《倾城绝恋》读后感
生命有它的图案,我们唯有临摹。在暴风雨来临前的香港,没有人知道未来,只有遵循着时间。在不容分说的低压局面下,一场爱情剧目不期而至。
这样看似随性,冥冥中却自有安排的,便是张爱玲和她的《倾城之恋》。
不知是潜意识里的感觉,还是影视作品的影响,民国时期的爱情在我的眼里就是在新月般的石拱桥上,一袭灰蓝的学生服,偷偷牵手却低头羞涩,喃喃耳语而互诉衷肠。这种朦胧而浓厚的爱情,一直是我心头的向往。
也许,芊芊少女,豆蔻年华,笑颜正娇,不知俗世,看不清远方,爱情便就是这般青涩而真挚。可是她--张爱玲,却写下了:爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字2024,不是我爱你﹑我恨你,便是算了吧﹑对不起。就是这样一个言辞犀利,偏执而倔强的女子,写下了这样一篇动人心魄的倾城绝恋。
或许,家世显赫的她,在童年时那段漂泊异乡,尝尽辛酸的经历令得文字2024在她幼小的心灵萌芽,所以她笔下的故事才如此真实。
正是这种心理投射于作品中,方有了悲观与势力重压在心头的白流苏。
在流苏与宝络同时等待出嫁时,一个是新故了太太又丢着五个孩子的男人;一个是前途似锦,归国留学的范柳原。天地之壤的条件背后是伸手不见五指的社会和就是家族的陋习。这样一个二十七八的姑娘,六亲无靠,只有蚊香的绿烟一蓬一蓬浮上来,直熏到脑子里去。她的眼睛里,眼泪闪着光。无奈﹑脆弱而无助的形象,道尽了多少胡琴咿咿呀呀拉着,在万盏灯的夜晚,拉过来又拉过去,说不尽的苍凉的故事。
被孤立﹑被讪笑的委屈像是梦魇一般笼罩着她她独自站在人行道上,瞪着眼看人,人也瞪着眼看她,隔着雨淋淋的车窗,隔着一层层无形的玻璃罩--无数的陌生人。人人都关在他们自己的小世界里,她撞破了头也撞不进去。带着几丝近乎疯狂的扭曲,在压抑而黑暗的社会下,她与外面的胡琴共舞,她忽然笑了--阴阴的,不怀好意的一笑。一个手无缚鸡之力的女子,放肆的挣扎着,要摆脱,要解除社会的束缚。
也许正如张爱玲所说的那样:你死了,我的故事就结束了;而我死了,你的故事还长的很。流苏最后活下来了。在与柳原时阴时晴﹑忽明忽暗的爱情游戏里;在战火终于烧到香港,人人自危的环境里,她活了下来。
但是,那有怎样呢?生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。她活了下来,她成了名正言顺的范太太,但柳原现在从来不跟他闹着玩了,他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。这就是她想要的吗?香港的陷落成全了她,柳原的改变成全了她,但,这就是她想要的吗?故事在结尾落了个谜。
传奇里的倾国倾城的人大抵也如此。到处是传奇,可不见得有这么圆满的收场。的确也是,这倾城之恋的结尾圆满与否都不重要了。因为胡琴的咿咿呀呀里,旧的故事刚随风而逝,新的故事又接踵而至。
说到最后,也只有张爱玲的一句话能概括:生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。人生在世上,还不是那么一回事。归根到底,什么是真,什么是假。
《旧山河》是一本通过人物和事件讲述历史的随笔集。全书共53篇随笔,语言精炼,篇幅短小;所涉及的历史区间上至先秦,下至明清;人物范围庞杂,有正德皇帝、严嵩、吴三桂这样的帝王将相,也有嵇康、贾谊、李卓吾等文人墨客,还有大太监刘瑾、魏忠贤这样的话题人物,从某个人物的遭遇或某个历史事件的细节入手,对许多历史片段进行了生动解读。
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书里的中心思想是说:在儒家文化的影响下,中国历史上的个人与群体关系失常,在旧传统里几乎找不到个人自由空间。以群体名义进行的道德绑架,使人人背负着空泛沉重的责任;缺乏自我意识和道德判断能力,造成对暴行的盲从,对独立精神的坚持则始终困难重重。而这样的观念至今仍缠绕在国人的精神深处,对自由思想、独立精神的追寻是需要通过阅读和反思来建立新的常识的。
反思些什么呢?首先,时刻关注群体的重大问题,那么个体权利的位置在哪?其次,平民是如何在动荡中演变成参与盲目杀戮和随意破坏的暴民的?最后,那些特立独行的人物在儒家体系中如何坚守独立精神?
儒家视使命感为义务和本分,这种使命感内生了强大的凝聚力,毕竟“天下兴亡匹夫有责”,只要每个个体都怀有这种使命,每个人都被赋予了这种宏大而缥缈的救国责任,集体的精神生活是何等充实,已经不需要独立精神了。但是天下兴亡的判别标准应该是个人是否有机会在群体中实现幸福,如果“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,承担兴亡的责任又有什么意义?
至于平民向暴民的转变,原因有四,一是官逼民急了反;二是受自我纵容情绪的操纵,自居为弱者的人堕落最快,起初只是激愤不平,下一步就允许自己做各种坏事,甚至欺凌更弱者,大喊“大户积钱还我债,小民养女是吾妻”;三是辨别真相的困难,使得群体想把自己从辨别真伪的负担里解脱出来,让别人告诉我谁是坏人,我直接泄愤;四是一般参与者免罪,只要不是挑头的那一个,事后追究起来,只消说一句受了蒙蔽即可转移责任。
暴民,深受蒙蔽也好,自甘堕落也罢,都是我所为之感到悲哀的,而嵇康那样“拔一毛以利天下而不为”的人格是我当前这段时间无限向往的。有人说嵇康愤世嫉俗,其实他是不在意世俗,他既不许别人侵夺自己,也绝不侵夺他人。这样的想法看上去朴实,却永远不可能实现,于是他在临终所写的《幽愤》中自责到:“欲寡其过,谤议沸腾,性不伤物,频致怨憎”,他无论如何想不明白,我只是不和你们一起玩了,为什么就是敌人了?对于大多数“合群”的人来说,他们最愿意看到一个平坦的社会,最大的安慰是看到别人和自己一样,一样平庸、一样麻木,任何多样性都让他们感到焦虑与可憎,因为他们做不到像嵇康一样仅凭个性就能立身,所以反感怨恨。说到底,嵇康是一个悲剧,无论放在时间洪流的哪一个点上都是一个悲剧,但不妨碍他作为人格偶像给我带来一些宽慰。
读刀尔登的书对我而言是在思想自由上的一点进步,之前也看过他的《中国好人》,和这本《旧山河》一样,不仅道理澄明,常给人豁然开朗之感,而且语感顺滑,幽默偶然流露又不做作,没有“愤青”的急躁,也不强求市井气,像维生素一样清新无害,带给读者好的阅读体验。
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人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
《倾世皇妃》倾的不只是容颜,更多的是那分睿智与聪颖,那分淡雅与脱俗,那份善良与知书。
潘玉,亦儿臣心之所爱。这九个字是用皇位来换!一个为皇位辛勤付出了这么多年的野心皇子,因她却欲放弃,震撼人心!
最是无情帝王家!宫廷权位之争,后宫妃嫔争宠,数见不鲜,手段之阴狠毒辣,过程之惨绝人寰,读之心寒,心有余悸!
利用无处不在,但又有多少是出于无奈!皇妃注定一生只是皇妃,未为皇后,不是悲哀,更不是遗憾,名分并不是她所真心追求的,她追求的只是寻常百姓家的夫唱妇随,平淡幸福,但她的出身早已将她的追求扼杀。我们的生活是平淡的,这又何尝不是一种幸福呢?
连城的爱,无人不为之落泪,但一开始他就错了,爱上一个心中爱着祈佑的人,爱上一个对爱异常坚定的人,但她还是有了连城的孩子。她对连城更多的是愧疚,而不是爱,因为爱太自私,只愿给纳兰祈佑!
连曦以为哥哥报仇为借口,吞并夏国,对阵元国。但人非草木,孰能无情!被仇恨笼罩的他最后还是放下了。做我的辰妃,初雪的娘亲!她答应了,为了元国的妇孺,将士,祈佑的生存。但曦最后却被自己疼爱了十四年的初雪毒死,虽然他是绝世神医,但他甘愿死在初雪的毒下,与馥雅合葬!
一曲《凤求凰》,一舞凤舞九天,泪滑昭阳宫,命陨白绫!
凤凰永远都是至高无上与龙相依并弛,即使是浴血,也能重生!
每个人都是自私的,馥雅,纳兰祈佑,连城,连曦,韩冥,奕冰书的结局在我的意料之中,但当真读到书尾时还是不免有遗憾!爱一个人没有错,那难道被人爱就是错了!馥雅未能与纳兰祈佑合葬也是她最大的遗憾吧!
《倾世皇妃》,我恨潘玉,馥雅,雪海,更恨你最后离纳兰祈佑而去,明明知道他不会苟活!更加遗憾的是死后也未能与他合葬!祈佑,你注定一生孤独,即便是死后这就是被你自称自己爱了十一年的男人的下场
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