捧着一颗心来,不带半根草去,这是著名大教育家陶行知的名言,他是这么说的,也是这么做的。在长期的教育工作中,他把整个身心都献给了孩子。
陶行知先生原本并不叫陶行知,而是叫陶知行,这是他小时候邻村的那个私塾赵先生给他取的名字。赵先生取这名希望他学会知识可以远行。名字还真的起了作用,陶知行以优异的成绩毕业后,又去了美国的伊利诺大学和哥伦比亚大学学习。26年过去了,陶知行第一次返乡。这次回来,他有一个重大的决定要征求父母的同意,他想把自己的名字改为陶行知,字还是原来的几个字,但重新组合后,将会出现迥然不同的意义,他觉得这对以后接着要做的事,具有非常重要的含义。他将要从事平民教育和乡村教育,真正将教育办到农村里去。他认为自己所要干的事是行在先,知在后。名字的改变是他一系列实践迈出的第一步。新的名字,将会如一个明确的指标,指引他到达他理想中所要到达的方向。
陶行知先生将他的一切都奉献给了教育工作。他一手创办了育才学校,晓庄学校,让千千万万的孩子能够读书认字,为新中国培养了不少的人才。对于那些烈士遗孤或是在抗日战争的炮火下失去父母的孩子,陶行知先生给与了他们如亲生父母一般的关爱,鼓励他们坚强的生活下去,将来为祖国的教育事业,为祖国的复兴做出贡献。
读完真本薄薄的小册子,陶行知先生的光辉形象又一次浮现在我的眼前。尽管先生离开世界已经半个多世纪了,尽管我们不与先生生活在同一时代,但透过这一个个小故事,我似乎能够听到先生的声音,看到先生的身影,领略到先生的精神,那声音铿锵有力,那身影高大无比,那精神光照千秋 ̄千年前的孔子,二千年后的陶行知。陶行知,这位被毛泽东称为伟大的人民教育家的伟人,他的一生有着无数给我们启迪。让我们感动的小故事,他的故事不是用笔写的,而是用生命写的。陶行知先生是一个伟大的爱国者,他从小就立志我是中国人,要为中国
今天,我读到了一篇题为《一个叫文静的女孩》的文章,让我很受感动。
有一个小女孩叫文静,她读五年级了,但她得了一种不治之症,是一种很特殊的先天性心脏病,好多专家给她做过会诊,都说不能动手术,而且活不过十五岁,她的妈妈很伤心,但仍然努力地四处打听,寻找希望。文静知道了自己的病情后并没有被病魔打倒,她愿意和病魔斗争,因为她相信,只要坚强就会把身上的病魔赶走,这样就可以健康地成长、快乐地生活、开心地学习,多好呀!有一次,她和图书管里的小管理员一起去了贫困山区,把自己心爱的两本书捐给了那里的一对孪生兄妹,她很开心。她还与那里的其他同学一起玩,这里看看,那里看看,玩的不亦乐乎。她的妈妈看见了,也欣慰的笑了。可是,好景不长,回到家里,文静觉得很累,就去睡觉了,她的妈妈还问她要不要去医院,她却摇摇头,就这样,可爱的文静一睡不醒。后来,在她的日记中看到:生活中,让我留恋、让我喜欢的东西太多了,如果我的病能好,我想去学唱歌、学跳舞、学弹琴、学画画,长大了我想成为一名音乐家或是一名舞蹈家或是一名画家。
读完这篇文章,我想:如果文静还留在人间,她一定会远离病魔,实现她的梦想。另外,我还要向文静学习,学习她那种乐观、健康、向上的生活态度,不向病魔低头,敢于向病魔挑战的精神。
大家是否曾经听闻这一篇令很多人觉得敬佩而又十分惭愧的公告呢?文中的内容很简单:谢嘉诚,一个尖子高才生,家庭的经济方面十分困难,而他凭借自己学习上的长处来帮人补课从而挣取经济上的补贴,解决家庭的困难。
看起来确实不怎样,好像很平常。但是,当我们享受着奢侈生活的同时,虚度自己大好青春的同时,是否想过当你遇到这种情况时,会有怎样的反应和表现呢,苦诉生命不公平的待遇?自甘堕落放弃自己的烂命一条?还是被逼得走投无路的嚎叫后成为青山的一员
但就是这么一个尖子生,应该是一个很斯文的读书人,并没有因此而侍才放旷而是主动担当家庭的重任依靠读书方面的长处去帮别人补习,听闻后,我心理确实是怀着敬佩之心,敬佩谢嘉诚有着面对客观因素的种种不利时一颗平常的心;有着面对自己取得的成绩时一颗谦逊的心;有着面对生活种种磨难、命运种种不平的待遇时的一颗永不屈服的勇敢的心。我心里又很惭愧,惭愧自己有着优越家庭环境又不珍惜的不懂事;有着良好学习环境时又没有与之相对应的成绩的失败;有着大好青春而又碌碌无为的可惜
而这篇公告又引发出一个不小的社会问题,许许多多城市的独生子女生活在毫无忧虑、挫折的金钱世界里,他们有着表面最华丽的一切,或许还得到许多羡慕的眼光,但就是这样的美好生活使他们经历不起人生道路上的一切荆棘坎坷,最终由原来的被羡慕者沦为将羡慕嫉妒的眼光投向他人的废人。而这些人与谢嘉诚又是一个多大的反差与对比。总之,希望那些较富裕的家长可以让自己的孩子经受些磨难,平坦的一生是庸碌、不堪动荡的,所以,多一些起伏的波澜会使人成为一个出色的航海家。
今后,我希望可以有谢嘉诚那样的精神,使自己有着不平凡的一生,不需舒适,不需顺利,但我将会是最自由最快乐的。
杨子江
大闹天宫前的悟空完美的英雄
出生石猴,决定了从血缘上就没有自然权威的约束,它是天地之精华所孕育而成。闯龙宫,搅地府,闹天庭,所到之处,无不望风而披靡;神通广大,机智勇敢,七十二般变化,十万八千里的筋斗云,来去无踪。在他的心目中,没有任何权威和偶像;在其心灵里,激荡的是追求自由和独立的激情;追求着不服麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所拘束的自由自在的理想社会和自由人生。
自然的本性使悟空在传统束缚面前显得桀骜不驯,他来到天宫,与天庭格格不入,原因是他不肯服从于天庭中严格的等级秩序。他对玉皇大帝不仅不拜服参见,而且自称老孙。第一次闹天宫起因在于发现弼马温是最低级的官吏,感到自己受到了玉帝的愚弄;第二次闹天宫是因为王母娘娘的蟠桃盛会竟未邀请自己参加。这并不是悟空小气,而是他认为自己与天庭中傲慢的神佛是平等的,是他强烈的自尊心和叛逆性格所导致的必然结果。他在花果山针锋相对地召开仙酒会,挂出齐天大圣的大旗,其目的就是要显示与天庭平等的地位。即使天庭的大兵压境,他仍不屈服,甚至在如来佛面前宣称:皇帝轮流做,明年到我家只教他(玉帝)搬出去,将天宫让与我便罢了。尽管悟空最终没有翻出如来佛的五指山,被压在五行山下,但他仍以自己的方式一泡猴尿,亵渎了威严而虚伪的神佛,他是真正的英雄。
归入佛门取经后的悟空悲剧的化身
自从被唐僧救出走上取经道路之后,悟空有了本质的变化,他此时扮演的,不过是一个为王前驱、替天行道的英雄角色,而非反叛权威和王权、反叛神权的个性独立的为自己自由而抗争的英雄,他的命运受人支配,失去了彻底掌握命运的自由,因而是悲剧性的。
唐僧、悟空、八戒、沙僧这四个人中,唐僧是如来佛的弟子,可谓是天之骄子;八戒前世曾是天蓬元帅,统领无数天兵天将;沙僧也曾是天宫中的卷帘大将,久经沙场。然而,当遇到妖魔鬼怪之时,克敌制胜,冲在最前头的还不是那个下方妖猴孙悟空吗?取经后的悟空是一个被压抑的灵魂,他独立的个性虽遭摧残却没有被完全抹杀。他仍不时蔑视神界的权威,他敢将三清的金身扔入茅厕,他敢嘲弄众仙,咒骂观音一世无夫,他的思想丝毫没有被迂腐的唐僧所同化,然而头上的金箍就是对他叛逆性格的镇压,他不得不屈服,违背自己的本性,从此息事宁人。
世界上的另一个我,一开始我就被它的书名所吸引了。书的封面是一片蓝色,给人无限的遐想,让我迫不及待地想知道这本书的内容。
刚翻开书时,一段生动的介绍映入我的眼帘,让我心里痒痒的。我还看了编者的介绍,对那位可爱的辫子姐姐增添了几分神秘。
故事的内容是这样的:有一天,在姚果粒家的窗台前,有一只流浪猫与姚果粒家中的小猫豆沙对视着,而且是一模一样的。接着,一个古怪的摄影叔叔进行着一个不是双胞胎的计划,就让一个与姚果粒毫无血缘关系的蓝泰格遇上了姚果粒。两个女孩互相猜测,互相好奇,同时也感到十分惊讶。而由于置换游戏,不但让她们悄悄长大,而且还知道姚果粒的身世,使脱线妈妈和时尚女魔头妈妈解开了心结,最后还配合进行不是双胞胎计划。
读完了这本书后,我犹如进行了一次奇妙之旅,这让我联想到,世界这样大,我会不会有书中一样的奇遇呢?会有一个与我形式相同,内容相反的女孩存在吗?一个个猜想浮现在我的脑海里。这本书的内容离奇却美妙,我捧起这本书,就像进入了一个魔幻世界。
当然,我还在想:如果世界上的另一个我有一天突然站在我的面前,我会怎样呢?我想:我会惊讶地观察我们的相似度有多少,再了解我们的差别之处。不过,我希望那个她比我优秀,我不想我的胆小、害羞传染给她,她的精神应该像蓝泰格一样。因为我欣赏蓝泰格的坚持,对科学执着的好品质。这样我与她比较起来,我才会看到自己的缺点,才能取长补短,在以后的人生路上,面对着强者也会让自己坚强。如果世界上真有另一个我,我真希望有一天,我们能见面。
最后我还悟出了一个道理:人不应该只局限于现在的美好,我们应该放长眼光,追求有进步的自己,这样才能在人生道路上增添绚丽的一笔。
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