条匠人须知,既可以视为30条企业规章制度,也是秋山利辉身为企业家对如何成长为一流匠人的人生总结。以外行的视角初看时,我很不以为然,对秋山训练徒弟们奇怪的要求感到疑惑,直到理解其中真意,对匠人精神肃然起敬。
我以为匠人精神包括多层内涵,它首先是一种自尊自重、自省自强、自持自信的为人准则,对父母孝顺,对客户真诚,对工作严谨,对自己严格,把每一天都当作修炼,修炼技能,修炼心性。“不修边幅的人,他的思想也一定很混乱。作为一个社会人士,更为了工作安全,仪容非常重要”,“进入作业场所前,必须成为勤写书信的人”,“每次拜访客户的时候,必须准备一双白袜子,在进门时换上”“向顾客道谢或致意的时候,要做到姿势端正、语调明快清晰”……类似的话书中很常见,看似古板刻意,却处处传递出一种注重细节、注重礼仪、讲究自律、保持谦虚的用心。对秋山工房的成员而言,尊重木工职业,尊重匠人身份,注重自我言行,是成为一流匠人不可动摇的准则。始终拿这杆标尺度量自我,才能展现最好的手艺,展现优秀匠人的功力。
再比如自我介绍,招聘的时候是正常不过的事情,谁还没在人前介绍过自己。但在秋山看来却具有特殊意义,能否做好自我介绍被作为秋山工房录用人选的硬性规定之一。应聘者在介绍人生目标与梦想的“最后的二十秒”,要说说自己作为“一个日本人要做的事”。读书笔记.看到这,肯定有人嗤之以鼻,要是自己面试被要求说“作为一个中国人要做的事”一定觉得假大空。这正常,毕竟多数人因为看到而相信,只有少数人因为相信而看到。不论适不适合多数企业选人用人的实际,细琢磨这“硬气”的要求,明显带有深层次的引导意义,使应聘者明确个人定位的同时突破小我,思考自己作为家庭、组织、民族、国家的一员应该承担的角色,从而深化自我认知,严格对自己的要求。可以说,落脚点在激发内心的责任感、使命感,启迪有幸走入秋山工房的年轻人通过自我激励与鼓舞唤起体内的向上精神。这是一种无形的力量,当一个集体所有成员心中都充满这种源源不断、生机勃发的正能量时,也就像优秀的部队一样所向披靡。无怪一家生产家具的企业以自己独特的人才养成制度闻名域内外,获得稻盛和夫等众多知名企业家的推崇,由秋山工匠打造的家具,能长时间与时光同步,经得住使用一两百年。没有深层次的精神与操守打底,怎么可能有值得信赖的产品与服务。
工匠精神读后感:品味匠人精神所蕴含的品格,稻盛和夫、松下幸之助、盛田昭夫、川端康成、大江健三郎等熟悉的名字接连闪现。他们中,没有哪一位是匠人,但又都实实在在诠释了匠人精神。无论从事什么行当,办企兴业、传道授业、舞文弄墨、挥刀举枪,哪里有用心如一,研修精进,追求极致,哪里就有匠人风骨。
在读了作者写的作品以后,让人心情愉悦。从读后感中可以看出我们对作品的理解和感悟,以下是由栏目小编收集整理的《《匠人精神》读书笔记如何写》,感谢您的阅读!
工作本是一种修行,修行是指修正内心,改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺,一项事业,一种信仰,这有多少人能够做到呢?每个行业想要做好,都需要全身心的投入,首先你必须热爱自己的工作,没有怨言,而且你必须穷尽一切的时间去磨砺去思考,这也是让你的团队敬重你的关键。读后感.做为一名维修人员,首先把安全放在首位,接下来努力钻研业务,认同团队,正如秋山先生所说,所谓执着,就是对事情不放弃,不放弃就是一种思想的深度,不放弃就需要你努力去思考。
维修工作每天都是千差万别,但是如何高质量的去完成每项工作,这不简单,这需要我们拥有一个匠心,一个会思考,愿意思考的态度,也许有些人每天面对着检修作业毫无思考的心态,报着干一天混一天的态度,那相信早晚你会被公司所淘汰,嘉吉有好多先进的工具和理念,5why,opl,rca,鱼骨图……我们要主动去思考,追求这一份匠心,在工作生活中不断磨练,只有这样,我们才能真正传承匠人精神。
《匠人精神》篇章简短,文字朴实,秋山先生将其毕生的工作、育才经验总结为“匠人须知30条”编纂成册,初读的感受是成为匠人的过程不只是一种职业培训,更像一种存天理,灭人欲的修行:“每个人都必须剃光头,大声打招呼,跑步、打扫、记录下每日心得”让整个秋山木工的工作、传习的过程充满了宗教般的仪式感。“吃饭速度必须快,缺少睡眠的熬夜工作,每年只放两次假共十天,不准玩手机电脑等现代化设备,不准谈恋爱”,等等,这些不近人情甚至有些反人性的规定让秋山老先生严厉固执的形象跃然纸上,读到的第一反应竟是唤起了少时吃饭、坐姿、衣着被父亲大声呵斥的回忆画面,之后便忍不住想:吃饭快有损肠胃健康,长期熬夜苦干很多科学研究证明会降低大脑机能影响工作效率……我就像被秋山先生在书中批评的那些下不了笨功夫的大学生一样不服气愤愤然。
再次翻阅后精读,又在网上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介绍,对《匠人精神》开始有了新的理解。严厉的秋山先生所提出的“匠人须知30条”不在于单独拿出来每一条的合理性与科学性,而是将工作、育才总结成条条可以落地执行的体系,更为难能可贵的是秋山先生本人能够数十年如一日亲自坚持参与做到,这首先是一套知行合一,成己达人的方法论。其次,《匠人精神》传达出来一种相信“相信的力量”,这种价值观在秋山木工中通过日日修习形成了一种共同的信仰。
《人类简史》和《未来简史》的作者以色列希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利说,人类之所以在生物竞争中得以脱颖而出是因为我们可以进行规模庞大的合作,而在合作背后更深层的原因则是我们是唯一能够创造并且相信虚构的动物,这种虚拟的叙事无论是宗教信仰抑或追求家国、民族、企业、组织的某种愿景、价值观,都是我们能够与陌生人合作的原因。
自石器时代至今,各种自我加强的迷思一直起到了团结人类的作用。当所有人都相信同一个叙事,便会共同遵循其中的规则从而形成秩序,而这种聚合和联结最终会发生裂变式反应,达成看似无法完成的事,这是只属于人类的能力——个人认为这是对佛法所说的愿力最好的解读,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,欢喜做”,所以风雨兼程,不问前途。知识教育所培养出的人不乏思辨、质疑的聪明,唯缺信念。匠人精神,所培养出的正是全心热爱与投入职业生命的一种信念,当然各行各业都有自己的专业信念,不必苛求行行业业都去照搬照做“匠人须知30条”,关键的是在于去领会这种沉得下心,受得了苦,等得住时光,精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云:“匠人建国,匠人营国,匠人为沟洫,国无良匠不足以强”。身处于已追求跨越式的规模增长了40年的国度,这里从不缺聪明取巧,但从现在到未来,肯下笨功夫贵在极致的匠心拙成或许会将在已经拉开序幕的有质量增长的时代里更加珍贵。
尊敬的各位领导,亲爱的同事们:
大家晚上好!我是来自宝马前台的服务顾问杜亚坤,今天我要和大家分享的是《工匠精神》这本书。
若说赠你的是教诲,还不如说是一生受之不尽的建议。卡耐基先生不喜教训别人,只是中肯地提些建议。这个交友法则在他的书中随处可见,也成了他成功的一大法宝。也许,我这样做的话,人缘也会好起来。
我所分享的主要有以下三点:
第一:修行,从爱上工作出发!
修行是指修正内心,改变行为。我们的一举一动,一言一行,都是修行的过程。来到中鑫之宝的这段时间,我感触最多的就是在市场部扫街的那一个月。当我和我的伙伴们站在中州大道的十字路口,看着川流不息的豪车被迫停止在我们面前时,饿狼一样的我们,像嗅到了维持生命的食物一样,蜂拥而上,向每个客户介绍着我们公司的活动,每个人都是那么的真诚和用心。当绿灯亮起,车辆飞驰而去后,我看到路边零零散散发小广告的'人面无表情地蹲下,看着自己手里的广告目光呆滞,任由卡片随风飘扬。我们的伙伴看着自己手里的单页眼睛中却满是兴奋与满足。突然一本我们公司的宣传册从客户车窗里飞到了路边的绿化带旁,此时有三个伙伴从不同的位置向着宣传册落地的方向飞奔过去,捡了起来,又用被汗水浸透的T恤擦净了上面的浮尘。我就在这一刻,内心深处好像有一根弦被猛地拉紧,这究竟是一个什么样的团队,又是什么样的精神造就了这些可爱的伙伴?我发现我渐渐地爱上了这里。我开始觉得工作不再那么枯燥无味,疲惫不堪,只要发自内心地喜欢自己的工作,并全心投入,每天确实努力工作了就是一种幸福!通过在市场部的实习,我充分理解了我们每个客户的来之不易,让我更加懂得了珍惜每一个客户。
想跟大家分享的第二点是:先增值,后回报;慢慢来,比较快
财富是每一个人都希望拥有的,但是一个人只有明白了财富必须通过自己的努力获得这个真理,才能真正拥有财富。年轻的时候不投机取巧,脚踏实地认认真真工作,就是一种修行,这种修行带来的功德,水到渠成之时,财富将不请自来。随着工作的慢慢稳定,我渐渐地发现自己的专业知识和所谓的一点点经验已经跟不上中鑫的步伐了,我就想找一条捷径,就像武侠小说里的主人公寻找传说中的武林秘籍一样。我踏上了寻找《宝马服务顾问速成秘籍》的不归路,我想把常见的故障和服务话术统统搜集到手,然后取其精华去其糟粕,
我们缺少的就是工匠精神,缺少了一份用执着的态度和钻研的精神来专注于技术的房展和产品的研发,这是我们需要学习的!
匠人精神,是一份专注,一份坚持,一份严谨,一份细致,一份诚信,一份执着,是一种品质,让我感受到不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。“匠人精神”是要我们尊重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能够做到顶尖水平,无论是做工匠、饮食都要努力的做到最好、最出色。
态度的根本是:谁不重要,认真的对待每一件事才重要。要让我正确看待每件工作,而且做工作其实我们要以更高的标准来严格要求自我。就像匠人须知第11条那样“必须成为执着的人”,遇到问题要有一个执着的态度,比如我在西门子定位器整定和调整的过程中,老是发现不好调,读后感、不是这个限位高了就是调整的过程老报警,每次都要花好长的时间去处理。为了提高效率,我认真的从定位器的原理和结构去了解它,认认真真的去理解定位器的安装说明书,对照着在定位器上面,一遍一遍的调整,先按照说明书上的步骤调,发现要点重点,对照平时工作中发现的问题。
在模拟这些问题,在定位器上面一一的调试过去,把过程记录下来,总结了一套西门子定位器的整定过程和解决方法,写成一点课程分享给大家,大大的减少了维修的时间。
总之,态度决定一切,一个人的工作态度折射着他的人生态度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才会为企业做出更多的贡献。
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书,是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时,封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字,好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录,翻开目录看到了我熟悉的企业案例,比如德胜洋楼,比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家,我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面,扉页上的第一句话牢牢的吸引了我:“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福,活在当下,强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐,永远为看不清的明天奔忙,外表强悍,内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里,每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天,在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻,我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了,所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友,多数朋友都会觉得并没有到达自己想象的幸福,问及他们想要的幸福,回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房,面朝大海,春暖花开”。也许物质程度能满足,却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光,其实互联网时代,怎样营销、推广、吸引粉丝,那都是后话,互联网时代,产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问:什么是真正的大,什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致,这事业就是“大”,就是“强”;一旦你决定好职业,就务必全心投入到工作中去,你务必爱自己的工作,千万不要有怨言,怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小,如果毕其一生去做,那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作,用正确的工作理念指导自身工作,才会有善果。
我们经常被宣导,“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的,单纯的知识储备不会成为生产力,更不会给你力量,只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到,做到不必须会做好,做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快,任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业,埋头苦干,孜孜不倦,精益求精,视工作为修行,视品质如生命,这样的人最有魅力,也最能打动自己与别人的心弦,感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心,专心地做一件事,要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快,有时也要停下来,等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是:只选对的,不选贵的;中国人找工作的观念是:只选贵的,不选对的。其实,打工的状态不可怕,打工的心态很可怕。敬畏自己的工作,因为你所做的工作就是你生命价值的体现,敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道,磨练自己的灵魂,提升自己的人格,在工作中体悟生命的正道。真正的践行者,必须是工匠精神的受益者,推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢,我更做不到像太阳一样普照大地,但我期望能做一盏明灯,哪怕只能照亮身边的几平米,也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!
关于精选最新《匠人精神》读后感范文想“从工作中学习”,就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人,才能成长为一流的人才。年轻的时候纵然有大把的时间,可以挥霍,可以放纵,但也可以珍惜当下,分秒必争。那些吃得苦中苦,持之以恒自律的人,最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人,一定也是走在前面的人。
“我想培养的,不是‘会做事’的工匠,而是‘会好好做事’的一流匠人”。所谓“会好好做事”,就是一心想让客户满意,而且拥有在发生意外事件时,能够从容、自信解决问题的判断力,无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”
我想,秋山先生想要的也是我们5G时代通信行业想要的人才。无论是营业现场,还是业务部门,随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客,不满意的客人,面对这些随时可能给我们提出问题的人,除了真诚的态度还需要有解决问题的能力,而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行和工作经验的积累,秉持“正德厚生,臻于至善”的价值观,对公司文化、企业政策的不断学习。
作为一名基层员工,只有在每天的工作中,积极主动地拿出百分之百的气力和心态来面对和检讨自己的工作,持续做有益的事情,保持开朗的心境,关心周围的人,才能实现真正的自我,成为一名5G时代中国移动的优秀员工!强能力,聚合力,激活力,打造5G+的新优势。
小时候,常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”,那时以为“匠人”就是一个简单的代名词,后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人,但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工,对于各行各业都适用。
书中有这么一段话是我最喜欢的,如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话,就不会拥有真正的实力。在每天的修业中,我们要拿出自己101%的气力,持续做有益的事情。要不断地累积经验,保持开朗的心境,关心周围的`人。
作为天然气行业中普通的一员,就拿我们日常工作中安装压力表为例,同样安装一块压力表,不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来,后期一检漏,发现压力表有漏气现象;有的员工安装出来,一看方向就不正,使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数;而有的员工安装出来就很标准,后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时,前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人,所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”,像这种抱着省事想法的人是不可能成功的,也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自我,每天付出努力,抱着不断学习,提升自我心性的态度,不仅把自己份内的工作干完,还要把工作干好,同时在这个过程中学习一些份外的工作,提升自我心性,练就过硬的专业技术,才能达到所谓的“匠人精神”,从而更好地传承“匠人精神”。
清徐清管站
雷波
生命不息,奋斗不止——读《匠人精神》读后感500字:
文:苏苑。“腹有诗书气自华,最是书香能致远”,读书使人进步,读书使人聪慧。在离开大学后,我已经好久没有这么认真和完整的读完过一本书,这次有幸获得月度三安之星,并获得了《匠人精神》的读书机会。
匠人精神,这是一种执着,潜心学习,扎实肯干的精神,是一种追寻精益求精的过程,这种精神不仅对个人学习起着重要的作用,也对个人的工作起到指引作用。匠人须知的30条,从性格塑造、工作方法到职场法则,每一条都可谓是金玉良言:学会打招呼;学会联络、报告、协商;做一个开朗的人;做一个有责任心的人;要有时间观念……这些通俗易懂的话语简单明了,却又充满了人生智慧。
匠人精神以木工为例但又不仅仅限于木工,这样的智慧在各行各业都是适用的。联系到我们自己的工作,我的部门总经办口号为:总办总办,服务无限;读后感.精益求精,服务前移。从口号到实际行动,我们总办每个模块都在致力于改善,从衣食住行用到服务、安全等,每一处都体现了我们潜心专研,不断挖掘改善点,只为更好的服务。
作为总经办的一员,我们更应当要具有集体使命感和责任感,在精神和身体上打好扎实的基础,不断挥洒汗水、锻炼自己的能力,努力让自己成为总办一流的人才,为三安提供一流的服务。
很喜欢书中的一句话:为社会、为他人工作,生命将会熠熠生辉。每个人都有自己的使命和职责,生命在于奋斗,生命不息,奋斗不止。
匠人精神首重人品,其次才是专业技能。秋山木工对一位工匠的评价准则中,品行占60%,技术占40%,秋山立辉先生说过,“我想培养的,不是会做事的工匠,而是会好好做事的匠人。所谓会好好做事,不是简单的重复,而是能够达到心物合一,要培养这样的匠人,人品是第一位的。”
诚如书中所说,不管各行各业,个人品格的重视要远高于技术的要求,孝顺,感恩和诚实这些都是非常必须的。遵守规矩,照顾同事,维护和睦关系,遇到困难互帮互助….这些教养在我们的团队中都会很容易出现,和大家在一起工作,可以随时观察大家处理问题的方法,大家也可以互相学习,“偷学”其他同事的技术,互相学习,对于领导身上散发出的品格,更要努力实践学习。相信这些年轻时学会的东西,会成为我一生的财富。
工作本是一种修行,修行是指修正内心,改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺,一项事业,一种信仰,这有多少人能够做到呢?每个行业想要做好,都需要全身心的投入,首先你必须热爱自己的工作,没有怨言,而且你必须穷尽一切的时间去磨砺去思考,这也是让你的团队敬重你的关键。做为一名维修人员,首先把安全放在首位,接下来努力钻研业务,认同团队,正如秋山先生所说,所谓执着,就是对事情不放弃,不放弃就是一种思想的深度,不放弃就需要你努力去思考。
维修工作每天都是千差万别,但是如何高质量的去完成每项工作,这不简单,这需要我们拥有一个匠心,一个会思考,愿意思考的态度,也许有些人每天面对着检修作业毫无思考的心态,报着干一天混一天的态度,那相信早晚你会被公司所淘汰,嘉吉有好多先进的工具和理念,5why,opl,rca,鱼骨图……我们要主动去思考,追求这一份匠心,在工作生活中不断磨练,只有这样,我们才能真正传承匠人精神。
初次拿到这本书的时候,被书名镇住了,有点摸不到头绪,甚至提不起兴趣。在部门“分享一本书”的活动中坚持读下来却收获颇丰、甚是喜欢。所谓“工匠精神”,其核心是:不仅仅是把工作当成赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
截止xx年,寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家,是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?经过研究发现,他们都在传承着一种精神——工匠精神!
美国兰德公司曾花了xx时间,跟踪了500家世界大公司,发现其中百年不衰的企业有一个共同的特点:人的价值高于物的价值,共同价值高于个人价值,社会价值高于利润价值,用户价值高于生产价值。人是创造社会财富和推动历史发展的主体。中国是一个制造大国,距离“制造强国”和“创新强国”还有非常长的路要走,更需要大力弘扬工匠的职业精神。读完此书印象最深的有以下三点:
要拥有正确的工作观
“有钱任性”“富二代”“和土豪做朋友”,经济迅速发展的现在,仿佛钱就是万能的,有钱就仿佛能解决一切问题,但是工作仅仅是为了赚钱吗?出生于普通家庭的我们,在这个年龄段,肩负着买房、成家的压力,正是需要钱的时候,但是确是人生最贫穷的阶段,因此更要有正确的金钱观、工作观。
巴菲特曾说过:“金钱让我富有,却让我恐慌。”《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”钱是价值创造的回报。能够使用金钱的人,或许能够经由金钱而得到幸福,但是如果没有活用金钱、有效地发挥人的作用的能力,反而会失去做人的根本,如果我们沦落到为金钱而生活,他便成了金钱的奴隶,膨胀的金钱需要实际上征服了人的灵魂,并且不断地积累成生活的枷锁。诚然,我们大多数都必须依靠工作来维持生存,但一心只是“为了赚钱而工作”,我们无法体会到工作中的乐趣,更不能在工作中积蓄经验、提升自己。注重才能的积累比注重目前薪水的多少更重要。“鸡蛋从内打破是生命,从外打破是食物”,如果仅仅把工作当做赚钱的工具,更会丧失工作的热情。不要抱怨、耐住寂寞、脚踏实地,否则我们永远都是“上班奴”。我们应该主动追求目标,真正把自己的工作当成事业来做,而且坚持、负责地做下去。
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