《大裂》一书由胡迁所著,是一本伤害之书,不知道大家有没有看过这本书?下面小编带来的是大裂读后感书评1000字,有兴趣的小伙伴进来看看吧。
像我这样容易情绪化的人按理来说应该远离任何让自己恐惧不安的东西,但是内心对于刺激的好奇的矛盾心理往往都会占上风,于是自己最后还是选择购买了《大裂》,想看一下这个因死亡而第一次引起我关注的导演是个怎样的人。
本以为电影《大象席地而坐》是改编自《大裂》,看了书后才明白原来整本书是由多个个体走向虚无和毁灭的故事集合而成。
联想到后记作者所说的写故事是缓解焦虑的方式。作者主观上觉得能够缓解焦虑,客观上我却觉得事情并没有变好。
他讲述的那些荒诞不羁而令人绝望的故事,是截取糅合了现实中他觉得最黑暗的蝇营狗苟。我觉得那是对生活的偏见,他愿意相信和讲述的故事,我不愿意相信。虽然没有过多了解他的生平经历,却想下一个这个人大概读了很多书,却没有真正体验过生活的判断。
他让我联想到《神盾局特工》里面那个喜欢小猴子的女AI,空有一身技能,但被小猴子拒绝体验人类情感的时候,崩溃的瞬间。
我为作者感到惋惜。他就好像一个生理年龄已经要求混社会,心理年龄还是一个说为什么的小孩。最后,选择离开让他觉得受伤的人世。
苦痛永远是最痛彻心扉的体验,有些时候会让人上瘾,有些时候有些人无法摆脱。所以,这大概是为什么那么多经典小说都是悲剧的原因吧。苦痛的人看见了苦痛的人生,写出苦痛的故事,然后又有苦痛的人看见,并觉得那真正讲出了苦痛,开始暗暗地悲伤。好像很惨。
但是,我却觉得沉溺苦痛是种很省力气的方式。为什么要那么说?因为沉溺的选择很多时候其实意味着不求改变又不能安然接受的矛盾。
真正的勇者,是那种看清所有苦痛还能笑对人生的人,就如鲁迅先生和罗曼罗兰所说的那样。相较于苦痛,我更愿意选择这样子去面对生活中的一切。
做闪闪发光的第一名也好,或者是做一个普通人,亦或是废柴。一定有那种兴奋的,愉悦的,开心的时候。一定有让人羡慕或者是令人称赞的地方。
即使是我认识的一个丧到不行的人,她也能传递美好。我觉得她在讲述身边的经历和故事的时候耀眼得不行,哇,这个人怎么知道那么多奇异有趣的故事。换做自己,一定说不出来,但我可能会为了缓解尴尬的气氛说一些自己的观点和家人。我觉得无论是她和自己,在讲述的那一刻都觉得内心非常愉悦。
我的轻度抑郁朋友也曾说:就算没人陪我,没人知道,我准备自己一个人去看心理医生。我要吃药,我要运动,我要买300本心理类书籍治愈自己。我虽然觉得难过,但是我这样的算什么惨呢?一点都不惨。
胡迁惨嘛?好像不惨。虽然这是基于了解不多的前提下,下的一个不理性的判断。说如果他重新选择的假想没有意义,重要的是现世的我们每一个人要做怎么样的选择。
这个时候,我认为自己要承担得起选择的后果。把目光放开,不要陷入不幸当中,不要让()不幸蒙蔽双眼。
冰裂观后感(一)
《冰裂》这个故事,是1983年12月9日下午发生在太原迎泽公园的真人真事,当时,两个男孩(11岁)掉入水中,池越忠(15岁)跳下救人,时任迎泽公园绿化队队长王志胜也三次下水帮助救人,把三个孩子先后救上岸来,两个男孩得救了,池越忠却牺牲了。《冰裂》正是被池越忠救过的一个男孩长大被判死刑后,王志胜的有感而作。
《冰裂》描述了被女英雄池越忠救下的少年余斌在成长过程中,因母亲溺爱,走上了犯罪不归路。被母亲溺爱的例子,如:他指使小孩揪了一下女孩的裤子;给邻居家菜窖浇水;拆邻居家窗纱做鱼网;上课起立时移动同学的凳子让同学坐空;犯了这些"恶行"后,每次有人告到他母亲那里,母亲都不以为然。
母亲的溺爱还表现在他不想上学了,母亲就说"高尔基也没有上过大学"同意他的决定,并托老同学关系把他安排到机械厂工作,他因帮助一个师傅解燃眉之急加班,不慎坏了机器,被厂长扣了奖金,和厂长斗气愤然离厂,母亲也是向着他,反而还和老同学吵架;后母亲支持他开了出租车,有一天遇着不给钱还拿着刀的坏人,回来告母亲太危险不干了,母亲也同意。正是在这没事干的时候,"黑哥"让他收拾一个人,只要残,不要命,但打起来哪能把握住?致死人命,被判死刑。电影告诉人们,就是因为母亲的"溺爱",害了孩子。
从电影的记叙和发布会上王志胜的讲话,还有电影宣传简报上的介绍,我知道了王志胜的观点,那就是在社会教育、学校教育、家庭教育中,家庭教育是最主要的一环!
果真如此吗?让一个家庭中的母亲能承载这么重大的责任吗?
《冰裂》这部影片主题立意在一个"溺爱"上,严重影响了作为教育载体的高度和境界。
这个电影的致命伤,就是把抛弃共产主义理想、复辟了资本主义的恶果嫁祸于一个母亲身上!
冰裂观后感(二)
《冰裂》这部影片旨在让更多人通过影片深刻思考家庭对子女的教育问题,警醒人们不要再因为家庭溺爱,教育失误,酿成悲剧。
32年前,以池越忠、王志胜为代表的太原市迎泽湖救人英雄群体的感人事迹,震撼了三晋大地,传遍了大江南北,成为青少年教育的活教材。
今天,她和被救起的两个孩子的故事被搬上荧屏。而故事的重点并不是她救人牺牲,而是获救的其中一个孩子因家庭溺爱而失足,成为杀人犯被判处死刑。
1983年12月9日下午,小学五年级学生余斌和同学王锐不幸掉进了迎泽湖冰层,15岁的女中学生池越忠为救两个同学也陷入冰窟。这时,迎泽公园绿化队队长王志胜不顾个人安危,三次破冰救起了三名学生。两名儿童得救了,池越忠却献出了年轻的生命。她舍己救人的英雄事迹受到团中央及省市的表彰并为其在迎泽公园塑立了一尊雕像,成为青少年学习的楷模。
令人"意外"的是,两名获救者成年后,一名成为优秀军人,复员后在地方上默默地做着贡献; 另一名却因受到溺爱误入歧途,成为杀人犯在严打中被判处死刑,执行枪决。这一事件,引起社会及周围亲人的极大震撼,尤其是当年救人英雄王志胜同志,虽经几次工作变动,但事件的发展过程始终纠葛着他的心,有时常常夜不成寐。
王志胜虽然文化不高,却以顽强的毅力,将失足青少年成长过程及走上犯罪道路的素材记录下来,写成剧本,又设法拍成电影警示片。由山西颖园文化传媒有限公司、太原龙城电影发展有限公司联合摄制的电影《冰裂》,就是以此真实故事改编拍摄的,电影中的人物赵慧敏即以池越忠为原型。
王志胜的电影《冰裂》让人眼前一亮,给人以鼓舞和力量。希望这部影片能让越来越多的家庭意识到对孩子溺爱的代价,激励更多青少年健康成长、勤奋成才。
也许这部电影带给我们的心灵冲击是巨大的,电影以失语这样的一种表现形式来反应底层人民的生活,或许不是无声,而是在爆裂中出声!虽然上映很久的电影,但是每看一次还是有新感觉。以下是暴裂无声影评剧情,和大家分享。
在影片中导演以失语的底层民众、城乡的二元对立以及丰富的隐喻符号将对社会现实及人性的拷问无声的呈现出来,在如山的静默中将影片反应的问题留给观众去思考。以张保民为代表的底层民众的集体失声,是影片传达在当下社会的人生困局中无声的拷问的主要方式。同时,导演在影片中选择城市与乡村两个空间作为其叙事空间,城与乡的鲜明对比影射同样处于对立层面的两个群体,即城市群体与乡村群体,巧妙的空间选取形成了影片中独特的叙事表达方式。
开头一:电影《暴裂无声》作为祁钰坤导演的第二部长片,与其处女作《心迷宫》一脉相承,再一次关注中国农村的社会现实。该作品以粗粝的现实主义风格弱化离奇的叙事,使用影视叙事手法丰富影片的隐喻性内涵。在影片中导演以失语的底层民众、城乡的二元对立以及丰富的隐喻符号将对社会现实及人性的拷问无声的呈现出来,在如山的静默中将影片反应的问题留给观众去思考。
开头二:随着中国电影工业化的不断完善,中国电影类型化进程也不断向前迈进。近期上映的电影《暴裂无声》将犯罪类型片与底层农村的社会现实紧密结合,同时又具有导演鲜明的个人风格,配以农村题材、多线叙事、悬疑冷冽的画风。导演以电影影像介入底层中国社会现实,讲述一位失语的父亲寻找儿子却一直无法获知真相,由此牵扯出中产阶级与富人们的冷漠与自私。导演通过影像空间的选择、道具视觉符号的设置、景别的选用以及动作戏的安排表达着社会底层的无助与愤怒。
导演在景别的选取上呈现出极端的态势,大景别与小景别交替呈现。导演频繁使用大远景来表现在人物在荒凉的乡村空间的行动。张保民寻子过程中行走在枯黄、凋敝的黄土山中,人物置于画面中边缘位置的一点,通常鲜有使用大景别表现人物运动。祁钰坤导演运用这一景别,突出表现人物所处的空间环境,凋敝、荒芜、毫无生机影射张保民的心理状态,独子失踪却无能为力,渴望伸冤却有口难言。城市资本对于乡村掠夺式的开采,利益至上者们运用武力手段使乡村成为俎上鱼肉,黄沙、枯草、矿渣成为乡村的标志性景观。大远景的景别使用,将人物与环境一同置于画框内,底层的乡村群体并非利益的获取者,却成为恶果的承担者。在大景别的构图中人物已经成为画面环境中的一点,整个画幅中充满着碎石枯草,主人公张保民被包裹其中;张保民带领徐文杰到洞口处,张保民坐在石块上,身后的碎石向画面上方延伸,天空被推至画幅以外。大景别的使用以视觉语言呈现出主人公的压抑与无助,他通过暴力的方式单枪匹马地寻找儿子下落却无果,画框中消失的天空正像是张保民绝望的处境。
大特写的景别也同样频繁出现在影片中。昌万年在他捐赠的学校办公室里吃西红柿的镜头,导演用大特写的处理方式,未见其人仅有嘴部的特写,咀嚼的同时西红柿的汁液从嘴角溢出,配合极度夸张的咀嚼声,贪婪而恶心的资本家形象呈现出来。他对于食物的贪婪欲望如同他对利益一样,令人厌恶。影片中对吃有多处特写,张保民前往丁海的餐馆中食客们大口享用着盘中美食,特写的拍摄手法夸张地展现出饕餮食客们的吃相,暗示着利益盘剥者同食客一样敲骨吸髓,挣扎在底层的群体就如同被宰杀的羔羊,毫无反抗之力。
在影像空间的选择中呈现出城市与乡村的二元对立,在城市空间的选择中多是现代化的公司或是宽敞明亮的居室,呈现出一派现代文明包裹下的城市空间。为塑造城市空间,导演采用高饱和、高亮度的色调,一切看起来整洁有序。而与之形成鲜明对比的是乡村空间,荒芜的群山上寸草不生,羊群咀嚼着枯草,由于开矿炸出的山体坑坑洼洼,煤渣与黄土覆盖在道路上随着大货车行驶卷起在空中,斑驳的重型设备与斑驳的土墙一起构成了乡村图景。在乡村场景中带有错乱与失序,重型机械、货运卡车频繁出入于乡村空间中,即将干涸的溪水中的死鸟、张保民家中破旧的院子、动辄打架动武的村民等,乡村空间中的一切难以与记忆中田园牧歌相联系,为了创造这样的乡村空间,导演在影像的色调上采用低饱和度的暗色调,形成了灰暗、压抑、毫无生机的乡村空间。
城乡空间二元对立式的存在,使得城市群体如昌万年、徐文杰进入乡村总是以闯入者身份格格不入地进入此空间。乡村空间失序的根本原因在于来自城市利益所有者对此处近乎毁灭式地开采,城市空间的主体作为食物链顶端的捕食者将乡村撕扯榨干。导演有效地选取差异对立的两处空间影射同样处于对立层面的两个群体,即城市群体与乡村群体,巧妙的空间选取形成了影片中独特的叙事表达方式。
影片充斥着暴力血腥的气息,影片中动作戏占了极大篇幅,明显重武轻文。电影中张保民出场的第一个画面便是与他人在矿井里大打出手,回乡寻子第一个想到的也是去旧仇人丁海家中。开篇两个场景,导演已经为观众建立起一个动辄武力解决、身手不凡的张保民形象。在翻山越岭寻子的途中为报一饭之恩,他卷入了两个矿区的斗争,进而卷入了矿区老板昌万年和律师徐文杰更大的阴谋与纠葛中,在剧情的不断推进中张保民不断接近儿子失踪的真相,但却一无所获。在漫漫寻子途中导演设置了诸多值得反复玩味的场景,张保民在寻子的过程中所有的常规途径只能让他无功而返,只有一次次的身体暴力方才能进一步接近儿子失踪的真相。暴力与非暴力的不同结果中暗示着对于底层的社会个体,常规的公共权力机关处于一个缺席的状态,他们的诉求鲜获聆听。就像张保民求助于警察寻子,仅收到一句是不是有什么仇家便再无下文。只有一次次的暴力血腥、身体的碰撞,底层群体的诉求才得以被关注,不断被压抑的底层群体唯有用暴力的方式才可获得自我存在的尊严价值。暴力发生的场景中,导演有意地设置在无外人可介入的空间中,如乡村中荒芜的后山、封闭的地下车库、昌万年的公司,这些空间中暴力滋生、武力蔓延。在张保民一次一次的斗争中,观众体会不到宣泄后的释放,而是痛苦与揪心。
有趣的是,张保民身上还有一个标志性的特点也与暴力打斗有关,他在年轻的时候打架咬伤了舌头,从此就不愿意讲话。张保民的失语是由于他不愿讲话而非不能讲话,对张保民而言他选择自主性的失语。纵观乡村空间中失语的角色,丁海的儿子同样如此,作为乡村成长的第二代与父辈自主性失语不同的是,他处在一种被动性失语、先天失语的状态。丁海的儿子和张保民,二人一个是真相的目击者,一个是真相的探求者,导演的设置中渴望表达真相与渴望探求真相的两人都无处发声。丁海的儿子处于渴望表达的状态,他向徐文杰摆出拉弓的姿势,他注视着张贴寻人启事的张保民,他在墙壁上绘画他看到的真相。底层乡村社会群体中,他们的话语权被来自城市的强大的捕食者资本家压制与剥夺,而且日趋严重,由主动到被动,他们的后代天生就丧失了话语权。导演通过动作戏安排和角色标志设置塑造了话语权被压抑而通过武力抗争的底层社会群体形象。
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