星空的读后感
【热】星空的读后感汇总8篇。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们读了作品以后，心中常有许多感想，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的【热】星空的读后感汇总8篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
星空的读后感【篇1】
小说题目虽然很小清新，但是刚开始我还是很难进入状态，某个安静的深夜一个人窝在床上静静细读，却越发不可收拾的想要探究那些疑惑和结果。
开篇作者在经历失去从小与她相依为命爷爷的伤痛，在清晨发现一个陌生男子晕倒在她家院子里，虽然有各种怀疑和不安，但是善良的她无法坐视不管。而父亲的淡漠，继母的刻薄，异母弟弟的讥讽，让她对这世上的亲情不再抱有希望。爷爷患病前已经辞去大城市的工作回来照顾，爷爷离去后彻底决定停留在这个小岛上不再离去。将爷爷留下的老房子改造成客栈，雇佣她救起的那个陌生男子，从此开始不平静的生活。
男主角吴居蓝的出现和后续与女主沈螺相处中，读起来觉得有那么些奇怪，包括女主角也从来没想过他会是merman。作者并没有一开始就揭露他的身份，包括莫名的失踪两次归来都没有一点迹象表明他有非人类的特质，虽然偶尔也会疑惑是不是来自外星，但是想想小说的题目和主题也不符合，所以刺激你不停的读下去揭露疑惑。
直到第九章，圆月之夜沈螺才得以看到吴居蓝展露其真身，震惊惶恐终究还是放不开手，因为爱你无论你是否与我相同，这都不能改变我的心意。渐渐读下去，终于明白为什么桐华的作品可以红，也许别人也可以想到人鱼的题材，但是她运用得很好，而且竟然连古诗词都用上了，我们一般咏颂爱国惜花悲秋等景物之诗词。没想到“鱼脍”之词也如此优美，放佛一个衣抉飘飘的男子手持轻刀飞速片鱼的情景浮现脑海。
跟许多非人类相爱的故事一样，最难攻破的莫过于一个生命期限。人类的寿命都是有期限的，而异于人类却拥有无限的寿命并且能永葆青春，如果有一天垂垂老矣头发斑白，你爱的人依然如初，是不是每个人都能接受这样的痛苦。但是沈螺想开了，如同吴居蓝画的那三幅画，无论我在哪个年龄阶段，我在你也在，我们的爱一直在。作者还给了人鱼公主的故事有了另外的解说，人鱼公主当初拯救王子纯属于心不忍，终究最后依然不舍得杀死王子换回自己的宝珠。为此沈螺终于明白吴居蓝出现在院子里是为了取回他的珠子，却没想到阴差阳错的又接受了她的救护，人鱼是爱好和平并且感恩图报的种族。更何况在一百多年前他们已经有了联系和羁绊。所以注定相遇的人肯定会相爱的，结尾虽然不像别的故事那样结婚生子。但是通过传说中的故事让我们知道他们可以拥有具有人类和人鱼血统的孩子。
全篇淡淡的在描述着整个故事，成长的家庭虽然不那么完整并非处处充满温情，但拥有患难与共交心交肺的友情，就算承受曾经朋友的背叛陷害，却收获意想不到满满的人鱼之爱，如此算来也还是值得的不是吗？
星空的读后感【篇2】
小说题目虽然很小清新，但是刚开始我还是很难进入状态，某个安静的深夜一个人窝在床上静静细读，却越发不可收拾的想要探究那些疑惑和结果。
开篇作者在经历失去从小与她相依为命爷爷的伤痛，在清晨发现一个陌生男子晕倒在她家院子里，虽然有各种怀疑和不安，但是善良的她无法坐视不管。而父亲的淡漠，继母的刻薄，异母弟弟的讥讽，让她对这世上的亲情不再抱有希望。爷爷患病前已经辞去大城市的工作回来照顾，爷爷离去后彻底决定停留在这个小岛上不再离去。将爷爷留下的老房子改造成客栈，雇佣她救起的那个陌生男子，从此开始不平静的生活。
男主角吴居蓝的出现和后续与女主沈螺相处中，读起来觉得有那么些奇怪，包括女主角也从来没想过他会是merman。作者并没有一开始就揭露他的身份，包括莫名的失踪两次归来都没有一点迹象表明他有非人类的特质，虽然偶尔也会疑惑是不是来自外星，但是想想小说的题目和主题也不符合，所以刺激你不停的读下去揭露疑惑。
直到第九章，圆月之夜沈螺才得以看到吴居蓝展露其真身，震惊惶恐终究还是放不开手，因为爱你无论你是否与我相同，这都不能改变我的心意。渐渐读下去，终于明白为什么桐华的作品可以红，也许别人也可以想到人鱼的题材，但是她运用得很好，而且竟然连古诗词都用上了，我们一般咏颂爱国惜花悲秋等景物之诗词。没想到“鱼脍”之词也如此优美，放佛一个衣抉飘飘的男子手持轻刀飞速片鱼的情景浮现脑海。
作者开篇埋下的伏笔“为什么吴居蓝会晕倒在院子里”直到最后两章才得以解答，还有很多疑惑都没有急切的解答出来，而是随着剧情的发展慢慢的展现出来，但都是通过女主角沈螺的联想判断出来的，不得不承认这样的方式很巧妙，一切都顺其自然，能勾起读者的兴趣又不显得突兀。
跟许多非人类相爱的故事一样，最难攻破的莫过于一个生命期限。人类的寿命都是有期限的，而异于人类却拥有无限的寿命并且能永葆青春，如果有一天垂垂老矣头发斑白，你爱的人依然如初，是不是每个人都能接受这样的`痛苦。但是沈螺想开了，如同吴居蓝画的那三幅画，无论我在哪个年龄阶段，我在你也在，我们的爱一直在。作者还给了人鱼公主的故事有了另外的解说，人鱼公主当初拯救王子纯属于心不忍，终究最后依然不舍得杀死王子换回自己的宝珠。为此沈螺终于明白吴居蓝出现在院子里是为了取回他的珠子，却没想到阴差阳错的又接受了她的救护，人鱼是爱好和平并且感恩图报的种族。更何况在一百多年前他们已经有了联系和羁绊。所以注定相遇的人肯定会相爱的，结尾虽然不像别的故事那样结婚生子。但是通过传说中的故事让我们知道他们可以拥有具有人类和人鱼血统的孩子。
全篇淡淡的在描述着整个故事，成长的家庭虽然不那么完整并非处处充满温情，但拥有患难与共交心交肺的友情，就算承受曾经朋友的背叛陷害，却收获意想不到满满的人鱼之爱，如此算来也还是值得的不是吗？
星空的读后感【篇3】
记得小时候的愿望，就像小美一样，去山上去看最灿烂最美丽的星空。当小美和小杰躺在悠悠小船上仰望天空的时候，那种感觉真的好安静。
《星空》电影是改编自几米的手绘本，几米的作品清新自然，充满诗情画意，具有别样的风采。原本13岁的小孩应该充满对明天的期望，可是身世让原本应该充满童真的小美和小杰变得成熟懂事，开始考虑一些不应该他们年纪考虑的事情。记得影片中小美在教室里傻傻问小杰：你觉得两个人的爱会没有么？小杰思考了许久说：会。小美迫切地问道：那该怎么办？小杰很无奈的回答她：不知道。13岁正是成长的黄金时间，可是对他们而言，他们承受着家庭带给他们的不幸，从他们脸上貌似找不到童年的快乐感。
小美当得知自己远在山上住的爷爷去世的时候，她呆呆地坐在教室里，默默回忆着小时候和爷爷在山上的美好回忆，和一起去和爷爷看星空的场景。当小美的妈妈问小美是否要见爷爷最后一面的时候，小美沉默了许久，没有回答母亲。小美的沉默并非是不想去见爷爷最后一面，而是把内心超大的伤痛隐藏起来，直到父母走后，小美开始发泄，把小时候的玩具全部丢弃，这是一种失去至亲之后的悲痛发泄。可以从影片中看出小美和爷爷的感情是很深厚的，从小，小美就和爷爷一起在山上生活，爷爷是个木匠，会做很多很逼真的小动物模型。小美最希望爷爷给她做一只大象。可是爷爷就在没有完全做完大象的时候离开了人世，小美觉得很痛心，最爱她的爷爷离开了她。之后她决定和小杰一起去山外看星空，找爷爷的回忆。当经过很多风雨后，小美找到爷爷的那截没有装入大象的脚的时候，小美的眼泪就不经意间留下，回忆起爷爷在的时候场景。
影片中小杰和小美的相遇的确具有戏剧性色彩，但这种偶然也存在必然性。他们两个人的身世相近，所以更会关注对方，关心对方。俗话说：同命相惜的道理就在于此。在圣诞节晚上，小美烦腻了父母的不断争吵时候，悄然打开她家窗户，看见对楼的小杰在吹笛，从这个时候起小美开始默默关注小杰。没想到班上转来的新同学居然是家住对楼的小杰，从此两个人的命运紧紧相怜，当小杰被班上同学欺负的时候，小美会不顾个人安危去救小杰，但是在影片中看到小杰和小美的身影变成了两只巨大的恐龙在和人类斗争，他们充满了对人类的愤恨之情。之后的小美决定去找爷爷的回忆的时候，也毅然选择小杰。同样身世相近的两个人互帮互助，感觉貌似有些懵懂的初恋情结。有时候爱情也许就是带有点同情吧，只是也许，不是绝对吧。
小美在那个看星空的夜晚，昏睡在船上的时候，当天空的雾气散去的时候，小杰原本想叫小美看时候，发现小美嘴直发抖，一摸小美额头，发现她发烧了，估计是由于前面一夜淋雨的关系感冒了。小杰二话不说，直接背起小美，不断地跑，不断地跑，直到看到满天的那晚最灿烂最寂寞星空的时候，小杰仰望天空，静默地观看了星空几秒钟后，还是坚持把小美背到了她小时候的住处，小杰细心照顾她直到小美醒了，小美要求小杰多陪她一会儿。可当第二天小美醒来的时候，小杰已经不在了，当在树林丛中找到小杰的时候，她用手指轻轻触碰小杰的时候，小杰像拼图一样，一块块地往下掉，小美哭着用双手捧着散落的拼图，小美又看到爸妈牵手的合照也变成了拼图一块块地往下掉，小美用尽全力想保住这张合照，可惜它还是散落了一地，就像爸妈的婚姻一样破裂了就不可能再复原了。有些事情过去了也就过去了，但是在放手之间，能抓多紧就多紧。
影片的结尾是小美多年后带着她的同母异父的妹妹在法国巴黎的一家拼图店看到了每幅拼图作品都缺了一块的场景，想起了她13岁时候，她家墙壁上挂着一幅缺少一块的《星空》拼图，她泪流满面，回忆起那段青春回忆，有说不尽的痛苦和快乐。当从楼底下传来一个异性声音，问请问需要什么帮忙的时候？的时候，影片恰到好处地没有拍那个异性到底是谁？我想这个就是导演想留给观众的独白吧。我觉得可能这个声音是小杰，因为只有他知道小美喜欢缺了一块的拼图作品。这个观点只是我个人揣测的。
缺少一块的拼图，我觉得也是让人发思的东西。拼图照例来说，应该拼满了才能算一幅真正的拼图作品，可是影片的男女主人公小杰和小美却独喜欢独缺一块的拼图作品，我觉得这也暗示了人生的不如意十之八九，其实遗憾也成了当今社会亮丽的风景线，就像独缺一块的拼图作品一样，也是一幅艺术品。现实中也许时常上演遗失的美好，就像影片中小美没有得到小杰对她说的那句再见，给人一个遐想的空间。
星空的读后感【篇4】
当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的星空下的舞蹈读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《星空下的舞蹈》这本书就像一本辫子姐姐的日记，里面记录了辫子姐姐在成长过程中经历的许许多多的事情，有欢笑、有泪水、有荣誉也有失败。在看这本书时，我好像坐到了辫子姐姐的身边，听她讲一个个有趣的故事。
这本书中，我最喜欢的是那篇《每个心愿都会实现——新年祝福》。里面讲述了小女生们在新年许下的一个个甜美的心愿：no.1小心愿：喊出一百年不变的经典口号“我要变漂亮！”no.2小心愿：每天都能吃到妈妈做的可口饭菜。no.3小心愿：做一条想旅行的'鱼……心愿太多，就简单地概括了一下：十一岁的心愿在远方，长大是一列可以带我周游世界的火车；十四岁的心愿是唱歌，是写诗，精彩表达自己的喜怒哀乐；十六岁的心愿是开放自己，挣脱无谓的束缚，去喜欢，去飞翔……
在梦幻甜美的心愿世界里，我们会不断地涌现出新的梦想，也会不断地修改自己的愿望，每天被心愿吸引着走，走在长大的路上，幸福与迷茫并存，一天天就这么成长。
有了这些心愿伴随着我们的成长，我们会在成长的路上，更加努力的朝着自己的梦想去奋斗。辫子姐姐说：心愿，就是给未来的自己开张支票，兑不兑现，取决于自己！我想说：愿望，就是为明天的自己照亮前方，迷不迷失，决定于自己！
人要有梦想，才有前进的动力，才有开心的理由。让我们在心底埋下一个愿望，在身体里牢牢地生根发芽，升华为成长的力量，让我们在拼命地去实现心愿时，还有成长伴随在身边。
明天的自己，美好的心愿，我来了！准备好你的迎接，一定要有意想不到的惊喜哦
星空的读后感【篇5】
《星空下的舞蹈》这本书就像一本辫子姐姐的日记，里面记录了辫子姐姐在成长过程中经历的许许多多的事情，有欢笑、有泪水、有荣誉也有失败。在看这本书时，我好像坐到了辫子姐姐的身边，听她讲一个个有趣的故事。
这本书中，我最喜欢的是那篇《每个心愿都会实现新年祝福》。里面讲述了小女生们在新年许下的一个个甜美的心愿：NO.1小心愿：喊出一百年不变的经典口号我要变漂亮！NO.2小心愿：每天都能吃到妈妈做的可口饭菜。NO.3小心愿：做一条想旅行的鱼心愿太多，就简单地概括了一下：十一岁的心愿在远方，长大是一列可以带我周游世界的火车；十四岁的心愿是唱歌，是写诗，精彩表达自己的喜怒哀乐；十六岁的心愿是开放自己，挣脱无谓的束缚，去喜欢，去飞翔
在梦幻甜美的心愿世界里，我们会不断地涌现出新的梦想，也会不断地修改自己的愿望，每天被心愿吸引着走，走在长大的路上，幸福与迷茫并存，一天天就这么成长。
有了这些心愿伴随着我们的成长，我们会在成长的路上，更加努力的朝着自己的梦想去奋斗。辫子姐姐说：心愿，就是给未来的自己开张支票，兑不兑现，取决于自己！我想说：愿望，就是为明天的自己照亮前方，迷不迷失，决定于自己！
人要有梦想，才有前进的动力，才有开心的理由。让我们在心底埋下一个愿望，在身体里牢牢地生根发芽，升华为成长的力量，让我们在拼命地去实现心愿时，还有成长伴随在身边。
明天的自己，美好的心愿，我来了！准备好你的迎接，一定要有意想不到的惊喜哦。
星空的读后感【篇6】
我一直对天文有极大的兴趣，有发现的惊奇也有长见识的喜悦。当我读过《灿烂星空》之后，这样的兴趣，更加浓厚。
星星为什么会像人一样呢?以太阳为例，它是恒星中的一个中等、中年小质量的恒星。老年的恒星非常可爱，它们的很多特点是一般恒星所不可能具有的。现代天文学研究表明，恒星一生的经历，与它的质量关系最大。一般来说，质量越大的恒星演化越快，而且在演化过程中抛出的物质也越多。
老年恒星有个便称叫变星。变星共分三大类，一类是蚀变星，即互相绕转的双星。另一类是脉动变星，是由星体本身周期性的膨胀和收缩而引起亮度变化的。第三类是爆发变星，即新星和超新星等，这就是恒星的少年。
说完了老年回过头来说说中年了，所谓恒星的中年，是指从其诞生至今已有45亿年，而且还将继续存活45亿年。因为恒星一生的经历，经过了少年、中年、老年，恒星寿命如此之长，所以对于人的一生来说，它几乎不会发生根本性变化，这大概也就是将其称为恒星的原因之一。
听了我上面说的关于恒星少年、中年和老年的过程，你是不是已经明白星星为什么会像人一样了呢?
《灿烂星空》，带你探索天文奥秘，有机会，你也可以读一读。
星空的读后感【篇7】
没有订《灿烂星空》这本科技书时，我就已经对天文这一方面产生了浓厚的兴趣，因为它不仅能给我欢乐，还能给我知识，读完这本书后，我对天文有了更深一层了解，其中我知道了星星也和人一样，它们在不断地诞生，成长、衰老和消亡。
星星为什么会像人一样呢？以太阳为例，它是恒星中的一个中等、中年小质量的恒星。老年的恒星非常可爱，它们的很多特点是一般恒星所不可能具有的。现代天文学研究表明，恒星一生的经历，与它的质量关系最大。一般来说，质量越大的恒星演化越快，而且在演化过程中抛出的物质也越多。
老年恒星有个便称叫变星。变星共分三大类，一类是蚀变星，即互相绕转的双星。另一类是脉动变星，是由星体本身周期性的膨胀和收缩而引起亮度变化的。第三类是爆发变星，即新星和超新星等，这就是恒星的少年。
星空的读后感【篇8】
用大半天的时间一口气读完桐华的梦幻爱情小说《那片星空那片海》，眼睛有些痛，甚至还有些湿润，没错，其实我是被感动了。这之前我是不看这种网络小说的，之所以会借这本书看，一开始完全是被它的封面所吸引：淡蓝的大海，大海上的许愿瓶，许愿瓶里的小岛和布满星星的天空，多么梦幻的场景，这样场景里的爱情一定也是很美好的吧。带着这样的几分期待打开了这本书。
故事是第一人称的方式叙述的，从女主人公沈螺在海岛上的小院开始，首先是沈螺救了一个穿着奇怪、晕倒在她家门前的男人。我们的男主人公吴居蓝就是以这样不同寻常的方式出现的，而书中的各种悬念和疑惑也就从此拉开了序幕。沈螺在和吴居蓝的相处中，慢慢发现了他的各种不同，会书法，会武功，会捕鱼，会医术，但却不懂手机不会电脑，读到这儿，已经猜到了这又是穿越，可实在是太想解开心中的疑惑，于是不停的看了下去。很自然的，沈螺爱上了这个集万千技艺于一身的男人，并且大胆的向他表白，虽然被拒绝仍然不放弃，终于吴居蓝慢慢的被融化，对沈螺许下了月圆之约，但是沈螺并没有得到他想要的答案，而是接连又发生了很多意想不到的的事情，也把故事慢慢推向高潮，吴居蓝的身份也逐渐被解开，他竟然是人鱼，是已经活了千年的美男鱼。人鱼相恋注定不会顺利，各种坏人相继来捣乱，可最终沈螺没有放弃对吴居蓝的爱，哪怕是失去她的生命，而吴居蓝也深深的爱上了这个善良单纯又傻气的姑娘，哪怕是要忍受失去人鱼灵珠而带来的巨大痛苦也要保全沈螺。最终结局不错，有情人终成眷属。用彼此的心换来的爱情当然值得所有人的祝福。
虽然知道这只是一种幻想中的爱情，但是仍然被深深感动。因为爱情，沈螺坚守压力而不改初心；因为爱情，吴居蓝可以为了沈螺而放弃生命的灵魂之珠。
现实中的我们不可能拥有这样梦幻纯美的爱情，但是却一定有曾经出现在我们生命里的给了我们爱和感动的人，也许那短暂的相遇就如同灿烂星空中的流星一样一划而过，但这曾经的相遇却是我们值得用一生去回味的幸福。
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有关最新《星空》读后感(汇总10篇)
最新《星空》读后感是小编在网络上整理并加工的内容。阅读过后我们的脑海中会不由产生自己的思考和感想，在看完作品之后感到受益匪浅，忽然懂得了更多道理。此时我们借用读后感，再一次回味这本经典的作品。供你参考和使用，请收藏和分享！
最新《星空》读后感【篇1】
熬了两个晚上，总共8小时零1分钟看完了整本书。就整体结构而言，我觉得桐华处理的很好，先设置了悬念，然后循序渐进，最后完美收尾。可是在看到第20和21章时，我有个很大的疑惑，最后吴居蓝选择牺牲自己来换取沈螺的安全，可是为什么突然又跳到两人举行婚礼？这期间到底发生了什么，而又是什么让两人可以共存？个人觉得这部分很奇怪，但作者桐华却没有去强调。桐华曾说过“留下的空白，是属于你们的”，难道真的是要留给读者自己去想象吗？
印象中白衫黑裤是男主的典型代表，从开头作者就极力渲染了男主的盛世美颜“夕阳在天，人影在地，他白衫黑裤，笔直地站在那里，巍巍如孤松立，轩轩如朝霞举，眉目如画，色转皎然，几乎不像尘世中人”。而后面作者又向我们展示了一个全能的男主，他不仅会钻木取火，结网而渔，会鱼脍，会做古琴，会弹古琴，会钢琴，还会做饭，打架，投资也很在行。真让我忍不住去想象，这不仅是美男子，更是个全能的美男子。这一点有点像《来自星星的你》里面的都教授。散落星河，遗世独立。也正是这样完美的形象，让我想到了男神嵇康，“郎艳独绝，世无其二”。不过我最好奇的是想亲眼看看吴居蓝左右手同时使用，正如看《暗恋》时想看盛大男神用三支筷子吃饭一样。男神是不是都有某些特殊的技能呀！
全书的构思特别像最近热播的两部剧《蓝海》和《鬼怪》，总的感觉，这本书就是两部剧的总和，同样存在人鱼，不过《蓝海》是美人鱼，而这个是男人鱼，同时男主都拥有令人敬畏的能力，又都有相应的家族追随他，不同的是《鬼怪》中是柳氏家族，而这个是女巫家族。
又一部剧让我明白了，所谓的男女主角并不是独立的个体，而是冥冥之中早就存在某种联系。
索性故事的结尾很圆满，可是这种有些奇幻的爱情故事，却令我更加担忧。一方永远保持着不死不老之身，另外一方则必须承受生命中的生老病死。虽然都是对彼此许诺终身的人，虽然可以做到执子之手，却永远无法做到与子偕老。犹如星辰中的一粟，能相守的也只是短短的几十年。“即使这会给你带来痛苦，即使这会给我带来痛苦”，我想遗留下来的那个才是更痛苦的，在漫漫星河中，永远怀念着无法重来的过去，永远停留在曾经的灿烂之中，永远徘徊在比过去更孤独的道路上。
尽管如此，故事的男女主角似乎早就有了面对一切的准备，当然这点也是值得每一个人去羡慕和敬重的。纵观整本书，值得一提的是，全书教会了我很多重要的爱情观。爱情不是盲目的，更多的是要学会倾听，正如纪伯伦所说的那样“如果你想了解他，不要去听他说出的话，而是要去听他没有说出的话。”同样认定了彼此并成为对方的终身伴侣，就要愿意分享生命赐予的所有荣耀，也分担生命带来的所有苦难。
有的人注定是恒星，即使远离，甚至死亡，那光芒依旧留在你的星空中，照耀着你。即便会经历苦痛，也是生命中最美的记忆。
ps:每次看到男主的名字我都会不自觉的联想到吴定蓝，沈居安，也不知道为什么总会弄错。可我一不小心又被吴居蓝给圈粉了，昨天翻看了一下自己的微博，发现我的男神真多，唉，我真是个花心的女生。对了最近也在看宫崎骏的动漫，目前为止我发现澤村雄一郎是最帅的，他的帅不仅停留在表面，更有一种难以言语的英气，而要说最酷的那就非哈尔莫属了。我个人看来，读书，看剧，看电影，都应该是一个独自经历的过程，一千个人眼中有一千个的哈姆雷特，不同的人有不同的观点不仅在于个人的性格，评断，世界观不同，更在于个人的独立思考，而这种独立思考更是基于个人的自我感悟。我总觉得和他人一起看书，观剧，自己的心性自然会受到一定程度的影响，而大脑也不会一如既往的清醒。所以与他人相比，我不喜欢在图书馆看书，而更偏向于在一个寂静的地方，一个人静静的看书。同样我也不喜欢跟很多人一起看剧或者看电影，当然更不喜欢在嘈杂的环境中进行这种活动。所以，除非是因为某些事或者某些人，否则，我是不可能改变自己原来的心性的。
最新《星空》读后感【篇2】
20xx年是中国共产党成立100周年。在暑假里，我阅读了老师推荐给我们的一本与党史有关的书，名字叫《点亮星空的人们》。这本书的作者是国家一级作家李牧雨先生，他曾获得过四川五个一工程奖，四川文学奖，巴蜀文艺奖等很多奖项，本书也是他很好的一个作品。
本书主要以一个生活在美国的华裔小孩杰森淘听爷爷讲故事作为背景，从一百多年前那段封建社会的历史，一直讲到中国共产党成立。用风趣的话语，为我们生动形象地描绘了中国封建社会时期的残酷以及中国共产党的雄起。
书中有一个人物最让我印象深刻，那就是毛泽东爷爷，他最大的特点是爱读书。毛泽东爷爷出生在湖南的一个小山村里，虽然家境还算富裕，但是小山村离城市很远，不说书店，就连带字的读物也没几本儿。毛泽东爷爷却在这样一个环境中，总是尽可能寻找书籍，如饥似渴地阅读着，这也为他未来成立新中国拟定了基础。
我还很喜欢尾声中的一句话:记住，你是中国人，你应该为自己的祖国，为你身上的中国血脉而感到自豪!
读完整本书，我心中充满了对外国侵略者与那些卖国贼的愤恨。同时，一股对为国尽忠的英勇人士的敬意，也从心底油然而升。我认为，我们新一代少年，一定要好好学习，强健体魄，做优秀的中国共产主义的接班人。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
最新《星空》读后感【篇3】
毕淑敏的《星空下的灵魂》能给人一种身心放松的机会，为在孤独的道路上寻找梦想与自我的人提供温暖的火种。
书的内容共为十一个主题，分别是：“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”，这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的，我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点，做为一个一路走来，又已走了很远，走的很认真的人生旅者来说，她的每一个脚步都是踏实有力的，当然也会有跌倒的时候，但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量，也是一种前进。这就是人生道路的特点，它不会像身体受到脚和腿的物理限制，心灵的伤只要自己敢正视，敢接纳，敢忘记，就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前，这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因，苦难的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人会说：真的很痛，真的无法忘记，真的无法不恨，如果你敢往根上寻觅原因，就会发现这大多是自怜的结果，我们太多于心疼自己，有太多的放不下与舍不得。
生命的常态，其实就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，而且与世界也是分离的，兀自踟蹰前行。每个人的生命中必定下雨，就像坏天气也是大自然的一部分。某些日子势必黑暗又荒凉，就像你不可能总是吃细粮，那样你就会得大肠癌，你一定要吃粗纤维。坏天气、悲剧、死亡、生病，都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。心中没有希望，到哪里都不是理想的抛锚地。而只要生命还在，希望就能萌生。
生命的每一步都带着人们向死亡之境跌落。不要存在幻想，这才让你比较持久稳定，安然地居住在孤独之中。
读毕淑敏的书，如《沙漠游戏》、《我很重要》我们的心灵总能找到一种宁静，一种安详，又好像找到了一种归宿。她的语言，她的思想深度，她的每一句话都富含哲理，在让人享受优美文字的同时又获得了心灵养料。每次心不静的时候读读毕淑敏都能让我的心归于宁静，她不仅是身体上的医生，更是心灵的医者。
最新《星空》读后感【篇4】
《人类如何消费星空》读后感1000字作文
“我发现有一种缘，能让我们紧紧相连……”正如同歌词一般，千百年来，月亮、星空一直是人类的精神寄托。古人对酒当歌，“举杯邀明月”，倘若没有月亮，那哪里凑得成“对影成三人”？
月亮是一个伟大的倾听者。她细细聆听着游子们思乡的心跳，把这一脉深情款款的搏动洒向远在天边的家人。
人们始终以虔诚仰望的姿态膜拜着遥不可及的月亮，望着那传说的嫦娥玉兔，望着那隐隐约约的玉树，遐想着在哪宁静，冰洁的圣地每天发生着的事情。或许二郎神来到了广寒宫，打碎了玉树；又或许玉兔逃出了广寒宫，嫦娥正摇曳着身姿四处寻找。呵，多么浪漫的想象。未知，所以朦胧；朦胧，所以想象；想象，所以美好。
如今，却出现了出售月球地皮的事，简直让人匪夷所思。人类难道真的适合去月球安家吗？还是所谓的“除地球外所有星球主人”的丹尼斯。霍普的一种炒作？的确，人类不应该一尘不变，要进步就必须探寻地球以外的东西。可是，在月球拥有所有权这样的事难道促进了人类进步吗？人们花几百块钱，图的是一种满足，也好在这个物价暴涨的年代里当一回地主。可是这却打破了月亮的美好，把月亮变成了月球，把精神元素变成了物质资源。在现代人眼里，月亮只是一个潜力无限，有无数淘金点的地皮而已，无限扩大的欲望早已占据了人们的精神世界，不懂什么是诗意的消费，只知道怎样才能获得更多的好处。
反过来想，我们这么对待月亮，她是什么态度呢？她难道会拉着红旗，举双手欢迎这群远道而来、野心勃勃、只懂侵略的家伙吗？做梦！多少年来，她冰清玉洁的圣地上从未有人涉足，即使有，也只有几个，权当是欣赏她美貌的仰慕者。而如今，却要接受大批侵略者，让这变得乌烟瘴气，月亮肯定是不愿意的。如果人类强行登录月球，那必定是要受到惩罚的。
人类这样做，像分蛋糕似的把月亮打包成一块一块。越分越小，越分越密，分到支离破碎，捡拾不起。再也生不出“但愿人长久，千里共婵娟”的`情怀。这哪里是月亮之悲，是人之悲啊！想象一下，中秋佳节，正和家人吃月饼赏月，却发现月亮黑漆漆的——地主们在月亮上划分土地。这样的中秋，你会快乐吗？消了那蒲扇轻摇的中秋夜，逝了那硕大明亮点的中秋月，消逝了温馨欢聚的中秋节。你还能淡然处置出售月球这一荒谬事件吗？
星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其里。沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然。不过是茫茫宇宙的一颗尘土，不应该奢想太多，也没有资格奢想太多。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共食。眼观星辰，耳听风雨，足矣。
其实不止是月亮、星空，被人类物质化的大自然瑰宝已经不胜枚举了。森林，河流，夏夜，流萤，白雪，麻雀……耳畔似乎已经响起了这些事物的浅浅的哀鸣，淡淡的忧伤，动人的抽泣。他们在呜咽，他们在呐喊，他们在尖叫。他们那么有力，他们又那么无力。在金钱至上的现代人眼里，他们所做的一切都是徒劳。人们总是知道怎样做最小的牺牲来获取最大的回报。人们企图征服自然，殊不知，自然是不可被征服的。守好本分，谦卑，才是人类最大的美德。
就当是一个噩梦吧，梦醒后，不要在干愚蠢的事了。始终保持仰望的姿态，看着那颗离我们最近的星体，继续想象美丽的童话故事，永远保持她神圣的形象。“触摸它，用目光，别用手指。”！
最新《星空》读后感【篇5】
为激发学生学习科学的兴趣，向学生普及航天知识、弘扬航天文化、感受宇宙奥秘，12月9日15:40时，新右旗各中小学组织全体师生收看由中国载人航天工程办公室联合教育部、科技部、中国科协、中央广播电视总台共同主办的“天宫课堂”第一课。参与观看的师生及家长达3500余人。
此次“天宫课堂”第一课是中国空间站首次太空授课，体现了空间站为国民教育服务的理念，彰显了我国强大的国力，同时也表露了我国教育的温情。神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富在空间站带来了一场精彩的太空科普课。3名航天员将在轨介绍展示中国空间站工作生活场景，演示微重力环境下细胞学实验、浮力消失实验、泡腾片实验、物体运动、液体表面张力等现象。他们讲解了实验背后的物理原理，并与地面课堂进行实时交流，传播载人航天知识。同学们对种种物体在太空中表现出的现象惊叹不已，每一项科普实验都引起学生极大的兴趣，吸引了更多孩子仰望星空，使伟大的航天精神、科学精神在学生们心中生根发芽，同学们将观后感同家人交流，与小伙伴分享，写进日记，画在纸上，流露出了他们崇尚科学、热爱航天、探索未知的热情与梦想。
上下未行，何由考之?昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?
人类，开始了对宇宙的探索。今天，我们观看了神舟十三号的宇航员们为我们讲太空课。他们讲的绘声绘色，我们听的津津有味。
他们为我们讲太空中的一些实验，我们还知道了太空是有浮力的。如果你挤一滴水，那么它在空中飘来飘去。而且，你把杯子倒过来，面的水一滴也不会往下流。
他们做了一个实验，他们把一个乒乓球放入水中，接着，就是让我们大跌眼镜的时候了。他们拿着一个管子，管子前面放着一个乒乓球，他们先是往下压，然后快速的把管子拿开。“哇!”同学们纷纷赞叹。原来因为乒乓球竟然在沉下水里头去了，而且他还紧紧地贴着杯子旁边。要是在地面上的话，那么乒乓球应该是浮上来，不可能沉下去!同学们惊讶的合不拢嘴，这个实验可真神奇!
虽然这是一堂简单的课，但是我从中感受到了宇宙的神奇。我以后一定要当为宇航员，驾驶着火箭到遥远的太空去!但我知道，现在我必须好好学习，将来长大好报效祖国!
最新《星空》读后感【篇6】
《星空》这部电影，是科幻片，它告诉我们，亲情重要，我们要学会沟通，不管面对什么事情，我们都不能逃避，要勇敢地去面对。
影片的最后，如果结尾法国小巷子的那间拼图店，只有那副《星空》的地图是缺了一块，或许会更完美，更有想象空间。缺少一块的拼图，我觉得也是让人发思的东西。拼图照例来说，应该拼满了才能算一幅真正的拼图作品，可是影片的男女主人公小杰和小美却独喜欢独缺一块的拼图作品，我觉得这也暗示了人生的不如意吧！其实，遗憾也成了当今社会亮丽的风景线，就像独缺一块的拼图作品一样，也是一幅艺术品。现实中也许时常上演遗失的美好，就像影片中小美没有得到小杰对她说的那句再见，给人一个遐想的空间。最后陪伴我们的，也只有回忆中的星空而已。
在这部电影里，有几处泪点触动人心。一个是小美偷跑到医院，拿着爷爷做的公仔对他说，“爷爷，你病好了之后要把大象的腿修好哦。”不知道为什么，观众听到这句话都会产生共鸣，眼泪不禁掉下来。还有，看到小美半夜在野外等看星空时发烧了，小杰背着她跑回小房子，多愁善感的女观众难免有想起小时候的感触。不过回顾整部影片，所有的感动和眼泪，都是因为电影里传递出的纯真的美好。因为纯真，所以孤独；因为纯真，所以感触。
最新《星空》读后感【篇7】
忙里偷闲看看电影，根据第六感对星空这个名字的喜爱，点了这部电影。
刚开始有惊奇，因为发现这是一部充满童趣的，从孩子眼中看世界的电影，很是开心，毕竟，中国这类电影太少了，国人缺少想象啊。看着看着，发现这里面有好些几米的感觉，后来看片花才知道原来是改编几米的《星空》。
看完电影后特地找《星空》来看，发现，我还是比较喜欢漫画版的，更纯粹些。不过，电影版的拍得也不错啦，特别是山上看星空的那个画面，完美啊！还有那幅《星空》拼图。而且，电影中场景的选择很不错，那原始森林，那小木屋，设计的都很好，甚至有些有唯美的感觉。就是不怎么喜欢台湾腔调，以及快结尾直接点明主题这一部分，貌似里面还有不少情节是仿照不同电影的。而且，电影版试图对主题理解多而面面俱到，所以，有时对于一些童真的东西未能细致刻画，其实，有时简单点，更能打动人，个人偏见而已！
不过，林导已经很不错了，希望能继续加油哦，有点期待他接下来的电影呢！希望中国能出多类似《龙猫》、纳尼亚这样的好电影吖，世界还是需要这些充满想象与童真，美好而纯粹的电影的。
最新《星空》读后感【篇8】
那无边浩渺的星空
是否真的存在生命
相依仰望
神秘的星图让我们的心靠近
大学承载了我永远的痛呵
也承载了我永远的思念
但那一波秋水呵
却永远的镌刻在我的心底
我
还是没能留住你
你的手抬起
最终没有能够拂去我的泪滴
你的言语依然回响在记忆
“星缘”。
你的微笑依旧那么美丽——
二十年了呵
我隐忍了二十年的孤独、寂寞
以及那蛰伏了二十年的哀伤
在这宇宙中
迸发
神让我在这六千五百万年前再次遇见你呵
娇丽的你
你依旧那么美丽
塞西亚的公主殿下呵
是前世的缘
是后世的情
欣喜、悲伤都已注定
不可逆转的历史
雅玛星的历史——
它在宇宙中由点变成了面
然后
水滴相溶
霓虹翻动
悲壮绚丽呵
四分五裂迸飞的——
雅玛
我的情人啊
你还好吗
牛郎织女啊
隔开它们的是时间
而隔开我们的啊
是六千五百万年的时间
我的情人啊
失落在六千五百万年前
————20xx.9.26
写在后面：
这是我看完一本科幻小说后写的读后感，当然啦，这本小说就叫做《玛雅星空》当时我以为这是一本科学类的小说，因为我对什么“十大未解之谜”是很感兴趣滴~~~然后呢，为了纪念这本小说，我就写下了这篇读后感，这是本不错的小说......
最新《星空》读后感【篇9】
《星空》的导演林书宇，台湾导演。
影片故事情节的展开，我也进入了童话般的世界，好像回到了少年时代，那种清纯的感觉，懵懂的爱情，就像新酿的葡萄酒，甘醇自然。徐娇演绎的内心孤独的少女小美，在遇到了心仪的少年之后，懵懵懂懂的初恋就在她的内心爆发。当她们乘坐森林小火车寻找爷爷小屋的时候，仿佛坐上了开向童话世界的小火车，童话般的画面唯美动人。这种感觉真的只有小时候才能找到，太纯洁了。呵呵我的小时候没有这么好的经历。那会儿都被老师们压抑着，除了学习，哪敢有其他的想法。人的思维固定在学校老师的压迫下了。在美好的年龄下，没有留下太多的美好的事。其实这就是最可悲的事，幸福有时候就算是曾经拥有都会是美好的。
本片看我的稀里哗啦的流泪，小杰搬家之后，小美的心里留下了和小杰的美好夏天，那种美好一直就是她长大的源泉。直到小美长大了，到了结婚的年龄，她在巴黎的一个小画廊里看到了每幅画里都缺少了一片拼图，这种好奇促使他继续看了下去，发现那副和他家一摸一样的星空拼图，少的就是那块小杰送给她的那块。
这时候，湿润了双眼的桂纶镁，就一直看着这幅星空的拼图，内心以往的情感全部迸发出来了。泪不停的流，这时候在楼下听到楼上有顾客光临的声音的一个青年男子在上楼梯说了句话。这时的桂纶镁（小美青年版）哭的更厉害了。多年未见的故人即将重逢。谁抵挡得了。这时片尾曲，五月天的《星空》就开始放了。在结尾的时候，在场的人都哭的稀里哗啦的，都在擦泪。是个年轻人就控制不住了。电影院虽然只有3个男的，一个女的，大家都哭的特动情，和电影里相比也不差到哪里。如果你童年有过什么美好的事，会被带出来，如果没有的话，你看过电影之后，就想好像你自己把电影里的这段过程当成了自己的童年美好的记忆。片尾音乐带着歌词，看着歌词听着曲子，更加抑制不住自己内心的感情。发大水了，汹涌而出的泪水，谁也挡不住。
真美，永远留存。
最新《星空》读后感【篇10】
仰望星空，做那颗最闪亮的星。题记仰望星空，看星光灿烂，墨色的天空中，点缀着一颗颗闪亮的星；仰望星空，看流星华丽地滑落，默默许下心愿；仰望星空，繁星的光彩照耀着前行的路；仰望星空，做那颗最闪亮的星。仰望星空，望夜中美景。傍晚，抬头仰望星空，漆黑的夜如狰狞的面孔，让人由内而感一种恐惧，然而几颗闪烁的星，静静地守在深沉的夜空中，为这孤独清冷的夜带来几丝光。漫步星空下，只觉得夜带来的几丝忧愁被星空散去了，淡去了几丝星光落在身上，闭上双眼，伸开双手，仿佛能触摸到那光的温暖，能让无穷的美填满心中。
仰望星空，思家乡之情。坐在草地上，望天上的星，漂泊外地的游子们，一颗一颗数着，星空依然那么美，那么灿烂，那么让人心旷神怡，可为什么没有家乡的明亮呢？身旁已没有了共同看星空的母亲，没有了乡土混杂着青草气息的幽香，更没有了那一句句亲切的关怀。游子的心始终是向往着家乡。海峡对岸的台湾同胞们，大陆的亲人，望着明亮的星，多么希望你们能回到祖国故乡的怀抱中，与我们手牵手，共同欣赏那些明亮的星啊！仰望星空，想人生之美。黑夜是否是困难的人生，是否是艰苦的代名词？人生中不免有很多值得阻挠，但人生中也有很多值得欣赏和体会的美好之事，犹如天上的星，散发着幽幽的光，尽管不是十分亮，但却照亮了前方的路。黑暗并不可怕，因为有指路的星带你走出无穷的黑暗，使你对夜的到来，不再充满恐惧而是从容向前。
【热】荒野的呼唤读后感模板8篇
一本好书是我们的良师益友，每次读完一本书籍，心中不免产生许多新的感想。如何正确的在读后感里记录自己的想法呢？以下内容“荒野的呼唤读后感模板”是读后感大全编辑从网络收集整理的。
荒野的呼唤读后感模板 篇1
出于对动物的喜爱，我常会找一些这类的书慢慢翻看。《野性的呼唤》是一本以一只名叫“巴克”的狗为主角的书，却和一般的侧重于狗的忠诚、可爱之类特性的书不同，它以叙述的形式讲述了巴克从一只温顺亲人的家犬在棍棒法则和野性的教育下转变成“狼王”的故事。中西方文化有差异，在语言的表达方面也有所不同，但文章中透露出的 “ 物竞天择，适者生存 ” 的意识和对生命的热爱，依旧深深吸引着我。
巴克在被拐卖前，是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬，过着无忧无虑的生活；然而，在被拐卖到严酷的北方之后，它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中，它显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应 荒野生存 规律和竞争规律的 雪橇犬 ，它与它的主人桑顿一起，在北方闯出了名声，最终还响应荒野的召唤，回归了自然。
苏格拉底说：人活在这个世界上就是准备死亡，练习死亡，因为死亡能够使我们的身体消失。这句话听起来有些消极，然而在杰克 · 伦敦的作品中，伴随死亡而来的不是眼泪，乞求，而是尊严；死亡也不是阴森森的，而是冷静、清醒的。他的小说的死亡意识主要表现在抗拒死亡的威胁、寻求有尊严的死亡、遵循死亡的自然规律等方面，这也正是他热爱生命，礼赞生命的独特方式。
文章中的巴克有许多吸引我的地方，比如它的坚韧不屈，听命棍棒法则却并未被驯服；适应力强，为了生存学会了以前养尊处优时不会的技能；热爱自由，对新生活充满了向往和渴望；勇猛凶残，想象力丰富，善于耍心眼，施诡计，为达到目的不择手段；富有激情，当桑顿把它从棍棒中救出来，并像孩子般照料它时，它表现出对桑顿义不容辞的责任和爱以及忠诚。也许巴克不够完美，但在我眼里，它充满了魅力。
荒野的呼唤读后感模板 篇2
暑假里，我读了《荒野的呼唤》这本书，书中的故事给我留下了深刻的印象。这本书讲了一条名叫布克的狗，被主人的园丁助手曼纽尔卖到了北国。它有过四个主人，经历了许多磨难。在第一个主人手里，他差点被狗的头领史皮兹杀死，但最终学会了生存的法则；第二个主人让他拖着沉重的货物，一口气跑了两千四百里；第三任主人根本不知道如何使用狗，自己也很无能，最后他和他们的狗一起掉进河里淹死了，只有布克被他的第四任主人救了；第四任主人和布克建立了深厚的感情，布克为主人立了好几件大功，在主人被杀害后，他替主人报了仇。最终，布克回归荒野，成了一群狼的头狼。读完这本书，我不禁掩卷深思，感慨万分。首先是布克坚强的生存能力，他的众多伙伴，在经历了一次又一次的困难和危险后，只有布克活了下来。我觉得社会也象一个大战场，一旦倒下去，要不赶快站起来，你就完蛋了。悲伤会把你彻底打垮，然后吃掉你的灵魂。只有站站着的人才能生存下去。站着的人应该让自己站得更高，才能不断进步，并继续寻找更高的立足点。其次是布克对第四任主人的浓厚感情。在布克的生活里，只有他的第四任主人和他建立了深厚的感情，这感情像一根绳子似的把他不断从荒野里拉回来。他救过主人一次命，替主人立过好几件大功，在主人被杀害后，他又想方设法替主人报了仇，并且在每年主人被杀害的那天，他还会回到那个地方纪念主人。相比之下，我们人对动物的感情就要差多了。第三点是人的贪心。第二个主人因为贪心把布克他们给卖了，第三个主人因为贪心想得到金子，穿过已经开始融化的湖面，结果掉进湖里淹死了，就连第四任主人也是因为贪心想多拿一些多矿石而被人杀害了。贪心，真是人致使的弱点。《荒野的呼唤》的确是一本好书，是一本能震撼人心的书，希望大家一定都要看一看。浙江嘉兴海宁市湖塘中心小学六年级:刘飞
荒野的呼唤读后感模板 篇3
近期，我读了美国著名作家杰克·伦敦的《荒野的呼唤》。这本书向人们展示了弱肉强食的丛林法则。
本书主要讲了：一只可爱的家犬——巴克出生在大法官米勒的房子里。长大的巴克统治着这片领地上的所有狗。但是，可恶的曼纽尔趁着没有人时偷偷地把巴克买给淘金者。就这样，巴克成了雪橇犬。巴克把头领斯皮茨干掉后，成为了新的雪橇犬头领。巴克把狗群治理的焕然一新。后来，佩罗和弗朗索又把狗群卖了，之后又接二连三换主人……巴克被折磨得半死不活。辛亏桑顿救了巴克，才让它免于一死。在探索金矿时，桑顿被印第安人杀死了，愤怒悲伤的巴克疯了似的把在场的印第安人一个一个咬死。巴克再无羁绊，听从灵魂的指引，回归荒野，获得新生，成为狼群的头领。
读完这本书，我被这种弱肉强食的生活惊呆了：如果你不是强者，在森林中只有忍饥挨饿；如果你不是强者，在森林中只有被欺凌；如果你不是强者，在森林中只有死路一条。这让我想起了我们这一代的“小皇帝”。从小娇生惯养，过着饭来张口衣来伸手的寄生虫般的生活，如果放进丛林里，恐怕小命很难保全。瞧瞧杰出的巴克，走过道道险沟，踏过无数陷阱，趟过条条激流，最终以胜利者的姿态站在丛林中。人也一样，只有经历千锤百炼，才能积累丰富的经验，只有在失败中站起来，才是生命的强者。如果只做温室中的花朵，注定要被社会淘汰。
也让我知道了身体的重要性。我们不能只把学习搞好就OK，还要把身体锻炼得棒棒的，做到多方面发展，这样才有可能在竞争中屹立于不败之地。纵观历史上的伟人，基本上都是身体棒棒的，寿命长长的。我以后要多锻炼，走路不上蹿下跳，保护身体，不能让身体受到伤害。身体是革命的本钱，如果没有了生命，一切都无从谈起。
做生命的强者，不向厄运低头——这是我向巴克学习的地方。
荒野的呼唤读后感模板 篇4
《荒野的呼唤》这本书我花了4天的时间看完，我的感触特别深。这本书的主人公布克是一条狗，是以它的视角展开描述，让我们可以很好的了解动物的内心世界。
布克它是法官米勒家的狗，一直过着养尊处优的幸福生活。可是后来被狗贩子卖去成了一条被奴役的雪橇犬，在天寒地冻的环境里每天吃不饱睡不好，还要拉雪橇。在残酷的环境中布克和其它队员们同甘共苦，最终成为一条优秀勇猛的雪橇犬。在布克危险时被好心的桑顿救了，产生了深厚的友谊。可是桑顿被害了，布克替它报了仇。最后它听从内心的生活步入狼群。
在这本小说中布克经历了好多主人，有让它过上养尊处优的，有让它拉雪橇的，有拿铁棒残暴毒打它的，也有帮助它的。看到这里，我想放声对那些帮助它的人说动物是我们的好朋友，你对它好它也会回报你的;对那些伤害它的人们我想说动物也是有生命有感情的，我们不能这样对它。布克它从养尊处优到回归荒野成为群狼首领，之所以成功，是因为它懂得适者生存的道理，让我们明白生活中难免会遇到挫折、困难，只要像布克那样勇于面对现实，永不言败，经受磨练，就会百炼成钢，实现自己的目标，最终成功。
荒野的呼唤读后感模板 篇5
该书的主人公是一条狗，本来过着舒适的生活，因为在北极掀起的淘金热，人们需要大量的拉雪橇的狗，才被主人的园丁助手曼纽尔卖到了北国。它一共和六个主人打交道,每一次都给了他不可磨灭的记忆。第一个主人给了他舒适的生活;第二位的主人红衣衫(训练狗的人)教会了他一个认他铭记一生的道理一一是不可能打败一个拿着棍子的人的;他在第三任主人信差那儿，他与狗的头领史皮兹决一死战，杀死了他，并代替了他，成为了狗中的领袖;第四个主人只把它当做工具，让他们拖着沉重的货物，一口气跑了两千多里，使他们那一队狗都累得不行了;第五任主人是个蠢家伙，他用便宜的价格买下他们之后，不给他们丝毫休息的.时间，还冒险在融化的冰层上奔驰，最后冰裂开了，他们和狗一起掉进河里淹死了，只有布克被约翰·宋顿给救了;这最后的主人与布克在相处中建立了深厚的感情，布克为主人屡建奇功，当主人被杀害后，它毅然替主人报仇雪恨。最终，布克回归荒野，成了一群狼的首领。
读完书之后，我明白了一些道理。
第一：布克具备坚强的生存能力。他周围的众多伙伴，在经历了一次又一次的困难和危险后都无奈的倒下了，只有布克坚强的活了下来。这让我联想到我们生活的社会就象一个残酷的战场，万一坚持不住倒下去，你就必须尽快的站起来，否则你将永远起不来了。悲伤会把你彻底打垮，让你丧失斗志。只有顽强站着的人才能生存下去。如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来大有作为。站着的人应该让自己站得更高，才能不断进步，并继续寻找更高的立足点。
第二：人的贪欲十分可怕。第五任主人被贪欲驱使穿过已经开始融化的湖面，结果没有性命，就连约翰·宋顿也是因为想要多拿一些黄金，才被土著人杀死了。贪真是太可怕了。
荒野的呼唤读后感模板 篇6
你听过大自然里的美妙的声音吗？滴滴答答，淅淅沥沥的雨声，沙沙的风声……但不幸的是，这些动听的声音已经被城市中劲爆的音乐声，吵闹声还有汽车声给藏着了。但这本《荒野的呼唤》，似乎能让你听到这些美妙的声音。
主人公巴克住在坐落在圣克拉拉山谷的大法官米勒的房子里，巴克也在这里出生，如今已有四个多年头了。这里所有的狗和巴克比起来都毫不起眼。巴克不是看门的，也不是拿来卖的，它是这里的主人。它能跳进游泳池里去游泳，做很多人都喜欢做的事，他就是这里的国王。直到有一天……那时，由于人们发现了金矿，世界各地的淘金者都需要狗来拉雪橇。这个事情就是每一只身强力壮的狗的麻烦，巴克也是其中之一。但巴克根本不知道这件事，也不知道自己的麻烦即将到来。那些狗要完成运输工作，而且狗的皮毛相当保暖，那些狗当然是抢手货了。
曼纽尔将巴克卖给了那个陌生人，被那个陌生人欺负了一番，然后以一个模模糊糊的状态坐上了火车行李车厢，咬伤了陌生人一只手后被陌生人卖给了一个酒店老板。现在，巴克头昏眼花，但它又被关在一个箱子里，那箱子就像笼子一样。巴克被一次次转手，两天两夜没吃没喝，下车后，又被打了一番。看到这，我感到巴克很可怜，那以后巴克的日子该怎么过呢？不过我相信，它的日子绝对会好起来的。
荒野的呼唤读后感模板 篇7
看了这个故事，多么冷酷无情的人都会潸然泪下。它写了一只狼狗的故事，这只狼狗，叫布克。布克先后换过多个主人：法官、法兰夏、派劳特、哈尔、查尔斯、梅西子、宋顿。可布克最后只选了宋顿作自己真正的主人，为他赴汤蹈火，献出生命也在所不惜。为什么?正因法官把布克当作玩具，法兰夏等人更是把布克当奴隶对待，只有宋顿，把布克当作朋友！与它玩，与它说话，与它比赛跑步……当宋顿惨遭印第安人杀害时，布克十分悲愤，愤怒地扑向不知必他自己强大多少倍的人，并咬死了数十个人。正应了那句老话：士为知己者死。
布克虽然是一只狗，但它是忠义还是实实在在地打动了我。
忠义是中华民族的传统美德，历史上的忠义英雄比比皆是：投江的屈原；千里走单骑、义释曹操的关羽；背水一战的韩信；抗倭英雄戚继光；金戈铁马辛弃疾……
看看精忠报国的岳飞吧，他驰骋沙场，为国杀敌，忠心耿耿，立下不少战功。他还有着打进黄龙府，迎回二圣的雄心壮志，最让我感动的还是他在风波亭就义之前说的最后一句话：我岳飞以身许国，虽死无恨。
再看看同朝为官的奸臣秦桧吧。他外表看起来对宋高宗一片忠心，内心其实奸诈无比。他在金兀术帐下时呆了十几年，当年金兀术对他略施恩惠，秦桧便回国作了卧底。
秦桧见利忘忠、见利忘义，连一条狗都不如！相比之下，布克虽说是一只狗，却比秦桧——人还要懂得做人(对布克来说是做狗)的道理！
孟子曰:威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。秦桧做到了么?还有，秦桧的做法算得上忠义吗?相反，岳飞便是我们的忠义典范！
此刻时代不一样了，可我们依然需要忠义这种传统美德，不是么
荒野的呼唤读后感模板 篇8
在这个暑假里，我读了一本书，名叫《荒野的呼唤》。
这本书主要讲了一只叫巴克的狗，从无忧无虑的贵族生活沦落到拉雪橇的可怜狗，将它快要被狠心的主人打死时，被一个人救了下来，于是巴克忠心耿耿的爱着这个主人。可巴克没留神，主人被印第安人杀死了，巴克愤怒的进行了报复后，终于回到了很久以前就感受到的野性的怀抱，走入了狼的家族。这本书的作者是美国作家杰克伦敦。
读完这本书，我深受启发，我们现在虽然过着无忧无虑的生活，但以后会不会改变呢？答案是肯定的。所以我们现在应该自己磨练自己，考验自己，逐渐成为生活的强者，与王者的风范，这都是环境对于人的性格的影响。我们只有自力更生，坚持不懈，学会各种生存技巧，才能在社会上立足。
当然这本书，也不是一味的揭示：“物竞天择，弱肉强食，适者生存”的自然法则。巴克为了关心他的人，就会努力帮助他。这本书的作者用巴克的行为暗示我们，巴克不怕困难、勇敢的精神值得我们学习。最后巴克把他的野性全部召唤出来了，成了一只正真有着狼族血统的狼狗。作者赞美了勇敢，内心的力量，坚毅和爱这些人类的高贵品质。
【热】《论语》名著读后感8篇
以下内容是编辑整理，主题为“《论语》名著读后感”，读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。我们可以将自己的感受和想法记录下来，写成读后感，欢迎大家参考阅读！
《论语》名著读后感 篇1
在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.意思是：孔子说他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦…….
自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!
《论语》名著读后感 篇2
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子说的每一句话都那么有哲理。打开《论语》去读像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子生活在两千多年前，他时我国古代著名的思想家，政治家，教育家。他曾教出了72名圣贤，让人佩服至极。我最喜欢孔子的这一句话：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”这句话。这句话中的“泰”表示着安详坦然。这句话意味着君子安详坦然，却不骄傲自大；小人骄傲自大，却不安详坦然。做人要心平气和敢于应对困难。
在应对困难时，不能急躁。妈妈以往给我讲过这样一个故事：从前有一个茶师随主人到京城，为了不被人欺负，主人给他配了把剑。没想到在路中有个浪人向他挑战，他很惧怕，于是，他到大师家里去求怎样死，大师很奇怪。于是，茶师把前因后果都说了一遍。大师告诉他遇事要沉着冷静。茶师与浪人见了面，浪人见了茶师，茶师笑脸应对，坦然自若，浪人见了如此情形，越来越紧张，越来越恍惚。最终，浪人不战而败。其实，是什么样的武功使茶师取胜呢？就是心灵的勇敢，是那种从容，笃定的气势。孔子的《论语》我会反复地看，去品味。因为“温故而知新”。
我喜爱《论语》这本书。
《论语》名著读后感 篇3
认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的名著读后感之《于丹〈论语〉心得》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
于丹教授在《论语》心得开篇就提到：无言也是一种教育。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语·阳货》）孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？
对于无言也是一种教育，我把它理解为言传身教，而且要重于身教。俗话说：太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨。对于我们目前的教育，我认为言传有余，而身教不足，很多填鸭式的说教，其实它的说服力是非常苍白的，倒不如身体力行更能让人信服。
无言也是教育，看到这句话，让我想起一件往事。记得儿子刚上小学的时候，有一次他发烧了。我匆忙赶往学校的时候，正巧是课间休息。跟老师打过招呼后，我急忙来到儿子身边，摸摸儿子的额头，挺烫的，又向老师问了问情况，就打算带孩子回家，正当我要向老师表达感谢和歉意的`时候，儿子忽然呕吐了，由于没有防备，一下吐了一地，我一边拍打儿子的后背，一边抬头问老师拖把之类的东西在什么地方，这时，只见老师一脸不满的神色，皱着眉，脸拉了老长，她一定是嫌弃我们把教室的地搞脏了，看到她那副表情，刚才从心底浮现出的感激之情一下子就荡然无存了。我想，孩子上多少节思想品德教育课，才能把老师那漠视的眼神从内心深处抹掉呀！小学是对孩子教育的启蒙时期，教师的德才学识、情感人格、言谈举止都会在孩子幼小的心灵中留下深深的烙印，所以，有时候身教更重于言传！
说到这里，让我想起了著名童话故事大王郑渊洁教育孩子的故事，他在做客湖南卫视，跟节目主持人汪涵聊天时说：无论何时何地，都要给孩子做个榜样，即使自己不爱看书，只要孩子一出现，你就要拿起书本写写画画，如果你想让孩子孝敬父母，那你自己就要做给他看。有一次，郑渊洁买来大彩电后直接给孩子的爷爷送去了，儿子问他为什么不拿回自己家看，郑渊洁说：“爷爷奶奶活得没咱们长，以后咱们还能看上原子弹电视呢，所以先给爷爷奶奶看。没过几天，吃饭时，端上了一盘
儿大虾，他让儿子吃，儿子让他吃，他说他不爱吃虾，儿子说：“你吃吧，以后我还能吃原子弹虾呢！”这，便是言传身教的结果。
在竞争日益激烈的现代社会中，在世风日渐浮躁的今天，无言教育更是彰显出它的难能可贵，无言就是要脚踏实地、默默无闻、甘于寂寞；无言就是要身体力行、以身作则，潜移默化。飞瀑之下，必有深潭，桃李不言，下自成蹊，相信言传身教必能结出累累硕果，愿无言教育在潜移默化中蔚然成风！
《论语》名著读后感 篇4
相信很多人都知道，《论语》是孔夫子在教学和生活中的点点滴滴，被其学生片片断断记录下来之后，又汇集编纂而成的经典语录。
在中学时代，提及《论语》总是感觉是一门深不可测的学问，很深奥的东西。记得那时，也曾背得几句学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？等一些之乎者也的句子，但那时脑海里对这些之乎者也的句子却是很肤浅的理解，根本不知道这些句子的精华所在。
前些日子，在CCTV—10百家讲坛看到于丹教授讲的《论语》心得，感触颇深，索性买本书回家来细细品味，通过读于丹教授的这本《论语》心得，我了解到《论语》并非是以前想像中的那样深奥，《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的`。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
于丹教授《论语》心得这本书中，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。她把现代社会、现代人的生活，通过与《论语》完美结合后给予了的精辟阐释。
通过于丹教授在书中例举的一则则小故事，我读懂了，面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。也读懂了，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。心灵的力量是无穷的，面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往会感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇定的心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强。
同时，我也深深的了解了孔夫子的伟大之处，知道了先贤们曾经说的话，穿越沧桑，时至今日，为什么仍然可以让我们后人受益匪浅。知道了几千年来，为什么世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则。
《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养，让我们在生活中找准自己的方向。让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生。让我们在生活中学会了多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情！
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。生活是美好的，幸福更是一种生活中美好的感觉，我们更要用良好的心态去体会幸福，创造更加美好的生活。
《论语》名著读后感 篇5
如果是让我现在说论语，我能说的不多，但再来翻看论语的内容，却都是再熟悉不过了。在我接受教育的过程中，论语是无时不在的。
这是我读到第三句时，突然想着要写读后感的，好在以后可以翻看提升对它的理解吧。
现在的我，我是说此时此刻的我，对儒家道家还所知不多。相对来说，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。见笑，却是肤浅。
在我听到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相对于人性，道家相对于更大的世界，有人说两者不同，其实现世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在现在，西方或者东方更承认道家学说，儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的，在我读书这么多年，好像是不曾记得有哪篇课文是摘自道德经的(现在的教育课本不详)。这更加增加了我对道家的兴趣。
在看论语的时候，中间跑去看了陶渊明的一首诗——《停云》。是在《论语今读》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。这里要说的是，我对论语做的整理和解释都是根据字典注释和个人思想而写的，并非抄袭或引用。一来我希望增加印象，二来我觉得照本宣读太枯燥，如果以后要去读更多的古文，那么从现在开始要积累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻译和注释的可能不太正确，或者是加入了个人的感情和字句在内，如果有地方误导了他人，见谅见谅。
《论语》名著读后感 篇6
《论语》历年来被誉为一切炎黄子孙必不可少的人生教科书。读了《论语》后，我有所感悟。同时也油然而生出对儒家文化，对孔夫子的敬佩。
我在书中认识了一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。曾子《吾日三省吾身》：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。，为求看看自我是否忠诚，守信及温习了。对自我有严格的要求，真令我敬佩啊！子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须“学”与“习”统一齐来，仅有用知识丰富自我的头脑，才能成为一个有价值的人。这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自我的才能和毅力。努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。我们不也这样吗？如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自我的工作和学习。否忠诚，守信及温习了。对自我有严格的要求，真令我敬佩啊！
我在生活中还有很多没有像孔子与他的弟子做到，比如，不守信用，性格软弱，说脏话，不懂礼貌等。可是，读了论语后，我被深深地感动了，领悟到了一些做人的基本道理。不会那么不懂事了。
《论语》讲的肯定能使我们有所收获，《论语》让我感到了几千年前的伟大思想家，教育家孔子的思想。朋友，多读一些好书能够让我们学到更多，是的，心动不如行动，大家快点看看吧！
《论语》名著读后感 篇7
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期，不同年代的人们所推崇，所向往。
今天，是一个经济飞速发展，个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，如何调适对他人的心态，是首要解决的一个人生观问题。面对这个尔虞我诈的世界，对敌人仁慈就是对敌人残忍。《论语》中，长者们娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。有空闲的时候，多多去翻一翻这种薄薄的却又沉甸甸的古书，每次掩卷沉思，都会使你的思想升华。
“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩”。这句耳熟能详的名句是孔子在讲述自己大致的人生轨迹：三十岁能够自强自立，四十岁对各种事情都了解了，而五十岁知道天命是什么，而到六十岁就一切坦然面对，任何“忠言”也不会逆耳了。对此，我们当然不能拘泥于文字的表面意思，我们所要吸取的是他那种乐观向上的人生志向和锲而不舍的精神。
岁月匆匆，时光如梭，转眼间我已在教室里度过了8个春秋;回首过去，不禁反躬自问：这些年来我学到了什么，人生境界又处于一个什么样的高度呢?又想到自己肩负着“祖国的希望”这一使命，就会由心底涌动起动力的源泉，激励自己把精力投入到精益求精的学习中去。
子曰：“默而志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”又云：“饭疏食陋之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云”。孔子吃着粗茶淡饭，枕着胳膊睡觉，而另一方面，却兢兢业业诲人不倦，可以看出圣人的事业并非是“苦行思想”，而是始终乐观地迎接未来，对未来充满着信心和希望，而且把工作当成实现自己人生的目标，以至于完全沉浸到工作的快乐中去了。难怪他的学生对他的评价是：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。
读到此处，我不由地想起了自己。身为一个学生，我到底有没有做到学生应尽的责任。我有没有学习着并快乐着呢?我有没有对学习产生抱怨呢?
曾看过这样一个故事：有一天，一个宗教改革家路过一个工地，许多人在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说：“你在干什么?”那个人没好气的回答说：“你看不见我在服苦役呀!”他又去问第二个人，这个人态度比第一个平和多了，他看了看说：“我在砌墙啊!”改革家又去问第三个人，只见第三个工人擦了擦头上的汗，微笑着说：“我在建造一座教堂。”这三个人做的事情一模一样，但是他们对待工作的态度却不同：第一个的态度是悲观主义态度，他把任何事都当作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当前的苦难也是确实存在的。第二个的态度称为职业主义态度，因此他知道这一堵墙是一个局部成品，他也知道他这样做对得起自己的一份工资。第三个人则是理想主义态度，也就是每一块砖，每一滴汗，他都认为有价值。孔子云“发愤忘食而知老之将至!”和第三个人一样，都是用快乐的心态在工作着，也正是因为有这样的思想境界，才使得他桃李满天下。并且成就了孔子一代圣贤的英名。
简单地说，《论语》用最简单的话语、最朴素的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理，《论语》的内涵博大精深，意蕴深长，值得我们青少年朋友深思熟读之、领悟运用之、发扬光大之，让这颗国学经典中的璀璨明珠永放光芒。
《论语》名著读后感 篇8
陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，陆象山说：“读书且平平读，未晓处且放过”，朱熹说：“读书要眼到心到口到”。无论怎样读，最关键的是要读好书。
一本好的书，能够让我们的灵魂得到洗涤，一本好的书能够为我们的一生做指引，一本好的书能够让我们受益匪浅，一本好的书能够让我们受益无穷。
古人云：“半部论语治天下”，可想而知它有多么大的影响力。
从资料上看《论语》包括伦理教育、哲学、政治、经济、历史、艺术、宗教等方面，许多资料从量上看并不多，但却十分深刻，孔子主张仁，是要推行仁政，期望经过实行仁政，保护奴隶主的利益，孔子主张仁是要加强人的自我修养，孔子主张仁最基本的意思是爱人。
从体例上看，它属于早期的语录散文，一是口语化，明白易懂，二是格言话，三是对华能够体现出人的性格品质甚至气质。
从教育的意义上看，它更是意义非凡：“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠不亦君子乎？”教我们如何有修养，“学而不思则罔，死而不学则殆”，教我们如何学习“人而无信，不知其可”教我们要有诚信，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”教我们要谦虚，“逝者如斯，不舍昼夜”教我们要珍惜时间。
读书对一个人的成长有着十分重要的影响，很多杰出的人物在青少年时代都酷爱读书，以书会友，以书为乐，毛泽东常说：“我一生最大的爱好就是读书……饭能够一日不吃，觉能够一日不睡，恕不能够一日不读”前苏联著名作家高尔基以往说：“我扑在书上，就饥饿的人扑在面包上”。
在书中遨游，在书中畅想，与书携手，读书，读好书。
热！《红与黑》读后感汇总5篇
《红与黑》读后感(篇一)
朋友说，要找到一本真正触动心灵的书，越来越难了。如果找到，是一种莫大的荣幸。猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排排整齐的书中，陷入一种莫名的紧张中。果断地走出中华文化，停在外国作品下。人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。拿破仑帝国灭亡后，波帝王朝复辟，本书作者司汤达移居意大利。而在1821年，司汤达返回巴黎，开始源源不断地创作出一大批文学作品。其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。最终野心膨胀直至被社会习惯势力所扼杀。
在这本书中，作者用深刻而细腻的笔触展示了主人公的心灵空间，这部批判现实主义的作品用一个病态爱情的悲剧，展示了“红”，“黑”两道势力统治下法国社会的黑暗和丑恶。表面上主人公拥有病态的爱情，实际上是世界拥有一个病态的法国，而在这样一个社会背景下，于连成为那个时代并不是唯一的牺牲品。于连只是当时新一代小资产阶级青年人的典型，上流社会的迫害与影响，个人的孤傲与野心，共同形成于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。于连深深地崇拜拿破伦，正如生存在当今时代的我们各自拥有一个偶像。但是与于连相比，于连更显高尚，更显勇敢，更显明智。他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。相比之下，当代人所谓的偶像实在不值一提。他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。但在那个危机四伏的法国，他是幸运的，能拥有一个吃软钣的机会，同样这个方式是达到目的的唯一途径。在小说中的于连，外貌并不出众，但用其知识与骨子里的高傲弥补了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想谈论这篇小说中的爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一场阴谋，实在是没有任何价值。这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
从另一方面分析男主人公失败的原因，他本身就是一个矛盾综合体，在追求上流社会时，同时对此充满憎恨、厌恶，而这种思想完全不符合法国历史发展潮流，结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。“活过，爱过，写作过。”足矣。
如果硬要从这部作品中读到什么，那就是对拿破仑这个人物的认识。作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。而做为一个中国人来看，拿破仑在我心中起码被定义成一个掠夺者，一个残暴的统治者。这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值！
对这部作品的认识，这只是个开始，我相信：任意一部好书都拥有巨大的潜藏价值。
《红与黑》读后感【篇二】
如果一个人生到这个世界恰好是一个男人的话，那就应该为他的野心而奋斗，哪怕这种奋斗要以生命为代价。于连——文学名著《红与黑》中的主人公，文学长廊中最著名的反抗者之一，以他短暂而波澜壮阔的一生为我们拥有“英雄主义梦想”的觉醒青年们深刻地诠释了这句话的含义。我们只要去自觉实现自己的野心那么一切就都会来。
平民出身，较高文化；任家庭教师；与女主人发生恋情；事露，枪伤恋人，被处死刑。这是我们的先行者一生的骨架。在那个英雄呼之欲出却又被保守戕害的年代，于连直面现实渴望着“拿破仑的重生”，决心实现青年时代的所有英雄梦想，并勇于和阻碍他达到目的的社会展开斗争。他是幸福的因为他敢于和整个社会作战，但也是不幸的因为他敢于和整个社会作战。
于连有着极其敏锐的平民阶级意识，他清楚的看到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱”。地位不同、阶级不同的观念时时刺激着他，他唯恐自己因平民出身而受到上层阶级的轻贱，他清楚的知道是自己的贫困跟他们的财富打交道。他对平民阶级的活力充满信心，他以一人之力代表自己的阶层向现实抗争。但是同时他向自己的命运发怒，身为平民的自尊心和自信心，又与他希冀飞黄腾达的个人野心紧密联系着。他在瓦尔诺家里参加晚宴请后一方面痛骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活，一方面决不放弃获得这种财富和享乐的决心。
他有着极其复杂的思想和性格，因为他英雄主义的动因是平民反抗意识和个人进取野心的结合。他声称“不能堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲逼迫我；宁可死。”但是“为了能够飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做”。不过在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种“热情”中，前者毕竟是第一位的。正因为如此，他义无反顾地拒绝向资产阶级贵族控制的法庭求饶。
他是这样一个群体的代表：他们拥有较高的文化，却没有出色的背景，拥有崇高的理想却被现实无情地取笑，他们的意气风发却为自己招来无尽的灾难。他们的控诉是一个病态社会开始治愈的希望。可是在这样一个英雄缺乏的年代，这样的控诉不如让我们化为自己的英雄气概去实现吧。
于连的两次爱情也具有深刻的社会含义，它是对门第的强烈冲击，他与雷纳尔夫人、与拉莫尔小姐。两个贵族女性虽然她们的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，但她们有一点是一致的那就是对本阶级的厌恶，对门第的反叛。她们对于连的爱都有一种壮烈的意味，含有一种英雄气息。至于于连他的爱情道路则是他小资产阶级个人的反抗的道路，他的“公民的热情”，即他作为一个平民青年要求恋爱婚姻平等的热情都远远超过恋人的柔情。他的爱情是他的责任。他一次次追求雷纳尔夫人或出于他的责任，或为了嘲讽雷纳尔市长，或为了减轻她对他木匠儿子的轻蔑，或为了将来为从事家庭教师这卑贱的职业找一个“爱情”的高尚借口。他要博取拉莫尔小姐的爱，只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。他的爱情深深烙有他的反抗意识，具有他小资产阶级争取个性解放和平等自由的意义。
《红与黑》的爱情与我们所熟知的爱情是如此的与众不同，可是在我们一去不复回的人生中爱情路边最美丽的风景也不是默默注视着我们，细细品味我们，选择它的归宿吗?于连丰富的学识和崇高的个人理想，以及为了理想的不懈努力让他有足够的理由让爱情垂青于他。自古英雄美女才是爱情的最佳归宿，我们不能成为英雄的话至少应该让自己拥有英雄气概。我们追求幸福，然而当我们捡到它遗留的金鬃毛时才幡然悔悟它就在我们身边。爱情也是如此，它就在我们身边，但是开掘他，先让自己有英雄气概。
所以当于连实现他自己野心的时候，一切附加值就都来了，包括爱情。
《红与黑》读后感【篇三】
我认为是在生活，其实只是在为生活做准备。现在我来到社会上，才明白了在我演的这场戏落幕之前，我身边到处都是敌人，每一分钟都是在伪装。
红与黑，司汤达。
阶级壁垒，封建残余，家境上的差距，注定了很多像于连一样的人，从一出生就输在了起跑线上。可是有才华，有野心，还很拼的于连不甘于被人蔑视，为了成功不择手段的利用女人上位，踩在她们的肩膀上迎来人生巅峰，到最后在死亡的忏悔面前才发现真爱，可为时已晚。
真正让人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，却逼自己进入一个勾心斗角的世界。况且在自己不认可的游戏里追逐，无论结果成败与否，都是输家。
《红与黑》读后感【篇四】
今天朋友来我家玩，给我带了一本书名字叫《红与黑》，我早期就听过这本名著了，听说非常的好看，我朋友说这本书称之为批判现实主义文学奠基作，我当时想有那么神奇吗？我就带着疑问的心情就读那本书！
我最喜欢这本书的主人公于连先生，他是一个性格复杂而矛盾的人物，他所做的事我都深深的佩服着他，他具有真与假、美与丑的二重性格，呵呵，是不是作者司汤达先生为了讽刺当时的社会所用的啊？
我看了这本书，又想起了现在的'社会中的有些人，这些人自私自利。
感谢司汤达先生，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个真实社会的写照！
《红与黑》读后感【篇五】
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女生身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的潜质和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女生们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处的生存状态吧！
【热】《父亲病》的读后感汇总
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？也许下面的“【热】《父亲病》的读后感汇总”正合你意！希望你更多关注本网站更新。
《父亲病》的读后感 篇1
最近，我又重拾鲁迅先生的《朝花夕拾》。就书名来理解：早晨盛开的鲜花，傍晚的时候捡起，喻指重拾往事，旧事重提。我重拾这本书，发现对里面的许多篇章，又有了不一样的认识和理解。是不是也算与“朝花夕拾”应景了。
读《父亲的病》，以前我只是觉得鲁迅的父亲在他小时候就不治身亡，挺可怜的，从不曾思考他为何不惜笔墨，去描写几位“名医”的行医态度、作风、开方；以前我只是觉得这些“名医”开的药方特别，更神奇的是那稀奇古怪的药引，什么“败鼓皮丸”“原配蟋蟀一对”“平地木十株”……从不曾思考鲁迅的父亲是被这些庸医耽误了病情而死；以前只是觉得鲁迅因为父亲的死，而自责，从不曾思考在鲁迅的眼中，这些所谓的“神医”，他们都是“庸医”，中医是落后的，愚昧的，甚至带有迷信色彩的，西医代表了更科学更先进。他讽刺两位“名医”各种可笑的行为，他讽刺他们“出诊费一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加码，高昂的价格，却是故弄玄虚、草菅人命，他讽刺他们在察觉到病人时日不多时，还在叫嚷着“医能医病，不能医命”来推卸责任。他讽刺“那个名医”实名“姚芝仙”，但他的医术却与他的名字完全不符，而陈莲河先生则为“何廉臣”，更是颠倒是非，胡乱用药。鲁迅带着父亲死去的悲伤与立志学医的决心，年少的鲁迅前往日本留学。发誓要用西医改变中国医学的落后。这才有了后面的《藤野先生》。
我突发奇想：“中医”PK“西医”会是一种什么结果呢？
在我们的日常生活中，头疼脑热是再平常不过的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；发烧，吃“美林”；如果有病毒感染，白细胞特别高，那就得上医院打点滴。不过，今年春天的时候，我的了流感，吃了各种药，治了一个月，还在咳嗽。后来，妈妈听了一个朋友的推荐，带我去看中医，那个中医师为我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因为我脾虚，医生又给我开了一剂食补药方，来调理。食材虽不珍贵，都是平常的山药，小米。但却十分有效。半年过去，我的脾胃有了极大的改善。原本瘦小的身子也变得强壮了许多。这不禁让我想到，神医华佗、扁鹊，上古时期的轩辕歧伯，他们的妙手回春，起死回生。当然，这些肯定不会是鲁迅笔下的“神医”，也不会是“学艺不精半吊子的中医大夫”，更不会是“打着中医旗号卖些反正吃不死人的药的骗子”。
其实，中医和西医，只是两种从不同的角度去治疗病症，他们各有千秋，西医着眼微观，注重当下，腿痛医腿，手痛医手，但是，“是药三分毒”，西药的副作用，是不可忽视的。同时，西医也不是万能的，俗话说“治标不治本”，而且目前还有很多绝症西医无法治疗。而中医治病求本，着眼全局，整体论治。在治病救人这件事上，要根据病人的情况，对症下药，有当下，有将来，中西医结合。因而，如果问我“中医”PK“西医”如何？我的回答是：中西医没有好坏，没有谁更胜一筹，或更先进科学，若要有的话，医生的水平有好坏，有更胜一筹，更先进科学。它们都是经过时间历史验证的医学，都是优秀的。
假如时间可以倒流，我把“‘中医’PK‘西医’如何”这个问题抛给鲁迅先生，相信像战士一样的鲁迅先生批判的，是“庸医”，是“愚昧落后”。他以为学医能够拯救中国所以去日本学医。后来，他又弃医从文，是因为他又认识到只有从精神上唤醒中国人才能真正地拯救中国。那么这个问题的答案就不言而喻了。
《父亲病》的读后感 篇2
朱文萱
今天我读《父亲的病》（节选）。
由于父亲的水肿逐日厉害，鲁迅四处寻医，他找到了陈莲河，陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里，到处骗钱。诊金一元四角，丹药两块钱一盒，特拔大洋十元而且总是在说完一些听起来很懂的话，然后最后说到钱：因为舌乃心之灵苗价钱也不贵，只要两块一盒从这么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承认他很聪明。
文中的鲁迅当时只有十来岁，从特别的丸散和奇特的药引就可以看出，鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医，但还是抱着一丝希望。照着陈莲河的方去找药引，即使心里知道不会管用，但还存着一线希望，希望能治好父亲，从问药店、问乡下人、问卖草药的看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其实这篇文章表面说的是父亲的病，其实是社会的病讽刺当时封建迷信社会，讽刺人们轻信迷信。希望能让人们清醒。
《父亲病》的读后感 篇3
《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆录散文集，所以刚出版的时候，一直叫《重温旧梦》。这本集子完整地记录了鲁迅从童年到青年的人生经历，生动地描绘了一幅清末民初的生活图景。鲁迅以他的悠闲风格营造了一种自然友好的'气氛。然而，他强烈的情感和深刻的思想渗透在他的作品中。
其中《父亲的病》让我印象深刻。也许鲁迅去日本学医就是这个原因。文章开头讲了一个名医的故事，然后介绍了鲁迅年轻时给父亲求医的经历，和两个被重金聘请了几年的所谓名医打交道的经历。文章用生动的语言描述了几位名医在知道自己的病治不好的情况下，骗取医药费的情况。如果不能好好治疗，就会开一些奇怪的药，于是故弄玄虚，或者推脱责任，说“医生能治病，但不能治病救人，对吧？”。他们所有的行动都是为了钱。它还表达了作者对庸医所犯错误的深深仇恨，以及对父亲的不情愿和内疚。
我想，就算周复的病现在治不好，那些神奇的药方一旦拿出来，肯定会成为人们的笑柄，那两个“名医”也会被世人所揭发和唾弃。但是，在那个时代，那个社会背景下，这样的医生是很受尊敬和重视的，人们对此是毫无疑问的。它反映了旧中国科学技术和医疗技术的落后和平民的无知，落后的封建思想深深植根于中国人民之中。这不仅是医疗技术的自卑，更是思想上和综合国力上的自满。人们盲目相信中医，却对西医一无所知，甚至反对。当时社会病得跟周复一样。鲁迅通过讽刺庸医来批判当时的封建腐朽社会。在文章的最后，衍太太唆使作者呼喊他的父亲，这是父亲痛苦的死亡，给作者留下了“最大的错误”和无尽的悔恨。这也是因为当时的人腐朽了封建思想。在欧洲，工业革命后，人们进入了机械时代，而在中国，女性的“缠足”和“巫医不分”盛行，延续了几千年，使中国人难以走出落后的泥潭。
所以我们现在是抛弃封建腐朽思想，相信科学，努力发展科学。
《父亲病》的读后感 篇4
啊，鲁迅爸爸水肿了。看完第一段，不禁叹了口气。然后，我饶有兴趣地往下看。
看完这篇文字，我重复了我看到的：鲁迅的父亲有点肿胀，出于家人的考虑，他们决定请一位名医给他治疗。他叫陈莲河。但是陈莲河这个不合适的医生，一味的开一些药方，让鲁迅去找药引，简直是自欺欺人！然而，最终，正如我所想，最终，这位有名无实的医生只给了他的父亲一条命。
父亲死后，衍太太换了衣服，把纸锭和一种《高天经》烧成灰烬，用纸包起来捏在拳头里。我只觉得是迷信。衍太太看到他的父亲快要死了。让鲁迅打电话，声音越大越好。父亲突然变得紧张起来，好像有些疼痛。我以为如果是我就不会这样了。我只想让父亲在生命的最后一刻再见到我们。我不想让他太累。但是，鲁迅打来电话后，他的想法和我一样。他觉得这是他对父亲最大的错误！
我的心情很复杂。我在思考一切事情的起因、过程和结果。有那么一两个瞬间，我终于明白，这篇文章开头错了，结尾错了，结尾也错了。他们犯了很多错误。鲁迅的错，陈莲河的错，衍太太的错，封建社会的错。本文希望迷信的人能振作起来，摆脱迷信的包袱。
人生的错误和星星一样多，但请永远记住，错误会让人更加清醒。
《父亲病》的读后感 篇5
读了《父亲的病》节选，我有许多感想。
文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”，少年时的鲁迅满大街地问，无人知晓。他心里很着急，不管风吹雨打，碰到谁都要问，最后他才想起了远方的叔祖，“平地木十株”是在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。
药引找到了，陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”，又提到两块钱一盒，鲁迅的父亲当时不同意，但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天，还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药，但也没用。以后，鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里，看出他很有名气。
有一天，鲁迅父亲要没气了，衍太太叫鲁迅大喊，鲁迅不知该怎么办，心中想让父亲死的安静一点，可大喊，他的父亲离开了人间……
读完这篇文章，我体会到了当时社会的迷信，提目虽说是父亲的病，但我觉得还有一种是社会的病。
《父亲病》的读后感 篇6
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。因此，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。但是，这种人值得为他叹气么？算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，个性具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸职责的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、咱们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学习并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步！
【热】《鲁宾逊漂流记》的读后感8篇
你知道如何写一份作品读后感吗？对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。此时可将对作品中略有所感的地方记录成读后感，为使用时更加方便，下面是读后感大全整理的“《鲁宾逊漂流记》的读后感”。
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇1)
我在很小的时候就看了《鲁宾逊漂流记》，虽然是走马观花，但我还是被鲁宾逊那惊人的毅力和百折不挠的精神震撼了。今年放暑假，必读书目其中之一就是《鲁宾逊漂流记》这使我终于有机会可以好好的品味《鲁宾逊漂流记》了。
《鲁宾逊漂流记》是英国现实主义小说发展初期的作品，在问世后一直备受读者欢迎。这部小说讲诉的是英国人鲁宾逊出海冒险的故事。鲁宾逊四次出海，最后一次所乘商船触礁沉没，只有他一人幸存，被巨浪送到了一座荒岛上，从此开始了近三十年漫长而又艰辛的孤岛生涯。他建帐篷、围篱笆、制器具、种粮食、养牲畜，在荒岛上建设自己的家园。后来，他救了一个被水手背叛的船长，他们共同夺回了船只，终于重返故土。
鲁宾逊十分的乐于助人，在荒岛生活的过程中，从食人族的手下救走了一个俘虏，因为那天正好是星期五，所以鲁宾逊给他取名为星期五，就这样，星期五成了鲁宾逊最忠实的伙伴。再后来，有一艘遇难的英国船经过荒岛，鲁宾逊帮助船长一起制服了叛乱的水手，乘船离开了荒岛，回到了英国，又过上了幸福快乐的生活。这段时间竟然有将近三十年。
鲁宾逊出生于一个体面的家庭，过着幸福快乐的生活，与这简陋的荒岛生活简直是云泥之别啊！但是他还是坚持在荒岛中生活了下来。鲁宾逊这一形象其实是十七世纪英国资产阶级中敢于冒险、勇于开拓的典型的代表。十分值得我们学习。
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇2)
本文《鲁宾逊漂流记读后感300字》由读后感大全整理，仅供参考。
《鲁宾逊漂流记》这本小说讲的是：鲁宾逊在一个小岛上用聪明和才智战胜了一切的一切，他在岛上先采野果子充饥，接着就驯养骑山羊来了，用山羊肉来充饥。有一天他无意中掉落了几颗种子，这时才发现原来这种子可以种出粮食，而这粮食又可以充饥，于是他便开始种植水稻粮食。这种勇敢顽强的精神让我不得不佩服，他在没食物吃的情况下还能这样的勇敢顽强的去寻食物，找粮食。如果换作是我在这个荒芜人烟的小岛上肯定会自暴自弃，自己对自己说：“算了吧，不会有食物的，干脆等死吧！”
我记得鲁宾逊在小岛上有一次生了病，当时有没有药，他只有信念，他坚信自己的病是会好的。他凭着这种坚持不懈的精神终于让他健康了。我还佩服他这种坚持不懈的精神，在学习中，在生活中我常常把一件事做到一半就放弃不做了，如果我有鲁滨逊坚持不懈的精神，我就可以再让学习提升一点。
所以无论什么事都要有坚持，敢于尝试和不放弃的精神。只有这样我们才能进步。
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇3)
我最喜欢的一本书是《鲁宾逊漂流记》，这本书的作者是英国18世纪著名的小说家丹尼尔·笛福。
全书共分12个篇目来写。书中主要描写了英国青年鲁宾逊第一次出海时，遇上了大风暴，大船沉没了。鲁宾逊却在小艇上存活下来，后来他又被海盗抓走当奴隶，聪明的他利用自己的聪明才智逃了出来。他流落到了一个荒岛上，建设起了一幢别墅，就这样一天又一天地活了下去。有一次，在他打猎的时候，发现这个岛上有野人，他们正准备烤抓来的俘虏吃，鲁宾逊救走了一个俘虏，这个俘虏愿意为他效劳，鲁宾逊教他说人话，他也学会了。后来他收复了一艘船，最后回到了自己的祖国。
这本书很好看，我很佩服鲁宾逊，因为他在没有任何人类文明的荒岛上，用自己的双手创造奇迹。他是一个敢于冒险、勇于开拓的人，也是我心目中的英雄人物，也是西方文学中第一个理想化的探险家形象。
《鲁宾逊漂流记》这本书非常值得一读，有兴趣的人不妨也赶快来读一读吧！
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇4)
赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。
有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇5)
《鲁宾逊漂流记》讲述了十七世纪，一名英国水手鲁滨逊·克罗索不安于中产阶级的那种平庸舒适的生活，多次出海经营后来流落荒岛。在荒岛上，他以不屈不挠的顽强意志，依靠个人的智慧和辛勤的劳动，谋食建屋，制器养畜，开荒耕种，克服种。种困难，最后终于回到文明社会的故事，看了这本书，是我对鲁宾逊产生了敬佩之情。
读完了这本书，我想到了我自己。平时，一遇到困难，我就向爸爸妈妈、老师或同学求助，而鲁滨逊自己一个人在荒岛上孤立无援，只能靠自己的智慧和辛勤的劳动，克服种。种困难，在荒岛上住了二十八年多，最后终于回到了英国。还有，平时我们一遇见老鼠就害怕，更何况鲁滨逊还要去对付丛林中凶猛的野兽，相比起来，鲁滨逊是多么勇敢啊！我以后一定要做个勇敢的人。
从今天开始，我要向鲁滨逊·克罗索学习，做一个顽强、勇敢的人。
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇6)
今天，我看了笛福爷爷写的《鲁宾逊漂流记》。这是我第一次读笛福爷爷写的作品，所以我看得特别认真、仔细。
鲁滨逊是英国人，是世界文学中第一个资产阶级正面典型。他原本可以过着幸福又平静的生活，但他从小就有一个梦想——航海冒险。最后他还是不顾父母反对实现了自己的梦想。在旅途中他遇到了海难，整只船上只有他一个人幸存，后来漂流到了一个荒岛上。在这个荒岛里他历经了种种困难，最后还是勇敢地生存了下来。还和一个野人共同生活了28年，在那里他要与野兽和食人族斗智斗勇。最后，在他得救以后，还成为了一个富翁。但他回到家后没有去追查父母留下来的财富，而是去报答那些曾经帮助过他的人。当他做完这些事后他的心还是没有停留下来，还向往着外面的世界，依旧坚持不懈他的航海冒险。看到这里，我觉得在我们生活当中总有一些人靠博取人家的同情心来获得成果真是不应该。
看了这本书后，是我明白了一个道理——只要每个人心中有一个梦想，只有坚持奋斗，勇于进取，你的梦想总有一天会实现。我也要向鲁滨逊爷爷学习他那种勇敢、坚强的精神。
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇7)
我们上小学六年级了，老师让我们多读一些课外书，既能提高我们的写作水平，还能积累知识、开阔我们的视野。现在，我已经读完了很多书。其中，有一本书很吸引我，书名是《鲁滨逊漂流记》。
这本书是英国作家笛福，主要讲了十七世纪中期，一个探险者在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还，流落到了孤岛上，还救了一个人，为了纪念这一天，所以取名叫星期五。这个人就是鲁滨逊，他凭着他惊人的毅力与勇气及智慧，在二十八年后终于成功逃出了孤岛。
他曾经绝望过，“整天想这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼。”
不过，很快他就抛弃了绝望，并展示出他独特的个性。他对生活充满了希望，不再沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子。就这样，他用自己的双手，又创了另一个家。
完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
《鲁宾逊漂流记》的读后感(篇8)
前几个星期，我刚刚阅读完英国作家笛福写的《鲁宾逊漂流记》，读完后，我深有感触。
小说的主人公鲁滨逊从小就想在海上航行。在一次航海中，船在南美洲海岸一个荒岛附近遇到了巨大的海啸和风暴，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有鲁滨逊活了下来。他被海浪卷上了一个荒无人烟的小岛，无奈之下，鲁滨逊决定生活在这个荒岛上。就这样，鲁滨逊长达二十八年的荒岛生活开始了……
这是多么令人震撼的数字啊！在这二十八年中，鲁滨逊用自己聪明的头脑和勤劳的双手开拓荒地，种植植物，驯养动物……从中我体会到鲁滨逊多么的乐观啊！在这么恶劣的荒岛上用乐观向上的性格生活了二十八年！鲁滨逊二十八年的荒岛生活，它告诉了我们如何面对困难，战胜困难，如何保持乐观向上的自信的精神状态。鲁滨逊的智慧如同泉水般流也流不完；鲁滨逊的智慧如同天上的星星数也数不清；鲁滨逊的智慧如同滔滔江水般络绎不绝……
读完了《鲁滨逊漂流记》，我得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而是要努力奋斗积极向上，只有这样，才能改变自己的被动局面。我觉得鲁滨逊的精神值得我们学习！
【热】读后感金钱魔力(模板8篇)
您是否也在收集作品的优秀读后感？当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。读后感可以把具体感受和得到的启示写成一篇文章，一段话，下面的“读后感金钱魔力”相关内容主题，是由栏目小编为您提供的。
读后感金钱魔力 篇1
在这篇描述人物特点细腻的文章中，向我们展示了两个个性突出的人物：托德与服装店的老板。
他们给读者留下很深刻的印象，托德尖酸刻薄，傲慢势利；老板巧舌如簧，世故贪婪。而他们共同的特点则是以钱取人，唯利是图。当作者“我”，一位百万富翁以穿着朴素的形象出此刻他们面前时，他们是何等的冷漠怠慢；但仅是用了一张“印铅的纸”，便能使他们的态度来了个一百八十度的转变。这张印铅的纸，仿佛像大魔术师刘谦的手具有无限的魔力；仅仅是这张印铅的纸，便能让他们垂涎三尺，露出贪婪的本性。
先看看托德的语言：“那个家伙摆出一副十分刻薄的嘴脸，说道‘啊，是吗？哼，当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人也只是会带大票子的。’”如此赤裸裸地用污侮的语言挖苦穿着朴素的一位绅士，让人强烈地感受到了他的市侩习气！
再看看托德的神态及动作：“当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就立刻牢牢地凝结起来了，变得毫无光彩。”作者抓住他表情瞬间的变化，用精准的语字如：“瞟、凝结”来形容托德的前倨后恭，给读者留下了深刻的印象。
老板的表现与托德的发呆截然不一样：“吹了一声轻快的口哨”，“我还没有来得及插上一句嘴，他已经把我的尺寸量好了，并且吩咐赶制晚礼服、便装、衬衫以及其它的一切。”几句话就把他贪婪的本性展露得一览无余。
文章把人物个性描述生动，深刻地揭露了拜金主义的丑陋思想。经过对这篇文章的学习，我不仅仅明白了如何生动描述人物个性反差的技巧，更让我认识到了不能像托德和老板一样做金钱的奴隶，一个人应当真诚、善良、美丽，仅有这样，世界才会真正充满爱。
读后感金钱魔力 篇2
这篇文章主要写了主人公去一家裁缝店买衣服，店员见他穿得不华贵，看样子是个穷光蛋，于是就从一堆被顾客拒绝的衣服里挑出了一件最蹩脚的衣服给他穿，只想让他快点走人。后来主人公拿出了一张百万英镑的大钞，店员的态度瞬间360大转变，和老板一起殷勤讨好，竭力为主人公服务，并热情地把主人公送了出去。
这篇文章摘自美国著名作家马克吐温的《百万英镑》，极大地讽刺了当时社会上那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不应该像老板和托德那样做，见钱眼开、唯利是图，以钱的多少来决定对人的态度。不管对方是穷人还是一个大富翁，都要热情的对待和尊重他们。
文中的托德和老板简直就是金钱的奴隶。其实现在社会上许多人都被金钱指示得团团转。比如说有一种商品质量不合格，它要先过国家检测总局这一关，就必须拿金钱，拿好酒，拿好烟来服侍那位关键人，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去了理智呢?
人活在世上，如何对待金钱，应该持有怎样的金钱观?如果一个人像托德和他的老板一样，唯利是图、见钱眼开，就会沦为金钱的奴隶，失去自己应有的尊严。只有靠自己的双手去奋斗，用智慧和汗水去证明自己的价值，才能有尊严地活着!
读后感金钱魔力 篇3
我把钱放进了衣兜里，此时已是晌午，我想我该准备我的美味午餐了。我转身走向了一个不起眼的小店，站在门口，我望着那门槛，心里想着：只有我这种穷困潦倒，衣衫褴褛的流浪汉才配进去吧。我推门而入，我到一个位置独自坐下。只见我周围都是一些衣着整齐的大富翁。服务生走过来，瞟了我一眼，轻蔑地说：“你这个穷光蛋也敢光临本店，没有看见一旁都是些大阔佬吗？滚！听见没，快滚！”
我瞄了他一眼，对他说：“你可别*眼看人低，告诉你，我身边的钱都可以买下你的店！”
“是吗？”在我说过后，他高傲的神情似乎收敛了几分，他拿出本菜单扔给我，等我点菜。
我随便点了几个非常便宜的菜，他拿笔记了一下，又拉下账单递给厨子，眼睛望着厨子指着我对他说：“看到了吧，给那个人菜都用小盘装，听见没？”
菜上来了，我细细地品味着，“嗯，味道还不错可惜是小盘的，真想再吃一遍。”我一边想着一边擦了擦嘴，示意我吃完了。
“吃完了就给钱，快给钱！”刚才那个服务生走来，叉着腰，额头皱成“川”字气势凶凶地说：“莫非你想吃霸王餐？告诉你，谁敢在本店吃霸王餐，他将死无葬身之地！”
我连忙摆摆手，解释道：“不，我不是这个意思，我马上付钱，马上付钱。”心里想着：早几分钟拆开应该没问题的吧。我无奈之下，只好拆开信封，小心翼翼地拿出支票，定眼一看，啊！是一百万，一百万的英镑支票啊！我把钱给他，他见了，整个人就像木头似的，一动不动的站在那，眼睛瞪得像铜铃般大小，嘴巴张成大大的“o”形，下巴都要掉到地上足以塞下几十个鸵鸟蛋。他伸出微微颤抖的手接过我的支票，迈着机械般的步子走到老板娘旁，把支票递给她，老板娘拿起支票一看，“啊”的声，用手捂住嘴，眼睛瞪得像鸡蛋一般大，眼里闪着金光，甚至连眼珠子都变成了*票，她回过神来，一百万英镑的支票，这么大的支票怎么会在一个穷困潦倒的人身上？莫非是假的？她戴上眼镜看了一遍又一遍，摸了一次又一次，开始疑惑起来，想着这是张再怎么看再怎么摸不出来的真支票，她拿着支票小跑到我身旁，双手捧着支票还给我，说：“先生，真对不起，在这里我向您道歉，有您这样的百万富翁光顾我们这家小店，那是我们的荣幸，餐费您就不用再付了，先生您还要吃点什么吗，如果饱了，那有机会欢迎下次再来！”
读后感金钱魔力 篇4
那犹新的印象在我的脑海里一次次重现。但我的眼睛却看到了它的身影。那个身影是我们的语文书。它的知识赔养了我们。我们应当为它们和她们和他们致敬！因为它们大家给了我们知识的源泉！
有一次，我无意间打开了语文书，发现了一个挺好看的课文，那就是《金钱的魔力》。我看着看着就入了神，“废寝忘食”啊！
这篇文章讲述了一个百万富翁去买衣服的事。托德自认为他是一个没钱人，但他却用很差的服务态度对他，百万富翁拿了一张钞票给他就让他们难堪了。因为我从老板和推销员两个人体会到了当时的一些人的对钱的爱和对钱的精神上的需要。所以托德才会撵跑一大堆大阔佬！并且托德十分傲慢和自大、自作聪明！但老板是个“马屁精”。把百万富翁讨好了。他们两个人只能用一个词来形容，就是“见钱眼开”这个词！
我又联想到了一个人，那个人是一个快餐店的小服务员。他来点菜时瞪大了双眼摆出一副苦瓜脸。我们说错菜名时，他不耐烦的、大声的纠正读音。在他回柜台之前，还小声嘟囔着：“才三个菜，没钱还来！”我听到了，告诉了妈妈，妈妈去投诉给那个老板娘。老板娘明白了叫他过去了并臭骂了一顿。那个人用厌恶的眼光瞟了我一眼。我心想以后他在的时候不去那个店了。你说那个人和托德是不是差不多呢？
大家有什么和这个例子相同的请发给我哦！
读后感金钱魔力 篇5
金钱有着无穷无尽的魔力，这种魔力使人敬畏，使人胆小，使人畏惧，使人屈服，使人关心……总结起来，金钱使人可怜、可笑、可耻、可悲。
这篇文章写两位店铺的老板和店员的势力还表现在“当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上凝结起来了，变得毫无光彩，恰像你所在维苏威火山边那些熔岩一般”，老板的贪财也使我想到了，这社会上也有一些这样的人，趋炎附势的丑态。
《百万英镑》讲了这样一件事：热爱驾驶帆船出海的美国旧金山27岁矿业经济人的办事员亨利，常常乘帆船出海，一天，亨利深入大海，怎么也回不来了，后被一条开往伦敦的船搭救，到了伦敦。两个绅士正在打赌来证实自己的理论，一个认为：有一张一百万的英镑，就能过上等人的生活；另一个认为：一张一百万的钞票对于穷人毫无价值。因此他们利用身无分文的亨利做实验。于是，这个小伙子经济上飞黄腾达，名誉上青云直上，与他刚来时比起来，那真不向同一个人……
《百万英镑》似乎很不起眼，文学史家甚至认为它不值一提，其实，它之所以不值一提，是因为这部小说，没有迎合读者心理，没有将它写为一部喜剧，而是借这一出闹剧毫不掩盖地揭露了金钱万能的社会现实与人类心灵中势利庸俗的那一面，并对它进行严厉地批判。
金钱一半是万能的，另一半就要看人自己了。
读后感金钱魔力 篇6
在这一学期的学习中，我们学到了一篇题目为《金钱的魔力》这篇文章，我深有感悟。
这篇作文主要讲述了作者想要买一套衣服，因为自我穿着打扮成一个普通人家，而遭到老板和服务员的冷淡态度。而当作者选好衣服，拿出一张百元大钞时，他们的冷淡立刻转变成笑容
，老板和托德还为作者挑选衣服，试穿衣服。他们边选，边和作者套近乎，一幅很亲热的样貌。这个故事写出了日常生活中一些人见钱眼开，刻薄，势力的性格。
在日常生活中，处处常见这种现象。
一日，我和妈妈去商场买衣服，导购一见到穿着时尚的人，就忙前去打招呼，介绍各种新潮服饰，但见到穿着普通或者老土的人就换了一个样貌---他们说话变得尖酸刻薄，态度冷淡。金
钱在小市民眼里变得如此重要，在法院，很多案例都是财产纠纷，为了金钱，有些人竟不顾一切手段获取。注水肉、毒豆芽……就连每日吃的食物也出现了问题。这些伪造商们那个不
是为了自我的利益而影响别人的健康。有时，对于金钱的分割，也会导致一个家庭的支离破碎，兄弟反目成仇，友情、亲情，在一小部分人的眼里看起来微不足道。他们却把金钱看得至高无上。在大部分人眼中，金钱只是个交易工具，而在另一小部分人眼中，金钱象征着至高无上的权力。
《金钱的魔力》也是在告诫一些人:不要把利益看得太重，再大的利益比不上亲情，再多的金钱赛可是人情!
读后感金钱魔力 篇7
近几天，我们学了一篇课文，名字叫做《金钱的魔力》。我刚刚接触到这篇课文，十分的疑惑，嘿嘿，难道金钱还会变魔术不成吗？这个疑问让我全身心地投入到了研究这篇课文当中。
通读了一遍，我读懂了课文讲了这样一个事情：作者到裁缝铺买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出了一张百万英镑的大钞而备受关照的故事。我觉得文中的托德和裁缝铺的老板，实在是太坏了，真是一个势利眼！
可是，我的脑海中出现了一个疑问：为什么托德一见到作者就会摆出衣服刻薄的嘴脸，而老板却不一样呢？我仔细的品读课文，才解决了这个问题：
文中有一段，是这样写的：“朋友，你对一个陌生人可别单凭他的穿着来判断他的身份吧！”我觉得，作者是因为穿着寒酸令人看不起的。老板热情的招待作者，是看到了作者手里的百元大钞和谈吐不凡而兴奋不已，热情招待的,
文中还有一段，令我一直难忘：“您说得对，先生，您说的很对。您稍等一会儿——我送您出去，先生。好吧—-再见，先生，再见！”从这一段，我读懂了：由于此时站在老板面前的是一位百万富翁，见钱眼开的老板已经语无伦次了，极尽奉承之能事。反反复复，啰啰嗦嗦，透过这语言不难看出老板那副奴才相。从冷落到热情这其中变化引人深思。
一节课，快上好了，老师叫我们总结一下，我第一个举起了手：“学了这篇课文，我懂得了：如果一个人向托德和他老板那样，唯利是图，见钱眼开，就会沦为金钱的奴隶，失去自己应该有的尊严。只有靠自己的双手去奋斗，才能证明自己的价值，有尊严又体面地活着！”老师和同学向我投来不可思议的目光，有赞叹，有怀疑……这个结论，仅仅是我自己的……
读后感金钱魔力 篇8
在生活中也有这样的事情发生，我就见到过。有一位老奶奶穿戴很普通，当她挑好肉时卖肉的店员却迟迟不给她称，就当她不存在似的。这时来了一位穿戴很时髦的女士，卖肉的店员献殷勤给那位女士服务，没人理会老奶奶。我想为什么会这样？难道这就是大人们常说的阿谀奉承吗？
金钱可以改变一个人的命运，金钱可以让人变的自私，金钱可以让人改变对某个人的态度。俗话说得好：有钱能使鬼推磨，虽然钱可以给人带来许多的好处，但也会使人误入歧途。我先说说钱的好处吧，你有了钱就可以想买什么就买什么，想去哪里就去哪里。不过有些人为了钱财犯下了不可弥补的大罪，以至于发生了杀人的恶性事件。
钱！真的那么重要吗？钱！真的是万能的吗？不，不是的。当你有钱的时候，你的朋友就会像哈巴狗一样巴结你，当你没钱的时候，你连他们的影子都找不到。同学们，钱乃身外之物。虽然钱可以买到很多东西，但是有些东西是用金钱怎么也买不来得，我们的生命、健康、亲情、友谊……都是金钱买不到的。
同学们，千万不要像文中的店员那样，为了金钱以貌取人，损坏他人的利益。我真心的希望同学们不要被金钱吸引住，虽然金钱很重要，但它不是万能的。
【热】中国震撼读后感(合集8篇)
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人类的进步，都是与读书相伴而行的。我们读了作品以后，心中常有许多感想，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“【热】中国震撼读后感(合集8篇)”，还请多多关注我们网站！
中国震撼读后感 篇1
研讨“中国模式”的书和文章很常见，但近段时间多家媒体报纸都不约而同刊登了大量关于《中国震撼》的评论性文章，不由得让我对这本书有些好奇，借此机会，仔细阅读，收获颇丰。
本书对中国的崛起作研究，通俗易懂，不局限于学术性讨论，以对话性的文体在平等的视野下审视中西文明，认为中国的崛起是一种“文明型国家”的崛起。提出了“两大板块”的概念，阐述“文明型国家”的八个特征，在分析中国模式的八大特点的同时梳理出八大中国理念并揭示民主和人权的真谛。作者以清醒的自信，确凿的事实，正确的逻辑，深刻的剖析，亲和的解疑，充分的说理，总结了中国模式的所有特点，让人们的看到了一幅全面的中国崛起的图景，看到了五千年文明的厚重积淀、文化传承带来的民族凝聚力以及独特的政治、社会、经济形态所创造的中华民族复兴的希望，激发大家对国家发展的信心，让整个中华民族的心为之震撼。
文明型国家的震撼
本书首次提出我国是将“民族国家”与“文明国家”的优点结合在一起的“文明型国家”的概念。 “文明型国家”的最大的智慧就是“求同”，因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。这正是小平同志所讲的“中国特色社会主义道路”的要义所在。中国的发展，固然有中国经验、中国道路、中国模式，但中国在快速变化中，同时也在吸纳世界文明的成果。我们善于学习别国经验，同时能正确认识我国国情。无论是选拔和选举结合的选贤任能制度，社会和国家大规模互动的.社会模式还是社会主义改革开放经济体制都证明我们现在进行的改革不是转型，而是一种汲取别人之长但不放弃自己的优势的创新。中国是不断产生自己模式的内源型主体文明。过去30年，我们实际上就在不断创造自己的模式。奥运会、世博会、高铁建设、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，为世界的发展贡献了经验。
新的发展模式的震撼
正是“中国以西方不认可的模式迅速崛起”所以“给世界带来了相当的震撼”。中国的崛起是一种发展模式的崛起，展现了“中国模式”的独特魅力。这种“对外是推动和谐世界建设，对内是倾力建设和谐社会”的和平发展模式，更是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。书中作者把中国发展模式概括为八大特点，即“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”。 这个概括既是中国现代化发展历史的科学凝练的总结，也是中国与其他国家现代化发展历史的鲜明显著的区别。应该讲，经过新时期改革开放和现代化建设30多年的发展，我们已经找到和形成了一条中国特色社会主义现代化道路，积累和凝聚了丰富的成功经验，创立和形成了中国特色社会主义理论体系，为世界政治经济发展模式带来原创性的贡献。
民族自信心的震撼
文章首节总结了中国崛起这个不争的事实，告诉国人，身处时至今日的中国,我们已没有理由缺乏信心。在肯定的同时，作者直面存在的问题，通过与国外发达国家比较，强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。 我们应该对中国的政治制度有信心，对中国的发展有信心，对我们的未来有信心。
为了崛起，中国走了一条无数仁人志士，抛头颅洒热血的奋斗路，在这条路上，无数烈士献出了青春和鲜血，染红了鲜艳的五星红旗。让我们秉承“文明型国家”和“中国模式”，坚定党的领导，坚定走中国特色社会主义道路，为了国家的进一步腾飞扎实学习，踏实工作，不懈奋斗，用自己的力量推动中国这个‘文明型国家’的持续良性健康发展。
中国震撼读后感 篇2
今年是改革开放四十周年，四十年前随着十一届三中全会的召开，中国结束了革命与狂飙的年代，走上了理性与和平的全新道路，四十年过去了，我们的改革与建设取得了巨大的成就，经济总量跃居世界第二位，国际地位空前提高，在纪念改革开放四十周年的日子里，我们回顾历史，不胜唏嘘，历史的道路是曲折的，也是在不断摸索中前进的，前人的努力与局限，经验与教训，如今都已经成为一笔历史的财富，让人深深的回味。
最近读了张维为写的《中国震撼》这本书，写的是我们中国作为一个“文明型国家”的崛起，如何运用大国的韬略和智慧、如何利用好自身的优势和丰富的传统、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何给世界政治经济格局带来巨大的改变，以独特的观察力和理性的分析，丰富和诠释了“中国模式”的深刻涵义。通过本书对中国改革开放40年的风雨历程的理解就更加深入人心了。
一种发展模式的崛起。中国崛起的背后是自己独特的发展模式，其有八大特点：实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。这些都是作者对30多年中国改革开放经验的总结，也是对中国崛起的基本特征与发展经验的基本概括。其中高铁的出现可谓是体现了中国发展模式背后的基本思路，书中也专门提到了高铁奇迹与中国标准的种种联系。高铁作为一种新兴技术，已在中国逐步推广并且发展，也引起了全社会的广泛关注及热烈讨论。“引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌。”是建设高铁的指导方针，具体来说，就是先利用中国巨大的国内市场优势、通过谈判让世界四大公司转让部分高铁技术，然后组织自己十多万的科研人员对引进的技术进行消化、整合、创新，最终形成中国自己的高铁技术，这也是中国模式的战略思路：既学习别人之长，也发挥自己优势;在对别人之长进行学习、消化与整合的过程中，大胆创新进而形成自己独特的东西，实现对西方标准的超越，并最终影响世界。沿着这种思路，推进各种改革和创新的成功率就相对变大了。中国仍处于社会主义初级阶段，底子薄、基础差、资源缺、人口多、发展不平衡，各种不良现象如城乡差距、腐败问题、房价问题等也一直存在，如果没有一个合理的发展模式，没有一个坚强有力的政府领导和组织，那么想要为人民做实事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保稳定、促发展也就无从说起了。因此，中国震撼了全世界!
回顾中国改革开放以来这些年，中国经济实力和综合国力极大增强，人民生活显著改善，国际地位空前提高，中国成了世界不可缺少的部分，中国的崛起势不可挡。虽然我们已经取得了这么大的进步，依然有很多人对中国的未来不自信，特别是谈到中国的腐败，环境污染，贫富差距等问题时会显得尤为突出，觉得还是“西方的月亮更圆”。但是书中却客观的给我们分析了这个问题。西方国家的制度是有一些优点，但是却并不像他们所标榜的那么好，所谓的民主其实也是少部分人，那些选民的民主，并不能满足大众的需求，而我们中国讲究的是注重民意，为生民立命，为人民服务。而且一种制度并不是看好不好，而是适不适合，照搬西方制度的一些发展中国家，如东欧一些国家和印度，对比一下他们现在的情况就很明了了。自然，这些发展中的问题不容忽视，但也不能一味夸大这些问题带来的负面影响。中国存在的问题在西方发展的同阶段也同样出现过，我们切不可因为问题的存在而妄自菲薄。而且，现阶段我们也可以看得到国家正在努力通过各种改革，制定规范法律等解决这些问题，环境污染在逐步治理，贫困人口逐渐减少，反腐活动也进行的如火如荼，虽然短时间可能达不到理想状态，但是未来一定是会实现的。
我作为一个普通的共和国公民，一个从事教育的育人工作者，要大力发扬勤奋工作、艰苦奋斗的敬业精神，锐意改革、开拓进取的创新精神，身体力行、埋头苦干的务实精神，从本职工作出发，做好份内的工作，为幼儿教育的的发展升级献计献策，为九幼的发展贡献自己的光和热，为中国的崛起努力奋斗。
中国震撼读后感 篇3
省委书记罗志军的推荐，使我有机会看到了张维为的新作《中国震撼》。这是一本介绍中国崛起，中国崛起的原因分析，通过对印度、东欧国家、东亚国家在经济、民主等上分析，如何看待西方的民主及价值观。
中国的崛起是一个不争的事实，这一点可能我们感受不深，甚至我们怀疑是否是媒体的误导，让人民沉醉在虚幻的海市蜃楼。数字是真实的，20xx年，我国的GDP超越了日本，也许有人说，我们的人均还在世界排名的多少名之后，这也是事实。但我国的GDP在改革开放以来一直在高速增长，这也是事实。就城市对比，我们的上海超过了纽约，我们的基础设施，其新、其建设速度之快，也是世所罕见的。现在，我们已经有许多在世界上引以自豪的建设，比如高铁、新能源、航空航天等等。任何一个实事求是的人都应该看到、肯定中国的巨大发展。而且，这种发展正为全体人民带来前所未有的信心，给人民带来实际的利益并推动这个国家一如既往的发展。
中国的发展，源于她独特的文化、广阔的地域、庞大的人口，源于她的悠久历史、语言，她的政治、经济、社会制度是推动这个文明型国家崛起的重要力量。在这个世界上，她是仅存四大文明古国之一，为什么她能够历经劫难而屹立在世界东方，这与她的文化密不可分，她强调和谐、她重视家庭、家族，每一次外敌的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容与再生。她广阔的地域，东方日出西方雨，她有广阔的生存空间，丰富的资源，保证她的发展需要，也使任何一个入侵者无法将她彻底消灭。人口是一个国家前进的包袱，巨大的人口基数将使任何发展的平均数缩小，换个角度，人口也是一个巨大的消费市场，不论外面风云变幻，中国自身的需要都可以消化一切生产。中国特色的社会主义道路无疑是中国人民二十世纪最正确的选择，这条道路使中国走上了繁荣富强的康庄大道。
作者到过世界上一百多个国家，也曾经担任过邓小平等国家领导人的翻译，广博的阅历和深邃的眼界，使他有机会、有能力将中国与世界其它国家进行对比研究。
印度是中国的近邻，也是文明古国之一，近年来发展速度在世界上也是亮眼的国家。印度的领导人、舆论都在讲要超越中国，西方世界也越来越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者从直观视角，既看到了这些年印度软件产业、医药产业的较快发展，也指出了印度存在的问题，根深蒂固的种姓差别、政治制度的软弱、家族化等问题，印度与中国的差别不是一、二年，差别是明显的，民主的印度不能解决印度的发展。
东欧巨变以后，民主同样没有使她们与西方坐在同一条凳上，她们是欧洲的二等公民，民主化以来，这些国家有的分裂了，有的经历了战争，民主没有带来玫瑰，是斗争、是痛苦、是经济下降、是生活困难，一句话，没有他们想象的美好。
东亚是我们的周边国家，许多国家深受中华文化的影响，但他们在不同时期走上了西方的民主制度，菲律宾有了近百年历史，日本在二战后也走上了这条路，韩国、台湾地区在经济现代化以后也走上了西方民主之路，事实证明，民主没有消灭腐败，民主只是政客斗争的工具，政客们将精力用在了如何赢得选举，而不是如何治理好国家。
中国要有自信、要有信心，我们选择了一条符合中国发展的正确道路，尽管这条路还有艰难险阻，我们还有许多的不完善，但我们要学习人类一切文明成果，但决不能照搬西方的一套。我们要与世界接轨，但我们发展了，作为占人类四分之一的中国发展了，世界也应该与我们正确的标准、经验、做法接轨。世界上决不是只有一条发展道路，只有一个价值标准，我们要探索，西方也应该探索。
中国模式的八大特点：实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。
中国理念对世界的可能影响：实事求是、民生为大、整体思维、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下与选贤任能、兼收并蓄与推陈出新、和谐中道与和而不同。
中国震撼读后感 篇4
中国近30年发展创造的经济奇迹，是非常伟大的。中国房地产是中国经济最重要的因素之一，总结中国模式离不开房地产，进行中外对比也离不开房地产。
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对未来的信心。这是错的，我们不能完全套用国外的理论体系，得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。
中国的平均温度没有意义
20XX年中国经济总量位居世界第二，一跃成为全球第二大经济体，但是按人均计算，却只能排到一百名以后，真是一会儿膨胀，一会儿难受。为什么会陷入这么麻烦且说不清楚的境地呢?是因为我们对中国本身没有进行细分，这是有问题的，我们不能用一种标准来判断全中国的情况。
打个比方，拿气温来说。日本、韩国和台湾地区可以说平均气温多少多少，具有一定的参考意义;但就全中国说平均气温，是没有意义的，因为从中国最北的漠河，到最南的南沙群岛，有时气温相差好几十度。所以，如果总是用国际通用的语言或标准来描述中国的情况，就有可能总也描述不清，甚至越描越乱。中国的事得分片儿来说。说平均气温，如果分成东北、珠江三角洲、长江三角洲、西北、青藏高原，就会相对比较准确了。分析中国经济、中国房地产也一样。
准发达板块与发展中板块
我们一提到北京、上海、深圳的房价，就说高得离谱，完全可以跟纽约、东京、香港比了，而中国人均收入在世界排名很低，这个悖论让中国房地产人都很纠结。如果懂得中国即世界，我们就能知道，中国即使是房地产行业，也要分块儿来讲。我们不能把整个中国跟一个欧洲国家比。事实上，中国光苏州一个城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿苏州跟瑞士比就比较合适，如果拿整个中国跟瑞士比，那人均就没法比，就好比拿大海比小湖，容易对比出问题来。
中国的房地产也可以大概分成两个板块，一个以东南沿海及一线城市为主，以北京、上海、广州、深圳为代表，这个板块叫准发达板块。另一个叫做发展中板块，就是中西部地区，这个板块更大。
比的应该是家庭净资产
用购买力平价来说，可以认为准发达板块人均GDP大概接近中等发达国家水平。那么中国整个发达板块经济总量有多大?大概是30个中等欧洲国家之和。单单一个上海的经济总量，就接近芬兰一个国家的量，相当于两个希腊了。中国几个一线城市的公共投入，像是地铁、高铁以及体育馆、图书馆等，都是参照国际一流标准进行设计和建造的，比如上海的磁悬浮列车、北京的首都机场3号航站楼等。这样看来，上海、北京正在跟纽约、东京这些世界上最发达的城市比肩，广州、深圳等也是一样，瞄准的是世界最发达的城市。
再来看人均情况。如果按照纳税收入来比，中国人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿尔巴尼亚、罗马尼亚、菲律宾、泰国这些国家。但中国的情况实际上是人为偏低，因为中国人的很多收入是没有计入纳税收入的，我们和其他国家不在一个同等可比较的范围内。深圳农民就是一个很好的例子。表面上看，他们几乎没有收入，但在深圳人人都知道当地农民非常富裕，有好几套房子在出租，这些却都没纳入收入统计。这样比就显然不对了。
应该比什么呢?应该比家庭净资产，即家庭总资产减去负债。这么一比，我们可以发现中国沿海板块的家庭净资产不比美国家庭差。去年的统计，美国中位家庭净资产约合60～70万人民币，而中国沿海板块家庭比这高多了，甚至城镇也跟这差不多。当然，美国有过度消费、过度借债的问题，而中国人很勤奋、很省钱。但即便这样，也是可比的。美国次贷，就是信用低、还债能力低也给你贷款，而在中国则绝对不给你贷，当首付涨到3成甚至5成时，楼价却都不跌，这是解释为什么中国沿海房价高的原因之一。这其中很多疑问需要解开，否则房地产从业者都没有自信了。
两个板块间的互通与流动
中国同时存在着一个准发达板块和发展中板块，这使得中国的未来更有前途，因为准发达板块和发展中板块之间有人口流动。中国每年新参加工作的人口中，仅包括大学和高中毕业的知识青年就将近1300万人，这相当于一个欧洲中等国家比如捷克的人口。而由于中国人有着共同的文化和语言，又减少了这种流动性的障碍。再加上高铁的四横四纵，连起整个中国，使得中国的未来有很多可能性。
如果是一个小国家，例如瑞士以手表为主要产业，如果手表卖不动，国家就有可能出现问题。而中国有很大的腹地，像是现在准发达板块的生产成本高了，便可向发展中板块转移，富士康、TCL这类企业正在进行这种转移。中国的沿海发达板块带动内陆发展中板块，两个板块之间的互动推动中国城市化进一步加强，决定了中国的未来。
这就是中国的情况，不能简单地去跟其他国家做比较，要不然无法弄懂中国房地产市场。研究中国问题要有国际视野，但又不能简单套用西方的语言模式和话语体系，这有利于目前中国解决自身问题。
注解：购买力平价: Purchasing Power
Parity，简称PPP，又称相对购买力指标，是一种根据各国不同的价格水平计算出来的货币之间的等值系数，使我们能够在经济学上对各国的国内生产总值进行合理比较。现行的货币汇率对于比较各国人民的生活水平将会产生误导，购买力平价汇率对于比较不同国家之间的生活水平较精准。
中国震撼读后感 篇5
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。我自己就是最典型和代表性的一个个体，从懂事开始，直到工作了，都以别人为榜样，向别人学习，谦虚再谦虚，因为谦虚使人进步，妈妈和老师，乃至领导都这样讲。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对工作、生活方式和自己未来的信心。看了张维为先生所著的《中国震撼——一个文明型国家的崛起》一书，我自信地确认原来这是错的，对于国家，国人，我们不能完全套用国外的理论体系，对个人，对自己同样，必须得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，别人的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。要逆向考虑、反问个为什么，想起来创新、个性和独立性也是这个道理。这本书好，值得读，我已向身边人推荐。
我本人自改革开放走来，看到许多人都用各种方式描述中国改革的整体画面，从国家报纸、电视、电台、刊物和各研究单位每天都在努力从大道理、特制的画面上说明中国改革的成绩与特色，如此等等，可以说是铺天盖地、司空见惯。但是像这样通俗、坦诚、朴实、贴近大众而又不失深度的作品，实在是少的可怜。爱中国还是爱理论，个体强烈的创新型、大众心态在字面上必然显露无遗。看了还想看，翻了一页还不过瘾，深深地被张维为先生自然流露的爱国纯情所感动，作为一个普通基础建设工作者和一名思上进的普通党员，我也早有同感。
张先生之所以能够有这样好的文字，除了他本人热爱学习，读万卷书时做了大量笔记之外，还有一个重要的条件，那就是他本人走访过100多个国家，对许多国家做过十分深入的研究。正所谓“行万里路”。相比之下，闭门造车的大块文章，虽然逻辑严谨，但是颇有些作者自娱自乐的感觉。比如，讲中国崛起，不从共产党一次革命时期开始说起，就觉得不过瘾。没有深入实践，没有行万里路，没有市场参与经验，要拼出个名头来，下笔千言、离题万里，也就在情理之中了。就拿我们做现场施工监理工作的同志来说，如果不亲自参与到一个项目的具体工作过程中，很难感受到一个项目获得什么什么奖，取得什么什么优的份量，就更别说写一份象样的项目监理工作报告出来了，我曾经亲自经历了三亚大隆水利枢纽主体土石坝的建设过程，也经历了2005年积极抗击“达维”台风的抗洪抢险过程中，在得知该项目在2009年、2010年获得大禹奖、鲁班奖两个大奖后，倍感振奋，亲切，虽然过去了几个春秋，当时自己还不是项目负责人，但也自信地说，这个项目该拿奖，也配的上这两个大奖，因为我见证了他的质量形成过程，因为她抵御了百年一遇的洪水考验，于是，我把这个过程写了一篇回顾性的探讨文章，在2011年初竟然发表在省部级刊物了，与张先生的大作不能媲美，但同样也能让人产生共鸣。我很享受张先生这种读书与走路相结合的问世态度。
张先生之所以能够用朴素语言说出十分深刻的道理，就是他能够在两种极端思维中发现能够说明和解释中国实践的观点。书中总结中国模式的“八个特点”，就是张维为先生独创的一种表述体系。这种治学方法是中国哲学的精华——极高明方可道中庸。只有在深刻了解两端之后，人们才能认识到取中的难度、力量与高明。凡是能够用朴素的语言传达深刻观点的，都是达到了“极高明方可道中庸”的境界。张先生的文字十分简朴，却挟带着中国文化的深厚;在我崇敬的同学、朋友和亲人中，有许多是闯南闯北的好汉、商场精英，都具有了解不同政治、经济、文化差异的工作和生活条件。然而，这个时候却容易缺乏了解中国政治、经济、文化特点的耐心。我本人虽然在国有企业工作十年，但是从来没敢间断过阅读《参考消息》和收看相关新闻报道，并从中受益匪浅，却只停留在表面上了解中国政府和执政党的观点，不能真正理解中国改革的成效，读了此书，我才能理解《中国震撼》的深度。
然而，在我国改革取得阶段性成果的今天，学习分析国际先进经验的动力却出现了一些降低。对一些明显对中国国家有利的新生事物，由于迫于形势的压力、或政策束缚、或利益纠缠，没有轻装上阵，没有对一件事情、一项制度进行更为深入的研究，改变思维、改变做法。如我们进入市场经济时代以后，建设工程领域引入的三个制度，第一，建设监理制度快执行20年了，在市场经济建设过程中也发挥了重要作用，但我们不难看出，近几年基础设施建设过程中，质量、安全事故发生率有上升的苗头，发生的不可思议性和规模也有严重的势头，中央三令五申，严查整顿，从严处治了相关责任人，如从在建工程倒楼、倒桥和大楼失火、脚手架倒塌等事件，我们应该认识到，建筑体制上应该改革了，事后控制明显亡羊补牢了，很多鲜活的生命应该在事前、事中得以控制，很多不应该发生的事故本可以避免的。
中国震撼读后感 篇6
中国近30年发展创造的经济奇迹，是非常伟大的。中国房地产是中国经济最重要的因素之一，总结中国模式离不开房地产，进行中外对比也离不开房地产。
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对未来的信心。这是错的，我们不能完全套用国外的理论体系，得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。
中国的平均温度没有意义
20xx年中国经济总量位居世界第二，一跃成为全球第二大经济体，但是按人均计算，却只能排到一百名以后，真是一会儿膨胀，一会儿难受。为什么会陷入这么麻烦且说不清楚的境地呢？是因为我们对中国本身没有进行细分，这是有问题的，我们不能用一种标准来判断全中国的情况。
打个比方，拿气温来说。日本、韩国和台湾地区可以说平均气温多少多少，具有一定的参考意义；但就全中国说平均气温，是没有意义的，因为从中国最北的漠河，到最南的南沙群岛，有时气温相差好几十度。所以，如果总是用国际通用的语言或标准来描述中国的情况，就有可能总也描述不清，甚至越描越乱。中国的事得分片儿来说。说平均气温，如果分成东北、珠江三角洲、长江三角洲、西北、青藏高原，就会相对比较准确了。分析中国经济、中国房地产也一样。
准发达板块与发展中板块
我们一提到北京、上海、深圳的房价，就说高得离谱，完全可以跟纽约、东京、香港比了，而中国人均收入在世界排名很低，这个悖论让中国房地产人都很纠结。如果懂得中国即世界，我们就能知道，中国即使是房地产行业，也要分块儿来讲。我们不能把整个中国跟一个欧洲国家比。事实上，中国光苏州一个城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿苏州跟瑞士比就比较合适，如果拿整个中国跟瑞士比，那人均就没法比，就好比拿大海比小湖，容易对比出问题来。
中国的房地产也可以大概分成两个板块，一个以东南沿海及一线城市为主，以北京、上海、广州、深圳为代表，这个板块叫准发达板块。另一个叫做发展中板块，就是中西部地区，这个板块更大。
比的应该是家庭净资产
用购买力平价（注解见文章末尾）来说，可以认为准发达板块人均GDP大概接近中等发达国家水平。那么中国整个发达板块经济总量有多大？大概是30个中等欧洲国家之和。单单一个上海的经济总量，就接近芬兰一个国家的量，相当于两个希腊了。中国几个一线城市的公共投入，像是地铁、高铁以及体育馆、图书馆等，都是参照国际一流标准进行设计和建造的，比如上海的磁悬浮列车、北京的首都机场3号航站楼等。这样看来，上海、北京正在跟纽约、东京这些世界上最发达的城市比肩，广州、深圳等也是一样，瞄准的是世界最发达的城市。
再来看人均情况。如果按照纳税收入来比，中国人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿尔巴尼亚、罗马尼亚、菲律宾、泰国这些国家。但中国的情况实际上是人为偏低，因为中国人的很多收入是没有计入纳税收入的，我们和其他国家不在一个同等可比较的范围内。深圳农民就是一个很好的例子。表面上看，他们几乎没有收入，但在深圳人人都知道当地农民非常富裕，有好几套房子在出租，这些却都没纳入收入统计。这样比就显然不对了。
应该比什么呢？应该比家庭净资产，即家庭总资产减去负债。这么一比，我们可以发现中国沿海板块的家庭净资产不比美国家庭差。去年的统计，美国中位家庭净资产约合6070万人民币，而中国沿海板块家庭比这高多了，甚至城镇也跟这差不多。当然，美国有过度消费、过度借债的问题，而中国人很勤奋、很省钱。但即便这样，也是可比的。美国次贷，就是信用低、还债能力低也给你贷款，而在中国则绝对不给你贷，当首付涨到3成甚至5成时，楼价却都不跌，这是解释为什么中国沿海房价高的原因之一。这其中很多疑问需要解开，否则房地产从业者都没有自信了。
两个板块间的互通与流动
中国同时存在着一个准发达板块和发展中板块，这使得中国的未来更有前途，因为准发达板块和发展中板块之间有人口流动。中国每年新参加工作的人口中，仅包括大学和高中毕业的知识青年就将近1300万人，这相当于一个欧洲中等国家比如捷克的人口。而由于中国人有着共同的文化和语言，又减少了这种流动性的障碍。再加上高铁的四横四纵，连起整个中国，使得中国的未来有很多可能性。
如果是一个小国家，例如瑞士以手表为主要产业，如果手表卖不动，国家就有可能出现问题。而中国有很大的腹地，像是现在准发达板块的生产成本高了，便可向发展中板块转移，富士康、TCL这类企业正在进行这种转移。中国的沿海发达板块带动内陆发展中板块，两个板块之间的互动推动中国城市化进一步加强，决定了中国的未来。
这就是中国的情况，不能简单地去跟其他国家做比较，要不然无法弄懂中国房地产市场。研究中国问题要有国际视野，但又不能简单套用西方的语言模式和话语体系，这有利于目前中国解决自身问题。
中国震撼读后感 篇7
中国的发展有属于自己的模式，这种模式并非完美，但其总体的成功还是令那些采用西方模式的非西方国家望尘莫及，而西方国家本身也因此而受到了震撼。
但在国内，由于种种原因，不少人对自己国家的崛起仍心存疑虑，他们对这种特殊的中国模式产生怀疑，甚至认为中国走这条道路，是死路一条。但事实上，《中国震撼》这本书告诉我们中国此刻的崛起已成为不争的事实。
在这本书中，作者首创了文明型国家的概念。所谓文明型国家，就是摆脱了西方学者把民族国家与文明国家对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家，这是他的创见。他认为，今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的文明型国家的崛起，是一种新的发展模式的崛起。
与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功。
对于这种说法，我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和 960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。
文明型国家的最大的智慧就是求同，因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。这正是小平同志所讲的中国特色社会主义道路的要义所在。
可以这样说，我们现在进行的改革不是转型，而是一种创新汲取别人之长但不放弃自己的优势。中国既是一个文明型国家，同时又是百国之合。历史上中国也是成百上千的国家慢慢整合起来的。这种国家的特点，四个超级因素，人口、地域、历史、文化，是我们最大的优势。我们有世界上最充沛的人力资源，有最大的市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传统，有独立的思想体系，有世界上最丰富的文化资源。
如果我们放弃中国模式，转而照搬西方模式，我们的四大特征、四大超级因素，很可能一瞬间就转变成我们最大的劣势，就是百国之合变成百国之异。百国之合的人口成为中国混乱动荡的温床，百国之合的疆土成为四分五裂的沃土，百国之合的传统成为不同传统对抗的借口，百国之合的文化成为不同族群冲突的根源。
苏联和南斯拉夫的解体有多种原因，但有一点可以肯定，它们的政治精英、知识精英完全为西方话语捕获，最终导致国家解体、经济崩溃的世纪浩劫。
这篇文章中，首节的不再误读自己留给我的印象最为深刻，他总结了中国崛起这个不争的事实。告诉国人，中国发展时至今日，我们已没有理由缺乏信心。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。
与我们惯常思维不同的是，作者强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对半杯水，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。
过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个文明型国家的文化自信。
中国文明型国家的崛起，会是人类现代化历史上最精彩的一幕，这种国家的崛起对世界影响的深度、广度和力度，是人类历史上前所未有的。中国具有超大型的规模，在改变自己之后，就要开始改变世界。
中国震撼读后感 篇8
今年看的第一本书，充满了正能量，抵消掉之前许多因为看了太多负面报道负面评论而产生的负能量，效果大概相当于连看30天新闻联播。
同意书中的几个观点：
一、如果中国真能崛起的话，不光是一个民族国家的崛起，而是一个文明型国家的崛起。国家即代表一个文明，文明的主体即一个国家。与中华文明同样久远的文明要么消亡，要么四分五裂，作为一个统一了的文明型国家当今世界只此“拆呐”一家，别无分店。文明型国家具有超大型人口，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超深厚的文化积淀。文明型国家崛起的最大特点就是不用担心与国际社会接轨的问题，文明复兴的过程就是一个不断产生新标准的过程。有些方面，我们应该主动与别人接轨，有些方面则是需要别人最终与我们接轨，中国人需要逐渐摆脱掉弱国小民心态，建立培养此种自信。
二、判断一个国家成功与否，不能简单地套用民主还是专制这个标准，而是应该用良政和劣政来评判。程序正确不会必然带来美好的现实，而是要从实际效果去检验政策有效性。民主的形态应结合各国各文明内在特点，遵从其内在逻辑，因此民主形式应是多种多样，不能一味地套用西方标准。迄今为止西方民主制度从未在一个非西方文明的国度中获得真正的成功。西方文明强调的是个人价值，而中华文明甚至东亚文明强调的是建立在人与人关系上而形成的秩序，因此西方讲究的是不同个体以及群体之间的博弈而带来的相互制约和平衡，而中华文明则更能和而不同，求同存异，在统一的基础上前进。因此强势单一的政府的领导比西方式的多党竞争更复合中国乃至东亚各国发展的需要。
三、中国模式有可能超越西方模式，成为各国追求现代化和民主化的指南针。所谓中国模式即没有固定死板的模式，无招胜有招，在大胆学习他人优势的基础上充分发挥自身优势，强调实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革以及混合经济和对外开放几个原则。作文中国的崛起可以启发各国，让其认识到在决定国家前进方向上必须摆脱掉西方强势的话语权，认认真真地从本国本民族文化历史传统中寻找方法和答案。
写这本书的作者不是什么五毛粪倾，而是日内瓦外交与国际关系学院的教授，曾遍访100多个国家，也算见多识广。偶把这些发出来也是希望那些天天在网上骂骂咧咧怨气冲天的人兼听则明一下。先说哈，可以骂，但最好不要打脸，实在要打，也请看完本书后再打。
【热】我与地坛读后感8篇
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
【热】我与地坛读后感8篇
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
【热】我与地坛读后感8篇
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
【热】我与地坛读后感8篇
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
【热】我与地坛读后感8篇
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
【热】我与地坛读后感8篇
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
【热】我与地坛读后感8篇
二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。
《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折 之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她肯定希望双腿瘫痪的不是她的儿子，而是她自己。因为她在看着她的儿子经历痛苦的时候，她的心中会比他的儿子更痛苦。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。
【热】我与地坛读后感8篇
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
【热】我与地坛读后感8篇
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能 写出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄 时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
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