读无尽的追问有感
《无尽的追问》读书笔记。
古语有云：一日无书，百事荒芜。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？为此，小编特意呈上“《无尽的追问》读书笔记”，仅供参考，欢迎大家阅读。
在暑假里我读了一本书，《无尽的追问》。这本书的主人公叫王淦昌，主要讲了王淦昌的一生。《无尽的追问》是中国大科学家王淦昌写给我们少儿看的书。
王爷爷未满四岁就失去了父亲，小学五年级时母亲逝世，但他自觉努力，从来不吃零食，坚持晨练，成绩一直优秀，18岁就考进了清华，23岁留学德国，29岁担任浙大教授，48岁当选院士，一直在科研战线上奋斗到死。
一开始王淦昌小的时候就像当一个像岳飞那样的人，而且他长大后还想精忠报国。他在上大学时就已经非常聪明了，他用自己的东西就能完成一般人做不了的实验。王淦昌长大后就开始做原子弹，这十七年里，王淦昌就化名为王京。
中国人自己研究原子弹用了2年多，是世界第一快，让美国人和法国人非常吃惊，在这里头王淦昌他们非常努力。
如果不是他从小打下全面发展的好基础，他不可能取得那么多的成绩，他也不可能活到了90岁的高龄，他也不可能有工作到老的精力。
在德国，有人劝王爷爷：科学是没有国界的，中国很落后，没有你需要的研究条件，何必回国呢?可是王爷爷说科学家是有祖国的，祖国困难，我更要回国服务。
正当王爷爷取得了一个个的科研成果，有可能获得诺贝尔奖的时候，为了祖国的强盛，为了中国也能造出原子弹、氢弹来，他隐姓化名，默默地在内地极其艰苦的环境下工作了17年。
我记得小时候爷爷问我：你长大了当解放军吗?我说当解放军有危险、苦，我不当。爷爷说我没有爱国心，那时想不通，现在书看多了，才明白：从小就要爱国家，爱人民，长大才能无条件地服从国家和人民的需要，因为我们是祖国的孩子!
能源危机将关系到人类的存亡， 80多岁的王爷爷还提出激光引发氘核的思想，用海水里取之不尽的氘和氢为燃料，想得多深，想得多远啊!
我喜欢读名人传记，更喜欢读本人的传记，因为它更真实感人!王淦昌几乎一生都在为国家出力，他到了90岁还不忘他的那个研究所，所以我很敬佩他！
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《生命的追问》读书笔记
好句摘抄：
真正的文学不是编造故事，而是对人生更深层的思考;不是为艺术而艺术地制造派别，而是自觉地肩负起文学世界的使命!《为文学而战》
也许当我们太爱一个人的时候，反而就不知道怎么形容他了。《父亲是我的大提琴》
如果我们心中有一颗星星，不仅要让它给自己带来光明，还要将它举起窗外，照亮黑夜，照亮他人。《青春，你是一支难忘的歌》
即使被痛苦的磨盘碾碎躯壳，还会留下灵魂闪闪发光。第三辑开头语。
活着就要创造，就要探索，即使肢体已经残疾，思想的火花也决不停止迸发!《生命的追问》
面对生活，我这样想，即使翅膀断了，心也要飞翔!《独自飞行》
我赞美痛苦，尽管它重压碾碎美的人生。我更赞美人，即使被痛苦的磨盘碾碎躯壳，还会留下灵魂闪闪发光。《咖啡 沼泽 太阳》
读书感想：
《生命的追问》是张海迪对生命的回忆，也是对生命的诠释。这中最经典的话莫过于：障碍有时成为真正的屏障，成为一张无处不在的网，只有精神的解放，才能挣脱这张网，获得自己。虽然只有短短的几行字却道出了千万人的心声。
虽然张海迪在8岁时患了重病，从那以后她只得在轮椅上度过自己的一生。可是，她从不甘于落后，她并不因为自己的残疾而向命运之神低头。因为她坚信：即使被痛苦的磨盘压碎躯壳，她也会将灵魂留下继续闪耀，她要捍卫自己的阳光。
她把握住自己所拥有的每一分每一秒，付出的是比别人多的努力。即使这当中她受了那么多困苦，她都会笑对，因为她只想让自己的生命永远快乐，有价值。
每每打开《生命的追问》这本书，我都会变得忘我。仿佛自己就是书中那活泼淘气，浪漫的小女孩儿。这是我的眼前总会出现一幕幕让人心动的画面:一个活泼的小女孩儿在整洁的隔离教室里跑着，一个长发飘逸的少女坐在轮椅上如饥似渴的汲取着书中的甘泉。
时间永不停息，任何力量都阻挡不了他前进。时光之箭，匆匆射过，指向未来......面对残酷的现实，有多少人能真正明白，真正努力，真正奋斗。那些一味只知感叹自古人生多磨难的人，何曾想过这世上的人千千万，若都这般感慨，又怎能成为主宰者。
无论经历多少苦楚，在生命终结之前创造属于自己的辉煌这才是真正的强者，因为谁也无法抗拒衰老，谁也无法躲避死亡，我们要做的就是把握住一切精彩!即便载你飞翔的翅膀断了，也要让心去飞翔!因为我们不能枉费这一生的回忆!
《少年们无尽的夜》读书笔记
《少年们无尽的夜》是一个关于青春的故事。程涵宇和林尽杉从无话不谈的好友，渐渐变得疏远，而后涵宇因嫉妒而失去了好友，后悔却换不来友人的生命。
每个人都曾年轻过，每个人的青春也不尽相同。有人的青春大放光芒，像一朵艳丽的花，令百花为之失色，如涵宇；有人的青春伤痕累累，却依然稳步前行，如尽杉。涵宇为了让好友买上给母亲的生日礼物，想了一个既不伤尽杉的自尊，又可实现他的愿望的两全其美的办法，看得我很感动。
钟琪看似是一个坚强的女子，但是没有人知道她的内心是多么脆弱，她被妤茜伤害得遍体鳞伤，却依然微笑，其实这只不过是她的面具，坚强的伪装下，使她寂寞而又脆弱的心。江超是涵宇中学时期结识的损友，可谓无恶不作，为非作歹，坏事做尽，最后上天拿走他的双目，可谓罪有应得。作者笔下的少年们，都曾迷茫过，曾犯过错，曾错过，亦曾快乐过。他们其实就是我们的影子，生活的时代虽然不同，但青春的故事却总会相似，这故事永不会落幕，每一天也有人在重复我们昨天的青春游戏。我想，涵宇永远不会忘记那个在树林尽头的杉树那般坚毅勇敢的少年，他虽衣衫单薄，却坚强地面对生活带来的一切，他照亮了涵宇幽暗的心。
我们不会永远年轻，但是青春的故事每一天都在上演，就像某作家所说的：没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。
论法的精神读书笔记（读书笔记）
《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。
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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。
孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。
这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。
《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。
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该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。
任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。
祖父的园子读书笔记（读书笔记）
毛茸茸的蜜蜂，天真可爱的“我”，充满生机和笑声的园子，慈祥可爱的祖父……正如萧红所说，这座园子，已经深深地印在了她的骨子里，我读了这篇《祖父的园子》也深有感触。
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《祖父的园子》这篇文章，主要讲述了作者在祖父的园子里干了好多有趣的事，度过了一个完美的童年，表达了作者对祖父的思念之情，也表达了对童年生活的怀念。
可爱的小萧红，在园子内任意地与昆虫、动物一起快乐地相处着，无论她怎么玩耍，甚至在萧红割下了谷子，留下了狗尾草时，他的爷爷也没有责怪她，反而与她一起分辨着谷子与狗尾草。这是个充满着智慧的爷爷，他为了给自己的孙女一个快乐的童年，让她任意释放孩童的本性，获得快乐，获得自由，不受拘束。这也会让我想到我的爷爷——一个慈祥的深深爱着我的爷爷，我应该珍惜和爷爷在一起的时光，好好的感受美好的童年，当我长大以后，这段时光也将会在我的回忆里闪闪发光。
我听到有人说，你看小时的萧红多么快乐，多么自由，不像我们一样，每天就是上学、写作业，一点自己的时间都没有，我们的童年太悲催了。但是我认为，每个人都有他的快乐，我们小学生也一样，虽然我们有写不完的作业，虽然我们有上不完的课，可是如果你把每一门课，每一个知识都当作是一种收获，在知识的海洋里畅游，那不也是一种快乐？你因为有了知识而变得丰富，你因为读书了解了别人的故事，在书里感受别人的生活，不也是一种自由吗？所以我认为我们应该改变我们的心态，转变我们的看法，我们的童年也是快乐自由的。
一篇短短的文章，一个动人的故事，一段让人动容的童年岁月……我想《祖父的园子》会是我常读常新的故事。
那毛茸茸、圆滚滚的蜜蜂，那天真可爱的“我”，那明晃晃的院子，那慈祥可爱的“外祖父”，正如萧红所说，这座园子，已经深深地印在了她的骨子里。
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这园子是祖父的园子，有着蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶、蚂蚱。金色的蜻蜓，绿色的蚂蚱，带着金粉的大红蝴蝶，满身绒毛的蜜蜂。这座花园新鲜漂亮，有那一棵来风，先呼叫；来雨，会冒烟的大榆树。小萧红跟着祖父干着活，脸上似乎浮现出了无限的笑容，快乐地手舞足蹈，快乐的地割着狗尾草，快乐地拿着水瓢洒水，鲜亮的园子处处充斥着她的欢笑。
这座有着“乡村味”的园子抓住了我的心，引人入胜，迫不及待地使我想读下去。
可爱的小萧红，在园子内任意地与昆虫、动物一起快乐地相处着，带着金粉的大红蝴蝶，小毛球似的蜜蜂……无论她怎么玩耍，都有一个爱他的爷爷。在萧红割下了谷子，留下了狗尾草时，他的爷爷不仅没有责怪她，反而与她一起分析着谷子与狗尾草，这是来源于大自然的知识，在课本上是不到的，萧红从小生长在长大自然中，大自然便传授了他一本书，这本书拥有着奇特的知识与美丽的插画。
萧红的爷爷是一个充满着智慧的爷爷，他为了给自己的外孙女得到一个快乐的童年，让他任意的释放孩童的本性，获得快乐，获得自由，不受拘束。当得知外孙女干了一件“好事”时，不仅没有责怪，反而悉心教导，使他辨别哪个是谷子，哪个是狗尾草。
萧红的童年，是天真快乐的，园子里充满了欢笑，编织成了一个个故事，一本本书，
萧红的童年虽普通，但欢乐，虽平凡，但难忘。
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