呐喊的读后感范文
《呐喊》读后感范文汇集5篇。
慢慢的读书，我们可以从书籍中品到许多道理。最近我读了呐喊这本书，越读感触越深，经常会悟出许多的道理。一本好的图书，我们应该要弄清论点，并将其写在读后感中，哪里有一些优秀的呐喊读后感可供借鉴呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“《呐喊》读后感范文”，欢迎你的品鉴！
《呐喊》读后感范文(篇1)
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字是‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为他们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。鲁迅激昂赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的中国人民能够尽快清醒过来。鲁迅用幽默而讽刺意味的语言、愤怒而鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中所有炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了鲁迅急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！
中国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建社会走向了平等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗！
《呐喊》读后感范文(篇2)
鲁迅先生是我很的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐的年代了许多“铁屋子”里的者，让的旧有了的力量与希望。《呐喊》是民族，为助威的角，是让沉睡者，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医病人的生命的。可在那、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且上也要站界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，生活越来越富裕，但文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质的巨人，迈着强健的脚步世界。加油！
《呐喊》读后感范文(篇3)
鲁迅大概是我们最早认识，并且又被不断重新认识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是中国近代以来第一个采用白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的原因，然而，这并非的原因。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他直接从西方作家那里获得经验，而非发明一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而遗憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，似乎都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛的地位，将所有的热情都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等篇早期的短篇小说。按照官方的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法，恐怕早就成了文学界不可避免的俗套，但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义！
《呐喊》读后感范文(篇4)
鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一齐泼下来。
年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎样会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣？
去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不坚信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个能够变得更好的机会。
重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，正因怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的“干革命”，用他自己的话说，他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为这天的鲁迅。那是不公平的，正因说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。
在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，但是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样貌的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样貌的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样貌的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。
将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里，恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。但是，时代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。
也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。但是，少了课本的强制性阅读，此刻的孩子们又有几个会去读鲁迅呢？在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，应对自己与人生，就会少一点茫然，多一些执着与操守。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一闻那个社会的味道，长大后，应对其实没有太多变化的社会，就会少一点愤怒，多一些从容与冷静。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，应对这个仍旧喧嚣的时代，就会少一点失望，多一些坚持与力量。
如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。
《呐喊》读后感范文(篇5)
鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”贯穿《呐喊》中的所有作品，对封建制度及封建礼教进行极其深刻的揭露、批判是《呐喊》最为鲜明的思想主题。首篇《狂人日记》，通过狂人的叙述，揭示中国社会几千年的文明史实质上是一部吃人的历史；而所谓的“仁义道德”其本质是吃人。
在揭示出吃人本质的同时，作者还揭示这一吃人本质对人民群众毒害之深，如《药》中的华老栓、《故乡》中的闰土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的单四嫂子等。
小说在描写封建势力、封建礼教对人民压迫奴役所造成的一系列悲剧时，既暴露了封建制度、封建社会所造成的人民物质上的“病苦”，更重视揭露人们精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人们”起来打破封建思想道德的禁锢。鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
关于青鸟读后感范文汇集5篇
自己读完的书，如果不能理解它，那么等于没读。时隔多年再次阅读莫里斯·梅特林克写的青鸟，依然会有新的见解，写读后感能够积累知识，使我们越来越充实。你知道写好读后感的具体步骤吗？为此，你可能需要看看“关于青鸟读后感范文”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
关于青鸟读后感范文 篇1
在这个快乐的寒假里我读了一本叫做《青鸟》的书，让我受益匪浅。
《青鸟》讲述了一对兄妹寻找青鸟的故事，一路上他们经历了许多事情：夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界，以及幸福家园的见闻。而种种的这一切都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。
幸福，像空气，每天都在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入到了我们的生命中。最简单的东西却最容易忽略。
读了《青鸟》后，我重新观察，发现我身边的幸福还真不少，譬如说，我有身体健康的幸福，有朋友送来真诚友谊、老师教我知识的幸福，有被阳光温暖照射的幸福，有聆听小鸟歌唱、山涧小溪叮咚流淌的幸福，等等，最重要的是我有一个幸福的家庭，有爱我我也爱他们的爸爸妈妈……我发现我的幸福三天三夜也说不完。
感谢所有让我幸福的人和事，我一定学会在生活的点点滴滴中寻找幸福。幸福无处不在，就看我们有没有一双善于发现幸福的眼睛。
关于青鸟读后感范文 篇2
这个暑假我看了《青鸟》这一本书。《青鸟》讲述的是伐木工家的两兄妹，为了救邻家小妹妹去寻找青鸟，他们先到了“记忆之乡”；然后来到了“夜的宫殿”；接着来到了森林；接着来到了“幸福宫殿”；下一站他们来到了墓地；最后来到了“未来之国”。可是都没发现青鸟。回到家后他们发现了青鸟。兄妹俩明白了一个道理，幸福远在天边近在眼前。
我印象最深刻的是“光”，她一直在帮助主人，从不想要回报，也没有半点怨言。“光”这种无私奉献的精神值得我们去学习。同时佩服两兄妹中的哥哥，他为了救邻家的小妹妹，一路克服困难寻找青鸟，哥哥的这种舍己为人。坚持不懈的精神也很值得我们学习。
《青鸟》这本书是我很好的老师，它教会了我幸福。珍惜，还让我懂得了只要我们坚持。努力，属于我们的幸福就会来临。
关于青鸟读后感范文 篇3
幸福是什么？谁都解释不清楚，很多人都想要获得幸福，于是就苦苦去追寻幸福。其实，幸福就一直在我们身边，这是我读完《青鸟》这本书后所明白的道理。
《青鸟》讲述了一个勇敢的小男孩蒂蒂和他天真可爱的妹妹咪蒂一起寻找青鸟的故事。一路上，他们遇上了许多被使了魔法能够和人类一样说话的生物，一起经历了许多事情：夜宫的五道大门、恐怖的墓地之旅、难以置信的青孩子的世界，以及在幸福家园的见闻。而经历了的种种，都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。
幸福无处不在，只要细心体会，你就会发现我们的生活其实被浓浓的幸福包围着。有些人认为只有整天坐在豪华的酒店里大吃大喝那才是真正的幸福，不，其实正如作家莫里斯。梅特林克所说的那样：有些人终其一生都没有发现幸福。但它近在眼前，那即是助人为乐。可是，这种幸福尝尝被人们忽略。是啊，赠人玫瑰，手有余香，这一点却要自己慢慢去领悟。需要有一双能够发现幸福的眼睛和能够感受幸福的心灵。
早晨，妈妈在我的餐桌上放了一杯热气腾腾的牛奶和几片面包，关切地对我说“快吃吧，补充点营养。”我望着妈妈，心理感动万分，这就是幸福。中午，我为妈妈盛了一晚香喷喷的米饭，给了她一个微笑，妈妈的眼睛里充满了欣慰的目光，这时妈妈是幸福的，而我也很幸福！晚上，临睡前我向爸爸妈妈、还有奶奶道了声“晚安”，此时此刻，每个人的心里都装着一个小小的幸福。
幸福无处不在，只要你能够去发现他体会他，他就会每时每刻出现在你的身边，这时候，你就是幸福快乐的。只要我们都能用一颗无私的心去关爱别人，帮助别人，那么别人在得到了幸福的同时，你也拥有了快乐。幸福快乐就是这么一件简单的事情。
那么，各位朋友们，你们找到属于自己的青鸟了吗？
关于青鸟读后感范文 篇4
最近，我读完了《青鸟》这部名著，深受启发。《青鸟》主要写了圣诞前夜，棣棣和咪棣家来了一位仙女，她请兄妹俩为她生病的女儿寻找青鸟——幸福的象征，并送给棣棣一顶能看到事物灵魂的帽子。两个孩子在猫、狗和各种静物的灵魂的陪伴下，进入了另一个世界。在光神的指引下，在回忆国、夜神宫殿、幸福花园等地寻鸟，却始终没有找到。
最后，两个孩子回到家，棣棣一口答应了把小鸟送给邻居太太家一直生病的小女孩，这时小鸟变成了“青鸟”，原来青鸟一直在他家里，邻居女孩的病也好了。
我最喜欢书中的光神。因为她在孩子们伤心时安慰他们，在孩子们遇到危险时保护他们，还在孩子们失望时，给予他们希望和鼓励。光神总是尽量让孩子们明白更多道理。她用慈爱和大度，原谅了孩子们一个又一个的错误，最终教会了兄妹俩“每一个人都在追求自己的幸福，而且都费劲辛苦，历经失望，其实，幸福就在我们身边，如果我们经常怀着美好无私的愿望，幸福就伸手可得”的道理。还让我明白了自己的经历，才是我们唯一的指路明灯。
这本书故事离奇，也教会了我许多道理，我非常喜欢。因此我也想将这本由比利时作家莫里斯·梅特林克所写的《青鸟》推荐给大家！
关于青鸟读后感范文 篇5
我读了青鸟这一本书以后，我感觉到狄狄非常的勇敢，因为，为了救那个仙女的孩子，他鼓起了勇气到了坟地走了一圈儿，当然了，这看起来是很恐怖，但是仔细往深了看看，其实呀！死亡并不是那么的可怕，但是如果是我的话，就算是有一大群人陪着壮胆，我也不敢在半夜十二点去坟地里转一圈，因为大家都知道“午夜凶铃”吧！很恐怖的一部电影，当然了，青鸟这本书并不是真实的，但是我还是为狄狄的这份勇气，为他感到自豪，就算是在最危险的“夜殿”里的每一扇门，狄狄也都必须要打开它们，而且“夜”还提醒过他每一道门里都有可能藏满了危险。
“夜”都已经把事情说得非常的严重了，可是却丝毫没有吓倒狄狄要打开每一道门的勇气，狄狄坚强的一道一道的打开门，里面有的是幽灵，有时是世界上最可怕的东西，有的是鬼魂，有的是灾难，在这些门面前，有的连夜神也不敢去打开它们，但是狄狄却做到了，在最后一道门，其它的小动物都因为夜神的奉告而跟着夜神逃跑了，虽然只有小狗跟在后头，但是狄狄却还是鼓足了勇气走了进去，他终于看到梦寐以求的东西“青鸟”了！他高兴的大叫一声，可是后来等光明发现了这只是在夜殿里才会绿的青鸟时，他顿时失落了，但他后来却又经历了非常多的难关，通过一个一个的难关，最终终于找到了青鸟，呵呵！这个结局还真的是不错噢！
[参考]《飘》读后感范文汇集(5篇)
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[参考]《飘》读后感范文汇集(5篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《飘》读后感【篇一】
《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔写的一篇长篇小说，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。
我是在工作之余，看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表白爱意而被他拒绝时，竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑。但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候，才突然发觉，这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部书，才发觉那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。
自己深爱一个不爱自己的人，而最终却发觉自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人，却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子，我自己就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，但是我知道，这样的错爱不止书中独有。
《飘》读后感【篇二】
初读飘的时候，不知道作者在讲些什么，只知道故事是从一场宴会开始。后来，再读了一遍，或许是成长了，便读出了整个故事的曲折和复杂。
纵观全文，最喜欢的人物还是斯佳丽，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能不顾社会言论开创自己的事业。
那场南北战争呵，闭上眼就觉得自己处在亚特兰大。一个憧憬并执着追求爱情的女人，却不得不在生活压力面前一次次背叛自己的内心，一个被物质的困乏吓坏了的女人，再追求物质也无可谴责。因为这样的一个女人也是处心积虑想要帮助自己爱的人，却一直在小心翼翼的维护着这个男人的尊严。
可悲的是当自己真正爱的人在一次次被伤害后离去。
幸运的是这个子困难面前从不放弃的女人总是给自己希望。
“mylifewillgoon”正像艾希礼所说的，媚兰是那样的脆弱和弱小，而斯佳丽却是那样的勇敢。虽然她在爱情是败了，但是她的生活她的努力显而易见是成功的，当艾希礼把媚兰托付给斯佳丽的时候，尽管她心里不满，但是她还是遵守诺言，细心照顾媚兰，在战争期间，人人都过的很困难，斯佳丽却靠着自己的努力养活了媚兰还有一家人，虽然还是很多是靠欺骗弗兰克得来的；或许，有人认为她真是个狡猾、手段卑劣的女人，但是，她却救了所有人，她不能让父亲的家业毁于一旦。斯佳丽是那么的努力，她执着、勇敢的保护着所有人。
与媚兰相比，斯佳丽算不上是个良家妇女。但这样的人才显得更真实、更令人感同身受。媚兰太完美，完美道不可能，所以她只能算是一种美好形象的代表。这是我喜欢斯佳丽的一个理由。她是一个真正活着、有血有肉的人。
如果在中国文学作品中找出一个与斯佳丽对应的人，我会想到王熙凤，从不需要多愁善感，伤春悲秋地从大观园姐妹里的风花雪月寻求安慰。她们的世界是一个熙熙攘攘你争我夺的众生相。即使物质，即使世俗，却真实，却始终充满活力、收到争议的人生才是丰满的有故事的。坚强、独立、自信、进取、做生活的强者。
我想，这会是新鲜的血液。
《飘》读后感【篇三】
已经失去的东西拿不回来的，也不必想它了，如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人，那就等于自己打倒自己。
在单位图书资料室无意中发现了《飘》，这可是我很想看的一本书了，上大学那会觉得原本太长了，自己没去挑战读它，而今有本缩写的版本，终于可以一赌它的风采了，便爱不释手。回家后吃完饭，就钻进被窝里，也不怕胖了，在被窝里，看着窗外的雪花，欣赏着《飘》，享受着生活。
书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰，告诉我们：不同的女人有不同的征服力，不同的女人有不同的味道，但都有自己别具一格的风味。
故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点，显得真切感人。思嘉所经受的，所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的，但也许正式因为这种失败，更加突出了在她内心深处那盲目的爱情，从未动摇的爱情。
现代社会对女人的要求越来越高，坚强、独立、积极，是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利，可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样，如果一个女人不能拥有自己深爱的男人，不要紧，她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿，美丽勇敢坚强独立，同时有着天生的贵族的傲慢。
我们要学习她坚忍不拔，处事不惊，俏皮机智，这些都是需要生活的洗练，需要对社会环境和人文环境的深刻认识，需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的，倘若成为别人的衍生物。
时代呼唤美貌和智慧并存的女性，让我们女性越来越美丽吧！这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩，虽然有着娇好的面孔，但是太自卑了，因为没有一技之长，因为自己太笨了，太懦弱了，太——————缺点太多了，现在必须学会坚强，一切都得靠自己呀！
永不绝望，永远与残酷的现实抗争，做一个新乱世佳人！
《飘》读后感【篇四】
《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事，其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。
对于思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遗憾，一半喜爱。作为一个农场主的女儿，生活在上等人的圈子当中，有参加不完的宴会，有许多好小伙围着她转，这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人，同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰，为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人，她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯，可是查尔斯很快便死了，以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场，在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负，为了得到钱交税金，她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克，为了得到他的钱而嫁给他，思嘉是残酷的，她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的，她从不在乎名誉和别人对她的看法，她无所畏惧，在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法，尽管所有人都在咒骂她。
悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么，她手上已经握着幸福却不知道珍惜，而是固执地追求“天上的星星”，虽然她够不到，可即使够到了又能有什么用处呢！所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她，媚兰这个外柔内刚的人，会永远站在她思嘉身边的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希礼，便不会再爱他，如果她多了解一下瑞德，便不会失去他，多么的遗憾！
然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰，便把她担负在了自己的肩上，在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉，面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好，思嘉没有倒下，而是用自己细嫩的双手，撑起了这个家，她犁地、捡菜、采摘棉花，好让一大家子人不会挨饿，然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊！思嘉是一个乐观的人，她常告诉自己明天又会是另外的一天，而这句话使我受到了很深的启发，是啊，明天又会是新的！
《飘》读后感【篇五】
站在女性的角度上，我无疑是欣赏瑞德.巴特勒的。这便要对玛格丽特.米歇尔献上一份敬意，在她出色的文笔下，瑞德这个用文字构筑的血肉之躯，给了我很大的震撼。以至于整个故事我的情感都随着这个人物大起大落。拜读完《飘》之后，对于瑞德，我也延伸出了一些其它的看法。
越是跟随瑞德走到结局，心里越有种空洞真实的痛感，细细碎碎的不知缘由。我一边任由放任情绪下坠，一边审视沉淀在字行以外的其他东西。终于，我的脑海里蹦出两个干瘪的词语，“真实”和“风度”。虽然两个词语不足以将我汹涌的情感表述一二，但足以给这胀痛的大脑开一个宣泄的出口。
“矛盾”大概是最能概括瑞德的词语。他善于体面的追求女人，偏偏在面前思嘉放低身段。他虽自私粗鲁，却对媚兰这个他认为伟大的女性以礼相待。在现实这个冷酷的词语面前，瑞德表现出了更加冷漠的态度。外界对他辱骂有之，斥责有之，他却依旧孤傲的活着，活的比谁都好。
就像是一个天平，一边是善的极端，一边是恶的极端。他站在中间的平衡点上，用无所谓的态度向世人表态:我不愿意经受的事情便不会去经受。我恍然:我之所以不讨厌他对事物毫不掩饰的轻蔑，是因为这原本就无可厚非。他强大又不堪一击，将人性的复杂演绎的淋漓尽致。或许矛盾，但足够真实，但能够坦然表现出来，才不失为可爱之处。
“风度”是我欣赏他的又一方面。
他钟情于思嘉，怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱她。他耐心地对待她的任性，他也明白他爱的女人有多残酷有多贪心。即使一直被辜负，也从未计较过这场感情里的得失。
直到他对她的爱消磨殆尽，感情和精力都枯竭的时候，思嘉才回心转意。很讽刺，也很令人心疼。但《飘》给我们了一个干脆利落的结局，不爱了，便潇洒放手。即使这一路走来他承担了所有的痛苦和遗憾，所有的付出也未曾得到回报。但他愿意给自己一个解脱，爱的时候不顾一切，不爱了便全部抽离。是风度，也是这段感情的最好结局。
没错，一个男人，可以平凡，可以一无所有，但不可以毫无风度。这不是一种假装的姿态或者是哄骗女人的手段。而是发自内心的对女性的尊重、对责任的承担。
瑞德做到了，用一个有血有肉的角色，包揽了我对他所有的期许。
我想，我也会在以后的生活里，试着学会瑞德教我的生活态度:坦然活着，努力去爱。对现在，亦对未来。
灰姑娘读后感受范文汇集5篇
一篇高质量的作品读后感可以怎么写呢？许多人读过作品后被其内容所触动。阅读过优秀的作品之后，应及时把脑海中的所思所想写成读后感，有请阅读我们为你编辑的灰姑娘读后感受范文。
灰姑娘读后感受范文 篇1
今天我看了一本书，书的名字叫《灰姑娘》，它的作者是格林兄弟。
这本书主要讲了灰姑娘的遭遇，她的母亲去世不久，爸爸又娶了一个心肠狠毒的继母，继母还带着两个坏心眼的'女儿。他们抢走灰姑娘的漂亮衣服，让她穿旧衣服，还让灰姑娘干苦活。尽管如此，灰姑娘还是热爱生活。她和小鸟、老鼠等小动物做了朋友，在这些好朋友的帮助下，灰姑娘终于得到了幸福，两个坏姐姐也受到了应有的惩罚。
这个故事让我感受到：身处困境不要灰心，决不能放弃对美好生活的向往，要相信幸福一定会到来。它也教育了我不可以欺负弱小，世间还有正义。
灰姑娘读后感受范文 篇2
这几天，我和爸爸一起读了格林童话选中的《灰姑娘》。
故事中说：从前，有个富商的女儿，因亲妈去世，父亲又找了个后母，后母和后母的两个女儿经常欺负她，弄得身上整天脏兮兮的，被人称作“灰姑娘”。
灰姑娘每天都要去母亲的坟前哭泣，一直小白鸟可怜她，经常帮助她。
王子要挑选未婚妻了，全国的漂亮女孩都接到了邀请，灰姑娘知道后，便请求后母让她去，虽然她完成了后母两个刁难性的要求，可是还是没能去成。小白鸟帮助她在母亲的坟前穿上了漂亮的衣服去参加宴会，王子很喜欢她，整晚都在和她跳舞，第二天同样如此，但是她拒绝王子送她回家，灰姑娘在回家的时候掉了一只水晶鞋，王子拿着这只水晶鞋找到了心爱的灰姑娘。她的后母和两个姐姐也因心地太坏受到了惩罚。
我觉得灰姑娘很可怜，但是她心地很好，我要学灰姑娘的爱心、善良、宽容，做一个好孩子。
灰姑娘读后感受范文 篇3
从前，有一个富商带着一个女儿，她的母亲很早就去世了。有一天，他爸爸给她找了一个后妈。后妈还带着两个女儿，她们不但外表冷漠，而且心狠手辣。
一天，爸爸去市里买东西，后来爸爸问她们想要点什么礼物，一个说：“我要世界上最美丽的裙子。”一个说：“我要最美丽的珠宝手饰。”爸爸问灰姑娘想要点什么，灰姑娘说：“只要今天把您帽子刮掉的树枝，把它折给我。”当天爸爸在回来的路上，一不小心帽子被树枝刮掉了，后来爸爸把她们想要的东西拿给了她们并把树枝给了灰姑娘，她把树枝种在了母亲的坟前。她每天都听后妈的话，每天她都要做饭、烧水、洗衣服这些事都是灰姑娘一个人做的，每天做完这些事灰姑娘都会去妈妈的坟前哭泣，渐渐的这棵树枝也长大了。可是一天灰姑娘收到一个邀请函，她的父母也收到了邀请函。国王邀请我们去参加他的舞会，听说是要给王子选妻子，灰姑娘也想去，可是她的衣服被两个女人给换了，还让她睡在火炉前她全身都变成了灰色，所以大家都叫她灰姑娘。
那天，灰姑娘想去参加舞会，她去求后妈：“能不能让我去参加王子的舞会？"后妈不让灰姑娘去参加舞会。后妈又说：“只要你把灰堆里的绿豆子捡出来，我就让你参加王子的舞会"，后来灰姑娘跑到母亲坟前叫道：“鸟儿们快来帮我捡绿豆子。”一下子绿豆就被捡完。灰姑娘又跑到后妈跟前说捡完了豆子，她的后妈对她说你还是别去参加舞会了，去了只会丢人……灰姑娘又对鸟说：“你们能做出漂亮的裙子吗？"不一会儿衣服就抖落下来。不久后，她到了王子的舞会上，母亲没有认出她来，不久后她和王子在一起跳了支舞，老国王为王子选了一位妻子，妻子就是灰姑娘，她们过上了幸福的生活。
读到这里，我想起语文老师对我们说过的一句话：“做人，要脚踏实地学习长本领，长大才有出息。好高骛远不学无术，天上不会给你掉下馅饼。”
这个故事告诉我们，做人要像灰姑娘一样勤劳、有爱心，为梦想坚持不懈才会有好结果。
灰姑娘读后感受范文 篇4
时隔十多年，当我再认真地看一次电影版的《灰姑娘》竟然流泪了！灰姑娘在剧里多次重复地说：“要勇敢，坚强，仁慈和善良，”是贯穿了整个故事的主题。这是灰姑娘母亲临终时对她的嘱托，她是个孝顺的孩子，在往后的日子，她因为深爱父亲而欢迎继母和她的女儿进入自己的家庭，尽管她承受着继母和她女儿们的百般刁难和侮辱，都时刻不忘母亲临终嘱托，无论别人怎么对她，她都善待每一个人，并且积极、乐观地面对生活的态度感染着我。
因为灰姑娘的善良，她结识了一帮可爱的朋友，参加王子的舞会得到魔法的相助，穿着独一无二的水晶鞋和让人过目不忘的蓝色舞裙，在一帮可爱的朋友变身的带领下及时赶到宫殿与王子翩翩起舞，实现了她再见王子的愿望。
其实在她第一次在森林偶遇王子的时候，她的善良、仁慈就已经深深地吸引了王子，因为她的善良，她得到了一帮朋友和仙女的帮助下再见王子。她是美的化身，让人无法不动容。真是好人有好报。王子成了国王，灰姑娘成了皇后，相亲相爱地一起治理国家。
不忘初心，做个勇敢，坚强，善良，仁慈的人吧！教育自己的孩子也是如此，好好做人，健康快乐生活！
灰姑娘读后感受范文 篇5
扮演灰姑娘的演员也是够拼的了，电影里面的水晶鞋其实在现实里面是没有人能够穿上这双鞋的，只有在特写镜头里才会出现。在拍摄的时候莉莉？詹姆斯穿的是形状相同的皮鞋，之后再用特效做成了水晶鞋的样子。
电影当中还是有些许的改的，南方周末在这部电影上映之前就采访了影片的导演肯尼思？布拉纳说，他改动了原有的故事，让受了委屈的灰姑娘从家里跑出来，骑着马跑到了林子里，救了一头正在被王子和随从追猎的鹿，也与王子邂逅。她不知道他是王子，但是两个人对上了眼，生了情。
王子为了再见上她，才通告全国的年轻女子到城堡参加宫廷舞会。灰姑娘也就不再是等待王子的拯救了，她向后妈去争取参加舞会，为的只是要见到在城堡里面工作的意中人，扮演王子的理查德？麦登最为人知的角色是在美剧《权利的游戏》当中扮演的东陵城少狼主罗柏？史塔克。这个角色在第三季当中已经死去了，他说王子骑着马到来，改变了你的命运。这不再是我们今天想要传达的信息，因为这种事离我们已经太远了。
所以，我们还是应该认清形势，不要被这种虚拟的东西将现实的社会过于理想化。
关于人鸦读后感范文汇集(5篇)
看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展，我们在阅读作者的作品的时候，就能在文字中体会到作者的智慧。我们该怎么去写作品读后感呢？敬读阅读读后感大全编辑整理的关于人鸦读后感范文。
关于人鸦读后感范文 篇1
今天，我读了《人鸦》这本书，从中我有很大的感受。
《人鸦》讲述一个很普通的日子，德国男孩瑞夏德独自坐在榛子树树丛旁的草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：我就是你，你就是我！然后它竖起羽毛，原地转了三圈，念了一段诗一般的咒语：飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！呵呵，瑞夏德竟然就此变成了一只乌鸦，他的羽毛闪烁着黑色金属般动人的光泽。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。
这本书告诉我们，我们是生活在一个团体里的大家庭，任何事都要听从集体的安排，不要擅自形式。只有这样，我们的道路才会越来越广。
关于人鸦读后感范文 篇2
它是一位知心，是一把打开智慧宝库的金钥匙。它可以带我们去书树林，也可以让我们成智慧富翁。
一个金发男孩瑞夏德和一只黑乌鸦朗尔多夫交换角色。瑞夏德在鸦群中帮助了许多人：它救了罗高，让它不被野兽吃了……可是人是人，乌鸦是乌鸦，瑞夏德知道自己会变回人类的。在白乌鸦拉姆塞斯的帮助下，瑞夏德终于变回了自己，过上了以前的生活。
这本书告诉我帮助别人就会快乐，人不要一味自私的像洛阿一样，只说一句：“这又不是我们的事，”就要走的人。只要帮助别人就会有很多朋友，不要认为自己吃亏了，只有付出了才会有收获，不要先收获你再努力，那是没用的。
反正，一个人只要诚实，乐于助人就会有许多好处，有许多朋友。
关于人鸦读后感范文 篇3
我曾经看过一本书，至今我记忆犹新，这本书的名字叫作《人鸦》，这本是的作者是奥地利大名鼎鼎儿童文学女作家埃迪特施莱伯尔维克，她是彩乌鸦系列的作者。你们一定很好奇吧！有的人可能会想为什么会有人鸦？有的人还会想人就是人、乌鸦就是乌鸦，怎么可能会有人鸦呢？这就是这本书引人入胜的地方。
这本书讲的是：一只乌鸦跟一个不经思考的小孩子用古怪的咒语交换了身份，小孩子变成了乌鸦，乌鸦变成了小孩子，小孩子叫做人鸦，在鸦群里面的地位很差，也经历了千辛万苦，最后终于他领悟到回归自我的道理。
读完这本书让我明白了一个道理：做事情要认真思考，回归自我。书中的小孩瑞夏德因为不想学习，不想做作业，觉得做儿童很烦，所以想变成乌鸦，但是瑞夏德没有思考过当了乌鸦以后将会遇到哪些困难和危险，当刚变成乌鸦的时候，他觉得很新鲜，很快，他发现一系列的问题接踵而来，他觉得飞行很累，很困难，因为飞行得太慢老是拖鸦群的后腿，遭到鸦群的责怪，还要遭到猎人的捕杀，鸦群还误会他伤害罗高首领，差点被杀死，瑞夏德很想变回自己，可是乌鸦却不肯跟他换回身份，在白乌鸦的帮助下，瑞夏德终于变回了自己，恢复了自信。
在现实生活中，我也会有过不做自己的想法，看到别人的成绩很优秀的时候，我也曾经想过能够变成他，但是我却没想到过，别人付出的努力比我多得多。
当妈妈骂我的时候，别人欺负我的时候，不想做功课的时候，上课不想听讲的时候，我很想变成一只小飞虫，自由自在地在天空飞翔，不用上课听讲，更不用做功课，也不用被妈妈批评。可是看了这本书之后，我才想到如果我真变成了小飞虫，也许我早就被大鸟吃了，或是被人拍死了，怎么能像现在那样快乐呢？
这本书让我懂得了遇到问题不要逃避，相信自己，要勇于面对，只要不放弃，什么困难都闯得过，俗话说“世上无难事，只怕有心人。”
关于人鸦读后感范文 篇4
人鸦我看了《人鸦》这本书感觉做事情不要东想西想，一心一意。念动着这个奇怪的咒语，一只乌鸦变成了满头金发的瑞夏德，而瑞夏德则变成了有着一身乌黑羽毛的乌鸦。他们就在这一瞬间完成角色的变换，从此男孩瑞夏德开始了他艰难的回归之路。男孩没过多久就融入了乌鸦群，和乌鸦一起捕食，分辨哪些野果能吃，参加小矮人的派对，亲眼见到UFO，给所有乌鸦讲故事这也使他成了鸦群中一只不可缺少的乌鸦。群体中的每一个成员都是有分工的，因为群体的分工制度他转变着自己，视鸦群的事为自己的事，凡事积极主动。后来他想自己的家庭了，就离开了乌鸦群。
不过，到了最后，男孩还是选择了做一个人。他们两又念动着这个奇怪的咒语，他们两个又变回来了。
关于人鸦读后感范文 篇5
最近，老师精心为我们挑选了几本好书让我们阅读，《人鸦》就是其中一本，读了这本书，让我受益匪浅，感触很深。
书中开头写了一只乌鸦找到一个小男孩，问他愿不愿意与他交换变成乌鸦，小男孩瑞夏德因为讨厌算数，于是便同意与它交换。硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了一只乌黑的乌鸦，而那只乌鸦朗多而夫却变成了小男孩。
瑞夏德心想：做一只乌鸦也挺好的，不用算十六乘七等于几了。于是，他决定，慢慢适应乌鸦的生活。
他很顺利的就在乌鸦中当上了“小故事员”，每晚给乌鸦们讲故事。作为鸦中的人，人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历了无数次艰苦的难题和冒险之后，他又走上了回归自我的道路……
其中，让我印象最深刻的，还是罗高受伤的那七天。瑞夏德把罗高交给宠物医生治疗，却被乌鸦们认定为叛逆，判定死罪，还好瑞夏德逃了出来，他决定在城里到七天。每一天，他都过得又艰苦又充实，他等啊等，七天终于过去了。他马上来到了宠物医生的家里，看到罗高的病好了，心里踏实了许多。他和罗高来到了鸦群，所有的乌鸦都用惊奇的眼光看着瑞夏德。瑞夏德感到，从现在起才真正与鸦群融成了一片。
最后，瑞夏德终于如己所愿，变成了人类，完成了他的梦想。
读了这本书，我知道了不要羡慕他人的生活，只有自己创造的生活才是最好的；只有积极、阳光、快乐、开心的生活，才是最大的幸福。
乡土中国的读后感范文汇集5篇
我也来自小山村，所以读完《乡土中国》后，完全能引起共鸣。我被从前没有多大了解的家乡，打下了深深的烙印。你在找关于《乡土中国》的读后感吗？推荐你看看以下的乡土中国的读后感范文，还请多多关注我们网站！
乡土中国的读后感范文 篇1
说是机缘巧合也好，说是命中注定也罢，在翻启费老师的《乡土中国》之后，心中眼中便展开了一副辽阔的图景——那是中国，却又不是一般的中国。那样的中国，混合着一股充满乡土气息的泥土的味道，裹挟着一阵清新又浓烈的草根气息，渐入鼻腔。那是陈旧的、历史的中国，却对我们这身处新时代的年轻一辈来说是如此的新鲜，甚至于对其饱含了感慨了。
费孝通先生在书中先从“乡土本色”开始，向我们娓娓道来了中国乡土社会的面貌和内在精神气质，用朴实通俗的语言带领我们深入研究了中国乡土社会的传统文化和社会结构，并对其主要特征进行了概述和分析。
在《家族》这一章中，费老提到了家庭的概念和构成。我们不妨将其归为一种中国乡土社会独特的文化底蕴。因为横观整个中国，构成它的最基本社群单位便是家庭。在世界上，不同地区有其不同的家庭性质，而每一种不同的性质都是当地独一无二的人文特征。费老就在这文中拿中国与西洋两个区别鲜明的典例作了对比。“在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角”，而在中国乡土社会中，“我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。”正如此，故有了五世同堂这样具有中国乡土特色的家庭团体。多个家庭便组成了地域，而正因家庭的特色，才使一个地方有了其独特的特色。因为一个家庭总有它的家法，例如夫妻间相敬如宾，亲子间讲究负责和服从等。在我的家乡，男女有着阃内阃外的距离，不同性别与年龄段的人每天各做各事，而西洋地区，男女往往是在家庭中获取生活上安慰中心，并非同年龄的集团。如此多个地域又构成整个庞大的华夏，乡土特色便显现出来。纵观中国历史，这种乡土特色并没有随着历史到现代的变迁而消逝，而是自始自终贯穿中华民族的发展道路，成为独特的文化底蕴。
中国土地辽阔，况且不同地域风俗特色繁多。同属于中国的我们可能来自五十六个不同的民族，生活在不同的地域，过着生活习惯截然不同的生活，可我们的情缘始终是相同的，正如费老所说的那样，“各美其美，美人之美。美美与共，天下不同，”每个不同地域的发展终将促进中国和谐的大发展。当今的中国为什么如此重视港澳台的发展，因为只有大陆与港澳台共同发展了，才是祖国真正的发展。世界各国友好往来的目的追根溯源，也正是各国的发展，推动了世界的发展趋势。
如今，《乡土中国》已成为高中必读书目，为什么它如此重要？因为我们需要费孝通，需要他这样的引路人来引导我们中国人了解中国社会的本质。《乡土中国》是对中国历史的记录与怀念，而这仅仅是它的历史价值。它对中国的现实，以及对中国社会未来的长远发展具有不可否认的价值。它让我们明白泥土的可贵，明白乡土才是中国的根源。乡土的就是中国的，中国的就是世界的。
在当今这个瞬息万变的工业大时代，工匠精神正日渐衰弱，乡村也逐渐被城市取代，高楼林立的“城中村”繁华得只剩下了一个“土”味的公交站名，一些保留相对完整的乡村供城里人消遣的旅游景点。但中国乡土社会的城市化是无法遏止的，它也正顺应了世界现代化的潮流。但无论如何，我们同生在一片乡土上，我们的根源永远扎根于乡土，这根基是不会随着世事变迁而消失的。
正如费孝通先生所说的那样，“逝者如斯而未尝往也，生命劳动和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了”。
我们抵御不了时间，岁月的变迁，但我们要牢记我们的身份，传承我们的血脉，热爱我们脚下的热土。
乡土中国的读后感范文 篇2
费孝通（1910—2005）的《乡土中国》写作于上个世纪40年代，是他1946年在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的讲义，次年出版。起初会长介绍这本书时，说是“一本通俗易懂的小册子”，“通俗易懂”和“短”这两个特点正是我喜欢读的，然而在之后读的过程当中，我发现并非我所想象的简单易读。在那些看起来通俗易懂的文字里面，其实蕴含着很深的社会学理论。读完这本书最大的感受，就是通过费老的分析，对中国社会在文化、家族制度、道德观念、权利结构、社会变迁等方面的特点，以及中国人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我从印象比较深的几点浅谈对本书的理解。
熟人社会
费老在开篇就指出中国社会是乡土性的，乡村社会的人以农为生，世代聚村而居，人口的不流动形成了熟人社会，人们之间的交往依赖于熟悉和信任，行为依据也是从小习得的礼俗。乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会。费老还用“捆柴”和“水波纹”这两个特别形象的比喻，分析了中西方社会格局上的差异，让人豁然开朗。还有本书最后《血缘和地缘》一章，分析了在乡土社会中，由于社会的`稳定性和家族社群的生存模式，血缘和地缘是合一的，随着人口的流动和商业的发展，使得社会性质逐渐从血缘向地缘发展，但是，我想社会即使发展到今天，仍然不能完全抛弃血缘的影响。通过读这些，我对于中国社会为何如此注重人情、交清和人际关系有了更深的了解。
道德观念
书中谈到，中国人有“私”的毛病，的确，在很多外国人的眼里，我们中国人只有私德没有公德。但通过费老文中差序格局的分析，特别是他说“在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公”，使我对中国人“私”的问题有了更客观的理解。我们自古强调的是孝悌忠信仁的道德主张，靠着传统和社会公认的习俗、观念作为行为规范，因此在那个时代，造成了中国社会天理人情、三纲五常比法律更有效的局面，这也成为民主法治进步道路上的一大障碍。在《礼治秩序》《无讼》两章中，费老更深入的谈论了这些。
家族制度
费老在书中提出，“家”在人类学上的概念是：由亲子构成的生育社群。而中国家庭混杂了太多生育功能之外的东西，政治的、经济的、宗教的等等，由此产生了一些弊端，比如文中所说的：夫妻关系并不是家庭的主轴，从而造成了两性情感交流上的隔阂和淡漠。虽然没有经历过那种大家庭制度，但恰巧最近我读了同时代作家林海音（1918—2001）的自传体小说《婚姻的故事》，写的是中国30年代、那个新旧交替的时代里各式各样的婚姻故事。通过两书结合，我对旧社会的家庭和婚姻也有了进一步的了解。如今，中国社会的大家庭制度逐渐瓦解，大家庭逐渐被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影响依然存在，小家庭又会产生新的问题。我觉得费老的观点在今天仍然十分新颖和实用，比如在一个家庭中，夫妻关系应该是第一位，多进行情感交流，把精力放在养育后代上，而不是专注于家庭之外的事情等等。
乡土中国的读后感范文 篇3
费孝通先生的这本《乡土中国》很薄，但是其中蕴含的知识和哲理却厚重深远。书中，费孝通先生从土地开始讲起，再到文字，社会关系，性别，权利礼制等，以一推多，层层递进。这本书本就是费孝通先生在西南联大授课时的讲义，道理深入浅出，配以案例，中西贯通，以小见大。在当代，当我们逐渐告别乡村，远离土地时，传统的华夏农耕社会仿佛离我们愈来愈远，但是数千年“小农经济”孕育下的民族生态仍旧有着自己独特之所在。我们在探讨乡土文化，农耕生活时，总爱把它放到一个历史的时间轴上去说，用理性的，变化的视角去看待人民和土地的关系。费孝通先生却选择用朴素的横向视角，通过中西方文化，社会差异，社会建构的异同对比，从社会学，人类学的角度去追溯华夏民族作为民族的独特性之所在，仿佛打开了新世界，颠覆了我对于传统的乡土社会的理解。
费孝通先生善于在旧有的成见中找到新的解读。如在“文字下乡”一章中，他谈到文字下乡，说“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”——在自给自足，安定不变的乡土社会中，群众之间的交往在熟人社会中的都已经形成了约定俗成的规范，文字所起到的载体意义很小，没有用字来帮助他们在社会生活中的需要。费孝通先生在这一章中还论述到，文字是利用外在的象征，借助联想作用，帮助人记忆。“从语言变到文字，也就是从用声音来说次，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中”。在这里，我联想到“表情包”，在现代社会中，表情包无疑已经成为语言形态的一种，在人们对表情包“编码”到“解码”的过程中，实际已经完成了对一门语言的掌握，当社会的发展扩宽了人们社会交往的空间距离时，人们意识到文字所传达的情感缺乏时，赋予动态，直面特征的表情包便承接了语言情感传递这一功能，无所谓发出者当时所处的心理状态，表情包所要传达的就是发出者想要对接收者传达的心理状态，以此来表示自己的尊重。文字之于乡土，如同高数之于我们，食之无味，弃之可惜。真正能使文字在乡土之地大放异彩，就要在乡土中找寻文字存在的价值，好在我国的“九年义务教育”已经从供给层面解决了这一问题，互联网的发展也增强了文字在地缘乡土社会的运用。
其次，在“家族”和“男女有别”这一系列篇章中，使我意识到当下乡土社会现实存在的空间虽小，但是千百年乡土社会的影响却是深重的，甚至影响到很多我们没有察觉的领域。关于“家庭”，西方家庭以生育为核心，中式家庭在历史上却是以家族为中心的事业组织，二者的功能范畴有很大的区别。前者的主轴在夫妻之间，后者的主轴在父子之间，后者以血缘地缘为纽带，勾连起三代以上的家族成员。家族的延续依靠稳定的社会结构，夫妇二人之间联结的是两个家族，因此在中国，对于两性关系，我们很难做到和西方一样开放，总是慎之又慎。费孝通先生说“维系社会关系的力量，不是感情，而是了解”，因此在乡土社会中，两性关系并不以感情为衡量，两性关系的不稳定性也被乡土社会所不容许的。这也就导致出现“男女大防”等传统的两性观念的出现。而这一渊源在今日也在影响着人们，男女之间的界限虽然不像旧时乡土社会一样分明，但是也存在潜移默化的影响，男孩和女孩之间总是羞于有过多的接触，人们普遍会选择在同性之间寻找合适的伙伴，男女之间天然形成两个群体，使得中国传统的情感偏向于同性方面。而这一现象出现的原因追根溯源是为了维护家庭秩序的稳定，让情感的砝码低于秩序，从而使得以家族为核心的事业组织稳定运行。除此之外，“人情”，“亲情”的过分看重是为了稳固家族在社会结构中的地位，中国人看重血缘，人情社会，实则是为了在不成文的社会暗示中维护家族的价值。
在文中我感觉最新奇的一处是费孝通先生关于“礼治”和“人治”的解读，放在“乡土生活”这个框架中看问题，仿佛一切又有了新的发现。我们常理解的“法治”和“人治”，前者是依据法律治理国家，后者是统治者高于法律治理国家，即“法管人”和“人管法”的区别。费孝通先生在开头就推翻了“法治”是“法管人”的概念，引申出“人管法”也是“法治”的一部分，把“人治”和“法治”的对立着眼于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”，认为乡土社会中“人治”即“礼治”。礼即社会公认合式的行为规范，维持礼的规范工具不是权力机构，而是传统，即社会所累积的经验，依据社会约定俗成的共识，从而对所发生的事件进行判断，这一概念和西方探讨法律渊源时所提到的“习惯法”有异曲同工之处。这一治理模式存在的依据是在社会的运行发展中，社会的变动很小，传统的规则理念在下一代依旧可以被挪用，如四时耕作。“礼治”重过程，“法治”重结果，前者是要在一个人的生长过程中，通过潜移默化的固定社会生活把这些约定俗成的习惯传输给他，使其逐渐适应于这个社会的不成文规定，主动迎纳社会的规则，“礼治”的教化意义强于对社会的规范意义。我很喜欢“礼治”这个概念，“法治”是人最低的底线，“礼治”则是人最高的追求。当下我们过于强调法治，而忽略了对人本身观念的塑造，很多人认为“法无禁止即可为”，但是也有很多“法无禁止不当为”的一些约定俗成的社会规范并没有得到真正的落实。人在社会进化中所追求的应不仅是物种的延续，应当还有精神的昂扬，固然很多传统理念已经成为旧病沉疴，被当下所鄙弃，但是传统“礼治”理念中对于人性真善美的倡导和追求应当被保留，社会应该重视道德教化的作用，培养起社会对于高尚人性的倡导和尊重。
《乡土中国》整个是围绕“熟人社会”所展开论述的，也是老子所倡导的小国寡民的另一种表现形式，虽然上层统治阶级统治的是一个很大的国家，但是低下层劳动阶级所呈现的社会关系却是“小国寡民”中的熟人社会，自发规范的形式。在书中，熟人社会的形成依赖于土地，地缘和亲缘让一块土地上的氏族减少流转，代代传承。熟人社会的运转不依靠文字，而是依赖传统。“熟人社会”有着自己的运转规则，少变动和流转的宗族社会没有大革新的动力和需要，人们凭借经验处理社会关系，社会事务，千百年流转的社会让人们的朴素欲望和现实需要相契合，人们在适应社会经验中熟悉所处的社会，以经验为圭臬就导致长老统治和无为而治成为乡土社会的选择。为巩固家族的地位，延续“熟人社会”的生态，异性相离，同性偏向化为族群繁衍和稳定提供基石，差序格局——荡波式的传播路径串联起血缘族群里的每一个节点，最终呈现出“人情社会”，“帮亲不帮理”的乡土社会格局。
在两百年间，世界发生了翻天覆地的变化，中国的乡土社会也受到变革的动荡，水泥森林的普及让我们觉得那个阡陌纵横，鸡犬相闻的乡土社会已经离我们远去。立足今日，以地缘为依据的乡土格局已经被打破，城市的扩张收缩了乡村的空间和居民，土地的流转和整改使许多乡民放弃了面朝黄土背朝天的农民生活。地缘社会的缩简，两代以内小家庭的流行，宗族里人群南北四散使血缘社会的联系也不再紧密，传统的“乡规民约”，“长老政治”已经失去了其支撑的土壤。但是，现实的变迁不代表观念的变革，中国人对于血缘亲情的重视，对于种植的执念，对于人情社会的处事原则依旧有着往日的遗风，依旧影响着我们当下的生活。
回望过去，才能更好的读懂现在。这本写于新中国黎明前夜的社会学书籍，今天看来，更像是对于历史的祭奠，费孝通先生流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情结所凝结成的这本著作，有着发人深省的力量，也含着脉脉的乡思情结。
乡土中国的读后感范文 篇4
忽然想起了最近看的《乡土中国》。之所以从心底里漫出对这般生活的亲近感，或许是因为我们都是土地的孩子，虽然许多人已扎根在了城市，但我们的祖先，在某个时代必然地直接受土地的哺育，进行着泥土的创作——由此我们对“淳朴”有着发于本心的向往。
在时间线上，我们是社会历史的后来者。我们曾经的社会被定义为“人治”的社会，而西方是“法治”的.社会，现今我们也进入了“法治”社会时期；我们的文化曾倾向于阿波罗式的秩序性文化，除法家外，其他派系的哲学家、思想家都主张“人类社会的黄金时代在过去而不在将来”，故孔子“言必称尧舜”，故不同时期的统治者总不约而同地致力于统一思想、加强统治，而今我们的文化更倾向于浮士德式的创造性文化——“冲突是存在的基础，生命是阻碍的克服”，前途是创造性的过程，社会关系的特质不再在于维持稳定和保证长久，而在于不断的打破、重建。
城市的步伐是现代化的，它是社会趋势的引领者，而乡村在被同化的同时，还对传统社会的“礼治”和“秩序”有所坚持。难以辩说哪一方是好的，但从我个人的角度而言，我对传统社会、乡村社会更加亲近，在我看来，现代社会只是“个人有温度”的社会，而传统社会和乡村社会才是“群体有温度”的社会。
城里人是没有邻居的，这是生活中常常听到的感慨——并非隔壁真的没有住人，只是人情淡薄以至于此邻居不再有“远亲不近邻”中的“邻”的意味了。农民孤立地生活在小聚落里，可以安于一亩三分地，“生于斯，长于斯，老死于斯”，彼此熟悉而守望相助，城市居民却因为看到了太多而产生了追逐的欲望，大多城市居民，究其一生都在为了财富、名誉和地位奋斗，没有时间和精力分给非“己”之人，难以互相信赖，不愿亦不敢轻易表达善意。
我以为，如果终极目的只是为了“追求幸福”，为什么不互相给予幸福？漫漫追逐中苦总是多于甜的，内心的安宁和知足的品质才最是珍贵。知止不殆，方可长久。
不过，我想现在的我亦是一个在现世追逐的人罢。因为远离那份宁静，所以愈发羡慕和向往，在熙攘中嗅到一丝安宁的味道，便觉得甚是高兴和宽慰。如此亦甚好！文案：惊蛰
乡土中国的读后感范文 篇5
近百年中国社会可以说是遭遇两千年未遇之大变局，保持了两千多年稳定的原有传统社会日渐解体，逐渐向新的现代工业社会转型，尤其是近四十年更是加速变动的时期，这一切对每个人的生活都发生了深刻的影响。但是一方面现代工业社会不是凭空所能产生，一定是脱胎于农业社会，正如说每个中国人往上数三代不是农民的可谓凤毛麟角，是其理也。另一方面传统社会虽然解体然而并未崩溃，它的影响仍然巨大，因为传统很多方面的元素已经深入到了每个中国人的骨髓，成为基因的一部分。所以想要深入了解现在的社会一定要知晓过去的社会，知其然还要知其所以然。
然而什么是中国传统社会？每个人或多或少都能有自己的理解，而关于中国传统社会的通俗而又专业的系统论述著作应当首推费孝通先生的《乡土中国》了，这本书对中国传统社会形态做了最好的阐释。中国传统社会最主要的构成是基层社会，所以费先生重点研究了中国基层社会。他在书中首先指出中国传统社会最为重要的元素即是"土"这是考虑中国传统社会的起点也是核心要素，因为"土"几乎决定了传统社会基层的全部社会行为习惯。因为土地是固定的，人们最主要的工作就是耕种所以传统社会流动性极差是典型的熟人社会，社会关系以血缘和地缘为最主要的判别依据，所以排斥商品经济，所以不需要复杂的字，耕作的四季轮回需要经验的指导所以尊重传统重视历史经验，长幼有序、私人的道德是维系社会的主要力量，维护社会秩序的主要力量也是传统而非法律，诉讼耻辱无讼才是追求的目标。总之土地决定了传统社会的稳定，正是稳定决定了传统社会的各方面。与之对应的西方社会则是商业社会，而商业社会是变动的社会，决定了他们的另一种社会形态和行为方式。
掩卷深思，按照费先生的逻辑，现在的中国由于工业化的发展，土地的作用远远没有古代中国那么重要，时刻面临变动而非长久稳定决定了传统的社会形态必定会崩溃。问题是目前的中国是已经形成了新的现代社会形态还是仍然处于两种形态间的转型期？如果是后者，如何处理好两种形态间关系？强硬的割裂原有形态另起炉灶建设新形态还是尊重吸收传统基础上的共赢？既然已经深入骨髓化为基因岂能一朝除去？更令人忧虑的是新形态的建设自然不是一蹴而就所能建成，变动会否导致社会成本急剧的增加？罢书于案，心不能宁，徒增杞忧耳？
男生贾里读后感范文汇集5篇
如果我们想要离成功更近一步，读书是最好的方式。读完男生贾里之后，心中久久不能平静。此时我们就可以写一篇读后感来表达自己。如何写出一篇优秀的男生贾里的读后感呢？也许以下内容“男生贾里读后感范文”合你胃口！可能你会喜欢，欢迎分享。
男生贾里读后感范文 篇1
男生贾里是当代女作家秦文君的力作，她讲述了娇气十足的贾梅、爱捣蛋的贾里、胖乎乎的马大哈鲁智胜，爱打扮的林晓梅、天才少年陈应达、爱哭的王小明……。故事中贾里有着鲜明的特点：贾里是一个善良、勇敢的人；贾里是一个有趣、记情的人；他富有正义感，喜欢为妹妹打抱不平；又喜欢和爸爸闹“矛盾”，但一会又可以亲密的喊着爸爸；贾里的优点很多，但是也有缺点，他竟然也会偷看妹妹的日记呢。一个人没有缺点是不可能的，因为有了缺点，所以世界才会变得丰富多彩，也因为有了缺点，才让书中的贾里更贴近生活。
细想男生贾里的书中内容，仿佛写的就是我们此刻的学习生活，正和三五同学一起追逐嬉戏中、也正在为同学打抱不平中……看似是初中那丰富多彩的生活，其背后却有着深深的寓意，有时告诉我们要乐于助人，无私奉献；有时告诉我们做任何事之前都要先思考，懂得冷静淡然；有时告诉我们要想成功，就得努力“没有艰辛，便无所获Has not been difficult ，then dose not have attains”
就像在读男生贾里后书中贾里的性格、作风以及他的谦让是我很欣赏的，他待人诚恳真切，没有半点儿虚假，对父母、妹妹、老师、朋友十分友善，从不恶言恶语，做事也很认真，从来不草草了事。细读男生贾里我仍在沉思中……
男生贾里读后感范文 篇2
若没有真挚的情感，细腻的文笔和一颗敏感可贵的童心，秦文君笔下的男生贾里，便难以如此深入人心。尤其是已拥有丰富个性的九十年代贾里是个所谓“当代徐文长式的人物，专爱恶作剧”，他发誓要出名，成为校园的“知名人士”，他的正当的，健康的欲求，往往以匪夷所思的奇特举动表现出来。为了出名他闹了不少笑话，但到了他并不想出名只是充溢着正义冲动时，倒真出名了，一夜间成了与歹徒搏斗的英雄，倍受女同学的青睐。小说象串糖葫芦一样，将真实可信的生活细节，从孩子们的视角中反射出来，还带着一股让人不忍释卷的俏皮劲儿，一路读下去，只觉妙趣横生。
《男生贾里》给我们带来一种浪漫式的儿童文学，它也是所有人的文学。也许世上有不少人听过这样一句话：世上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。自从我读了《男生贾里》中的《口吃患者》后，我才对这句有了更深的了解。书页从我眼前一张张翻过去，我低头看着，完全被书中的情节所吸引了。文中的主人公阿伦，是一个患有口吃，四肢粗壮，为人并不凶恶的胖男孩。可是，有些平时像兔子一样温和的人，发起怒来会变成一头猛兽。阿伦就是这样的人。一天，贾里在气头上自言自语了一句“笨瓜”，因为阿伦小时候的绰号就叫“笨瓜"，他痛恨这一切，当贾里再次骂时，他便用发火来保护自尊心。就这样，好朋友吵了起来。
我掩卷深思，难道人们为一件小事而吵架时就不能忍耐一下吗?也许，坐下来，冷静地分析一下事情的来龙去脉，倒比瞪着眼，插着腰来得实际。慢慢的，我从书页中抬起头来，心中的激情仍在荡漾，我的脑海中产生了许多问号：为什么人们这样不珍惜友谊?我们这些四肢健全，头脑发达的人为什么遇事总爱用武力来解决?其实，答案就在我们身边。人们不珍惜友谊是因为城市里更多的人没有用真诚赤热的心去对待他人。爱用武力是因为每个人都坚决认为自己是对的，别人是错的，无理论可谈。若遇事能先冷静一下，正所谓：退一步海阔天空，世界将更加美好！
男生贾里读后感范文 篇3
《男生贾里》是一部反映当代中学生精神风貌的小说，小说用生动活泼、轻松幽默的笔调真实地反映了当代中学生家庭、学校生活的各个侧面，具有浓郁的生活气息和时代特色，受到了广大青少年的喜爱。
贾里可不是个平平常常的人物，他聪颖机智，热情侠义。但也很调皮，他经常和他的伙伴们做出点令人意想不到的举动，干出点令人刮目相看的事情。
贾里在班级里名声不怎么好，女生们都传他善于恶作剧。闲着没事时，他就给同学起外号，班里有个叫做“洪裳”的女生，因为很胖，贾里就偷偷叫她“卡门”。别人听了都觉得蛮好，像个外国名字，挺好听。但贾里的意思：因为很胖，在走过门时会被卡住。惹得洪裳伤心地大哭了一场。你看这个贾里多调皮。
别以为贾里只会这种恶作剧，关键时刻他还是很勇敢的。一次在公园里春游，忽然听见一个女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就见一个男青年拿着一个红提包在前面跑，一个年轻妇女在后面边跑边追，贾里二话没说，奋不顾身地冲上去，将男青年死命抱住……虽然事后搞清楚是一场误会，可贾里的表现是不是够英雄？
虽然贾里有许多小毛病，但他仍是一个诚实、勇敢、聪明、幽默、知错就改的人。他就像我的同学，让我感到可亲、可爱、可信。
男生贾里读后感范文 篇4
最近我看了一本书叫《男生贾里全传》，它是作家秦文君的作品。秦文君笔下的初中生贾里活泼、机灵、开朗、遇事沉着冷静、善良。令我印象最深刻的一次事故是老师组织他们去风村，而风村恰好是一个龙卷风很频繁的地方。在他们进行活动时一股强大的飓风袭来，一些比较轻的东西都飞起来了。有很多同学都害怕得哭啊、吼啊、叫啊。而贾里却冷静地站在那里，他发现有一扇窗户没关，没关窗户就意味着龙卷风会进屋子，他一马当先地做起了“龙头”---有很多人拽着他，他象“老鹰捉小鸡里”的那只“老母鸡”一样，自告奋勇地去关窗户，当窗户好不容易关上时，他为了救别人，自己被麦克风重重地砸了一下，头晕目胀。但是他很勇敢，没有大吼大叫的。虽然有很多人忘记是他这个“龙头”勇敢地关上窗户避免了这场灾难，但是贾里不记仇，这种品质值得我学习。
这本书还讲述了贾里在学校以及在家里发生的事情。他非常机灵，当爸爸瞧不起他时，他虽然不说话，但是会用行动证明他是对的。例如，有一次他们路过菜场，发现邻居吴家姆妈在和一个卖鸭子的吵架，原来是吴家姆妈昨天买了一只五斤二两的鸭子，在家养了一天后就变成了四斤二两了。爸爸也觉得不公平，也和卖鸭子的吵起来，正在他们吵得不相上下的时候，贾里插了一句：“我们应该告他。”他爸爸不屑一顾地说：“阁下，这件事情你不应该管。”贾里表面上不理睬，但是买完菜后就和好友秘密商讨了一个策略，让卖鸭子的自己承认了在鸭子上面做了手脚。使得他爸爸对他刮目相看。
我觉得我应该学习贾里遇事沉着冷静，机灵的性格。
男生贾里读后感范文 篇5
20世纪英国儿童文学作家尤安·艾肯说过一句话：“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。”这句话起初我还是一知半解、不知所云。但当我读完《男生贾里》这本书后，却完全理解了这句话的深刻含义。
这本书的作者是秦文君，她1954年生于上海，是一名儿童文学作家，现任上海市作家协会副主席，中国作家协会全委会会员，《中国儿童文学》主编。他著有《男生贾里全传》《女生贾梅全传》《宝贝当家》《一个女孩的心灵史》《调皮的日子》等50多部作品，她的这些作品深受广大青少年的喜爱。
这本书我看了三遍，喜欢到了爱不释手的境界。里面讲述了贾里在家中和校园里的趣事。家里有一个龙凤胎妹妹，他们的爸爸是一位作家，但他俩的作文却都不是很突出。贾里经常做一些恶作剧让贾梅出糗，但实际上贾里非常爱他的妹妹，经常帮助她，如帮她练舞蹈等。校园中，贾里有一个挚友——同班同学鲁智胜，他们俩是一对十分要好的朋友，经常在一起，还联合起来打败过校霸“斑马”，救了班里的大才子陈应达。
这本书中还有一件事令我记忆犹新：贾里的父母对贾梅的学习要求很低，对她的学习成绩睁一只眼闭一只眼，却对贾里的要求很高，因此心里极不平衡，所以吃醋了。其实生活中我也有这样的经历：记得有一次，我跟我的妹妹一起玩，我故意抢他的玩具，想逗他玩，结果她直接使出杀手锏——哭，父母闻声而来，妹妹哭着说：“哥哥抢我玩具。”父母便训斥我说：“你都这么大了怎么还跟他抢玩具。”唉，我真是哑巴吃黄连，有苦说不出。过后我想：为何大人总是偏爱弟弟妹妹？后来我终于想明白了，之所以会这样，是因为大人们认为我们已经长大了，可以独立了，不需要多余的关心了。
除此之外，我还了解到《男生贾里》有姊妹篇《女生贾梅》。《女生贾梅》的情节除了在校园里与伙伴的故事，其他家庭中发生的故事大同小异。
这本《男生贾里》告诉了我们两个道理：一是校园生活并不是灰暗无光的，而是积极乐观的。只有乐观向上，才能获得学习的快乐。二是遇到事情时要懂得换位思考，不要一味责怪别人，才能解决好问题。
人鸦阅读感悟范文汇集5篇
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂，在作品中值得铭记于心的故事情节中，得到了一些感悟时。这时候可以从自己的角度出发，把如何理解和看待这本书所讲的内容写出来分享给大家，您掌握了正确写作品读后感的技巧吗？请你阅读小编辑为你编辑整理的《人鸦阅读感悟范文》，欢迎本文为大家提供参考！
人鸦阅读感悟范文 篇1
《人鸦》讲述了小男孩瑞夏德由人变成乌鸦所引发的一系列事情：初入鸦群的日子、大头领蒙难……它的作者是奥地利的埃迪特施莱伯尔维克。
在这本书中我发现了许多“经典”的句子，同时也明白了它们的意义。
“人类是什么？人类就是一个人加一个人，再加一个人，只要你改变了自己你就改变了世界。”这句话是我读这本书最大的收获，自己就等于世界，这本是一个不平等的式子，可为什么鸟人会这么说，那是因为自己的世界由自己掌握，正因为这样才把这根“不平等”划上“等号”。所以这句“经典”让我“刻骨铭心”。
“顺着嘴巴的方向往前飞。”它告诉我们一定要朝着自己的“目标”迈进，只有这样我们才能到达自己的“理想”所在，或者说是“梦想”，但是这些都不重要，重要的是要顺着“心中”的“方向”往前“飞”，这才是最重要的。
总的来说读《人鸦》这本书受益匪浅！
人鸦阅读感悟范文 篇2
今天，我读了《人鸦》这本书，从中我有很大的感受。
《人鸦》讲述一个很普通的日子，德国男孩瑞夏德独自坐在榛子树树丛旁的草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：我就是你，你就是我！然后它竖起羽毛，原地转了三圈，念了一段诗一般的咒语：飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！呵呵，瑞夏德竟然就此变成了一只乌鸦，他的羽毛闪烁着黑色金属般动人的光泽。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。
这本书告诉我们，我们是生活在一个团体里的大家庭，任何事都要听从集体的安排，不要擅自形式。只有这样，我们的道路才会越来越广。
人鸦阅读感悟范文 篇3
‘你去当乌鸦，我来当儿童！’尽管《人鸦》情节让人入迷，尽管夏瑞克爱心使我感动，尽管夏瑞克有很多值得我学习的地方。可我不想像瑞夏德那样变成乌鸦啊！乌鸦又黑又丑，‘呱呱’叫声太难听，象征着死亡和不幸！如果是我，就要变花仙子！她美丽善良，能在花丛中飞来飞，能飞到极小东西中去，还有着一根万能的魔杖。
我会像爷爷那样成为一个育种家，把花粉传到稻子的花上，育成高产优质的新稻种！把花粉从牡丹传到茶花上去，育成四季都能开花的茶花牡丹！把花粉从兰花传到郁金香上，育成色香都美的郁金蝴蝶兰！
我的魔杖一指，就能钻进二氧化碳的分子中，把碳C拉出来制造金刚石！把氧气拉出来使空气更加清新！在改变过程，让原子能释放出来。这不是拯救了人类的生态与能源危机吗！
人鸦阅读感悟范文 篇4
“飞上高空 箭一般俯冲 天地之间任从容 用你的翅膀担负起黑夜吧你去做乌鸦 我来当儿童“ 硕大的乌鸦念动着奇怪的咒语，一只乌鸦变成了满头金发的瑞夏德，而瑞夏德则变成了有着一身乌黑羽毛的乌鸦。他们就在这一瞬间完成角色的变换，从此男孩经历了无数次冒险后，他终于变回了儿童。
这就是我最近读的《人鸦》所讲的故事。
一开始瑞夏德把乌鸦的生活想的很美好，他想：谁能像他一样飞翔。可是鸦群中的日子虽然没有算术题，但也必须完成各种各样的任务，还要饿肚子。于是，作为人中的鸦，鸦中的人，瑞夏德开始用不同的视角去思索问题，最终在很多乌鸦朋友的帮助下，瑞夏德变回了自己，他懂得了许多过去不懂的道理。
从这本书中，我明白了：遇到了困难，乐观勇敢的面对，人与人之间只要相互帮助，那任何的困难都会克服的，我们也会快乐！
人鸦阅读感悟范文 篇5
最近，老师精心为我们挑选了几本好书让我们阅读，《人鸦》就是其中一本，读了这本书，让我受益匪浅，感触很深。
书中开头写了一只乌鸦找到一个小男孩，问他愿不愿意与他交换变成乌鸦，小男孩瑞夏德因为讨厌算数，于是便同意与它交换。硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了一只乌黑的乌鸦，而那只乌鸦朗多而夫却变成了小男孩。
瑞夏德心想：做一只乌鸦也挺好的，不用算十六乘七等于几了。于是，他决定，慢慢适应乌鸦的生活。
他很顺利的就在乌鸦中当上了“小故事员”，每晚给乌鸦们讲故事。作为鸦中的人，人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历了无数次艰苦的难题和冒险之后，他又走上了回归自我的道路……
其中，让我印象最深刻的，还是罗高受伤的那七天。瑞夏德把罗高交给宠物医生治疗，却被乌鸦们认定为叛逆，判定死罪，还好瑞夏德逃了出来，他决定在城里到七天。每一天，他都过得又艰苦又充实，他等啊等，七天终于过去了。他马上来到了宠物医生的家里，看到罗高的病好了，心里踏实了许多。他和罗高来到了鸦群，所有的乌鸦都用惊奇的眼光看着瑞夏德。瑞夏德感到，从现在起才真正与鸦群融成了一片。
最后，瑞夏德终于如己所愿，变成了人类，完成了他的梦想。
读了这本书，我知道了不要羡慕他人的生活，只有自己创造的生活才是最好的；只有积极、阳光、快乐、开心的生活，才是最大的幸福。
飞鸟集读后感受范文汇集(5篇)
读书可以锻炼我们的逻辑思维能力，我读了飞鸟集一文，文章构思新颖，题材独具匠心，对图书的崭新的见解，我们应该在读后感中呈现，如何写一篇言之有物的飞鸟集的读后感呢？为此，小编花时间整理了飞鸟集读后感受范文，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
飞鸟集读后感受范文(篇1)
读诗的感觉，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗。
——题记
我喜欢现代诗，喜欢它的自由，喜欢它的华美，喜欢它给人的无限的思考与遐想的空间。它不像古代诗歌那样深奥难懂，也不像现代小说那样浅显直白，它介于两者之间，像是“浮泛在生与爱与死的川流间的别离时代。”这便是我为现代诗定义的国度。
泰戈尔的《飞鸟集》便是一个国度，是一个人性化的国度。在他的王国里，世间的事物都有思考与感知的能力，都富有生命的气息。他让天空与太海对话，让鸟儿与白云对话，让花儿与太阳对话，仿佛一切都是有灵性的个体，让人感受到的是一种人性化的思想，是超脱于现实情感的另一种思绪。
他的国度同时也是一个爱的国度，在集灵感与思索为一身精悍的短诗中，他赋予自己的多重身份也无一不透露出他的爱。是一个襁褓中的婴孩时，他可以为母亲的一个亲切的微笑而手舞足蹈；是一个热恋青年时，他可以为了心爱的女孩而讴歌爱情；是一个年过花甲的老朽时，他可以回忆与反思人生；但他更是一个旅行者，一个匆匆的过客，他为世间事物记录下灵感闪动的瞬间，描绘了母亲对孩子永恒的爱，青年男女间纯真的爱，对人生的热爱，自然的爱及对文学的爱。他认为世界需要爱，人生更需要爱，如他所说：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧！”
在泰戈尔的笔下，他描绘的生与死，爱与恨，天空与大地，微风和细雨。一切的一切，都囊括在了他的国度中。105段的简短小诗似乎是那么的杂乱无章，却更像是他为整理思绪的碎片，拼凑出如此美妙的画卷。这也正是《飞鸟集》名字的由来——“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
泰戈尔的诗中似乎总是欢乐的，他完全的隐蔽了黑暗与忧伤，留下了光明照耀着世间事物，他所描绘的天空的黄昏像一盏灯，微风中的树叶像思绪的片断，鸟儿的鸣叫是晨曦来自大地的回忆。我最无可否认的是他为后世留下的影响，就像是今天的阳光将依旧照耀明天。
“在他的欢乐国中，自由与爱的时代不久便会到来。”这是他的诗给我的想法，我喜欢诗，喜欢的是诗中所藏在最深处的情。那个阳光明媚的国度，叫天堂。
飞鸟集读后感受范文(篇2)
今年暑假，我有幸得到了一本令人感触极深、过目难忘、恋恋不舍、依依不舍、爱不释手、泪流满面、睡觉也抱着、做梦也梦到的书，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、举世无双、名声在外、人人皆知、享誉中外、中外闻名的伟大作家泰戈尔写的《飞鸟集》。今日，我阅读了这本泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读上，就喜欢上了这本书，还上了瘾。从今往后，我对泰戈尔佩服地五体投地。
这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：好！两个字：很好！三个字：异常好！四个字：异常的好！
说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：我得到自由时便有歌声了。”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“你离我有话中，作者赋予了它们“说话的权力“。说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，所以，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，仅有两个字——此刻！”意思是：钟上的时间都是此刻的，眼前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是此刻的，一转眼已经变成过去了。我们不断看到的都是“此刻”，但它们立刻就变成了“过去”，不断地“此刻”，不断地“过去”，快得不得了！所以我们此刻要抓紧时间，抓住每一个“此刻”，好好地努力地读书，从“此刻”的这每一分钟、每一秒钟开始努力！
虽然，我此刻只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂、神秘、怪异、奇特、恐怖的，可是，他的那些带有灵性的语言却有着自我独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。
飞鸟集读后感受范文(篇3)
即使是一朵小花，也可以点缀满山的绿色；即使是一颗星星，也可以点亮深沉的夜幕；即使是一只小鸟，也可以拥抱自由的天空。读了泰戈尔的《飞鸟集》，仿佛站在灿烂的阳光下，新鲜空气扑面而来，接受一场心灵的洗礼……
《飞鸟集》精选了印度作家泰戈尔的105首诗歌，每首诗歌虽然只有两三句话，但细细品味，每首诗都如甘醇的美酒，带来深切而回味无穷的感受。翻开这本书，我马上就被它优美的语言所吸引，不自觉地朗读起来，朗朗上口的句子就如花朵绽放在书页上，通篇都是爱与美的交织，是人生的真谛，是至善至真的箴言。
泰戈尔以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思考，给了我许多的人生启示：
——“如果你把所有错误都关在门外，真理也要被关在外面了。”错误是不可避免的，真理往往存在错误的身后，等待你把它识破。当然，错误的面容或许不忍直视，如果你想逃避它，那么你逃避的将不是错误，而是最真实的自己。泰戈尔告诉我们，要勇于面对错误，从错误中领悟到自己的不足，来完善自己。
——“树根给予树枝果实，却不求回报”，这句话让我想到了我的父母，父母就是那“树根”，而我就是“树枝果实”，他们每天认真负责地敬业工作，耐心细致地照顾长辈，对我和弟弟无微不至的关怀。但是父母却不求回报只一味的付出。每每想到这些，我都很感动，总想多帮他们分担一些，但他们却总说“你开心成长，就是我们最欣慰的事了”，就像“树根”一样永远在地面以下，默默无闻却永远是树枝最坚强的依靠。
书里的精彩诗句可以说是不胜枚举，就像一座庞大繁华的花园，我也只仅仅观赏了其中一角。通过这段时间的阅读，我感悟到了诗人心中对人类、对世界的“大爱”，每个人都需要感悟自己所拥有的、感恩自己所拥有的，每个人都要为这个世界贡献爱和善良。正如《飞鸟集》的结尾：我相信你的爱。是的，成长的烦恼，阻挡不住人们对爱的追求；岁月的更替，更消磨不掉人们对爱的赞美。
“天空没有留下痕迹，但我已飞过”，我想做泰戈尔笔下自由的飞鸟，用我的爱去邂逅和勾勒属于我的美丽世界。
飞鸟集读后感受范文(篇4)
我觉得，人永远无法真正完全的认识自己，所以只好在有限的生命里不断寻找。
——题记
泰戈尔——即这本书的作者，用他最特别的方式写下一首首诗。他的诗最大的特点就是短小，可是“麻雀虽小，五脏俱全。”虽然每首诗的篇幅很小，但泰戈尔仍然可以用他美妙的文笔和独特的想象力将人生、自然结合起来，表达出对人类、自然和宇宙的爱，对人生哲理的深度思考。
在泰戈尔简单清新的诗句中，我总能读出对生命的奋发向上的情感。虽然有许多首诗中涉及到死亡、孤独，但我们知道、他也在诗中告诉了我们——生命的每一刻都在成长，而成长是无法避免这两个话题的，因此，只要努力积极的向前走去就好。
在这么多短诗里，在那么多人生哲理中，令我感触最深的就是关于“自我”的话题。
有一首诗在我看来，讲的就是自己对自己的了解。你了解自己吗？可能吧，每个人都会比别人认识自己更深入、更全面一些。可是你真的就完全了解、完全认识自己吗？你真的觉得自己就是自己心里想的那样优秀或者不堪吗？
“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”有的人太过于自知，影子只是关于你自己的轮廓，它是你，又不是你。那个影子是你的大体模样，它可以照应出你的身高，你的脸型，但那只是你的外，影子怎么可能看见你的内心世界呢？有的人外表光鲜亮丽、炫彩照人，而内心却早已腐败不堪。就如同那被虫子从果核开始啃食的苹果一样，外强中干。很多人只是做好了一点点微不足道的事，就沾沾自喜，丝毫不自知，距离别人的目标还差多远。
而有的人过于不自知。就像泰戈尔在另一首诗中写到：“群星不怕显得像萤火一样。”其实只要心中有方向和方法地朝着既定目标赶去，在完成目标后，继续制定另一个目标，并继续努力，在这样的不断追赶下，没有什么是完不成的。仰望星空，脚踏实地，才能做到大胆自信，不断超越自我。人在激励了千百次努力和汗水、追赶与超越后才会发现，你无需群星聚集才能散发出耀眼的光，因为你早已变成了众星仰望的那个太阳。
不要自卑，也别自傲，做个有自知的人，你不一定要完全认识自己，也可以变成更优秀的自己。
飞鸟集读后感受范文(篇5)
读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些陽光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊明亮的晨。
三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而，泰戈尔将自然世界中的一切拟人化，并赋予他们灵性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片，这也便是“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了他们振翅高飞的声音”的意蕴所在。
《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释，美好又浪漫，深沉又伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要唉，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话作为我最后的话。”
谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生的展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这篇土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
尘埃落定读后感受范文汇集5篇
我们在阅读书籍后经常会有许多想法和见解。我们可以把对《尘埃落定》用文字的方式记录下来。写好读后感的重点是要联系自己的思想、学习实际，或联系社会生活实际，写自己的感受，使感想落到实处。您是不是希望自己能写出优秀的《尘埃落定》读后感呢？编辑特别整理来自网络的尘埃落定读后感受范文，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
尘埃落定读后感受范文 篇1
微风过处，大片稠的绿色在绿风中悄然起伏，像是不曾被人注意的呢喃细语。风起云涌，狂风怒打的尘埃，席在风声中……或许当刀子划破傻子的肚皮时，所有的一切便如这风起尘埃一般，风停了，一切便都悉数散入尘土之中了……
傻子的降临就像是冥冥之中就注定好了一般，所有人的命运就好似这千丝万缕的细丝，被拧成一团，最终打成死结，密不可分。所有人都认为傻子是个傻子，可他却总能做出一些聪明人做不出的事，预测到聪明人预测不到的东西，让人觉得傻子不是傻子，傻子是聪明人；但他有时的举动却又让人不得不觉得他只是个傻子。对于他的那些‘聪明人’的举动，人们宁可相信那只是偶然中的偶然，奇迹中的奇迹，因为他只是个傻子。在我看来，傻子是聪明人。在其他土司都种植罂粟的时候，他却选择全部种植粮食……正逢大旱，他为各地荒民开仓放粮，不仅受到了他们的拥戴，从而也开辟了历史上第一个边境市场，结识了许多的优秀人士。而这一切的一切，就像是一个漫长的伏笔……最后官寨被毁，为了保全大家，他也将自己亲手创置的市场，烧成灰烬，他想到了每个人，每件事，每份回忆……而他，也落下了自己的男儿泪……
对于妻子的不忠，他选择了原谅，对于他人的背叛，他选择了宽恕，他将他的两个仆人当成了他最珍视的朋友，对于仇人也是以礼相待……而在当今时代，又有多少人能做到如此呢？
傻子呵傻子，他带着他的那份质朴，那份真诚，那份坚毅，那份勇敢，那份不甘……如这风气尘埃一般，风停了，一切便都散入尘土，回归故里了……
尘埃落定读后感受范文 篇2
扬起的尘埃终究会落下，可只要是一粒尘埃总要浮沉在世上，因风吹起，马蹄踏起，人群涌起，初听《尘埃落定》就觉得书名很好，说明了人间的某种规律，有种衰亡的味道蕴含其中，阿来说他仍旧觉得这部小说的名字起的很不错，的确如此。
由现在去猜测将来会发生什么事情，恐怕谁也难以预料，可从现在去了解过去的历史，则轻而易举，事先我们在知道尘埃会落下，知道土司家族必然会衰亡，在已知的结局面前，如何让一个故事足够曲折，有丰富的细节来支撑落幕时的辉煌，黯然收场却让人回味无尽，我觉得这样的故事便是一个好故事。
阿来说他想把人类的普遍性倾注在书里，普遍与规律似乎总是在一起，规律具有普遍性的，普遍性的又常常是人们所熟知的规律。作者不想以描述过多的藏族风土人情，或以畅销书的笔法来引起读者注意，这是一种格调，因为不从众，便是清新脱俗，阿来说“不期望自己的小说雅俗共赏”，因为坚持自己的选择，才会坚定自己的身份，才可以不用委屈求全以图读者们喜欢，作为一名藏族作家才可以有这写作的视角，以一个“傻子”为主角。
书中的风格如同作者所说有些寓言故事和臆想的色彩，寓言增加了小说的趣味性，而臆想不应该是傻子独有的特性吗？每天早上都要问“我是谁，我在哪里”？如果不清楚便浑浑噩噩，六神无主一般，聪明人不会问这样的问题，可是不这样问，不对自己有着清醒的认知，那还算是活着吗？麦其土司家聪明的人很多，可是清醒的人却很少，所有的人似乎都在忙碌着，思索着，努力的活着，但是对于为了生存而活着的人，到底应不应该讨论生命的意义，麦其家的二少爷想到这的时候只能去找书记官，因为书记官能记下历史。
尘埃落定读后感受范文 篇3
当我读完《尘埃落定》后，便被这本特别的书吸引住了。
一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。出人意料的是，人人都认为这个与现实格格不入的傻子，却有着超时代的预感和举止。小说的故事情节精彩丰富，跌宕起伏，引人入胜。展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。老麦其有两个儿子，一个聪明勇敢，理所当然，他被大家看成了最理所当然的土司继承人。另一个，是的，与大儿子不同，他天生愚钝，成天混在丫鬟仆役的队伍之中，但另一方面，正式应为他一直和身份卑微的人们在一起，他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。
国民政府黄特派员的指点下，在其领土上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富。当然，他们家也成为了土司中的霸主。当然，奢侈总是要受人妒忌的，其余的土司用尽心计想要得到罂粟种子广泛播种，麦其家的二公子却想着要种麦子。
于是，在漫山遍野的罂粟原野上，倔强地出了几株青青的麦苗。由于过多的罂粟，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下。麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。二少爷开仓卖粮。不久，二少爷就飞黄腾达了起来。在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇的雏型。这个二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区做出了巨大的贡献，我认为他应该是一位英雄。
可是，这又引起了他那哥哥仇视的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国名党残酷的隆隆炮声中，麦其家的官寨倒塌了。纷争，仇杀消弭了，一个旧世界终于尘埃落定。傻少年背负了痴呆的名声，却同时又是最有远见的。上天对每个人都是平等的。常人眼中的傻子却是真正的英雄，任何阻挡历史前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们的褒贬不一，有人认为他的形象过于戏剧化，有点脱离现实的轨道；而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。但我认为：正是有了这个名不符其实的傻子存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩，也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。
《尘埃落定》是一直用心编织的民谣，每当我闭上眼睛，仿佛真的听到了史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。
我喜欢这本书，它把生命写的很深刻，而不怎么提人生。
就像我拼尽全身力气去追逐我想要的，权力，金钱，美色，回头却在一切就要到手的时候死掉了。世上只有一种人不怕死，那就是等死的人。
我喜欢它有时近于恶心的话语。它说，刀插进肚子里，肠子就流出来了，于是，屎也跟着流出来了，于是，人就在活着的时候开始变臭。于是无论多高贵富有的人都开始被嫌弃，不只是因为臭，更因为很快就死了。
当历史落在时间长河上，可以叫沧海桑田，当它落在一个人的生命里，就有了尘埃落定。因为，时间总会洗尽铅华，但只在你身后，它洗不掉你眼前的满目尘埃。
越繁华，就越凄凉，越高贵，就越卑微。越让人惊叹，就越让人唏嘘。
我也好想自己就是那个傻子，富有，善良，单纯，聪明，仁厚。用傻子的眼睛去看世界，世界就一直单纯着，也用另一种方式存在着。
不舍得这个世界，而这个世界所有美好的，悲哀的我都体验过了。无论灵魂飘荡到哪里，这世界都在生命里。因为就是它充满了我的灵魂。
尘埃，我也不过就是尘埃，又或者，连尘埃都不是。
看完这本书，只为生命。只流一滴眼泪。
尘埃落定读后感受范文 篇4
想为一部好的小说写些什么是一件困难的事。犹如身处一座精美而恢弘的宫殿之中，无论面向何方，都无法将四周的辉煌一同描述下来。太多的惊艳和震撼，如风、如雪、如川流，轰轰烈烈地在脑中回旋、飞扬、激荡。理智的解说往往显得无力，思绪与灵魂不可遏制地升腾。
《尘埃落定》，正是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨——无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。
阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰——这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。
初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延——从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人……它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢？
阿来曾在访谈录中写道，“我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景”。由此可见，阿来必定在作品的情节描述及人物刻画上投入了更多的热情。这一点可以从《尘埃落定》中体现出来。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的**迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花**却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“**花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市，读后感《《尘埃落定》读后感》。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。
故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？首先，他是尊贵的公，其次，他是众人眼中的傻。世人称他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一种超脱于时代和家族的思维方式洞察着浮华背后的一切。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界。欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠织弥漫。处于政治漩涡的权贵们终究无法从盛世之梦中清醒过来，更有一群自认为聪明的人，整日用那“傻乎乎的劲头”为毫无意义的事上窜下跳，费尽心机——只有傻少爷的心底一片透明。他知道金钱和权力只不过是过眼烟云，也看到了笼罩在古老旧制上的惨淡夕阳，因此他将意念放在更单纯而深远的地方。他的思想与言行脱去了“聪明人”的虚伪矫饰，干净得像高天中的流云，并时时闪现出未来的光弧。简单地说，他活在自我空灵的世界里，满是大彻大悟的清醒。书中有一句话来解释这种境界：“一个傻，往往不不恨，因而只看到基本事实。”我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他故乡的每一寸土地，美丽浪漫的侍女卓玛，地位低贱的伙伴尔依……他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。“将视线拓展，而恨将其阻塞”，于是，他能够以广阔的胸襟包容世事的突变与讹移，在众人挣扎呻吟之时跨越历史的玄机。大智若愚，怕就是这样的人吧？“我想是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又超然物外。上天是为了这个目的，才让我看来像个傻”。说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。
对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻子的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。
尘埃落定读后感受范文 篇5
写了一大半的书评，因故不得不中断输入，结果全部没了，可惜了一段用心的分析和叙述，着实不爽…
不一样的民族出身，不一样的文化氛围，不一样的生活环境熏陶出来的思想意识和表达方式，确实有些很大的差别。
身为藏人的作者，从一个自称是傻子的贵族二少爷的视角，述说了重大历史变更时期，在神秘的藏民族地区土司社会系统由鼎盛走向消亡的故事，让我们从较高的社会层面了解了那时的风土人情和世事变迁，因为并不久远，口口相传和文献资料都能够传承下来，估计当时的社会样貌真的就是那个样子。
虽然他们偏安于一隅，不被主流社会所熟知，但对其阶层划分与社会分工还是可以想象和理解的，只是书中描述的婚恋观和对女人的态度，很难让深受儒家文化教化的汉民族所接受，估计同时期的汉人一定会觉得有充足的称他们为蛮夷的理由。
自称是傻子的二少爷，有时候是真傻，有时候却是装傻，在北部边境上智斗两位邻家土司，利用手中的麦子和先进武器，巧妙地赢得了名满天下的美女，收服了数千心悦诚服的子民和大片土地，同时又建立起了连接各土司之间的繁华商贸中心和钱庄，并因此攫取了源源不断的财富，每一件都令人称道。
但在家族内部权利的纷争中，他却总是不着调，错过了千载难逢的奇迹，面对着自己水性杨花的老婆、急于上位不择手段的所谓聪明人哥哥、权利欲重不想放权的父亲，甚至是自己家的世仇，他都表现得差强人意，似乎脑中一团浆糊，全然没有了任何直面外敌时的干练和智珠在握。一个为家族事业建下功勋又不成器的少爷形象，一群为了权利、钱财、地位和美色而勾心斗角、尔虞我诈的角色，被清晰地勾画了出来，故事设计得也很有悬念和戏剧性，读来甚是过瘾…
《呐喊》读后感范文汇总
本文为读后感大全推荐专题“《呐喊》读后感”相关内容。
通过阅读，我们可以学会如何包容和接纳这个世界。在阅读作者写的作品的过程中，偶然出现产生感悟的情况，读后感的写作是我们探寻自身想法的一种形式。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？请你阅读栏目小编辑为你编辑整理的《《呐喊》读后感范文》，希望能为你提供更多的参考。
《呐喊》读后感范文(篇1)
读《呐喊红宝石》有感最近，我看了一本名叫《呐喊红宝石》的书，。每当阅读这本书时，我总是百看不厌。《呐喊红宝石》的主人公是孤儿院中最令人头疼的孩子——双胞胎达拉斯和佛罗里达，他们经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出。
有的人领养他们是觉得自己充满怜爱之心，但却在两三天之后，就不耐烦的退了回来。也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳，狠心、残酷的压榨这两个孩子，把他们当奴隶一样使唤，让他们追山猪、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般规则、楼梯规则、穿衣规则、行走规则，等等。长此以往，佛罗里达和达拉斯失去了对大人的信赖，梦想着逃出这犹如监狱的孤儿院。在这种情况下，谛乐和赛蕊出现了，他们用爱和关心打动了两个孩子，让他们感受到了从未有过的温暖，读后感《读《呐喊红宝石》有感》。在经过一次旅行的生死经历后，佛罗里达终于学会了如何去爱别人，达拉斯也学会了要面对现实。读了这本书，我印象最深刻的是这样一段文字“那里并排着两间方块屋，里面各有一张窄窄的、凹凸不平的床，一个紧贴着床立着的抽屉柜，还有个小衣橱。”通过这些文字，我们仿佛可以想象出佛罗里达和达拉斯住的房间。再看看我们，柔软而宽大的床旁，有着可爱的床头柜，附近还有个硕大的衣橱。
这已经没有了可比性，可是还有人觉得不满足，所以我们要学习满足，因为我们生活在一个幸福、快乐的家庭里。
《呐喊》读后感范文(篇2)
呐喊的读后感300字数到400字范文1
鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
今天，我也要学学鲁迅先喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的.文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!
呐喊的读后感300字数到400字范文2
在读《呐喊》这本书之前，我爸爸告诉我：在那个年代，中国很落后，拥有强烈爱国情怀的鲁迅认为中国人落后时因为技术不发达，于是到日本留学学医。但是他后来发现，中国当时的迂腐和落后不是因为技术，而是因为中国人的独立人格、个性和思想的丧失。所有鲁迅弃医从文，想通过文章来唤醒中国人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《呐喊》这本书中，他主要描写了孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这些普通人的悲剧命运。在对这些人和生活细致入微的描写即入木三分的刻画都使他的文章给人留下难忘的印象。
呐喊的读后感300字数到400字范文3
鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
从《孔乙己》里面领悟到：鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到了读书人的悲哀，自尊心强却无地位，可供卖弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼中算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写介绍，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是他写作的独特之处。
呐喊的读后感300字数到400字范文4
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油!”
呐喊的读后感300字数到400字范文5
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗?他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。
今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。
正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。
呐喊的读后感300字数到400字范文6
《呐喊》它是中国的名著。同样也是世界的名著，这一本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊的读后感300字数到400字范文7
高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典小说，至于它其中包含那些文章?记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。
看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经很熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。
比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。
先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。
而现在的我们更应该清醒的认识到，现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义，反对“分裂”!
先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗?
《呐喊》读后感范文(篇3)
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，正因偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描述似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选取《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻户晓，是正因它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又正因受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。因此说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族职责感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
《呐喊》读后感范文(篇4)
鲁迅先生，我国伟大的无产阶级革命家，思想家，政治家和文学家。他弃医从文，为的不仅仅是挽救人民的身体。更重要的是改变人们的思想，他用锐利的笔触勾勒出了一篇篇凄凉的文章，他用独特的语言描述自己的观点，对封建社会下了封杀令。
在呐喊中，包含了鲁迅先生一些短篇小说的精髓，从各个不同的角度，人物，反映了封建时代的不可取和残酷。从《荷》中我看到了世人的愚昧无知，他用鲜血沾染馒头却以为它是神圣的东西，认为它可治百病，让人服下，多么令人发指。从《狂人日记》中我看到的是一副又一副虚伪险恶的心肠，每个人都像野兽一般，只有“狂人”才是真的幸福的，尽显旧社会的麻木不仁。在孔乙己中，我看到的是一个堕落的书生，他被封建科举制度摧残得可悲可叹，他过于迂腐又自命不凡，自命清高，成为他失败的最大原因。
这些文章给我留下了深刻印象，这些文章不仅是对过去时代的了解，更是旧时代对我们的教育和鞭策。
所以作为新时代少年的我们，更要勤学苦练，奋发向上，成为令祖国骄傲的栋梁之才，为祖国未来的建设与发展贡献一份力量，让东方雄的吼声传遍世界。祖国的未来必将一片辉煌！
《呐喊》读后感范文(篇5)
暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。
《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。
而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。
看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。
如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。
《呐喊》读后感范文(篇6)
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
值得收藏！扫除道读后感范文汇集(5篇)
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《值得收藏！扫除道读后感范文汇集(5篇)》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
扫除道读后感【篇一】
第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。
其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。
想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。
和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！
这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！
键山秀三郎从清扫厕所这种平凡的不能再平凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。
键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。
最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。
其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！
扫除道读后感【篇二】
扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。
文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。
他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。
坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。
谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。
磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。
在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。
扫除道读后感【篇三】
大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：
一、可以成为谦虚的人
为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。
二、可以成为有心人
成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。
三、培养感动之心
一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。
四、萌生感恩之情
打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。
五、磨砺心性
清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。
归根究底，把任何人都能做好的平凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不平，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。
扫除道读后感【篇四】
今天樊登老师给我们讲了《扫除道》。我听了之后有很多的想法。
首先我先问了我自己几个问题：一、你刷过马桶吗？二、家里的卫生有没有细心的整理和打扫？问了自己这些问题后我有些羞愧，因为这两个问题我一个也没有做到。我常常把打扫卫生不当成一个正经的事儿，家里厨房堆放杂物的卫生角也不是很干净，经常有细小的尘土掉在地上使我们很难发现，日积月累后变成了一片一片的污渍。等发现了再去打扫时就要费很大的力气去清理，也很浪费时间。那么我们要怎样打扫出一片干净而又整洁的环境呢？
键山秀三郎在这里给出了完整的答案。他告诉我们，在他小时候日本发生了一次地震，所以他们一家回到了老家居住。虽然条件不是太好，但他的爸爸妈妈都特别爱干净。每天屋子里都要打扫四五遍。键山秀三郎在这种干净而又整洁的环境里生长，长大后也就养成了这种习惯。后来他开了一家黄色汽车的公司，相当于我们现在的出租车公司，虽然有一家公司，但他却不知道怎么管理，经常有人投诉说车里面有味儿，很脏。然后健山秀三郎就想像他妈妈一样，用打扫卫生来影响员工们浮躁的心。一开始他打扫便池和楼梯时，员工们都无视他，但他一直没把这些事放在心上，依旧日复一日的打扫卫生。后来十年后有一些员工觉得不好意思，也加入了进来，和老板一起打扫卫生。而且每次都是从打扫便池入手，就这样健山秀三郎坚持了整整60年，坚持不懈的带动全体员工一起打扫卫生，还到街上去打扫厕所和街道。
我现在也认为打扫卫生其实是一件重要的事情，哪怕清扫一个便池也要认真把每一处都冲洗干净。洗的时候直接用手去触摸，感受他的触感才知道哪里脏，才能更好的进行清理。当你这样认真的洗干净一个便池的时候就会有很大的成就感。扫除的不仅仅是打扫卫生，也是净化心灵，每天早晨打扫卫生也是在扫去昨日的不愉快和烦恼，开始新的奋斗。打扫完卫生后，心灵也被净化的洁净无比，使自己感到舒服，烦恼通通被扫去。也意味着开启了新的征程和目标，扫除道清扫的不只是卫生也是心灵。
扫除道读后感【篇五】
本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。
键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。
扫除道有五大好处：
1、使人谦虚。
2、让人成为有心人。
成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。
3、孕育感动。
4、萌生感恩。
人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。
5、磨砺心性。
厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。
最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。
实用精选：人鸦读后感范文汇集5篇
人鸦读后感(篇一)
《人鸦》这本书讲的是小男孩瑞夏德和黑乌鸦朗多尔夫互换角色，瑞夏德去当乌鸦，朗多尔夫当小男孩。瑞夏德当了乌鸦之后，进入了鸦群，被乌鸦头领罗高封为讲故事能手，因为他当男孩的时候最拿手的就是讲故事，很快适应了乌鸦的新生活。如果我是瑞夏德，我变成了乌鸦，我会单独行动，不会跟鸦群一起生活，因为我要有自己的生活，睡饱了才去找食物。后来因为，瑞夏德想他的爸爸妈 妈和母猫了，他想变回小男孩。可是朗多尔夫不想变回乌鸦了，因为他已经习惯了当人类的生活。习惯了妈 妈给他做的牛奶面包，不用自己辛苦劳动了。
通过读这本书，我还了解到鸦群是群居生活，都有各自的任务，都有各自的特点，都要一起行动，都要劳动。也是要守规定，今天的事情今天做完，从不邋遢。我觉得这是非常好的品质。我们要向鸦群学习互相帮助、团结友爱的品质。
人鸦读后感(篇二)
《人鸦》这本书里主要讲的是一个叫瑞夏德的小男孩。他为了不学习让那只乌鸦念咒语互相交换。
当然，在他当乌鸦时也遇到了很多的麻烦。比如：乌鸦的咒语只有三个月，瑞夏德没法一直记得那个咒语。于是他就去找鲁娜，鲁娜也教了瑞夏德一个咒语让他把记忆力藏在云朵里。可是瑞夏德觉的不太合适，就没有按鲁娜的去办，而还是按自己的办法每天读上一遍，果然这个办法很有效。
在最后，夏瑞德看到和自己长的一模一样的人就飞下去问：“你最近还好吗？”那个人说：“一点也不好！我想换回来。”瑞夏德不同意但是最后他还是变成了人。
我觉的瑞夏德会是一个善良，热爱帮助别人的好人，还会是一个好学生！
人鸦读后感(篇三)
今天，天气睛朗，阳光照进了我们的房子，感觉暖洋洋的。我看完了《人鸦》这本书，觉得非常有趣。这本书主要是说一只乌鸦和一位叫瑞夏德的小男孩交换角色，瑞夏德变作了乌鸦，成为了一只人鸦；而乌鸦则变作他去上学。在鸦群里，人鸦和不同的视角去观察人类、世界，最后，在白乌鸦的帮助下，他重新变回了自我。
读了这一本书，我深有感触：做任何事都不要失约于人，比如瑞夏德，当初只是答应和乌鸦暂时交换身份，可最后，当他提出想要变回自己时，乌鸦却失约了，说它已经习惯了人类的生活，不愿变换回来。幸亏有白乌鸦的帮忙，不然瑞夏德从此就真的变成一只真真正正的乌鸦了。在我们的现实生活中，也要遵守约定，信守诺言，答应别人的事一定要做到，不要说谎，如果你说谎了一次，就像故事《狼来了》一样，别人再也不相信你了。
此外，我还明白了另一个道理：做什么事都要先尝试一下。比如瑞夏德，如果他当初没有和乌鸦交换身份，就不会知道乌鸦的生活是那么丰富多彩，更重要的是，如果不是有这次经历，就不会明白人类的生活也是那么的有吸引力，自己原来的生活是多么美好，多么令人向往！我联想到山区里的孩子，他们都过着贫困的生活，所以，我们要珍惜眼前的生活，并善于发现自己生活的美好。
人鸦读后感(篇四)
我读了一本叫《人鸦》的书，有一个叫瑞夏德的`小男孩。瑞夏德长着一头金发，鼻子上有几粒雀斑，自从和乌鸦交换了身份后，在鸦群里的地位很低，还一直有人在监视他。自从帮乌鸦边人稻草人之后，就没了乌鸦的监视，现在的瑞夏德，开始想家了。之后又当上了乌鸦群里的讲故事能手。他在鸦群中看到了传说中的UFO，接着又冒险救了鸦群的头领高飞，他向高飞询问该怎样找到白乌鸦，白乌鸦告诉他把这根羽毛触碰一下朗多尔夫，让后念出咒语就行了。最终他变回了自己。
读了这个故事，我觉得瑞夏德为了能拥有飞行的能力就和乌鸦交换，有点太不值得了。他放弃了好吃的意大利面……为了不作数学题，放弃了学习知识。
其实做人类比什么都好，想想现在的生活，可以躲过猎人的捕杀，可以吃好吃的东西，不用苦苦的寻找食物，生病后可以看医生，而乌鸦呢？哎！珍惜我们现在的生活吧！不要让时光白白浪费！做一些有意义的事！
人鸦读后感【篇五】
我读了一本叫《人鸦》的书。这本书主要讲的是：一只乌鸦念了咒语，就让满头金发，一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德变成了乌鸦。 因为瑞夏德讨厌读书，就和乌鸦朗多尔夫交换了身份，本以为无忧无虑，但他很快发现，无论是谁都有各自不同的责任，后来他历经艰险，在白乌鸦——拉姆塞斯朋友的帮助下回归了自我。
读完《人鸦》，让我想到平时妈妈只让我好好读书，但我还是埋怨不断，一次，妈妈也让我学书中的夏瑞德和妈妈互换角色，让我擦家里的地板，洗衣服。我擦了三个房间一个客厅而妈妈却坐在沙发上看我的课本，做我平时做的习题，我对妈妈说：“这样的习题难做吧，书难背吧，”妈妈说：“你好好干，我还行。”我说：“没事，我行，干活没脑力劳动累。”可干着干着就不行了，洗衣服的时候把水溅得到处都是。衣服还没洗好。我的衣服倒全湿了。我的天哪！妈妈做的家务也不好干哪。
妈妈不光要干家务还要辅导我作业，而我只要单一的读书，我还不让妈妈省心，通过互换我懂得：无论是谁都有各自不同的责任，每种角色都有各自的责任和乐趣。我知道了当妈妈是多么不容易啊，以后要少给她添麻烦，自觉读书学习。
[精选推荐]《人生》的读后感范文汇集(5篇)
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？下面的内容是小编为大家整理的[精选推荐]《人生》的读后感范文汇集(5篇)，希望对您的工作和生活有所帮助。
《人生》的读后感【篇一】
《人生》以它所描绘出的浓厚的乡土气息、逼真的生活画面、活生生的人情世态以及主人公对理想、爱情的追求，赢得了众多读者的喜爱，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生观，他不愿像他的父辈们那样，为了温饱一辈子厮守匍匐在黄土地上，他有知识、有文化，他要发挥自己的才能，追求自己的理想，渴求一种新的人生。就这点来说，高加林具有新一代青年的思想和气质——创造、开拓、不满足于现状。然而，高加林的种种努力并没能改变自己的命运，反倒被现实给“嘲弄”了：在那个偏远的小山村里，他的民办教师地位被无端挤掉，唯一能够显山露水的机会被剥夺了，他痛苦、伤心、愤懑。新一代农村青年形象的高加林，与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村是格格不入的。因此，高加林进城的心理成为必然。一个偶然的机会，他终于踏进了城里，来到了一个崭新的天地，一个能让他施展才干，尽情挥洒才华的天地;生活的召唤，理想的憧憬，使他干劲十足。深夜抢险救灾，不顾疲劳连夜改写报道，他切实为自己的人生奋斗着，拼搏着。
高加林那蔑视世俗、自强不息的闯劲和干劲让人感动。然而他也有自身的弱点，当他看到家乡贫穷、愚昧、落后的一面时，不但没有想方设法去改变家乡的现实，反而选择了逃避现实。他认为，摆脱了家乡小山村的羁绊，到外面的世界就可以一显身手了，可正是由于他的这种软弱自私，才致使他走过了一段遗憾的人生。
故事中的另一个容易争论的问题，就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛。有人认为高加林是现代生活中的“陈世美”，而我却不这样看，我认为他们的分手是现实的必然。现代青年对爱情的追求，大多是以志同道合、有共同语言为基础。刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德，温柔善良、勤劳贤惠、通情达理，而且长得俏丽，然而她缺乏知识、没有文化，与高加林少有共同言语，更谈不上志同道合，他们的爱情没有坚实的基础，是不牢固的，所以在爱情和事业的选择上，高加林选择了后者，这是必然的;而后来高加林和黄亚萍分手后，家乡那个曾为他爱至痴狂却又被他抛弃的姑娘巧珍也另嫁了——在这双重打击下，高加林几乎崩溃了，他背着铺盖卷，灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡。
山依旧，水依旧，桥还是那座桥，一样的景，两样的情，一曲《叫声哥哥，你快回来》荡气回肠，令人肝肠寸断，得到的失去了，失去的却永远不能再得到，那悲痛的哭声，倾诉了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊!此时，一条弯曲的路在他脚下延伸，这是一条漫漫的人生路啊!他该怎样去走呢?
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，我们该怎样留下自己的脚印呢?这是我们每个人都要深思，都要严肃对待的问题。
《人生》的读后感【篇二】
人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
《人生》的读后感【篇三】
好久没有读小说了，也好久没有看电视连续剧了，因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾，果然如此，看了路遥的《人生》，他的入笔是那样轻但是引人入胜，没有恢弘的气势，没有九曲回肠的情节，但是会给人心灵的震撼，农村题材，如同《平凡的世界》也是农村题材，用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物，再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。
《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程，从一个普通农民到一个代课老师，代课老师的名额被挤，从代课老师再到农民，因为叔父的关系又转正成了国家公务员，后又因为别人告发（因为走后门），重新回到农村的经过。其间高加林经历了爱情，深深爱他的农村姑娘巧珍，后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍，当他再走回农村，不得不和黄亚萍分手，此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程，一段爱情故事，虽然前前后后的几年时间，但像是人的一辈子，什么是人生中最珍贵的东西。
人一生有很多的诱惑、有很多的理想，但我们不能够飘，我们必须在路上走才会更踏实，命运也许会给我们一些机遇，但机遇来临，我们不能够忘乎所以，因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话：厚德载物。当人得到太多的时候一定要有足够的德行来承载得到的所有。
我想作者为什么没有写人的完整一生，也许他就是让人有机会来自省，来修正自己的错误。但真实的人生是残酷的，我们不能拿我们自己短暂的人生做为试验场，我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾，多些精彩。
《人生》的读后感【篇四】
人生的轨迹蜿蜒曲折，无法预测的未来，无法抹去的过去。世间的不公平，时间的残酷，随波逐流的社会变化，一切显得那么的刺眼，这就是中国过去人们的人生吗？答案是：是的！尽在《人生》中鸟瞰过去人的人生，提醒着现在的青年为自己幸福的生活而庆幸并珍惜你所有的，也同时激励着我们一直努力，为人生的目标奋斗！
主角是一个农民家的孩子，名叫高加林。一个很有才气的小伙子，虽然没有考上大学，但是在同届的高中生里面已经是出类拔萃的了。不仅是校篮球队队员，文章写的也很棒，这些都标志着他的未来将不平凡。刚开始工作时，他还是一个普通的民办老师，自从村里的书记（俗称“大能人”）不公平地把它撤了，让自己的儿子顶替时，高加林变得很难忍受社会的不公平。很少干农活的他转向了颓废的道路，有时还会自暴自弃，认为人生失去意义的他渐渐走向落寞……，就当他快要垮了的时候，一个美丽的姑娘“救”了他。她就是刘巧珍，村里“二能人”的二女儿。美貌的她近乎完美，不管什么都很能干，而且不像平常的农民那么俗气。唯一的缺陷就是她没有念过书。从小就喜欢上高加林的她无私地表达了自己的爱，加林也接受了她。高加林的人生就此又转折了。他的才华是掩不住的，所以为了让他有更好的前途，一个镇上的干部走后门让加林当了一名记者。本身就十分有写作天赋的他一下子就成了城里的明星，他的文章在广播台上每日播放，人们很欣赏他的文笔。他还在镇上的篮球比赛上锋芒四射，这个投的准、跳得高、速度快的前锋很快又被大家重新认识了一下。在某个特殊的场合下，高加林和他以前的高中同学黄亚萍相遇了，本来在学校里就对对方极有好感的两人很快就走在了一起，为此高加林甚至抛弃了巧珍。两人一起准备去南京发展并改善生活，可好景不长，高加林因被发现走后门而被开除，他又重新下乡。这又断送了他美好的前程。更讽刺的是，巧珍也因为高加林的抛弃而嫁给了别人。
虽有悲剧的开头，但最后加林开始改过自新，从头开始了他原来的工作——老师。一切都显得一波三折，也使我懂得了许多道理。前途是重要的，但是绝不能为了它把良心给丢了。一旦认定了一段爱情，就必须坚守它，直到永远。若在外面事业飞黄腾达，就带上她；若是拥有繁华富贵，就与她分享；若是一无所有，就好好待她，别让她受苦。有时，我会站在高加林的角度思考人生，如果我是高加林，我会怎么做？我会做的比他好吗？不见得。所以我会活用我所学到的一切，以加林所犯过的错为戒，走好我自己的人生！
《人生》，人生，这的确是一本改变人生的书！
《人生》的读后感【篇五】
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全、文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的“记者”，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。
人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢？对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。
初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯、太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的、多才多艺的、强壮标致的“先生”所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗？不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。
我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢？退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢、心性高远的高加林生活到一起吗？ 如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗？两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗？我不敢回答。也许人生就是这样吧！
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：
人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《呐喊》读后感范文汇集5篇”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注呐喊的读后感范文栏目，我们时时为您更新！
