读后感 · 读后感范文 · 同桌的你读后感600字

同桌的你读后感600字

《你也是蘑菇吗》读后感_600字。

一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢?考虑到你的需求,小编特意整理了“《你也是蘑菇吗》读后感_600字”,希望对你的工作和生活有所帮助。

没有几个人完整,我们总是在拾取外面的碎片,拼成我们大致的轮廓。我们缺失的那部分,或许才能代表我们自己,也正因如此,很少有人能真的明白自己。要是有一天意识到自己有什么心理缺陷,好好待它,说不定它会自己融化掉,人的自愈能力比你想象的厉害很多。

我对这本书的感觉,值得一读。很治愈的小故事,能稍微了解一点常见的精神病,或多或少能看得到自己的影子,然后接纳和理解。

不过我觉得作者本人应该比这书更有趣些。这老头说话时常让我笑出声来,这么一大把年纪还能像个年轻人一样活着,令人钦佩。\\秋天到了,一个落叶纷飞的季节,这个季节之所以忧伤,我觉得是因为树叶掉了,北半球开始脱发。\\不知道是不是再说他自己的\\地中海失式忧伤\\。不过最让我感动的却是他自己意淫的和邦德的友情,但是在爱狗的人眼里,他们的每一天大概真的是如此度过。我挺相信他最后说的艾伦·兰格做的那个实验,\\假装你自己很年轻,你就会真的变年轻。\\

希望你,希望我,青春永驻,万寿无疆。

HDh765.com更多读后感编辑推荐

《蘑菇汤》读后感600字


今年暑假妈妈给我买一本郭江艳写的《蘑菇汤》,我迫不及待地阅读,读得津津有味,知道这本书是围绕一个小男孩写的,讲了小男的妈妈带着他转到了一所新学校,因为老师和同学们都很陌生,小男孩子一点也不开心,直到他有了自己熟悉的老师和朋友,才慢慢活泼开心起来的事。

读着文章思绪万千,觉得自己和那个小男孩有很多相似之处:记得自己刚转到本校上三年级,因为刚接触新的环境,老师和同学都很陌生,加上我胆子小又爱哭,很难融入到同学中间去,为此我很苦恼。

我既胆小又不善于表达,每次遇到心烦的事,不争气的眼泪就会不由自主地流下来,同学们都嘲笑我是个爱哭鬼,好长一段时间没有人与我玩耍。

直到有一天班主任郭老师看我闷闷不乐,便把我叫到办公室,耐心地和我讲了许多,教会了我什么叫坚强,他说:“没有人天生坚强,坚强的人只有经历了许多事后才会懂得去承担而已,你要想变得坚强,就得去感受,去经历。”

当我被嘲笑的时候,第一次感觉很痛的,第二次兴许会好些,第三次我就会学会冷静,不再哭泣,懂得安慰自己,更会微笑着去安慰有同样心理受伤的人了。

不要放弃自己就是真正的强者,能够承认自己的缺点是坚强,虚心是坚强,努力是坚强,善良是坚强,追求是坚强,宽恕是坚强……学会坚强的人首先要学会珍惜自己。

长时间战胜自我的过程让我明白了,只要自己努力,我一定会成为一个坚强的人!

你有火把吗


一个商人在翻越一座山时,遇到了一个拦路抢劫的土匪。商人立即逃跑,但土匪紧追不舍。实在走投无路,商人钻进了一个山洞里。

在山洞的深处,土匪追上了商人,黑暗中,土匪抓住了他,抢走了他身上的所有钱财,连他身上一支准备为夜间照明用的火把,都被土匪抢去了。幸好土匪并没有要他的命。

这山洞非常黑非常深,而且洞中还有洞,纵横交错,就像迷宫一们。商人和土匪分开后,他们俩各自寻找洞的出口。

土匪心想,幸亏自己从商人手上抢来了火把。他把火把点着,借着炎把亮光在洞中行走。火把给他的行走带来了方便,他能看见脚下的石块,能看清周围的石壁,但是,他走来走去,走来走去,就是走不出这个洞。最终,他筋疲力尽,死在了洞里。

而商人呢,他失去了火把,没有东西照明,他在黑暗中,不时碰到石壁,不时被脚下的石块绊倒,跌得鼻青脸肿。但是,正因为他处于一片黑暗之中,所以他的眼睛能够敏锐地感受到从远处洞品透进来的微光,他迎着这微光慢慢地摸索着爬行,最终逃离了山洞。

没有火把的人最终走出了黑暗,有火把照明的人却丧身于黑暗之中,这是为什么呢?

世上的事大多就像这样,许多身处黑暗的人,磕磕绊绊,跌跌撞撞,最终走向了成功;而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向,终于与成功无缘。

读《老师,你在听吗》有感范文600字


《老师,你在听吗?——幼儿教育活动中的师幼对话》一书中,古德拉教授认为教育改革中最重要的是要使教室成为“开放的教室”,为达成这一目标,教师也就必须成为倾听的教育者,可见,教师的倾听与对话是多么重要。

事实上,倾听与对话发生在每一个教室,每一处教育场景,我们平时要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效,是否对儿童的学习与发展产生了真正的影响,其实,在通常情况下,教师使用的对话以向幼儿传递信息为主,而不是真正在倾听儿童,有的老师想有意识地改善这样的现状,但是由于种种原因,总是不能达到与幼儿互动比较理想的状态。

读到书中有一章是“为对话创设正确的环境”,也许我们能够从中领悟到一些与幼儿进行有效的互动需要做的一些最基本的工作。书中指出:在鼓励开发分享和主动倾听的环境中,对话得到最好的生成和发展。聪明的老师明白物理空间、活动安排和气氛是如何通过互相作用给孩子以机会,让他们谈话、互相倾听,安全、自在地分享自己的想法。

特别是提到对话空间的内容时,解释的极其详细,包括全班对话的空间、小组对话的空间、一对一对话的空间。其中重要的一点就是教师要学会为幼儿的对话提供空间,在哪些空间全班可以对话,在哪些空间小组可以在一起谈话,在哪些空间一对一的对话可以发生。

想起近期听过一位青年教师的语言活动,在所有环境中,教师采用的大部分都是教师对全班这样的一个对话模式,导致了整个活动的氛围都是处在一种比较躁动、又略显死板的状态中,教师在上面说的很累,而下面的幼儿虽然一起说了,但是却缺失了个别幼儿表达自我的机会,没有了体现幼儿自主性的空间,并且将幼儿的倾听忽略,这样的语言活动是无效的,幼儿在这样的时空里得不到真正的语言领域的发展,所以教师还是要认真地研读这本书,习得一些有益的方法,进而转化为自己教育教学中的有效手段,最终促进幼儿的发展。

你也是一颗珍珠


沙成为璀璨的珍珠,要经历窒息的包裹。成长,正如同珍珠的形成一样,是一个既疼痛,有美妙的过程。

少年拉蒙和其他男孩一样,在还是孩童时,便不可遏止地渴望自己能快点儿长大,成为父辈一样,甚至超越自己的父亲所创造的奇迹的英雄。拉蒙充满勇气,有不屈不挠的精神,他在不平凡的经历中破除了种种迷信,成长为大人。在他取珍珠、麦珍珠、供奉教堂、偷出欲不还,被逼卖珍珠等种种过程,通过环境的干扰和阻碍,与自身的恐惧和困惑之间的角力,终于摆脱他人的束缚,找到自我,迈出了成长的第一步。

其实每一个人都是一颗珍珠,而发掘珍珠的人就是我们自己,那紧致的黏液就是我们所经历的困难。当人们成功时,人生就多了一份阅历,多了一份精彩,也多了一分收获。李时珍历经30年,亲口尝遍上百种草药,才完成了医学着作《本草纲目》。司马迁被关入监狱,忍着生理与心理的双重煎熬,完成了被鲁迅称之史家之绝唱,无韵之离骚的巨着《史记》

《黑珍珠》的魅力不仅在于对成长意义的阐释,还在于它的整个故事都充满活力。一颗黑珍珠的发现,带来了荣誉、财富、恐惧、猜疑、死亡,少年拉蒙家平静的生活因为一颗黑珍珠而变得波澜起伏。

如果不经历一番拼搏,人只能是一个默默无闻的普通人。当我们从电视上看到体育健儿们把一个个奖杯带回家时,我们羡慕他们被万众瞩目,但可曾想过他们洒出了多少汗水才换回这一秒的精彩,当我们看到武警战士的纪录片时,很羡慕他们有那样厉害的身手,但可曾想过,训练时他们有流淌过多少汗水才能换来这瞬间的英勇。

我们每一个人都是一颗珍珠,都有自己散发着光芒的人生。

你在伞里吗读后感


你在伞里吗读后感(一)

我读了一篇文章名字2020叫《你在伞里吗?》。这篇文章讲述了一位母亲和女儿之间在买完肯德基回家路上雨渐渐大起来,自行车后座上的女儿,吃力的为我举着她那把橘红色小伞,你在伞里吗?我问,在!后边传来了女儿干脆地回答,像阳光一样穿过那晦暗的雨幕感染着我的心。

女儿今天考试考了双百分,按照考前的承诺,我要请她吃一顿肯德基。女儿的左手里握着的是她小小的愿望,一份肯德基,当初我因为我的梦想而跳槽来到了这个城市,因为梦想,我不得不节俭用血汗换来的一分钱。有时连女儿一个小小愿望都很难实现,快到家了,我再一次问她:你在伞里吗?她又大声回答:在!到家了,我转过头来,我呆住了---女儿几乎全身透湿,但她微笑着说:它没湿,还热着呢!一瞬间,泪水和汗水打湿了我的脸。

泪水和汗水都见证了母亲的艰辛和家庭经济的困难,我觉的虽然母亲知道家庭的经济情况不是很好但还是满足女儿的心愿,表现了母亲对女儿的爱。虽然没有钱是什么事情都不好做的,但钱也不是万能的,就像文中的小女孩为了不让母亲和那份寄托着母爱的东西淋湿,所以将雨伞往前放不在乎自己是否淋湿了。

通过这篇文章我感受到了母女之间的爱和那份体谅,希望我们现在的孩子能像文中的小女孩学习,能理解自己的父母。


你在伞里吗读后感(二)

我读了一篇文章名字2020叫《你在伞里吗?》。这篇文章讲述了一位母亲和女儿之间在买完肯德基回家路上,在风雨中,女儿为了不让母亲淋雨,母亲在问女儿是否在伞里的时候果断干脆地回答了:在。其实女儿根本不在伞里。回到家母亲才发现女儿身上全部淋湿。此时雨水和眼泪湿润了母亲的眼眶。

这篇文章讲了女儿为了不让母亲淋雨,自己身上全部淋湿了表达了女儿对美女亲的爱。母亲不断的问候表现了母亲对女儿的爱。在生活中很少有这么懂事的女儿,但是所有母亲对女儿的爱都是无庸质疑的。大多数的子女都埋怨这埋怨那的,却从未体会母亲的辛苦只是一味的埋怨。


你在伞里吗读后感(三)

我读了《你在伞里吗》,心里的触动很大。故事是这样的:雨下大了,妈妈问后边的女儿:你在伞里吗?女儿干脆地回答:在。女儿很高兴,因为她要吃肯德基了。对于女儿来说,肯德基非常令她向往。妈妈是因为为了自己梦想而到这个城市来的,可是连女儿的一点点要求都满足不了。妈妈又问了一遍:你在伞里吗?女儿依然爽快地回答:在。到家了,妈妈给女儿腾出地方下车,但她发现,女儿的衣服湿透了,还说:肯德基没湿,还热着呢!读完之后,我的心情久久不能平静,因为,家境不好,却不代表爱不存在。

文中的那个妈妈几乎不能满足女儿的一点小小的要求,但她又从没想过满足女儿的一点要求后,女儿会如此珍惜。再想想我,我几乎是要什么就有什么,从没把这种爱当回事,所以我生活中的温暖自然会少一些。为什么我条件这么好还不满足呢?相比之下,文章的那个小女孩生活如此困难,却对一个肯德基情有独钟!不是父母不同,天下的父母都一样,他们都是爱你的,只是你对生活的看法不同罢了。

所以,满足吧,就像文中一样,珍惜父母对你的爱。

《你的灯亮着吗》读后感


《你的灯亮着吗》读后感

二马小柒

以前在从事周而复始的工作时,总会觉得有些事情根本不用经历,有些琐事根本不用重复,所谓的经验,书中都提前告知我们了,但时至今日,我再看着这一条条经验之谈时,我强烈地意识到,如果没有之前切身的工作经历,我很有可能会忽略这一条条真真切切的经验,我也体会不到它深沉的含义。

在我看来,《你的灯亮着吗》这本书旨在告诉我们如何解决问题。在面临一个问题时,了解相关信息的基础上,我们应该如何应对以上情况呢?切忌根据思维习惯提出解决方案,其实,在给出解决方案之前,我们可以先问自己几个问题:这是什么类型的问题?谁遇到问题?问题是什么?问题的本质是什么?确定服务对象,弄清楚解决问题是为了取悦谁。 这几个问题就是以前的leader会问我的,而我时常一脸懵逼。

①问题是什么?迫于外界压力,人们经常在还没定义好问题的时候就仓促地给出解决方案。方法很多,一针见血的却很少。每个人都希望自己的方案为人接受,指责别人固执己见,不承认其他方案的可取性。而有些人则在定义问题上过于纠结,生怕定义不准确,不断推迟寻找解决办法。我们无法对一个问题作出毫无争议、百分百正确的定义。但是,如果不能就问题本身的定义达成共识,解决方案就难以切中要害,而找到能达成共识的问题是真心不易的,就像我之前开发课程在确定主题时总是异常艰辛。

②“谁遇到问题”。为了实现单一思维模式到多重思维模式的转换,你需要趁早思考“谁遇到问题”,然后针对每一个问题相关方,分别问问:问题的本质是什么?但往往针对一个问题,经过几轮谈判,最初的目的已经不那么重要。他的任务是找出各方都能接受的问题定义,并提出解决方案。

③你的问题是什么。问题就是理想状态和现实状态之间的差别。不难分析,可以通过调整理想状态或者改变现实状态来解决。我第一反应就是我的问题就是护肤和瘦身。

④你真的想解决问题吗?书中提到从最后的情况来看,真正想要解决问题的人并不多。所以在正式开始解决一个问题之前,都应该先问一问:我真的想找到解决方案吗?很多问题需要快速解决,但要当心:在解决过程后期,仓促会带来错误;而在解决前期,仓促会带来灾难。人们往往没有足够的时间将事情做好,却有足够的时间重新来过。或者说:人们永远没有足够的时间去考虑是否真的需要它,但永远有足够的时间为之后悔。

⑤问题谁来解决。有三招:1.如果这是别人的问题,就把它当做别人的问题;2.当别人可以妥善解决自己的问题时,就不要越俎代庖;3如果某人能解决问题,但并不受问题困扰,那就采取行动让他切身感受。

⑥一些感悟。

转换视角看问题。每转换一次视角,你都会发现新的不协调。试着在你付诸行动之前,从多视角来审视一番你的解决方案吧。

换种表达再解决问题。注意你所表达的含义,一旦你将一个问题描述成问题,请仔细推敲,确保每个人对问题的理解可以统一。

当你沿着定义问题的道路疲倦前行时,别忘了不时回头看看,以确保自己没有走错路。

你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的,但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。

生活中无数事实在向我们证明:每个解决方案都是下一个问题的来源。

因此,如果你想不出至少三个可能出错的地方,你就没有真正理解这个问题。

不要仓促下结论,但也不要抛弃第一印象。借助不同的人来检验你的定义,或者站在他们的角度来看问题。

当你确定问题来自哪里后,问题将变得简单。尤其是,大多数时候,问题往往来自于我们自身。

实际生活中,解决问题的过程、人员或者组织自身也可能成为问题。

世界上有两种人,第一种人做事,第二种人给别人找事做。远离第二种人,你会顺利很多。

世界上有两种人,第一种人做事,第二种人享受荣誉。做第一种人,那里斗争少一些。

老师你在听吗读后感


老师你在听吗读后感

《老师你在听吗》书中谈到孩子的自发型对话。自发型对话可以在任何时间发生,只要你给孩子时间去谈话,读到这里我深有体会,想到自己在日常教学中的一件小事例。一次在堂课中,发现小A和小B小朋友在悄悄讲话,小A讲的很投入,有时甚至忘记观察老师。小B听的很认真,还不时的微笑表示对小A的话题很感兴趣。课后我将两个孩子叫到身边,问起了课堂中他们聊的话题,小A在介绍自己昨晚新买的恐龙玩具,并邀请小B去他家一起玩。这是孩子们在交流自己的生活趣事,忽然我感到是不是我给孩子这样自由交流的时间太少了呢。每天各个活动安排很紧凑,每个活动都有一定的常规纪律,也许真该找个时间让孩子想说什么就说什么,真正去自主交流。于是我灵机一动,在课前挤出十分钟给孩子自由交谈,渐渐我发现孩子们上课随意聊天的现象少了,孩子们的关系密切了,交际范围也广了。在这种自由谈话中老师可以是一个观察者与倾听者,尽量不去打扰到孩子们的谈话,孩子们会在这种自发型的谈话中成长。

记录对话意味着持之以恒地倾听、收集对话。录音、录像或者文字记录都是记录对话的方式。当对话被记录下来,它们就变得更为重要。当儿童的话被写下来,它们就不是暂时性的,而是变成可以被反复再现的话语。这让儿童的学习变得更可见了,因为通过每一次对对话的再读和回顾,成人会有更多的发现。

在教学过程中,我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与教师之间的对话;我们必须为儿童创造一个支持早期学习的环境;我们应该在一日活动中为儿童提供对话的机会,提供一些有价值、有意义的东西去谈论,让他们拥有积极的、真实的对话经历;我们鼓励幼儿进行对话,相信他们、认真倾听他们,对他们的想法表现出极大的兴趣,了解他们的情况,发展幼儿的学习潜质和学习技能。

倾听是沟通的前提,倾听是理解的基础,倾听是学习的方式,是一个好的开始。幼儿学会倾听,能吸收更多的知识;幼儿学会倾听,能学到更多的本领。养成良好的倾听习惯利于幼儿成长。

《找蘑菇》读后感450字


《找蘑菇》读后感450字
今天晚上,我阅读了一篇寓言,名叫《找蘑菇》。故事是这样的:小白兔去树林了采蘑菇,一天下来,它采了满满一篮了,数了一下,整整100朵。
小白兔高兴地回到家,它又数了一下蘑菇:咦?怎么只有99朵了?小白兔急了,它数了一晚上,还是少一朵。奇怪,那一朵蘑菇哪里去了?
第二天天刚亮,小白兔就顺着昨天走过的路找了一个来回又一个来回。他找遍了树林,找遍草丛,找遍了每块石头缝,连蘑菇的影子已没有看到。小白兔着急地说自己劳动所得的成果,丢了太可惜了!我一定要把它找回来!
天快黑了,晚归的牛爷爷好心的劝小白兔:孩子,别傻找了。如果你把今天找蘑菇的时间用来采蘑菇,那一朵蘑菇的损失不早就补回来了吗?
小白兔这才惭愧的低下了头。
在这则童话里,小白兔认识到劳动成果的来之不易,应该珍惜,这一点是好的,值得我们学习。但是小白兔为了找一朵蘑菇而浪费了一整天的时间,这种做法值得我们思考:按小白兔前一天采蘑菇的速度,它可以采到100朵。所以小白兔的做法就得不偿失了。小白兔重演了小猴子为了一颗芝麻而丢了西瓜的错误。所以,我们做事情之前要经过仔细思考、衡量,要有长远的目光,不要因为一件小事而耽误了更重要的事情。

《你有资格玩吗》读后感400字


今天,我阅读了一篇刘墉先生的散文,这一篇散文的题目是《你有资格玩吗》,这一篇文章讲了三个例子,梁实秋先生为了吃八宝饭,不吃前面带糖的食物,大学学测榜首的学生玩的时候尽情放松,学习上则是全力以赴,统计报告上表明受高等教育的人寿命长,这是因为他们懂得克制自己。

从这一些例子可以看出,“收入”与“付出”是相对应的,也就是说,有得必有失。

我读了这一篇文章,想到了2009年我钢琴考五级的时候的辛苦。那时候,是五年级的暑假,妈妈想让我通过钢琴至少五级以上的级别,使升初中时,所要填的表格也好充实一点。为了实现这一个愿望,我一大早,就跑到琴行,在那里练上一上午的钢琴,下午回到家再练起码一个小时的钢琴,虽然真的十分辛苦,而且我还牺牲了许多做作业的时间,还失去了许多玩耍的时光,但是,有失就必有得,经过我这样每天练琴练到汗如雨,累到手发麻的练习,我在考试的时候很平静地弹奏了三首曲子,几天后传来的信息就是:我的钢琴考五级通过了!我慢慢回忆,考五级的过程很艰辛,我也放弃了许多很想去做的事情,但最后结果却就是我所想要的,对于这一个结果,我很快乐,这件事使我不禁感叹:有得必有失啊!

《你的灯亮着吗?》读后感1200字


多年以来,我解开了这么多道晦涩难懂的数学题,搞懂了这么多复杂深奥的物理题,然而,我有真正学到如何解决实际生活中的问题吗?我根本不敢作肯定的回答。关于如何解决问题,唐纳德高斯和杰拉尔德温伯格合著的这本著作给了我很大的启蒙。
短短120页的篇幅,20个生动的小故事,作者尝试用最具体的笔触描绘关于解决问题的最抽象的本质。
问题是什么?问题就是你期望的东西和你体验的东西之间的差别。
对于问题的定义,不要把解决方法(包括别人的和自己的)误认为是问题的定义。
如果你太轻易地解决了别人的问题,他们永远都不会相信你真的解决了他们的问题。
你永远都不能肯定你已经有了一个正确的定义,即使在问题已经解决之后,但是永远不要放弃寻找它的努力。处理问题的时候真正重要的是知道永远都不会找到答案,因为根本就没有一种东西叫做最终解决方法。
不要过早地下结论,但是也不要忽略你的第一印象。
每种解决方法都会带来新的问题。我们永远都不能消灭问题。问题、解决方法以及新的问题编织成了一条无穷无尽的锁链。我们能期望的最好结果就是新的问题没有我们解决了的那个那么棘手。
有时候,我们使问题变得不那么棘手,其实只是把问题放在别人家的后院儿里,这种转嫁问题的技巧通常可以非常有效地解决问题。
由转嫁而产生的问题之一是因为存在着设计者这种角色他们是特殊的人群,他们的工作是为别人预先解决问题。设计者很少体验他们设计的后果,所以,他们不断提出不相称的解决方法。不相称的解决方法就是那种给要使用这种解决办法的人们带来不协调的后果的解决方法。有些很明显的不协调是很危险的。
问题最难以处理的部分恰恰是去意识到它们的存在。
如果在对问题的理解中,你想不出至少3种可能出错的地方,那么你并没有真正地理解这个问题。
改变问题的表述方式可以获得不同的解决方法。
一旦你用文字来表述一个问题,请仔细推敲这些文字,以使这种表述在每个人的头脑中都是一个意思。
当别人能够很好地解决自己的问题的时候,千万不要越俎代庖。
如果某人能够解决这个问题,但是他本人却不会遇到这一问题时,那么你们首先要做的就是让他也感受到这个问题。或者在这个时候,不妨试试过来指责你自己即使只有一秒钟。
如果人们的灯真的亮着,一个小小地提醒可能比你那些复杂的解决方法都更有效。
问题的根源常常在你自己身上。
不管看上去如何,人们很少知道他们想要什么,直到你给了他们想要的东西。
并没有多少人真的希望解决他们的问题。
有个问题是每一个准问题解决者在开始严肃地处理任何问题之前都应该首先问的,那就是:我是否真的想要一个解决方法?尽管问题看起来很让人震惊,但我们已经看到了足够多的例子,在这些例子中,一旦我们找到了解决方法,我们发现它根本就是不受欢迎的。这也许会让问题解决者失业,或者答案是如此鸡毛蒜皮的东西,以至于使我们觉得自己太不值得了。
我们永远没有足够的时间来考虑我们是否真的需要它,但是我总是有足够的时间来为之后悔。即使当我们真的想要这个解决方法时,我们还可能会忘记任何解决方法都不可避免的会有一些副作用。

读《你爱沁水吗》有感


爱沁水,沁水人责无旁贷!——读《你爱沁水吗》一文有感

文 | 非著名坏人

"德行沁水,同心沁水"创建正在成为沁水人的共识,范兆森书记日前发表了《你爱沁水吗》一文,深情一问,更是如一石激起千层浪,在沁水大地上引起了巨大反响。结合目前正在开展的践行社会主义核心价值观的活动,笔者有些许感受,如鲠在喉,不吐不快!

一、爱沁水是沁水人践行社会主义核心价值观的必然要求。

人人都说家乡好,天经地义,血脉根亲。凡是生在沁水,长在沁水,学在沁水,工作在沁水,都是沁水人。生在桑梓,家乡养育,故土芳香,儿女情长,这是任何人都有的乡愁。沁水是沁水人的故土和家园,自己不爱靠谁来爱;沁水是沁水人的兴业之地,自己不兴靠谁来兴。所以,沁水人爱沁水责无旁贷。

沁水人爱沁水是时代的要求。社会在进步,时代在前进。一个时代有一个时代的任务,一个时期有一个时期的责任。沁水曾经有过发展滞后的教训,也有过赶超发展的经验,但过去赶超不代表现在赶超!明天是否辉煌,取决于今天的选择和行动。经济发展的新常态给沁水带来新的发展机遇和希望,我们能否把握先机,关键在于我们能否统一思想,勇于担当。众人拾柴火焰高,齐心划桨开大船,上下同欲者胜。只要我们大家按照县委提出的"德行沁水、同心沁水"的新思路努力奋进,就是爱沁水。

沁水人爱沁水是生存需要。家乡是自己的家乡,沁水是沁水人的沁水,家乡建设的好,自己是最大的受益者,沁水发展的快,沁水人最荣光。生存环境靠自己营造,发展成果大家共享,我们不能指望别人施舍生存环境,也不可能期待明天为今天造福,更不能等候天上掉下馅儿饼。沁水的事情首先要靠沁水人的努力扎实做好,沁水人的未来主要由沁水人的奋斗和智慧赢取创造,当代沁水人必须要承担起为后代造福的历史责任。在周边地市经济社会突飞猛进,日新月异的今天,如果我们得过且过,不思进取,寅吃卯粮,只能是吃了眼前的懒惰饭,砸了子孙后代的幸福锅。

二、爱沁水是沁水人弘扬社会主义核心价值观的价值取向。

弘扬社会主义核心价值观的关键在价值,价值的关键在取向。有什么样的取向,就有什么样的价值,取向正确,价值可贵,取向错误,价值可悲。从某种意义上说,沁水人爱沁水就是爱国,就是敬业,就是诚信,就是友善,就是正确的价值取向。

我们无法想象,如果有人高喊自己爱祖国,却不爱家乡,不爱沁水,就如同标榜自己是孝子,却不爱父母一样,有违常理,没有底气,毫无诚意,没有价值。沁中好校长王万旭坚守信念、淡泊名利是价值;青龙村好书记邵双龙吃亏奉献、务实创新是价值;县水务局,旅游文物局、住建局、园林局、林业局忠诚履职、爱岗敬业是价值;拾金不昧的张丽娟、舍己救人的崔海峰、托举生命的杨党强是价值;守护红绿灯,关注弱势群体的沁水义工(包括沁河义工)是价值;宣传沁水,弘扬主旋律,集聚正能量的草根自媒体《沁河影像》是价值;为小萱萱、马子轩、豆红雯慷慨解囊爱心募捐的所有爱心人士是价值;还有许许多多不计名利得失的沁水人,他们在不同的岗位上,为了沁水的美好明天,默默无闻而又矢志不移地奉献着自己的智慧、才华和力量,又何尝不是人生的最大价值!一句话,这些有益于社会,有益于沁水,有益于家乡的沁水人,就是爱祖国、爱沁水、爱家乡的价值取向。

时下,在我们的周围,也有一些奇谈怪论令人匪夷所思,什么"多一事不如少一事;不干事就没有事;干不成事也不要出事"等等,这是典型的畏首畏尾,为官不为,庸官懒政的陈词滥调。古人云:德少而多宠,才下而位高,无功而受禄,这是人生的三大危险,难道我们一些党员领导干部就只会做"太平官"、"铁帽子王"吗? 习近平总书记在同县委书记座谈时说:我们不能为官一任,却"涛声依旧",总是讲"昨天的故事".如果真的是这样,那我们"德行沁水、同心沁水"创建就真的成了隔空喊话,没有希望了。

三、爱沁水是沁水人倡导社会主义核心价值观的具体体现。

沁水人爱沁水兴沁水是践行社会主义核心价值观的实际行动。爱沁水,爱什么?怎么爱?这是沁水人需要回答的现实问题。沁水人爱沁水,既要爱过去,又要爱现在,还要爱未来。

爱过去,就要学习热爱我们沁水厚重灿烂的历史。沁水是中华文明德孝文化的核心发源地,历史悠久,源远流长,历久弥新。《尚书》云:"德自舜明";《史记》载:"天下明德皆自虞帝始",在历山躬耕的舜是"德"的化身,舜帝德孝文化在中华民族文明史上是一座永放光芒的丰碑。没有舜帝德孝文化这个源头,就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力;没有舜帝德孝文化润泽,就不可能培养出国民强烈的社会责任感;没有舜帝德孝文化的熏陶,就不可能造就出以国家强盛、民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。舜帝德孝文化为我们今天的"德行沁水"创建提供了德光辉普天下的精神源泉。学习热爱沁水博大精深的德孝文化,不仅能够激发沁水人爱家乡的热情,更能够吸引八方来客来沁水投资兴业。舜帝德孝文化是"德行沁水、同心沁水"坚实的群众基础和明确的目标任务。

爱现在,就要体现在工作和生活中。不能只是停留在口头上,蹉跎于今天,托词于明天,关键是要内化于心,外见于行,一定要千里之行,始于足下,从爱岗敬业做起。工人做好工,农民种好田,军人练好武,学生读好书,党员领导干部在其位,谋其政,甘为群众服好务,这是各自应尽的责任,所谓天道酬勤,地道酬善,人道酬信,业道酬精。试想,人人都能把自己的精神状态调整好,目标任务完成好,岗位责任落实好,何愁家乡不美好,沁水不兴旺呢!爱现在,还要体现在生活中。爱沁水就要从生活中的一言一行做起,一方水土养一方人,一方人有一方人的性格,但我们每个人都是沁水的流动"广告牌".外界对沁水人的总体印象是豪侠仗义,敦厚朴实,多君子之风。沁水是"千年古县"、"国家级生态示范区"、"中国绿色名县"、"中国低碳旅游县"、"中国最具投资潜力特色示范县"-----,一块块金字招牌代表着沁水人的形象,每个沁水人的举止言行也代表沁水的整体形象。沁水人爱沁水就要保持优势,创新发展,用自己生活的一言一行,一举一动,为家乡赶超发展,增光添彩,再立新功。

爱未来,就要对沁水充满信心和希望。沁水是沁水是"舜耕历山"传说的发源地;是"三家分晋"迁晋君之地;是山水画一代宗师荆浩故里;是当代著名作家赵树理故乡;是具有光荣传统的革命老区。位于太原经济圈、中原经济圈和关东经济圈的交汇处,边沿变前沿,交界变交汇,落后变赶超,人文地理优势得天独厚,发展前景十分广阔。一个天蓝地绿,生态宜居,政通人和,众创兴业的新沁水,有着巨大的吸引力。要奋斗就会有艰辛,有梦想就要有付出。我们每一个沁水人更要以开放的胸襟,扎实的作风,扑下身子,放下架子,蹲下来到一线,沉下去到基层,求真务实,真抓实干,下苦功夫从根本上解决发展和建设中的矛盾和问题。正像习近平总书记要求的那样:"心中有党,心中有民,心中有责,心中有戒".作为沁水人更要心中有家乡,心中有沁水。沁水人只要爱沁水,沁水的未来就一定会更有希望,更加辉煌。

读后感1500字《你的灯亮着吗》


4月23日,一年一度的国际读书日,系里举办了读书一小时活动,同学们踊跃参加,并互相推荐自己读过的好书,让人受益匪浅,虽然读书日已经过去,但是我觉得读书的习惯应该保持,读书给我带来的受益和启迪依旧没有减少,最近我在读一本名为的《你的灯亮着吗》的书,这是一本非常好的书,希望大家和我一样,也能从中受到启迪。

这本书是美国著名思想家唐纳德高斯和维拉尔德温伯格所著的一本关于定义问题、分析问题和解决问题的书,从1982年发行第一版至今畅销不衰被奉为问题解决领域里的经典之作,全书分为6个主题,每个主题都有若干生动有趣而又有警戒意义的故事作为主线通过对实战中实际问题的解决,引出作者对于问题解决领域的重要观点,本书所提到的解决问题的方法是新颖的,然而仅凭读一本书就能够学会如何解决问题是不可能的,所以读书也不足按部就班地教我们如何解决问题,而是希望读并通过阅读概述有所思悟,最终形成自己的分析和解决问题的方法。

我们分析和解决问题时,首先要明确的定义问题。书中说到:问题其实就是你期望的东西跟你体验的东西之间的差别。我们需要搞清楚问题是什么,不要迫不及待地就陷入解决问题的情形中,不要把问题的解决办法误认为是问题的定义,同时,该书也提醒我们:你永远也不能肯定你有了个正确定义,但是永远不要放弃寻求它的努力,因为在解决问题的道路上,根本就没有一种东西叫做最终解决办法。

在对问题有了相对正确的定义后,接下来就是思考和分析问题,我们要注意搞清楚这是谁的问题和问题的真正根源,当别人能够解决问题时,千万不要越俎代庖,我认为书中提出的这种思考和分析问题的方式,对于构建和谐团队关系有着很大的启示,试想当团队之间出现问题时,如果大家都能试试换过来指责自己,从自身找问题,相互理解,那么团队之间会是多么和谐的景象呢。

圆满地解决问题是建立在准确定义和全面深入分析问题的基础上的。如何在各种约束条件下选择最佳的途径来解决问题是需要考虑的重要因素。书中给出了很多启发性建议,其中有一句话尤为意味深长:鱼总是最后一个看到水的。这揭示了重复的刺激导致反应越来越小,人类极大的适应性导致人类不能看清世界的真面目,问题解决者就像是一个和想象整个世界打交道的艺术家,他们必须努力看到其他参与者无意识地在其中游来游去的水,问题解决后,这些水就会变成沙子。

这是一本启迪智慧的书,让人的思想变得富有柔性,它提示读者,真正的问题所在可能并不是您现在的所想,换个角度分析,或许您已经找到了问题的真谛。

读书人在浮躁的社会环境中能获得并坚守一种自然韵味和趣味,一种宁静闲适;在阅读经典中可以穿越历史时空与大师们对话,感受大师笔下的意境,能增长见识,丰富人生感悟;读书人在世俗的人际关系中,能获得并坚守一种人性本真的回归,领略到真善美净化心灵的充实感;好书是一面镜子,它能映照出读者的心灵,读书人能读到自己。

读书的益处不是一下子就能获取的,它要有一个过程,开头甚至还要强迫自己,但坚持下去,成为我们一种生活习惯方式,当读书已成为自觉行为时,读书的幸福感就获得了。心理学家研究证明:美国国会图书馆藏书两千万册,而人的记忆仓库能储藏三四个这样图书馆的藏书量。我们应当如李白诗云:三万六千日,夜夜当秉烛。抓紧时间让知识的火光照亮自己记忆仓库,莫让它空闲置。

读书日说读书;其实不是读书日,也该交流读书心得。

《你有资历玩吗》读后感400字


今天,我阅读了一篇刘墉先生的散文,这一篇散文的题目是《你有资格玩吗》,这一篇文章讲了三个例子,梁实秋先生为了吃八宝饭,不吃前面带糖的食物,大学学测榜首的学生玩的时候尽情放松,学习上则是全力以赴,统计报告上表明受高等教育的人寿命长,这是因为他们懂得克制自己。

从这一些例子可以看出,“收入”与“付出”是相对应的,也就是说,有得必有失。

我读了这一篇文章,想到了2009年我钢琴考五级的时候的辛苦。那时候,是五年级的暑假,妈妈想让我通过钢琴至少五级以上的级别,使升初中时,所要填的表格也好充实一点。为了实现这一个愿望,我一大早,就跑到琴行,在那里练上一上午的钢琴,下午回到家再练起码一个小时的钢琴,虽然真的十分辛苦,而且我还牺牲了许多做作业的时间,还失去了许多玩耍的时光,但是,有失就必有得,经过我这样每天练琴练到汗如雨,累到手发麻的练习,我在考试的时候很平静地弹奏了三首曲子,几天后传来的信息就是:我的钢琴考五级通过了!我慢慢回忆,考五级的过程很艰辛,我也放弃了许多很想去做的事情,但最后结果却就是我所想要的,对于这一个结果,我很快乐,这件事使我不禁感叹:有得必有失啊!

这一篇文章让我感悟到:有得必有失,鱼与熊掌不能兼得之,正如文章所说,“后面要过瘾,前面就得牺牲”。

《老师,你在听吗?》读后感(7)


《老师,你在听吗?》读后感(7)

教育环境中的对话无处不在,不管是在日常时间里还是在活动中的对话都需要老师用心去思考、用心去提问、用心去追问、用心地与幼儿交流,才能更加促进有效教育情境的发生、发展。在《老师,你在听吗?》这本书的第二章就围绕教育环境中的对话这个点进行了详细的分析,使我受益匪浅:

一、学习者的声音被最多地听到

作为幼儿园教师,幼儿就是学习者,由于幼儿的年龄特点所决定,他们所讲述的内容都是比较分散,零散的。正是因为这样老师更加要多听到幼儿的声音,抓住孩子们声音中的教育价值,开展有效地引导。

二、教师谈话是为了探究儿童的想法

在教育环境中的谈话对象包括教师和幼儿,作为教师的我们在与幼儿谈话的过程中要有目的性、针对性,用自己的语言去引导幼儿、拓展幼儿的思维。有时候教师不经意的一句话会对幼儿产生重要的影响。

三、儿童互相交谈

幼儿通过与同伴的交流在教育环境中开展分工、合作、共同解决问题的活动,促进幼儿通过语言表达自己的想法。幼儿互相交谈在幼儿园教育过程中是非常重要的,既是人际关系能力的发展,又是自我意识与他人意识互相协调的过程。

四、儿童有时间去思考

在教育活动中,老师在提出一个问题后要给予幼儿一定思考的时间,便于幼儿思考、组织自己想要说的内容。只有这样,才能更好地促进幼儿组织语言能力的发展,如果急于让幼儿交流、回答,反而会让幼儿产生抵触情绪,影响交流效果。

五、话题与儿童的兴趣、探索和疑问相关

兴趣是幼儿最好的老师,与幼儿交流时抓住幼儿的兴趣点,幼儿才会有交流的兴趣,让交流更加顺利、更加深入。让交流的话题更加具有针对性,促进幼儿的发展。

六、记录和解读对话,以揭示儿童的思维

在与幼儿交流的时候,教师不可能立马精准地分析出幼儿的兴趣点,谈话的方向等,因此需要教师在与幼儿交谈后,将幼儿交流的主要内容记录与反思,只有这样,在下次谈话的过程中才能更好地抓住话题。

谈话是一种最简单的交流方式,但也是最难的,与幼儿谈话的技巧需要教师在实践中不断磨练。

《老师,你在听吗?》读后感(4)


《老师,你在听吗?》读后感(4)

《老师,你在听吗?幼儿教育活动中的师幼对话》一书向我们介绍了倾听儿童,与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能,包括科学的儿童观和儿童学习观,把握对话时机,创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧,《老师,你在听吗》读后感。

什么是倾听呢?倾听属于有效沟通的必要部分,以求思想达成一致和感情的通畅。狭义的倾听是指凭助听觉器官接受言语信息,进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。而在幼儿园,倾听是幼儿学习与他人交谈中一种不可缺少的行为能力,它是幼儿学会谈话的第一步。《幼儿园教育指导纲要》中语言领域的内容与要求提出:养成幼儿注意倾听的习惯,发展他们的语言理解能力。也就是说,倾听是儿童感知和理解语言的行为表现。只有懂得倾听、乐于倾听并且善于倾听的人,才能真正理解语言的内容、语言的形式和语言运用的方式,掌握与人进行语言交流的技巧。在当今的社会家庭中,大多数都是独生子女,都是家长手中的掌上明珠,孩子在家就是一个个的小王子和小公主,家长们认为,只要是正常的人,其听力是先天具备的,不必刻意去培养,

但是大人在乎听孩子的要求,孩子们却不重视孩子是否在听大人的要求,而一遇到孩子不专心倾听或插话时,总是大声训斥孩子使幼儿失去倾听的欲望、兴趣,变得不听、不爱听甚至不会听。因此在平时的教育教学活动中。很多幼儿具有不良的倾听习惯。表现为:幼儿不能安静的倾听、随意插嘴、不能耐心的听完老师或同伴的讲述;不能认真倾听别人讲话,爱插嘴;教师在上课提问时,有的幼儿只顾自己举手,想着自己的答案,没有听同伴回答;急于表达自己的想法或表现自己而打断别人的话;还有的环顾四处或做小动作,心不在焉等等。

因此,学会倾听成为了我们无论是家长还是教育工作者最关注的问题。《幼儿园教育指导纲要》中强调了要引导幼儿乐意与人交谈,讲话、倾听对方讲话,而学前期是培养幼儿养成良好倾听能力的最佳期,因此我们要利用一些机会培养孩子们的倾听习惯。如利用按指令行事法发展孩子倾听能力如:要求孩子听指令做相应动作;在日常生活中交给孩子一些任务,让其完成,以锻炼孩子对语言的理解能力;让孩子根据某种音乐或节奏等,一边看着大人的手势,一边完成某些动作或相应的行为等;利用听辨错误法来发展孩子的倾听能力如说玉米棒结在地下,葡萄结在树上等错误语句,让孩子倾听后,挑出毛病并纠正:利用传话法发展孩子的倾听能力如让妈妈每天告诉孩子一句话,再请孩子告诉爸爸,这样就逐渐培养了孩子仔细倾听的能力。

良好的倾听习惯是人不可缺少的素质之一,是人与人交往的必要前提,是人进行学习的重要手段。正如着名心理学家威廉詹姆士说:播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种态度:播种一种态度,收获一种性格;播种一种性格,收获一种人生!让我共同行动起来,让孩子们在倾听中不断进步、不断成长。

相信《《你也是蘑菇吗》读后感_600字》一文能让您有很多收获!“好读后”是您了解读后感的必备网站,请您收藏hdh765.com。同时,编辑还为您精选准备了同桌的你读后感600字专题,希望您能喜欢!