读后感700字

《从晚清到民国》读后感_700字。

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编现在向你推荐《从晚清到民国》读后感_700字，仅供参考，我们来看看吧！

《从晚清到民国》读后感700字

李鸿章（李二先生）是媲美周总理的外交家 被骂成汉奸挺冤枉的 知己知彼 不敢轻易开启战端（知道海陆军的无能 战端一起几十年的洋务运动化为乌有 抗战初期的蒋介石也是）没有签署俄国占领东三省的合约被逼死的 在东北杀了20万人堪比南京大屠杀 甲午海战以一人之力战一国 就是那倒霉的医生医病头；马尾以一校一级战一国 军官都是福佬丁确是安徽人 为李二建造的快速舰被日本买走了 穿甲弹多于爆炸弹 兵士志气高昂 军官相反 邓世昌真有狗 革命军第一任大都督黎元洪还是个操炮手 日军指挥官与刘步蟾等同出一所军校与二战类似；公车就是汉时被推举的人做的车 就是举人上书；袁世凯是个乱世奸雄治世能臣曹操似的人物 当皇帝一大原因是袁家有命短的遗传 想九五之尊改命 最后又当了回吴三桂 黎黄孙说你要你倒戈第一任大总统就是你的；李秉衡 被洋人列入战犯的民族英雄 我们至今遗忘 日本靖国神社里面享受香火的也是战犯；汪精卫也当过热血青年刺杀满清王爷 竟然给放了；洪秀全孙中山康有为梁启超都是广东人开风气之先 中山是日本人取得名字（敌人的敌人就是朋友吧）签署任何文件都是原名孙文；帝制时代科举屡考不上才是正常现象 留有名字的不管是贪官小人都是有本事的；为革命做过大贡献的杨衢云（不认识） 成立会党辅仁文社比兴中会早了好几年 后来合并了仍用兴中会名 黄兴死的也早但是他有个好女婿 辛亥革命之前 同盟会等已武装暴动8次 都失败了 所以后来有了黄花岗72烈士（都可作将才 却像兵士一样冲锋）辛亥革命不是同盟会领导的 孙文还在美国打工黄兴还在外面所以强迫了黎元洪当总司令 借华侨之钱匪易 凭会党之勇尤难 靠别人哪能靠得住呢 你不是他你不知道他处于什么位置什么环境过好自己不要评论别人

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从晚清到民国读后感1000字(3)篇

从晚清到民国读后感1000字 第(1)篇

何以救国 唯有发展

                   读《从晚清到民国》

每个人读的书不同，都有契机在里面。一直都很好奇华夏五千年历史，何以到了清朝，尤其是十九世纪末期，回眼望去，满目疮痍，遍地凄凉。最后摧枯拉朽之势，宣布了一个王朝的结束。造成这种惨状的原因，大约只有四个字可以解释：内忧外患。

当时的清王朝，所面临的外患，已不单单是清朝紧邻的几个外患了，更有自远方来的西方诸国，为着谋求自己的利益，愣生生要打开清朝大门，打不开，便是坚船利炮。而当时的内患，说来可笑。一群不知基督教为何物的缕试不爽的书生，扯着基督教的大旗，忽悠了一众未曾开化的山民，闹将起来，成立了太平天国，并也把清政府闹得人心惶惶。一叹当时的清府之外强中干，二叹普通人的蒙昧无知。而且这种集体蒙昧，失智的情况，再上个世纪依然在上演。

凡事的利弊，都像硬币的两面。在此种焦灼中，催生了中国的洋务运动，其中做的风生水起的，当属李鸿章一手缔造的北洋水师-中国海军的雏形。但最终，军队，人终都成了中国官场争斗的牺牲品。落到最后，没有钱更新装备，好好的海军，成了清朝贵族捞肥缺的绝佳场所。

恨吗？恨。恨谁呢？恨慈禧，恨她的满清皇亲贵戚？

恨不起。人家是家天下。随着战败，外国猎强都虎视眈眈地盯着中国，在他们眼中，中国就好似一只富得流油的老母鸡，在列强环伺中，慈禧担心的依然是她的权利。而此时的儿皇帝，终于意识到，中国需要变法以自强了。事实上，洋务派，一直走在自强的前列，不过是以实业自强，而政治维新，必须是皇帝意识到。不幸的是，他遇到了一个耿耿的康有为，自以为胸怀中西，心怀天下，却在现实中不知转寰，高傲自大。把一手好牌，愣生生地打烂了。戊戌变法，以六君子的赴死而落下帷幕。

慈禧的另一政策，借义和团与洋人抗衡，妇人当国，毁n代。更何况是要应付当时正野蛮生长的西方诸国，以一个妇人的那点可怜的见识，可悲的追求，只剩撒泼打滚的份儿了。然而，就是于此绝经中，还有生的机会。在辛丑年，清政府在李鸿章以夷制夷的外交手段的努力下，清政府只赔了猎强银两，并未割地。这还要感谢英美两国政府的大力支持。

且慢，在外交圈内，你真的要感谢谁吗？就像之前有人提到，抗日战争中，我们要感谢美国，他们帮助了我们，训练我们的空军。如果看过无问西东，相信你对其中的王力宏去当飞行员的片段还有印象吧！但是，事实的真相，永远都不是你一厢情愿地认为这是雪中送炭的友谊。错，这是因为，他有自己的利益在这里。辛丑年，英国为了最大化自己在中国的利益，遏制俄，日，在华的势力范围，而拉美国下水，使美国和他保持了统一战线。这令我想起了抗日战争进行到后期，蒋对待美国的策略，拉美国下水，而胡适在美国所做过的努力，不应被历史遗忘。

由于英美的坚持，大清终于免于被列强瓜分而沦为殖民地，但现实的情况，也并未好到哪里。

随着洋务运动的开展，与外国人打交道的机会也越来越多，在这种情境下，也催生了一批人才，如袁世凯，孙中山等。对于袁世凯，后人多诟病，大约因其反历史大潮而逆流而上，但是他在清推翻之前的很多作为，还是可圈可点的，因为李鸿章把一国之相的任务传给了他。只可惜，时世既可造英雄，也可以造枭雄。也许在不远的将来，会给故去之人更客观和全面的评价吧！

至于民国，作者草草收尾，所以读者我，也只能到此打住。

这本书读的很辛苦。可能因为作者是老师，文风不免啰嗦，稍显混乱。不过优点是，提供了一个更加客观的视角。当再回首那段不堪回首的历史时，有两点感受：

一个国家，农业现代化，工业现代化，科学技术现代化，国防现代化，殊不知，还有一个现代化-政治现代化。

历史的洪流，滚滚向前，任何人都无法阻挡历史前进的脚步。在这洪流中，小到个人，大到国家，都要紧跟时代的脚步，尽管有时候踉跄，但也要奋起追赶。因为落后，就要挨打。这本就是一个弱肉强食的社会，物质的丰富程度，还远远达不到世界大同的水平。勿忘历史，砥砺前行。

从晚清到民国读后感1000字 第(2)篇

说起来，从晚清到民国，这段历史离我们既最近，也最远。说最近，是时间；说最远，是知识。         仅谈晚清，作为晚清的核心话题，当然离不开慈禧太后。慈禧太后的功过问题很大，不好判断，但是有几个事情是铁板钉钉的事：nn        首先热衷权力，为了保住权力不惜破坏更易皇帝的继承逻辑，这是对政治的破坏。其次是为了个人享受不惜挪用海军军费修建宫苑，满足一己私欲而置国防于危险境地，这是对军事的破坏。再次是为了防止八国支持光绪打压自己，不惜和八国同时宣战，鼓励义和团进京，结果首都失陷，政府和人民，都损失无计，死亡无数，这是对社会的破坏。        说到底，还是痴迷权力造就了慈禧后半生的骂名。就国家而言，作为后人，几乎很难原谅慈禧的诸上作为。作为女人，作为一个职业政治人物，我们得说这个女人不简单，很有政治眼光和政治头脑。        其次是太平天国，当时的背景，出现起义运动是必然性，太平天国有偶然性。必然性在于晚清的腐朽没落，民间积聚的愤怒情绪，必然造就一次大的起义。北方是晚清根本重地，起义较难，南方天高皇帝远，自然是最可能发生之地。偶然性在于洪秀全其一群人的起义形式，居然是以宗教的方式开始的。在我们这种宗教和政治分野传统极大的国家，这就有了某种邪教的意味，这就注定了其必然失败的结果。也就是说，它不够名正言顺。假如他的口号是后来孙中山的“驱除鞑虏，回复中华”，结果如何，就不好讲了。最起码，胡林翼曾国藩左宗棠彭雪麟诸人和太平天国干起来，不会那么容易。因为他们是在为要驱除的驱驱“鞑虏”在服务，而洪秀全诸人，则是在位同胞奋斗。        太平天国的这种邪教本质，一方面是限制了其自身的发展空间，二是就阻碍了有心为其服务的文人和有思想的人加入其队伍。因为其理想不具有太大的现实操作意义和更大的发展空间，其核心成员的文化素养和人生格局也不足以支撑其接受更多更高更大格局成员的加入。太平天国需要的是善于打仗的英雄战士，而不是心有理想的豪杰文人。只有英雄而没有豪杰的组织，只是敢死队而已，失败是必然的结局。更可怕的是，内在的矛盾和倾轧毫无化解的可能，这就又注定了其失败必然是从内部崩溃的，而非外部的攻破。        回顾太平天国运动，它是一次民族之殇。我们不能说洪秀全就是错了，对于所有在绝望之中奋起反抗的勇者，我们只能敬佩和敬意。我们当然也不能说曾国藩诸人诸人就是对的，我们只能讲，在彼时的背景下，他们都只能如此，为各自的信念，为各自的未来付诸一搏。放手一搏，孤注一掷。其中悲壮，非身在其中者不能体会之。        至于以胡曾为首的中兴诸名臣，我们应该怎么看。从以天下为己任的儒家传统出发，胡曾的选择和作为，并没有值得太多苛责之处。因为天下绝不仅仅只是汉人的天下，是所有生活在中国这片土地上的民族的天下。满足统治中国已经两百多年，从历史角度出发，他们为中国的发展竭尽全力，已经是合情合理合法的中国人。因此，效忠朝廷就是效忠国家，在大的层面，这个逻辑本身是没有问题的。        作为个人角度，胡曾诸人刻苦努力，磨炼自身，无非追求一个有所作为的人生。既然效忠国家本身是合乎传统道义的，因此他们以国家为平台，去释放自身的能力，追求建功立业，不负人生，这没有什么问题。这是在小的层面，我们不能苛责他们的原因。        至于说汉人杀汉人的问题，这是以民族情绪代替政治路线之争，以个人情绪代替国家政治之争。其发言的本身格局是极小的，几乎不值一提。如果要按照民族主义者的逻辑情绪继续延续，今日的少数民族地区你先让人家独立了，再来谈你的汉族主义。        nn2019-4-27于大同

从晚清到民国读后感1000字 第(3)篇

借晚间休息之余暇历十日之间看完此书，说也奇怪，对书中颇多观点和人物评价及事件立场似乎都赞许，读完全书却好像没有什么想说的！n近代史以鸦片战争为开端，也间接开启的清王朝倾覆的步伐，其始至民国初立共计七十余年。而期间发生的种种事情，各色历史人物轮番出场演绎了一段不长但对今影响不浅的特殊历史片段:n1.从洪秀全、康有为、袁世凯再到孙文，只有在乱世中这些在科举考场不如意的文人才有登上历史舞台的机会。想想如今国家如此重视保应届毕业大学生就业就容易理解其中个中缘由了；n2.惋惜李中堂之为国呕心沥血却被世人骂作汉奸而不被理解，若其生于当朝前中期也应是千古名相，制世能臣！可惜在时代和趋势面前，个人的努力终究是那么渺小。3.于袁世凯，若无称帝这出丑剧本应也是为国为民之一代名臣，可惜...n4.一个善于争权夺位，政治手腕高超的人可能根本没有什么远见焯识和宽广的胸怀，比如慈禧！n5.读历史，除了分析思考那些重大历史事件对后世的影响之外，最重要和有趣的莫过于研究那些当时处在舞台中央各色人等的想法，表现和心态吧:人性是相通的，历史是经常类似重演的。5.读史使人明智，读晚清史让人抑郁啊！颟顸昏聩的贵族官僚，热血勇猛的将士勇武，呕心沥血的名臣贤相...我朝之有今日当思来之不易！n所感甚多，不善言表，也罢！n

民国风度读后感700字

读后感大全相关专题：“民国风度读后感”。

民国风度读后感(篇1)

辛亥革命百年，民众各种庆祝方式，有的提笔书胸臆，有的泼墨展风采，有的欢歌唱豪情。在我看来，踏实的坐下来，点亮台灯，捧起一本讲述民国那些年发生的故事，也不失为一种庆贺的模式，一种缅怀的方法。

《民国风度》，79个民国时期的历史人物，79篇民国时代的经典传奇，来自《中国青年报-冰点周刊》金牌专栏“钩沉”，“史与诗、学与识、才与情、新与旧的融会贯通”很好的总结了这本精华集的特点，栏目的定位本来为记录故去的学人点滴，却在编辑的笔下，慢慢延展，成为对一个时代的缅怀。“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;抚摸历史，我们常常浩叹不已。”

书中所涉及之人物，无论是蔡公时、蒋百里这样的民族豪杰，梅贻琦、傅斯年这样的一校之长，还是胡政之、邵飘萍这样的铁胆文人，罗念生、施蛰存这样的风流名士，亦或是张申府、、吴兴华这样的英雄义士，他们都有一个共同的特点，那就是“风骨”，名士的风骨是其核心，一种风骨没了，“风趣会降调。风雅会流俗”。昨日和友人吃饭，还在谈论为何当今值得称颂敬仰的文人名士越来越少，而颇多所谓“专家”的言论被世人不屑，我想在那个风骨犹存的时代，学术大家们追求的是真，而现如今追求的是名。“学术腐败”这个词，几年前成为热门词汇，各大高校都打出旗号，严格遏制学术腐败，还一片纯净学术天空，可到底是什么构成学术腐败的温床呢?我觉得无论是政府、学术机构，都有需要检讨的地方。

话题有些扯远了，回归到这本书上。本书是畅销书《民国那些人》的修订版(典藏本)，在序言部分增加了著名的人文学者钱理群在北大的演讲《谈谈“民国那些人”》，我觉得这个序言值得仔细阅读，“民国那些人”的承担、独立、自由和创造的精神，而这也应该是新一代大学生所追寻的大学精神。

民国风度读后感(篇2)

如果不是今年恰逢辛亥百年，我真不知道这一切还会发生吗?真的，这一切就如同从天而降似的，民国——那个在我们年轻时被称为“万恶的旧社会”的时代，那个被遗忘，被污蔑，被诅咒了整整六十年的时代，一下子重新展现在了人们面前。原来，中华文化还曾经有过如此辉煌的三十年!是啊，为什么要直到今天，当真正的民国人差不多已经全部离开了我们的今天，当年轻的一代要通过那些与民国气质根本毫不相干的所谓“民国电视剧”来“了解”民国的今天，我们才来“重新发现”民国呢?

让我们回过头来看一看吧，那是怎样的一个时代——满清三百年黑暗的异族统治，中华文化被彻底篡改阉割了，读书人除了颂异族主子的”隆恩“之外，只有一件事可做，那就是争当”奴才“。然而，辛亥革命一声枪响，中华文化就如同浴火重生一般，只不过十年，二十年，三十年，中国在每一个学术领域，是的，每一个领域，都进入了当时世界的最高水平。今天，每一个专业人士，不论他(她)在哪个领域工作，不论是自然科学，社会科学，艺术人文，还是工程技术，都可以回头想一下，在那个领域中在中国可以称之为泰斗的，有几个不是在民国时期培养的?

那是一个什么时代?那是一个文化巨人如璀灿群星般涌现的时代。在人类历史上，我觉得这是一个可以与欧洲”文艺复兴“时代相媲美的时代。是中华文化的文艺复兴时期。

谢谢徐百柯先生，他的《民国风度》，从一个侧面，把我们带回了民国时代。

民国风度读后感(篇3)

很久以前，对于历史，我一向比较喜欢古代史，尤其喜欢汉朝前期和隋唐年间的那段历史，后来，受一个三国迷的朋友影响，对三国年间的那段历史产生了兴趣，之后由于电视剧的影响，又开始喜欢清朝年间的历史，但是至始至终，对于民国时期的那段历史却始终无法深入。

可是在渐渐接触到民国的那些历史书籍之后，心中的那个柔软的角落里开始有了它的一席之地。民国，一个在中国近代史上动荡不安的年代，这个年代，军阀混战，人们流离失所，各种思想的火花不断地碰撞着，属于一个新旧交替的年代。有人将这个年代称之为能与先秦“百家争鸣”相媲美的年代，只因这是一个充满不安定因素和迅速变化的时代。

我对于民国的前后时间段是比较模糊的，只是觉得也许从国人们纷纷开始剪去辫子，学习西洋文化开始，或许就已步入民国时代。在这个新旧思想交替的时代，海外归来的学子，沉浸于中国千年文化的学者，各种思想的辩论或是融合，形成了一种全新的局面，再加上各种军阀混战，军人的思想不同于文人的思想，于是，形成了历史上的民国辉煌。

《民国的风度》，所写的是那些在民国时代具有影响的一部分人，对于这些人的描述，不仅仅是通过他们的光明一面，而更侧重于客观地描述，每个人物的人生经历中总有那么一段时光是辉煌的，也有那么一段时光是晦暗的，这些在民国时代能领一方风骚的人物虽然早已消逝在时间的洪流中，可是历史却真实地记录下了他们生平的种种事迹。作者对于这些人的把握恰到好处，不是长篇大论般地深入描写，而是每个人千字的精简描述，旨在表现这个年代这些人物的各种风骨，独属于这民国时期的人文风貌。

历史，在时间的潮流中弥散着浓郁的香味，其实无论是那一段历史，都有这独特的人文风貌，有着独属于那个时代的深刻故事，只是，当我们沉湎于那些宏大的历史故事之中时，是否还有余力来发现其余历史背后的真实故事。民国时期，对于国人来说是一个国难当头的痛苦时期，可正因为那样一个混乱的时光，才造就了那些独具魅力的思想火花，潜心下来，读一读这份民国档案，品一品那段峥嵘岁月。

民国风度读后感(篇4)

很久没有碰到一本让我这么激动的书了，天天揣着，边角都让我磨的不整洁了，只好去下了一本电子书。可是屏幕的感觉怎么能跟白纸黑字的感觉相比呢。

从没有给一本书照过这么多的相片，呵呵，以前都是抄书的，现在果然是懒了，或者是时间变得宝贵了吧，有点悲哀。

“那批学人生活在一个很不一样的时代：新旧交替、中西碰撞、风云际会，因而形成一种与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，可谓千人千面，但里内全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个‘士’字守着。”

“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;抚摸历史，我们常常浩叹不已。”

“我们这些自由而无用的灵魂，不会感应那些老先生的。”

反观自身，单薄如秋天的落叶，好凄凉啊

民国风度读后感(篇5)

初初接触到这本书，以为这本书只是人物群像而已，细细的读才发现，这本书是有着时代意义的。

书中提到的各个教授，学者，他们不仅学识渊博，而且就是有着士的精神在守着。这种士的精神被徐百柯用比较沉重的文笔写出来了，表达的是作者对当今士之精神缺乏的一种叹息以及对过去老一辈人的风骨的追忆。里面的各个人物有血有肉，有着各自的性格，或狂或绢，或憨或沉，但他们身上就是有种风骨，一种为时代而担当的精神，一种自风流的精神。

书的附录后面的几篇文章都非常发人深省，发着与当今时代截然不同的论调。我觉得当今时代就是太浮躁了，太过表面化了以致于我们忽略遗忘了一些宝贵的精神。我觉得要想对抗这种断裂，遮蔽与遗忘，一方面社会精神要大力弘扬与宣传，而且要用有趣新引人的方法，另一方面要改革制度，特别是教育制度，大学制度等。

有人或许认为，这帮人是民国时代的人，现在他们的精神品质已经不适用了。其实不然，假如能振作当年的精神，我相信从学术界到社会界一定会焕发出不一样的生机出来。

民国风度读后感(篇6)

本书的毛病主要有两点，一是水，二是偏。

说他水，全篇看下来，每篇文章的套路不过三五八卦配三五图片。八卦也多是从《文史资料选辑》之类的回忆资料里摘出来的。此外，绝少个人见解。不同人物之间的描写也颇不均衡，大概是有的人资料好找，有的人资料难查吧。这种文章，写着费翻书的时间，但应该不怎么耗费脑仁儿。当然，资料的汇编也不是全无意义，要在两三页纸介绍清楚人物经历、风骨面貌，确实也不是容易的事，但本书的“水”字总是逃不了的了。

说他偏，则是与选人有关，民国历史色彩纷呈，但无论如何绕不过共产主义及其同路人。而作者在这个问题上的处理简单又粗暴，把相关人等一概剔除。谈徐伯昕而不谈邹韬奋，就是个再显然不过的例子。或许作者要狡辩说邹韬奋、瞿秋白之类的人物以往多有介绍，无需赘言。但说实在的，现在的一般读者有几个能知道邹韬奋的事迹风骨呢?剔除此类学人，最终呈现在读者，绝说不上是完整的民国风度，顶多是去共产化的民国风度。这么做当然可以迎合当前对党失望、对国怀念的情绪，但展现的民国风度真不真实、全不全面就很难说了。

还有一点也令人诧异，说是民国风度，但某些文章不讲传主在民国时期的作为而讲其解放后的经历，是要作为民国遗老来展现还是懒得查其早期的材料?

晚清的大慈悲_读书笔记700字

大慈悲，以无我相为救众生而引刀一快是谓大慈悲。于是，谭嗣同急呼快哉，横刀向天笑。那是戊戌年的九月二十八日。晚清风云六十年，维新变法是矛盾核心。

慈禧太后执政四十七年，训政两代皇帝，历史对这个女子很恶毒。这是个毁了中华的女子，这是个摧毁了国家，残害了人民的历史罪人，可是，就是这个罪人苦苦支撑了晚清四十七年不倒台而使中国仍然是中华民族的。

李鸿章参政三十年，他是签订多项不平等条约的历史罪人，是使中国四分五裂的罪人，但也是他，使得中国仍叫大清，不是日本番属，不是英美附属，不是俄国，德国，法国的殖民地。

洋务运动，是封建地主官僚的自救，也是中国近代化的开端，富国强兵，富国强民，是这群被历史上了枷锁的罪人们第一个站出来，引外资，铺桥修路，练新兵，架炮造船，开学堂，修文著书，他们，确实是历史的罪人，但也是身处晚清六十年的他们，让中国至少还是中华的。

维新派站到了历史舞台的中央，一群年轻人，一群没有行政经验的年轻人，老一派封建官僚说，空谈误国！他们说，不变不足以救国。可是他们，确实不通实际。

我泱泱长城枯毁，浩浩商困民乏，外有强敌环绕，恣意践踏，内有腐政悠久，一动则万千艰难。废八股科举而无替换之策，使孩童失学，强工商而使无安抚农桑之举，使万千民众慌慌不安，如何不是空谈误国？维新内部又有保皇一说，有变革一说，有激进派，有缓解派，有求功名荣誉之人，有不顾实际空想变法之人，谭嗣同的流血，究竟能不能有惊天动地的影响？确实有，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，也并没有，大清还是走向了灭亡，中国还是走到了革命。

谭嗣同，是个大慈悲之人，引刀一快救众生，舍无我相而一心赴死，是为君子也。

追忆民国文人风骨——《民国的腔调》读后感1500字

追忆民国文人风骨——《民国的腔调》读后感1500字：

“书到用时方恨少”，我从来没有如近几日这般更能对这句话感同身受，因为写不出来，读书笔记从昨天深夜拖到今天深夜，简直对自己恨到抓狂的地步——以前为什么不多读一点书！

疏懒已久，虽然《民国的腔调》这本书是去年就已读过，但因一向没有养成好的读书习惯，比如写笔记、读后感之类，又无好记性，读过的书便如睡过的觉，醒了头脑是一片空白，短暂的梦随着时间的了流逝几乎完全淡忘。若不是这次的读书笔记打卡活动，自小学后再未写过读后感的我，一向自诩热爱文学的我，仍不知自己这只井底之蛙肚子里的墨水少到何种可怜的地步。往事觉来心自警，人贵在自律，今后真当勤勉，做一个有正确打开方式的读书人。

《民国的腔调》这本书共分32个章节分别记录了鲁迅、胡适、郁达夫、张恨水、沈从文、齐白石、老舍等共32位最知名、最具个性的民国文人，从每个人的为人处世、生平事迹、文章作品及小考证等方面，将他们各具风采的品性与精神特质，一一呈现在读者面前。字里行间看得出作者博览群书，文化底蕴深厚，语言平实又不失文采，仿佛在向读者讲述一群他所追慕的至交老友，不疾不徐，娓娓道来。通过他生动的描述，那一个个早已离我们远去的生命又重新在纸上鲜活起来，而不再是书本上的一串字符。

我一向是个读书不如买书多的人，虽然寓居他乡漂泊不定的情况常会成为抑制买书的因素，但因购物车里常年放有心仪的书，遇上当当京东大的满减活动发现真的便宜了很多时，仍是忍不住要剁手的。如此，几年下来也积累了几十本书，看完的不超过一半，有两本甚至至今还未拆封。这次读书打卡活动伊始，之所以选择《民国的腔调》这本书，我想是源于自己由来已久的民国情结吧。作为国体，民国短命而粗糙，但现代文学的大致框架，却在那三十年间奠定而成。那个时代盛行留洋之风，一些知名的民国文人几乎都有留洋经历，比如我们熟知的鲁迅、胡适、徐志摩、林徽因都曾留学一国甚至游历欧洲各国。民国作家将汉语言文学推向了一个新的境界，一方面承接传统，一方面借鉴西方。彼时出版业趋于繁荣，办报纸杂志盛行一时，很多报纸专门辟副刊专发各类文学作品，卖文为生者大量涌现。这也使当时一些思想叛逆、有文化素养真才实学的新女性有了独立谋生的可能，比如张爱玲、苏青、萧红。

都说乱世出英雄，我认为时势造文人，君不见，民国时期前有军阀混战的动荡不安，后有日寇侵华的炮火连天——他们身逢乱世，兵戈不绝，但不少文人著书、教书为稻梁谋的同时，更以思想说服人、感染人、影响人，这是何等的心胸与情怀。更有甚者，读书笔记为了民族大义与国家大业，敢置生命于不顾的顶风出言发声，比如时任西南联合大学教授的闻一多。上个月去云南旅行，特意在昆明停留一天，去寻访了神往已久的西南联大旧址，在博物馆内看到了闻一多先生的手迹，他收藏、题跋过的书，还有他被特务暗杀后抢救无效鲜血淋漓地躺在病床上的惨状......他就埋葬在联大校园旧址，面朝着旧时的校门，被一些在同时期牺牲的同仁包围在中间，如众星拱月般。至今犹记，那个骄阳似火的午后，我在他的墓碑前，读着他的生平简介，唏嘘不已。

诚如作者在自序里所言，“民国的腔调，不单指腔调，更指民国文人的风格气度，文章姿容”。民国文人身上所体现的精神气度、文化襟怀，今人鲜见。民国文人的作品中也自有一种当下所看不到的宁静与舒展，散发着难以抵挡的文化魅力。

在还没有动笔写这篇文字之前，我百度了“读书笔记”，百科里说：“在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。”并举了列宁记忆力惊人却勤动笔记下大量读书笔记和托尔斯泰身边永远带着铅笔和记事本记录读书、谈话时美妙和重要的话这两个例子。看后惭愧不已，巨人尚且如此，浅薄如我，又有何理由不去努力让自己变得更好呢？民国文人也好，外国文人也罢，包括《民国的腔调》作者，生于1984年仅仅大我3岁却已学富五车的胡竹峰，都是黑夜中最亮的星，激励着我前行。他们星光灿烂，我在草地上乘凉。作者：素琴

民国先生读后感

民国先生读后感

潘晓丰

暑假读了《民国先生》，感触颇深。此书以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，本书呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。

在近年来的民国热中，民国教育也一度成为人们关注的焦点。此书通过各章角度独到的观察、叙述，为读者构建了一个民国文教生活的全景画，其丰富的内容能让读者对民国教育的情况有一个总体的认识。

此书叙述了许多不为人知的文人往事以及作者的身边事，文字平易而不失文采，娓娓道来像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。

书中以人带事，不但介绍了民国时传统学校教育的情况，也探讨了家庭教育，教育出版，学校音乐教育等问题，令读者在感慨之余，也对当下的教育产生思考。

特别是梁启超先生的事例，更令人受启发。梁启超先生早年投身政治，但出生入死的残酷生活并没有让他变得世故、冷酷、无情或者圆滑，他总是那么生机勃勃，那么重情感，那么富有人情味，他的整个人生观贯穿着“爱”和“美”。他说：人类生活，固然离不了理智，但不能说理智包括尽全人类生活的全内容，此外还有极重要一部分——或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，那就是“爱”和“美”。

梁启超这种人生态度，对他的孩子们的影响是十分深刻的，而他的孩子们也都得到了他的真传，虽然每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们个个生机盎然兴会淋漓，从不悲观，个个都在追求“爱”和“美”，成了人生的成功者。

由于孩子远离身边，梁启超只能在书信中了解孩子们的思想、生活、学习的新情况。收不到他们的信，每次都焦急万分，而收到来信时，则会像小孩一样高兴得手舞足蹈。在信中，梁启超常常这样称呼他的孩子：大宝贝思顺、小宝贝庄庄、那两个不甚宝贝的好乖乖、对岸一大群孩子们、一群大大小小孩子们、老白鼻……从这些称呼当中可以足见他是多么疼爱自己的孩子。

俗话说，孩子来到这个世界，是向父母讨债的。天下没有一个孩子的成长不必耗费父母的心血，真可谓家家有本难念的经。同样梁启超的这些子女也没有一个是“省油的灯”。在梁启超给子女的家信中，也能常常看出作为父亲的煎熬与纠结。

梁思成与梁思永，从小就是一对活宝，专爱调皮捣蛋，对他们的成长，梁启超没有少操过心。1923年5月8日，他在给思顺的信中写道：“你最爱的两位弟弟，昨日，从阎王手里把性命争回。”原来5月7日，思成与思永开着刚从菲律宾带回来的汽车被另一辆汽车撞伤了。时隔三天，5月11日，梁启超在给思顺的又一封信中写道：“前两天我去看他们，思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”须知此时的梁思成已经是22周岁的大人了，尚且如此顽皮，可想梁启超的孩子绝非天生优秀，全是后天成就。因为这场车祸，梁思成推迟一年出国留学，并留下了终身残疾：他的左腿比右腿短了一截，更严重的是他的脊椎受到了严重损伤，后来得天天穿着钢制马甲。但梁启超并未对这样的孩子打骂相加，甚至连腹诽都没有，反而仍在信中给予赏识与鼓励：“这回小小飞灾，很看出他们弟兄两个勇敢和肫（纯）挚的性质，我很喜欢。”对推迟一年出国，梁启超还特别写信给梁思成宽慰他：“盖身体未完全复元，旅行恐出毛病，为一时欲速之念所中，而贻终身之戚，甚不可也。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”

读一本好书，就像是进行了一场精神的洗礼，读《民国先生》，使人的精神得到了升华。

民国风度读后感

民国风度读后感

高二（5）班谢蓝萱

这是一本太轻太轻又太重太重的书。

合上书，有一句话在我脑中不停地回响：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这句从两千多年前传来的话，轻盈而浪漫，一如书中描写的那些长袍的袍角，在历史的风尘与炮火中，亭亭而立，却又飘得潇洒而轻盈。

书中描写的大多是民国时期的文人雅士，初次遇见这些陌生的名字，加上每篇一千多字的叙述，这些人的身影仅能在文字后留下的大片思想的飞白中隐约呈现。他们所处的年代，离我们并不远，但那些身影却仿如隔世。并且，在那些如磐石般墨黑的身影里，有什么，已经或许永远定格在历史中，成为人们永远的怀念和无法企及的优雅。但，不知为什么，初见这些沉默的背影，我想到的第一个词居然是：轻盈。

是的，思想使人轻盈，金钱使人沉重，在我眼中，这群老先生最美最优雅的地方，正是在于，在那样一个沉重的年代，他们能用思想漫步云端，在阳光下，专心地吹着自己心爱的泡泡，像孩子追赶风筝般，用纯粹的喜欢，去追逐一项常人看来无比沉重的事业。这就是所谓的赤子之心吧，在刀光剑影血肉横飞的年代，心如澄澈秋水，身如不系之舟，能像孩子一样用心追逐、保护自己的学问，能像孩子一样，用纯净得没有一丝杂质的眼去环视天下，能像孩子一样固执、坚持，与权势争得面红耳赤，甚至把生命置之度外，只为那份正直与纯净，没有世故，没有做作，那种纯净得没有一丝杂质的文人风骨，慷慨，正直，自由，纯净，执著美得让人无所适从。

那个纷乱的年代，用自由两字，孕育出了这样一代人：他们用骨子里的士字，让那个年代升腾旋转到一个让人无比向往的高度，与春秋战国魏晋遥相呼应；也用一个又一个小小的力量，汇成一片没有杂质的自由天空，让文化的鸟儿自由飞翔，不受伤害。鲍鹏山评价庄子是一棵孤独地在深夜里守护心灵的树，而这些百年前的身影却足以让我感觉到，庄子并不孤独。他们执著守着的，都同样是，中国人最原始的纯真与轻盈。

而正如老子所说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎让人心发狂，在这样一个五光十色的年代，我们每个人都在战车上奋力拼杀，我们不知道在追逐什么，也渴望找回那份纯真。但那些背影化成鲜血淋漓紧攥着的拳头，化成一声重重的叹息，化成遥不可及的距离，让我们在黑暗中迷茫无措，只好一次又一次眺望那些守着月亮的遥远的树，叹息着在寻求生存的道路上与他们越走越远。我们是失去翅膀的孩子，我们在黑夜里，在迷乱的霓虹灯中找不到月亮的方向，我们太重太重，这个时代因为金钱和欲望也在不断下沉，只有千百年前这些自由的灵魂，用同样固执的手，死死钩住这个沉重民族的灵魂。

这一刻，不知为何，那份轻盈，忽然重得让我想落泪。

历史，同样给这些轻盈的灵魂开了个可怕的玩笑。反右，文革，让这些轻盈的灵魂从此掉入万丈深渊，无辜地承担比死亡更可怕的惩罚遗忘。今天，当我从历史的风尘中重新凝望这些模糊的、本该大放异彩的脸庞，我不敢直视他们的眼睛。那段太突然、太残酷的历史，让我只好呆立颤抖，连泪水都无法落下。

同样轻盈的一批人，却因一步之差天各一方。这是太重太深的一步，重得让满天星斗一瞬间化为灰暗，重得，直至今天，它深深地痕迹仍横亘在这个民族心中，一触便是惊心的痛，毕竟，那是斩断灵魂的一刀。

我望着那些珍宝在火中烧成灰烬，血与泪什么也留不住。或许，这就是上天给这个太重的民族开了一个大大的玩笑吧，那些珍宝，即使留下，在今天能有多少，真正深入人心？

回答我的，只有沉沉的叹息。

闭上眼，千百年来那些轻盈的灵魂都褪下了血与泪的痕迹，穿上新做的春服，在沂水边重复那两千多年前的美好故事。

愿这份轻盈，真的能钩起这个太沉太沉的民族，钩起那么多沉没的心灵，但谁又能知道，这些名字，还有多久，才能被人从历史的泥淖中真正钩起？

《晚清有个曾国藩》的读后感

轻轻的合上了书本，我深深地叹了一口气：“哎！终于读完这本书了！”在读这本书时，我的心也随着一起经历了许许多多。并且在读这本著作的过程中，我那颗原本稚幼的心也受到了深深的震撼，内心仿佛也经过了一场浩瀚的洗礼，人也不由的成长了许多，心中不由得升腾起一阵对这位晚清老人——曾国藩的敬畏之情。

1811年12月16日，一个小孩从湖南长沙府湘乡县一个叫做白杨坪的偏僻小山村里呱呱落地了。他，就是后来为晚清做出巨大贡献，并带领湘军剿灭太平军起义的晚清第一人——曾国藩。曾国藩的一生充满了坎坷，也充满了传奇色彩。他还是一个在一般人眼里看起来很平常的人——他一生对自己苛刻无比，在自己的一生中一直进行着“一个人的战争”，他在这场战争中一直试图不断超越自己，一直在挑战自己。但就是这样一个人，在晚清绚丽多彩的历史中抹下了重重的一笔,不灭的一笔，给世人留下了一个独特的曾国藩，让世人去评判，去议论。他是那样出众，那样独特，他始终都在做着一个真正的自己，从不去刻意模仿别人，他只是他！也正是他，为晚清付出了一切。

所以，客观的说，没有他——曾国藩，也可能就没有洪秀全起义后的晚清了，是他带领湘军打败了洪秀全的太平军，挽救了后来的晚清，他当之无愧为晚清第一人。我为中国历史上有这样一位伟人而感到骄傲，感到自豪。曾国藩的一生在我看来并不是一帆风顺：他科举考试也还是考了三次才考上的，可他并没有放弃，在前两次名落孙山后，他并没有像某些人一样一蹶不振，而是回家继续学习，终于获得了成功。如果他在前两次名落孙山后就放弃了，回家老老实实的做一为农民的话，也就没有后来的曾国藩了。再者说，曾国藩在率领湘军与洪秀全的太平军作战的时候，也不是一帆风顺的。他也屡次尝到了失败的滋味，也曾多次面临险境，可他于别人不同，他顽强，他不屈。他就是凭着这种精神，凭着自己的毅力打败了洪秀全，剿灭了太平军。他这种精神，怎么不值的我们去学习，去领悟呢？

所以，我们必须要把曾国藩作为一个至高无上的榜样，学习他那种不屈不挠的精神。我们要把这种伟大的精神用在学习上，这样我们的学习才能获得成功呀！

曾国藩，你永远是我们中国人的骄傲，我们的榜样！

读《晚清重臣曾国藩》有感

晚清重臣曾国藩毅力

晚清的一个晚上,在湖南的曾家老宅里,只有一间屋子还亮着灯。一个贼在这个屋子的房梁上站着,他是今天下午来到这里的,他本想晚上下来偷点东西,可是他看见下面有一个十多岁的小孩儿一直没有睡觉,他在背书,背的什么书呢?《岳阳楼记》现在的中学课本上也有这篇古文,不算太难背。那个贼认为富二代一般学习都不太用功,小男孩应该学一会儿就去睡觉了,但这个小男孩很有毅力,可是他有点笨,总是背的磕磕绊绊,到了深夜,他还没有背会。那个贼很困,想:这个笨小子一时半会也背不会,我先睡一会吧。想着想着,他就在房梁上睡着了。

天刚蒙蒙亮,贼睡醒了看见那个小男孩还在背书,快气死了,在这个房梁上呆了一晚上还什么也没偷到。他跳了下来。小男孩见上面跳下来一个人,先是一愣,然后十分害怕,连话也不敢说。那贼说:你这个笨小子,这有什么难背的?,我听你读了一晚上都背会了,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千说着,他把《岳阳楼记》背了一遍,然后拿起书重重的砸在了小男孩的身上,头也不回的走了。他被小男孩气的连偷东西的心情都没有了。

这个小男孩就是曾国藩。曾国藩小时候并不聪明,但他有毅力,总和自己叫真,背不会书就不能睡觉,考不上举人接着考,直到成功为止。他正是凭借这一点,从最小的七品官做起,慢慢努力往上升官,最后终于成了晚清第一大重臣。[/duhougan/

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历史深处的民国读后感

历史深处的民国读后感（一）

崔雨濛

最近在读《历史深处的民国（一 晚清）》，这本书消除了我对晚清的很多误解，读起来很有惊喜，尤其是书里提到的几个细节，让我眼前一亮。

第一个亮点是袁世凯。

在我的记忆里，袁世凯的形象一直是这样——一个土肥圆的无脑军阀形象。

从学校的教科书到小时候的电视剧，袁世凯差不多都是这个形象，他卖国求荣、欺骗孙中山、窃取革命果实、搞复辟当土皇帝……可以说是被黑的非常的惨，导致袁世凯在我心里也一直是这么个大坏蛋的形象。

但是真实的袁世凯并不是看上去这么无脑，他是个官二代兼富二代，家里不仅有钱，叔父辈中还出过一品二品的朝廷大官，叔叔袁保恒和李鸿章的交往也十分密切。

袁世凯23岁的时候跟随嗣父袁保庆平去朝鲜平定政变，一战成名。后来，李鸿章钦点袁世凯为清政府驻朝鲜的总督。

袁世凯帮助朝鲜政府建立了新军，平定了叛乱，击退了日军，不断为朝鲜续命，长达十二年，直到甲午战争爆发，袁世凯被迫回国，日本才有机会攻入朝鲜。

回国后，袁世凯奉命到天津小站训练新军。袁世凯的练兵奇才得以施展，他采用德国陆军先进的理念和方法，使用新式武器，全面废弃"冷兵器"的战法，亲手缔造了中国第一支近代化陆军。

除了军事才能，袁世凯的政治立场也十分坚定——改革立宪，可以说他的每一步动作都在为实现这个目标做准备。

他明白改革不能一蹴而就，要有进有退，所以他废除科举的时候没有畏缩，立宪被皇室阻挠时也没有硬碰硬。

他明白人才是最重要的政治资源，所以他一方面讨好皇室结交文臣，一方面也在军队在培养出了自己的北洋集团。

当然，袁世凯说到底是个政治家，为了实现目的，权谋和手段是必须具备的。他刊行军事书籍，制造舆论，向朝廷宣传自己在朝鲜的练兵事迹，才获得小站练兵资格。他向慈禧和高官重金行贿，才躲过了一次次要命的风波。

总之，袁世凯就是这么一个和曹操很像的人，"治世之能臣，乱世之奸雄",而不是教科书里那个被黑透了的土肥圆。

第二个亮点是康有为。

与袁世凯相反，康有为在我的印象中一直比较正面。教课书里说他是个近代资产阶级革命的代表人物，是戊戌变法、百日维新的重要人物。

一开始提到康有为，我想到的第一个事情就是公车上书。传说甲午战争战败后，康有为发动一千多名公车举子联名上书，到督察院游行示威表示抗议。

然而实际上这一天朝廷内外风平浪静，没有任何历史记录表面有过这样大规模的游行。除了一本书——康有为的《公车上书记》，也就是说康有为自己编造了这一事件。

除了上面著名的骗局，康有为还伪造过一封光绪的诏书。

戊戌变法执行到九十几天的时候，慈禧警告光绪变法不要太激进，跟康有为、梁启超保持距离，否则光绪的皇位不保，于是皇帝下了一份密诏给康有为。

但是康有为在接到密诏之前就先伪造了诏书，说慈禧发怒，要革掉光绪的皇位，让康有为等人进宫营救。

而光绪的诏书里只是讲明了慈禧的态度，希望减缓变法的速度，让康有为去上海避一避。但是康有为依然拿着自己伪造的诏书大肆炒作，最终演变成维新派要劫持慈禧解救光绪的计划。

这就让慈禧忍无可忍了，于是慈禧软禁了光绪，然后宣布自己重新掌权，紧接着逮捕维新党人，戊戌变法失败，六君子被处死。康有为和梁启超逃亡海外。

就是这样一个康有为，利用伪造的事件炒作，不惜搭上队友的命运，实在是没法称得上是圣人。

第三个亮点是汪兆铭。

汪兆铭，民国四大美男之首，同盟会合伙人，国民党"一大"主席团成员。除了干革命，他还是个学霸，18岁考中秀才，21岁官费留学日本，回国后当选同盟会评议部部长，主编《民报》。

二十几岁的汪兆铭即使放到现在，也绝对是男神级别的，要长相有长相，要见识有见识，还是《民报》的主编，文笔风趣，相传就连慈禧还经常读一读他的文章。

而且他的人格还特别完美，不贪不抽不嫖不赌，虽然相貌风流，但却不近女色，一门心思干革命。

就是这样的汪兆铭，受到了当时南洋巨富陈耕基女儿陈璧君的追求。这让汪兆铭很为难，他认为自己是革命家，时刻有生命危险，如果结婚会拖累妻儿。但陈璧君却坚持追求他，不仅推掉了父亲定好的婚约，还不惜生死加入了汪兆铭的刺杀小组。

1910年，汪兆铭、陈璧君、黄复生、喻培伦的四人刺杀小组到了北京，决定刺杀摄政王载沣。据说，在暗杀行动前夜，陈小姐要以身相许为汪兆铭饯行，但汪兆铭恪守礼法，断然拒绝。

可惜这次暗杀失败了，汪兆铭和黄复生被抓。黄复生主动认罪，说事情都是自己做的，与汪兆铭无关。汪兆铭说自己是《民报》的主编，刺杀摄政王载沣是他做的，与黄复生无关。

刺杀国家领导人的大罪都互相扛，真兄弟，真英雄也！

这里提一句，汪兆铭这个名字看上去很陌生，但是他的笔名大家都知道，叫"精卫".

长久以来，教科书和电视剧里的"汉奸"形象都是尖嘴滑舌、一脸猥琐的样子。但是真实的历史远比教科书鲜活的多，并没有什么非黑即白的定式。

汪精卫抗战时期的政治主张固然是与主流意识相悖的，但是年轻时候的他在人格上绝对是无可挑剔的。

总之，汪精卫这个人，很复杂很模糊，历史评价不一，但我觉得，他在人格上闪光点却是不能被掩盖的。

历史，还是要辩证的看，细节处总有意想不到的亮点。

历史深处的民国读后感（二）

对于中国近代史（从鸦片战争开始到抗日战争胜利）恐怕很多生于上个世纪六七十年代，红旗下长大的人都会有下面类似的几点感受：

一是这段时期的中国实在是太憋屈了，软弱的政府，腐败的官僚，贫苦愚昧无节操的国民似乎就是这个时代中国的全部代名词。无数的战争、无数的丧权辱国的条约，任何一个弹丸小国都敢来我中华大地上嚣张一把，把中国人踢翻在地吐上一口浓痰再踏上一只脚，这100年实在是我中华民族5000年来最没有尊严的一个世纪。而这100年的屈辱历史带来的种种后遗症一直遗留、影响到了今天。

二是除了一些对历史特别感兴趣、专门研究过的人以外，多数人对于这段历史的了解是以初高中的历史课本为基础，以各种电影、电视剧和评书为补充的。这样了解下来的历史其实是割裂的，片段的，我们很难把袁世凯，孙中山，段祺瑞，吴佩孚，蒋介石，毛泽东等人系统的穿插在一起，也很难把这些遥远的历史人物和我们所熟知的现代人联系到一起。

还有一点也是最致命的一点是畸形的应试教育、爱国主义教育让我们形成了很多扭曲的历史观，看看下面几个说法是不是你也一直有类似的错觉：李鸿章签订众多丧权辱国的条约，大汉奸一枚。袁世凯就是一个跳梁小丑，凭借不知道哪里来的兵权把孙中山赶下台先当总统还不过瘾又当皇上所以最后身败名裂。康有为梁启超学富五车，是那个时代最有知识有文化的人。北洋军阀勾结外国势力，是一群祸国殃民的败类。抗战时期，国民政府节老想着依靠外国势力取胜或是和日本妥协，缺乏不怕死的民族精神，所以才节节败退。抗战胜利只是因为美国的原子弹。二战时期苏联是中国的好朋友，给予了中国很多无常的援助等等等等。

2016年的最后一个月，有幸遇到这本《历史深处的民国》，花了两周的时间细细读完，毫不夸张的讲，这是我读过的最有趣的一本中国近代史书籍，也是一本可以改变你历史观的书。在这本书里你能看到一个个鲜活的历史人物的成长历程和人生经历，能看到在面临选择时人们的挣扎和无奈，能看到诸多历史名人的正反面的行为，更能看到诸多历史的真相以及在面临亡国灭种危机时，我中华民族所表现出的同仇敌忾，顽强不屈的精神。是一本值得每一个生活在今天的中国人都去认真读一读的正史书籍。民族的富强国家的兴旺需要我们每个中国人的自强、自尊、自省与自信，如作者所说，愿你我有生之年，再见中国君临天下。

历史深处的民国读后感（三）

看过《明朝那些事儿》之后，对这种高度雷同的追随手法已经没有多少惊喜了，读这种类型的书完全是"扒墙头、看热闹、涨八卦"的嫌疑。

刚刚读完第一卷，果然不出所料，除了事件年份能和学过的历史书吻合上，别的出入都比较大，有的完全相左，姑且听之任之、读之信之。

第一卷从道光皇帝讲到黄花岗72烈士，其中"大反派"李鸿章已经辞世，他的学生袁世凯继承了衣钵正摩拳擦掌，有段时间孙中山给李中堂写了一封信，侃谈治国壮怀激烈，结果没有收到回音，随后康有为撺掇着一帮人开始短命的戊戌变法。

这些人就是第一卷"反转"的四大形象，李鸿章因签订《中法新约》《马关条约》《辛丑条约》被骂史上最无耻卖国贼，袁世凯因复辟称帝被万人不齿并唾弃，而孙中山和康有为则是分别高举"民主"和"变革"两张大旗的先行者和实践者，载入史书名垂青史。

而据本书，李中堂忍辱负重，从谈判桌上或多或少还挽回点大清朝的脸面，袁大头虽有点钻营，但是个头脑清醒、思维创新、务实肯干之人，孙先生一心想民主，为了联俄私下协议竟想出卖东北主权，康无为更是政治幼稚，思想简单，甚至没事坏事、着急跑路的康谎谎和康跑跑。

但给我印象最深的是张謇这个并不熟悉的名字，以41岁高龄考中状元，却弃官从商，走上一条实业救国的道路，创办企业、发展教育，成为中国实业家之父。愿成一分一毫有用之事，不居八命九命可耻之官。

后面还有更精彩的二三卷。

民国时期稍纵即逝而且包罗万象，就是这种短暂和混乱让很多人不知道它明确的起止，也不知道期间究竟发生了什么。它确是多事之秋，但也是"人类群星闪耀之时",让人感慨虽然彼时境况何其艰难但是上天依旧钟毓于此。很多人在年青时就立下寰宇之志、勇挑千斤之担，很多人在迟暮时仍扶大厦之将倾、挽狂澜之即倒，当然也有很多人蝇营狗苟甚至倒行逆施。虽然民国的光辉犹如流星一样短暂，它的贡献却像是永久的瑰宝，在无数次矛盾和失败中终于找到了一丝光亮，引导了一条曲径，它在政治、经济、文化各方面的大变革对今天仍有遗泽，它的冲突和动荡也许就反映了这种民族性格中的韧性和坚毅，也是屹立不倒的最终因素。

读《民国秘史》有感 (500字)

民间是一个风范十足的年代，文人与太师挥动衣袖带不走那满目的狷介与风流。民国是一个动乱迷失的年代，当国武夫的野心萌动，说不尽乱世小民的痛苦与哀愁。

惊涛拍岸，乱世出枭雄。北大教师中的授课声业已远去志摩的诗，玲玉的戏，良友画册上的柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。这边征尘不断，那边军阀混乱，凋零了国家的元气，涂炭了大好山河，那处的十里洋场灯红酒绿商女的欢歌盖不住黎明的嗟叹！这些情景都出自于《民国秘史》这本书。

无论怎样推敲，造成民国那种局面的主要原因都归于一个词：政府腐败。

如果清政府不腐败，岂会签订一条条上栓辱国的条约？外国列强也不会将黄金白银成火车的拉走。如果清政府不腐败，各大小军阀岂会连年混战，勾心斗角，争夺地盘？这些都是清政府腐败无能的有力证据，确实值得我们思考。

费正清说过：最伟大的民族不是自傲，而是善于反省。

国家富强了，生活水平提高了，我们一定要好好学习，因为祖国的明天是靠我们这辈人来建设的，我们是未来的主人，未来的建设者，为了祖国明天的宏伟蓝图，为了不被别国欺负，奋发学习吧！

六年级:jy666888

感谢您阅读“好读后”的《《从晚清到民国》读后感_700字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读后感700字专题，希望您能喜欢！