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战略问题专家金一南在他的新着《苦难辉煌》中感言,不能深刻感触过去,怎么能获得腾飞的翅膀?近期我仔细研读了这本书,重温了那段血雨腥风的历史,重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命,突出重围,杀出血路,最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴,历尽艰难,才能像凤凰涅盘,重获新生。中国革命史是一幅立体画,凝视其中的一部分都无法洞悉其原貌。
中国共产党成立时没有多少人相信,这个小小的政党能够赢得中国的未来,很少有人想到,那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍,正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来,才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到,中国革命的胜利不是天赐良机,而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的,是在共产党人最困难的时候,在前景最黑暗这种情况下,共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘,让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服,而在国民党的威逼利诱下,胡天陶始终只有一个字不!这就是共产党的信仰,这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量,在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强,在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。
在这个物欲横流的社会,还有什么能让我们感动?我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝?我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进?中国的崛起已经举世公认,面临的挑战也空前严峻,在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任,需要汲取多方面的营养。近代以来,中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天改革开放和社会主义现代化建设,同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。正因为有无数的优秀中华儿女,前赴后继,舍生忘死,踏着烈士的鲜血奋然前行,把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民,我们才赢得了民族解放和国家独立;正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员,在苦难中不懈奋斗,自主创新,缔造一个不屈民族的伟岸形象,赋予一个古老国家以现代的品质,才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史,才能让我们真正聆听生命的真谛,汲取前进的动力。
站在历史的制高点上,昔日的战场已硝烟散尽,一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的,辨证的。过去相对现在是历史,现在相对未来是历史。我们作为后来人,正在续写着历史,必须接过先辈们的接力棒,跑好属于自己的一程,做好历史的传承者、创造者。
作为一名年轻人,加强学习,提升素质、继承传统、坚定信念一直是我的不懈追求。古语云:“以史为鉴,可以知兴替”。早就想读一些回顾革命历史的书籍,今年恰逢建党90周年,局发动广大职工开展“读红书”活动。近日,我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》。读完之后,感觉受益匪浅,颇受启发。
该书由国防大学金一南教授所着,以其独特的视角、新鲜的史料、生动的语言,从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手,深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下,引导中国革命历经磨难挫折,最终走向辉煌胜利的历史画卷。
实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基。实事求是是我们党的思想路线,也是我们党全部理论的思想精髓。书中写道:“十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,送来了组织指导,甚至送来了部分经费,但没有送来武装割据,没有送来农村包围城市,没有送来枪杆子里面出政权。”那么,“武装割据”从哪里来?“农村包围城市”从哪里来?“枪杆子里面出政权”从哪里来?不言自明,都是从中国共产党人实事求是的理论勇气和创新实践中来!对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志,书中这样评价:“毛泽东不是先知先觉,却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理,只有步步实事求是。”
人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉。历史给中国共产党人的磨难,超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立时没有多少人相信,这个不足百人的政党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍,背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望?其中原委,最值得人们重视的,正是当时中国共产党雄厚的群众基础。“最需要热血”的长征史诗告诉我们:是沿途中群众不断的兵源补充,使战斗的火种能够传续二万五千里;是一路上人民不断的供给保障,使革命的洪流能够纵贯神州。有了群众的帮助,国民党反动派便有飞机大炮也徒劳;有了人民的支持,国民党反动派纵有千军万马也枉然。
理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。金一南教授选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象,力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分,站在前人创造的精神高度上,为国家和民族“往哪里去”这一重大命题求解。“井冈山精神”、“长征精神”就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。正如书中所说,“你可以忘记工农红军纵横十一省区,征程两万五千里,一路硝烟,一路战火;可以忘记不尽的高山大河,狭道天险,国民党数十万大军左跟右随,围追堵截;可以忘记革命内部争论与妥协,弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀:那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”
“历史是兴衰,也是命运。”《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局,与我们今天面临的局面有很多相似之处。我们的国家、我们的民族,已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期。今天,我们更应牢记“生于忧患,死于安乐”、“忧劳足以兴国,逸豫足以亡身”的古训,坚持实事求是、坚持依靠群众、坚定理想信念,始终保持奋发有为的精神状态,始终保持为民服务的工作情怀,始终保持那么一股劲、一种作风、一种精神,以时不我待的紧迫感,以舍我其谁的使命感,以“国家兴亡、匹夫有责”的责任感,同心同德、同心同向、同心同行,为党和人民的事业,从胜利走向更大胜利,从辉煌走向更加辉煌,共同努力奋斗!
苦难辉煌读后感1000字:
近期,结合《中国共产党历史》一二卷,通读了《苦难辉煌》这本书。
《苦难辉煌》是一本主要讲述二十世纪上半叶中华大地上风起云涌的红色书籍,作者金一南,国防大学战略教研部副主任兼国防大学战略研究所所长。这一本书着重介绍了工农红军在这一时期所经受的磨难困苦,以及那些风流人物在历史转合中的跌宕起伏。
之前,只是对我党的历史有一个初步的认识,明白中共从建立到壮大,经历了很多挫折。这次,两套书互相参考,对于金一南在书中表达的“最耀眼的辉煌,来自于最深重的苦难”这一观点,有了更加深刻的体会。
《中国共产党历史》一书和教科书上的叙事结构一脉相承,更像是拓展材料,详细介绍相关事件的时代背景,通过相对熟悉的历史事件,使我对我党在革命不同时期(大革命时期、土地革命战争时期、全民族抗日战争时期、全国解放战争时期)的重大决策有了深入认识。《苦难辉煌》则更偏向与宏达的历史评论和抒情的,兼具可读性和故事性的,引发读者心中朴素的爱国情感,能够吸引更多的读者去了解这一时期的事情。
《苦难辉煌》一书主要讲的是。近代中国是如何通过一系列的尝试、学习,遭遇大量挫折和苦难,最终摆脱了三座大山的压迫,真正获得了国家独立、民族解放,从而能根据本国的利益与国情来走自己的发展道路。
因为个人对苏联历史比较感兴趣,所以侧重于了解国民党、共产党和苏联纠结关系的来龙去脉是怎样的。从最初的《孙文越飞宣言》,到鲍罗廷、斯大林对中国共产党的不信任,以至于1927年蒋介石的背叛令斯大林也猝不及防。一方面是《共产党宣言》里的“全世界无产者,联合起来”,另一方面却是苏联国家利益优先,为此各个时期都偏向支持国民党。
陈独秀的右倾投降主义,王明博古的左倾冒险主义,很大程度上都是受共产国际影响。共产国际在相当长一段时间内优先考虑苏联利益,不顾中国实际国情指导中国革命。王明、博古,就因为是苏联回来的,一来到苏区就夺取中共领导权,就能和一个只不过是军校毕业、什么资历都没有的德国人李德,把朱毛实践中搞的富有成效的那一套通通抛弃,让红军遭遇重大挫折照搞不误。当中共在重重苦难的磨砺下,逐步成长为能主宰自己命运和带领中国走向独立的政党,拒绝了苏联划江而治的主张,最终夺取中国革命胜利时,斯大林不得不回应,胜利者是不受责备的。
苏联,也让人感情复杂,教育了初生的中国共产党,从来就没有什么救世主,要推翻三座大山的压迫,哪怕是意识形态相近的老大哥,也不能寄予全部希望,更不能不顾实际照搬苏联革命方法,要创造属于中国人民自己的辉煌,归根结底只能靠自己。
苏联不愧是中国的良师益友,她的诞生,是在启迪中国,她的成长是在指点中国,她的强大是在引领中国,她的死亡是在警示中国。
转眼间五四运动已经过去一百年,东欧剧变也已经三十年了,巴黎和会今犹在,只是列强改。日益繁荣富强、逐步走向伟大复兴的中国,看着苏联解体后盲信西方采用休克疗法元气大伤的俄罗斯,是否也看到自己当年艰苦探索正确革命道路的影子?上世纪九十年代中国没有被忽悠,就是因为学费,我党已经在革命时期交的够多了。
国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。
《苦难辉煌》读后感1000字:
花了接近大半个学期,终于阅读完了这本大部头——《苦难辉煌》。明显感觉现在的自己看书的时间变得少了,以前一学期可以看4-5本自己喜欢的课外书,也会坚持写自己的读书笔记、记日记,现在一学期看书可能就2-3本了,自己可能在时间的安排上也更加赶不上变化,得随时作出调整,为了保证充足的睡眠时间,很多时候就不得不把自己看书的时间省略掉了。
《苦难辉煌》是来源于推荐,一开始还怕这种书是我一个女生不喜欢的类型,但是看了之后发现自己还是很喜欢看的,不知道从什么时候开始,我就有一种感觉,每一本书总会让我至少get一个点,每次看书的时候能够让自己的心真正的静下来,我觉得很欣慰,虽然可能是遗传,看书有个特点就是我随妈妈,看书总是在一个字一个字的读,所以速度就会比较慢,很享受自己的书在手里一页一页翻过,即使有很多的细节我都不曾记得清楚,即使有很多的人名、关系我理不太清,但是每一次都有进步;虽然看过了印象很深刻,但是随着时间的流逝,感觉还是会遗忘。
在这里我感受到了中国共产党发展的大致历程,一次又一次的改革,一波又一波的辗转跋涉,一番又一番的敌我较量。领袖的伟大来源于机遇,也来源于支持和信任,读后感.并且每一个人的道路都充满艰辛,要有一颗坚定的心,坚守自己的初心,不忘始终,一种大无畏的奉献精神,在特殊时期即使委屈为了维护团结也硬扛下来的大局意识,革命年代的情意无法用语言清晰地形容,更加无法金钱来衡量。
成功蕴含着失败,失败也孕育着成功。国民党失败,老蒋的失败,在于他一直处于很被动的局面,每一次都很被动,而且我从本书中也读到了老蒋的悲哀,没有一个可以真正可以信任的人,他的路充满了艰辛,一心想要和共产党斗,一心想要将共产党剿灭干净,共产党的星星之火后来却可以燎原,每一次眼看要胜利,却轻敌了,自己的手下没有一个可以真心信任,有同学告诉我因为国民党有钱,每一个人都是在为了自己的利益算计,而不是在为共同的信仰,所以这是一盘散沙,所以它会越走越衰,直至败落。
每一个人都有失败,毛泽东也不例外,几次犯错误,犯错不重要,关键的是要能够认识到自己的问题,并且能够及时纠正自己的问题和错误,要学会包容、理解,团结起大家,中国的那些古话:“三个臭皮匠赛过诸葛亮”、“宰相肚里能撑船”、“团结就是力量”等等都是先辈留下的经验教训,不得不叹服这些近点语句的分量,一个人的思想、肚量决定一个人的高度,智慧只是一个方面,没有用对地方,比没有还可怕!
一个人就是一段小的历史,每个人的不同故事,每个人穷其一生逃脱不了命运的最终归宿,正是这每个人用尽一生描绘的历史片段才汇聚成世界的历史长河,多彩、辉煌……
读后感大全精选专题推荐:“孔乙己读书心得”。
除了上次说道的叙事人选择的特殊,鲁迅使用了小伙计的角度,这样就略去了很多关于孔乙己的介绍,以及他的悲惨命运的了解,就在这小伙计的眼中,也没有对于孔乙己的出场做面面俱到的描述。在表现方法上,《孔乙己》没有描述,没有渲染,仅有平淡的叙述,这一点和鲁迅的其他名篇是很有些不一样的。
在表现方式上,《孔乙己》一文中没有渲染,仅有平淡的叙述。文中写到“没有他,人们也一样快活”那里后,小说之后写在酒店里,人们发现,孔乙己长久没有来了:
一个喝酒的人说道,“他怎样回来?……他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总是仍旧偷。这一回,是自我发昏,竟偷到了丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?”“之后怎样样?”“怎样样?先写服辩,之后是打,打了大半夜,再打折了腿。”“之后呢?”“之后打折腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了”掌柜也不再问,仍然慢慢地算他的帐。
从字面上看,好像并没有任何文字直接写到人们的“快活”。然而从对话的语调中,仍然能够看出那个供给消息者的心态。对于丁举人打折了孔乙己的腿这样野蛮的人身伤害,说话者没有半点保留,相反给人一种理所当然、津津乐道的感觉。异常是,传孔乙己可能已经死了的时候,说话的和听话的都没有震惊。“掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。”对于一个给酒店带来欢笑的人的厄运,居然一点反应也没有。这就充分显示出鲁迅在对话描述中潜在量的巨大——有意不去直接点明说话者那种津津乐道的神态甚至以消息的传播者为荣的情绪,把想象的空间留给读者。
唯其平静、平常、平淡,才显得诸如此类的残酷无情,由于司空见惯,而没有感觉,没有痛苦,而鲁迅的笔墨,就是要揭示这种无形的精神虐杀的可怕。
孔乙己》是一篇著名的短篇小说,它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他不会营生,好喝懒做,死要面子,不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫,说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时,还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”,不会营生,养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事,最后落到被打折了腿的惨境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂,而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时,也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心,如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆,他在店里品行却比别人都好,就是“从不拖欠”,他还“写得一笔好字”。
这些描写,更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者,他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起,使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象,富有立体感地展现在读者眼前:功名不就,却自命清高;四体不勤,却好吃懒做;贫困潦倒,却死爱面子;受尽摧残,却麻木不仁。在风烛残年之际,这个受“万般皆下品,唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。
这篇小说通过孔乙己悲惨一生的描写,即反应了封建文化和封建教育,对下层知识分子的严重毒判,有力的控诉了科举制度的罪恶,跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上,暴露了封建社会的黑暗与腐朽。
文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成鲜明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的长衫,站着喝酒唯一的人。说明当时社会的剥削者的悠闲阔绰,孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民,羡慕上层阶级,硬装做读书人。孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的侮辱,反映了当时的社会人拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐,构画了麻木不仁。其实,他们对孔乙己的笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不干净,被打了还争辩说没偷,偷书不能算偷窃,还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气,且尚知羞辱,而显得十分可笑,孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。不过,孔乙己也有本性的一面。她很善良诚实,从不拖欠钱,如果欠了,不出一月,定然还清。还有一点,他会教小伙计认字,和孩子们说话。表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西,要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子,写出了统治者和阶级制度的凶残直至最后,掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱,写出了当时社会的事态炎凉……
人世间亲情,友情……是最珍贵的。我们不应该与文中旁人一样世态炎凉,不该与丁举人一样凶狠残暴;不应该把别人的痛苦建设在自己的快乐之上;更不应该与孔乙己一样丧失做人的尊严。
人与人之间应该相亲相爱,互相帮助。
爱人者,人恒爱之。所以为自己也为了别人,不要互相伤害。“只要人人献出一点爱,世界会变成美好得人间”只有这样,社会充满祥和,人性才飘逸芬芳。
说到底,孔乙己只是一个看不起底层人民却又挤不进上流社会的一类可怜人而已。在我们读书的时候,或会遇到这样的一类人,他的成绩比一般人要好,但是又比一部分要差。全班的成绩以他为分水岭,在他以上的学生,最差的也拉他几十分;在他以下的学生,最好的低他几十分。就像韩寒写的三轮车一样,比汽车少个轮,比自行车又多个轮,是一个尴尬的存在。孔乙己就是这样一个尴尬的存在!成绩好的不愿意和他玩;他却又自恃清高不愿和成绩差的为伍。
孔乙己是自负而又自卑的一类人!他穿着长衫却又会红着脸和别人争辩。他会欠酒账,但人品又比别人好,有钱就还。
孔乙己又是一个特别孤独的人!知乎上之前关于孤独有句很经典的话——稍有人问,你就会敞开心扉,其实就是孤独——到现在,我们还是会记得那句:你可知道回字有几种写法吗?是不是觉得有点像往日或是现在的自己?读书十二年,浑浑噩噩,文不成,武不就,连打游戏都没别人厉害。想调皮一下却又没勇气,没有早恋过,从不旷课,老师说上一句要脸红好几天,不敢迟到早退。想想,这些年活得还真是中规中矩啊!然后,终于混得一纸文凭。发誓老子一定要混出点人样来,却又被现实一点点的割碎了最初的梦想。算了,随便找个工作混日子算了。朝九晚五,也好像不错。到了年纪,娶妻生子,这辈子也就这样了。然后,我们开始愤怒别人混得如鱼得水,开始艳慕别人前呼后拥。看看自己,身后总是空无一人。叹自己生不逢时,恨老天有眼无珠。间歇性踌躇满志,持续性混吃等死。
终于有一天,你发现,那些好的差的同学都好像过得比自己好,看他们朋友圈里同学聚会的场景你才发现原来和他们其实没读过书。你一腔抱负无人诉说,壮志难酬终于又憋死在自己心里。就像那最后消失不见的孔乙己一样。哀其不幸,怒其不争。真的只是在说孔乙己吗?
在不同的人生阶段,我们会有新的思考和感悟,大家可以选择用各种形式的方式进行记录。心得体会可以总结我们自身的经验,所以心得体会该如何由浅入深的撰写呢?以下为读后感大全小编为你收集整理的呐喊读书心得,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!
从初中我们就开始学习鲁迅先生得作品,近段时间按重温了《呐喊》这部小说集,中学阶段我们学过里面得《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目,当时也就为了应付学习而读一下,根本没体会到其中得含义,现在仔细一读,才知道鲁迅先生呐喊得真谛。
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期得社会生活,揭示了种种深层次得社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐得传统观念进行了深刻得剖析和比较彻底得否定,表现出对民族生存浓重得忧患意识和对社会变革得强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民,以及对于他们得怜惜和悲伤。他希望人们振作起来,希望清醒得中国人民能够唤醒麻木得其他民众,故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公,而且不同得篇目树立得形象也不一样,都是当时社会中得典型,揭示了种种深层次得社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐得传统观念进行了深刻得剖析和比较彻底得否定。
其中令我印象最深刻得就是《孔乙己》一篇,塑造了一个封建社会中没落知识分子得典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木得孔乙己,在封建科举制度得毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神得麻木和社会对苦难者得漠视,同时对腐朽得封建科举制度进行了尖锐得谴责。本篇得艺术特色在於结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会得冷酷无情。小说经营谋篇,工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹得情况来写孔乙己,他得肖像刻划,对话,经历,都通过“我”得概括叙述来表现,由此塑造得人物,显得真实可信,从而把人物描绘得栩栩如生。呐喊,在这个时代,同样需要;呐喊,在这个时代,同样重要。
鲁迅先生小说里得主人公形象在我们得社会不复存在,也让先生得遗愿得以实现。我们这一代要继续努力,更好得建设祖国,把中国变成民主富强得世界大国。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选《阿Q正传》。自然,就象哪部是金庸最好的小说,人们争吵不休没有定论一样,对于哪篇是鲁迅最好的小说,人们肯定也有不同看法。但《阿Q正传》得到了最大多数的认同应该是事实,而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢?呐喊的读书笔记 我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察,他的语言总是独特而又给人予深刻的印象,但在本篇小说里表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿Q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿Q。他是勤劳,专做短工,但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利;他常为生计发愁,而关于妇女和婚姻,他还要“合乎圣贤经传”。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命,都表现他对革命对象,革命目的等的认识都是极其模糊的,是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时,他恨假洋鬼子,却又恨起造反来了,这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,人与人之间的势利,上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目,也让当时的人民醒觉起来,对抗社会的黑暗势力。
医学,本来是一个无比神圣的职业,医者,白衣天使也。医者,受万人尊敬,救死扶伤,这多么光荣。然而,鲁迅却弃医从文,让我百思不得其解,读了这篇文章,我方才懂了其中的道理。
鲁迅父亲的去世,对鲁迅的打击是很大的,这让他从医的远大志向在心里扎下了根。当时鲁迅的梦想也只是向他父亲一样为人治病,但一次事件改变了他的认知。
当鲁迅看到了中国人一张张被侮辱、欺凌、麻木的照片时,他番然醒悟。学医,只能治疗人们的身体,但无法挽救人们的心灵。从文,虽不能让人们顶天立地,却可以人们的思想,革新世界,革新整个天地。
于是,鲁迅走上了弃医从文之路。
鲁迅洋洋洒洒,为他心中的目标努力着。一篇篇慷慨激昂的文章,唤醒了沉睡已久的人们。人们醒来了,在心灵上站起来了,开始了自己新的征程。
是当时的'社会唤醒鲁迅,有人说过重赏之下必有猛夫,也正所谓重压之下必有文人。他拿起笔,双眼中散发出有神的光。在那个时候,他不仅为了人民,更为了整个国家的雄起。他的作品如滔天巨浪,影响了一代又一代人。人虽已逝去,但精神尚且永存。
文字的魅力就是如此,它改变了一个人人的思想。在当时,所谓“星星之火,可以燎原”。鲁迅的骄狂文章就是火星,点燃大地,火烧十万里,然过后是小草的新生。
文字,无形,无声,但它却触摸人们的心灵。我,也要将它写下去,亦不断绝。
在七月的月底,我读完了《呐喊》,《呐喊》这部小说集让我感触颇深。《呐喊》这部小说集的作者是鲁迅,整部小说集批判了当时的社会。鲁迅先生以笔杆子为武器,充分发挥了“炮筒子”的巨大威力。
其中有几篇小说给我留下了深刻的印象。给我留下印象最深的一篇要数《狂人日记》了。《狂人日记》以一个疯子口吻来批判吃人的社会,揭露了隐藏在封建社会表层下面的“吃人”本质,小说中人人都想吃人,这个疯子的亲戚、大街上的人都想吃他。《狂人日记》写的让人读着就生起对吃人的人的憎恨之心,使人翻身醒悟。
其次就要数《孔乙己》了。在鲁镇,有一个叫孔乙己的`封建社会没落知识分子,好吃懒做,穿着已经破旧的不行了的长衫,以前他有一个习惯就是每隔一段时间,就要到咸亨酒店要一壶酒、一盘小菜。现在他已经破落了,但他还保持着以前的习惯。后来,他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后来,他连茴香豆都吃不起了,并且只能站在柜台边喝酒了。我们不能像是孔乙己一样,好吃懒做。
要说留给我印象最深得书,《呐喊》当居首位,真得,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中得主角;《药》中得华老栓;《明天》中得单四嫂子;还是《阿Q正传》中得阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国得名著。
鲁迅先生是中华民族得坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民。这八字深深包含着对中国人民得怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活得孔乙己。他在酒店是人们取笑得话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人得书竟被打断了腿。孔乙己得死,不正象征着中国教育得堕落吗?我还看到了读书人得悲哀。他们可供炫耀得惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生得形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话得“豆腐西施”;那个“一望无际得碧绿得西瓜地上,带银项圈得小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉得神情,点头哈腰得。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下得情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主得愚昧和无知。其中得环境描写似乎就是当时世道得黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身得无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中得哪部小说得话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代得我们国人得魂灵来”。 阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能得不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国得一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵得权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”得裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小得小D;他挨了打,常用“儿子打老子”得话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮得压迫剥削使他贫穷;深重得愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他得“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己得地位并沉溺到更为屈辱得奴隶生活中去了。这也是就中国人民得最大弊病。
在我读过那么多得文学作品之后,鲁迅先生得《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅得作品里,尽是他那忧国忧民得民族责任感,尽是他对中华民族得深深热爱。他得言语犀利,他得作品尖锐有力评击地评击了不合理得封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊,在这个时代,同样需要;呐喊,在这个时代,同样重要。
鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在,也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力,更好的建设祖国,把中国变成民主富强的世界大国。
这本书中有些文章是我们非常熟悉的,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
假期读了鲁迅《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书感觉差不多,所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我感觉是有点害怕,因为鲁迅是一位文学成就很高大文学家,所以他作品我可能会读不太懂,而且我感觉他文章会有很多那个时代东西,而且是我们现在所不能了解到东西。所以我们只能看到一些浅显东西,只能简单写点东西啊。
在这些书中,写东西都差不多,最起码在我眼里都是差不多。可能都是通过一些事情来揭示那个时代悲哀。黑暗登记制度,不平人生经历,并且希望中国能够站起来,中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q物质愈糊涂,祥林嫂无奈,与那个时候封建。
在这些故事中没有华丽语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅作品里,表现是他那忧国忧民民族责任感,是他对中华民族深深热爱。他作品尖锐有力评击地评击了不合理封建制度,被誉为彻底反对封建制度第一声春雷。他言语犀利,像尖刀一样直刺敌人心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集呐喊,唤醒麻木灵魂,被压迫人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉我们吧,那个时候中国人是愚昧,那个时候中国是黑暗……
希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
也许以下内容“背影读书心得”合你需求。感言其实就是因为某些事情内心有所感触而抒发于外的言论,在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言,感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具。敬请您阅读本文!
我坐在自行车的后座,前面是爸爸辛苦骑车的背影。爸爸的皱纹亦深,说道:“阿煜,你现在和爸爸怄气,待你看过朱自清的《背影》,你便什么都懂了……”
待我上了初二,终于学了《背影》。初读,觉得那些大师不过如此,语言平淡无奇,更有一些生僻或没有完全白话的古字存在。但当老师要求回家背诵时,我却从对这篇文章的“不过如此”变成了敬读……
当晚,我蜷缩在椅子上,读着读着,背着背着,视线渐渐模糊。
仿佛看到一位头戴黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍的父亲蹒跚地爬上那铁道边的月台,那努力向左微倾的样子,那苍松的背影……直至一片冰凉延至我的脸上,我才被拉回现实。
无法想象,在那样一个艰难的岁月,母亲刚与世长辞,转眼儿子也要远行。而放下买来的橘子,他笑了。
他手上抱着的橘子,是为即将远行的儿子所买,他那不大灵活的步子写满了焦虑;那被岁月冲刷下的脸饱含着担忧;那橘子,刻下的是对儿子深沉的爱啊!
拜读!拜读!我们真的应该拜读!
“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”
“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”
“我走了,到那边来信!”
“进去吧,里边没人。”
……
这一刻,我又流泪了。我确确实实的被感动了!我也终于懂得爸爸说的那句话的含义!这一夜,我似乎明白、也长大了许多。
又是一晚,那带着伤疤的旧自行车“吱吱呀呀”地叫着,再次看着爸爸那鞠偻着的背影。眼前似乎清楚的看到一位头戴黑布小猫,穿着黑布大马褂,深青布棉袍的老父亲颤颤巍巍问的给他的儿子买橘子,而在他的后面,有一个已泪流满面的儿子等待着他的老父亲……
我的泪又落了下来……
唉!那,背影……
再读《背影》时,外面春雨连绵,而我,便喜欢独自坐在书桌前,听着窗外似有若无的雨声,已记不清是多少次再读《背影》。中学时初闻《背影》,一种若有若无的情感萦绕心头,如今,我已日渐成长,书中父亲提着橘蹒跚的背影,已定格在我的脑海里,像一根敏感的琴弦,一经拨动,便会引发我无限的感慨。
中国几千年的浩瀚文海中,歌颂父母的文章不计其数,而《背影》却是最让我感动的一篇。也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分,让我想起我的父母,细腻的情感绵绵不绝,汇集成一条温柔的小溪,在我心中缓缓流过。
《背影》对父母的情感自然而然地流泻于纸上,读来总能带动读者的心灵随之跃动,让心灵深处的情感也随之点燃,继而蔓延,情到深处,禁不住泪眼模糊,《背影》总是能带给我们不一样的感受
我情不自禁地想到我的父母。他们虽然生活艰辛,但他们却乐观幸福的笑容;想起我放假回家,母亲见我时孩童般的喜悦;想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中,守着收入微薄的小摊,任冷风吹痛了脸颊的身影;想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发。真的,想到此处,我便忍不住泪眼蒙蒙。
平凡的父母给了我不平凡的生活。我有一个很简单的愿望:早日让父母卸下沉重的担子,安享晚年的幸福。我只有尽我的努力让他们过得更好,因为我知道,父母,都是无私而伟大的。
而读了《背影》,我更加感到了父母的伟大,我想尽我所能,让父母能够生活的更好。
是谁的背影,把我从苦恼中救出?是谁的背影,总守候在病床的旁边?是父亲!这个暑假里,我就读了一篇关于父亲的文章,它使我的心情久久不能平息。文章写的是1917年冬天,作者祖母去世了,父亲的差事也交卸了,当时父亲送儿子北上读书在火车上告别的情景。从父亲不放心茶房而终于自己去送,从代儿子拣定座位和千万叮嘱,从亲自爬过铁路去买桔子,都体现了令人感动的父爱。“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。”作者三次流泪,也让我的眼泪顺着脸颊淌下来,这是多么令人感动的爱,淡淡流露出的平凡的父爱,却是作者回首时最痛的永远的爱。
我静静的坐在书桌前,想着自己爸爸妈妈的背影是怎样的,却不那么清晰。我很惭愧,在父母呵护下幸福的生活的我好像忽略了生活中很多的细节,以为一切都是自然的应该的。小时候对于爸爸我竟然还有埋怨,一直以来,大多数时候我都是和妈妈在一起,因为爸爸经常出差,经常加班,他回来我经常已经睡着了。我怨爸爸不能像其他小朋友的爸爸一样带我到处玩耍,我也羡慕幼儿园放学后有小朋友的爸爸妈妈会一起来接。直到长大以后我才真正懂得爸爸是为了国家的利益而牺牲了很多和我们家人在一起的时间,他真的很伟大。
爸爸给我的关爱没有挂在嘴上,淡淡的,常常在不经意中流露。比方说,我有时候写作业到很晚,爸爸只要在家都会陪着我,感到一旁爸爸写东西的身影,我就会心里特别踏实,爸爸会在我犯困的时候倒一杯麦乳精给我,代替咖啡给我提神,我心里真的很感激。还有的时候我的奥数实在不会做了,就会请教爸爸,爸爸会抽出时间给我来做出讲解,做出提示,哪怕是出差在外,他也会在电话里给我分析题目,非常耐心。
想想生活中的点滴,美好无处不在,不管来自自然界中的事物,还来自父母亲人。朱自清有一双善于发现美好事物的眼睛,我也希望自己能像他一样,善于发现美好,将淡淡的爱流于笔尖,将深深的永远的爱藏在心里,永远保存。
父子之爱是伟大的、无私的、深沉的,细细读来,不仅使人想到了自己,它就像深在岩心的美玉,不喧嚣,不张扬,在静谧中安享温和的亮光。
每当我读《背影》时,总会被这一段朴素自然,看似平淡无奇的文字所打动,从作者笔端流淌出来的是一种自然的情感和一份沉甸甸的爱,它将我拉回到了两年前。
还记得两年前冬天的那个下午,天空飘着细密的、牛毛似的小雨,本来爷爷去金坛体检,约好不能来接我。放学后,夹着冰冷细雨的寒风吹得我不停地打着寒颤,我蜷缩着身子,用羽绒服的帽子紧紧地裹住头正准备向公交车站跑去。这时远处跑来了一个熟悉的身影,是爷爷?!爷爷大口喘着粗气,腋下夹着雨伞,寒风吹着他花白稀疏的头发,鼓起他厚厚的羽绒服,冰冷的细雨淋着他冻得发紫的脸颊,臃肿的衣物让他看起来跑地很吃力。我欣喜的大喊:爷爷!爷爷用颤抖的双手从他的羽绒服里面拿出一个用手套包裹地密不透风的袋子,里面是一个包子,爷爷笑眯眯地递给我说:快吃吧。
因为没有戴手套,爷爷的双手冻地不停地发抖,但包子却因为得到了保温,像刚出笼一样热气腾腾的。我不禁眼睛一酸,背过身去,假装吃包子,偷偷擦去忍不住的泪水。爷爷告诉我,因为下雨,他担心我没带伞,所以他一体检完就马上赶回常州,因为打不到车,又急着来接我,就跑了过来。后来爷爷在我五年级时就回老家了,因为学习越来越紧张,我也没有太多的时间回老家去看他,似乎这份浓浓的情也慢慢地淡了。但每当我读到《背影》时,便会忆起那个冬天的下午,便会唤起我心灵中最脆弱的一隅。
虽然时空不同,虽然场景不一,虽然背景不然,但是我们应该怎样去面对这一份相同的爱呢?
前些天,我读到了朱自先生的《背影》,令我感触颇深。
这篇课文主要讲了“我”去北京念书,在车站里,父亲为“我”忙这忙那,还跑到月台外买橘子,当翻越月台时,“我”看到父亲那艰难的背影,“我”的眼泪流下来了。
看着朱自清的父亲,让我感受到父爱如山的道理,父亲对子女的爱不像母亲那样细心呵护,而是在自己的一言一行中饱含着对儿女的爱。
记得有一次,妈妈叫我上床睡觉,可我哪里睡得着,心里只想玩手机,我就偷偷把手机藏在了衣服里,然后偷偷地拿出充电器给手机充电,正当我以为天衣无缝时,突然间,爸爸进来了,他让我快点睡觉,并准备开夜灯时,我慌张起来,因为手机放在夜灯下的衣服里。我还没有反应过来,爸爸已经看见充电线了,并顺藤摸瓜找到了我的手机,那时,我无比后悔。爸爸也没说什么,让我快点睡觉,拿着手机出门了。那一晚,我忐忑不安,以为第二天会饱受一顿训斥。到了第二天,妈妈发现了我的手机,并质问我手机怎么回事,我一时说不出话来,爸爸却在一旁帮我说话,说手机本来就放在那儿好久了……
这件事过后,我以为爸爸早就告诉了妈妈,但其实他并没有,想到这里,我突然发现爸爸对我的良苦用心,他们其实只是想让我少玩手机,好好学习。对于爸爸这种无声的教育让我发现,以我的性子来说这种教育方式比棍棒教育能理解得更深刻。
通过朱自清先生的父亲和我的父亲,让我更能体会到那种伟大的父爱。
《背影》表现了人间的至情——真挚的父子之情,描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天,祖母去世后,作者回到徐州老家。父亲办完丧事,父子同道南京,父亲送作者上火车北去,在那特定的场合下。作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护,使儿子极为感动,这印象经久不忘,并且十年之后,想起来,那背影就出现在晶莹的泪光中,使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己去送;从寻找座位、反复叮嘱;到亲自去买橘子时一连串的艰难的动作中,都体现了父亲对儿子的爱。各种事情,都是极其平常的,及其琐细的,但从中表现出的感情,却是极其珍贵的,在我每一次的读课文中都深深为之感动。
父爱是伟大的、无私的、深沉的,细细读来,不仅使人想到了自己,想到了自己的父亲,那种愧疚的心情由然而生。我不禁回忆自己每次看见父亲出远门离开自己时,自己的父亲的背影,那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情,那种永远难以名状的矛盾心情。一个父亲的爱,就是这样,只是默默付出,不需要回报,甚至不一定需要懂得。
早上起来,爸爸连忙披着一件薄薄的的浅色外套来到厨房,用他最快的速度来为我做早饭,因为他怕我迟到了,她煮了一碗沸气腾腾的水面,送到了我的面前,每每当我吃下的第一口时都用渴望的眼神看着问我“怎么样,味道可以不?”可是我每次都却说“嗯,一般。”其实我也想说:“你煮的水面是世界上最好吃的了。”可是我每次都害羞不敢说,所以爸爸的'心一次次被我伤害的一次次破碎。
一次妈妈来学校接我回家时,我的注意力一眨不眨的看着我同学的鞋子,妈妈当时就知道了我的想法,回到家妈妈问我你想不想要你同学一样的鞋子,当时我知道那双鞋子很贵,而且我们家又缺钱,我就对妈妈说:“妈妈我不想要,我当时只是欣赏一下,好让我长大了以为你买一双适合你的类似的鞋子给你穿。”第二天是我的生日,我去学校读书后,妈妈也出去了,当我晚上回到家时妈妈递个我了一双跟同学一模一样的鞋子,我当时兴高采烈的拿回我的房间去试穿了一下,吃晚饭时,我为妈妈洗脚时发现妈妈的脚上多了一些水泡,这是我才知道妈妈为我买这双鞋子走了多久的路,付出了多大的代价。
当我把《背影》读完时勾起了好多的回忆,回忆父母养我时是多么的不容易,为我是多么的忙前马后。我为什么还这么的不懂事?为什么不多体谅他们的用心?为什么不为他们着想?为什么不和他们聊聊天?为什么不心平气和的和他们说话?这些都是为什么呢?
时间在一路狂奔,它不可能停下,重演,甚至只是重温那个面向你的,使你魂牵梦绕,心潮澎湃的拥抱……留下的,只是羁旅匆匆的背影——回望的眼神——挥之不去的惆怅。
难道人与人之间或缠绵或炽热的万缕缘分,最终都将以一个“不必追”的背影落下帷幕吗?
“有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过……”心灵鸡汤喝多了,也难免会不适——既然如此,人群居的意义何在?难道只是为了用迫不得已的离别来刺痛自己,证明自己并非麻木不仁?
当我们在责怪上苍没留下足够的时间去挽回背影时,又何尝想过上苍在哪里?——上苍其实就是我们自己。我们的爱是由自己调配的。一生中爱的人太多,爱得太轰轰烈烈,到头来,只是一场场凄美而富含泪点的爱恋。爱得平凡而深沉,既不低到尘埃,也不高到云霄,一心一意,问心无愧。这样,就算是最终要遇见那样一个“背影”,我们爱过,又怎会愧疚呢?
如果轮回不可抗拒,还能怀念入心,这何尝不是逝者留给生者的遗产呢?
背影已逝,滋养却绵绵无绝期……
最近,我读了散文名家朱自清的著名散文《背影》,读后令我受益匪浅。
这篇文章,用优美流畅的语言,和曲折动情的情节讲述了作者对父亲的感恩。用父亲拖着胖胖的身体穿过铁道去对面的月台给“我”买橘子的故事,体现了父亲对“我”重如泰山的爱。父亲提的只是橘子吗?不,不是,是深深的父爱呀!走几步又回过头来看看我……恋恋不舍的分手了。只是看几眼吗?不,不是,那是担心、期盼和关心,令“我”不能忘却。两年后,父亲的思念随着他的信来了,朱自清读到此处,又在那晶莹的泪花中看到了那肥胖的青布棉袍,黑布马褂的背影。这时,作者竟感叹道:我不知何时才能再与他相见。就是这句话,歉意、思念都在晶莹的泪花中化开了……
读着读着,我似乎身临其境,看见了朱自清的泪花在眼眶里打转,还看到了父亲在穿过铁道时的艰难,令“我”揪心,让“我”痛苦。
“谁言寸草心,报得三春晖“父亲不会用华丽的语言来表达自己对子女的爱,而是在默默地奉献,他付出的心血一颗一粒堆积起来就是一座高山,一点一滴凝聚起来就是一片汪洋大海。你是否记得心中沉甸甸的父爱,就是父亲为我们做的平常而又非凡的事。
没有语言,没有表情,只有最真实,最简单的动作,却最能打动人,一位父亲,在他儿子外出读书就要登上火车前,亲自帮他找到座位,拜托茶房多多照应,又爬上爬下地去买橘子,在人们的眼中留下了一个忙忙碌碌的身影。正是这个背影,深深感动了那将远行的儿子和我们。
那正是一家人最困难的时候,祖母去世,父亲失业,家里满是颓唐之气。男儿有泪不轻弹,可他七尺男儿却簌簌流下了泪。唯有父亲坚强有力的声音在耳边响起:“天无绝人之路”。父亲是孩子心中的偶像,这句话的确不错。即使是天崩地裂,还有他宽厚的肩膀撑起的一方天空。
“他用两手攀着上面,两脚再向上缩,他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”,当儿子看到父亲这样疲惫的背影时,才突然发现坚硬的外表下那颗温柔的心。孩子大了,懂事了,父亲却已经老了。
其实每个人都拥有这样一个属于自己的“背影”。
记得在上小学的时候,一次放学特别晚,因为是冬天,天黑得特别早,凛冽的寒风呼呼地扑面而来,让人直打寒颤。我孤零零地走在回家的路上,又冷又饿又怕。正在我行色匆匆的时候,一抬头,远远地看见一个熟悉的身影站在路口,那是爸爸在等我,路旁金黄色的灯光照在他的身上,那是一个期待的背影。他看见了我,什么话也没说,接过我手中的书包,向家走去。我紧偎着他高大的身躯,只感觉安全而又踏实。
门铃响过,正忙着做晚餐的妈妈打开房门,关切地说:“回来啦,饭菜马上就好!”说完,又转身忙去了。厨房里热气腾腾,到处弥漫着白色的水汽,于是,见到的是妈妈模糊的背影,我感觉温暖而又幸福。
爸爸和我一齐读了朱自清的《背影》。
文章中说的事情很简单,就是“父亲”送“我”去火车站上车,买橘子给“我”,但却表现了作者对父爱的浓浓的眷恋。朱自清把父爱都浓缩在“那肥胖的,青布棉袍,黑布马褂的背影”上了。
看完了《背影》,我对“父爱”有了重新的认识。我今年10岁多了,爸爸除了短暂的出差,陪伴我一齐度过了10年多。我在想,这10年多爸爸留给我的印象,从生活的一点一滴去想。
我清楚地记得,每次爸爸出差回来,总会给我带回玩具。会爬树的熊猫以及熊猫笔筒、手提包和帽子系列,《西游记》面人儿笔筒和笔,日本和服木娃娃及其它各种各样的娃娃,一整套摆出各种姿势的少林武功小子,花生壳里和笼子里的小鸟,万花筒、木制长颈鹿、铁丝“变变变”、菊花石砚台,等等。我找出来,在面前摆了一大堆。那么,我的父爱都浓缩在“爸爸出差带回的玩具”里了?
我还记得,爸爸陪我一齐玩过的游戏。在床上玩“包春卷”、“包饺子”、“包包子”、“伦敦桥塌了”等游戏,和爸爸、妈妈一齐玩夹“三明治”,玩数学“卖东西”、“洗吹剪头发”、五子棋、打扑克等游戏。那么,我的父爱就体此刻“爸爸一齐玩游戏的笑声”里了?
我永远都记得,上学和放学、去附近的公园和景点、我生病时去医院、一家子去购物时,爸爸在驾驶座上开车的背影。这个熟悉的背影,能够和朱自清写的“背影”相比了。
此刻,爸爸和我生活在一齐,那么以后呢?爸爸会和我永远生活在一齐吗?或许,等我长大后,我才会真的明白朱自清在《背影》中写的“我的眼泪又来了”,“在晶莹的泪光中,又看见那……的背影”。这些话是爸爸说的。
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